第一篇:西南大學(xué)共青團花園景觀鑒賞
西南大學(xué)南區(qū)的共青團花園的結(jié)構(gòu)充滿了藝術(shù)氣息,主題呈對稱幾何式下沉花園,處于相對獨立的校園空間環(huán)境,是重要的開放空間和節(jié)點。整體大小約一萬平方米,為學(xué)生在平時生活中提供休憩場所。
共青團花園的主要景觀包括共青團湖、黑牛雕塑、大花壇和兩個花架。
共青團花園的南北面分別為33教學(xué)樓和38教學(xué)樓,東面為行政樓,西面直通2號門。共青團花園起著交通33教和38教的重要作用,完美的結(jié)合了使用與觀賞兩大功能。
花園連接33與38教的交通道路旁的花壇里種植有山茶花和一些地被植物,道路正中心放置一座黑牛雕塑,周圍種植羅漢松。整條道路講究對稱美,綠化優(yōu)美是一個良好的交通要道。
共青團湖岸邊種植有水生植物營造出一種幽靜的環(huán)境,湖邊有供人休憩的花架和涼亭,兩者相得益彰,為行人提供了一種悠然自得的休息環(huán)境。
靠近行政樓一側(cè)有一個大花壇和一個廣場?;▔N植多種花朵,具備觀賞價值。廣場主演用于學(xué)生集會以及拍照留念,兩側(cè)為游憩小道,涼陰多,是理想的休息區(qū)。
學(xué)生為共青團花園使用的主體,教師偶爾使用,主要為穿過通行,有部分游人在此進行游憩。其主要利用方式有晨讀、通過、駐足、談話、休憩、小型聚會等。由于共青團花園位置的重要性,內(nèi)部交通四通八達,為上下課人群提供穿行方便。在途中,你可以看到種類豐富的各種觀賞植物和精心設(shè)計的園林小品,所營造出的特有景觀。是美觀與實用并重的花園。
第二篇:旅游景觀鑒賞
在江南水鄉(xiāng),有不少像烏鎮(zhèn)這樣的古鎮(zhèn),美麗寧靜得像一顆顆珍珠。烏鎮(zhèn)除了擁有大家都具備的小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)風(fēng)情和精巧雅致的民居建筑之外,更多地飄逸著一股濃郁的歷史和文化氣息。這可能是它的歷史最為悠久、文化最為發(fā)達的的緣故。
烏鎮(zhèn)古時候稱為烏墩,春秋時此地為吳疆越界,到唐代咸通年間始稱烏鎮(zhèn)。
烏鎮(zhèn)歷史淵源流長,根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定,該處屬于馬家浜文化類型,處于新石器時代??梢?,六千多年前,烏鎮(zhèn)的祖先就繁衍、生息在這里。
烏鎮(zhèn)位于桐鄉(xiāng)市北部,距市區(qū)17公里。西臨湖州市,北界江蘇省吳江縣,東南與濮院、龍翔街道等毗連,東北接嘉興市秀洲區(qū)。歷史上曾是兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng)、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)錯壤之地。今為附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟、文化、交通中心。鎮(zhèn)域面積71.19平方公里,建城區(qū)面積2.5平方公里???cè)丝?萬,鎮(zhèn)區(qū)常住人口1.2萬。
烏鎮(zhèn)地處河流沖積和湖沼淤積平原,地勢平坦,無山丘,河流縱橫交織,氣候溫和濕潤,雨量充沛,光照充足,物產(chǎn)豐富,素有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱。
公用設(shè)施方面,烏鎮(zhèn)設(shè)有郵電支局,開通郵路10條,35Kva變電所一座,自來水廠有深井四口,綠化面積逾28.84公頃,綠蔭覆蓋率達18.3%以上。
烏鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)以糧食種植為主,并兼多種經(jīng)營,是桐鄉(xiāng)市主要產(chǎn)糧區(qū)之一。蠶繭為烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之首,小湖羊皮、杭白菊享譽中外,近年大力發(fā)展豬、羊、鴨、淡水魚等養(yǎng)殖業(yè),獲得極大成功。
烏鎮(zhèn)現(xiàn)有完中1所,初級中學(xué)1所,鎮(zhèn)完小2所,縣級綜合醫(yī)院1所,精神病??漆t(yī)院1所,鎮(zhèn)衛(wèi)生院1所,村有保健站,廠有醫(yī)務(wù)室。文化站、廣播站、有線電視站、工人俱樂部、圖書館、電影院、影劇院、書場、人民公園等城鎮(zhèn)設(shè)施一應(yīng)俱全。
1991年,烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城,1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程,2000年推向市場,獲得巨大成功,現(xiàn)烏鎮(zhèn)景區(qū)已被評為國家AAAA級景區(qū),是全國20個黃金周預(yù)報景點之一。
烏鎮(zhèn),一個早已印入人心的地方,一座已顯世俗的古鎮(zhèn),卻又遺忘于繁華,超然于世外。
烏鎮(zhèn),宛如一個被喚醒的夢,隨著初春的雪飄飄而下,一直不停。那彌漫著長馬褂、白圍巾的曾經(jīng),眷戀著彎彎曲曲的河流,蜿蜒越過故事。這里橋有愛,這里水有心,這里有徐志摩看過的星星。
烏鎮(zhèn),像一個含著羞的水鄉(xiāng)女子,以一種超然于塵世的姿勢靜靜地隱在一處偏僻的所在。偏僻也只是相對于現(xiàn)代化的城市而言,其實在一百多年或者更久遠的年代里,它是繁華的,它的所處水網(wǎng)密布,河的兩岸曾經(jīng)繁華似錦。然而,隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,人們似乎遺忘了它,正是人們的這一點疏忽,使烏鎮(zhèn)保留了江南水鄉(xiāng)特有的韻味,成就了它又一次的繁華。
走進烏鎮(zhèn),猶如品嘗一份古典大餐。古樸的民風(fēng),絲竹的回響,歷史的言說還有文化的氣息撲面而來。還來不及細(xì)想,一不留神,就跌入了歷史的時空隧道。你的心跳和古老的烏鎮(zhèn)同步,仿佛成了一位修煉千年的老者,羽扇綸巾,神態(tài)安詳,和烏鎮(zhèn)手掌相握傾心長談。
弄堂猶在,兩尺許的陋巷,房對房、窗對窗、排門對板門,親密無間又互不干擾。戶戶一開門,家家是店面。東家的藍布染坊,西家的布鞋作坊;張家的狼毫筆店,李家的古玩字畫……名匠名店,世代相傳。百年老店,結(jié)成老街的伙伴,朝夕與共,共生共榮。
霞光射進小巷,古老的弄堂,頓時有了生氣和活力。太陽每一天都是新的,惟有這百年不變的石板路,牢記著不變的諾言,和老屋生死相依,不棄不舍,無論風(fēng)和日麗還是酷暑寒冬,每天忙碌著迎來送往,續(xù)寫著烏鎮(zhèn)的輝煌。
站在岸邊,看烏篷船在河道里悠然穿行,秋風(fēng)中,艷陽下,咿呀咿呀的槳櫓聲,弄碎一河金燦燦的布景,讓人迷醉;看垂柳依依,輕風(fēng)拂過,清新碧綠的枝條在水中搖曳,驚攪一湖秋水。恍若看到一位古典的少女正在河邊梳理著柔軟的發(fā)絲,美目盼兮,巧笑倩兮,凝眸中,竟撲了一湖的深情。窈窕淑女,懷春心事,走入心儀少男的美夢和囈語。
擱在水中的老屋,更像是一位孤獨的舞者。試想在春暖花開的深夜,一池河水匐匐,兩岸鼾聲滔滔,更聲鐸鐸,蟲鳴唧唧,富于才情的才子佳人,共倚燈下,輕啟窗欞,任涼風(fēng)習(xí)習(xí),思緒翩翩,寫意人生。那該是一種多么愜意的田園牧歌式的理想境界!不覺憶起李清照《如夢令》中的詞句:“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!”
也許,是離這個溫柔蘊藉的江南古鎮(zhèn)太近的緣故,我反而無法用確切的語言來描繪有著2500年滄桑之地的種種動人之處。現(xiàn)在請允許我暫時地遠離,閉上眼睛,用無牽無礙的心去感受、去體味……
我覺得,烏鎮(zhèn)最好的景致是在雨中。
迷迷蒙蒙的天空,如煙如霧似夢似幻的雨絲,濕漉漉的青石板……一個讓人尋覓已久的本色烏鎮(zhèn)就這樣鮮靈靈地呈現(xiàn)在我的眼前。
看,一帶藍瑩瑩的市河穿街而過,櫓聲唉乃,漾起淺淺的波紋,搖碎了被雨水漂洗得愈加烏黑發(fā)亮的屋瓦,蓮青色的水閣、廊棚、吊樓、河埠頭,以及懸掛在長廊下的如火焰般跳動的燈籠。隨著雨落的,還有盛開的滿枝花瓣,或粉紅,或潔白,于是,綠肥紅瘦之間便又滋生出了許許多多幽怨婉轉(zhuǎn)令人無端驚覺的美麗和惆悵。
在雨天,烏鎮(zhèn)總有著說不盡的纏綿悱惻。行走在那條悠長悠長的小巷中,有沒有一個結(jié)著丁香一樣愁怨的姑娘與我擦肩而過呢?人們尋找著,五顏六色的花傘穿過觀前街,走過應(yīng)家橋,越過古廊棚,登上仁義橋,繞過九曲廊,停駐在香火繚繞紅燭高燒的財神灣的財神廟前,看著滴答的檐雨切割著狹窄的視線,被停泊在水中央的“拳船”上發(fā)出的急切而熱烈的鑼鼓聲所吸引。偶爾在河的對岸響起一兩聲吳儂軟語,一下子使人的心柔軟到了極點,生怕承受不住似的,急忙擠進那些釀酒、刨煙、紡織、藍印花布、根雕、竹編、制筆等一個個洋溢著日常質(zhì)樸生活氣息的傳統(tǒng)作坊里。喝一口甜甜的糯米鍋巴茶,再品嘗一口有著美麗動人傳說的甜咸兼有的姑嫂餅,紅綠鮮明交映成趣的熏豆茶則讓人品味出了普通人居家生活的那種滋味。要不,到依河傍水的“訪廬閣”小坐一番,來一杯清香甘醇的菊花茶,那青綠色的液體仿佛是初春晶瑩的草芽,讓人倍覺生命的清澈。雨還在下,而重檐翹角、浮雕鎏金,歷千年劫難而不衰的修真觀前的古戲臺上韻味十足的傳統(tǒng)花鼓戲仍在風(fēng)雨中傳唱,唱者不倦,聽者不厭……
走得累了,依著水廊的美人靠,看著操著各色口音的游人從面前走過,時間就在細(xì)碎的雨點中緩緩流逝。來這兒的人大約都想找回點什么吧,那他們找到了嗎?烏鎮(zhèn)無聲,游人亦無聲。那么,再重復(fù)走一遍那閃射著青光的石板巷吧。
我撐著記憶的花傘,和我的愛人沿著古鎮(zhèn)深處散發(fā)出的氣息慢慢地往前走,任雨滴在我們的衣襟上輕盈地跳躍,這恐怕也只是在這兒才能有這一份雅致了!
“細(xì)雨濕流光”的烏鎮(zhèn)是江南溫柔鄉(xiāng)里的一灘濕跡,是一個任何人甘愿沉醉其中都不想醒來的夢。這是一方魅力無窮的天地。烏鎮(zhèn)的溫潤,烏鎮(zhèn)的艷麗,烏鎮(zhèn)的清新,烏鎮(zhèn)的鮮嫩,都一一綻現(xiàn)在綿綿不盡似有若無的細(xì)雨之中。
衡山位于湖南省中南部,是我國著名的五岳之一,首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、首批國家4A級旅游區(qū)和湖南省惟一的“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點”。衡山風(fēng)光秀美,人文薈萃,素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。衡山有七十二峰,南起衡陽市城南回雁峰,北抵長沙市區(qū)的岳麓山,峰峰秀麗,峰峰神奇,逶迤八百里,氣勢雄渾,正如清代著名學(xué)者魏源在《衡岳吟》中所形容的一樣“惟有南岳獨如飛?!?/p>
南岳衡山名稱的由來,自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地,死后化為山川林木,其頭化為東岳泰山,其足化為西岳華山,右臂化為北岳恒山,腹部化為中岳嵩山,左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福,正所謂“天則有星宿,地則有州城”。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,“度應(yīng)璣衡”,能夠像秤一樣衡量天地之重,所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”,主管凡人壽數(shù),而衡山古屬長沙,所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”,指的就是衡山。
南岳衡山之所以能夠在全國眾多名山中脫穎而出,首先應(yīng)歸功于它那旖旎多姿的風(fēng)光、豐富多樣的物種和瑰麗無比的氣象。
南岳號稱“五岳獨秀”,以“秀”為主要景觀特色。這里群巒疊翠,萬木爭榮,云霧繚繞,溪泉丁冬,真是“五里不同景,十里兩重天”呀!衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù),其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,祝融峰之高和水簾洞之奇。
衡山屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,無霜期長,冰凍期短,具有夏涼冬寒、雨量充沛、霧多風(fēng)大、氣溫垂直變化明顯等特點。良好的自然條件造就了衡山無山不樹、無處不綠的特色景觀。南岳衡山共擁有600多科、1700多種樹木,風(fēng)景林面積達30萬畝,原始次生林面積達5.7萬畝,森林覆蓋率高達80%以上,與之相伴的還有珍稀的野生動物錦雞、竹雞、大頭平胸龜、穿山甲等,可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫!
衡山自湘南盆地中拔地而起,突兀聳立,與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差,也促成了許多美妙奇特的氣候景觀。衡山風(fēng)景有“四?!敝Q,即花海、林海、云海和雪海。春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪是衡山四季風(fēng)光特色所在。在這其中,衡山的云尤其值得一提?!昂馍皆?、黃山松”,自古就為人們所津津樂道。衡山的云一奇在四時變幻,春云同被,夏云如羽,秋云像瀑,冬云似墨;二奇在云嘯,有時雨后,衡山的云聚集起來,拔地升起,在半空中擴展成蘑菇狀,十分罕見;三奇在響云,清晨或傍晚山風(fēng)吹過松林,挾著層層云塊向游人撲來,其中隱隱帶有松濤之聲,令人膽戰(zhàn)心驚,但一到身邊便化作無數(shù)輕紗,飄然散去,使人頓覺心中郁悶一掃而光,難怪古人曾長嘆“云海蕩吾心胸”呀!衡山之秀,外秀于林,內(nèi)秀于文。南岳是中華文化的寶庫,以“文明奧區(qū)”享譽天下。歷朝歷代的帝王天子、達官貴人來此祭拜的歷史記載屢見不鮮,而文人騷客、鴻儒巨學(xué)的來訪更是不計其數(shù)。他們立碑建祠、訪古探幽、吟詩作賦,給衡山留下了寶貴的物質(zhì)和精神財富,也使衡山成為湖湘文化名山。
常言道:“天下名山僧占多?!焙馍讲粌H是風(fēng)景名山,也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比,其獨特之處是山上佛道并存,互彰互顯,同尊共榮。衡山自古為道教名山,相傳道家始祖老子李珥得道于太虛真人赤松子,而赤松子就棲身于衡山之中。后來黃帝命司徒祝融巡視南方,在衡山得廣壽子之助,治理南方。祝融在衡山教三綱,授五疇,創(chuàng)冶煉,傳按摩,使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巔,后世帝王又將其封為“南岳司天昭圣帝”,并立廟祭祀,衡山絕頂也被命名為“祝融峰”。與衡山有關(guān)的道家故事還有大禹岣嶁峰刻天書、張三豐南岳煉丹、鐵拐李玉溪修橋、張果老大廟埋鞋等。如果說以上還只是神話傳說殊不足信的話,那我再同朋友們談一些考有實據(jù)的史實吧。據(jù)《南岳志》記載,道教正式傳入湖南始自東漢末年,幾乎與中國道教史同步發(fā)展。在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南,如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀,南北朝時期施存、尹道全、王靈輿等九仙一同飛升于衡山九仙觀,唐朝著名煉養(yǎng)道士許石昔隱居于衡山招仙觀,中興唐朝名相李泌結(jié)廬居住在衡山鄴侯書院等等。如此之多的仙道聚集一山,在全國實不多見。
如果說道教使衡山皎潔似月的話,佛教則令南岳如日中天。南北朝時南朝梁天監(jiān)年間,即公元502年到519年間,惠海和尚自北魏南下,講經(jīng)于蓮花峰下,首建方廣寺,自此佛教傳人南岳。以后希遁、海印大法師相繼來衡山傳教,至南朝陳光大元年即公元567年,慧思大和尚在衡山修建般若禪林,廣宣佛法,使佛教正式入主衡山。自陳到唐,由明及清,佛教在衡山得到廣泛發(fā)展,慧思、智覬創(chuàng)佛教天臺宗,懷讓創(chuàng)禪宗南岳系,希遷傳禪宗青原系,楚圓開黃龍宗,慧南開楊歧宗,承遠、法照傳凈土宗,惠開傳律宗等都發(fā)生在南岳山上。尤其是佛教禪宗,在懷讓、希遷、馬祖、道悟、惟儼、天然等名僧的大力推動下,先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派,流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū),蔚為大觀,佛教史上稱為“五葉一花”。
第三篇:中國旅游景觀鑒賞
文化傳播學(xué)院
本科生課程論文(設(shè)計)
黃山自然景觀與人文內(nèi)涵
評閱人簽名:_________復(fù)核人簽名:_________得分:________
姓
名 學(xué)
號 專
業(yè) 課程名稱 指導(dǎo)教師
高家樂
201434004202
廣告學(xué)
中國旅游景觀賞析 朱紀(jì)廣 講師
2017年10月27日
摘 要
黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)(景區(qū)由市直轄),為三山五岳三山之一,有“天下第一奇山”之美稱。為道教圣地,遺址遺跡眾多,傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞客曾兩次游泰山,留下“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的感嘆。李白等大詩人在此留下壯美篇章。黃山也是著名的避暑勝地,是國家級風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)避暑勝地。1985年入選全國十大風(fēng)景名勝。1990年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》,是中國第二個同時作為文化、自然雙重遺產(chǎn)列入名錄的。生態(tài)保護完好,是中國的標(biāo)志。
關(guān)鍵詞:人文風(fēng)景;四絕;怪石;云海
I
目 錄 引言.....................................................................3 2 景觀簡介.................................................................3 3 景點簡介.................................................................6 4 景點文化.................................................................6 5景觀美學(xué)特征..............................................................8 參考文獻...................................................................9
II 引 言
早就聽人說過:“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳?!庇纸?jīng)常遇到去過黃山的人講述那里的奇景,還看到畫家畫的黃山,攝影家攝的黃山,黃山在我的心中就占了一個地位。五岳之尊的泰山,我曾凌絕頂,觀日出。但是我心中的那一幅黃山圖,盡管隨著游覽的深廣而多少有所修正,但畢竟還是非常美的,非常迷人的,同時具有很深的人文內(nèi)涵。借此課機會,將我游覽黃山的見解略表一二。景觀簡介
黃山,世界文化與自然雙重遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園,國家AAAAA級旅游景區(qū),國家級風(fēng)景名勝區(qū),全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,中華十大名山,天下第一奇山。
黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi),有72峰,主峰蓮花峰海拔1864米,與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰,為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標(biāo)志,是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。
黃山原名“黟山”,因峰巖青黑,遙望蒼黛而名。后因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹,故改名為“黃山”。黃山代表景觀有“四絕三瀑”,四絕:奇松、怪石、云海、溫泉;三瀑:人字瀑、百丈泉、九龍瀑。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征,承載著擁抱世界的東方禮儀文化。明朝旅行家徐霞客登臨黃山時贊嘆:“薄海內(nèi)外之名山,無如徽之黃山。登黃山,天下無山,觀止矣!”被后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。
2.1 地理位置
黃山位于安徽南部黃山市境內(nèi),山境南北長約40千米,東西寬約30千米,總面積約1200平方千米。其中,黃山風(fēng)景區(qū)面積160.6平方千米,地跨東經(jīng)118°01'—118°17',北緯30°01'—30°18',東起黃獅,西至小嶺腳,北始二龍橋,南達湯口鎮(zhèn),分為溫泉、云谷、玉屏、北海、松谷、釣橋、浮溪、洋湖、福固九個管理區(qū)。緩沖區(qū)面積490.9平方千米,以與景區(qū)相鄰的五鎮(zhèn)一場(黃山區(qū)湯口鎮(zhèn)、譚家橋鎮(zhèn)、三口鎮(zhèn)、耿城鎮(zhèn)、焦村鎮(zhèn)和洋湖林場)的行政邊界為界。
2.2 氣候特征
黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi),山高谷深,氣候呈垂直變化,局部地形對氣候起主導(dǎo)作用,云霧多、濕度大、降水多,形成特殊的山區(qū)季風(fēng)氣候,夏無酷暑,冬少嚴(yán)寒。山頂年均降水2369.3毫米,年均雨日180.6天,多集中于4-6月,積雪日32.9天,霧日259天,大風(fēng)118.7天,年均溫7.9℃,夏季最高氣溫27℃,冬季最低氣溫-22℃,最長無雨期40天。景區(qū)林木茂密,溪瀑眾多,大氣質(zhì)量常年保持Ⅰ級,空氣PM2.5日均濃度5微克/立方米,空氣負(fù)氧離子濃度長年穩(wěn)定在2萬個/cm3以上,有“天然氧吧”之稱。
2.3 地質(zhì)地貌
黃山經(jīng)歷了造山運動和地殼抬升,以及冰川和自然風(fēng)化作用,才形成其峰林結(jié)構(gòu)。黃山有七十二峰,素有“三十六大峰,三十六小峰”之稱,主峰蓮花峰海拔高達1864.8米,與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰,為36大峰之一。
黃山山體主要由燕山期花崗巖構(gòu)成,垂直節(jié)理發(fā)育,侵蝕切割強烈,斷裂和裂隙交錯,長期受水溶蝕,形成花崗巖洞穴與孔道。全山有嶺30處、巖22處、洞7處、關(guān)2處。黃山的第四紀(jì)冰川遺跡主要分布在前山的東南部。
黃山集八億年地質(zhì)史于一身,融峰林地貌、冰川遺跡于一體,兼有花崗巖造型石、花崗巖洞室、泉潭溪瀑等豐富而典型的地質(zhì)景觀。前山巖體節(jié)理稀疏,多球狀風(fēng)化;后山巖體節(jié)理稠密,多柱狀風(fēng)化,山體峻峭,形成了“前山雄偉、后山秀麗”的地貌特征。
2.4 水文特點
黃山地區(qū)共有河流600多條,其中長度在10km以上的河流有108條。由于黃山山脈橫貫全市,將黃山市分為南、北兩坡,南坡流域面積大于北坡流域面積,分別為7569.93km和2264.1km,各占總面積的76.98%和23.02%。
南坡有流向錢塘江流域的新安江水系和流向鄱陽湖流域的昌江水系、樂安江水系;北坡有直接入長江的青弋江、秋浦河兩大水系。
黃山地區(qū)水資源來自天然降水。該地區(qū)多年平均面雨量為1775.9mm,地區(qū)分布以黃山風(fēng)景區(qū)為最大,是全國有名的暴雨中心之一。降雨年內(nèi)分布極不均勻,最大月雨量一般出現(xiàn)在5、6、7月份,曾高達1037mm(黃山溫泉站1954年6月);最小月雨量一般出現(xiàn)在12月份,記錄出現(xiàn)過0。
境內(nèi)降雨的年際變化也相當(dāng)懸殊,最大最小年份的比值達2.5以上,甚至達到3.0。全市地表水資源總量豐富,多年平均年徑流量達99.28億m,地表徑流的地區(qū)和時空分布與降雨的時空分布基本一致,地表徑流年內(nèi)分配也極不均勻,每年5~7月份降雨量大,徑流量也大;年際分配不平衡,年降雨量越大,年產(chǎn)流量也越大,最小年徑流量與最大年徑流量之比約為1∶5。
2.5 自然資源
黃山生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡,植物群落完整而垂直分布,景區(qū)森林覆蓋率為84.7%,植被覆蓋率達93.0%,有高等植物222科827屬1805種,有黃山松、黃山杜鵑、天女
花、木蓮、紅豆杉、南方鐵杉等珍稀植物,首次在黃山發(fā)現(xiàn)或以黃山命名的植物有28種。其中屬國家一類保護的有水杉,二類保護的有銀杏等4種,三類保護的8種,有石斛等10個物種屬瀕臨滅絕的物種,6種為中國特有種,尤以名茶“黃山毛峰”、名藥“黃山靈芝”最為知名。
黃山是動物棲息和繁衍的理想場所,有魚類24種、兩棲類21種、爬行類48種、鳥類176種、獸類54種。主要有紅嘴相思鳥、棕噪鹛、白鷴、短尾猴、梅花鹿、野山羊、黑麂、蘇門羚、云豹等珍禽異獸。
黃山市地下埋藏著多種礦物,大量的石灰?guī)r、花崗巖、瓷土、石英巖,蛇紋石和石煤等建筑材料,金、銅、鉬、鎢、銻、鈹、鉛、鈮、鉭、鈾等有色金屬礦和稀有金屬礦物,還有膨潤土、砩石、硫、重晶石、水晶、等非金屬礦產(chǎn)資源。景點簡介
黃山四絕,是指中國安徽省黃山的四種獨特景觀。分別為:奇松、怪石、云海、溫泉。
黃山三大名瀑:“人字瀑”、“百丈泉”和“九龍瀑”。
奇松
奇松即形態(tài)奇特的松樹。最著名的黃山松有:迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲團松、黑虎松、臥龍松、麒麟松、連理松,這就是黃山的十大名松。
西海景區(qū)還有經(jīng)胡志明起名的團結(jié)松。
怪石
黃山已被命名的怪石有120多處,其形態(tài)各異。黃山怪石從不同的位置,在不同的天氣觀看,可謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”。
黃山幾乎每座山峰上都有怪石,其形成期約在100多萬年前的第四紀(jì)冰川期。奇松怪石,位于北海的夢筆生花、以及“喜鵲登梅”(仙人指路)、老僧采藥、蘇武牧羊、飛來石、猴子望太平(猴子觀海)等。
云海
自古黃山云成海,是云霧之鄉(xiāng),其瑰麗壯觀的“云?!币悦?、勝、奇、幻享譽古今,一年四季皆可觀、尤以冬季景最佳。依云海分布方位,全山有東海、南海、西海、北海和天海。
黃山一年之中有云霧的天氣達200多天,水氣升騰或雨后霧氣未消,就會形成云海。紅樹鋪云,成片的紅葉浮在云海之上,這是黃山深秋罕見的奇景。北海雙剪峰,當(dāng)云海經(jīng)過兩側(cè)的山峰約束,從兩峰之間流出,向下傾瀉,是黃山的又一奇景。
溫泉
黃山“四絕”之一的溫泉(古稱湯泉),源出海拔850米的紫云峰下,水質(zhì)以含重碳酸為主,可飲可浴。傳說軒轅黃帝就是在此沐浴七七四十九日得返老還童,羽化飛升的,故又被譽之為“靈泉”。
黃山溫泉由紫云峰下噴涌而出,與桃花峰隔溪,是經(jīng)游黃山大門進入黃山的第一站。溫泉每天的出水量約400噸左右,常年不息,水溫常年在42度左右,屬高山溫泉。黃山溫泉對消化、神經(jīng)、心血管、新陳代謝、運動等系統(tǒng)的某些病癥,尤其是皮膚病,均有一定的功效。
三瀑
黃山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飛瀑、2湖、1池。黃山之水,除了溫泉之外,尚有飛瀑、明荃、碧潭、清溪。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龍瀑”,并稱為黃山三大名瀑。[5]
人字瀑古名飛雨泉,在紫石、朱砂兩峰之間流出,清泉分左右走壁下瀉,成“人”字型瀑布,最佳觀賞地點在溫泉區(qū)的“觀瀑樓”。九龍瀑,源于天都、玉屏、煉丹、仙掌諸峰,自羅漢峰與香爐峰之間分九疊傾瀉而下,每疊有一潭,稱九龍?zhí)?。古人贊曰:“飛泉不讓匡廬瀑,峭壁撐天掛九龍”。是黃山最為壯麗的瀑布。百丈瀑在黃山青潭、紫云峰之間,順千尺懸崖而降,形成百丈瀑布。近有百丈臺,臺前建有觀瀑亭。
黃山年平均有霧凇62天,雨凇35.9天。黃山大部分是粒狀霧凇,氣溫在-2至-7℃時,就容易形成當(dāng)霧滴擴大到毛毛細(xì)雨時,就能形成雨凇。景點文化
4.1 歷史地位
五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。黃山以其“五絕”的奇景和博大的徽文化蜚聲海內(nèi)外,被譽為“天下第一奇山”。
黃山奇景代表著江淮山河之美。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征,承載著擁抱世界的東方禮儀文化。
4.2 文化底蘊
黃山不僅是一座美麗的自然之山,還是一座豐富的藝術(shù)寶庫。自古以來,人們游覽黃山,建設(shè)黃山,歌頌黃山,留下了豐厚的文化遺產(chǎn),概括起來就是遺存、書畫、文學(xué)、傳說、名人“五勝”。
黃山現(xiàn)有樓臺、亭閣、橋梁等古代建筑100多處,多數(shù)呈徽派風(fēng)格,翹角飛檐、古樸典雅,其中聽濤居位于人字瀑前、紫云巖上側(cè),曾是張學(xué)良將軍的幽禁之所。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻近300處,篆、隸、行、楷、草諸體俱全,顏、柳、歐、趙各派盡有。字徑6米,“平”字一豎竟長達9.4米,世所罕見。字體遒勁有力,瀟灑自如,從200多米高的懸崖上順勢而下,氣勢磅礴。歷代文人雅士在觀賞美景的同時,留下了浩如煙海的文學(xué)作品,流傳至今的就有2萬多篇(首)。
唐代詩人李白游覽黃山時留下的“黃山四千仞,三十二蓮峰。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉”的詩句,至今仍在傳誦。美麗神奇的黃山孕育了“黃山畫派”,創(chuàng)立了以黃山為主要表現(xiàn)對象的山水畫派,在中國畫壇獨樹一幟、影響深遠。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟一生十上黃山,采用獨特的潑墨新技法,創(chuàng)作了大量以黃山為題材的藝術(shù)佳作。
4.3 民風(fēng)習(xí)俗
黃山人一年中,飲茶不斷,但比較集中成習(xí)De有“朝茶”、“午茶”、“夜茶”。早晨洗漱完畢,一杯香茶,細(xì)品滿飲,清新的空氣與香茶的芬芳沁人心脾,這是健身妙道。有“朝不可食,不可不飲”之說。
所以朝茶講究細(xì)品。午飯之后,濃茶一杯,消食健胃。喝午茶與朝茶不同,他講究的是濃。
抬閣流行于休寧、屯溪的一種民間游藝,又稱“抬角”。抬閣共分上、中、下三層,將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型,安置在三層抬閣上,底盤由四至八名彪形大漢抬著。
抬閣的四周用紙扎成龍、鳳、鶴、祥云、水花等彩燈,巡游時彩燈內(nèi)點燃蠟燭,映照著服裝鮮艷的兒童,遠遠望去,酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做,但配上鼓樂開路、鑼鈸斷后,熱鬧非凡。今屯溪隆阜還經(jīng)常組織抬閣隊上街,創(chuàng)作了《戴震還鄉(xiāng)》,以紀(jì)念一代宗師。
4.4 宗教文化
黃山的發(fā)展與宗教有密切的關(guān)系。關(guān)于軒轅黃帝來山煉丹的故事流傳千年,至今還留下與上述道教神仙故事有關(guān)的峰名,如軒轅峰、容成峰、浮丘峰等。黃山山名,本身就與黃帝煉丹之說有關(guān)。另外,佛教在南朝劉宋時傳入黃山,歷代先后修建寺庵近百座。在所有的寺廟之中,祥符寺、慈光寺、翠微寺和擲缽禪院,號稱黃山“四大叢林”。黃山歷代僧眾也出了許多能詩善畫之人,如黃山畫派的創(chuàng)始者漸江、雪莊等。
黃山因傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此修煉升仙。唐天寶六年(公元747年)六月十六日改現(xiàn)名,被唐玄宗欽定為黃山的生日。
5景觀美學(xué)特征
1.宏觀美與微觀美相得益彰
黃山旅游景觀宏觀美包括山峰峻秀美,云海、霧凇、雪景奇特美,森林景觀蔥郁美等方面。景區(qū)整體美也體現(xiàn)宏觀美特征,全區(qū)共分六個景區(qū)。溫泉景區(qū)山水相映,樓臺亭閣錯落有致,尤以水景引人入勝;玉屏景區(qū)山峰雄奇,巧石玲瓏,云海壯觀,奇松多姿;北海景區(qū)風(fēng)光絢麗,猶如盆景大觀園;云谷景區(qū)茂林修竹,環(huán)境幽靜;松谷庵景區(qū)松林蔥郁,古木參天,環(huán)境清幽,以水景著稱;釣橋庵景區(qū)峰、石、潭、洞俱全,名寺(釣橋庵,翠微寺)典雅。黃山旅游景觀微觀美表現(xiàn)在景點及組成要素上。景點和組成要素一般具有擬人擬物的特點,形象逼真, 耐人尋味。它們有各種組合,主要包括峰峰組合,山石組合,石石組合,石松組合,云松組合等,它們構(gòu)成黃山主要自然奇觀。主要有缽盂天障(缽盂、紫石兩峰間)、冰雷報春(水簾洞)、彩潑蓮花(蓮花峰)、煙云萬狀、風(fēng)壁濤聲(天都峰東南面)、云海萬千(清涼臺)、黃岳寶光(天都峰)、松趣萬象(始信峰)、黃海松濤,蒸蒸日上(獅子峰頭)、排云霞海(桃云亭)、蟾宮玉樹(蓮花峰頂)、石筍擎天(石筍石工)、巧石天成,峰掛百練(雨后黃山)、白龍騰飛(白龍橋、五龍?zhí)?、九龍?zhí)?、通天之路(天都峰南側(cè))、西?;镁?、月夜觀潮(玉屏樓前)、丹青秋色等。黃山宏觀常態(tài)美具有博大、粗獷、線條清晰,概貌全景的特點。微觀奇特美具有精湛、細(xì)膩、線條模糊,突出重點的特色。宏觀常規(guī)美映襯微觀奇特美,微觀奇特美使宏觀美錦上添花,它們相互配合,相得益彰。2.清晰美與模糊美相互協(xié)調(diào)
黃山晴天,尤其是秋高氣爽,天高云淡季節(jié),登高遠眺,一覽眾山小,遠處山色田園盡收眼底,具有清晰美的特征。這種景象在雨過天晴時分也常見到。黃山花崗巖體與圍巖有明顯的差異,形成峻峭的山峰(花崗巖)和渾圓和緩的山丘(圍巖)兩種截然不同的山色風(fēng)光,其界線非常清晰,這也是一種清晰美。但黃山一年中有200 多天是籠罩在云霧之中,使黃山披上了一層面紗,若隱若現(xiàn),具有模糊美的特點。這種模糊美具有內(nèi)涵模糊、界限模糊和形態(tài)模糊等特征,使人具有身臨仙境、幻境的感覺。黃山清晰美具有雄壯磅礴之勢,模糊美具有虛幻之妙。但它們不是一成不變的,多數(shù)情況下是清晰美與模糊美相互交織,具有動態(tài)變化特征。風(fēng)起云涌,浩瀚無際,峰尖浮海,猶如孤島,時隱時現(xiàn),瞬息萬變,故黃山古有“黃?!敝Q,分東海、西海、南海、北海和天海。黃山景觀
在清晰美和模糊美的協(xié)調(diào)下顯得更美,如筆者在天都峰看到玉屏樓和光明頂人文景觀呈現(xiàn)在云海之中,猶如天國風(fēng)光,美妙絕頂。3.自然景觀美與人文景觀美相互融合
黃山群峰竟秀,地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),降水豐沛,水系發(fā)育,動植物資源豐富,是一幅巨大的山水畫卷。其自然景觀軸線為群峰—秀水—怪石—云海,加上崖、洞、澗、池、潭、瀑和豐富的動植物資源,具有“雄、奇、險、秀、奧、曠”等特征。人文景觀有宗教文化所建立的寺、廟、庵、殿、祠、亭、樓、閣;有地方風(fēng)格的古民居、古橋、古道、摩崖石刻、書畫題記、名人游蹤;有具現(xiàn)代風(fēng)格的現(xiàn)代建筑和空中纜車。其人文景觀軸線為古文化建筑—現(xiàn)代建筑—古道,具有古樸典雅的特點。黃山人文景觀鑲嵌在自然景觀之中,對自然景觀起著點綴和渲染的作用,自然景觀映襯出人文景觀,使其更加鮮明、剔透。因此,黃山自然景觀美與人文景觀美相互融合,構(gòu)成黃山特有的風(fēng)韻。這種融合在玉屏樓、北海、西海、溫泉等處得到了充分的體現(xiàn)。松谷庵景區(qū)和太平湖畔的度假村,山色風(fēng)光和人文景觀也具有這種特色。
參考文獻
《黃山旅游氣候指南》楊賢為1993年; 黃山-百度百科。
第四篇:皇家花園景觀設(shè)計說明
山東單縣皇家花園景觀方案設(shè)計
2011.11
一、前期分析篇 1.區(qū)位關(guān)系
地塊位于單縣中心城區(qū)內(nèi)的西城區(qū)區(qū)域內(nèi),南臨建設(shè)路,北臨文化路,東臨西石鐵路。
地塊位于城市發(fā)展主軸上,東側(cè)為市區(qū)商業(yè)中心,西側(cè)為市級行政文化商業(yè)中心,南側(cè)的建設(shè)路為聯(lián)系東西城區(qū)的主要交通通道,加強了地塊的匯集性和便利性 2.周邊關(guān)系
地塊南側(cè)為建設(shè)路高架橋,東側(cè)由西向東分別為110KV的高壓線和鐵路,高壓線兩側(cè)需設(shè)置12.5米的綠化隔離帶,鐵路兩側(cè)需設(shè)置50米綠化防護帶;地塊西側(cè)為已建住宅區(qū),北側(cè)為規(guī)劃住宅區(qū),緊鄰規(guī)劃小學(xué)和規(guī)劃商業(yè),南側(cè)為規(guī)劃兒童公園。3.交通分析
地塊南側(cè)為城市主干道建設(shè)路,地塊南側(cè)邊界的中心位置正對建設(shè)路高架橋的橋洞區(qū)域,可通過高架橋兩側(cè)的單向輔路進入地塊。
地塊北側(cè)為城市次干路,西側(cè)為城市支路,均為雙向車道。4.場地分析(高架路)
4.場地分析(鐵路綠化帶)
二、設(shè)計理念篇 1.項目定位
地塊位于城市發(fā)展主軸上,東側(cè)為市區(qū)商業(yè)中心,西側(cè)為市級行政文化商業(yè)中心,南側(cè)的建設(shè)路為聯(lián)系東西城區(qū)的主要交通通道。項目地理位置極其優(yōu)越。
本項目景觀設(shè)計力求創(chuàng)造一處融合時代氣息與皇家園里相結(jié)合的佳居環(huán)境,為住戶營造一個富貴典雅的居住環(huán)境,一個令他們生動、歡快、欣喜的感受自然、擁有精致生活的和諧景觀空間。2.主題概念
皇室園囿,雅人居
多選用本地鄉(xiāng)土易成林樹種,在不同的宅間純林栽植,結(jié)合高大喬木的陣列布置,給居住在此的人氣勢非凡的感覺。同時,不同的林帶作為大自然的向?qū)?,引領(lǐng)歸家的人們。
三、方案設(shè)計篇
四大組團——濃烈的生活氛圍,展現(xiàn)可居、可游、可賞的美麗風(fēng)景線:
A組團:法式園境——閑適、絢爛、熱情:以多木濃林為主與綠化、雕塑
相應(yīng)成趣,充分展現(xiàn)法國皇家園林的莊重、高貴、典雅。
B組團:日式園境——平靜、自由、放松:描繪了動靜結(jié)合之美,呈現(xiàn)出
均衡、平靜、自由、放松然而理性的整體氣氛。由藝術(shù)景墻構(gòu)筑的序列空間,將情與景有機的升華,使生活在此的人們領(lǐng)略品味與高雅。
C組團:中式園境——雋永含蓄 意韻深遠:師法自然,用亭臺樓閣結(jié)合
植物、假山,顯示出東方園境的“雖由人作,宛如天開”園林精神。
D組團:英式園境——自然、和諧、開放:通過英式大草地、成簇與帶形的樹林,形成了奇妙變幻的光影效果,帶狀的樹林使花園與周圍環(huán)境又聯(lián)系又分隔。
道路系統(tǒng)
在原規(guī)劃基礎(chǔ)上,根據(jù)景觀設(shè)計在美化風(fēng)景的基礎(chǔ)上對交通進行優(yōu)化:干道——兩條主要商街,支路——組團內(nèi)部車行道,組團內(nèi)部人行道。按流量設(shè)計道路的寬窄和級別,使行進路線更清晰,不會串行,杜絕浪費。
一級交通干道把各個部分連為一體,溝通內(nèi)外,既方便業(yè)主回家或出行,又防止外來車輛的肆意進入等不安全因素的產(chǎn)生。
二級支路將不同居住區(qū)間個住戶分流,簡便交通環(huán)節(jié)。
三級路連接建筑,環(huán)通各景觀節(jié)點。保證了每戶家居生活的私密性的同時,它還是步行景觀道。
車行道:沿途設(shè)有不同的景色開放點,在道路交叉點上設(shè)置主題綠化,產(chǎn)生自然的減速警示作用。
步行道:連接建筑,環(huán)通各景觀節(jié)點,方便各幢樓之間的交流。路中間設(shè)亭、廊架、座椅,形成生態(tài)的休息場所。
小區(qū)道路:小區(qū)道路呈直線型,視覺效果通透,提升環(huán)境質(zhì)量改善沿路景觀。路旁設(shè)有幾個景觀開放口,使行人有機會遠望層疊的景色;達到山重水復(fù)、柳暗花明的意境,豐富沿路的趣味。
出入口:通過植物造景、微地形等方式,來營造一種溫馨的回家感覺;結(jié)合商業(yè)氛圍運用樹陣、廣告牌等方式,展現(xiàn)皇家花園獨有的大氣。
停車位:有別于傳統(tǒng)的停車位,我們希望在該社區(qū)內(nèi)設(shè)計一個能庇蔭、綠籬圍合的生態(tài)停車場。
園區(qū)圍墻:符合園區(qū)整體設(shè)計風(fēng)格,采用與植物結(jié)合圍墻形式,既起到維護作用,又
有生態(tài)美感
?簡潔的表現(xiàn)形式
?質(zhì)樸的鋪裝材料
?純凈的林下空間
2、功能分區(qū)圖
3、交通分析圖
4、景觀結(jié)構(gòu)分析圖
5、節(jié)點詳細(xì)設(shè)計
6、綠化隔離帶景觀方案
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點一)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點一)
?自然地形的營造
?楊樹與松樹混栽形成綠色屏障
?自然水系與自然山林相互交融
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點一)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點二)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點二)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點二))?自然開闊的水面
?富有山林野趣的木亭
?整齊統(tǒng)一的樹陣組合6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點二)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點二備選方案)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點三)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點三)?網(wǎng)點前廣場與高架輔路有機分隔
?條形噴泉點綴網(wǎng)點把角景觀
?鐵路輔路兩側(cè)景觀營造
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點三)
6、綠化隔離帶景觀方案(節(jié)點三備選方案)
7、主入口景觀設(shè)計
7、主入口景觀設(shè)計
?銀杏與欒樹組合形成入口林帶
?條形噴泉引導(dǎo)人們進入
?主入口道路兩側(cè)景觀空間的豐富與
變化
7、主入口景觀設(shè)計
7、主入口景觀設(shè)計(備選方案)
8、次入口景觀區(qū)景觀設(shè)計
8、次入口景觀區(qū)景觀設(shè)計
8、次入口景觀區(qū)景觀設(shè)計
9、宅間休閑廣場景觀設(shè)計(節(jié)點一)
9、宅間休閑廣場景觀設(shè)計(節(jié)點一)
9、宅間休閑廣場景觀設(shè)計(節(jié)點一)
9、宅間休閑廣場景觀設(shè)計(節(jié)點二)
9、宅間休閑廣場景觀設(shè)計(節(jié)點二)
9、宅間休閑廣場景觀設(shè)計(節(jié)點二)
10、景觀水系
10、景觀水系
10、景觀水系
10、景觀水系
10、景觀水系(景觀意向)
11、游園步道
12、游園步道
四、種植設(shè)計篇
1、綠化隔離帶種植意向
(一)1、綠化隔離帶種植意向
(二)2、主入口種植意向
2、主入口種植意向(備選方案)
3、次入口種植意向
4、宅間休閑廣場種植意向
5、苗木選擇意向
5、苗木選擇意向
五、設(shè)計意向篇
1、車行入口與人行道
2、組團休閑廣場
3、組團休閑廣場
4、景觀小品意向
六、工程設(shè)計概算
第五篇:麓鳴花園景觀設(shè)計說明范文
麓鳴花園景觀設(shè)計說明
一、概述
1、區(qū)位分析:該項目位于北京市昌平區(qū)南紹鎮(zhèn)金家墳村,北依九里山,南鄰京密運河,總占地面積45.31公頃。項目用地位于北京市昌平區(qū)南邵鎮(zhèn)金家墳村。其中:中心景觀綠地————20500平方米,市政道路與建筑紅線綠地 ————34000平方米,入口大門用地————2700平方米。
2、別墅市場的研究與思考:近年來,別墅產(chǎn)品越來越精致。在產(chǎn)品設(shè)計方面(包括外觀及戶型設(shè)計、細(xì)節(jié)處理、材料及配件等的選用、景觀規(guī)劃、小區(qū)道路設(shè)置等等)究竟應(yīng)該如何發(fā)展?景觀設(shè)計風(fēng)格究竟應(yīng)該如何定位,是繼續(xù)引進國外的成型風(fēng)格,還是努力探索出適合中國人居住習(xí)慣的、原創(chuàng)的“現(xiàn)代中國民居風(fēng)格”? 通過認(rèn)真研究基地現(xiàn)狀,結(jié)合項目實際情況,深入細(xì)致地考慮基地的功能組織、空間結(jié)構(gòu),合理確定交通系統(tǒng)和景觀系統(tǒng),用心構(gòu)建一個分區(qū)明確、布局合理、交通順暢、環(huán)境宜人的“生態(tài)、健康、時尚”的現(xiàn)代居住空間。努力營造新區(qū)高品質(zhì)的景觀環(huán)境,形成綠樹如蔭、碧水點綴、空氣清新的可駐留空間,注重居住區(qū)人與人之間的溝通和交流、營造良好的人文環(huán)境。使其成為昌平區(qū)“商務(wù)花園城市”的一道亮麗的風(fēng)景線。
二、設(shè)計依據(jù)
1、甲方提供總平面圖cad圖
2、甲方項目景觀設(shè)計招標(biāo)文件
3、國家相關(guān)景觀設(shè)計設(shè)計規(guī)范
4.對用地范圍內(nèi)的中心景觀區(qū)進行景觀規(guī)劃方案設(shè)計,入口大門景觀及入口建筑設(shè)計方案,在規(guī)劃方案通過后進行施工圖設(shè)計。
三、規(guī)劃主題、設(shè)計原則及基本策略
1、規(guī)劃主題:自然回歸“生態(tài)、健康、時尚”的現(xiàn)代居住空間。風(fēng)格以簡介歐式為主,與別墅建筑相為呼應(yīng)。
強調(diào)景觀設(shè)計以自然為主,景觀的生態(tài)功能。強調(diào)“家”的概念,景觀效果給居住者以“家的溫馨”,以“歸家”的感覺。努力營造新區(qū)高品質(zhì)的景觀環(huán)境,形成綠樹如蔭、碧水點綴、空氣清新的可駐留空間,注重居住區(qū)人與人之間的溝通和交流、營造良好的人文環(huán)境。
2、設(shè)計原則:
人性化原則,房前屋后需要充分的“綠”和適當(dāng)?shù)幕顒涌臻g,同時注重休閑活動的空間的開放性和半私密性的不同特點。
生態(tài)化原則,人心向“綠”已經(jīng)是不可逆的發(fā)展趨勢,設(shè)計師可以通過綠化種植和空間分割等手法隔離城市的喧囂,親近自然,使人的視覺和心理感覺是處在生態(tài)環(huán)境之中。
文化特色原則,傳統(tǒng)的文化特色景觀容易讓受眾產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和意念上的歸屬感。簡潔即美原則,以歐洲園林與中國古典園林空間為靈魂,運用現(xiàn)代設(shè)計的手法及理念通過最簡潔的元素力求達到具備傳統(tǒng)的古典雅韻,又體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的簡練,既具傳統(tǒng)底蘊,又符合現(xiàn)代人是生活習(xí)慣和審美情趣。簡潔即美的設(shè)計手法貫穿設(shè)計開終。
四、景觀總體布局
小區(qū)的景觀規(guī)劃布局,概念上分為:中心景觀區(qū)、自由部落景觀區(qū)、南北景觀軸帶和東西植物景觀帶。
南北景觀軸帶和中心景觀帶為小區(qū)的公共開放空間是小區(qū)的景觀主體;
東西植物景觀區(qū)為建筑圍合的院落鄰里交流空間;
自由部落景觀區(qū)以自由種植為主的生態(tài)景觀和小品景觀節(jié)點;
同時要充分利用微地形起伏連綿,力圖分散建筑體量,減少視覺的壓抑感,將視線更多的延伸到中心景區(qū),從而又形成南北景觀小巷。
利用兩側(cè)的道路綠化帶對路道的噪音、雜光、粉塵進行隔絕,將空間向中心景區(qū)發(fā)展。入口:主入口采用欲揚先抑手法,較為長而序列感很強的道路將人引入中心景區(qū),給人以視覺震撼。次入口則以生態(tài)自然的綠化為主題,視覺上更加平緩。
南北景觀軸帶:既溝通南北的交通流線,又將人流引入較為輕松緩和的東西植物景觀帶。
1、以流暢、活潑、簡約的設(shè)計手法來設(shè)計實用、現(xiàn)代的小區(qū)景觀。
2、以豐富的植物景觀為主線來貫穿整個小區(qū),密集疏松收放結(jié)合,幾處寬廣的草地結(jié)合休息場所,噴泉等形成景觀節(jié)點。多種形式的植物景觀與景觀小品結(jié)合,使整個景觀活躍起來。
3、景觀強調(diào)居民的可參與性、可達性與可賞性,同時注重景觀設(shè)計的生態(tài)性,以人為本。
4、滿足不同人群的參與要求,設(shè)有兒童游樂區(qū)、休閑區(qū)等,使各類居民各得其所。
別墅景點內(nèi)容:
兒童活動場所。設(shè)小型、安全、色彩豐富、活動多樣的常規(guī)兒童玩具及相應(yīng)軟墊、輔地、休息椅凳等。還可設(shè)室外乒乓球桌、沙坑等內(nèi)容。
老人休閑活動場所。內(nèi)容較為廣泛,老人休憩、品茗、棋牌、打拳、觀賞用,常布置花架、亭廊、桌凳、花壇、水池、鋪裝地坪等,與園林景觀緊密結(jié)合。
健身器材,健身步道。健身器材有扭腰、劃船、上肢牽引、重力水車、伸背、太空漫步、健騎等多種多樣內(nèi)容。健身步道借助于在鵝卵石上行走,產(chǎn)生腳底穴位按摩而受青睞。
雕塑小品。結(jié)合水池、花壇布置,起到畫龍點睛、點題的作用。
園林植物景觀。園林植物景觀貫穿于所有綠地景點之中,以綠為主、為基礎(chǔ)環(huán)境,創(chuàng)造人與自然和諧生存的生態(tài)社區(qū)。
五、景觀元素
鋪地:天然石材、防腐木。以灰色調(diào)為主題。多以碎拼、卵石路、漫步道。
綠化:自由種植形式,注重對空間的開合??梢詫σ暰€是阻擋,可以是緩沖,可以是滲透。
小品:以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和歷史文化原則。
家具:多采用防腐木制作,給人以更強的親合力。
六、別墅綠化景觀的組成及具體營建
1.植物配置豐富多彩,創(chuàng)造春花爛漫、夏蔭濃郁、秋色斑斕、冬景蒼翠的四季美景,強調(diào)植物的造景功能和適用功能,突出生態(tài)效益和環(huán)境效益。四季有景。規(guī)劃樹種:椴木、垂直榆、白玉蘭、梧桐、龍爪槐、白丁香、海棠、石榴、紫葉李、元寶楓、黃刺玫、火棘、火炬樹、細(xì)葉紫薇、野薔薇、紫荊、榆葉梅、山瑞香、連翹球、繡球花、牡丹、蔥蘭、羽衣甘藍、紫葉小檗、合歡、臭椿、銀杏、光葉櫸、碧桃、櫻花、楊樹等。建立自然生態(tài)的良好循環(huán)系統(tǒng)。植物配置:植物配置結(jié)合現(xiàn)狀,因地制宜,適地適樹,以自然種植為主,采用樹型優(yōu)美,葉色各異的各種落葉喬木,常綠喬木、灌木及花灌木等力求達到質(zhì)樸、自然、親切。結(jié)合不同區(qū)域景觀特點,運用高低不同,形態(tài)各異,顏色豐富的植物種類進行植物造景,在風(fēng)格設(shè)計上,力求使每處都體現(xiàn)出主調(diào)樹種,突出四季變化,再配合各層次的植物,使綠地植物配置方式富于變化,達到步移異景的效果。使綠化由始至終都能達到錯落有致,層次分明,花團錦簇的效果。
2.行道樹的種植:
①樹種:希望以干道式組團劃分,選擇一種樹種。在別墅內(nèi)有多種行道樹。目的一是形成組團之間不同的景觀、意境,識別性強;二是構(gòu)成多樣性樹種。
②地位:避開地下管線,也避開天線和路燈。最好是樹冠的下面在路燈之上,樹干的中心離開管線l米以上。同時要考慮讓開別墅住宅入口道路地坪。
③靠近別墅建筑的地方,尤其是建筑在北面的,行道樹要讓開建筑的門口,窗口。行道樹處在兩幢建筑之間,讓建筑的角隅有背景襯托,也不影響建筑采光、通風(fēng)和視線,是很理想的地位。
④由以上要求形成的行道樹(車行道)是有規(guī)律的,但不是固定的間距種植。在健身步行道、小徑等縱道周旁的樹林,如以行道樹稱呼,則要融入周圍環(huán)境,自由布置較為適宜。
3.別墅周邊的綠地。
在別墅周邊的綠地上可以種植一些結(jié)構(gòu)緊密的樹叢,進行樹叢隔離帶的配置,可以在有
限的空間上擁有更多綠量,還可以在享受綠色美景的同時擁有獨立的空間,草坪空間的樹叢隔離帶常用于草坪與道路的隔離,草坪與建筑物的隔離。除了突出別墅建筑物的輪廓外,最重要的是可以隔音除塵。如在草坪與道路之間的隔離帶,就是運用花卉、灌木、高大的樹叢形成的,將草坪與道路完全隔離開來,行人與草坪上的人互不干擾。從而使草坪上的人在享受到自然美的同時,又形成一個獨立的舒適的娛樂空間。草坪上樹叢的配置應(yīng)最大限度地體現(xiàn)其美化環(huán)境、改善和保護環(huán)境的綜合功能。要考慮樹木外形美、色彩美以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)之美。要求是:組成常綠濃密綠帶,形成別墅住宅區(qū)內(nèi)良好環(huán)境和小氣候與外界有所區(qū)別。形成立體層次。有高大喬木、濃密灌木、良好的地被和攀援植物。圍墻上有鉛絲網(wǎng)、防盜設(shè)施的要預(yù)先留好地位。只要設(shè)計合理,綠化種植甚有利防盜。如種蔓性薔薇,就使透空圍墻有刺;濃密灌木叢,也使圍墻有了空間的距離。
4.孤植樹。
這里是指別墅每戶占地大,建筑分布集中,單靠行道樹、景點和周邊綠化,部分別墅住宅建筑周圍林冠線還不夠豐富時,開發(fā)商在私人庭院之間,并聯(lián)房屋幢間補植的孤植大樹。這些樹木品種可異于其他,要求分叉點低,樹冠形態(tài)優(yōu)美。如槐、榆、銀杏、馬褂木等。在宅旁屋后,形成美觀優(yōu)雅的立面輪廓和居住環(huán)境。中國風(fēng)水講究住宅大門、窗口前不種大樹,有開闊視野,采光通風(fēng),避雷擊、避鳥巢、避蚊蠅的考慮。清高貝南談:欲求數(shù)世之安,須東種桃柳、西種青榆、南種梅棗、北種奈杏。
七、結(jié)語
本次景觀概念設(shè)計是在對北京優(yōu)秀別墅區(qū)園林的繼承之上,通過現(xiàn)代的設(shè)計手法,將傳統(tǒng)的元素用最簡潔的線條勾勒,使得景觀以最自然最生態(tài)的形式展現(xiàn)出來,形成現(xiàn)代現(xiàn)代歐陸風(fēng)格的景觀風(fēng)景。這樣來滿足現(xiàn)代人需要的“回歸感”、“歸屬感”,滿足對自然的渴望,對水的親近,從而達到釋放精神壓力的目的。設(shè)計師努力將景觀的解壓功能最大可能的發(fā)揮,充分考慮景觀設(shè)計對居住者,對景觀受體內(nèi)心世界的關(guān)懷,并渴望與他們共鳴!