第一篇：27短文兩篇教案[精選]

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

封丘縣留光鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué) 李衛(wèi)麗 何衛(wèi)華

預(yù)習(xí)內(nèi)容：

1.學(xué)生自讀讀課文

2.借助課下注解和工具書試著翻譯課文 【教學(xué)目標(biāo)】

1．背誦并默寫兩篇短文，品味積累寫景的優(yōu)美語(yǔ)言。

2．重視誦讀，在誦讀的過(guò)程中把握文意，理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。

3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛祖國(guó)河山的思想感情及達(dá)觀處世的從容心態(tài)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生感受作品的優(yōu)美意境，體會(huì)作品流露出的思想感情。【教學(xué)難點(diǎn)】 1．《答謝中書書》畫面布局的巧妙。2．《記承天寺夜游》感受作者面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)?！菊n時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)流程】

第一課時(shí)《答謝中書書》

教學(xué)要點(diǎn)：賞讀背誦《答謝中書書》。指導(dǎo)朗讀，在反復(fù)誦讀中整體感知文意。品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫意，進(jìn)而體會(huì)作者的思想感情。

一、導(dǎo)入 1．“山川之美，古來(lái)共談?！崩畎坠P下的廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”道出了其壯觀豪放的氣魄；杜甫筆下的泰山“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”突出了其雄偉神奇的景觀；酈道元筆下的三峽“兩岸連山，略無(wú)闕處”盡現(xiàn)了其雄奇險(xiǎn)拔的奇景……這些美景，無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天這節(jié)課，我們就走進(jìn)陶弘景美妙的山川之景中，去盡情地感受一番。(板書課題：答謝中書書)2．簡(jiǎn)介作者及寫作背景。3．解題

二、讀課文

1．初讀通文句。

（1）學(xué)生自由放聲朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏。教師巡回指導(dǎo)，注意聆聽學(xué)生的朗讀，及時(shí)糾正學(xué)生讀不到位之處，指導(dǎo)學(xué)生的疑難之處。

（2）檢查朗讀。選一生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師強(qiáng)調(diào)朗讀節(jié)奏：實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。

（3）教師范讀課文，學(xué)生根據(jù)范讀，糾正字音，注意節(jié)奏。（4）全班齊讀課文。2．再讀明內(nèi)容。

（1）學(xué)生自由讀課文，結(jié)合文下注釋，疏通文意。

（2）同桌交流自學(xué)情況，提出認(rèn)為重要的或解決不了的詞句，班級(jí)交流時(shí)解決。（3）班級(jí)交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。

三、品美點(diǎn)

1.品一品 語(yǔ)言美

四字駢句 整飭生動(dòng) 清麗明朗

2.品一品 結(jié)構(gòu)美 首尾呼應(yīng) 層次分明

生讀課文，理清本文結(jié)構(gòu)?；卮鹣铝袉栴}。

課文先寫，再寫，最后寫。細(xì)心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)具體寫景的句子了嗎？ 使學(xué)生明確本文是總分總的結(jié)構(gòu)。3.品一品 意境美

你能選擇一個(gè)角度，說(shuō)說(shuō)文章意境美體現(xiàn)在哪里 ？ 山水相映之美 色彩配合之美 晨昏變化之美 動(dòng)靜相襯之美 動(dòng)靜相襯之美。

作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)；

二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；

三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)； 日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。

山水相映之美 高峰入云，清流見底

色彩配合之美 兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。靜

晨昏變化之美 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。動(dòng) 相襯至美 4.品一品 情感美

王國(guó)維說(shuō)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，意思是景物描寫中必然蘊(yùn)含作者的思想情感，本文景物描寫流露出作者怎樣的情感呢？哪些句子直接抒發(fā)作者的情感？ 沉醉山水的愉悅之情

與古今知音共賞美景的得意感。5.背誦

四．拓展及作業(yè)

1.融情于景、借景抒情的寫作方法常見于古代散文、詩(shī)歌中。請(qǐng)你找出《記承天寺夜游》 融情于景或借景抒情的句子，有感情地讀一讀。2.作業(yè)：背誦默寫課文

第二課時(shí)《記承天寺夜游》

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)背誦《記承天寺夜游》。賞析文中寫景文字，體會(huì)作者思想感情。比較兩篇文章，提高學(xué)生的比較閱讀能力。

一、導(dǎo)入

1．月亮，是古代文學(xué)的重要意象之一。古往今來(lái)，一輪明月往往會(huì)引起人們無(wú)數(shù)的遐想，那里曾有嫦娥奔月的美麗傳說(shuō)，也有蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古佳句。蘇軾這一大文豪在月夜還發(fā)出過(guò)什么感慨呢？這節(jié)課，我們就隨著蘇軾一起去游賞承天寺的月夜美景。

（板書題目：記承天寺夜游）2．題解

3.走近蘇軾，了解背景

1）蘇軾（１０３７－１１０１）：

蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大 家”之一。

其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（1076）《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》（1073）“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！?文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐、蘇” 詩(shī)：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃” 詞：與辛棄疾并稱為“蘇、辛”

書法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“書

法四大家”

蘇軾評(píng)論自己的文學(xué)創(chuàng)作的一段話

原文：“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也?！保ā段恼f(shuō)》）譯文：“我的文采就像有一萬(wàn)斛水的泉源一樣，（隨時(shí)）隨地都會(huì)涌出。（如果）在平地上，文思不斷如汩汩流水，即使一天流淌千里也不算難。等到它隨著山勢(shì)石型彎曲，隨著（遇到的）事物變換形式，卻不能知曉。能夠知曉的，通常是（在我的文思）應(yīng)該繼續(xù)的時(shí)候繼續(xù)，（在我的文思）不能夠停止的時(shí)候停止，就是這樣罷了！別人，即使是像我一樣（有文采）卻不能像我這樣了解自己啊?！?2）寫作背景

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了

。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無(wú)限感慨。二．誦讀課文，整體感知

1、朗讀課文

（自讀、同桌互讀、齊讀）

要求：讀準(zhǔn)字音、斷好句子、讀出停頓、讀出節(jié)奏。

（一）找生字、讀準(zhǔn)音

解（）衣 藻荇（）遂（）至 未寢（）柏（）藻荇（）

2.看注釋、通文意

三、品讀欣賞，把握情感

1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？

? 一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無(wú)聊，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。

2、作者夜游為何去“承天寺”？

提示：你頭腦中浮現(xiàn)一個(gè)怎樣的形象？你有沒有問題想問問蘇軾？你能從其他詩(shī)中看到他 3 的影子嗎？蘇軾自己有沒有問自己？有沒有問別人？自己怎么回答的？

寫作背景：元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開荒種地，有時(shí)游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。政治上失意的蘇軾

? 蘇軾政治上既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭(zhēng)新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時(shí)在常州逝世。

資料鏈接

張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。

張懷民：名夢(mèng)得，清河人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說(shuō)張懷民雖然屈居主簿之類的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是一位有過(guò)人的自制力和性格倔強(qiáng)的人。

（共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來(lái)與自己共同賞月的。）

作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也暗示其處境，無(wú)人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)。3.與蘇軾共賞月光

1）作者是如何描寫月色的？

? 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 ? 月色—積水 空明 ? 竹柏—藻荇 交橫 積水 空明（正）（靜）藻荇 交橫 竹柏影（側(cè)）（動(dòng)）

皎潔、空明、清麗、淡雅、寧?kù)o

2）難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎 ？

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著 4

超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。居住的地方必須有竹子生長(zhǎng)，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。

? 清幽寧?kù)o的意境 ? 清新高雅的品格

蘇軾描寫月光曾有非常經(jīng)典的句子： “轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”。

《水調(diào)歌頭》句，用擬人的手法把月光擬人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，輾轉(zhuǎn)陪伴無(wú)眠之人。

本文寫月而不見月，以“積水”“月色”，用水的“空明”展現(xiàn)月的“皎潔”“空明”；僅此還不夠，又以“藻荇”襯托水的真切，烘托月光。驚動(dòng)結(jié)合，如此層層設(shè)喻，別出心裁，將這清美的月光寫到了極致。4.覓蘇軾知音 1）、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？ “欣然起行”

“念無(wú)與樂者” “遂”“尋”

“懷民亦未寢” “相與步于中庭”

“閑人”

欣喜之情 有點(diǎn)遺憾

不假思索中有點(diǎn)激動(dòng) 心有靈犀的喜悅 從容 閑適 2）、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？

3)、“閑人”指誰(shuí)？為何自稱“閑人”？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？

為何自稱“閑人”？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？

1、指自己當(dāng)時(shí)“有職無(wú)權(quán)”的境況，是對(duì)自己的一種自嘲；清閑之人。

2、指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人，是一種欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，曠達(dá)樂觀的人。

3、自己本當(dāng)為國(guó)家奉獻(xiàn)，而現(xiàn)在卻無(wú)用武之地，淪落至此，有一種失落。失落寂寞的人。

難言的人生況味，感慨：

1、貶謫的悲涼：一個(gè)“閑”字，反映了作者當(dāng)時(shí)身為“閑”官的現(xiàn)實(shí)，有一種惆悵、悲哀之意；

2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，我閑適自得得以賞此美景；

3、透出某種鄙視塵俗的自慰之情：作者對(duì)世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，而自己安閑自適，能夠安然賞此美景；

通達(dá)樂觀

結(jié)合全文內(nèi)容，思考“閑人”含義。

? 這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶 5

才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的說(shuō)法。

資料鏈接：

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，??他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和 生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸 餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于 滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。

引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前 后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！嗲镉?《蘇東坡突圍》 《文化苦旅》

4）作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？ 月色入戶——門庭冷落 念無(wú)與樂者——交游之稀

但少閑人如吾兩人者耳——點(diǎn)明其閑

? 結(jié)尾句看似多余，但仔細(xì)品味則又感到文章因此而意味更深一層，是不可缺少的，十分精彩的一筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的。

? 本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)而幽冷的心境渾然一體，達(dá)到完美和諧的至境，令人回味不已。確實(shí)做到了文短而意深。

四．小結(jié)

這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。文章特色

? 情思如水，汩汩而流，言簡(jiǎn)意賅，比喻精當(dāng)，情景交融，內(nèi)涵豐富 五．品味語(yǔ)言

1、蘇軾對(duì)自己的文章有這樣的評(píng)價(jià)：“在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已?！弊x第一段，體會(huì)蘇軾散文語(yǔ)言如“行云流水”般流暢自然的特點(diǎn)。課外積累：

元豐二年蘇軾被貶到黃州后，全身心投入到寫作之中，寫出了大量?jī)?yōu)秀的作品。請(qǐng)同學(xué)們課后查一查，看看這期間作者寫了哪些優(yōu)美詩(shī)詞？最好能找出其中你喜愛的句子。六．訓(xùn)練：

請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪此句所呈現(xiàn)出的畫面，以此指導(dǎo)學(xué)生如何使描寫形象生動(dòng)

第二篇：《短文兩篇》教案.doc

一、教案背景： 1.面向?qū)W生：初中二年級(jí) 2.學(xué)科：語(yǔ)文 3.課時(shí)：一課時(shí)

4.學(xué)生課前準(zhǔn)備：搜集巴金的相關(guān)資料及本文的寫作背景 5.教師課前準(zhǔn)備：A.多媒體投影設(shè)備 B.教學(xué)的PPT課件

C.利用百度引擎查閱相關(guān)的資料備好課

在教學(xué)前，利用百度引擎搜索相關(guān)資料，查找優(yōu)秀教案作參考、了解，根據(jù)課堂教學(xué)需要需要，利用百度搜索《夸父追日》及《嫦娥奔月》的相關(guān)神話傳說(shuō)及動(dòng)畫短片，給學(xué)生觀看，并剪接重要片段做成PPT為學(xué)生演示。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)能力分析：初二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了很好的閱讀能力。通過(guò)反復(fù)誦讀，感受巴金的人格魅力，了解作者寫作本文所表達(dá)的主要思想情感，并能從語(yǔ)言文字中感受到他的高貴的品質(zhì)，深入感受文章中所蘊(yùn)含的人生哲理。

三、教材分析：《日》《月》這兩首散文詩(shī)，直接以“日”“月”為題，揭示了作者歌詠的對(duì)象。課文通過(guò)對(duì)太陽(yáng)和月亮的詠嘆，表露了對(duì)人生、社會(huì)的思索，抒發(fā)了憎惡黑暗、追求光明的思想感情。兩者合則相互彰明，分則相互獨(dú)立，構(gòu)思上頗具匠心。

四、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)

1．了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。2．學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。3．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。4．貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。

（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)

強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。

（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)

理解文中表現(xiàn)的作者對(duì)光明的向往和對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念，學(xué)生要深刻體會(huì)并追求學(xué)習(xí)其積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。

二、教學(xué)設(shè)想 1．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。

（2）聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)“光明”和“寒冷”各有什么特殊的含義？

2．課型及基本教學(xué)思路 自讀、自行查閱相關(guān)資料。

誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景，結(jié)合文中重要詞語(yǔ)的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說(shuō)的深意，從而理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．課文中的聯(lián)想與想像。2．理解作品的主題。

3.“光明”和“寒冷”的含義。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

旸(yáng)谷 撮(zuǒ)皓月(hào)姮娥(héng)2．解釋下列詞語(yǔ)。

倘使 轟轟烈烈 瞬間 皓月 露臺(tái) 旸谷

二、導(dǎo)入

無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡(jiǎn)介(學(xué)生自行用百度搜索進(jìn)行查閱)：

巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。1920年入成都外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校??

三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題 讓學(xué)生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題? 學(xué)生討論、交流。

明確：

這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情。

開頭兩段，作者由飛蛾撲火聯(lián)想到夸父追日，他們都是追求光和熱的。

第三段，是作者要表達(dá)的真實(shí)含義，這才是作者所要所求的理想人生。

第四段是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

第五段作者用“甘愿”一詞，表現(xiàn)為了理想和追求不惜獻(xiàn)出自己生命的決心。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。

五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)<月>。學(xué)生自由朗讀《月》，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫體會(huì)出來(lái)的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?

學(xué)生討論、交流。明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面?！?“面對(duì)涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”?！霸碌墓馐撬赖墓?。”??

學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索，查看月亮的有關(guān)資料，并要求學(xué)生派出代表對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行朗讀和解讀。

結(jié)合查閱的資料，體會(huì)作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。

明確：

前兩段主要寫對(duì)月時(shí)的心緒，“我們的面影都該留在鏡里”。第三段沒有了對(duì)熱的禮贊，而對(duì)冷有了別樣獨(dú)特的感受。從第四段可以看出作者當(dāng)時(shí)的心情并不是悠閑、自在的，而是憂愁、沉重的。

第五段，作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話，他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向 5

往和渴求，與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

3-5段也是本文第二部分，主要寫月光下的感受，月光是死的光。第六段從某種程度上來(lái)說(shuō)，這里的姮蛾和飛蛾、夸父是相似的，為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，只不過(guò)飛蛾和夸父是追求光和熱，而姮蛾卻“妄想”去改變這個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。但是他們的精神都是值得贊頌的，他們都是作者的理想的化身。

這一段是文章的第三部分，寫姮蛾奔月的傳說(shuō)，表達(dá)心中的愿望理想。

學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹<岳陽(yáng)樓記>)(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！?李商隱<無(wú)題>)(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(李白(月下獨(dú)酌>)

六、組織學(xué)生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。

七、小結(jié)

<短文兩篇>是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

1．研討與練習(xí)三。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)

短文兩篇

巴 金

日：激情洋溢

飛蛾撲火 追求光和熱

夸父逐日 寄托人格理想 月：細(xì)膩幽靜 使星球再生

嫦娥奔月

第三篇：《短文兩篇》教案

《短文兩篇》教案

語(yǔ)文備組

談讀書

教學(xué)目的：、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新

培根（161?1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

、指導(dǎo)學(xué)生朗讀文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。

（1）先從正面說(shuō)，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。

（4）提問體會(huì)句子含義及作用。開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

（）提問體會(huì)論證方法：對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄@種比喻的運(yùn)用，使其更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者?始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

（2）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。

第三層：（讀史使人明智?結(jié)尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。

明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本后，對(duì)議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫(kù)，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

不求甚解

教學(xué)目標(biāo)：

．以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

2．認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

3．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教學(xué)過(guò)程：

．導(dǎo)人新

2．讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考：

①本文的主要內(nèi)容是什么？

②這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？

3．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義。

4．學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。

①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

．拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竽充數(shù)”辯

（明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）

第四篇：《短文兩篇》教案

短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)：

1．掌握重要實(shí)詞和虛詞

2．翻譯重要語(yǔ)句

3．背誦課文

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．重要實(shí)詞和虛詞

2．翻譯重要語(yǔ)句

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)方法：老師適當(dāng)疏導(dǎo)，學(xué)生以練代講；注重朗讀，讀中見義。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

一、導(dǎo)入：

歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽(yáng)樓也有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚(yáng)四海，主要由于唐代詩(shī)人崔顥的一首《黃鶴樓》詩(shī)和李白等詩(shī)人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并非因?yàn)橐黄恼露勫谶儭Ｓ嘘P(guān)黃鶴樓的文章，過(guò)去是不是沒有人寫過(guò)呢？事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關(guān)于黃鶴樓的碑記。

《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。

二、整體感知，把握文章結(jié)構(gòu) 第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。

[州城西南隅，有黃鶴樓者。]

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。

州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。

文章開頭兩句，就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對(duì)

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黃鶴樓就有了明確的方位印象。

第二層（第3至8句），交代黃鶴樓命名的由來(lái)。

[《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。] 《圖經(jīng)》上說(shuō)：“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

《圖經(jīng)》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費(fèi)諱三國(guó)蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語(yǔ)“之”。之，指代黃鶴。名，動(dòng)詞，命名?！渡裣伞分畟鳎杭础渡裣蓚鳌?，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當(dāng)時(shí)所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持蟮侄奘肮糯P記、小說(shuō)中志怪故事而成。

黃鶴樓始建成于三國(guó)吳黃武二年（223）。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，（孫權(quán)）城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，“西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說(shuō)法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”交代了黃鶴樓取名的由來(lái)，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說(shuō)服力。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，而作者卻以無(wú)作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說(shuō)，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過(guò)的地方，這樣寫也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。

第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。

[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。] 觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

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聳構(gòu)：矗立的樓宇（指黃鶴樓），“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。

前六句寫樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯”一組對(duì)偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對(duì)樓的外貌刻畫，氣勢(shì)雄偉，讀后令人胸襟為之一爽?！白Q井邑，俯拍云煙”一組對(duì)偶句寫登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)“坐”字，說(shuō)明無(wú)意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句，是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。

第四層最后一句總結(jié)，突出黃鶴樓的地位價(jià)值。

這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因?yàn)樯裣啥?，因“上倚河漢”而成仙境，因“會(huì)集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因?yàn)檫@樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會(huì)集靈仙”的所在。正因?yàn)閮?nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無(wú)疑，其中有掌故有景物，有事實(shí)，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。

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本文的語(yǔ)言特色是句式多變。多用對(duì)偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時(shí)地加上一些虛詞，使語(yǔ)意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個(gè)四字句，對(duì)黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致，氣勢(shì)流暢，接著用了一個(gè)八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦??也”來(lái)表示判斷和陳述的語(yǔ)氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長(zhǎng)長(zhǎng)的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對(duì)黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無(wú)窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對(duì)偶句或?qū)ε级陶Z(yǔ)有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對(duì)黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫?？傊?，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)《于園》 教材分析：

本文按空間順序極有層次地寫了于園，著重介紹了于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。語(yǔ)言上雅俗兼用，傳神，有表現(xiàn)力。學(xué)情分析：

本文文字較難，朗讀中的生僻字、斷句、翻譯時(shí)的歧義，都會(huì)讓學(xué)生感到有難度，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，難句取其整體意思。教學(xué)目標(biāo)：

一、了解本文按空間轉(zhuǎn)換的順序描寫景物的寫作方法。

二、體會(huì)古代園林建筑設(shè)計(jì)的精致奇巧和建造者高超的藝術(shù)造詣。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

吟誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。揚(yáng)州歷來(lái)是一個(gè)游覽的好去處，今天老師帶你們?nèi)ビ斡[揚(yáng)州瓜洲鎮(zhèn)上的一個(gè)富人家的公園------于園。去品賞中國(guó)古典園林的絕妙景致。

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二、作者簡(jiǎn)介

張岱，明末清初文學(xué)家。出身于仕宦家庭。明朝滅亡后，他隱居山中，在國(guó)破家亡之際，回首二十年前的繁華靡麗生活，寫成了《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等書，抒發(fā)了他對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)土的追戀之情。

今天，我們學(xué)的《于園》就出自于他的《陶庵夢(mèng)憶》。

三、初讀課文

1、散讀課文。要求：請(qǐng)注意課文中個(gè)別字詞的讀音。

2、范讀。教師范讀。

3、全班齊讀。要求：讀準(zhǔn)字音，不讀破句。

四、再讀課文

1、分組討論交流課文的解釋。

2、學(xué)生解釋，重點(diǎn)字詞教師點(diǎn)撥。

① 富人于五所園也 園：動(dòng)詞，建筑園子。

② 非顯者刺 刺：名帖，這里作動(dòng)詞，投名帖。

② 奇在磊石 磊：壘，堆砌。

③ 緣坡植牡丹、芍藥 緣：順著，沿著。

④ 以實(shí)奇 以：因?yàn)椤?/p>

⑤ 以幽陰深邃奇 幽陰深邃：陰暗深遠(yuǎn)。

⑥ 頹然碧窈 頹然：舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。

⑤ 俱以假山顯 以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。

⑤ 胎于石 胎：這里是形成雛形的意思。于：從。

⑤ 至于園可無(wú)憾矣 于：到。

3、在此基礎(chǔ)上思考：于園并非人人都能進(jìn)去，從文中那一句話可以證明？

“非顯者刺，則門鑰不得出”一句告訴我們：只有有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能?？梢钥闯鲞@座園子不同尋常，主人不肯輕易示人，給人一種“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之感。

這一節(jié)中，還有哪一句也照應(yīng)了“非顯者刺，則門鑰不得出”這句話呢？

五、細(xì)讀課文（第二段）

從第一節(jié)中，我們還了解到于園是一個(gè)名叫于五的有錢人所建造的園子。它可以算是一座私家花園。據(jù)我了解，私家花園是中國(guó)園林藝術(shù)的精華。它們

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大都模仿自然，推崇山水野趣，疊石掇山，樓閣重復(fù)，具有山水畫意。

下面，讓我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二節(jié)，看看它究竟奇在何處？

1、找出關(guān)鍵句：“園中無(wú)它奇，奇在磊石”。板書：園中無(wú)它奇，奇在磊石。

2、文中從哪幾處描繪了磊石呢？

找出方位名詞“前堂”、“后廳”、“臥房檻外”。朗讀這三句。

它們各自奇在何處？請(qǐng)學(xué)生選擇自己最感興趣的一處談感受。（可抓住文中具體字詞，想象一下作者當(dāng)時(shí)的感受。）

教師隨機(jī)貼相關(guān)景點(diǎn)圖片。

板書：（磊石）以實(shí)奇

（磊石）以空奇

（磊石）以幽陰深邃奇

3、作者除了介紹磊石之奇外，還寫了哪一處景致？你喜歡嗎？為什么？

“再后一水閣”，它讓人產(chǎn)生一種怎樣的意境？（置身山林之中，回歸大自然，愜意，心曠神怡）

4、請(qǐng)學(xué)生選擇自己最喜歡的語(yǔ)句加以背誦。

5、“瓜洲諸園亭，俱以假山顯”，作者在全文的結(jié)尾處也寫到了瓜洲眾多的園林亭榭。它們都和于園一樣，是憑借巧奪天工的假山而聞名。

齊讀最后一句。

從于園到揚(yáng)州眾多的園林，我們感受到了中國(guó)古代園林建筑的精致奇巧，古代文化的博大精深。

六、總結(jié)

全文主要按照由前而后的空間順序來(lái)寫于園的山石和建筑特征，層次井然，給我們營(yíng)造了富有詩(shī)意的意境。

文章著重介紹于園磊石之奇和建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊揚(yáng)了園林假山建造者高超的藝術(shù)構(gòu)思。

齊讀全文。

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第五篇：短文兩篇教案

短文兩篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握體裁特點(diǎn)，積累文中出現(xiàn)的字詞。2.品讀優(yōu)美語(yǔ)句，感受深刻哲理。

3.體悟生命的意義，以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

對(duì)比探究閱讀，學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻哲理的寫作手法?！窘虒W(xué)過(guò)程】 一．導(dǎo)入

同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中，有種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，總會(huì)引發(fā)人們的理性思考。在文學(xué)作品中，這種思考往往演化為具體的形象，從中折射出對(duì)人生睿智的領(lǐng)悟。這種以發(fā)表議論，闡發(fā)哲理為主的散文，叫哲理散文。這節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)兩篇優(yōu)美的哲理散文，《蟬》、《貝殼》，看看作者是如何從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的人生哲理。讓我們從中感悟生命的真諦吧。二．積累詞語(yǔ)

課前老師布臵了預(yù)習(xí)，自讀課文，積累詞語(yǔ)，同學(xué)們完成的怎樣，老師檢測(cè)一下，請(qǐng)拿出檢測(cè)本。給下列畫橫線的字注音，并解釋詞語(yǔ)。

收斂（liǎn）：收攏，合攏。聒聒（guō）：持續(xù)嘈雜，使人厭煩。本課指不停地叫。寬?。╯hù）：寬容饒恕。短暫（zhàn）：（時(shí)間）短。一絲不茍（gǒu）：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。卑（bēi）微：卑賤微小，地位低下。把玩：拿在手中玩賞。

學(xué)生互批，教師檢查檢測(cè)情況。

三．賞析課文《蟬》。

1.導(dǎo)入

自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已，它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服，就拿蟬來(lái)說(shuō)吧，大家知道蟬嗎？（學(xué)生七嘴八舌：也叫知了，生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個(gè)夏天……）那我們看看作者小思，是怎樣通過(guò)一只小小的蟬引發(fā)對(duì)生命的感悟的。2.走進(jìn)作者

作者簡(jiǎn)介：

小思，1939年生，本名盧瑋鑾，祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以?中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)?之論文獲得碩士銜。

小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。3.聽讀課文 思考以下問題：

（1）課文第一段主要寫了什么內(nèi)容？有什么作用？（2）?斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。（4）作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？ 4.聽課文范讀。

聽后，小組討論，交流以上四個(gè)問題，小組代表發(fā)言。明確：

（1）課文第一段主要寫了什么內(nèi)容？有什么作用？

主要寫蟬的叫聲使人心煩，表現(xiàn)作者對(duì)蟬的厭煩，引出下文對(duì)蟬的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。渲染氣氛，埋下伏筆，設(shè)臵懸念，為下文作鋪墊。（2）?斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風(fēng)顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

我們一般說(shuō)聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了?秋風(fēng)顏色?，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意，它賦予秋風(fēng)一種?顏色?，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、晴朗的天空等都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。

秋天來(lái)了，果實(shí)成熟了，本是收獲的季節(jié)，但對(duì)在地下埋了17年，苦苦等了17年的蟬來(lái)說(shuō)，卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫，蟬卻執(zhí)著的等待，想到這些，?我?以往對(duì)它的?很煩?全部消散了。作者對(duì)蟬的敬意油然而生。

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。

?哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)?是全文的文眼。

它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。

（4）作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？

首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。

揚(yáng)在蟬在泥土中等了許多年才等來(lái)一個(gè)夏天的生命，而蟬卻是那樣熱衷生命、為生命歌唱，讓人肅然起敬。

一揚(yáng)一抑表達(dá)了作者對(duì)蟬的生命觀的肯定與贊揚(yáng)：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。5.小結(jié)

結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著，?想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，又照應(yīng)到文章開頭的?使事忙的人聽了很煩?的?煩?字上，但已經(jīng)從開頭的?煩?變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個(gè)首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無(wú)窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。

四、賞析課文《貝殼》 1.導(dǎo)入

同學(xué)們都見過(guò)貝殼吧，海邊的一枚小小的貝殼深深打動(dòng)了作家席慕容。席慕容又是位畫家、詩(shī)人，她內(nèi)心細(xì)膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。和《蟬》的寫法不同，本文用了直入主題的方法，一上來(lái)就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆?在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊?。她對(duì)生命又有怎樣的感悟呢？ 2.走近作者

席慕蓉，臺(tái)灣畫家、作家，祖籍內(nèi)蒙古，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛繪畫，后來(lái)在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。1981年她?從來(lái)沒有刻意去做過(guò)些什么努力?的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩(shī)寫散文，生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸福》等。2.聽讀課文 思考以下問題

（1）《貝殼》一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?（2）?是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

（3）課文最后一段說(shuō)：?在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??！’?此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?是什么意思？怎樣理解這句話？

3.課文范讀，聽后，小組討論，交流以上四個(gè)問題，小組代表發(fā)言。明確：

1、《貝殼》一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 在描述了貝殼的精美之后，作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？

2、?是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

此句上承接著?上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊?，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔細(xì)，一絲不茍，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。

寫出了作者受貝殼生命的啟示所引起的感慨：珍惜生命，讓生命更充實(shí)、更有意義，留下的痕跡才會(huì)更加美麗。

3．課文最后一段說(shuō)：?在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！’?此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?是什么意思？怎樣理解這句話？

此處的?固執(zhí)??簡(jiǎn)單?都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

作者由微小的生命——貝殼聯(lián)想到了自己的生命，作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，但卻是自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。抒發(fā)了珍愛生命、創(chuàng)造生命價(jià)值的感慨。

五、比較閱讀 自主學(xué)習(xí)

探究質(zhì)疑：對(duì)比閱讀兩篇短文，說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。討論并歸納： 相同點(diǎn)：

1、都是由一個(gè)小小的?物?引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。

2、對(duì)于生命的理解都比較積極、認(rèn)真。

3、對(duì)于?物的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然? 不同點(diǎn)：

1.《蟬》先抑后揚(yáng)?！敦悮ぁ分比胫黝}。

2.《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著?！敦悮ぁ犯形蚴且炎约耗茏龅氖虑樽龅酶屑?xì)、更細(xì)致、更加一比不茍。

3.《蟬》作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白?！敦悮ぁ分凶髡呙鞔_提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。

六、課堂小結(jié)

作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，讓我們感悟出深刻的人生道理，引起我們對(duì)生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會(huì)高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。不辜負(fù)生命，讓生命變得充實(shí)而有意義。席慕蓉精美片段積累：（1）所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話

任它 綠草如茵

花開似錦 也終于都要紛紛落下 在墜落的昏眩里

有誰(shuí)能給我一句滿意的解答

——摘自：席慕蓉《無(wú)怨的青春?距離》

（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。

（摘自《成長(zhǎng)的痕跡?回顧所來(lái)徑》（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

（摘自《生命的滋味》）

七、布臵作業(yè)

1、完成課后練習(xí)。

2、課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩(shī)文，寫出讀后感。