第一篇：2010年考研教育學(xué)真題及答案解析

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doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。2010 年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題

小題，下列每題給出的四個選項中，一、單項選擇題：第 1~45 小題，每小題 2 分。共 90 分。下列每題給出的四個選項中，只 單項選擇題： 有一個選項符合試題要求。有一個選項符合試題要求。1．根據(jù)經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是 A．描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律 B．揭示教育規(guī)律，確立教育理想 C．揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為 D．研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問題 2． “教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須 周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教 育起源說屬于 A．神話起源說 C．心理起源說 B．生物起源說 D．勞動起源說

3．根據(jù)《中華人民共和國教育法》（1995 年），我國學(xué)校教育制度包括 A．家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育 B．學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C．普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育 D．初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 4．歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是 A．成熟論 C．人本主義心理學(xué) B．性善論 D．行為主義心理學(xué)

5． “教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬，是繼續(xù)不斷 的生長能力?！背诌@種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張 A．教育準(zhǔn)備生活說 C．教育超越生活說 B．教育適應(yīng)生活說 D．教育改造生活說

6．為適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985 年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改 1 革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實(shí)行三級辦學(xué)體制，這三級是指 A．中央、省（自治區(qū)、直轄市）、市縣 B．中央、中心城市、市縣 C．中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、中心城市 D．省（自治區(qū)、直轄市）、中心城市、市縣 7．2008 年，我國高等教育的毛入學(xué)率為 23.3%。根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國高 等教育處于 A．精英化階段 C．普及化階段 B．大眾化階段 D．全民化階段

8．主張課程評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評 價模式是 A．目標(biāo)評價模式 C．外觀評價模式 B．目的游離評價模式 D．CIPP 評價模式 9．教學(xué)過程由四個階段組成：闡明“個”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的 階段，獲得世界經(jīng)驗與生活經(jīng)驗的階段。這種教學(xué)模式屬于 A．發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 C．范例教學(xué)模式 B．掌握學(xué)習(xí)模式 D．非指導(dǎo)性教學(xué)模式

10．為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃 稱為 A．教學(xué)策略 C．教學(xué)目標(biāo) B．教學(xué)模式 D．教學(xué)設(shè)計

11．根據(jù)體諒模式，下述教例中對情境問題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是 教 師：如果你同別人說話時，一個你認(rèn)識的人不停地插嘴并且試圖改變話題，你怎么 辦? 學(xué)生甲：躲開他，然后繼續(xù)我們的談話。學(xué)生乙：讓他加入我們的談話，看看他到底是什么意思。學(xué)生丙：告訴老師，老師會批評他。學(xué)生丁：也許是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來，就一起聊好了。學(xué)生戊： 也許我們的話題使他不安，既然他想改變話題，就別當(dāng)著他的面說這個話題了。A．甲和乙 B．乙和丙 2 C．丙和丁 D．丁和戊 12．下列選項中，屬于《中華人民共和國教育法》（1995 年）明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是 A．團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體 B．尊敬師長，孝敬父母 C．熱愛祖國，履行公民職責(zé) D．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 13．下列選項中，能夠體現(xiàn)教師勞動具有專業(yè)性的是 Ⅰ．教師工作是基于專門知識和技能的智力勞動 Ⅱ．教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求 Ⅲ．教師勞動的成效具有滯后性 Ⅳ．教師的工作時間和業(yè)余時間沒有明顯的界限 A．Ⅰ、Ⅱ C．Ⅲ、Ⅳ B．Ⅱ、Ⅲ D．Ⅰ、Ⅳ

14．春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是 A．重視道德教育 C．輕視禮樂教育 B．重視文史教育 D．輕視科技教育

15．漢代察舉注重考察德行的科目是 A．孝廉 C．賢良方正 16．國子學(xué)始立于 A．西晉 C．南朝 B．東晉 D．北朝 B．達(dá)于教化 D．茂材 17．韓愈說： “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！逼渌^“道”具體是指 A．禮樂 C．仁義 B．禮法 D．天理

18．隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是 A．大都授 C．講論講會 B．下帷講學(xué) D．轉(zhuǎn)相授受

19．王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性地綜合自 A． 《論語》和《孟子》 B． 《論語》和《中庸》 3 C． 《孟子》和《中庸》 D． 《孟子》和《大學(xué)》

20．在人性與教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào) A．人性如素絲 B．人性無善無惡

C．人性具有生成變化性 D．人性具有穩(wěn)定性 21．蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是 A．涵養(yǎng)道德 C．發(fā)展人的個性 B．開發(fā)“民智” D．造就“完全人格”

22．1913 年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制” 頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須 A．改革普通教育 C．?dāng)U大高等教育 B．發(fā)展師范教育 D．推進(jìn)社會教育

23．1932 年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育，其主 要舉措是 A．中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué) B．高中分設(shè)普通科和職業(yè)科 C．高中分設(shè)文科和理科 D．中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校 24．在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是 A．拜占廷教育 C．基督教教育 B．阿拉伯教育 D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于 游戲”“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是、A．蘇格拉底 C．亞里士多德 B．柏拉圖 D．奧古斯丁

26．15 世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是 A．西塞羅主義 C．新托馬斯主義 B．昆體良主義 D．新柏拉圖主義

27．被 17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18 世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰 洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是 4 A．量力性原則 C．鞏固性原則 B．直觀性原則 D．系統(tǒng)性原則

28．18 世紀(jì)法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類，即 A．知識的教育、道德的教育和勞動的教育 B．自然的教育、事物的教育和人為的教育 C．社會的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育 D．自然的教育、社會的教育和個人的教育 29．20 世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào) A．自然后果 C．感官教育 B．作業(yè)的作用 D．游戲的作用

30．美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是 A．自由與合作 C．注重學(xué)生個性差異 B．活動與主動 D．兒童中心主義與“從做中學(xué)”

31．20 世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會均等，英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和 現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是 A．完全中學(xué) C．綜合中學(xué) B．統(tǒng)一中學(xué) D．文實(shí)中學(xué)

32． “如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到 現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財 富的關(guān)心，超 A．烏申斯基 C．凱洛夫 過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?B．蘇霍姆林斯基 D．贊科夫 33．杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是 A． 《經(jīng)驗與教育》 C． 《我的教育信條》 B． 《民主主義與教育》 D． 《教育與社會》

34．下列選項中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是 A．視覺適應(yīng) C．青春期男孩變聲 B．望梅止渴 D．服用興奮劑提高成績

35．皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是 A．圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng) B．圖式、成熟、同化、平衡 5 C．圖式、同化、運(yùn)算、成熟 D．圖式、同化、順應(yīng)、平衡 36．強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是 A．聯(lián)結(jié)理論 C．建構(gòu)主義理論 B．認(rèn)知理論 D．人本主義理論 37．在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas-該死一煤氣”。該 學(xué)生使用的策略是 A．精細(xì)加工策略 C．復(fù)述策略 B．組織策略 D．計劃監(jiān)控策略 38．運(yùn)動技能的表征方式是 A．命題 C．命題網(wǎng)絡(luò) B．語義網(wǎng)絡(luò) D．產(chǎn)生式系統(tǒng)

39．近年來，一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在 的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的 A．經(jīng)驗-分析范式 C．詮釋-理解范式 B．社會批判范式 D．復(fù)雜思想范式

40．某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是 A．教育論文集 C．教育辭書 B．教育年鑒 D．教育專著

41．在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是 A．事件取樣記錄法 C．時問取樣記錄法 B．日記描述記錄法 D．行為檢核記錄法 42．問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是 A．更具客觀性 B．更有利于做大樣本研究 C．更有利于研究深層次的復(fù)雜問題 D．更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理 43．在一項問卷調(diào)查中，有一個題目的選項 x 和選項 Y 的被選率都是 35%。研究者在分析 研究結(jié)果時，把符合其意向的選項 x 表述為“高達(dá) 35％”，而把不符合其意向的選項 Y 表述 為“僅占 35％”。A．客觀性原則 這種做法違背了教育研究的 B．創(chuàng)新性原則 6 C．公共性原則 D．倫理原則 44．在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計量為-1.5，該統(tǒng)計量最有可能是 A．標(biāo)準(zhǔn)差 C．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) B．方差 D．相關(guān)系數(shù)

45．在教育研究報告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在 A．前言部分 C．結(jié)論和建議部分 B．正文部分 D．附錄部分

要求判斷正誤并著重闡明理由。

二、辨析題：第 46-48 小題，每小題 15 分，共 45 分。要求判斷正誤并著重闡明理由。辨析題： 46-小題，46．教學(xué)是教師有目的、有計劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能的過程。47．課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。48．智力是創(chuàng)造力的充要條件。

三、簡答題：第 49～53 小題，每小題 15 分。共 75 分。簡答題： 49～ 小題，49．簡述學(xué)校教育對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50．簡述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。51．簡評赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52．簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。53．列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式，并簡述假設(shè)表述的基本要求。

四、分析論述題：第 54-56 小題，每小題 30 分，共 90 分。54．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格（L．G．sandberg）曾經(jīng)對經(jīng)濟(jì)增長與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國的動 態(tài)比較。他以歐洲各國 1850 年的成人識字率表示人力資本存量，然后動態(tài)比較 1913 年和 1970 年人均國民 收入的變化。其統(tǒng)計結(jié)果如表 1 所示。

（1）根據(jù)表中數(shù)據(jù)說明教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。（2）運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。7 55．試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。56．本題為必選題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答，只按第Ⅰ道題的 ．．． 成績計入總分。8 Ⅰ．對于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為，教師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是 5 個實(shí) 例： 例一：學(xué)生張明在課堂上對鄰座做鬼臉，引起對方發(fā)笑，老師對其注視片刻后，即不再 理睬，繼續(xù)講課，學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。例二：當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時，讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊，與其他學(xué)生 分開，有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。例三：剛上課時，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當(dāng)即嚴(yán)肅地批 評了郭忠，并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說明。例四：課間有兩個學(xué)生吵架，前來上課的老師厲聲制止，毫無效果，圍觀的學(xué)生越來越 多。老師于是決定用 8 分鐘時間讓兩個學(xué)生吵個夠，而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個學(xué) 生很快就不再吵架了。例五：對于平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生，一旦他在某節(jié)課不再講閑話，老師就及時 予以表揚(yáng)。請用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，分析說明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué) 依據(jù)。Ⅱ．閱讀下述材料，按要求作答。小學(xué)三年級語文老師李華執(zhí)教的兩個班，90％的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女。在日常教學(xué) 中，李老師發(fā)現(xiàn)，這些孩子大多握筆姿勢不正確、不善與人交流、知識面窄。為了進(jìn)一步了 解外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因，李老師對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪，并就相 關(guān)問題詢問了本年級其他科任教師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來務(wù)工人員子女在 學(xué)習(xí)上存在一定差距，其中英語學(xué)習(xí)差距最大，語文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探 索提高這些外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績的有效策略，李老師打算在這兩個班進(jìn)行以 “擴(kuò) 展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗研究。但是，學(xué)校科研顧問認(rèn)為采取行動研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開研究。（1）案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法?（2）針對李老師的困惑，請為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過程、研究 主體三個方面闡述作出這種選擇的理由。9 2010 年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案

一、單項選擇題 1．A 2．B 3．B 13．A 23．D 33．B 43．A 4．D 14．C 24．A 34．B 44．C 5．B 15．A 25．B 35．D 45．D 6．C 16．A 26．A 36．C 7．B 17．C 27．B 37．A 8．B 18．C 28．B 38．D 9．C 19．D 29．C 39．D 10．D 20．C 30．A 40．B 11．D 12．D 21．D 22．A 31．C 32．A 41．B 42．C

二、辨析題 46． 【答案要點(diǎn)】 錯誤。

教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途 徑。這種觀點(diǎn)僅僅把教學(xué)看成是實(shí)施智育的途徑，忽視了教學(xué)同時還是實(shí)施德育、美育和體 育的基本途徑。即使作為實(shí)施智育的途徑，教學(xué)也不僅僅是知識和技能的授受，還包括開發(fā) 智力和培養(yǎng)能力。47． 【答案要點(diǎn)】 錯誤。課程不僅包括學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科，還包括學(xué)校有目的地開展的各種活動，以及學(xué)校內(nèi) 其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對教 學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48． 【答案要點(diǎn)】 智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來看，高智力者，創(chuàng)造力可低；低智力者創(chuàng)造力一定低。反過來來看：高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。智力是創(chuàng)造力的一重要影響因素，但不是唯一的決定因素，創(chuàng)造力還受到知識、人格特 征、動機(jī)等因素的影響。49． 【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。（2）學(xué)校教育要充分調(diào)動學(xué)生個體的能動性。10（3）學(xué)校教育要和家庭教育、社會教育相互協(xié)調(diào)、配合。50． 【答案要點(diǎn)】（1）目標(biāo)： “全人生的指導(dǎo)”是楊賢江有關(guān)青年教育的思想，是指對青年給予全面的關(guān) 心、教育和引導(dǎo)，使之在德、智、體諸方面得到健康發(fā)展，成為對社會有用的人。（2）內(nèi)容：①人生觀指導(dǎo)：以對人類作出貢獻(xiàn)為幸福；②政治觀指導(dǎo)：投身革命，改 造社會，欲做專家，先做戰(zhàn)士；③健康生活的指導(dǎo)：具備常識，注重鍛煉有強(qiáng)健的體魄與精 神；④勞動生活指導(dǎo)：以勞動為榮，有工作的知識技能；⑤公民生活指導(dǎo)：具有現(xiàn)代公民意 識，處理好團(tuán)體紀(jì)律與個人自由的關(guān)系；⑥文化生活指導(dǎo)：參加科學(xué)、文藝、游歷等多方面 文化活動，富有人生情趣。51． 【答案要點(diǎn)】（1）任何教學(xué)活動都要經(jīng)歷明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個階段。（2）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論依據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，反映了人類對教學(xué)過程和教學(xué)活動 本質(zhì)認(rèn)識的發(fā)展，為建立明確而規(guī)范的教學(xué)模式提了理論基礎(chǔ)，為教育科學(xué)化提供了理論依 據(jù)；直接影響并推動了當(dāng)時及之后世界教育實(shí)踐的發(fā)展，為提高教學(xué)質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。（3）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論過于強(qiáng)調(diào)從教師的角度推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，難以較好地適 應(yīng)學(xué)生的個別差異，表現(xiàn)出機(jī)械論傾向。52． 【答案要點(diǎn)】（1）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；②學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中必須有能同化新知識的適當(dāng)觀念；③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。53． 【答案要點(diǎn)】（1）按照假設(shè)的形成邏輯，可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè)；按照假設(shè)有無方向性（或傾 向性），可分為方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)；按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，可分為描述性假 設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。（2）假設(shè)表述的基本要求有：假設(shè)必須說明兩個以上變量間的期望關(guān)系；假設(shè)必須是 可檢驗的；假設(shè)必須是陳述句，不能是疑問句。

四、分析論述題 54． 【答案要點(diǎn)】（1）表中數(shù)據(jù)所顯示的教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢：成人識字率越高的國家，經(jīng)濟(jì)增長 11 速度越快；成人識字率越低的國家，經(jīng)濟(jì)增長速度越慢。可見，歐洲各國經(jīng)濟(jì)增長速度的差 異在很大程度上是人力資本差異所導(dǎo)致的結(jié)果。1850 年，有些成人識字率超過 70％的國家（如瑞典、芬蘭）收入位次很低，有些識字 率約 50%的國家（如英格蘭和威爾士、比利時）收入位次頗高，甚至有些識字率低于 50%的 國家（如西班牙）的收入位次不低。但隨著時間的推移，成人識字率高的國家的人均國民生 產(chǎn)總值逐漸超過識字率偏低的國家。這表明，教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其經(jīng)濟(jì)功能具有滯 后性。（2）教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，是因為教育能夠提高勞動力的總體素質(zhì)，具 體表現(xiàn)為：提高勞動的自覺性，縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時間，形成解決復(fù)雜生產(chǎn) 技術(shù)問題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn)，是因為：第一，一代人的教育水平影響 下一代人的素質(zhì)，從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，教育水平起點(diǎn)高的國家，在國際勞動 分工中占據(jù)更有利的地位，時間越久遠(yuǎn)這種由教育帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢就越明顯；第三，隨著經(jīng) 濟(jì)發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的依賴性越來越強(qiáng)，對教育發(fā)展的依賴性也會越來越強(qiáng)，教育水平起點(diǎn)越 高的國家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。55． 【答案要點(diǎn)】（1）指導(dǎo)思想的異同。洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用” ；明治維新教育改革的指導(dǎo)思想是“文 明開化”與“和魂洋才”。相同點(diǎn)：都重視引進(jìn)和興辦西式近代教育，又希望不丟掉本國文化傳統(tǒng)的根本。不同點(diǎn)：洋務(wù)教育旨在保留封建教育的同時，興辦西式近代教育；明治維新教育改革以 否定封建教育為前提，興辦西式近代教育。（2）改革措施的異同。相同點(diǎn)：①都采用了向海外派遣留學(xué)生的措施。②都聘請洋教員執(zhí)教、開辦西式近代學(xué) 校。不同點(diǎn)： ①洋務(wù)教育未能使教育改革與社會改革同步進(jìn)行； 明治維新則使教育改革與社 會改革同步進(jìn)行。②洋務(wù)教育只是當(dāng)時中國教育體系中的一小部分，且主要集中于專門教育； 明治維新則對教育進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的改革，涉及各級各類教育。③興辦洋務(wù)教育的主體是 部分具有危機(jī)和開放意識的官員，未能獲得全國統(tǒng)一教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有力支持，力量薄弱； 明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權(quán)式的教育管理體制，是通過政府動員全國 12 力量進(jìn)行的，力量強(qiáng)大。56． Ⅰ． 【答案要點(diǎn)】 上述 5 個實(shí)例中對學(xué)生不當(dāng)行為的處置措施，集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在學(xué)校教育 中的運(yùn)用。行為主義學(xué)習(xí)理論把個體行為改變的過程視為條件反射的形成與消除過程，而影 響這一過程的重要條件是強(qiáng)化、懲罰和消退等外部條件。例一中教師運(yùn)用的方法是消退法。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，一種行為若不予以強(qiáng)化就會 消退。他對學(xué)生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態(tài)度，最終使其消退。如果教師對學(xué) 生的錯誤行為作過激的反應(yīng)，反而會成為一種強(qiáng)化。例二中教師運(yùn)用的方法是隔離法。他對學(xué)生采取“孤立”的措施，目的是將違規(guī)學(xué)生與 其他學(xué)生“隔離”開來，防止其不當(dāng)行為因部分學(xué)生的支持、贊賞而得到強(qiáng)化。例三中教師運(yùn)用的方法是懲罰法。該學(xué)生行為的錯誤性質(zhì)較嚴(yán)重，予以忽略是不恰當(dāng)?shù)?。教師采用?yán)肅批評、寫檢查等懲罰性措施，使其錯誤行為受到禁止，或使其發(fā)生的概率降低。例四中教師運(yùn)用的方法是饜足法（過度滿足法）。他在采用其他方法無法終止學(xué)生違規(guī) 行為的特殊情況下，讓學(xué)生過量地重復(fù)其原有行為，使其因得不到強(qiáng)化、失去意義而自動消 退。例五中教師運(yùn)用的方法是強(qiáng)化法。他對平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生“不再講閑話” 的表現(xiàn)，及時予以表揚(yáng)，實(shí)際是通過強(qiáng)化與學(xué)生原有錯誤行為不相容的行為，來制止學(xué)生的 錯誤行為，并培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。Ⅱ． 【答案要點(diǎn)】（1）觀察法和訪談法。（2）選擇之一：教育行動研究 理由如下：①在研究目的方面，教育實(shí)驗研究側(cè)重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究，對理 論研究更為適合； 而對于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來說，以改 進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動研究更為適合。②在研究過程方面，教育實(shí)驗要求嚴(yán)格的變量 控制，難度較高； 而教育行動研究在實(shí)際情境中進(jìn)行，無需嚴(yán)格的變量控制，對李老師而言，相對簡便易行。③在研究主體方面，教育實(shí)驗中研究者與行動者的角色通常是分離的，而教 育行動研究更強(qiáng)調(diào)行動者成 選擇之二：教育實(shí)驗研究 理由如下：①在研究目的方面，教育行動研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn)，而教育實(shí)驗研究更 13 為研究者，這對李老師的專業(yè)發(fā)展更有好處。

側(cè)重于因果關(guān)系的探究，更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來務(wù)工人員子女語文 學(xué)習(xí)成績”之間的因果關(guān)系。②在研究過程方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行，不 做嚴(yán)格的變量控制，因而其研究過程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng)； 而教育實(shí)驗研究 要求對變量作適度控制，研究過程的規(guī)范性強(qiáng)，研究結(jié)果的普適性高，更有利于李老師研究 成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體，受教師自 身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限，研究有可能流于膚淺和零碎；而選擇做實(shí)驗，李老師的 研究可以在學(xué)?？蒲蓄檰柕闹笇?dǎo)下進(jìn)行，這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師 教育理論水平的提高。14 1

第二篇：2012教育學(xué)考研真題及答案解析

一、單項選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

1.關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)?！薄ⅰ罢l制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論

C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

【參考答案】D

【勤思考研解析】批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國的布厄迪爾等?；居^點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會的不公平和不公正的工具，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源；第二，教育是與社會相對應(yīng)的，有什么樣的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評價方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己

C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處

【參考答案】B

【勤思考研解析】教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要，促進(jìn)社會的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動。選項C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對小明的教育，但是，給予的是一種負(fù)向的影響，是基本的價值取向問題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。

3.下列現(xiàn)象中?？梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對勞動力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個性及社會性的發(fā)展

【參考答案】B

【勤思考研解析】教育對社會發(fā)展具有重要的影響作用，此題目從選項直接出發(fā)，C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用，而是阻礙作用，是屬于負(fù)向功能；D是教育對個人發(fā)展的影響，而非是對社會發(fā)展的影響；A是教育方式，方法本身對教育的影響，而非教育對社會的影響，因此，選項為B。

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C.環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

【勤思考研解析】教育將教育比喻為“園藝”，教師是“園丁”，學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項為C。

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會本位教育目的論 B.外在教育目的論

C.教育準(zhǔn)備生活說?? D.教育適應(yīng)生活說

【參考答案】C

6.隨著我國高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育??? ?B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

【參考答案】C

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程

C.社會中心課程 D.活動中心課程

【參考答案】C

8.發(fā)生在教學(xué)過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評價是

A.初始性評價?? B.診斷性評價

C.終結(jié)性評價?? D.形成性評價

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位

D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位 【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識取向模式??? B。實(shí)踐取向模式

C.生態(tài)取向模式??? D。自我更新取向模式

【參考答案】C

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性

B。階段性、差異性、不平衡性

C。順序性、差異性、不平衡性

D。階段性、順序性、不平衡性

【參考答案】D

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括

A.社會交往與照看功能 B.個體個性化與個體社會化功能

C.選拔與社會分層功能 D.自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會生存--教育世界的今天和明天》，這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人”? B.“培養(yǎng)獨(dú)立個性”

C.“培養(yǎng)國際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

【參考答案】A

14.西周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重

A.學(xué)習(xí)計數(shù)和練習(xí)寫字? B.訓(xùn)練基本的生活技能

C.培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì) ?D.養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性?? B。等級性?? C。制度化?? D。專門化

【參考答案】C

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”提出這種主張的教育家是

A。張之洞?? B?？涤袨?? C。蔡元培?? D。晏陽初

【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和

A.新民德??? B.移民風(fēng)? C.增民財?? D.強(qiáng)民體

【參考答案】A

18.我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制??? B.癸卯學(xué)制?? C.壬子癸丑學(xué)制? D.壬戌學(xué)制

【參考答案】A

19.最早輸入中國的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂利教學(xué)法? B.蒙臺梭利教學(xué)法

C.設(shè)計教學(xué)法??? D.五段教學(xué)法

【參考答案】C

本題考查我國學(xué)習(xí)國外教學(xué)法的歷史

20.陶行知創(chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問題??? B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用??? D.盡早完成兒童的社會化

【參考答案】A

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛互助”? B.“謀生濟(jì)人”

C.“敬業(yè)樂群”? D.“愛國崇實(shí)”

【參考答案】C

22.我國近代最早制定分年課程計劃，采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館??? B.京師大學(xué)堂

C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

【參考答案】A

23.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是

.A.公有民辦? B.公有公辦 C.公辦民助?? D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風(fēng)時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A。斯多葛學(xué)校??? B。體操學(xué)校

C。埃弗比? D。體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科

D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育

B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育

D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭??? C.夸美紐斯?? D.裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17-18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校

B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校

D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A。帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)? B。由帝國建立的大學(xué)

C。帝國高等教育機(jī)構(gòu)的總稱? D。由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國進(jìn)步教育運(yùn)動中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗是

A。昆西制度? B。葛雷制? C。道爾頓制 D。文納特卡制

【參考答案】B

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價值的取向，反對進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》，探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助

B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教學(xué)

B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視提高智力水平

C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動教學(xué)，忽視理論知識教學(xué)

D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動教學(xué)

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號學(xué)習(xí)

C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D.解決問題的學(xué)習(xí)

【參考答案】D

35.在期末復(fù)習(xí)時，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略

C.組織策略??? D.資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑?? B.得寸進(jìn)尺 C.入鄉(xiāng)隨俗? D.吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)? B.合作學(xué)習(xí)

C.探索學(xué)習(xí)? D.有意義學(xué)習(xí)

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘猿置刻煲欢康倪\(yùn)動達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對瘦身的

A.結(jié)果期望低?? B.結(jié)果期望高

C.效能期望低? D.效能期望高

【參考答案】C

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A 指導(dǎo)教育實(shí)踐 B.規(guī)范教育行為

C.揭示教育規(guī)律??? D.制定教育方針

【參考答案】C

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：

A.簡單隨機(jī)抽樣?? B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C.分層隨機(jī)抽樣??? D.整群隨機(jī)抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級中的 A 零級文獻(xiàn)? B.一級文獻(xiàn)

C.二級文獻(xiàn)? D.三級文獻(xiàn)

【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察?? B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察

C.半結(jié)構(gòu)式觀察??? D.非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個等級進(jìn)行測量調(diào)查，這種測量屬于：

A.定名測量??? B.定序測量

C.定距測量 D.比率測量

【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動研究類型是：

A.理論取向的教育行動研究

B.技術(shù)取向的教育行動研究

C.反思取向的教育行動研究

D.批判取向的教育行動研究

【參考答案】C

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是：

A。全距??? B。中數(shù)和平均數(shù)

C。標(biāo)準(zhǔn)差和方差??? D。差異系數(shù)

【參考答案】C

辨析題：每題15分。

46.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

錯誤。

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見的兩種觀點(diǎn)是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，無論哪一種，都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長的師生關(guān)系。想要達(dá)到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：(1)了解和研究學(xué)生；(2)樹立正確的學(xué)生觀；(3)熱愛，尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生；(4)主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

勤思考研點(diǎn)評：題干誤將學(xué)生中心的理想關(guān)系理解為理想的師生關(guān)系，是錯誤的。(勤思強(qiáng)化班講義P52-53頁)

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。錯誤。

馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來的社會有機(jī)體。集體主義教育的原則：(1)尊重與要求相結(jié)合原則。(2)平行教育影響原則。他說：“每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時候，同時也應(yīng)當(dāng)成為對于組成集體的每一個個人的教育。”因此，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。(勤思必勝習(xí)題庫P219頁詳細(xì)講解)

48.心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。

錯誤。

心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。具體有三個特點(diǎn)：第一，動作對象的觀念性；第二，動作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動作結(jié)構(gòu)的減縮性(不用像動作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語言是可以合并、省略和簡化的)。

我國心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將加里培林的五個階段進(jìn)行了簡化和改進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說，即(1)原型定向(原型定向即了解這種實(shí)踐模式，了解動作結(jié)構(gòu)，各動作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識。通過原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動方式的定向映象)。(2)原型操作(在該階段，活動方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動作，按照活動模式一步步展開執(zhí)行)。(3)原型內(nèi)化(在該階段，學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語活動明顯減少。學(xué)員最初面臨一個新任務(wù)時，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則，但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個標(biāo)志)。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點(diǎn)是不對的。(暑期強(qiáng)化班講義P200頁)

簡答題：每題15分。

49.簡要解釋舉例說明教育的負(fù)向功能。

答：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能，這一分類是美國社會學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能，負(fù)向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學(xué)畢業(yè)生，而國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無法就業(yè)，或無相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會造成社會的壓力，成為影響社會不安定的因素，產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。(勤思沖刺講義P5.)

50.17-18世紀(jì)德國的新大學(xué)運(yùn)動。

答：17到18紀(jì)的德國，國家影響的加強(qiáng)，實(shí)科教育風(fēng)氣的增長，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動，具有如下特點(diǎn)：(1)積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教學(xué)的基礎(chǔ)。(2)提倡“教自由”和“學(xué)自由”。(3)首開民族語(德語)講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國語。(4)注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所(5)上課采用討論、實(shí)驗觀察等新的教學(xué)方法，即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。

德國的新大學(xué)運(yùn)動為后來的柏林大學(xué)、德國大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗。

51.杜威的教育目的論。

答：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。(強(qiáng)化班講義P174.)

52.資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。

答：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機(jī)具有重要的作用。它包括：(1)學(xué)習(xí)時間管理。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。(4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會性人力資源的利用等。(沖刺班講義P98.)

也可以寫成：(1)時間管理策略；(2)努力管理策略；(3)學(xué)業(yè)求助管理策略。

53.教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個方面。

答：(1)界定研究問題，明確觀察的目的和意義；(2)編制觀察提綱(確定觀察對象、時間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察)，進(jìn)入觀察情境；(3)實(shí)施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；(4)分析材料，得出結(jié)論。(沖刺班講義P118.)

分析論述題

54.材料(略)分析葉圣陶20-30年的教育評論“變相的語文教學(xué)”--此題言之成理即可。

1.概括基本觀點(diǎn)與主張。

(1)葉圣陶認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，各種課程，數(shù)學(xué)、外文、勞動技術(shù)，自然等課程等的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)單一的“文字講解”，不注重應(yīng)用，而是更多的成了識字、閱讀課程；雖然表面不是語文課程，但是，結(jié)果都被教師當(dāng)成了“語文課”來上，因此，稱為“變相的語文教學(xué)”，在這個過程中，教師的思維和見解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語句理解”方面。(2)真正的語文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語的講解，注重的只是基本知識的講授，而忽略了語文課程本身最重要的特點(diǎn)，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語文教學(xué)”。

2.用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相語文教學(xué)”的局限性。

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求。一切教學(xué)都應(yīng)該符合自身的課程標(biāo)準(zhǔn)，而“變相語文教學(xué)”無法達(dá)到自身學(xué)科的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

(2)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)的來源通常有四方面：一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)；四是社會的需求?！白兿嗟恼Z文教學(xué)”容易混淆學(xué)科之間差異，導(dǎo)致各自的課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門課的特點(diǎn)不明確、混淆了學(xué)科的界限。詳見勤思考研沖刺班講義。

(3)課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。一般說來，課程設(shè)計得越好，實(shí)施起來就越容易，效果也就越好?！白兿嗟恼Z文教學(xué)”是由于課程實(shí)施者沒有清楚了解課程計劃的意圖和課程目標(biāo)，缺乏對課程設(shè)計的思考而導(dǎo)致的。

(4)課程評價的主要集中在兩個方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評價；二是課程本身的評價。這兩種評價同等重要，是課程評價的基礎(chǔ)。原有的課程評價更加關(guān)注卷面成績而形成了“變相的語文教學(xué)”過程中對“文字講解”和“語句理解”的重要性的過分關(guān)注。

3.當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革。

我國基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時代發(fā)展的需要。表現(xiàn)為：

(1)在學(xué)校教育中過分注重知識傳授，忽視了學(xué)生社會性、價值觀和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

(2)課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過于注重書本知識，脫離了學(xué)生經(jīng)驗。

(3)現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識為核心，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。

(4)學(xué)生學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。

(5)在教育評價上過于強(qiáng)調(diào)評價的甄別和選拔功能，忽視評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能。

(6)課程管理過于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開發(fā)中的作用。

針對上述出現(xiàn)的問題，當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革內(nèi)容包括：

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)方面：制定統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)。

(2)教學(xué)過程方面：①教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。③大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革。

(3)教材開發(fā)與管理方面：①教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗，主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展，同時也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。②積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。③完善基礎(chǔ)教育教材管理制度，實(shí)現(xiàn)教材的高質(zhì)量與多樣化。

(4)課程評價方面：①建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。②建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系。強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。③建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評價體系。④繼續(xù)改革和完善考試制度。

(5)關(guān)于教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

(6)關(guān)于課程改革的組織與實(shí)施：貫徹“先立后破，先實(shí)驗后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為春秋戰(zhàn)國教育思想體現(xiàn)出平等精神，請依據(jù)實(shí)例對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。

答：春秋戰(zhàn)國時期，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。

(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命，實(shí)行“有教無類”，意思是說，實(shí)施教育，不分等級、種類。可從兩方面來理解這一觀點(diǎn)：第一，播學(xué)于平民?？鬃硬环仲F賤、貧富、等級招收學(xué)生，他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無類”的一個重要方面。第二，播學(xué)于四夷。孔子不分地域、種族招收學(xué)生，孔子不分國別和種族招收學(xué)生，這對于傳播華夏族的先進(jìn)文化，是起了積極作用的。

(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，人之所以高于禽獸，就因為人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。孟子說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，猶其有四體也?！泵献诱J(rèn)為凡是人類都具有先天的德性，如同有口便能嘗味、有耳便能聽音、有目便能觀色一樣，有心便能識理義，人人平等，“堯舜與人同耳。”

(3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

墨子認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習(xí)，教者必須具有一定的主動性，對學(xué)者也要有一定的強(qiáng)制督促，教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛”的思想。

綜上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想，然后，這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如，孔子雖然提出“有教無類”的思想，但是另一方面又宣稱“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”，認(rèn)為下等民眾不必受教育，或不能收同等的教育，因此，孔子的“有教無類”并不是真正的平等。

勤思考研點(diǎn)評：本題重點(diǎn)考察基礎(chǔ)知識掌握。

56.某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣，這一做法最容易引起學(xué)生何種行為？

如果要使行為成為習(xí)慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？

這一過程需要什么樣的強(qiáng)化。

答：(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表揚(yáng)的利他行為，相當(dāng)于布盧姆等人價值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過替代學(xué)習(xí)進(jìn)行的。

(2)使用這種方法形成利他習(xí)慣，內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念，外部條件是榜樣的行為及其后果以及對學(xué)生本人利他行為的強(qiáng)化。

(3)僅以表揚(yáng)做強(qiáng)化物是不夠的，還要注重學(xué)生的自我強(qiáng)化，即自己為自己提供強(qiáng)化物。形成高尚的利他習(xí)慣一方面要發(fā)揮兒童認(rèn)知中介的作用，讓他們對看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進(jìn)行認(rèn)知加工、思考，形成思想認(rèn)識。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外，利他習(xí)慣屬于價值內(nèi)化的高水平，需要長期的教育。提供自私的榜樣的同時如能提供對該榜樣的懲罰并引導(dǎo)兒童思考，則對利他習(xí)慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對榜樣的懲罰則對利他習(xí)慣的形成不利。

57.某校進(jìn)行了一項通過反思活動提高知識遷移能力的實(shí)驗研究，研究者將高中一年級五個班級用抽簽的方法抽出兩個班決定其中一個為實(shí)驗班，另一個為對照班，實(shí)驗班和測驗班在實(shí)驗之前測試他們之間的遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測試，實(shí)驗開始后，兩個班級使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，對照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對實(shí)驗班每節(jié)課提供5分鐘反思練習(xí)并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時完成，持續(xù)一個學(xué)期后，用統(tǒng)一測試方法檢測檢測實(shí)驗班學(xué)生知識遷移能力明顯優(yōu)于對照班。

該實(shí)驗采用何種設(shè)計類型？

答：隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計。

該實(shí)驗研究假設(shè)是什么？

答：反思性教學(xué)對于學(xué)生知識遷移能力的提高有重要影響作用。

該實(shí)驗的自變量、因變量和無關(guān)變量是什么？

答：自變量是反思性教學(xué)，因變量是學(xué)生的知識遷移能力，無關(guān)變量包括：兩班同學(xué)原有基礎(chǔ)的影響，兩班原有師資隊伍的教學(xué)水平的影響，歷史的影響，前測對后測造成的影響等。

該實(shí)驗設(shè)計的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

答：優(yōu)點(diǎn)包括：(1)在高中一年級中整群抽取，不打破原有班集體活動；(2)利用抽簽的形式進(jìn)行分配，滿足了隨機(jī)分配的優(yōu)點(diǎn)；(3)有控制組有對照組，便于檢驗結(jié)果；(4)有前測有后測，從而可以控制測驗、工具以及統(tǒng)計回歸等因素的影響；(5)兩班使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，相應(yīng)減少無關(guān)變量的影響。

缺點(diǎn)包括：(1)沒有打破原班集體，利用隨機(jī)抽取的方式，無法控制兩組同學(xué)之前的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)習(xí)慣等歷史影響；(2)前測將會對后測產(chǎn)生一定的影響。

該類型實(shí)驗報告應(yīng)該包含哪些基本要素。

答：(1)題目；(2)前言；(3)研究方法；(4)結(jié)果；(5)討論。

第三篇：2012年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析

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2012年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析

一、單項選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)校”、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論

C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

本題考查教育學(xué)理論發(fā)展歷程中的流派觀點(diǎn)

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己

C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處

本題考查教育的基本概念

3.下列現(xiàn)象中?？梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對勞動力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個性及社會性的發(fā)展

【參考答案】B

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C, 環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會本位教育目的論 B.外在教育目的論

C.教育準(zhǔn)備生活說 D.教育適應(yīng)生活說

【參考答案】C

6.隨著我國高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育 B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

本題考查教育與培養(yǎng)目標(biāo)。

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程

C.社會中心課程 D.活動中心課程

本題考查課程類型，區(qū)分幾種課程類型的特點(diǎn)與目標(biāo)

8.發(fā)生在教學(xué)過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評價是

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A。初始性評價 B。診斷性評價 C。終結(jié)性評價 D。形成性評價

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A。把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位 B。把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C。把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位 D。把道德價值觀念的獲得放在中心地位

【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A。知識取向模式 B。實(shí)踐取向模式 C。生態(tài)取向模式 D。自我更新取向模式

本題考查教師的專業(yè)發(fā)展模式

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性 B。階段性、差異性、不平衡性

C。順序性、差異性、不平衡性 D。階段性、順序性、不平衡性

本題考查人的道德發(fā)展特點(diǎn)

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括

A。社會交往與照看功能 B。個體個性化與個體社會化功能

C。選拔與社會分層功能 D。自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度”以及

A。“培養(yǎng)完人” B?！芭囵B(yǎng)獨(dú)立個性” C?！芭囵B(yǎng)國際理解” D。“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

【參考答案】A

14.西周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重

A。學(xué)習(xí)計數(shù)和練習(xí)寫字 B。訓(xùn)練基本的生活技能

C。培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì) D。養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性 B。等級性 C。制度化 D。專門化

本題考查唐代教育的特點(diǎn)

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”提出這種主張的教育家是

A。張之洞 B?？涤袨?C。蔡元培 D。晏陽初

【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和

A.新民德 B.移民風(fēng) C.增民財 D.強(qiáng)民體

【參考答案】A

18.我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

本題考查我國近代的幾種學(xué)制

19.最早輸入中國的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂利教學(xué)法 B.蒙臺梭利教學(xué)法

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C.設(shè)計教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

本題考查我國學(xué)習(xí)國外教學(xué)法的歷史

20.陶行知創(chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問題 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會化

【參考答案】A

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛互助” B.“謀生濟(jì)人”

C.“敬業(yè)樂群” D.“愛國崇實(shí)”

【參考答案】C

22.我國近代最早制定分年課程計劃，采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館 B.京師大學(xué)堂

C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

本題考查我國近代的新式學(xué)堂

23.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是

.A.公有民辦 B.公有公辦

C.公辦民助 D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風(fēng)時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A.斯多葛學(xué)校 B.體操學(xué)校

C.埃弗比 D.體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育 B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育 D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17—18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A。公立學(xué)校 B。公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C。由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校 D。為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

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A。帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) B。由帝國建立的大學(xué)

C。帝國高等教育機(jī)構(gòu)的總稱 D。由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國進(jìn)步教育運(yùn)動中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗是

A。昆西制度 B。葛雷制 C。道爾頓制 D。文納特卡制

【參考答案】B

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價值的取向，反對進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A。要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

B。改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C。永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D。新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》，探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A。為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助

B。為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C。高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D。建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A。片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教學(xué)

B。片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視提高智力水平

C。片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動教學(xué)，忽視理論知識教學(xué)

D。片面強(qiáng)調(diào)理論知識教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動教學(xué)

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A。連鎖學(xué)習(xí)B。信號學(xué)習(xí)C。規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D。解決問題的學(xué)習(xí)

本題考查教育心理學(xué)第三章第一部分，學(xué)習(xí)的分類體系中加涅的學(xué)習(xí)層次分類理論。

35.在期末復(fù)習(xí)時，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A。復(fù)述策略 B。精細(xì)加工策略 C。組織策略 D。資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A。近朱者赤、近墨者黑 B。得寸進(jìn)尺 C。入鄉(xiāng)隨俗 D。吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A。自主學(xué)習(xí)B。合作學(xué)習(xí)C。探索學(xué)習(xí)D。有意義學(xué)習(xí)

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘猿置刻煲欢康倪\(yùn)動達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對瘦身的

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A。結(jié)果期望低 B。結(jié)果期望高 C。效能期望低 D。效能期望高

本題考查班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的自我效能感理論。

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A指導(dǎo)教育實(shí)踐 B。規(guī)范教育行為 C。揭示教育規(guī)律 D。制定教育方針

本題考查教育研究的含義、目標(biāo)、意義的問題。

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：

A。簡單隨機(jī)抽樣 B。系統(tǒng)隨機(jī)抽樣 C。分層隨機(jī)抽樣 D。整群隨機(jī)抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級中的 A零級文獻(xiàn) B。一級文獻(xiàn) C。二級文獻(xiàn) D。三級文獻(xiàn)

【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A。全結(jié)構(gòu)式觀察 B。準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察 C。半結(jié)構(gòu)式觀察 D。非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個等級進(jìn)行測量調(diào)查，這種測量屬于：

A。定名測量 B。定序測量 C。定距測量 D。比率測量

【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動研究類型是：

A。理論取向的教育行動研究 B。技術(shù)取向的教育行動研究

C。反思取向的教育行動研究 D。批判取向的教育行動研究

本題考查凱米斯的教育行動研究理論。

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是：

A。全距 B。中數(shù)和平均數(shù)

C。標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D。差異系數(shù)

【參考答案】C

二、辨析題：46～48小題，每小題15分。共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。

46.理想的師生關(guān)系應(yīng)該以學(xué)生為中心

【參考答案】錯誤。

關(guān)于師生關(guān)系有教師中心和學(xué)生中心兩種理論。教師中心理論強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的控制和學(xué)生能夠?qū)處煹姆?。而學(xué)生中心理論則正好相反，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和自動，教教師置于輔助地位。

理想的師生關(guān)系不是簡單的以教師或者學(xué)生為中心，師生間應(yīng)該是尊師愛生、相互配合、民主平等、和諧親密、合作共贏、共同成長的關(guān)系。良好的師生關(guān)系有賴于師生雙方的共同努力。

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體主義教育即集體主義的教育。

【參考答案】錯誤。

集體主義教育是馬卡連柯教育體系的核心，其主要觀點(diǎn)是在集體中、通過集體、為了集體進(jìn)行教育。

但其集體主義教育并不能望文生義得理解為集體主義的教育。馬卡連柯的集體主義教育并不是僅僅關(guān)注集體，而是在教育集體的同時教育個人，又在教育個人的同時影響集體；這

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一教育形式改變了傳統(tǒng)單一的教育方法，改善了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，充分發(fā)揮了學(xué)生集體的教育作用。

48.心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟能生巧即可。

【參考答案】錯誤。

技能按特點(diǎn)和性質(zhì)可以分為心智技能和操作技能。二者形成的結(jié)果都是從不會做到知道如何做，再達(dá)到熟能生巧。但操作技能要求學(xué)生必須掌握一套“刺激—反映”的連結(jié)，而心智技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法，幾獲得產(chǎn)生式。

三、簡答題：49～53小題，每小題15分，共75分。

49.簡要解釋并舉兩個實(shí)例來說明教育的負(fù)向功能。

【參考答案】教育的負(fù)向功能是指阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用。比如歷史上日本的軍國主義教育以及歐洲中世紀(jì)教育。

50.簡述17——18世紀(jì)的德國新大學(xué)運(yùn)動。

【參考答案】中世紀(jì)時期，大部分德國大學(xué)籠罩在中世紀(jì)陰影之中。到17世紀(jì)末，德國大學(xué)被描述成賣弄學(xué)問的人的場所。一些有志之士，如萊布尼茨甚至以大學(xué)為恥辱。在這樣的背景下，以哈勒大學(xué)、哥廷根大學(xué)為代表的德國大學(xué)，掀起了一場圍繞學(xué)術(shù)自由的新大學(xué)運(yùn)動。新大學(xué)運(yùn)動倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，注重研究，并將自然科學(xué)納入大學(xué)課程。這次運(yùn)動帶動了世界高等教育的轉(zhuǎn)變。

51.簡述杜威的教育目的論。

【參考答案】杜威認(rèn)為，在民主社會教育目的應(yīng)內(nèi)在于教育的過程之中，杜威主張以生長為教育目的，主要是反對外在因素對兒童發(fā)展的壓制，以尊重兒童的自主成長。教育就是不斷生長，除此之外，教育沒有其它目的。

52.簡述資源管理學(xué)習(xí)策略及其類別。

【參考答案】資源管理學(xué)習(xí)策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略。它有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)需要。資源管理學(xué)習(xí)策略包括時間管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略等。

53.教育觀察研究實(shí)施的程序包括哪幾個方面。

【參考答案】首先，界定研究問題，明確觀察目的及意義；其次，編制觀察提綱，進(jìn)入研究情景；再次，實(shí)施觀察，收集、記錄資料；最后，分析資料，得出研究資料。

四、分析論述題：54～56小題，每小題30.共90分。

54.下文是葉圣陶先生在20世紀(jì)30年代發(fā)表的一篇教育評論，請閱讀并按要求回答問題：

(1)簡要概括此文的基本觀點(diǎn)與主張

(2)試運(yùn)用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相的語文教學(xué)”的局限性

(3)當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與“變相的語文教學(xué)”這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革？

變相的語文教學(xué)(有刪改)

有人說現(xiàn)在中學(xué)課程太多，五花八門，使學(xué)生應(yīng)接不暇。我說現(xiàn)在中學(xué)課程并不多，除了英文，只有一門，便是國文。從中學(xué)往下，小學(xué)的課程似乎也不少；然而也只有一門，便是國語。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門了；然而除了英文以及第二外國語，也只有一門，便是國文。

一個小學(xué)上自然課，課本攤在書桌上，學(xué)生看到“常綠樹是四季常綠的，落葉樹是秋冬落葉的”這樣的文句，教師講解了，“?！笔鞘裁匆馑?，“綠”是什么意思，“落”是什么意思，“四

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季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一說明，不厭其詳；然而貫穿起來說：“一年四季總是生著綠葉子的那種樹，叫作常綠樹；到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹，叫作落葉樹?！钡拟彙拟彙抡n了。

一個中學(xué)上勞作課，教師受了學(xué)生的敬禮，回轉(zhuǎn)身去就寫黑板，一面寫，一面看手里的“腳本”，最先寫上六個大字：“書架子的制造”。接著是個小標(biāo)題：“書架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書架子，從價值方面說，竹比木便宜，從效用方面說，木比竹堅實(shí)；以及什么木什么木都可以做書架子，哪一種木最好，可是價貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類。寫完了一段，再來個小標(biāo)題：“書架子的制法”。隨后便是書架子的大小，視需要而定；假定它五尺高，分作六層，每層該多少高，橫里該多少寬，諸如此類。第二段沒有寫完，下課鈴響了，教師這才面對學(xué)生開口道：“今天來不及講了，下一回再給你們講吧。”

但是，假如有一個人，絕對不熟悉現(xiàn)在的教育的實(shí)況，他跑進(jìn)無論哪一級的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽了兩個鐘頭的平鋪直敘的演說，就會打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束；這班學(xué)生天天聽講，年年聽講，某字什么意義，某句怎么講法，無非那一套，他們怎么忍受得住呢？”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰知道他們的心思在哪兒？說不定會如《孟子》上說的?一心以為有鴻鵠將至?吧？或者無思無慮，空空洞洞，像禪家的入定吧？”他如果是一個慈悲的人，更將往深處去想：“?游心外鶩?是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，?心無著處?是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了！太可憐了！讓他們多做一點(diǎn)兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無論怎樣都是好的，退一步說，讓他們跑出教室來種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭論一陣，也是好的。只要不再教他們聽講那變相的語文功課，以至陷入?游心外鶩?或?心無著處?的魔境，他們就有福了。”

【參考答案】

(1)基本觀點(diǎn)與主張：

現(xiàn)在的學(xué)校教育中，勞作課、自然課等其他課程的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)單一的文字講解，很多課程都被變相地上成了語文課。教師對自然科學(xué)知識、勞作知識的講解也僅僅停留在單一的語句理解上。

語文課單單只是識字和單詞的講解，停留在基本知識的講授，而忽略了其他方面的教育，如情感教育，學(xué)習(xí)策略方法的教育，文化的教育滲透等等。

(2)“變相的語文教學(xué)”的局限性：

過于強(qiáng)調(diào)單純的基本知識，甚至是語句理解的講解，忽略了德、體、美、勞等方面的教育，無法達(dá)到我國“培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的教育目的。

變相的語文教學(xué)容易混淆學(xué)科之間的差異，造成課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門課的特點(diǎn)不明確，不能完成不同課程各自的課程目標(biāo)。

變相的語文教育體現(xiàn)出我國中小學(xué)部分教師缺乏新的教學(xué)理念、忽略學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)、缺乏創(chuàng)造性教學(xué)的意識。

(3)在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)突出各門課的特點(diǎn)、突出各學(xué)科的特征。

在教學(xué)目標(biāo)上，從強(qiáng)調(diào)知識的掌握過渡到強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對事物的情感、態(tài)度和價值觀。

在教學(xué)方法上，改變接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

在教學(xué)過程方面，提倡積極互動，重視發(fā)揮學(xué)生的主體性。

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。請依據(jù)實(shí)例，對這種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

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【參考答案】

這種觀點(diǎn)有其合理性的一面。

春秋時期隨著“經(jīng)濟(jì)下移”和“政治下移”，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象，為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，是文化知識傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕。教育對象范圍的擴(kuò)大在一定成度上體現(xiàn)了平等精神?？鬃右彩沁@一時期涌現(xiàn)出的私學(xué)大師舉例來說，孔子的“有教無類”、“教學(xué)相長”、“因材施教”，孟子論在人性上的平等等等都體現(xiàn)了這種思想。

但并不是這一時期的教育思想都體現(xiàn)了平等精神。如韓非繼承商鞅的思想，主張“以法為教”、“以吏為師”，統(tǒng)一學(xué)術(shù)與思想，體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)壟斷的思想，就是作為平等思想的反面存在。

56.I。某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣。試回答：

(1)

這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為？

(2)

這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么？

(3)這一過程中需要使用到哪些強(qiáng)化？

【參考答案】

(1)容易使得學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)去模仿榜樣的行為，以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，向榜樣看齊，爭做好人好事，出現(xiàn)更多的利他行為。

(2)行為習(xí)慣是一種穩(wěn)定的狀態(tài)。他需要經(jīng)歷長期的強(qiáng)化，從社會規(guī)范的遵從到社會規(guī)范的認(rèn)同，最終習(xí)得行為習(xí)慣。

(3)需要使用到的強(qiáng)化有：外部強(qiáng)化。替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化

外部強(qiáng)化：如果按照榜樣行為行動會導(dǎo)致有價值的結(jié)果，而不會導(dǎo)致無獎勵或懲罰的后果，人們傾向于展現(xiàn)這一行為。這是一種外部強(qiáng)化。

替代強(qiáng)化：觀察到榜樣行為的后果，與自己直接體驗到的后果，是以同樣的方式影響觀察者的行為表現(xiàn)的，即學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)是受替代強(qiáng)化影響的。

自我強(qiáng)化：是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測自己行為的結(jié)果，并依靠信息反饋進(jìn)行自我評價和調(diào)節(jié)。

Ⅱ。某校進(jìn)行了一項通過反思活動提高學(xué)生知識遷移能力的實(shí)驗。研究者將高中一年級的5個自然班，用抽簽的方法決定其中一個班為實(shí)驗班，另一個班是對照班(控制班)。實(shí)驗前對兩個班學(xué)生的知識遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測試。實(shí)驗開始后，兩個班級使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。對照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對實(shí)驗班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時完成。持續(xù)一個學(xué)期后，用統(tǒng)一測試的方法測出實(shí)驗班的學(xué)生知識遷移能力明顯優(yōu)于對照班。請回答：

1.該實(shí)驗研究采用了何種設(shè)計類型？

2.該實(shí)驗的研究假設(shè)是什么？

3.該實(shí)驗中的自變量、因變量和無關(guān)變量有哪些？

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該試驗設(shè)計存在哪些優(yōu)缺點(diǎn)？

5.該類型實(shí)驗研究報告包括哪些基本要素？

【參考答案】

1.非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計

2.反思教學(xué)活動可以提高學(xué)生知識遷移能力。

3.自變量：對學(xué)生進(jìn)行的反思教學(xué)活動(包括每節(jié)課5分鐘的課堂反思練習(xí)及課外反思練習(xí))。

因變量：學(xué)生的知識遷移能力。

無關(guān)變量：實(shí)驗班教師與對照班教師的教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格；由于非隨機(jī)分派造成的兩個班學(xué)生本身的特征差異(包括學(xué)習(xí)成績高低、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)能力等的不同)；被試的缺失；學(xué)生成熟的影響；歷史的影響等。

4.優(yōu)點(diǎn)：有控制組，有前后測比較，可以控制成熟、歷史、測驗、工具、統(tǒng)計回歸等因素的影響，能在一定程度上控制被試選擇的偏差，從而提高研究的內(nèi)部效度。

缺點(diǎn)：沒有完全采用隨機(jī)方式分派被試，選擇與成熟、選擇與歷史的交互作用可能降低實(shí)驗內(nèi)在效度；如果兩組被試選擇不當(dāng)，可能造成統(tǒng)計上得誤差。在外部效度方面，不能控制測驗的反作用或交互作用效果，也不易控制選擇偏差、實(shí)驗安排造成的反作用效果。

5.題目、前言、研究方法、實(shí)驗結(jié)果、討論、參考文獻(xiàn)和附錄。

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第四篇：2009年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析

2009

一、選擇題 1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說是（）A．實(shí)驗教育學(xué) B.文化教育學(xué) C.批判教育學(xué) D.科學(xué)教育學(xué) 2.人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著 A．教育要堅持社會本位的價值取向 B．教育要充分考慮社會發(fā)展的需要 C．教育目的的確定不應(yīng)從個人出發(fā) D．教育要為社會生活做準(zhǔn)備

3.人力資本理論認(rèn)為，人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是

A．忽視了教育的其他社會功能 B．有教育萬能論的傾向

C．忽視了勞動力市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn) D．夸大了教育對人力資本的作用

4.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和（）

A.學(xué)會關(guān)心 B.學(xué)會生存 C.學(xué)會創(chuàng)造 D.學(xué)會交往 5．馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是（）A．人的勞動能力的全面發(fā)展B．德智體全面發(fā)展 C．人的獨(dú)立個性全面發(fā)展D．人的身心全面發(fā)展

6.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書，半天勞動，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于（）

A．正規(guī)教育B．半正規(guī)教育C．非正規(guī)教育D．業(yè)余教育

7.18～l9世紀(jì)的西歐，在社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指（）。

A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)

B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)

年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析

C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)

D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)

8.班主任在與小明談話時說：“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高。”其中的評價屬于（）。

A.配置性評價 B.形成性評價

C.終結(jié)性評價 D.鑒定性評價

9.學(xué)科課程分科過細(xì)，偏重書本知識，同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。立足于克服這些缺陷的課程是（）。

A.綜合課程 B.核心課程

C.選修課程 D.活動課程

10.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是（）。

A.集體教育模式 B.道德認(rèn)知發(fā)展模式

C.社會學(xué)習(xí)模式 D.體諒模式

11.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)（）。

A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用 B.教師對課程的再開發(fā)

C.管理者對課程的監(jiān)控 D.學(xué)生對課程的評價

12.按照布盧姆目標(biāo)分類學(xué)的基本要求，下列選項中，不宜作為教學(xué)目標(biāo)的表述是（）。

A.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

B.培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別事實(shí)與假設(shè)的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用特定信息檢驗假設(shè)一致性的能力

D.培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會一個段落中各種觀念之間的相互關(guān)系的能力

13.下列選項中，屬于《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定的教師專業(yè)權(quán)利的是（）。

A.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的權(quán)利

B.對學(xué)校進(jìn)行管理與領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利

C.選擇教材教法開展教學(xué)工作的權(quán)利

D.檢查與評價學(xué)生品行、學(xué)業(yè)、身體的權(quán)利

14.對于先秦儒家學(xué)者所概括出的五種人倫關(guān)系，董仲舒最為強(qiáng)調(diào)的三種是（）。

A.君臣、父子、兄弟 B.君臣、父子、夫婦

C.君臣、父子、朋友 D.父子、兄弟、夫婦

15.魏晉南北朝時期，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué)，設(shè)立（）。

A.玄儒文史四館 B.玄儒律算四館

C.文史律算四館 D.文史書算四館

16.“熙寧興學(xué)”之后，宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實(shí)施的一種將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價和管理制度，稱為（）。

A.“蘇湖教法” B.“三舍法”

C.“積分法” D.“六等黜陟法”

17.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”，其所謂“事”是指（）。

A.家事 B.農(nóng)事

C.人事 D.心事

18.下列選項中，不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是（）。

A.廢除八股考試 B.頒布近代學(xué)制

C.設(shè)立京師大學(xué)堂 D.書院改學(xué)堂

19.在中國教育制度發(fā)展史上，中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是（）。

A.“癸卯學(xué)制” B.“壬子癸丑學(xué)制”

C.“壬戌學(xué)制” D.“戊辰學(xué)制”

20.蔡元培對大學(xué)精神的解釋是（）。

A.“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”

B.“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”

C.“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”

D.“學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由，政羅教綱無羈絆之學(xué)府也”

21.抗日戰(zhàn)爭時期，為強(qiáng)化學(xué)校訓(xùn)育，國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行（）。

A.專任制 B.導(dǎo)生制

C.導(dǎo)師制 D.輔導(dǎo)制

22.立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家是（）。

A.晏陽初 B.梁漱溟

C.黃炎培 D.陶行知

23.在教育本質(zhì)的問題上，楊賢江認(rèn)為教育是（）。

A.社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.勞動力再生產(chǎn)手段

C.不偏不倚的公正事業(yè) D.觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一

24.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為（）。

A.“拉比” B.“古儒”

C.“書吏” D.“校父”

25.在吉希臘教育史上，首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程（即“四藝”）列入教學(xué)科目的教育家是（）。

A.畢達(dá)格拉斯 B.蘇格拉底

C.柏拉圖 D.亞里士多德

26.赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須經(jīng)歷的四個階段是（）。

A.注意、期待、要求、行動 B.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法

C.注意、期待、相關(guān)、集中 D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固

27.下列選項中，不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念是（）。

A.建立國家教育制度

B.人人享有接受教育的機(jī)會和權(quán)利

C.教育內(nèi)容的世俗化

D.教育實(shí)施的終身化

28.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡臍W洲近代教育家是（）。

A.盧梭 B.夸美紐斯

C.烏申斯基 D.福祿培爾

29.1886年，日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中，將中學(xué)分為（）。

A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué) B.私立中學(xué)和公立中學(xué)

C.文科中學(xué)和實(shí)科中學(xué) D.尋常中學(xué)和高等中學(xué)

30.1944年，英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是

（）。

A.《巴特勒法案》 B.《巴爾福教育祛》

C.《費(fèi)舍教育法》 D.《福斯特教育法》

31.在進(jìn)步教育運(yùn)動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在予創(chuàng)立了（）。

A.葛雷制 B.昆西教學(xué)法

C.道爾頓制 D.設(shè)計教學(xué)法

32.20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗中，提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的（）。

A.一般發(fā)展 B.特殊發(fā)展

C.全面發(fā)展 D.個性發(fā)展

33.在現(xiàn)代歐美教育思潮中，主張傳授學(xué)科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是（）。

A.改造主義教育 B.要素主義教育

C.永恒主義教育 D.結(jié)構(gòu)主義教育

34.首先提出“教育的心理學(xué)化”主張的學(xué)者是（）。

A.裴斯泰洛齊 B.夸美紐斯

C.詹姆斯 D.赫爾巴特

35.若問小明“為什么偷東西是不對的?”他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

36.下列各種個別差異中，不屬于認(rèn)知方式差異的是（）。

A.場依存性與場獨(dú)立性 B.沖動型與沉思型

C.內(nèi)控型與外控型 D.分析型與綜合型

37.下列術(shù)語中，含義不同于“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”的是（）。

A.統(tǒng)覺團(tuán) B.認(rèn)知地圖

C.學(xué)科基本結(jié)構(gòu) D.編碼系統(tǒng)

38.某生上課害怕被點(diǎn)名回答問題，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時，就不大可能

被提問，于是后來就越來越多地表現(xiàn)出類似行為。從行為主義的觀點(diǎn)來看，這是由于該生曾受到（）。

A.正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰 D.塑造

39.主張“知識是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是（）。

A.社會建構(gòu)主義 B.激進(jìn)建構(gòu)主義

C.皮亞杰理論 D.信息加工理論

40.在多次遇到眾鄰居家的狗之后，兒童形成了對“狗”的基本理解，包括狗的一般體型特征、生活習(xí)性、典型行為等。此時兒童關(guān)于狗的知識的表征方式是（）。

A.圖式 B.命題

C.表象 D.產(chǎn)生式

41.形式訓(xùn)練說所涉及的遷移本質(zhì)上是（）。

A.水平遷移 B.垂直遷移

C.特殊遷移 D.一般遷移

42.學(xué)生在了解了長方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計算公式。按照加涅的學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn)，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)

C.規(guī)則學(xué)習(xí)D.高級規(guī)則學(xué)習(xí)

43.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是（）。

A.學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略

B.掌握科學(xué)概念與原理

C.掌握大量言語信息

D.形成學(xué)習(xí)興趣

44.研究表明，專家棋手在掃視實(shí)戰(zhàn)棋局5秒之后，能準(zhǔn)確再現(xiàn)20多個棋位，而新手僅能記住4到5個棋位。對于這一事實(shí)的合理解釋是（）。

A.專家的觀察力敏銳

B.專家的記憶力敏捷

C.專家有較高的智力水平

D.專家貯存了大量有關(guān)棋局的知覺模式

45.一個經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生被調(diào)到一個風(fēng)氣良好的班級后，在周圍學(xué)生嚴(yán)格守紀(jì)行為的影響下，其違紀(jì)行為暫時很少表現(xiàn)出來。這體現(xiàn)了觀察學(xué)習(xí)的（）。

A.習(xí)得效應(yīng) B.情緒喚起效應(yīng)

C.抑制效應(yīng) D.反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)

二、辨析題： 46.人是教育的產(chǎn)物

47.學(xué)校教育應(yīng)注重學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問題的能力，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)

48.在教育科研方法中，樣本容量越大越好

三、簡答題

49.簡述建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本主張 50.簡述教育的個體個性化功能 51.簡述墨家教育的特色

52.簡述20世紀(jì)二三十年代中國科學(xué)教育運(yùn)動發(fā)展的主要表現(xiàn)

53.列舉教育研究資料定量分析中數(shù)據(jù)描述的三種量數(shù)并簡要解釋其含義。

四、分析論述題

54.評述下述案例中的教育內(nèi)容、教育方法和師生關(guān)系。

某班有個名叫張亮的9歲小男孩，患有輕度小兒麻痹癥，是全班捉弄的對象。他松不開夾克衫拉鏈，課間休息在操場上做游戲動作不協(xié)調(diào)，諸如此類的事情常使他遭到同學(xué)的取消，每當(dāng)張亮遭到嘲笑和捉弄，就會非常傷心，甚至上課時也會哭泣。

有一天，張亮沒來上學(xué)，班主任華老師抓住這個機(jī)會，要求全班學(xué)生討論一下班級里存在的這個嚴(yán)重問題。學(xué)生們聽到老師說這是一個“問題”時，都感到十分驚訝，但他們還是圍在一起展開了討論。

華老師解釋說：“有的人得過某些病后，就不能像正常人那樣行動自如。我不知道，如果你們自己做不了一些事情，還被其他小朋友取笑，你們會是什么樣子？” 教室里一片安靜，華老師說話的語氣不溫不火，充滿了關(guān)愛。

有個女孩開始說話了：“小明和小剛?cè)⌒埩恋臅r候，我感到非常難過?！?小明馬上應(yīng)道：“我不是想傷害他呀?！?/p>

討論繼續(xù)進(jìn)行著，幾乎每個學(xué)生都發(fā)了言。有些學(xué)生站在張亮的立場上看問題。冬冬說：“如果有人那樣取笑我，我會很生氣，很難過。”麗麗提出了“公平”問題：“那不公平——就像我們做游戲時那樣，故意跑得那么快，而張亮沒有辦法跑快，我們是在作弊。” 這是一場充滿感情的討論，但華老師沒有作任何總結(jié)就結(jié)束了。

⑵ 該實(shí)驗控制無關(guān)變量的主要措施是什么？ ⑶ 該實(shí)驗設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)和局限性有哪些？

一、單項選擇題

ABCBA ACBDB AAABA BCBCC CBDBC BDBDA DADAA CCBDA DDADC

二、辨析題 46.錯誤。

這是一種外鑠論的主張，夸大了教育對人發(fā)展的影響。它一方面忽視了遺傳對成熟等因素對人的身心發(fā)展的影響，另一方面忽視了人在自身發(fā)展中的主觀能動作用。實(shí)際上，人的發(fā)展是內(nèi)外因交互作用的產(chǎn)物，教育只是給個體發(fā)展提供了外部條件。47.錯誤。

這種觀點(diǎn)將解決問題的能力看做是一種不可分的單一能力，認(rèn)為這種能ikeyi沖過系統(tǒng)的心理訓(xùn)練得到加強(qiáng)。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究已確認(rèn)，解決問題的能力由多種子技能構(gòu)成，如果不去有效地教會這些子技能并對這些子技能進(jìn)行概括、協(xié)調(diào)和整合，那么這種忽視學(xué)生對于知識、技能、方法的掌握，而去一味地追求普遍的、一般的解決問題能力的提高，便只能是一種幻想。思維和解決問題能力是進(jìn)行專門訓(xùn)練還是結(jié)合學(xué)科知識進(jìn)行訓(xùn)練，目前尚有爭議，較多的研究結(jié)果支持結(jié)合基礎(chǔ)知識、基本技能來進(jìn)行解決問題策略的訓(xùn)練。48.錯誤。

樣本容量是指研究中所使用的樣本數(shù)量的大小。一般來說，樣本容量與樣本的代表性呈正相關(guān)，大的樣本更具有代表性，其研究結(jié)果更有一般性。但從實(shí)際操作來看，要考慮實(shí)際操作中收集資料的可能性。樣本容量太大，會給研究帶來許多困難與不便，也可能造成更大的研

究誤差。在取樣研究中，應(yīng)根據(jù)研究對精確程度的要求和研究者在實(shí)踐、人力和物力上的可能性，確定合理的樣本容量，而不是一味追求樣本容量的增大。

三、簡答題 49.（1）在知識觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為知識是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋、假設(shè)，是不斷發(fā)展的，并不是問題的最終答案。

（2）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是在社會文化背景下，通過人與物、人與人的互動，主動建構(gòu)意義的過程，而不是直接接受現(xiàn)成結(jié)論的過程。

（3）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、興趣、需要等對意義建構(gòu)的影響，因而主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

（4）在教學(xué)觀上，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生從現(xiàn)有的知識經(jīng)驗出發(fā)，在真實(shí)情境中，通過操作、對話、寫作等進(jìn)行意義建構(gòu)。50.（1）促進(jìn)人的主體意識的形成、主體能力的發(fā)展。（2）促進(jìn)個性的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。（3）開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實(shí)現(xiàn)。51.（1）代表農(nóng)民與小工商業(yè)者、注重社會和生產(chǎn)實(shí)踐的教育團(tuán)體。（2）以教育為“興天下之利，除天下之害”的手段。

（3）培養(yǎng)能實(shí)現(xiàn)“兼相愛，交相利”的社會理想，具有“德行”、“言談”、“道術(shù)”三方面素質(zhì)的“兼士”。

（4）注重科學(xué)技術(shù)和思維訓(xùn)練的教育內(nèi)容。（5）強(qiáng)調(diào)主動和創(chuàng)造的教育、教學(xué)方法。52.（1）提倡在學(xué)校中加強(qiáng)科學(xué)教育，這是科學(xué)的教育化趨勢。主要包括：傳授科學(xué)的知識、技能，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)的方法，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度。

（2）提倡用科學(xué)的原理和方法研究教育，開展教育工作，這是教育的科學(xué)化趨勢。主要包

括：注重兒童心理和教育心理研究；廣泛開展教育教學(xué)方法、課程和教學(xué)組織形式等研究；重視教育實(shí)驗、心理與教育統(tǒng)計和測量。53.（1）集中量數(shù)。代表一組數(shù)據(jù)資料集中趨勢的量數(shù)。（2）差異量數(shù)。代表一組數(shù)據(jù)資料離散趨勢的量數(shù)。

（3）地位量數(shù)（相對位置量數(shù)）。描述某數(shù)據(jù)在樣本或總體中的位置的量數(shù)。（4）相關(guān)系數(shù)。描述變量之間相關(guān)程度的量數(shù)。評分說明：答出以上任意三種即可。

四、分析論述題 54.（1）在此案例中，華老師組織了多方面的內(nèi)容教育學(xué)生。如：給學(xué)生講解小兒麻痹癥患者動作困難的原因，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受殘疾人的處境和心情，啟發(fā)學(xué)生改正取笑、捉弄?dú)埣餐榈牧?xí)慣，學(xué)會理解、同情、善待弱小。

（2）華老師配合使用了多種方法教育學(xué)生。

注教育培養(yǎng)理想的朝臣和君主。56.一

小明厭學(xué)情緒、棄學(xué)行為可以用多種學(xué)習(xí)動機(jī)理論來解釋：

（1）歸因理論。歸因理論認(rèn)為，學(xué)生對自己學(xué)業(yè)失敗原因的推斷，通過影響其情緒感受和對未來學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期，從而影響后續(xù)學(xué)習(xí)的動機(jī)。

小明進(jìn)入高中后，在幾次年級統(tǒng)考中名次后移，雖經(jīng)努力而未見成效，就將自己的血液失敗歸之于能力低下，這一消極歸因使其感到羞愧，對未來學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期也很不樂觀，因而降低了學(xué)習(xí)的堅持性。

（2）自我效能感理論。自我效能感指個人對自己是否具有完成某項任務(wù)能力的判斷與信念。該理論認(rèn)為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。

小明進(jìn)入高中后由于幾次考試連續(xù)失利，因消極的歸因模式而導(dǎo)致自我效能感降低，對學(xué)習(xí)成功的期望降低。當(dāng)“改變失敗結(jié)局”的目標(biāo)一再受挫后，體驗到更多的緊張、焦慮，因而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（3）自我價值理論。自我價值理論認(rèn)為自我價值需要是人最重要的需要。學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動機(jī)是活的自我價值需要的滿足，維護(hù)自尊。

小明進(jìn)入高中后幾次考試成績不理想，很容易將其歸因于自己能力水平低。此時如果繼續(xù)努力學(xué)習(xí)而成績?nèi)匀徊荒芴岣?，小明就不得不因承認(rèn)自己“無能|”，而面臨喪失自尊的威脅；如果放棄學(xué)習(xí)，便可將學(xué)習(xí)失敗歸因于“沒有學(xué)習(xí)”、“沒有努力”，從而避免了自尊的喪失。因此，放棄學(xué)習(xí)是小明保護(hù)自我價值、避免自尊喪失的一種策略。二

（1）該實(shí)驗設(shè)計類型的名稱是“非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計”。

格式為：O1 X O2 ?????

O3 O4（2）該實(shí)驗控制無關(guān)變量的主要措施是：兩班教材相同；教師水平相當(dāng)；用前測成績的比較來把握兩班起始狀態(tài)的差異。

（3）該實(shí)驗設(shè)計的主要優(yōu)點(diǎn)是：不打亂原有的編班，容易操作；有控制組和前后測比較，可以在一定程度上控制取樣偏差，提高實(shí)驗的內(nèi)在效度。

主要的局限性在于：選擇現(xiàn)成的兩個班作為實(shí)驗班和控制班，沒有做等組處理，內(nèi)在效度可能受到影響；實(shí)驗僅以一所重點(diǎn)中學(xué)的兩個班為研究對象，樣本代表性不高，外在效度不高。凱程每年都成功輔導(dǎo)很多教育學(xué)專業(yè)的考研學(xué)子，順利考上自己理想的學(xué)校和專業(yè)，如果現(xiàn)在考研的你有意向了解凱程，可向我們的老師咨詢詳細(xì)信息，或者登錄凱程網(wǎng)站進(jìn)行了解

第五篇：2011年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析

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2010年全國研究生統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)真題與答案

一、單項選擇題：第1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。

凱程教育學(xué)2014年在北師大方面保錄班7多金花全部錄取,專業(yè)課押題全部命中,其中張海y同學(xué)是來自某三本院校國經(jīng)貿(mào)專業(yè)，考取了北師大學(xué)校咨詢狀元,7名學(xué)員的經(jīng)驗視頻均在凱程網(wǎng)站有展示,有志于考教育學(xué)的同學(xué),可以去查看, 凱程的教育學(xué)由徐影團(tuán)隊負(fù)責(zé)教研,在集訓(xùn)營和遠(yuǎn)程進(jìn)行全方面授課指導(dǎo),加上凱程教育學(xué)資源,教育學(xué)考研十拿九穩(wěn).特別提醒的是考教育學(xué)的學(xué)生,99%都是跨專業(yè)考生,且難度沒有那么大,所以想跨專業(yè)考研的同學(xué),教育學(xué)是首選.擇校擇專業(yè)就找凱程老師

1、根據(jù)經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是

A.描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律

B.揭示教育規(guī)律，確立教育理想

C.揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為

D.研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問題

2、“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教育起源說屬于

A.神話起源說 B.生物起源說

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C.心理起源說 D.勞動起源說

3、根據(jù)《中華人民共和國教育法》(1955年)，我國學(xué)校教育制度包括

A.家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育

B.學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育

C.普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育

D.初等教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育

4、歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是

A.成熟論 B.性善論

C.人本主義心理學(xué) D.行為主義心理學(xué)

5、“教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬，是繼續(xù)不斷的生長能力。”持這種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張

A.教育準(zhǔn)備生活說 B.教育適應(yīng)生活說

C.教育超越生活說 D.教育改造生活說

6、為適應(yīng)教育改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實(shí)行三級辦學(xué)體制，這三級是指

A.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、市縣

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B.中央、中心城市、市縣

C.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市

D.省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市、市縣 7、2008年，我國高等教育的毛入學(xué)率為23.3%。根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于

A.精英化階段 B.大眾化階段

C.普及化階段 D.全民化階段

8、主張課程評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評價模式是

A.目標(biāo)評價模式 B.目標(biāo)游離評價模式

C.外觀評價模式 D.CIPP評價模式

9、教學(xué)過程由四個階段組成：闡明“個”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的階段，獲得世界經(jīng)驗與生活經(jīng)驗階段。這種教學(xué)模式屬于

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 B.掌握學(xué)習(xí)模式

C.范例教學(xué)模式 D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

10、為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)則稱為

A.教學(xué)策略 B.教學(xué)模式

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C.教學(xué)目標(biāo) D.教學(xué)設(shè)計

11、根據(jù)體諒模式，下述教例中對情境問題做出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是

教 師：如果你同別人說話時，一個你認(rèn)識的人不停地插嘴并且試圖改變話題，你怎么辦?

學(xué)生甲：躲開他，然后繼續(xù)我們的談話。

學(xué)生乙：讓他加入我們的談話，看看他到底是什么意思。

學(xué)生丙：告訴老師，老師會批評他。

學(xué)生?。阂苍S是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來，就一起聊好了。

學(xué)生戊：也許我們的話題使他不安，既然他想改變話題，就別當(dāng)著他的面說這個話題了。

A.甲和乙 B.乙和丙

C.丙和丁 D.丁和戊

12、下列選項中，屬于《中華人民共和國教育法》(1995年)明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是

A.團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體

B.尊敬師長，孝敬父母

C.熱愛祖國，履行公民職責(zé)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

13、下列選項中，能夠體現(xiàn)教師勞動具有專業(yè)性的是

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Ⅰ.教師工作是基于專門知識和技能的智力勞動

Ⅱ.教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求

Ⅲ.教師勞動的成效是具有滯后性

Ⅳ.教師的工作時間和業(yè)余時間沒有明顯的界限

A.Ⅰ、Ⅱ B.Ⅱ、Ⅲ

C.Ⅲ、Ⅳ D.Ⅰ、Ⅳ

14、春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是

A.重視道德教育 B.重視文史教育

C.輕視禮樂教育 D.輕視科技教育

15、漢代察舉注重考察德行的科目是

A.孝廉 B.達(dá)于教化

C.賢良方正 D.茂材

16、國子學(xué)始立于

A.西晉 B.東晉

C.南朝 D.北朝

17、韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”其所謂“道”具體是指

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A.禮樂 B.禮法

C.禮義 D.天理

18、隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是

A.大都授 B.下帷講學(xué)

C.講論講學(xué) D.轉(zhuǎn)相授受

19、王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性的綜合自

A.《論語》和《孟子》 B.《論語》和《中庸》

C.《孟子》和《中庸》 D.《孟子》和《大學(xué)》

20、在人性和教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)

A.人性如素絲 B.人性無善無惡

C.人性具有生成變化性 D.人性具有穩(wěn)定性

21、蔡元培認(rèn)為教育的根本目的是

A.涵養(yǎng)道德 B.開發(fā)“民智”

C.發(fā)展人的個性 D.人性具有穩(wěn)定性 22、1913年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須

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A.改革普通教育 B.發(fā)展師范教育

C.擴(kuò)大高等教育 D.推進(jìn)社會教育 23、1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育，其主要措施是

A.中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué)

B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科

C.高中分設(shè)文科和理科

D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校

24、在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是

A.拜占庭教育 B.阿拉伯教育

C.基督教教育 D.世俗封建主教育

25、在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”，“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是

A.蘇格拉底 B.柏拉圖

C.亞里士多德 D.奧古斯丁 26、15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是

A.西塞羅主義 B.昆體良主義

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C.新托馬斯主義 D.新柏拉圖主義

27、被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰羅齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是

A.量力性原則 B.直觀性原則

C.鞏固性原則 D.系統(tǒng)性原則 28、18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類，即

A.知識的教育、道德的教育和勞動的教育

B.自然的教育、事物的教育和人為的教育

C.社會的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育

D.自然的教育、社會的教育和個人的教育 29、20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)

A.自然后果 B.作業(yè)的作用

C.感官教育 D.游戲的作用

30、美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是

A.自由與合作 B.活動與主動

C.注重學(xué)生個性差異 D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”

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考研集訓(xùn)營,為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！31、20世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會均等，英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組成新型中學(xué)。這種中學(xué)是

A.完全中學(xué) B.統(tǒng)一中學(xué)

C.綜合中學(xué) D.文實(shí)中學(xué)

32、“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心，超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心。”作此表述的教育家是

A.烏申斯基 B.蘇霍姆林斯基

C.凱洛夫 D.贊科夫

33、杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是

A.《經(jīng)驗與教育》 B.《民主主義與教育》

C.《我的教育信條》 D.《教育與社會》

34、下列選項中，有學(xué)習(xí)引起的行為變化是

A.視覺適應(yīng) B.望梅止渴

C.青春期男孩變聲 D.服用興奮劑提高成績

35、皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是

A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng) B.圖式、成熟、同化、平衡

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C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟 D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡

36、強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情境和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是

A.聯(lián)結(jié)理論 B.認(rèn)知理論

C.建構(gòu)主義理論 D.人本主義理論

37、在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas-該死-煤氣”。該學(xué)生使用的策略是

A.精細(xì)加工策略 B.組織策略

C.復(fù)述策略 D.計劃監(jiān)控策略

38、運(yùn)動技能的表征方式是

A.命題 B.語義網(wǎng)絡(luò)

C.命題網(wǎng)絡(luò) D.產(chǎn)生式系統(tǒng)

39、近年來，一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A.經(jīng)驗-分析范式 B.社會批判范式

C.詮釋-理解范式 D.復(fù)雜思想范式

40、某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是

A.教育論文集 B.教育年鑒

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C.教育辭書 D.教育專著

41、在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是

A.事件取樣記錄法 B.日記描述記錄法

C.時間取樣記錄法 D.行為檢核記錄法

42、與問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是

A.更具客觀性

B.更有利于做大樣本研究

C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題

D.更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理

43、在一項問卷調(diào)查中，有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時，把符合其意向的選項X表述為“高達(dá)35%”，而把不符合其意向的選項Y表述為“僅為35%”。這種做法違背了教育研究的、A.客觀性原則 B.創(chuàng)新性原則

C.公共性原則 D.倫理原則

44、在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計量為-1.5，該統(tǒng)計量最有可能是

A.標(biāo)準(zhǔn)差 B.方差

C.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) D.相關(guān)系數(shù)

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45、在教育研究報告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在

A.前言部分 B.正文部分

C.結(jié)論和建議部分 D.附錄部分

二、辨析題：第46—48 小題，每小題15 分，共45 分。要求判斷正誤并著重闡明理由。

46、教學(xué)是教師有目的、有計劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能的過程。

47、課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。

48、智力是創(chuàng)造力的充要條件。

三、簡答題：第49～53 小題，每小題15 分，共75 分。

49、簡述學(xué)校教育對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。

50、簡述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。

51、簡述赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。

52、簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。

53、列舉列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式，并簡述假設(shè)表述基本要求。

四、分析論述題：第54—56 小題，每小題30 分，共90 分。

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54.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格(L.G.Sandberg)曾經(jīng)對經(jīng)濟(jì)增長與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國的動態(tài)比較。他以歐洲各國1850 年的成人識字率表示人力資本存量，然后動態(tài)比較1913 年和1970 年人均國民收入的變化。其統(tǒng)計結(jié)果如表I所示。

(1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)說明教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。

(2)運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。

表1 歐洲國家識字率與收入水平

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注：改編自《教育與收入分配》，賴德勝著，北京師范大學(xué)出版社，2001.1，第40頁

55.試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。

56.本題為必選題，請在I、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答，只按第Ⅰ道題的成績計入總分。

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I.對于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為，老師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是5 個實(shí)例：

例一： 學(xué)生張明在課堂上對鄰座做鬼臉，引起對方發(fā)笑，老師對其注視片刻后，即不再理睬，繼續(xù)講課，學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。

例二 ：當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時，讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊，與其他學(xué)生分開，有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。

例三 ：剛上課時，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當(dāng)即嚴(yán)肅的批評了郭忠，并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說明。

例四 ：課間有兩個學(xué)生吵架，前來上課的老師厲聲制止，毫無效果，圍觀的學(xué)生越來越多。老師于是決定用8 分鐘時間讓兩個學(xué)生吵個夠，而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個學(xué)生很快就不再吵架了。

例五 ：對于平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生，一旦他在某節(jié)課上不再講閑話，老師就及時予以表揚(yáng)。

請用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)分析說明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué)依據(jù)。

Ⅱ.分析下述材料，按要求回答問題。

小學(xué)三年級語文老師李華執(zhí)教的兩個班，90%的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女。在日常教學(xué)中，李老師發(fā)現(xiàn)這些孩子大多握筆姿勢不正確，不善與人交流，知識面窄。為了進(jìn)一步了解外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因，李老師對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪并就相關(guān)

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問題詢問了本年級其他科任教老師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上存在一定差距，其中英語學(xué)習(xí)差距最大，語文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探索提示這些外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績的有效策略，李老師打算在這兩個班進(jìn)行以“擴(kuò)展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗研究。但是，學(xué)?？蒲蓄檰栒J(rèn)為采取行動研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開研究。

(1)案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法?

(2)針對李老師的困惑，請為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過程、研究主體三個方面闡述作出這種選擇的理由.第 頁

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