第一篇：追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念(教案)

第一章

追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念（教案）

【教學(xué)理念與目的】

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。深入進(jìn)行崇高理想、科學(xué)信念的教育，是要使大學(xué)生明白，確立怎樣的理想信念，不僅關(guān)系到我們國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興，而且直接關(guān)系到大學(xué)生度過什么樣的人生，從根本上決定大學(xué)生人生的意義與價(jià)值。

正確了解理想信念的含義和特征，明確理想信念是人生的精神支柱和力量源泉，充分理解理想信念對(duì)人生特別是大學(xué)生成長(zhǎng)階段的重要作用；深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)涵和意義，自覺樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和馬克思主義的信念，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義積極貢獻(xiàn)力量；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，全面把握理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件，在實(shí)現(xiàn)共同理想奮斗的過程中努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、理想信念的含義與特征；

2、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義；

3、現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；

4、確立馬克思主義的堅(jiān)定信念；

5、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)?！窘虒W(xué)方法與手段】

本章內(nèi)容的教學(xué)以課堂講授為主，通過視頻、字幕、圖片等多媒體教學(xué)手段，給學(xué)生以豐富、直觀、感性資料和生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)事例，引導(dǎo)學(xué)生分析和思考。同時(shí)，輔助運(yùn)用啟發(fā)法、討論法和案例分析法等方法，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生明確應(yīng)該樹立什么樣的理想信念?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】

4學(xué)時(shí) 【教學(xué)過程】

以大學(xué)生對(duì)曾有的理想的思考引入課程。

一、理想信念的含義與特征

1、理想的含義

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、理想的特征

理想作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是人的社會(huì)本質(zhì)屬性和主體性的鮮明表現(xiàn)，具有現(xiàn)實(shí)可能性、具體歷史性（差異性）、階級(jí)性、超前性、實(shí)踐性等鮮明的特征。

3、理想的類型

從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等。

從理想的時(shí)序上劃分，可分為近期理想與長(zhǎng)遠(yuǎn)理想。從理想的對(duì)象上劃分，可分為社會(huì)理想和個(gè)人理想。

從理想的內(nèi)容上劃分，可分為社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想

4、信念的含義

信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。它是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合與統(tǒng)一。

5、信念的特征

穩(wěn)定性、親和性、多樣層次性。

6、理想和信念的關(guān)系

理想和信念如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。

二、理想信念在人生中的意義和作用

1、指引人生的奮斗目標(biāo)

理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。

2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

3、支撐人生的精神支柱

4、提高人生的精神境界

三、樹立科學(xué)的理想信念

1、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

表現(xiàn)在“三個(gè)堅(jiān)定”上。第一，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。第二，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。第三，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

2、堅(jiān)定馬克思主義信念

應(yīng)該如何對(duì)待馬克思主義？閱讀經(jīng)典原著，完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，堅(jiān)信其科學(xué)性。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義以改造世界為己任。

四、架起通往理想彼岸的橋梁

1、立志高遠(yuǎn)與始于足下

首先，立志當(dāng)高遠(yuǎn)?！久嗣浴?其次，立志做大事。最后，立志須躬行。

2、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。

正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。

3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

首先，我們要正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。這是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。一方面，理想來源于現(xiàn)實(shí)，但理想并不等于現(xiàn)實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)的升華。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。

防止兩種誤區(qū)：一種是用理想否定現(xiàn)實(shí)。另一種是用現(xiàn)實(shí)否定理想。

其次，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高的理想還需要堅(jiān)定的信念。

最后，勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。實(shí)踐是理想之舟，只有艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想。

以王國(guó)維的三種境界說作為總結(jié)，提出希望。

作業(yè)：設(shè)計(jì)大學(xué)四年的理想與實(shí)施方案

第二篇：追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

摘要：1.理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

2.樹立科學(xué)的理想信念

3.架起通往理想彼岸的橋梁

1.理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

我們都知道，理想和信念是人類心靈世界的核心，它準(zhǔn)確的反映了我們的內(nèi)心世界。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。所以，每個(gè)人都需要擁有自己的理想與信念，沒有理想信念的人則像是行尸走肉一般存在于這個(gè)世界中。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。

當(dāng)然，我們的理想信念也不是隨隨便便的什么就可以的。崇高的理想信念給予人們的是一個(gè)充實(shí)高尚的人生，而低俗的理想信念則會(huì)讓人們變得庸俗，擁有的自然就是一個(gè)空虛乏味的人生了。在我國(guó)現(xiàn)在的大環(huán)境下，我們應(yīng)該樹立一個(gè)崇高的理想信念，并且在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的奮斗過程中實(shí)現(xiàn)我們自己的理想信念。

首先，我們需要知道理想與信念是什么。理想是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的對(duì)于更高的物質(zhì)和精神的一種追求。它是人們的人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。它必然地帶著特定時(shí)代的烙印。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會(huì)性質(zhì)和人們所處經(jīng)濟(jì)政治文化地位不同，所處夫人階級(jí)關(guān)系與階級(jí)地位不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)和把握的深度與廣度不同，所形成的理想也必然不同。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)。它激勵(lì)著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一步步地為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。

關(guān)于理想，我很喜歡詩(shī)人流沙河的一首詩(shī)，這首詩(shī)的名字就是——理想。詩(shī)人在詩(shī)中說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明?！蔽液芟矚g這一段，由石到火再到燈，最后到路。完全的詮釋了理想的意義！

有理想，就會(huì)有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。巴爾蒙特，一位虔誠(chéng)的追夢(mèng)者，專制統(tǒng)治下的社會(huì)，使他飽受反社會(huì)的個(gè)人主義情緒的非議，但社會(huì)的黑暗沒有將他埋沒，他的理想依舊熠熠生輝：我要歌頌太陽，那是我高貴的理想。于是，在百年之后，他同他的理想一起復(fù)活。正是巴爾蒙特那對(duì)于理想的堅(jiān)持，才使他擺脫時(shí)代對(duì)他的拒絕，最終完成對(duì)生活真諦的追求。

有理想，就能有堅(jiān)持的信念?！皼]有手，用腳一樣能彈鋼琴?！痹凇吨袊?guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)上，一位平凡的無臂青年大聲說出了自己的理想，并付之實(shí)踐。10歲時(shí)的意外觸電導(dǎo)致失去上臂，使得彈鋼琴，這個(gè)在常人眼中的小事兒，卻成為了這位青年—?jiǎng)サ睦硐?。鋼琴，也許只是那理想的一部分，更多的或許是超越不可能，實(shí)現(xiàn)他作為平常人的人生價(jià)值。理想，是如晦風(fēng)雨中的那盞明燈，將他從死亡之中的迷途中拉回，精彩地活著，精彩地將理想付之實(shí)踐。

有理想，就能克服各種逆境。巴勒，一位天才畫家，一生飽受貧困所擾，所幸理想化為畫筆，緊緊地陪伴著他，勉勵(lì)著他。巴勒對(duì)于自然的無限熱愛與追求，使他從不虛構(gòu)畫中的情景，那些耕耘放牧著的法國(guó)農(nóng)民是他筆下的洶涌源泉，亦是他對(duì)理想的尊重和不懈實(shí)踐?；蛟S他生前的幾幅畫只能換得一雙小孩子的鞋，但那無關(guān)于我對(duì)他的敬崇。他用身體力行告誡我們：如果你有理想，無論處于何種處境，都不要放棄它，這樣，就靠成功越來越近了。

信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念一點(diǎn)形成，就會(huì)使人堅(jiān)貞不渝、百折不撓的追求理想目標(biāo)。

所以，理想與信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有著重要意義。它們指引人生的奮斗目標(biāo)。人生是一個(gè)在實(shí)踐奮斗的過程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

它們提供人生前進(jìn)的動(dòng)力。理想信念激勵(lì)著人們向著目標(biāo)奮斗，是人生力量的源泉，一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)一驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡，古今中外多少英雄豪杰之所以能再充滿困難的條件下最終成就一番事業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于它們胸懷崇高的理想信念。因而有鍥而不舍，披荊斬棘的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人若沒有崇高的理想信念，就有可能渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。

它們提高人生的境界。人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。理想信念作為人的精神生活的核心，一方面能使人的精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來，是人的心靈世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面，又能引導(dǎo)人們不斷追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要樹立科學(xué)的理想信念。

2.樹立科學(xué)的理想信念

樹立科學(xué)的理想信念，首先要確立馬克思主義的科學(xué)信仰。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，把個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

其次，我們要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。有共同理想，才有共同步調(diào)。這個(gè)共同理想，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)共同理想，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)，國(guó)家的發(fā)展，民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系起來，把各個(gè)社會(huì)階層，各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)的集合在一起，具有強(qiáng)大的感召力。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)

大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。

3.架起通往理想彼岸的橋梁

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是個(gè)時(shí)間問題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。

作為當(dāng)代大學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)理想，我們要立志高遠(yuǎn)始于足下。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向是青春的火焰，是生命的動(dòng)力；遠(yuǎn)大的志向如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能。志向高遠(yuǎn)就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。大量事實(shí)告訴我們，那些在事業(yè)上取得偉大成就，對(duì)人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志。樹雄心，立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。

然而，通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，漫長(zhǎng)的征途需要一步一步的走，崇高的理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。所以實(shí)現(xiàn)理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡。社會(huì)需要杰出人物，更需要千千萬萬個(gè)普通勞動(dòng)者。祖國(guó)富強(qiáng)，民族的繁榮，需要每個(gè)社會(huì)成員盡其才，奮其志。我們做好每一項(xiàng)工作，都是為通向民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)鋪路搭橋。只要是為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)，無論是杰出人物還是普通勞動(dòng)者，都是偉大的。

另外，我們還要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就，一帆風(fēng)順的，往往 遭遇波瀾和坎坷。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。，理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。逆境只是增大了人們像理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是小姐了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。事物常常有兩面性，在逆境中向理想奮斗，可能會(huì)有順境中難以得到的收獲。逆境的惡劣環(huán)境，對(duì)于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志，陶冶品格，積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)，豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不但不會(huì)把人打倒和壓垮，反而能使人的潛能得到最大的迸發(fā)。

所以，不論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和看待，只要善于利用順境，用于正式逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

最后，我們要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化理想為現(xiàn)實(shí)。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是不夠的，追求理想還要有堅(jiān)定地信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。

在人生實(shí)踐中，青年僅僅有對(duì)美好理想的向往是不夠的，還需要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。只有對(duì)科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往與追求，并將理想落實(shí)到實(shí)踐上。再好的理想，不付諸于行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論與專業(yè)知識(shí)，不斷提到思想道德和專業(yè)知識(shí)水平。在生活上，提倡艱苦樸素，勤儉節(jié)約，抵制和反對(duì)鋪張浪費(fèi)。在工作中，發(fā)奮圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。踐行艱苦奮斗精神，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

讓我們共同樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

第三篇：追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

一、填空題

1、理想是在實(shí)踐中形成的和（）的對(duì)美好未來的追求和向往。

2、理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有（）。

3、信念是（）、情感和（）的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢軌虻恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或?qū)嵨飯?jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

4、信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢軌虻恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或?qū)嵨飯?jiān)信不疑并身體力行的（）和（）。

5、在很多情況下，理想等同信念。但理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種（）；但信念作為理想時(shí)，它是與（）相聯(lián)系的一種向往和追求。

6、從理想的內(nèi)容劃分，理想有（），（），（）和（）。

7、從理想的對(duì)象劃分，理想有（）和（）。

8、（）就是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。

9、實(shí)現(xiàn)理想的重要條件是要有（）。

10、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的（）。

二、單選題

1、理想是（）。

A、與生活愿望相結(jié)合并指向與未來的想象

B、缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想象

C、在實(shí)踐中形成的和具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往

D、與現(xiàn)實(shí)有很大距離，毫無實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想象

2、理想的超前性、預(yù)見性表現(xiàn)為（）。

A、理想是一定社會(huì)的歷史條件的產(chǎn)物

B、理想同一定時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系

C、能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益

D、來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又高于社會(huì)現(xiàn)實(shí)

3、現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是（）。

A.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

B、成為世界上最強(qiáng)大的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家

C、消滅工農(nóng)、城鄉(xiāng)和貧富之間的差別

D、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

4、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的（）。

A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想 D、社會(huì)理想

5、“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@個(gè)比喻表達(dá)的是（）。

A、理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)

B、理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)

C、只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想

D、只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)

6、理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然

B、只要社會(huì)實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)理想

C、把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

D、有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

7、追求崇高的理想需要科學(xué)的信念，具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人，堅(jiān)信（）

A、通往共產(chǎn)主義道路是遙遠(yuǎn)的，可望不可及是

B、社會(huì)主義道德將成為所有人自覺的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則

C、社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D、不同的團(tuán)體有相同的信念

8、信念作為人的意識(shí)的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在，信念是人們（）

A、對(duì)真理的追求

B、評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)

C、追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力

D、對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映

9、信念是（）的融合和統(tǒng)一。

A、認(rèn)知、情感和理想B、認(rèn)知、情感和意志

C、認(rèn)知、態(tài)度和意志D、態(tài)度、情感和理想

10、鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@充分說明（）

A、信念就是一切B、信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)

C、信念是一種強(qiáng)大的精神力量D、信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)

三、多選題

1、下列關(guān)于理想的說法正確的是（）。

A、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的B、具有實(shí)現(xiàn)可能性

C、是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗上的表現(xiàn)D、是社會(huì)存在的反映

2、理想具有的特征是（）。

A、超前性B、階級(jí)性C、科學(xué)性D、合理性

對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）。

A、理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的C、現(xiàn)實(shí)是不完善的和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定

D、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦的過程

3、關(guān)于理想和信念的關(guān)系，正確的理解有（）。

A、信念是對(duì)理想的支持B、理想體現(xiàn)著信念和追求

C、追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念D、沒有了信念，就無法使理想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)

4、理想信念的作用有（）。

A.、指引人生的奮斗目標(biāo)B、預(yù)見個(gè)人的發(fā)展前景

C、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力D、提高人生的精神境界

5、判斷理想是否合理、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)有（）。

A、是否正確地反映客觀事物發(fā)展規(guī)律B、是否具有時(shí)代性、階級(jí)性

C、是否具有實(shí)現(xiàn)的可能性D、是否為社會(huì)大多數(shù)人謀利益

6、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、法律觀E、道德觀

7、在理想與信念的關(guān)系上（）

A、理想與信念總是相互依存的B、理想是信念的根據(jù)和前提

C、信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障D、理想是信念，信念是理想

E、當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張

8、無數(shù)事實(shí)證明，人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；人若沒有明確的理想，就會(huì)像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這就是說（）

A、理想是人生的奮斗目標(biāo)

B、理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力

C、理想是人生的精神支柱

D、理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然

9、理想信念的作用（）

A、理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器

B、指引人生的奮斗目標(biāo)C、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

D、激勵(lì)人們向著既定奮斗目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量源泉

E、提高人生的精神境界

10、青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)（）

A、立志當(dāng)高遠(yuǎn)B、立志做大官C、立志做大事

D、立志須躬行E、立志以自我為中心

四、判斷題

1、在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。（）

2、理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。（）

3、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。（）

4、理想作為一種物質(zhì)現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（）

5、強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)需要，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。（）

6、遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（）

五、簡(jiǎn)答題

1、理想信念相對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)來說它的作用表現(xiàn)在哪些方面？

2、為什么我們大學(xué)生要確立馬克思主義的信念？

3、大學(xué)生如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？

六、論述題

1、我們應(yīng)該如何樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想？

2、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

參考答案

一、填空題

1、具有現(xiàn)實(shí)可能性

2、預(yù)見性

3、認(rèn)知意志

4、心理態(tài)度精神狀態(tài)

5、觀點(diǎn)和主張奮斗目標(biāo)

6、社會(huì)政治理想道德理想職業(yè)理想生活理想

7、個(gè)人理想社會(huì)理想

8、信仰

9、堅(jiān)定的信念

10、思想基礎(chǔ)

二、單選題

1、C2、D3、A4、D5、C6、C7、C8、C9、C10、C

三、多選題

1、ABCD2、ABCD3、ABCD4、ACD5、ACD6、ABC8、ABC9、ABCDE10、ACD、四、判斷題

1、正確

2、正確

3、正確

4、錯(cuò)誤

5、正確

6、錯(cuò)誤

五、簡(jiǎn)答題

略

六、論述題

略

7、ABCE

第四篇：追求遠(yuǎn)大理想__堅(jiān)定崇高信念

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

教學(xué)目的和要求:青年大學(xué)生正處于最富于理想的年齡，也是信念信仰形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生了解理想、信念、信仰的基本特征及相互關(guān)系，懂得人生理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):理想信念信仰的特征及關(guān)系在個(gè)體人生價(jià)值中的地位；理想信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

導(dǎo)入語：理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是一個(gè)人世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。大學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望，是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，他們的理想信念如何，政治思想觀念如何，直接關(guān)系著黨的事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。由于理想信念在人的主觀精神世界中居于核心地位，起著主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用。所以，這方面的精神真空將導(dǎo)致青年大學(xué)生人格素質(zhì)的片面性。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵在行刑前接受記者采訪時(shí)說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗?！彼€說“有信念的人，活著才會(huì)快樂?！边@是馬家爵在生命最后時(shí)刻的人生感悟。沒有理想的，也許并不是馬家爵一個(gè)人。第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

一、理想信念信仰的含義與特征

（一）理想的含義與特征

理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。它是人的價(jià)值意識(shí)的最高形態(tài)，表現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來價(jià)值目標(biāo)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。因此所謂理想，是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能現(xiàn)實(shí)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

1、理想的特征

第一、超越性。理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，它高于現(xiàn)實(shí)。理想是關(guān)于未來“應(yīng)怎樣”的設(shè)想，而現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在實(shí)際“是怎樣”。事實(shí)與應(yīng)當(dāng)、“是怎樣”與“應(yīng)怎樣”之間總是有一定的差距。理想是指向未來的價(jià)值目標(biāo)，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未存在的東西。人不僅生活在現(xiàn)在，而且生活在對(duì)未來的追求之中；人們根據(jù)自己對(duì)未來的設(shè)計(jì)藍(lán)圖不斷地推動(dòng)著現(xiàn)在的變化，改造著現(xiàn)實(shí)。理想以預(yù)見的方式反映未來，把握未來：“將來如何如何??”。因而，理想具有超前性，它高于現(xiàn)實(shí)，超于現(xiàn)實(shí)。這正是人高于其它動(dòng)物之處。

第二、可能性。真正的理想，又需要具有實(shí)現(xiàn)即變成現(xiàn)實(shí)的可能性。理想是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上、經(jīng)過努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)。這是理想和空想、幻想的根本區(qū)別。空想也是人們對(duì)未來的一種想象，反映了人們所追求的一定目標(biāo)。但它脫離實(shí)際，違背客觀，因而是一種永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)的主觀臆想。

第三，差異性。理想的差異性，或者說理想的多樣性，首先是說在不同的社會(huì)生活中，在不同的歷史階段，人們會(huì)產(chǎn)生不同的理想。人的理想會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。第四，實(shí)踐性。真正的理想不只是對(duì)未來目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力

2、理想的類型

由于人的本質(zhì)的社會(huì)性、人類社會(huì)生活的多樣性以及人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和對(duì)未來想象的多層次性，人們對(duì)理想的追求表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和人類活動(dòng)的各個(gè)方面。因此，理想又是多方面的、多類型的。從橫向來說，可分為個(gè)人理想與社會(huì)理想，個(gè)人理想又可分為生活理想、職業(yè)理想與道德理想。從縱向來說，則又有近期理想與長(zhǎng)遠(yuǎn)理想之分。

（二）信念的含義與特征

理想與信念是密切相關(guān)，相互依存的。理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐。信念是人們?cè)趯?shí)踐生活中形成的建立在一定的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的對(duì)某種觀念和理想堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

1、信念的主要特征

首先，信念具有復(fù)合性。信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的復(fù)合體或統(tǒng)一體。一個(gè)人的信念首先是在一定的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。信念和意志也不能分開。人的信念不是僅僅藏于內(nèi)心深處的東西，它最終是通過他的行為和實(shí)踐意志表現(xiàn)出來的。在信念的鼓舞下，人們的意志會(huì)更為堅(jiān)強(qiáng)。

其次，信念具有穩(wěn)定性。人的信念一旦形成，就會(huì)具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，而不會(huì)輕易改變。因?yàn)?，人的信念的形成本身，就不是一件輕易的事情，而是在人的長(zhǎng)期生活實(shí)踐過程中逐步形成的，其中積淀了一個(gè)人多年的人生經(jīng)驗(yàn)，包含了社會(huì)環(huán)境對(duì)他的長(zhǎng)期影響。

再次，信念具有科學(xué)性?？茖W(xué)信念與迷信之間的區(qū)別，主要是根據(jù)認(rèn)識(shí)方面的差異來說的?？茖W(xué)信念是建立在關(guān)于對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，是有科學(xué)根據(jù)的信念。

而迷信的產(chǎn)生，則與人的認(rèn)識(shí)理性的迷失直接相關(guān)，它建立在無知或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，是一種蒙昧的信念。

另外，信念具有崇高性。而崇高信念與卑劣信念之間的區(qū)別，則主要是根據(jù)情感和價(jià)值方面的差異來說的。

人的理想與信念需要互相支持，有美好崇高的理想追求的信念才是有價(jià)值的信念，而有堅(jiān)定信念支撐的理想才能產(chǎn)生巨大的能量。

（三）信仰是信念的升華

美國(guó)詩(shī)人惠特曼說：沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的國(guó)土。

隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷加深，信仰問題越來越為人們所關(guān)注。在許多歐美人那里，信仰與宗教密不可分，特別是與他們自己的基督教連在一起。在他們眼里，我們中國(guó)人大多是沒有信仰的。在我國(guó)學(xué)術(shù)界，信仰被理解為“對(duì)某種宗教或主義極度信服或尊重，并以為行動(dòng)的準(zhǔn)則”。信仰是信念的一種特殊的、強(qiáng)化的、高級(jí)的形式。只有關(guān)于極高或最高價(jià)值的信念才能夠成為信仰，這種信念構(gòu)成信仰的內(nèi)容，使人的整個(gè)精神活動(dòng)以它為核心，為它服務(wù)，圍繞它形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。

對(duì)于一個(gè)人來說，信仰是重要的，信仰的力量是巨大的。而實(shí)際上，人的信仰的力量歸根到底是人的精神的力量。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義

（一）理想信念的作用

1、崇高的理想信念為大學(xué)生創(chuàng)造有意義的人生指明了奮斗目標(biāo)

我們知道，人的生命是有限的。要使有限的人生過得有意義，就必須具有明確的人生奮斗目標(biāo)，并且在這一目標(biāo)的指引下沿著正確的道路前進(jìn)。所以，人生的目標(biāo)問題解決得如何，對(duì)人的一生具有決定的意義。古往今來，凡是有作為的人無不注重人生理想即人生目標(biāo)和志向的確立。許多事實(shí)證明，理想一經(jīng)確立，就可以使人方向明確，少走彎路，不致盲目、迷惘和空虛。而如果缺乏崇高理想或者沒有理想，就會(huì)像失去航標(biāo)的無舵小船，在生活的海洋里隨波逐流，不是被大浪撞毀在礁石，便是被潮水?dāng)R淺在沙灘。

2、崇高的理想信念為大學(xué)生人格和道德的完善提供了精神動(dòng)力

人不僅有自然屬性，還有精神屬性和社會(huì)屬性，因此，人不僅需要物質(zhì)享受，而且還要有充實(shí)的精神生活。如果沒有充實(shí)的精神生活，縱然有豐裕的物質(zhì)生活，也不會(huì)感受到人生的真正意義。而精神生活的充實(shí)，很重要就是表現(xiàn)在有理想。理想是人生的精神支柱，是人 2 區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。如果一些人僅從自然的生理需要出發(fā)，沉湎于物質(zhì)享受，飽食終日，無所用心，那就把人降低到了一般動(dòng)物的水平。可見，人是要有點(diǎn)精神的。有沒有精神，有沒有理想，人的思想境界、精神面貌、情操志趣、生活態(tài)度和生活質(zhì)量就會(huì)大不相同。人如果有崇高的理想作為自己的精神支柱，就不會(huì)被生活中的一些消極現(xiàn)象所迷惑，就不會(huì)被前進(jìn)中的一些暫時(shí)的困難、挫折所壓倒；就能始終以堅(jiān)定的信念、高昂的熱情和旺盛的斗志奮勇向前；就能在道德發(fā)展的階梯上不斷攀登，成為一個(gè)道德高尚、人格完美的人。

3、崇高的理想信念會(huì)不斷提高大學(xué)生的人生境界

偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。有位心理學(xué)家曾提出過一個(gè)著名的公式，即動(dòng)力＝目標(biāo)價(jià)值×期望概率，形象地揭示了個(gè)人拼搏的動(dòng)力與理想之間的正比例關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人為了具有巨大目標(biāo)價(jià)值的理想而奮斗時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。反之，如果目標(biāo)價(jià)值不大或期望概率較低，就會(huì)因喪失信心而缺乏動(dòng)力。歷史上，凡是為人類進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，無一不是胸中燃燒著崇高的理想，受崇高理想所鼓舞、所激勵(lì)。

（二）理想信念與大學(xué)生

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，不僅要提高知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對(duì)于同學(xué)們成長(zhǎng)成才具有重要的意義。

1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念，反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。

因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。在有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”具有更加突出的位置，這表明理想信念與做什么人關(guān)系重大。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好地解答這一重要的人生課題。

2、指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛

如何面對(duì)挫折、如何克服困難等等。這些問題的解決，都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這就要確立科學(xué)、崇高的理想信念。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。因此，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力樹立科學(xué)、崇高的理想信念，使將來的人生道路越走越寬廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，卓有成就，充滿自豪。

3、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，個(gè)人的成長(zhǎng)成才也需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。同學(xué)們不論今后從事什么職業(yè)，都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)之果。

第二節(jié) 樹立科學(xué)的理想信念

加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)理想信念教育重要性的認(rèn)識(shí)，是促成其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的前提。作為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)大學(xué)生，要把自己的成才與國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來，需要強(qiáng)化自己的信念系統(tǒng)，使之成為自己奮斗的動(dòng)力。

一、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)中的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基本前提。

2、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。社會(huì)主義制度在我國(guó)的建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)改革。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義的道路上進(jìn)行了開創(chuàng)性的、艱辛的探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也遭遇了這樣那樣的挫折，付出了沉重的代價(jià)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理念，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情，符合全國(guó)各族人民的利益，是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大得利興的歷史征程。黨的十一屆三中以后，我們找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。

3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。信心也是一種信念，即事業(yè)必勝的信念。對(duì)共產(chǎn)主義的信念和信仰中，必然包括對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，特別是中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心在內(nèi)。中華民族曾經(jīng)在古代有過非常的輝煌，也曾經(jīng)在近代有過極大的屈辱。中華人民共和國(guó)成立后，在探索建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中有過成功，也出現(xiàn)過失誤，走過一些彎路。經(jīng)過新中國(guó)成立50多年特別是近20多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，多年保持發(fā)展速度在全世界名列前茅，我們的綜合國(guó)力有了很大提高?，F(xiàn)在，全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為建設(shè)全面小康的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與和平崛起而努力奮斗。民族偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前仆后繼、共同奮斗。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。

二、確立馬克思主義的信念

1、強(qiáng)化馬克思主義理論信念。馬克思主義既是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的思想體系。馬克思主義的唯物史觀，從人類物質(zhì)生產(chǎn)方式的辯證運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中，發(fā)現(xiàn)了人類從原始社會(huì)向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)演進(jìn)的歷史規(guī)律，證明了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義不只是人們道德情感的產(chǎn)物，而且是人類生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。

2、強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信仰。在馬克思主義的三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是世界觀和方法論基礎(chǔ)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)證內(nèi)容和論證，而科學(xué)社會(huì)主義則是價(jià)值追求和理想目標(biāo)?？茖W(xué)社會(huì)主義理論指出了社會(huì)主義代替資本主義的必然性，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的理想。共產(chǎn)主義社會(huì)不只是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富高度豐富的社會(huì)，而且是一個(gè)人們的精神境界極大提高，人人得以自由全面發(fā)展的社會(huì)。所以，我們應(yīng)該把共產(chǎn)主義的理想和信仰與建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)結(jié)合起來。

第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋粱

一、正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

1、理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)

理想源于現(xiàn)實(shí)，是指理想的形成必須以現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的條件和主觀要求的統(tǒng)一。理想高于現(xiàn)實(shí)，是指理想是經(jīng)過人腦加工的設(shè)想和預(yù)期，表達(dá)了人的美好愿望，是集中了現(xiàn)實(shí)中美的、善的、有前途的東西加以整合形成的，因而是高于現(xiàn)實(shí)、優(yōu)于現(xiàn)實(shí)的。它對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是超前的、指向未來的。特別是科學(xué)的社會(huì)理想，它是基于對(duì)客觀世界矛盾運(yùn)動(dòng) 4 的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，能在人類社會(huì)發(fā)展的總體上，在矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)上，把握歷史的發(fā)展，因而就更是引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的旗幟，變革現(xiàn)實(shí)的力量。正因?yàn)槔硐朐从诂F(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，所以我們要確立正確的理想，必須克服兩種傾向：第一是理想脫離現(xiàn)實(shí)，把幻想當(dāng)作理想。

2、理想與現(xiàn)實(shí)又是一對(duì)矛盾

人生中充滿了矛盾，其中，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾是人生中的一個(gè)基本矛盾。所謂人生的基本矛盾，首先必須具有普遍性，即這種矛盾存在于每個(gè)人的生活中，且存在于每個(gè)人的生活的始終。其次，它還必須具有一般性或代表性，即各種各樣具體的人生矛盾，都是人生基本矛盾的具體表現(xiàn)，都可歸結(jié)于人生的基本矛盾。當(dāng)然，不同的人，或者在人生的不同階段，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾會(huì)有不同的具體表現(xiàn)。

二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

要實(shí)現(xiàn)人生理想，就會(huì)不可避免地遇到挫折和困難，人在一生中會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)，既會(huì)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的喜悅，也會(huì)有“拔劍四顧心茫然”的焦慮。如何面對(duì)？

1、挫折和逆境不可避免

由于客觀環(huán)境的復(fù)雜多變以及人們認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力的有限，人生道路決非平坦、筆直，而是順境和逆境交替、前進(jìn)與曲折統(tǒng)一。俗話說：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕福禍”。當(dāng)厄運(yùn)和不幸降臨時(shí)，是悲觀失望，沉淪頹廢，還是勇敢面對(duì)，經(jīng)過努力，走出困境，這是能否實(shí)現(xiàn)自己理想的關(guān)鍵。

2、逆境和順境的辯證關(guān)系

逆境和順境的關(guān)系是相互依存、相互包含、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。所謂相互依存，是指逆境和順境、厄運(yùn)和幸運(yùn)，都是相對(duì)而言，相比較而存在的。沒有逆境就談不上順境，沒有順境也就沒有逆境。做同樣的工作，有的人成功了，有的人失敗了；即使是同一個(gè)人，也會(huì)此時(shí)成功，彼時(shí)失敗。可見逆境和順境是相對(duì)而言，相比較而存在的。

3、在挫折和逆境中成才

縱觀歷史，古今中外一些偉人、名人，他們的成功都有一個(gè)特點(diǎn)，即他們都曾身處逆境厄運(yùn)中，但經(jīng)過他們的頑強(qiáng)拼搏，憑著超人的努力，最終都走出了逆境，創(chuàng)造了輝煌。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”這段話生動(dòng)地說明了古代圣賢都是在逆境中發(fā)憤成才的。

遠(yuǎn)大理想和科學(xué)信念的形成，不僅需要教育者付出不懈地努力，而且也需要同學(xué)們?cè)谏顚?shí)踐中不斷地探索思考。通過教學(xué)和典型事例的分析，引導(dǎo)大家不懼挫折，執(zhí)著地追求自己的人生理想，這是一個(gè)良好的開端。

第五篇：第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念教案

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

【教學(xué)內(nèi)容】

1.理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才 2.樹立科學(xué)的理想信念 3.架起通往理想彼岸的橋梁 【教學(xué)目的和要求】

通過本章的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解理想信念的含義與特征，明確理想信念對(duì)大學(xué)生成才具有重要意義，認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的歷史使命，并結(jié)合社會(huì)需要和個(gè)人實(shí)際樹立起科學(xué)的理想信念，勇于實(shí)踐，架起通往理想彼岸的橋梁，把理想付諸于實(shí)際行動(dòng)。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義； 2.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：

1.樹立馬克思主義的科學(xué)信仰； 2.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想； 3.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)； 【教學(xué)手段和方式】

教師講授、課堂研討、案例教學(xué)、多媒體教學(xué)?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】4 學(xué)時(shí) 【新課導(dǎo)入】

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是一個(gè)人世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。人們常說，人生只有3 天。昨天，今天，明天。今天是昨天的希望，明天是今天的理想，要使自己獲得美滿的人生，既要珍惜今天，更要關(guān)注明天。孩提時(shí)代，我們都聽說過“理想”一詞，甚至從小我們都樹立了自己的理想，（互動(dòng)：還記得孩提時(shí)的“理想”嗎？老師、科學(xué)家、醫(yī)生、老板、解放軍??現(xiàn)在還這樣想嗎？你會(huì)一直堅(jiān)持下去嗎？）“四有”新人第一有就是“有理想”，可見理想伴隨著一個(gè)人的成長(zhǎng)，尤其是青年學(xué)生，更是與理想做伴。理想與信念密不可分，但什么是理想，如何樹立正確的理想，什么是信念，如何堅(jiān)定正確的信念，是我們本章所解決問題。

第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

一、理想信念的含義與特征

（一）理想的含義與特征

1.含義?！袄硐搿币辉~，最初來源于希臘語“ideal”，意思是人生的奮斗目標(biāo)。各個(gè)學(xué)科對(duì)理想有不同的解釋，如社會(huì)學(xué)角度——理想是對(duì)未來社會(huì)合乎客觀發(fā)展規(guī)律的想象和希望。

我們認(rèn)為，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

2.特征。時(shí)代性：理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，有特定時(shí)代的烙印。階級(jí)性：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類在社會(huì)實(shí)踐中的產(chǎn)物，因此必然帶有人類所處社會(huì)中特定階級(jí)的烙印。

現(xiàn)實(shí)性：理想來源于現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的。理想是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺反映，因此，理想不僅表現(xiàn)為主觀的外在形式，更有著客觀的物質(zhì)內(nèi)容，是主觀和客觀 的統(tǒng)一。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的同時(shí)，也只有在現(xiàn)實(shí)中才有可能實(shí)現(xiàn)。

超越性和預(yù)見性：理想是人們對(duì)客觀事物的超前反映，是對(duì)未來的預(yù)見。理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。因而，成為人們追求美好未來的動(dòng)力。

實(shí)踐性：一方面，理想是人們一定的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；另一方面，理想必須通過人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐，理想與實(shí)踐相互作用、不斷循環(huán)上升的過程，推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來，在奮斗中追求，在追求中奮斗。

多類型性：從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從時(shí)序上劃分，有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主體上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從內(nèi)容上劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

（二）信念的含義和特征

1.含義。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

2.特征。穩(wěn)定性：人們的某種信念一旦形成，就不會(huì)輕易改變。

多樣性：不同的人由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會(huì)形成不同的乃至截然相反的信念。

層次性：同一個(gè)人，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及事業(yè)、學(xué)業(yè)和生活等方面，都會(huì)形成相應(yīng)的不同層次的信念。

（三）理想和信念的關(guān)系

聯(lián)系：密切聯(lián)系、相互依存

在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

區(qū)別：兩者的側(cè)重點(diǎn)不同

理想重在標(biāo)志人與奮斗目標(biāo)之間的關(guān)系，主要是指向未來的，為人們的行動(dòng) 指明方向；而信念的側(cè)重點(diǎn)在于標(biāo)志人對(duì)事物、觀念的看法和態(tài)度，主要是面對(duì)

現(xiàn)實(shí)的，為人們的行動(dòng)提供精神支持。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義

在這個(gè)世界上，信念這種東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所有成功的人，最初 都是從一個(gè)小小的信念開始的。信念就是所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)。討論：說說你在大學(xué)三年后想成為一個(gè)什么樣的人，并打算如何實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)？

（一）理想信念的作用

1.指引人生的奮斗目標(biāo)托爾斯泰有句名言：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活?！崩硐胍坏┐_立，人生就有了方向，無論前進(jìn)的道路多么曲折，也不管人生的境遇多么復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到希望和曙光。

2.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。理想為人們向著既定的目標(biāo)奮斗提供前進(jìn)的動(dòng)力，是人生的動(dòng)力之源。在漫長(zhǎng)的人生道路上，要肩負(fù)重要的使命，完成艱巨的任務(wù)，必須要有內(nèi)在的精神動(dòng)力，其中理想就能形成這樣的精神動(dòng)力。無數(shù)的事實(shí)和實(shí)踐證明，有了理想，就會(huì)有人生前進(jìn)的動(dòng)力。鄧小平曾經(jīng)講過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?/p>

3.提高人生的精神境界。人生既要有物質(zhì)生活，也要有精神生活，二者不可或缺。理想是人的精神生活的核心內(nèi)容，既使人有所追求，有所奮斗，避免內(nèi)心的空虛與迷茫；又引導(dǎo)人們提升精神境界，塑造高尚品格。

（二）理想信念與大學(xué)生

大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往。因此，大學(xué)生不僅要提高自己的知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要的意義。1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。祖國(guó)的富強(qiáng)和繁榮昌盛要靠青年大學(xué)生們。因此，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是祖國(guó)未來的需要，是人民的希望。在“四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”具有更加突出的位置，這表明理想信念與做什么人關(guān)系重大，只有樹立起高尚的理想信念，才能很好地解答做什么人的問題。

2.指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K生。

案例：馬加爵與記者的最后對(duì)話節(jié)選

3.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與做什么人、走什么路的問題緊密聯(lián)系在一起的。全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，個(gè)人的成長(zhǎng)成才也需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念

觀看視頻：俯仰無愧天地褒貶自有春秋（丁曉兵）

討論：1.是什么樣的理想信念支撐丁曉兵二十年如一日，用一條臂膀撐起血染的軍旗？

2.作為大學(xué)生的我們，肩上肩負(fù)了什么樣的歷史使命？

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命

人在社會(huì)中生活，總要擔(dān)當(dāng)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任就是歷史使命。當(dāng)代，大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

在新的起點(diǎn)上繼往開來。中國(guó)經(jīng)歷了近代史的抗戰(zhàn)歷程和社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。到現(xiàn)在改革開放30 多年，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義航船不斷破浪前進(jìn)。

在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

挑戰(zhàn)一：世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會(huì)生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的推動(dòng)。未來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍。

挑戰(zhàn)二：復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平的方向發(fā)展。同時(shí)，世界仍然很不安寧，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇等等問題。在這樣的國(guó)際環(huán)境下，我國(guó)的發(fā)展既面臨著新的機(jī)遇，也面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（案例：釣魚島事件）

挑戰(zhàn)三：我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)?！皟蓚€(gè)百年”的偉大目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)都是時(shí)代給予我們的任務(wù)和挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾渭缲?fù)起歷史給我們的重任，這是我們必須認(rèn)真思考和回答的問題。

二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

【案例】英國(guó)公布民意調(diào)查結(jié)果馬克思成為本千年最偉大的思想家

英國(guó)廣播公司1999 年在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上以“誰是本千年最偉大的思想家？”為題作了一項(xiàng)民意調(diào)查。日前，該公司公布了這項(xiàng)調(diào)查的結(jié)果，共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)立者、德國(guó)人卡爾?馬克思在眾多候選人中名列榜首。1818 年出生于德國(guó)的卡爾?馬克思是 19 世紀(jì)最有影響的思想家，曾先后在巴黎、布魯塞爾和倫敦進(jìn)行過革命活動(dòng)。馬克思與恩格斯共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，并號(hào)召無產(chǎn)者行動(dòng)起來與統(tǒng)治階級(jí)作斗爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義。

馬克思其他有影響的著作還有《資本論》。挪威網(wǎng)民托里森稱馬克思是現(xiàn)代政治學(xué)之父。美國(guó)網(wǎng)民卡波爾認(rèn)為，馬克思最為精確地分析了資本主義制度的運(yùn)作機(jī)制，對(duì)人們了解19 世紀(jì)和20 世紀(jì)的世界同樣有效。

（一）馬克思主義是科學(xué)真理

科學(xué)性：馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

崇高性：馬克思主義才真正反映和代表人民群眾的根本利益和要求，并成為 工人階級(jí)和廣大人民群眾獲得自身解放的強(qiáng)大思想武器。

（二）馬克思主義具有持久的生命力

“一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到那樣巨大的作用，帶來那樣深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

-----江澤民

從馬克主義的誕生，到列寧主義，到馬克思主義的中國(guó)化，即中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合而創(chuàng)立的毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，這一發(fā)展演變的過程充分顯示出了馬克思主義的持久生命力。歷史證明，馬克思主義在幫助無產(chǎn)階級(jí)奪取革命勝利和保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)健康有序順利進(jìn)行的過程中，具有其他任何思想任何主義無可替代的作用。

即使在今天的一些具體問題上，馬克思指出的關(guān)于資本主義的許多不可避免的弊端與問題、關(guān)于全球化經(jīng)濟(jì)和國(guó)際市場(chǎng)、關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期、關(guān)于經(jīng)濟(jì)決定思想的方式，這些論述仍然具有權(quán)威性。

（三）馬克思主義以改造世界為己任

馬克思主義是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，它一經(jīng)誕生，便迅速與工人運(yùn)動(dòng)緊密地結(jié)合在了一起。一百多_________年來，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐，社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)和社會(huì)主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”

（四）馬克思主義科學(xué)遇見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

中國(guó)特色社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，一切有志于為人類解放事業(yè)而奮斗的大學(xué)生，都應(yīng)胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中積極貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。

（一）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨成為革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史的選擇。歷史已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山，取得中國(guó)革命的勝利，建立新中國(guó)。歷史也在證明，中國(guó)共產(chǎn)黨具有敢于堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的堅(jiān)毅品格和博大胸懷，具有反腐倡廉的堅(jiān)定決心和能力，能夠始終保持自己的先進(jìn)性，能夠率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定對(duì)黨的信任。

（二）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念

社會(huì)主義制度在我國(guó)的建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)改革。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義的道路上進(jìn)行了開創(chuàng)性 的、艱辛的探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也遭遇了這樣那樣的

挫折，付出了沉重的代價(jià)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)我國(guó)社會(huì)

主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理念，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色

社會(huì)主義的道路。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證 明，中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情，符合全國(guó)各族人民的利益，是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)

現(xiàn)中華民族偉大得利興的歷史征程。黨的十一屆三中以后，我們找到了建設(shè)中國(guó)

特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。改革開放以來的歷史發(fā)展證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，符合中國(guó)國(guó)情，符 合全國(guó)各族人民的利益，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生

活的必由之路。當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，滿腔熱忱地

支持、參與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

（三）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

信心也是一種信念，即事業(yè)必勝的信念。中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民 族，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中曾創(chuàng)造了輝煌的文明，也曾經(jīng)在近代有過極大的屈辱。

中華人民共和國(guó)成立后，在探索建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中有過成功，也出現(xiàn)過

失誤，走過一些彎路。經(jīng)過新中國(guó)成立50 多年特別是近20 多年的發(fā)展，我國(guó)社

會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，多年保持發(fā)展速度在全世界名列前茅，我們的綜合國(guó)力有了很大提高?，F(xiàn)在，全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為

建設(shè)全面小康的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與和平崛起而努力奮斗。民族偉大復(fù)興

需要一代代中華兒女前仆后繼、共同奮斗。當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信

心，熱愛我們偉大的中華民族，堅(jiān)定理想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓

青春在推進(jìn)民族復(fù)興中煥發(fā)出絢麗光彩。

第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 視頻：徐本禹 年輕一代的理想與使命 思考：1.說說徐本禹為什么能被被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)十大人物”？ 2.徐本禹的故事對(duì)我們樹立理想信念有何啟示？

一、正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

（一）辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。首先，理想與現(xiàn)實(shí)的概念不同。時(shí)間上，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)存的事物，指向的是現(xiàn)在，而理想是未來的事物，指向的是將來；現(xiàn)實(shí)是客觀存在，而理想是尚未成為現(xiàn)實(shí)的“存在”，是借助于意識(shí)、觀念形式表現(xiàn)出來的一種預(yù)想的對(duì)象，還不是實(shí)現(xiàn)了的事物。

其次，理想與現(xiàn)實(shí)層次不同。理想高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的揚(yáng)棄，它是美好的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的黑暗和丑惡過濾后的“唯美”狀態(tài)。理想在程度上高于現(xiàn)實(shí)，正是由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，才產(chǎn)生了理想。理想與現(xiàn)實(shí)是有差距的。

因此我們說，理想與現(xiàn)實(shí)是不同的，不能用現(xiàn)實(shí)否定理想，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想有矛盾，覺得實(shí)現(xiàn)理想很困難，就沉迷于現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取，最后只會(huì)鈍化思想，喪失斗志，直至墜入現(xiàn)實(shí)的井底。也不能用理想否定現(xiàn)實(shí)，有些同學(xué)一旦看見現(xiàn)實(shí)中的陰暗面，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大為不滿，殊不知，現(xiàn)實(shí)正式構(gòu)建理想的地基。我們應(yīng)該正式理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，處理好“應(yīng)然”與“實(shí)然”的關(guān)系。

此外雙方還具有統(tǒng)一性。理想雖然不同于現(xiàn)實(shí)，但是理想是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上確立起來的，理想中必定蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的趨勢(shì)，這是因?yàn)檫@樣，理想才具有引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的作用。因此，以理想指導(dǎo)人生發(fā)展，不能脫離現(xiàn)實(shí)條件，不能違背現(xiàn)實(shí)發(fā)展的趨勢(shì)，而必須立足現(xiàn)實(shí)條件，順應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢(shì)，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)理想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。

（二）實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會(huì)遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)于理想的美好有著充分的想象，而對(duì)于理想實(shí)現(xiàn)的艱難則往往估計(jì)不足?？释缛諏?shí)現(xiàn)理想，希望順利實(shí)現(xiàn)理想，這是人之常情，但如果把實(shí)現(xiàn)理想設(shè)想得過分容易，對(duì)前進(jìn)道路上的困難缺乏思想準(zhǔn)備，則必然會(huì)影響理想的實(shí)現(xiàn)。因此，追求理想的實(shí)現(xiàn)，要做好為著理想鍥而不舍地艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。

理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，可能面臨的困難和挫折就越多，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，任何一種社會(huì)政治理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿艱險(xiǎn)和坎坷。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。共產(chǎn)主義理想是十分遠(yuǎn)大的理想，其實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期的、艱巨的和曲折的，必然充滿著艱險(xiǎn)曲折，需要一代代人不懈奮斗，要做好充分的思想準(zhǔn)備。（如：兩個(gè)百年目標(biāo)）

正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，遭遇一點(diǎn)困難、曲折和失敗，就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，也不可能體會(huì)到實(shí)現(xiàn)美好理想的巨大幸福。在追求理想的實(shí)踐征途中，任何時(shí)候都要保持樂觀、辯證的心態(tài)，既不因身處逆境而悲觀失望，也不因身處順境而得意忘形，而是要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。

“每個(gè)追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么，追求既是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰追求不止，誰就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的?！?/p>

——周國(guó)平

（三）艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

勇于實(shí)踐、艱苦奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。俄國(guó)作家克雷洛夫作過一個(gè)精彩的比喻，他說：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在水上的橋梁，實(shí)踐是使理想變成現(xiàn)實(shí)的橋梁和紐帶。所以，青年學(xué)生只有通過永不停息的實(shí)踐活動(dòng)，才能到達(dá)理想的彼岸。再好的理想，不付諸于行動(dòng)，也沒有實(shí)際意義。只有理想而沒有實(shí)際行動(dòng)的人，只能在夢(mèng)境里得到安慰，只能沉醉于虛無縹緲的幻想中。理想化為現(xiàn)實(shí)的中介是實(shí)踐，靠的是艱苦奮斗。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑和堅(jiān)實(shí)橋梁。艱苦奮斗是一個(gè)國(guó)家、群體或個(gè)人求生存、謀發(fā)展所不可缺少的主體精神和人生風(fēng)格。

二、堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)理想的統(tǒng)一

個(gè)人理想，是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求，它包括個(gè)人具體的社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

社會(huì)理想，是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。

個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映。一方面，社會(huì)理想決定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想雖然是由自己來確立，但它所反映的內(nèi)容是客觀的，是時(shí)代所賦予的。個(gè)人的理想只有具備了社會(huì)的意義，才是真實(shí)美好的。因此，個(gè)人理想的建立要有社會(huì)理想作指導(dǎo)，個(gè)人理想只有與國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

另一方面，社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華。社會(huì)是個(gè)人的統(tǒng)一體，社會(huì)理想與個(gè)人理想密不可分。社會(huì)理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在許許多多個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的，是個(gè)人理想的凝練和升華。

三、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想 立志當(dāng)高遠(yuǎn)。這里的“志”就是理想，是對(duì)未來目標(biāo)的向往。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵時(shí)期。樹雄心、立壯志，要胸懷大格局，不要斤斤計(jì)較

立志做大事。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在 一起，立志為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，在為

實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

立志須躬行。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位 中，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中?！舅伎碱}】

1.理想信念對(duì)大學(xué)生成才成長(zhǎng)有何重要意義？

2.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？

3.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾卧趯?shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。4.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生的成才成長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的 關(guān)系?！就扑]閱讀】

習(xí)近平：《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013 年5 月5 日。