第一篇：歷史：2.7《第一次工業(yè)革命》教案(新人教版必修2)

第一課 第一次工業(yè)革命

【課標(biāo)要求】

⑴講述發(fā)明珍妮機的故事，了解英國工業(yè)革命開始于一系列工作機的發(fā)明； ⑵知道瓦特改進(jìn)蒸汽機的史實，認(rèn)識蒸汽機在大工廠生產(chǎn)中的作用；

⑶簡述發(fā)明“旅行者號”機車的基本史實，認(rèn)識鐵路給人類社會帶來的巨大影響。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識記與理解

記住工業(yè)革命首先開始的國家和時間；記住哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機”，瓦特改進(jìn)蒸汽機，富爾敦建造第一艘汽船，史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機車的基本史實；認(rèn)識蒸汽機在大工廠生產(chǎn)中的作用和鐵路給人類社會帶來的巨大影響。理解工業(yè)革命的概念和英國首先發(fā)生了業(yè)革命的原因以及工業(yè)革命對人類社會發(fā)展進(jìn)程的重大影響。

二、能力與方法

通過對英國最早發(fā)生工業(yè)革命的原因和工業(yè)革命對人類社會發(fā)展進(jìn)程的重大影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括歷史問題的能力。

通過對工業(yè)革命中一系列工作機相互作用以及各部門間相互促進(jìn)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運用比較、判斷、聯(lián)系、推理分析歷史的方法。

三、情感態(tài)度與價值觀、通過了解工業(yè)革命中的一系列發(fā)明創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度；

通過工業(yè)革命中一系列國家的科學(xué)家在發(fā)明創(chuàng)造中相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)的史實，讓學(xué)生樹立互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的開放性觀點；

通過工業(yè)革命對人類社會帶來的巨大變化，使學(xué)生認(rèn)識到社會發(fā)展需要技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！局攸c難點】

一、重點：英國最早進(jìn)行丁業(yè)革命的原因；工業(yè)革命中的重要發(fā)明創(chuàng)造及工業(yè)革命的影響。

二、難點：工業(yè)革命中各環(huán)節(jié)的相互促進(jìn)和工業(yè)革命的影響。

【授課類型】 新課?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】

教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案，制作多媒體課件。

【教學(xué)方法】 講述為主,輔以討論法、列表法、圖示法、問題探究法?！窘叹呙襟w】 計算機和多媒體課件、圖表?！窘虒W(xué)時間】 1課時。【教學(xué)過程】 導(dǎo)入新課：

（教師設(shè)問引導(dǎo)）同學(xué)們，你們乘坐過火車和輪船嗎？你們知道它們發(fā)明于什么時候？誰為它們的發(fā)明做出了重要貢獻(xiàn)？（學(xué)生回答后教師過渡）這兩種重要交通工具誕生于第一次工業(yè)革命時期。那么，第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個國家？其間有哪些重要發(fā)明創(chuàng)造？工業(yè)革命給人類帶來了哪些影響？本節(jié)課我們一起探討。（板書課題，引入新課）

學(xué)習(xí)新課：

（教師過渡）工業(yè)革命又叫“產(chǎn)業(yè)革命”,是資本主義生產(chǎn)從工場手工業(yè)過渡到大機器生產(chǎn)的重要階段。那么，工業(yè)革命是怎樣興起的呢？我們先探究第一個問題。（板書第一標(biāo)題）

一、工業(yè)革命的興起

（學(xué)生在教師指導(dǎo)下圍繞下列問題自主學(xué)習(xí)）1.工業(yè)革命興起的原因是什么？ 2.工業(yè)革命何時最先發(fā)生在哪個國家？ 3.工業(yè)革命最先發(fā)生于哪個部門？

（學(xué)生學(xué)習(xí)后教師進(jìn)行總結(jié)，并形成如下要點）

1.興起原因：工場手工業(yè)生產(chǎn)不能滿足不斷擴(kuò)大的國內(nèi)外市場市場需要。2.時間國家：18世紀(jì)60年代，英國。3.最先部門：新興的棉紡織業(yè)。

二、工業(yè)革命中的重要發(fā)明創(chuàng)造 1.系列紡織機械的發(fā)明（珍妮紡紗機）

（指導(dǎo)學(xué)生看書，了解一系列系列紡織機械的發(fā)明情況，并理解紡紗與織布是如何相互促進(jìn)的）

2.改良蒸汽機的成功研制（瓦特）

（教師強調(diào)瓦特制成的是改良蒸汽機；改良蒸汽機是動力之源；改良蒸汽機的廣泛應(yīng)用推動了其他工業(yè)部門的技術(shù)革命）

3.火車和輪船的發(fā)明

（指導(dǎo)學(xué)生看書，舉出火車、輪船的發(fā)明者和第一輛火車（汽船）的名稱，認(rèn)識火車、輪船的發(fā)明重大意義）

美國人，富爾敦，世界上第一艘汽船“克萊蒙號”； 英國，史蒂芬孫，世界上第一輛火車“旅行者”號。

三、工業(yè)革命的完成

（引導(dǎo)學(xué)生知道工業(yè)革命完成的時間，理解工業(yè)革命完成的標(biāo)志）

四、工業(yè)革命的影響

（教師指導(dǎo)學(xué)生主要從三方面總結(jié)認(rèn)識工業(yè)革命的重大影響）1.工業(yè)革命極大地提高了社會生產(chǎn)力，直接導(dǎo)致了工廠企業(yè)形式的出現(xiàn)； 2.促進(jìn)了城市的興盛和城市人口的增長；

3.工業(yè)革命使英、法、美等主要資本主義國家成為強大的工業(yè)國。

拓展思考：

（通過工業(yè)革命對人類社會帶來的巨大變化，使學(xué)生認(rèn)識到社會發(fā)展需要技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）

【板書設(shè)計】

一、工業(yè)革命的興起

1.興起原因：工場手工業(yè)生產(chǎn)不能滿足不斷擴(kuò)大的國內(nèi)外市場需要。2.時間國家：18世紀(jì)60年代，英國。3.最先部門：新興的棉紡織業(yè)。

二、工業(yè)革命中的重要發(fā)明創(chuàng)造 1.系列紡織機械的發(fā)明 珍妮紡紗機

2.改良蒸汽機的成功研制（瓦特）3.輪船和火車的發(fā)明

美國人，富爾敦，世界上第一艘汽船“克萊蒙號”； 英國，史蒂芬孫，世界上第一輛火車“旅行者”號。

三、工業(yè)革命的完成（19世紀(jì)上半期，大機器生產(chǎn)基本取代工場手工業(yè)）

四、工業(yè)革命的影響

1.工業(yè)革命極大地提高了社會生產(chǎn)力，直接導(dǎo)致了工廠企業(yè)形式的出現(xiàn)； 2.促進(jìn)了城市的興盛和城市人口的增長； 3.工業(yè)革命使英、法、美等主要資本主義國家成為強大的工業(yè)國。

第二篇：語文：2.7《逍遙游》教案(新人教必修5)

2.7逍遙游·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2、初步了解莊子形象化說理的風(fēng)格。

3、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點。

4、掌握相關(guān)文言知識：

文言詞語：怒、摶、覆、置、負(fù)、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。

文言句式：其??邪？其??邪；奚以??為？奚以??也？惡??哉。

歸納“則”“乃”“而”的用法。

【教學(xué)重點】

1、了解本文的結(jié)構(gòu)特點。

2、賞析本文形象化說理的特點

【教學(xué)難點】

1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。

【教學(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)

【教學(xué)課時】2課時

【教學(xué)過程】

第一課時

教學(xué)要點：

1、了解莊子及其文和道家思想；

2、初步感知課文內(nèi)容；

3、落實基本知識。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課（介紹作者）

大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語）血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)國，河南省商丘縣東北，當(dāng)時叫“蒙”的小國，一位思想家?guī)е牡谝宦曁淇拚Q生了，他，就是我國歷史上與老子并稱的道家學(xué)派的代表人物之一——莊周。

對于莊子我們并不陌生，高一時就拜讀過莊老先生的《秋水》，我想請教的是出于《秋水》的成語及其意義是否還有同學(xué)記得？（望洋興嘆：看到別人的偉大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：被有很高的道德修養(yǎng)的人笑話了；現(xiàn)表示被內(nèi)行人笑話。）

既然并不陌生，我們是否能夠遙想一下莊子的形象呢？（答案具有開放性，大致要點：曾垂釣于濮水，曾向監(jiān)河侯貸粟，曾以賣草鞋為生，著《莊子》“十余萬言”[《史記》語]，是一位被褐懷王的隱士高人。）

可以讓學(xué)生多介紹相關(guān)的故事。

明確知識：

1、莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。

2、莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認(rèn)識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識論上走向相對主義。從這種認(rèn)識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。

3、莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

4、《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。（魯迅：其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。）

今天我們再一次接觸莊子，我們要通過《逍遙游》了解莊子的哲學(xué)世界，走進(jìn)莊子內(nèi)心的深處。

二、初步感知課文

學(xué)生聽課文錄音，注意讀音和斷句：

北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jia）夭閼（a）

蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）萬仞（ran）蓬蒿（gǎo）

三、學(xué)生自讀課文，解決相關(guān)存在的疑難問題（字詞）。

四、選三個學(xué)生讀，隨時正音，糾正錯誤，學(xué)生初步理解內(nèi)容即學(xué)生談本段講了什么。

五、學(xué)生再讀課文，看圖說話。（等于翻譯課文）明確：

1、第一段：世間萬物皆有所待（不自由）

學(xué)生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。

故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何如？

明確：鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風(fēng)力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。大舟無力：因為積水不深。杯水膠地：因為水淺舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。

第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

學(xué)生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？??而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，??且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？??此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此大小之辯也。

明確：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖——眾人；鵬鳥——斥鴳。

第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）。

學(xué)生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。??雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然。此雖免乎行，猶有所待者也。??故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。

六、附錄，以下內(nèi)容最好在課文梳通中加以落實。

1、“是鳥也，海運則將徙于南冥?！笔钦f這只鳥在海翻騰激蕩的時候，就乘風(fēng)遷徙到南海。

2、《齊諧》是書名，齊國的志怪之書。文章是引此為證，說明鵬之高翔奮飛是有根據(jù)的。

3、“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也亦若是則巳矣?！币馑际钦f：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無限高遠(yuǎn)沒有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過這樣的罷。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，壽命。本句意思是說：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。

5、“奚以知其然也？”賓語前置，譯為憑什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”特，獨。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、夏到商，年八百歲，故以久壽見聞。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現(xiàn)在卻獨以長壽聞名。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？

7、“湯問棘也是巳。”湯，商朝的建立者，亦稱成湯。棘，湯時的大夫。湯曾向棘詢問有關(guān)宇宙的道理。原文是：

湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外復(fù)無極也。窮發(fā)之北??”湯王有“物各有極，任之則條暢”的話，與《逍遙游》所持的思想一致。莊子肯定性重述其問，也是為論證自己的觀點，同時運用鵬舉萬里而圖南與斥 的“彼且奚適”之問對照，進(jìn)一步說明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飛之至也” ––—這樣也就達(dá)到了飛翔中最得意的境界。

9、“此小大之辯也” ––—這就是小智與大智的區(qū)別。

第二課時

教學(xué)要點：

1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

在諸子散文中，儒家思想和道家思想對中國歷史影響最深。道家思想的集大成者便是莊子。莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家，他繼承老子順其自然的觀點，更進(jìn)一步認(rèn)為無可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當(dāng)復(fù)雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤世嫉俗，痛恨黑暗現(xiàn)實，富于批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀主義和虛無主義色彩。由于莊子生活在戰(zhàn)國亂世，諸侯各國征伐不已，暴主佞臣?xì)⑷巳缏椋闹鞠虿豢赡軐崿F(xiàn)，他看透了這個社會的一切。于是他開始追求精神上的自由。這是怎樣的“自由”呢？希望我們能夠在《逍遙游》中能夠窺見其中的點滴。

二、理解文章內(nèi)容。

1、聽讀全文前，提醒學(xué)生思考：文中出現(xiàn)了幾個“笑”字？各笑什么？

讀畢，學(xué)生總結(jié)出三個“笑”字，分別在第一、二、三節(jié)。

明確：蜩與學(xué)鳩笑之

斥鴳笑之

宋榮子猶然笑之。

2、弄清三個“之”，我們就能知道笑的對象了。下面，就請大家解讀三個“之”。

明確：前兩個“之”所指對象，都是鯤鵬。第三個“之” 所指對象，是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。

3、全文的內(nèi)容實際上就是由三“笑”構(gòu)成的，現(xiàn)在我們一起來解讀這三大板塊。

三、先看第一板塊。請大家朗讀第一節(jié)。

1、蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬？

明確：因為大鵬“圖南”，必須有“風(fēng)斯在下矣”、“背負(fù)青天而莫之夭閼”的條件。

2、蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對呢？為什么反對？

明確：大鵬、野馬、塵埃，以及天地間的生物，都是靠大自然的氣息“相吹”的。而蜩與學(xué)鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。事物的大小不一樣，所適的遠(yuǎn)近不同，它們所憑借的條件（即所待）也是有區(qū)別的。所適越遠(yuǎn)，所要憑借的條件就越是充足，如將要“圖南”的大鵬必須有“風(fēng)斯在下矣”、“背負(fù)青天而莫之夭閼”的條件；而“決起而飛，槍榆枋”的蜩與學(xué)鳩所憑借的風(fēng)（或其他條件）比起大鵬就小多了。但是它們都有一個共同點，即都是有所待，因而都不消遙。

3、本段中其實有一句話可以證明以上的內(nèi)容，而且這句話是作者寫鵬如何大，如何飛至九萬里的目的，是哪一句？

明確：“天之蒼蒼，??亦若是而已矣。”就是說，人們仰而觀天，蒼蒼而無所至極；殊不知九萬里高空的鵬俯而下視，也如人們仰視蒼天一樣。在九萬里高空的鵬把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看遠(yuǎn)在至極的高空的大鵬不是一樣的渺小嗎？從這里我們可以看出，莊子完全泯除了事物的大小。在他看來，世間的萬物都是一律平等的。鯤鵬之大，塵埃之小，都是有所待，因而都不逍遙。

4、齊讀第一節(jié)，感悟內(nèi)容：鯤鵬憑借風(fēng)力、蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬和作者反駁蜩與學(xué)鳩。

板書：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬

四、再看第二板塊，請大家朗讀第二節(jié)。

1、斥鴳為什么笑鯤鵬呢？

明確：斥鴳認(rèn)為，鯤鵬要飛高，才依賴于風(fēng)力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。

2、那么，作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度呢？你認(rèn)為莊子是否贊成“小大之辨”？

明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點，相反，他認(rèn)為這是世人的成見。因為他覺得“彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“眾人”卻非要去“匹之”，這不是很可悲嗎！這里，莊子仍進(jìn)一步闡發(fā)要泯除大小之見，對任何事物不要虛妄分別的觀點。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南且適南冥也”的大鵬，在斥鴳看來，也不屑一顧，它并不像“小年”的“眾人”去匹“大年”的彭祖那樣去做一些徒勞的事，而是以“我騰越而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”而滿足了，因而它自得其樂地笑了。

這里的“笑”就代表了莊子的笑。莊子是借斥鴳笑大鵬來喻自己笑那些持有“大小”成見和以小慕大的人。

莊子為何用斥鴳來喻自己呢？這是由于莊子的時代背景所限。他常常托別人或別物來表達(dá)自己的觀點，古今人物，禽獸魚蟲無一不成為他借用的對象。他之對己、對人、對物根本就沒什么分別，只不過他有時在明處，有時在暗處，有時當(dāng)場導(dǎo)演，有時幕后指揮，但是“每一個場合中，必然隱藏著一個莊子”（張默生）

板書：蜩與學(xué)鳩、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板塊，齊讀朗讀第三節(jié)。

1、宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”呢？

因為“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣”。

2、作者對宋榮子的態(tài)度怎樣？

由“斯已矣”“雖然，猶有未樹也”可知，作者對他也是否定的。不僅如此，作者還通過否定比他自由得多的列子來進(jìn)一步否定他。

蜩鳩與大鵬都是有所待，蜩鳩卻去譏笑大鵬，這不可??；同樣，如果大鵬去譏笑蜩鳩的話，是否可?。?人類中，那些憑著自己聰明的才智、良好的行為、高尚的道德、強大的能力就能夠稱效一官，投合一君，取信一國的人，雖然他們都以達(dá)到目的為滿足，但因為是有所待，所以與消遙的境界來說實在相差太遠(yuǎn)了，理所當(dāng)然要被比他們略高一籌的宋榮子所笑。

但莊子對宋榮子的“笑”并不完全贊同。宋榮子盡管“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境”，但卻“未數(shù)數(shù)然也”。他仍是始終“未樹”消遙境界。

再如比宋榮子更高一籌的列子，他能“御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋榮子一樣也是“未數(shù)數(shù)然”的。他能御風(fēng)而行，雖說免去步履之勞，可是沒有風(fēng)，不是也無能為力了嗎？所以莊子說他“猶有所待也”。

齊讀第三節(jié)，感悟內(nèi)容。

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子

六、到此為止，我們了解到，作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，1、作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？

明確：也都作了否定。否定后者好理解，關(guān)鍵是否定前者不好理解，因為“鯤鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時，突出的不是鯤鵬本身，而是風(fēng)力，“故九萬里，風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對風(fēng)力作用的突出，實際上就是對鯤鵬的否定。作者寫了“笑”的雙方，對“笑”的一方蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑！是的，本文也可以說是：莊子“笑”萬物！

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出

蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

2、莊子為什么要“笑”萬物呢？

明確：因為它（他）們都“有所待”，都沒有做到“逍遙游”。

3、哪種人能達(dá)到這種境界？

明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”只有任其自然，隨變是適，無乎所待，以游無窮，這才是逍遙游的理論境界！能達(dá)到這種境界的，也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因為他們“無己、無功、無名”。

怎樣才能擺脫有待,達(dá)到無待呢?莊子強調(diào),根本的一點是要認(rèn)識到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認(rèn)識、自己的思想束縛了自己,不知道“以道觀物”、“道通為一”的道理;如果能從主觀上齊同萬物,忘卻外在的一切差別,也就無所不適、無所對待了。莊子進(jìn)而提出了最徹底的“無己”的方法,即從精神上超脫一切自然和社會的限制,泯滅物我的對立,忘記一切,直到忘記自己。無己而后無所待。

板書：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小結(jié)：全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張，以三“無”（無己、無功、無名）作結(jié)，有力地論證“無所待”觀點。

至于“無所待”的境界怎樣才能達(dá)到，希望有興趣的同學(xué)課后讀讀《逍遙游》的后半部分。

板書：

八、學(xué)生討論：你對這樣的境界有何看法？

1、明確：本文的主旨是追求一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬物的本性，悠然自在，適心任性，達(dá)到物我一體的精神上的絕對自由。

莊子認(rèn)為，世上萬物都受到限制，社會上的人被生死、壽夭、得失、榮辱、貴賤所牽累，沒有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”則“有待”，只有做到“無己”才能進(jìn)而達(dá)到“無功”“無名”。所謂“無己”，就是忘掉自我。在莊子看來，人和萬物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會受到外物的束縛，達(dá)不到恬淡自適的境界。所謂“無功”就是去除功名利祿之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生養(yǎng)親以盡天年而無建功立業(yè)的理想。所謂“無名”，就是忘掉榮辱毀譽得失，褒貶任人，俯仰隨我，置聲名與輿論于不顧。達(dá)到“無己”“無功”“無名”，便是在頭腦中消除了物我對立，使精神與道融合為一，超越一切現(xiàn)實的矛盾，步入超現(xiàn)實的絕對自由。莊子的這種思想，實際上是在現(xiàn)實中無法擺脫的“心為形役”，即“心”與“形”的矛盾，而超現(xiàn)實地在精神上追求絕對的自由。莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避現(xiàn)實的主觀唯心主義的世界觀。

莊子的哲學(xué)其實就是人生哲學(xué)。在莊子看來,“有待”和“無待”意味著人生的兩個層面,物質(zhì)形體的活動總是有待的,而無形的精神活動可以是無待的。人生世間,難免神為形累、心為物役,應(yīng)該通過“無用”、“無己”的“道德”修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,從自我中提升一級,達(dá)到無待的自由。

第三篇：歷史③必修2.7《啟蒙運動》教案

第7課 啟蒙運動

★ 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：

（1）識記：理性、啟蒙運動；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張；康德及啟蒙運動的影響；

（2）理解啟蒙運動興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響；（3）認(rèn)識上層建筑對社會發(fā)展的巨大反作用。

2、過程與方法：

（1）指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運動主要代表人物及其思想主張；（2）運用比較法加深對啟蒙思想家觀點共性和個性的認(rèn)識。

（3）運用比較法對比文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同，說明啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。

3、情感態(tài)度與價值觀：

（1）通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”；

（2）學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)；

（3）通過法國啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

★教材分析：

本節(jié)教材主要包括三個方面的內(nèi)容：①17~18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展；同時自然科學(xué)的發(fā)展使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，于是反對封建專制和反對教權(quán)主義的斗爭成為了時代的要求，一場思想上的資產(chǎn)階級啟蒙運動首先在英國興起。②18世紀(jì)的法國成為啟蒙運動的中心，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩等一大批啟蒙思想家，他們崇尚理性，號召人們追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由；③在法國的影響下，歐洲大陸很多國家都興起了啟蒙運動。啟蒙運動動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，為法國大革命作了充分的思想動員；并成為世界各國各地區(qū)人民追求自由、平等的精神武器，在人類社會發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。

★教學(xué)重點和難點：

重點：啟蒙思想家的主張及啟蒙運動的影響。難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

★教學(xué)過程及要點： 導(dǎo)入新課：

本課的引言是由文字和圖畫兩部分組成的。文字內(nèi)容著重指出了在18世紀(jì)的法國，人們開始擺脫政府和教會的禁令，對現(xiàn)實社會一切現(xiàn)象表示質(zhì)疑，人們通過各種方式表達(dá)著自己的見解，開始學(xué)會用自己的頭腦思考分析問題。圖畫則形象地補充了文字內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個問題：1.從圖畫中可以提取哪些信息？2.說明什么問題？

由此導(dǎo)入新課。

一、理性時代的到來：（啟蒙運動的興起）

1、背景： 政治：它是資產(chǎn)階級反封建反專制制度的時代要求。

17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是垂死的封建專制制度是他們進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙，英國完成了資產(chǎn)階級革命，國王的權(quán)力開始受到限制。這一變化引起了歐洲國家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級必須制造輿論。啟蒙運動便是在這個要求下產(chǎn)生的。

經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展。

科學(xué)：與自然科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，因為啟蒙思想家在許多方面是從新興的自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法的。如笛卡爾認(rèn)為認(rèn)識世界和取得知識的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這兩人的觀點打破了束縛人們頭腦的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實驗，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來；牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個基本的宇宙的法則，這個法則既支配了整個宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來，自然界就成為一架按照自然法則運行的龐大的機械裝置，這一架機械裝置可以靠觀察、實驗、測量及計算被人們所認(rèn)識。由此類推，支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會的永恒的法則。到18世紀(jì)上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得人們認(rèn)識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進(jìn)的。啟蒙思想家之相信進(jìn)步，即來源于此。正是在資本主義上升發(fā)展的情況下，并且在17、18世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)了啟蒙運動。

法國社會現(xiàn)狀：封建專制的天主教國家

2、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，也是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。

3、核心：理性主義

所謂理性即人的思考和判斷。它強調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問題。說到底是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。

4、內(nèi)容：呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，去批判教權(quán)主義、專制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級所號召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，實現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個人自由。（濃縮為：一呼喚二批判三消滅三追求）

“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時代。他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，可見，這種思想完全是針對“中世紀(jì)只知道的一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)的”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第231頁）而提出的，而“要觸犯當(dāng)時的社會制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！保ā恶R克思恩格斯全集》第7卷第401頁）

5、概況：啟蒙運動于17世紀(jì)興起于英國，18世紀(jì)在法國達(dá)到高潮。

二、法國的啟蒙思想家：

1、伏爾泰：法國啟蒙運動的領(lǐng)袖（1）生平簡介：

伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：原名佛蘭蘇阿—瑪利·阿魯埃，伏爾泰是其筆名。法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。他出生于巴黎。他從小就喜愛文學(xué)，立志當(dāng)文學(xué)家，中學(xué)畢業(yè)后就成為一名無職業(yè)的文人。18世紀(jì)，伏爾泰成了啟蒙運動的旗手。1717年，伏爾泰因為寫諷刺作品攻擊宮廷的淫亂生活，被投進(jìn)巴士底獄，關(guān)了11個月。1718年，他發(fā)表了悲劇《奧狄浦斯王》，并在巴黎上演，受到觀眾的熱烈歡迎，他一舉成名，從此用伏爾泰筆名。后來，伏爾泰因得罪一個貴族而被驅(qū)逐出法國，動身去英國。在英國期間，他研究了牛頓的科學(xué)成就和洛克的哲學(xué)著作。1729年，他回到法國，創(chuàng)作了歷史劇《布魯杜爾》和悲劇《采兒》，獲得成功；同時，經(jīng)營商業(yè)，獲利不小，使他可以過上優(yōu)裕的生活。1734年，伏爾泰出版了《英國通訊》，以書信體裁介紹了英國的政治、宗教、科學(xué)和哲學(xué)，對法國的宗教教派斗爭進(jìn)行了抨擊，并表達(dá)了自己的哲學(xué)和宗教觀點。這本書遭到當(dāng)局的禁止，被當(dāng)眾焚毀。此后，伏爾泰在洛蘭省邊境一個幽靜的城堡中住了14年，在此期間，他寫了大量著作，用不同的筆名發(fā)表，從各個方面攻擊教會和封建制度的反動統(tǒng)治。伏爾泰的名氣越來越大，許多達(dá)官貴人為了沽名釣譽，紛紛同他交往，如普魯士王儲腓特烈（即后來的腓特烈二世）；法國還于1746年讓他進(jìn)入法蘭西科學(xué)院。但是，后來他發(fā)現(xiàn)包括腓特烈二世在內(nèi)的封建統(tǒng)治者并不是真正贊同他的觀點，他決心不再與任何君主往來。1755年，他在法國和瑞士邊境的佛爾納定居下來。此后，他繼續(xù)寫作，發(fā)表了哲學(xué)小說《老實人》《天真漢》等不朽名著。他還為一位被法國法院殘害致死的新教徒卡拉鳴不平，并最終迫使法國政府為卡拉平反。伏爾泰的堅決斗爭喚醒了越來越多的法國民眾，摧毀了教會的威信，為即將到來的資產(chǎn)階級民主革命鋪平了道路。由于伏爾泰的威信越來越高，封建統(tǒng)治者為了迎合民眾的需要，不得不作出一些讓步。1778年，伏爾泰被巴黎人民作為偉人迎進(jìn)了巴黎。當(dāng)時巴黎全城轟動，巴黎劇院首演他新寫的悲劇《伊蘭納》，演員們在舞臺上抬出了他的大理石半身像，并為之舉行了加桂冠儀式。這一年5月底，他在佛爾納逝世。伏爾泰死后，先是葬于香檳省一個小禮拜堂內(nèi)；1791年法國大革命期間，人民把他的遺骸運到巴黎著名的先賢祠重新安葬，當(dāng)時他的靈車上寫著這樣的句子——“他教導(dǎo)我們走向自由”。

“伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代”。這是雨果對伏爾泰的評價。他的名字至今仍是世界上一切不愿戰(zhàn)爭、反抗暴力、捍衛(wèi)民主自由的人們的崇拜對象。

（2）代表作：《哲學(xué)通信》、《路易十四時代》

（3）思想主張： ①猛烈抨擊天主教會

他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！辈贿^伏爾泰并不是一個無神論者，而是一個自然神論者，提倡對不同的宗教信仰采取寬容的態(tài)度，終生與宗教偏見作斗爭，但又認(rèn)為宗教作為抑制人類情欲和惡習(xí)的手段是必不可少的。他認(rèn)為要統(tǒng)治人民；宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝；也要造出一個上帝來”。

②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制； ③提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的； ④相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。

伏爾泰信奉自然權(quán)利說，認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”。他主張人人在法律面前平等，但又認(rèn)為財產(chǎn)權(quán)利的不平等是不可避免的。

2、孟德斯鳩：（1）生平簡介：

孟德斯鳩（1689—1755）出生于法國波爾多市附近的拉勃烈德城堡一個達(dá)官顯貴之家。自幼受過良好教育。19歲時獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，出任律師。1814年開始擔(dān)任波爾多法院顧問。1716年，繼承了波爾多法院院長職務(wù)（他的祖父、伯父一直占有這個職務(wù)），并獲男爵封號。孟德斯鳩博學(xué)多才，對法學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)都有很深的造詣，曾經(jīng)撰寫過許多有關(guān)論文。1721年孟德斯鳩化名“彼爾·馬多”發(fā)表了名著《波斯人信札》。1726年，他出賣了世襲的波爾多法院院長職務(wù)，遷居巴黎，專心于寫作和研究。他漫游了歐洲許多國家，特別是在英國待了兩年多，考察了英國的政治制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)了早期啟蒙思想家的著作，還當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員。1731年回到法國后，潛心著述。1734年發(fā)表《羅馬盛衰原因論》，利用古羅馬的歷史資料來闡明自己的政治主張。1748年，他最重要的著作《論法的精神》發(fā)表。1755年，他在旅途中染病去世。

（2）代表作：《論法的精神》（3）思想主張：反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。

1748年發(fā)表了用23年寫成的重要著作《論法的精神》。該書一面世，伏爾泰稱它是“理性和自由的法典”。這部書受到極大的歡迎，兩年中就印行了22次。他把國家的政體分為共和、專制和君主三種，并闡明了各種政體的不同原則。在這部著作中，他不僅尖銳地揭露了封建專制制度，反對天主教和神學(xué)，更加重要的是，他在這部著作中完整地提出了資產(chǎn)階級國家和法的理論。尤其是在這部書中他提出的“三權(quán)分立”的學(xué)說，即國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。他的三權(quán)分立的學(xué)說，成了資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。

（4）影響：孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

3、盧梭：

（1）生平簡介：

盧梭（1712—1778）出生于日內(nèi)瓦一個鐘表匠家庭，幼時家境貧寒，但通過自學(xué)掌握了豐富知識。做過仆人、學(xué)徒兼雜役。后來，在華倫夫人的幫助下，來到都靈，此后，生活無著，當(dāng)過雕刻匠、仆役、音樂教師。18世紀(jì)30年代，與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問題、寫作。18世紀(jì)40年代，盧梭在社會和生活的道路上艱難地躑躅，嘗遍人間的辛酸。1749年，他在一篇名為《科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于淳化風(fēng)俗？》的征文中獲一等獎，并一舉成名。但他決心放棄對財產(chǎn)和聲譽的奢望，永遠(yuǎn)保持貧困和獨立。1752年，他的歌劇《鄉(xiāng)村魔術(shù)師》在楓丹白露王室演出，獲得巨大成功，他拒絕接受路易十五給予的年金。1754年，回到日內(nèi)瓦，受到熱烈歡迎，成為日內(nèi)瓦公民。次年，發(fā)表《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，并完成《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。1758年，由于同狄德羅在宗教等觀點上的不同，與百科全書派決裂。1762年，《社會契約論》和《愛彌兒》出版，這兩部書既引起了百科全書派的尖銳批評，更激起了新舊教會的極大憤怒和政府當(dāng)局的譴責(zé)。當(dāng)時，法院下了通緝令，教會也發(fā)出聲討書，兩本書在許多地方被教會當(dāng)眾焚燒。瑞士當(dāng)局下令逮捕他，他只好逃往普魯士管轄下的訥沙泰爾，宣布放棄日內(nèi)瓦的公民身份。但是，此時盧梭的名聲已經(jīng)傳播到歐洲各地。盧梭同伏爾泰之間的矛盾也已經(jīng)加劇。盧梭一度到英國居住，不久又回到法國。晚年時最有名的著作是《懺悔錄》。1778年去世。盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，他的思想精華和基本原則是“人民主權(quán)”思想。他堅持自然神論，反對無神論，唯心主義是他的哲學(xué)思想的主要傾向。

（2）代表作：《社會契約論》（3）思想主張：

①“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”； ②社會契約；

③認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。小結(jié)：法國三位啟蒙思想家比較表

三、啟蒙運動的擴(kuò)展：

1、擴(kuò)展：法國→西歐諸國

2、代表人物及主張：

代表人物：康德（德意志哲學(xué)家）代表作：《純粹理性批判》

主張：①強調(diào)人的重要性，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。

②相信主權(quán)屬于人民，自由、平等是人生來就有的權(quán)利。

③堅持人應(yīng)該自律，所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。

3、影響：

①從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看，啟蒙運動所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。

②啟蒙運動的實際指導(dǎo)意義：首先，為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運動對歐洲其他國家和美洲的影響，啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；同時，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立。

③對整個人類社會的影響，啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

第四篇：第一次工業(yè)革命教案

第7課 第一次工業(yè)革命

（一）【教學(xué)目標(biāo)】 ? 知識目標(biāo)：

1、記住工業(yè)革命首先開始的國家和時間；記住哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機”，瓦特改進(jìn)蒸汽機，富爾敦建造第一艘汽船，史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機車的基本史實；認(rèn)識蒸汽機在大工廠生產(chǎn)中的作用和鐵路給人類社會帶來的巨大影響。

2、理解工業(yè)革命的概念和英國首先發(fā)生了業(yè)革命的原因以及工業(yè)革命對人類社會發(fā)展進(jìn)程的重大影響。? 能力目標(biāo)：

1、通過對英國最早發(fā)生工業(yè)革命的原因和工業(yè)革命對人類社會發(fā)展進(jìn)程的重大影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括歷史問題的能力。

2、通過對工業(yè)革命中一系列工作機相互作用以及各部門間相互促進(jìn)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運用比較、判斷、聯(lián)系、推理分析歷史的方法。? 情感態(tài)度與價值觀：

1、通過了解工業(yè)革命中的一系列發(fā)明創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度；

2、通過工業(yè)革命中一系列國家的科學(xué)家在發(fā)明創(chuàng)造中相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)的史實，讓學(xué)生樹立互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的開放性觀點；

3、通過工業(yè)革命對人類社會帶來的巨大變化，使學(xué)生認(rèn)識到社會發(fā)展需要技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

（二）【重難點】 重點：英國最早進(jìn)行丁業(yè)革命的原因；工業(yè)革命中的重要發(fā)明創(chuàng)造及工業(yè)革命的影響。

難點：工業(yè)革命中各環(huán)節(jié)的相互促進(jìn)和工業(yè)革命的影響。

（三）【教學(xué)方法】 講述為主,輔以討論法、列表法、圖示法、問題探究法。

（四）【教具】 多媒體

（五）【教學(xué)過程】

? 導(dǎo)入新課【教師提問】：同學(xué)們，你們乘坐過火車和輪船嗎？你們知道它們發(fā)明于什么時候？誰為它們的發(fā)明做出了重要貢獻(xiàn)？

這兩種重要交通工具誕生于第一次工業(yè)革命時期。那么，第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個國家？其間有哪些重要發(fā)明創(chuàng)造？工業(yè)革命給人類帶來了哪些影響？本節(jié)課我們一起探討。（板書課題，引入新課）

一、教學(xué)環(huán)節(jié)：何為工業(yè)革命？

二、【講述】：工業(yè)革命，又叫產(chǎn)業(yè)革命。是資本主義由工場手工業(yè)階段過渡到機器大生產(chǎn)階段的一個飛躍。它是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次大變革，又是社會關(guān)系方面的一場革命。

首先發(fā)生在英國，從18世紀(jì)60年代開始到19世紀(jì)中期基本結(jié)束。

三、從珍妮機到蒸汽機

1、為什么“工業(yè)革命”會首先從英國開始？ 【提問】：為什么“工業(yè)革命”會首先從英國開始？ 【解答】：英國率先進(jìn)行工業(yè)革命的前提是英國資產(chǎn)階級革命后，確立了資本主義制度。另外還有四個條件： ①勞動力條件：通過圈地運動，大批農(nóng)民被從土地上趕走，不得不去手工工場做工。②資本條件：通過殖民貿(mào)易和殖民地掠奪獲得財富。③技術(shù)條件：工場手工業(yè)的迅速發(fā)展。

④市場條件：18世紀(jì)以后，英國海外擴(kuò)張的步伐加快，海外市場日益擴(kuò)大，商品出口急劇增加，工場手工業(yè)已無法滿足市場的需要。

其中市場條件是必要條件，市場的擴(kuò)大，對商品的需求增加，使工業(yè)革命的進(jìn)行成為必要，這也是促使工業(yè)革命進(jìn)行的直接原因。

引用一段話加以佐證說明：

“市場總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。工場手工業(yè)也不能再滿足這種需求了。于是蒸汽和機器就引起了工業(yè)中的革命。

——《共產(chǎn)黨宣言》 【提問】：工業(yè)革命首先是在什么行業(yè)之中進(jìn)行的？為什么？ 【解答】：棉紡織業(yè)。

原因：棉紡織業(yè)作為新興的工業(yè)部門，沒有舊傳統(tǒng)和行會的束縛，容易進(jìn)行技術(shù)革新和開展競爭；棉紡織品較便宜，市場需求量較大

2、工業(yè)革命的概況 【講述】： 工業(yè)革命開始的標(biāo)志是18世紀(jì)60年代“珍妮機”的發(fā)明

首先是紡織領(lǐng)域的技術(shù)革新，介紹棉紡織機器的主要發(fā)明：珍妮紡紗機、水力紡紗機、騾 機、水力織布機，并向?qū)W生展示相關(guān)圖片?！咎釂枴浚汗S利用河流里的水力作為動力，有哪些不足的地方？

【解答】：交通不便，而且遠(yuǎn)離原料產(chǎn)地和銷售市場，限制了工廠的發(fā)展 【講述】：其次是機器動力的革新——蒸汽機的改良和運用（瓦特、1785）

影響是大大推動了機器的發(fā)明和使用，工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段——“蒸汽時代”

再次是交通運輸業(yè)的革新：輪船、火車的出現(xiàn)

用圖片向同學(xué)們展示1807美國人富爾敦制造的第一艘汽船和英國史蒂芬孫1826制造的蒸汽機車已經(jīng)英國早期的蒸汽火車。

3、工業(yè)革命的擴(kuò)展 【講述】：

工業(yè)革命由英國擴(kuò)展到歐美國家：

1840年前后，英國率先完成工業(yè)革命。標(biāo)志是：機器生產(chǎn)基本取代手工勞動，工廠取代手工工場 19世紀(jì)中期，法、美等國也相繼完成工業(yè)革命 【教師總結(jié)】：1840年前后，英國的大機器生產(chǎn)已基本取代了工場手工業(yè)，工業(yè)革命基本完成。英國成為世界上第一個工業(yè)國家。

四、從工場到工廠【教師】：向同學(xué)們展示兩幅圖片，分別是16世紀(jì)紡織業(yè)手工工場和工業(yè)革命后的紡織工廠 【講述】：請同學(xué)們認(rèn)真觀察下面兩圖，從圖片中你得到什么信息？

向同學(xué)們展示一個表格《手工工場與工廠制比較表》，讓學(xué)生更明了地理解手工工場與工廠制的區(qū)別，表格如下：（工具、規(guī)模、分工、紀(jì)律）【講述】：工業(yè)革命從英國擴(kuò)展到法國、美國等后，世界面貌隨之發(fā)生了巨大變化。請閱讀教材“從工場到工廠”和“世界市場的基本形成”，思考第一次工業(yè)革命產(chǎn)生了哪些重大影響？ 第一次工業(yè)革命的影響

（1）生產(chǎn)方式：工廠取代手工工場，成為工業(yè)生產(chǎn)的主要組織形式（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：農(nóng)業(yè)比重減少，工業(yè)發(fā)揮重要作用

（3）生活方式：工業(yè)城市形成，地位日益重要，城市化進(jìn)程加快

（4）社會關(guān)系：資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級成為社會的兩大對立階級（5）政治：工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多的政治權(quán)利，鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。（6）思想意識：要求自由經(jīng)營、自由競爭和自由貿(mào)易

（7）國際格局：加快殖民擴(kuò)張和掠奪，推動了世界市場的基本形成

五、世界市場的基本形成

1、原因

經(jīng)濟(jì)：機器大工業(yè)生產(chǎn)的客觀需要（市場和原料）

政治：資產(chǎn)階級的拓展、搶占使世界貿(mào)易范圍和規(guī)模擴(kuò)大

社會（交通運輸）條件：蒸汽機車、輪船使各地間聯(lián)系更加便捷

2、途徑

政治：建立殖民地或半殖民地

經(jīng)濟(jì)：推銷工業(yè)品，收購原材料

3、后果

①西方資本主義國家占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展 ②殖民地國家成為西方資本主義國家的附庸

③客觀上傳播先進(jìn)的思想和生產(chǎn)方式，改變了世界面貌 【教師】：最后向?qū)W生展示“資本主義世界市場的初步形成”的地圖，讓學(xué)生更直觀地了解世界市場的初步形成。

五、總結(jié)全課（1分鐘）

機器生產(chǎn)代替手工勞動的工業(yè)革命以英國為中心，18世紀(jì)60年代珍妮紡紗機問世標(biāo)志工業(yè)革命開始，1885年瓦特蒸汽機問世大大推動了機器的普及和推廣，將人類推入“蒸汽時代”。19世紀(jì)中期，英法美相繼完成工業(yè)革命，19世紀(jì)中后期，一個以歐美資本主義國家為主導(dǎo)的世界市場基本形成，推動了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，改變了世界的面貌。

（六）【板書設(shè)計】

第七課 第一次工業(yè)革命

一、從珍妮機到蒸汽機

1、英國工業(yè)革命的條件

（1）前提：資本主義制度的確立和發(fā)展（2）條件： A、資本： B、勞動力：

C、技術(shù)： D、市場：

2、工業(yè)革命概況：

（1）紡織領(lǐng)域的技術(shù)革新：（2）機器動力的革新：（3）交通運輸業(yè)的革新：

3、工業(yè)革命的擴(kuò)展： 由英國到歐美

二、從工場到工廠 工業(yè)革命的影響（1）生產(chǎn)方式：（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：（3）生活方式：

（4）社會關(guān)系：（5）政治：（6）思想意識：（7）國際格局：

三、世界市場的基本形成

1、原因：

2、途徑：

3、后果：

（七）【練習(xí)設(shè)計】

選擇題： 1、1840年一位英國人說：“關(guān)于我們對印度貿(mào)易的整個問題是他們是否能用他們的土地產(chǎn)物來償付我們準(zhǔn)備輸出的工業(yè)品?！庇纱丝梢钥闯鲇ǎ〢．要把印度變?yōu)樗纳唐肥袌龊驮袭a(chǎn)地 B．要轉(zhuǎn)移貿(mào)易對象

C．認(rèn)為印度經(jīng)濟(jì)水平低，商品輸出受影響

D．對印度的貿(mào)易出現(xiàn)入超 【答案】：A.2、英國工業(yè)革命中普遍出現(xiàn)了一種“由需要導(dǎo)致發(fā)明的模式”，這一模式最早體現(xiàn)在（）A.毛紡織業(yè)的發(fā)展中 B.交通運輸業(yè)的發(fā)展中

C.棉紡織業(yè)的發(fā)展中 D.蒸汽機的發(fā)明中 【答案】：C.材料分析題：

材料一： 工業(yè)革命下的紡織工廠及火車 圖一紡織工廠 圖二火車

材料二： 不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地?！@些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國消費，而且供世界各地消費。

----《共產(chǎn)黨宣言》 材料三： 大洋洲有我們的牧羊場，阿根廷和北美西部草原上有我們的牛群，秘魯送來它的白銀，南非和澳大利亞的黃金流向倫敦；印度人和中國人為我們種茶，而我們的咖啡、白糖和香料種植遍布東印度群島。……

-----19世紀(jì)中期一位英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的記述 請回答：（1）材料一對人類社會的生產(chǎn)活動產(chǎn)生了什么影響？（2）材料二說明資本主義列強在全球擴(kuò)張的目的是什么？

（3）材料三反映了當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的特點？從中看出當(dāng)時英國的經(jīng)濟(jì)地位如何？

第五篇：歷史必修2教案

第1課

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

【考點解讀】

考點：農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

【知識梳理】

一、農(nóng)業(yè)的起源

(1)原始農(nóng)業(yè)：由采集經(jīng)濟(jì)向 經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)地域差別：北方以 生產(chǎn)為主，南方以 生產(chǎn)為代表。(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以 為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

二、生產(chǎn)工具的革新

三、水利設(shè)施的完善

都江堰等水利工程的興修，治理黃河以及地方特色的水利工程如。

四、生產(chǎn)方式(1)千耦其耘

①原因：商周時期，農(nóng)具原始。

②特點：多采用大規(guī)模 的方式生產(chǎn)。(2)個體農(nóng)耕 ①出現(xiàn)：春秋時期。

②原因：生產(chǎn)工具和 的進(jìn)步以及 的出現(xiàn)。

③特點：以家庭為單位；與家庭手工業(yè)相結(jié)合，“ ”；自給自足。④地位：自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，近代以后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一?！镜淅骄俊?/p>

1.（2012高考文綜廣東A卷12）有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對他最有利的證據(jù)是 A．商代遺址中出土了牛骨 B．《詩經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫

C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字 D．古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛牽引犁頭啟土狀

2.（2012高考?xì)v史海南卷1）《禮記?月令》載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為“藉田”；三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式，稱為“親蠶”。后來，歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了

A．周代制度在后代被嚴(yán) 格奉行 B．古代政治制度變遷異常緩慢 C．重農(nóng)抑商從周代始一直推行 D．農(nóng)桑是古代社會經(jīng)濟(jì)的主體 3.（2011年山東省文綜10）圖4描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出當(dāng)時

A．開始使用鐵器 B．注重精耕細(xì)作 C．尚未推廣牛耕 D．雇傭關(guān)系盛行 二．非選擇題

11．閱讀下列材料，回答問題：

材料一

材料二 春耕夏耘，秋獲冬藏，代薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者。

-------西漢 晁錯《論貴粟疏》

材料三 白居易詩《朱陳村》描寫了唐代農(nóng)村生活景象；“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門……”（1）據(jù)材料一、二概括指出中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的原因。

（2）據(jù)材料二、三，概括自然經(jīng)濟(jì)的特征。

（3）據(jù)材料二指出自然經(jīng)濟(jì)對中國古代王朝統(tǒng)治起到的作用。

第2課

中國古代的土地制度

【考點解讀】

考點：農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

課標(biāo)要求：知道古代中國土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。

【知識梳理】

一、土地所有制度的演變

1．原始社會：實行土地。

2．商周時期：實行土地國有制，即。

(1)特點：名義上為國家公有，“公田”為貴族占有，“ ”是勞動者的份田。(2)瓦解： 時期，各諸侯國進(jìn)行稅制改革，加速其瓦解。3．封建社會：實行土地私有制。

(1)確立：戰(zhàn)國時期，從法律上正式確立土地私有制。(2)形式：君主私有土地、私有土地和自耕農(nóng)私有土地。(3)發(fā)展

①宋初：“ ”、“不抑兼并”，使兩極分化更加激烈。

②明清時期：隨著 經(jīng)濟(jì)繁榮，通過 廣占田土的現(xiàn)象日益普遍，土地私有制進(jìn)一步發(fā)展。

(4)后果：土地兼并影響國家賦稅收入，社會動蕩，統(tǒng)治者采取“ ”、“限田”的措施，保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

二、經(jīng)營方式—租佃關(guān)系日趨普遍化

1．概念：地主把土地出租給別人耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營方式。地主與佃農(nóng)之間形成 關(guān)系。2．發(fā)展

(1)時期已經(jīng)產(chǎn)生。

(2)宋代日益普遍化，成為僅次于自耕農(nóng)形式的經(jīng)營方式。(3)明清時期租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。3．影響

(1)佃農(nóng)對地主和國家的人身依附關(guān)系相對。(2)佃農(nóng)生產(chǎn)積極性得到提高，有利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展?！眷柟叹毩?xí)】

1．據(jù)《左傳》記載：“晉郤（xi，姓）至與周爭鄇（晉之溫地）田。王命劉康公、單襄公訟諸晉???！辈牧现袣v史現(xiàn)象所反映的實質(zhì)是

A． 貴族之間的爭權(quán)奪利 B．土地私有化趨勢明顯

C． 地主兼并土地的現(xiàn)象趨于嚴(yán)重 D． 周天子對土地?fù)碛凶罡咚袡?quán)

2．中國古代農(nóng)業(yè)社會中的農(nóng)民分為自耕農(nóng)和佃農(nóng)。下列對此表述正確的是：①自耕農(nóng)承擔(dān)田租、兵役、徭役等負(fù)擔(dān) ②佃農(nóng)向地主交納地租等負(fù)擔(dān) ③自耕農(nóng)擁有自己的土地，佃農(nóng)沒有自己的土地 ④都有小生產(chǎn)者意識，都是落后階級 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①②③④

3.（2012高考文綜全國新課標(biāo)卷24）漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達(dá)300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明

A．政權(quán)的政治與經(jīng)濟(jì)支柱是豪強大族 B．政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢力出現(xiàn)嚴(yán)重分離 C．抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施 D．經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式

意義。二．非選擇題

4．土地制度是農(nóng)耕社會最主要的生產(chǎn)關(guān)系，對歷史產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料： 材料一

春耕夏耘，秋獲冬藏……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者。

——［西漢］晃錯《-------西漢 晁錯《論貴粟疏》

材料二 北宋蘇洵說：“耕者之田資于富民……而田之所入，己得其半，耕者得其半?！钡搅嗣髑鍟r期，都實行定額地租，佃農(nóng)所交地租，多的占到收獲物和80%。請回答：

（1）材料一、二分別體現(xiàn)了什么形式的土地制度？根據(jù)材料一的指出勞動者“賣田宅、鬻子孫”的原因。

（2）材料二反映了怎樣的土地經(jīng)營方式？明清時期，這種經(jīng)營方式大規(guī)模發(fā)展的主要原因是什么？

5.閱讀下列材料：

材料一 嘉靖八年，霍韞奉命修會典，言：“自洪武迄弘治百四十年，天下額（份）田已減強半，而湖廣、河南、廣東失額尤多。非撥給王府，則欺隱于猾民。廣東無藩府，非欺隱即委于寇賊矣。司國計者，可不究心？” ——《明史·食貨一》

材料二 凡官地，例禁與民交易。然旗人不習(xí)耕種，生齒日繁，不免私有質(zhì)鬻?！院瞳|管大農(nóng)，奏改前章，于是旗人及府莊頭率多撤地別佃，貧民始多失業(yè)。

——趙爾巽《清史稿·食貨一》

材料三

俗有田底、田面之稱，田面者佃農(nóng)之所有，田主只有田底而已。蓋以佃農(nóng)各有其半，故田主雖易而佃農(nóng)不易，佃農(nóng)或易而田主亦不易。

——《周莊鎮(zhèn)志》卷四，風(fēng)俗

結(jié)合所學(xué)知識回答問題：

（1）面對材料一中出現(xiàn)的嚴(yán)重的社會問題，封建政府采取什么措施來應(yīng)對？

（2）材料二、三反映出農(nóng)村怎樣的經(jīng)營方式？“田底”和“田面”的實質(zhì)是什么？

（3）根據(jù)材料和問題（2）中的信息，簡要分析明清這種經(jīng)營方式和土地生產(chǎn)關(guān)系如何促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（4）有學(xué)者認(rèn)為，中國政府具有沒收和再分配土地以及向莊田征稅的特權(quán)，但它沒有阻礙土地的隨時買賣和繼承。根據(jù)材料和所學(xué)知識，判斷這一觀點是否成立，并說明理由。

第4課

農(nóng)耕時代的手工業(yè)

【考點解讀】

考點：手工業(yè)的發(fā)展

課標(biāo)要求：列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。解讀：中國古代手工業(yè)發(fā)展的主要史實有：冶金術(shù)的進(jìn)步主要包括青銅技藝、冶鐵技術(shù)、煉鋼技術(shù)，突出青銅文明輝煌燦爛和冶鐵技術(shù)成就對生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革的促進(jìn)作用；絲織業(yè)、棉紡織業(yè)技藝的發(fā)展與成就；陶瓷技藝，制瓷業(yè)的成就以及古代中國陶瓷對世界文明的貢獻(xiàn)；掌握官營手工業(yè)發(fā)展的特征和官營手工業(yè)的衰敗與私營工業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系；理解資本主義萌芽的相關(guān)知識。

中國古代手工業(yè)的基本特征有：第一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長；第二，多種經(jīng)營模式長期并存的格局；第三，官營手工業(yè)規(guī)模龐大、分工細(xì)致、組織嚴(yán)密、管理完善，長期占據(jù)統(tǒng)治地位；第四，“男耕女織”的個體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合的形式趨向典型化，成為自給自足的封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它是古代中國經(jīng)濟(jì)的根本特征。

【知識梳理】 一、三大手工業(yè)的發(fā)展 1．冶金業(yè)

(1)冶銅業(yè)：青銅時代是指從二里頭文化時期到春秋末期，商代青銅技術(shù)已臻于成熟。(2)冶鐵業(yè)

①產(chǎn)生：春秋時期人們發(fā)明了冶煉 和鋼的技術(shù)。

②燃料：漢代開始用 作燃料冶煉。北宋時，用煤冶鐵已相當(dāng)普遍，南宋末年，我國開始用 冶鐵，明朝流行開來。2．紡織業(yè)(1)絲織業(yè)

①上古時代：人們就已經(jīng)學(xué)會養(yǎng)蠶繅絲了。②西周后：絲織工藝有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。③漢代：絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，中國獲得“ ”稱號。④唐代：出現(xiàn) 技藝。(2)棉紡織業(yè)

① 以來，邊疆地區(qū)種植的棉花迅速向內(nèi)地傳播。

②元代 推廣先進(jìn)棉紡織技術(shù)，使 成為全國的棉紡織業(yè)中心。③到 后期，棉布成為廣大民眾的主要衣料。3．陶瓷業(yè)

(1)制陶業(yè)：陶器發(fā)明是新石器時代手工業(yè)最重要的成就。種類有彩陶、黑陶、白陶。(2)制瓷業(yè)

①東漢晚期：燒出了成熟的。

②南北朝時期：燒制出，是制瓷技術(shù)上的重大突破。③隋唐時期：陶瓷工藝臻于成熟，制瓷業(yè)成為 的生產(chǎn)部門。④宋代： 成為“瓷都”，全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯。⑤元代：開始進(jìn)入 生產(chǎn)時期。

⑥明清時期：創(chuàng)造出更豐富多彩的制瓷工藝，瓷器與 一起成為對外出口的大宗商品。

二、經(jīng)營形態(tài)的變遷 1．家庭手工業(yè)

(1)特點：與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，其產(chǎn)品多供自己消費和，很少進(jìn)入市場。(2)影響：家庭手工業(yè)生產(chǎn)對于穩(wěn)定 起了一定作用，但妨礙了市場發(fā)育。2．官營手工業(yè)

(1)概況：西周時期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一管理，直到明代前期為止，一直占據(jù)著古代手工業(yè)的 地位。

(2)特點：資金雄厚，規(guī)模經(jīng)營，分工細(xì)密，從征役制到。3．私營手工業(yè)

(1)產(chǎn)生： 時期，私營工商業(yè)蓬勃興起，工、商與士、農(nóng)并稱為“ ”。(2)發(fā)展過程： 中葉以后，私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位。

(3)經(jīng)營方式變化： 以來，私營手工業(yè)的商品大量進(jìn)入市場；明朝中后期出現(xiàn) 關(guān)系?！疽c突破】

中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特點

突破提示： 史實歸納分析法

突破歸納：

1． 2． 3． 4． 5． 6． 7.【典例探究】

1.（2012高考?xì)v史江蘇卷2）《周禮?考工記》載：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二?！辈牧纤从车漠?dāng)時官營手工業(yè)生產(chǎn)的顯著特點是

A．技術(shù)先進(jìn)，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化 B．產(chǎn)品豐富，生產(chǎn)多樣化 C．分工細(xì)致，生產(chǎn)專業(yè)化 D．產(chǎn)量龐大，生產(chǎn)規(guī)?；?/p>

2．中唐詩人元稹《織女詞》：“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得?！睂υ娭兴錾鐣F(xiàn)象理解準(zhǔn)確的是

A．官方保護(hù)手工業(yè)技術(shù)的沿襲 B．政府禁止男方到女方家落戶 C．手工技術(shù)傳男不傳女陋習(xí)的形成 D．唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 3.（2012高考文綜山東卷11）《登州府志》記載，“紡織花布，以自衣被。窮鄉(xiāng)山陬（zōu，山腳），無問男婦為之，其織作須織工。勤有余布，亦兼鬻（yù，賣）于鄉(xiāng)市，復(fù)有布賈販之城市”。這反映出當(dāng)時登州：①自然經(jīng)濟(jì)解體 ②家庭手工業(yè)發(fā)展 ③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

4.景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)有悠久的歷史，有我國“瓷都”之稱。閱讀材料，回答問題。

材料一 景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn)，在江西饒州浮梁縣，位于昌江東南，處在昌江及其支流的匯合處，四面環(huán)山。景德鎮(zhèn)附近地區(qū)，蘊藏著豐富的瓷土資源。浮梁縣境內(nèi)及附近地區(qū)，橫臥著懷玉山脈。盛產(chǎn)松柴，是很好的燃料。昌江及其支流，便于運送物資，河水又可用于淘洗瓷士，并安裝水碓用于粉碎瓷土。景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)出現(xiàn)于南朝，至五代時已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。北宋景德年間，朝廷派官員燒制瓷器充作貢品，遂改地名為景德鎮(zhèn)。入明以后，一些傳統(tǒng)瓷窯日趨衰落，大批擁有特殊技能的制瓷工匠紛紛向景德鎮(zhèn)集中，這里的制瓷業(yè)發(fā)展更加迅速。

材料二 明初，瓷都景德鎮(zhèn)有官窯58座，資金充足，設(shè)備先進(jìn)，民窯不過20座。但官府管理腐敗、成本高昂，很快衰落下去。為完成上貢任務(wù)，只好改行“官搭民燒”，由民窯燒造。從事商品生產(chǎn)的民窯迅速崛起，明末達(dá)到二三百座??。清代御窯僅6座。

材料三 據(jù)史書記載，江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)分工極細(xì)，“共計一坯工力，過手七十二，方克成器”。萬歷年間“鎮(zhèn)上傭工，皆聚四方無籍游徒，每日不下數(shù)萬人”長年受雇者按年或季發(fā)錢，臨時工按日或計件發(fā)給工價。

——以上材料均出自各版本的高中歷史必修二教材

請回答：

（1）根據(jù)材料一，分析明代景德制瓷迅速發(fā)展有哪幾方面的有利條件？（8分）

（2）根據(jù)材料二，指出“官窯”“民窯”之間的最主要區(qū)別是什么？（2分）并結(jié)合所學(xué)知識分析明末景德鎮(zhèn)“民窯”崛起的原因。（6分）

（3）材料三反映景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)出現(xiàn)了什么根本性變化？（3分）請說明你得出這一結(jié)論的理由。（2分）

第5課

農(nóng)耕時代的商業(yè)和城市

【考點解讀】

考點：商業(yè)的發(fā)展；“重農(nóng)抑商”政策

課標(biāo)要求：概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。

了解“重農(nóng)抑商”政策及其影響。

【知識梳理】

一、農(nóng)耕時代商業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展

1．原始商業(yè)的產(chǎn)生：原始社會末期出現(xiàn)了 的交換行為，產(chǎn)生了原始商業(yè)。2．商朝：出現(xiàn)職業(yè) 和貨幣。

3．周朝：實行“ ”政策，對商業(yè)進(jìn)行集中統(tǒng)一管理。

4．春秋戰(zhàn)國： 逐漸成為商人的主體；隨著商業(yè)的繁榮，形成了許多著名都會。5．隋唐：陸上和海上 都呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。6．宋元：出現(xiàn)世界上最早的，集鎮(zhèn)、夜市興盛；

元朝出現(xiàn)新高峰，廣泛流通紙幣。

7．明清時期：商業(yè)市鎮(zhèn)興起，經(jīng)濟(jì)占據(jù)主要地位；農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場；經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植； 在流通中廣泛使用； 商人群體形成。

二、農(nóng)耕時代城市的繁榮 1．城市功能與格局的變化

(1)自周秦迄唐代：城市的主要職能是、軍事重鎮(zhèn)；縣城以下一般禁止設(shè)市，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大；唐朝長安城實行整齊劃一的 制。

(2)宋代以后：城市的 增強；允許縣城以下的城郭和鄉(xiāng)村設(shè)市貿(mào)易，還出現(xiàn)了 市、曉市和草市等，商業(yè)活動不再受官府的監(jiān)控； 界限也不復(fù)存在。2．港口貿(mào)易城市的繁榮：唐宋時期(1)原因：海上貿(mào)易的興盛。

(2)表現(xiàn)：廣州、泉州、、杭州、揚州、（今蓬萊）等港口城市的興盛。3．工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)：明清時期，在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以 地區(qū)為盛。

三、“重農(nóng)抑商”

1．原因：商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人 等特點，與戰(zhàn)國時期強調(diào)、加強中央集權(quán)的思想取向發(fā)生矛盾。2．表現(xiàn)

(1)戰(zhàn)國：重農(nóng)抑商思想崛起，以 變法為代表。(2)西漢：漢高祖強化重農(nóng)抑商，壓制私人商業(yè)。

(3)中唐及宋元：政策有松動，鼓勵海外貿(mào)易，實行 政策，商人地位提高。(4)明清：壓制商業(yè)發(fā)展，對商人進(jìn)行盤剝。

3．影響：阻礙 因素的成長，導(dǎo)致中國落后于世界 潮流。【典例探究】

1.（2012高考文綜安徽卷14）北宋東京（今開封）“通宵不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場所）里，隨處可見流連忘返的市民身影。這一生活圖景表明 A．商業(yè)活動不受時間限制 B．市已經(jīng)遍布城內(nèi)各處

C．文娛場所多由官府經(jīng)營 D．坊和市已沒有區(qū)別

2.（2012高考文綜全國新課標(biāo)卷26）明后期松江人何良俊記述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田??今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人，今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)?！皳?jù)此可知 A．工商業(yè)的發(fā)展造成農(nóng)業(yè)的衰退 B．工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會結(jié)構(gòu)的變動 C．財富分配不均引起貧富分化加劇 D．無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展

3．（2012高考文綜全國大綱卷15）清帝雍正朱批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯(lián)所悉知，習(xí)俗殊可笑?！边@反映出當(dāng)?shù)?/p>

A．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位

C．重農(nóng)抑商政策并沒有得到實施

B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄 D．傳統(tǒng)觀念因追求財富而改變

4．（16分）閱讀下列材料，回答問題： 材料一 北宋開國前后，四川通行的是鐵錢。鐵錢體重值小，買賣交易用錢量大。大鐵錢每千枚重二十五斤，小鐵錢每十貫重六十五斤。買一匹絹，需用二萬個小鐵錢，重量共達(dá)一百三十斤，得用車載驢馱，極為不便。于是在淳化，至道年間出現(xiàn)了交子。

——陰法魯、許樹安〈中國古代文化史〉 材料二 宋代的 “市”“自大街至諸小巷。大小鋪席連門俱是，即無空虛之屋，每日凌 晨，兩街巷門上行百市。買賣熱鬧?！薄岸汲侵故?，酒樓極繁華處也人物嘈雜，燈火照天，每至四鼓罷??” ——吳自牧《夢梁錄》 材料三 宋朝時期值得注意的是，發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大的意義。??中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行下和為中心的大城市。??中國人首次大規(guī)模從事對外貿(mào)易，不再 主要依靠外國中間商。??此外，宋朝時的名副其實的商業(yè)革命，絲毫未對后來的中國社會產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對西方社會產(chǎn)生了爆炸性的影響?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》 請回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括北宋出現(xiàn)交子的原因。（4分）

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn)及產(chǎn)生的根源。（7分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識指出材料三中西方商業(yè)革命對西方社會產(chǎn)生爆炸性影響的最主要表現(xiàn)，并分析宋朝的商業(yè)革命為什么絲毫未對后來的中國社會產(chǎn)生爆炸性的影響？（5分）

第6課

近代前夜的發(fā)展與遲滯

【考點解讀】

考點：資本主義萌芽 與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策

課標(biāo)要求：了解“重農(nóng)抑商”、“海禁”等政策及其影響，分析資本主義萌芽發(fā)展緩慢

【知識梳理】

一、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展

1．農(nóng)業(yè)：當(dāng)時的 水平明顯提高。2．手工業(yè)：明中葉以來，手工業(yè)迅速發(fā)展，取代官辦工場、作坊，占據(jù)主導(dǎo)地位。3．商業(yè)：明中葉以來，商品流通擴(kuò)大，加上廣泛使用白銀，異?；钴S。4．城市：工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。

5．明清國力強盛，突出表現(xiàn)為耕地面積的擴(kuò)大和 的增長。6．明清盛世的綜合國力較歷代王朝明顯提高，在世界范圍仍大體保持領(lǐng)先地位。

二、資本主義萌芽

1．原因：社會生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2．概況：明中葉以后，蘇州的 中最先出現(xiàn)，江西景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)中也隨后出現(xiàn)，另外采礦等部門也有出現(xiàn)。3．特征

(1)為購買勞動力增殖利潤而進(jìn)行的商品生產(chǎn)和以 為經(jīng)營特點。(2)大量雇工集中分工協(xié)作，程度和勞動效率極高。

4．地位：發(fā)展緩慢，只是在局部發(fā)達(dá)地區(qū)的一些生產(chǎn)部門中 出現(xiàn)，其力量遠(yuǎn)不足以分解封建生產(chǎn)方式，在全國范圍內(nèi)，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占 地位。

三、近代前夜發(fā)展的遲滯 1．原因

(1)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：耕織結(jié)合、的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在全國仍占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)封建剝削：官府的沉重剝削，導(dǎo)致農(nóng)民極端貧困，購買力低下。

(3)專制統(tǒng)治：明清帝國的 也成為新經(jīng)濟(jì)因素成長的阻礙。(4)不利政策：明清兩朝實行的“ ”政策、閉關(guān)鎖國，使中國脫離世界發(fā)展大勢。2．危機

(1)中西國力興衰的易位便已大體定局。

(2)西方主要國家相繼完成向近代工業(yè)國家的轉(zhuǎn)變，對外積極殖民擴(kuò)張。

(3)中國對外緊閉國門，對內(nèi)壓制打擊工商業(yè)，厲行文化專制，嚴(yán)重摧殘近代化因素萌芽?！镜淅骄俊?/p>

1．清政府曾經(jīng)規(guī)定：“一戶所領(lǐng)之織機不得逾百張，以抑兼并，過則有罰。”反映的實質(zhì)是()A．明朝中后期資本主義萌芽出現(xiàn) B．清朝前期大機戶兼并小機戶

C．清政府限制手工工場規(guī)模 D．封建專制制度阻礙資本主義萌芽的成長 2．有一族譜記載：明清時期外出經(jīng)商者日眾，不少人依舊“壯則服賈，老則歸田”。這說明

A．社會風(fēng)氣日益惡化 B．經(jīng)世致用思想受重視 C．商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展 D．重本抑末觀念占主導(dǎo)

3． “明代海禁政策的出臺并不是單獨出現(xiàn)的，而是與朝貢貿(mào)易一起出臺的，并構(gòu)成了明代天朝禮治天下的基本內(nèi)容。明代海禁政策的出臺與發(fā)展很大程度上是消極的抗倭。”這表明，明朝“海禁”政策的出臺()A．是明代朝貢貿(mào)易發(fā)展的必然結(jié)果 B．是明代天朝禮治天下的要求 C．受國際和國內(nèi)形勢發(fā)展的影響 D．是明代資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果 4.（2012高考?xì)v史海南卷26）（12分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 明朝初年，曾與朱元璋爭奪政權(quán)的張士誠、方國珍之余部，入海為盜，且“每誘島倭入掠”。《皇明祖訓(xùn)》記朱元璋認(rèn)為，日本、安南（今越南）、暹羅（今泰國）等15國，“限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令”。朝廷“禁瀕海民不得私出海”“禁海民私通海外諸國”。

——摘編自李金明《明代海外貿(mào)易史》

材料二 實行海禁，濱海人民被“斷其生路”，“于是所在連結(jié)為亂，潰裂以出”。嘉靖年間（1522～1566年），東南沿海一帶出現(xiàn)頗有實力的?？堋⒑Ｉ碳瘓F(tuán)，走私貿(mào)易興盛，“海禁愈嚴(yán)，賊伙愈盛”。有識之士認(rèn) 識到“市通則寇轉(zhuǎn)而為商，市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”。

隆慶年間（1567～1572年），因福建巡撫涂澤民之請，明廷“準(zhǔn)販東西二洋”。福建漳州月港興起，“農(nóng)賈雜半，走洋如適市”“閩人以其地近，且饒富”，商販或移居于呂宋（今菲律賓）者甚眾。學(xué)者 估計，隆慶開禁后輸入中國的白銀至少1億兩左右，促成了稅收等政策的改變?！幾躁酥谐健睹鞔＝c海外貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出明初實行海禁政策的背景。（4分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明中后期海禁政策調(diào)整的原因及其影響。（8分）