第一篇：高中語文教學(xué)設(shè)計 葛海麗 《古代送別詩鑒賞》

古代送別詩鑒賞

第一部分 教學(xué)設(shè)計

一、概述：

[課題] 《送別詩閱讀指導(dǎo)》（普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（語文選修）第二專題）[課時] 1課時

二、教學(xué)目標(biāo)分析 1．[知識與能力]：

閱讀送別詩歌，掌握送別詩的基本常識，傳承傳統(tǒng)文化，提高審美能力。培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取整合信息的能力。2．[過程與方法]：

激趣導(dǎo)入———真題歸納———探討深入———習(xí)題演練 以學(xué)習(xí)小組為單位，自主合作探究學(xué)習(xí)。3．[情感態(tài)度價值觀]：

提高認識，加強修養(yǎng)，陶冶情操。［教學(xué)重點］：

辨析送別詩歌的意象和感情內(nèi)涵，積累鑒賞詩歌的方法和規(guī)律 ［教學(xué)難點］：

合作研究高考的考查點，有效答題。

三、教學(xué)方法：誦讀、合作討論、習(xí)題演練等

四、教學(xué)工具：多媒體課件 黑板演示 學(xué)案

五、設(shè)計思想

1．重團聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩又是高考考查的重要內(nèi)容，因此理解古詩內(nèi)容，掌握鑒賞方法就顯得尤為重要。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)往往有從積累到整合、從感受到鑒賞、從思考到領(lǐng)悟的過程，所以，先讓學(xué)生接觸更多送別詩再形成送別詩審美特征的概括，先讓學(xué)生談自己的感受——為什么喜歡這首送別詩，而后加以引導(dǎo)讓學(xué)生認識送別詩的藝術(shù)魅力，在學(xué)

第 1 頁 生深入思考之后再引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟送別詩的豐富內(nèi)涵。

六、學(xué)情分析

在必修課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)接觸了一部分詩歌，對古典詩詞形成一定的認識，具備一定的鑒賞能力，可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過同學(xué)間的交流互補，集思廣益，并在老師的指導(dǎo)下得到提高。學(xué)生較少接觸選修課的學(xué)習(xí)，對于所選科目有一定興趣，但沒有經(jīng)驗，缺乏技能與方法，所以既要保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又要授予學(xué)生學(xué)習(xí)探究的方法，鼓勵學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中得到快樂，取得成效。對于送別詩學(xué)生并不陌生，但要讓學(xué)生通過選修課的學(xué)習(xí)，形成對送別詩較為全面而深刻的認識，陶冶思想情操，增強文學(xué)素養(yǎng)，提高鑒賞能力。

七、教學(xué)過程環(huán)節(jié) [課前準(zhǔn)備] 全班分為六個學(xué)習(xí)小組，每個小組指定小組長，各組人員在課前完成下列學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、利用網(wǎng)絡(luò)或工具書查閱資料收集盡可能多的送別詩歌

2、思考這些送別詩體現(xiàn)的主題思想并把成果展示在班級墻報“學(xué)習(xí)園地”中，和大家共享。[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入

指名背誦古詩（李白《贈汪倫》）和（高適《別董大》）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）

請同學(xué)們說說這兩首詩都是寫什么內(nèi)容？（送別場景）（設(shè)計意圖：以學(xué)生熟悉的唐詩導(dǎo)入，注重導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)）

二、理解送別詩歌的基本常識

1、高考真題回顧

閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。(6分)

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

第 2 頁 憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

（1）找出詩中點明送別季節(jié)的詞語。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子？（2分）

橘柚香。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。

（2）

一、二兩句詩中“醉別”“江風(fēng)引雨”表達了惜別深情，請作簡要說明。（4分）

惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。

（3）

三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠?！闭堊骶唧w分析。（4分）

由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。

2、思考：什么是送別詩？

送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的詩歌。送別詩抒寫離情別緒，是分離時迸發(fā)的情感火花。

代表詩人有李白、王維、王昌齡等。

3、你還知道有哪些送別詩？你還記得其中的名句嗎？

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。—— 元稹《離思五首·其四》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。—— 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?王勃《送杜少府之任蜀州 》 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?王維《渭城曲 》 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。—— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。—— 李商隱《無題·相見時難別亦難》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！?高適《別董大二首》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。—— 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！?岑參《白雪歌送武判官歸京》 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！?蘇軾《和董傳留別》

棄我去者，昨日之日不可留?！?李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 》（設(shè)計意圖： 新課標(biāo)指出：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化

第 3 頁 載體?！眰鹘y(tǒng)文化打在民族精神烙印上的那種堅韌難移的延續(xù)性，理應(yīng)得到發(fā)揚光大。背誦古詩詞，如同春風(fēng)拂面、細雨潤物，有助于民族文化的繼承與弘揚，有助于美好情操的塑造和高尚品格的培養(yǎng)，有助于提高整個民族思想道德素質(zhì)。

關(guān)于送別詩，學(xué)生初高中都學(xué)了很多，有很多都能熟讀成誦。背誦古詩，給學(xué)生一個表現(xiàn)自我的時間和空間，讓學(xué)生表現(xiàn)自己的聰明才智，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極思維。）

4、掌握送別詩的特點

請同學(xué)們閱讀下面的詩句，說說送別詩有那些特征。（多媒體展示）

送杜十四之江南 孟浩然 荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

南浦別 白居易 南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。

送魏萬之京 李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

思考：送別詩有什么特征？

師要求：按課前分成的四個學(xué)習(xí)小組，進行深層次探討，然后每個小組派一個同學(xué)發(fā)言，和大家分享你們探討的成果。（老師巡視指導(dǎo)）在學(xué)生回答基礎(chǔ)上歸納： 從意象方面看：

（1）時間：傍晚、月夜；

（2）地點：長亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦等；

第 4 頁（3）景物：物象楊柳、秋、夕陽、日暮、酒、春草、寒蟬、蘭舟、古道、西風(fēng)、畫角、鷓鴣、春風(fēng)、秋月、落葉、殘紅、敗荷、江水、細雨、寒鴉等。從內(nèi)容方面看：

（1）別時情景的渲染；

（2）別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念；（3）依依不舍的留戀；（4）坦陳心志的告白；（5）情深意長的勉勵等。

從感情色彩方面看：（1）依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

（2）安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。

表現(xiàn)手法：比喻、反襯、虛實結(jié)合、渲染/白描、從對方著筆、借景抒情/直抒胸臆等。

（設(shè)計意圖《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出 “學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是自主、合作、探究的過程”。詩詞鑒賞要立足于文本。引導(dǎo)學(xué)生就文本提出問題，分析問題，解決問題，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識。）

三、掌握送別詩歌鑒賞的方法和規(guī)律

1、分析舉隅：

送沈子福歸江東 王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

（1）第一、二句詩中，哪些意象是暗示送別內(nèi)容的意象？（3分）

明確：楊柳，古人有折柳送別的習(xí)俗；渡頭，送客之所；罟師，船夫；槳，開槳即起程；臨圻，交代所去之地。

（2）第三句歷來備受贊賞，請簡要賞析。（3分）

明確：第三句運用比喻的修辭（奇特的想象），把相思之情比喻成春色，生動形象地表達了詩人依依不舍的眷戀之情。詩人覺得自己心中無限的惜別之情，就像江南江北的春光，無處不在，伴隨著友人歸去。

別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

第 5 頁 意象：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛?；臎龊涞纳衬跋蟆Ｈ宋铮簞駝e友人，前路莫愁

主要內(nèi)容：

一、二句描繪了一幅荒涼寒冷的沙漠景象：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛。

三、四句寫詩人勸別友人，前路莫愁，天下人都能成為你的朋友。表達感情：表現(xiàn)了一種曠達的胸襟和豪邁的情懷。方法小結(jié)1：

（1）把握詩歌的特定意象，根據(jù)意象的特征來把握詩歌的感情基調(diào)。（2）了解關(guān)鍵詞句的特征，詩人的感情往往會通過這些詞語表達出來。

2、比較下列送別詩歌表達的內(nèi)容和感情有什么不同？

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際。

送元二使安西 王維

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

第一首詩詩人以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，描繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快的詩人送別畫。在惜別的依戀中并無一般送別詩的憂傷情緒，相反，倒是充滿了詩情畫意；

第二首詩中朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此“勸君更盡一杯酒”，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。更透露出一種“相見時難別亦難”的凄涼與感傷。

丹陽送韋參軍

嚴維 丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

暮春浐水送別

韓琮 綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

兩首詩雖然都借“水”這個意象表達了對友人的依依惜別之情，但是兩位詩人的創(chuàng)作年代不同，第二首詩作者處在晚唐衰微之際，國家腐朽沒落，一片衰弊凋零之景，因而詩人還借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)自己對人生、歷史以及社

第 6 頁 會的感慨。

（設(shè)計意圖：比較閱讀,就是將內(nèi)容相關(guān)而又有所不同的材料放在一起, 通過比較學(xué)習(xí)，探究質(zhì)疑，在同中求異,在異中求同，一方面能激發(fā)學(xué)生興趣，提高閱讀效果，一方面能拓寬學(xué)生視野，提升鑒賞能力。）方法小結(jié)2：

不同的詩人由于生活朝代不同，個人生活境遇也不同，因而在詩中流露出來的感情也就不同，而且就是同一個作者，不同時期的境遇不同，詩中的情感也不一樣。因此，從時代背景入手，熟悉作者思想，對把握作品內(nèi)容和體會作者感情大有幫助。

（設(shè)計意圖： 古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，新課標(biāo)明確了過程與方法，這些講的都是方法的重要性。詩歌鑒賞方法林林總總，但離不開最基本的一條，即讀懂詩歌，而要讀懂詩歌，又離不開“知人論世”這一總的原則?！睹献印とf章下》說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”對古人的作品進行批評和鑒賞，就需要了解他所處的時代，他的人生際遇。這樣才能準(zhǔn)確理解文本，正確把握趣旨。）方法總結(jié)：

（1）把握詩歌的特定意象；（2）了解詩歌的關(guān)鍵詞句；（3）關(guān)注時代背景和詩人生活境遇。

四、課堂演練

師要求：第一、二、三小組合并成A組完成第一首詩，第四、五、六小組合并成B組完成第二首詩

（一）湖口送友人 李頻

中流欲暮見湘煙，岸葦無窮接楚田。去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。**盡日依山轉(zhuǎn)，星漢通霄向水懸。零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。

1.一、二聯(lián)中“湖口”所見的景物展現(xiàn)出了一幅怎樣的景象？

明確：湘江流水、暮靄、蘆葦、田野、云夢飛雪、去雁、離人、孤舟，構(gòu)成了一

第 7 頁 幅江野茫茫、天高地遠的空闊迷蒙的送友離別的景象。

（二）重送裴郎中貶吉州 劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。1.本詩運用了哪幾種藝術(shù)手法？試結(jié)合詩句作具體分析。

①烘托，以江頭流水、日暮送別、猿聲悲啼等烘托傷心之情。②反襯手法 以流水顧自遠流的無情襯人之有情。③對比手法，用作者與友人的貶謫之途對比，既點出同病相憐，又流露出答對友人的牽掛。

2.從藝術(shù)效果和思想感情兩方面分析“青山萬里一孤舟”一句的作用。明確：“青山萬里”，大江東流，詩人營造了一個開闊的意境，同時更襯托出“孤舟”的渺小與孤單，本句以景結(jié)情，表達了作者對友人路途險遠的擔(dān)憂和惜別之情。

（設(shè)計意圖：語文的學(xué)習(xí)不僅僅在于文本的學(xué)習(xí)，還在于知識的運用，生活的延伸，情操的熏陶。真正落實了“用教材教，而不是教教材”的教育理念。）

五、教學(xué)小結(jié)：今天，我們把如何鑒賞送別詩歌這個問題做了個“因式分解”，化為三個小問題，第一就是判斷是否為送別詩，第二就是了解送別詩的特點，第三就是學(xué)會鑒賞送別詩的方法和技巧，希望在今后的學(xué)習(xí)中我們能運用自如，爭得高分！

六、布置作業(yè)：

1、誦讀資料中送別詩的名句

2、完成優(yōu)化設(shè)計第65頁送別詩歌鑒賞習(xí)題

第二部分 教學(xué)反思

教學(xué)反思

1.選修課的特點十分突出。選修課程是學(xué)生的自主選擇，學(xué)生對所選科目有一定的興趣，那就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提供學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的平臺，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到樂趣，并且樂此不疲。選修課的學(xué)習(xí)是建立在必修課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，目的是讓學(xué)生形成對所選科目更深刻的認識，形成更高層次的能力，因此，這節(jié)課在學(xué)生具備一定的鑒賞能力的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成對送別詩審美特

第 8 頁 征的全面把握，同時形成探究學(xué)習(xí)的能力，顯示選修學(xué)習(xí)的意義。

2、強化學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動都是為了提高學(xué)生的能力水平，這節(jié)課老師把選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生得到學(xué)習(xí)的自由，把表演的舞臺交給學(xué)生，讓學(xué)生得到充分的展示，讓學(xué)生在交流中取長補短得到提高，學(xué)生從詩歌的感性認識中形成送別審美特征的概括，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入，能夠促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的生成、能力的提高。

3、選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。著名教育家葉圣陶先生指出：“閱讀理解方法不僅是機械地解釋字義、記誦文句、研究文法，更要緊的還是多比較、多歸納。”善于比較，做到異中求同，同中求異，才能在歸納概括、分析鑒別中提高能力。設(shè)計這堂課我通過設(shè)置比較閱讀題，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中努力地發(fā)現(xiàn)問題。提出問題。

第 9 頁

第二篇：古代送別詩鑒賞舉隅

古代送別詩鑒賞舉隅

淮安市范集中學(xué) 趙秀麗 郵編223215 電話：*** 內(nèi)容摘要：送別是中國古代詩詞常見主題之一，此類詩詞通過一些常見意象，描畫出了人們在現(xiàn)實生活中種種離情別緒的體驗，有著獨特的藝術(shù)魅力。它是高考詩歌鑒賞中重要一塊，了解其一些共通的表達方式和藝術(shù)表現(xiàn)手法，對提高學(xué)生的解題能力應(yīng)有一定幫助。

關(guān)鍵詞：送別詩特點

意象 情感 表達技巧

重團聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩又是高考考查的重要內(nèi)容，今年江蘇卷考查了王昌齡的《送魏二》，天津卷考查了司空曙的《峽口送友人》和雍陶的《送蜀客》，江西卷考查了陳與義的《送人歸京師》，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？

為了更好的應(yīng)對高考，完成送別類題材的詩歌鑒賞，我將從以下四個方面歸納總結(jié)其特點。

一、送別詩中常見題目

送別詩題目中往往有“贈、別、送”之類字眼。如：《贈汪倫》、《別董大》、《別舍弟宗一》、《送元二使安西》、《送魏萬之京》等。就送別時詩人作為主客對象而言，送別詩可分為送別、留別（留贈送行者）兩類。一般說來，送則己為主人，送客遠去；別則己為客人，別人而去。別不必有詩，而送則必有詩作。故詩人集中，往往多“送”而少“別”。如今年考的四首詩《送魏二》、《峽口送友人》《送蜀客》《送人歸京師》全是送詩。按送別對象則分為：與親人別，如竇群《送內(nèi)弟袁德師》；與朋友（文人或戰(zhàn)士）別，如高適《別董大》；與愛人別，如柳永《雨霖鈴》；與景物別，如戎昱的《移家別湖上亭》。

二、送別詩中常見意象

意象是指詩詞中常用以傳達詩人或詞人思想情感的、旨意或情感色彩相對穩(wěn)定的物象或圖景。

長亭與南浦。

古代因為生產(chǎn)力不發(fā)達，交通工具只有兩類：一類是陸路的車馬，一類是水路的舟船。在車馬所行的古道旁，早在秦漢時便置亭，供行旅停息休憩或送別餞行之用。當(dāng)時是十里置亭，故亦稱“十里長亭”。唐李白《菩薩蠻》詞曰：“玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程,長亭連短亭?！北闶敲髯C。水路的舟船?？康牡胤絼t是浦。“南浦”最早見于屈原《九 1 歌·河伯》中“子交手兮東行，送美人兮南浦”。使得“南浦”這一意象和送別情懷形成比較固定聯(lián)系的，我認為應(yīng)得力于江淹《別賦》“春草碧色，春水淥波；送君南浦，傷如之何”了。到了唐代詩人筆下則更為普遍，“南浦”在詩中俯拾即是。如白居易《南浦別》“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”總之，在“南浦”這個意象上，積累和沉淀了戰(zhàn)國詩人屈原之后歷代詩人們的離別情感。

楊柳

楊柳，是中國古代送別詩中描寫得最多、也是最優(yōu)美動人、情意纏綿的一個意象。最早在詩中寫道楊柳、并對后代產(chǎn)生很大影響的是《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人有折柳送別的習(xí)慣。這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。李白《送友人》“此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情?！?/p>

酒

酒是送別詩中的常見意象。楊載《詩法家數(shù)》：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以寄懷，寓相勉之詞以寄意。”這一說法為眾多詩作證實。岑參《送楊子》：“惜別添壺酒，臨歧贈馬鞭?！崩畎住遏斂|石門送杜甫》：“飛蓬各自遠，且盡手中杯?！睖赝ン蕖端腿四嫌巍罚骸拔ㄒ砸槐?，相思高楚天?！痹娙司票醒b載的是濃濃的情誼。臨別之時，設(shè)宴餞行，殷勤勸飲，酒可以默默傳遞朋友的情誼，暗暗消釋離別的痛苦?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?王維《送元二使安西》)“一樽歲酒且留歡，三峽黔江去路難。”(權(quán)德輿《獻歲送李十兄赴黔中酒后絕句》)一杯濁酒之中，寄寓著送者的殷殷深情，而遠行者飲下所勸之酒，即是領(lǐng)受了送行者一片心意。

水

古詩中以水為意象表達送別之情的也不少。劉長卿《重送裴郎中貶吉州》“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。” 流水無情只管載著離人不停流去，日暮客散，送行者依然佇立江頭，劉詩以無情的水流反襯難堪的孤獨，極寫無可奈何傷心之情?！罢埦噯枛|流水，別意與之誰短長”(李白《金陵酒肆留別》)江水、湖水、河水、溪水是送別詩狀寫離情的常見意象，水之輕柔、深渺、清寂和離情之纏綿、悠長、凄切異質(zhì)同構(gòu)，有著天然聯(lián)系。詩人錢起《秋夜送趙冽歸襄陽》即坦陳“欲知別后思今夕，漢水東流是寸心”： 韋承慶《南行別弟》“淡淡長江水，悠悠遠客情?！?自然界中，水是與人 關(guān)系最密切的物質(zhì)之一，水牽離恨，波載愁緒，在世人心目中，流水與人世間的恩恩怨怨糾纏在一起。

月

月亮的別稱玉魄、玉盤、玉兔、玉壺、冰輪、皓魄、嬋娟、桂魄、嫦娥、蟾宮、金鏡、丹桂、素娥等。也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長?！昂翁庍b望君，江邊明月樓?！?王昌齡《送胡大》)“只因明月見，千里兩相思?！?杜牧《偶題》)月亮，寄托著離人的悠悠別情。皎潔無私的月亮照我亦照人，音書斷絕聲訊不通，借月問候就成為詩人懷人的一種獨特方式。

秋、夕陽、日暮。許多詩人喜歡把離別與秋、夕陽、日暮聯(lián)系在一起，表達濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色冷清的季節(jié)相協(xié)調(diào)，對于遠離家鄉(xiāng)的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。

除了上述意象外，飛花、蘭舟、古道、西風(fēng)、畫角、鴻雁、寒鴉、鷓鴣、春風(fēng)、落葉、殘紅、敗荷、細雨等也頻頻出現(xiàn)在送別詩中。這些意象的和諧組合，構(gòu)成優(yōu)美的意境，形成令人難忘的藝術(shù)境界。

三、送別詩的常見情感

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨?，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢得》等。因而送別詩大多表現(xiàn)惜別恨別之意。如王昌齡的《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕e知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。

離別并非全都是傷感的，送別詩中也有積極開朗，格調(diào)高遠，以壯語慰別的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向 上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。高適《送李侍御赴安西》“離魂莫惆悵，看取寶刀雄。” 立意不在惜別，而在勸勉，意氣洋洋，確實格調(diào)不凡。

送別詩的情感除了與別相關(guān)的，還有借別抒懷之作。如陳與義的《送人歸京師》“門外子規(guī)啼未休，山村落日夢悠悠。故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。”陳與義抒發(fā)感情的不僅有思念故土，有家難歸的悲傷。在詩人看來，即便故園沒有戰(zhàn)火，但國土淪喪，南北分裂，心中難免生出一段憂國之愁。詩歌的最后兩句“故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁?！闭媸沁@種情感的集中體現(xiàn)。

四、送別詩的常見表達技巧

表達技巧是一個內(nèi)涵豐富的概念，在詩詞鑒賞中主要指抒情方式、藝術(shù)手法和修辭手法等幾個方面。

1．抒情方式

送別詩主要抒寫離別之情，考察其抒情方式，有直接抒情和間接抒情兩種方式。

①直接抒情的，如高適《別董大》以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)，把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心?！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”是對朋友——著名琴師黃庭蘭的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個不知道你啊！以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了一種豪放健美的色彩。

②間接抒情的，又有多種形式。

以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”看起來是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎？

借物襯情的，如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈別二首》（其二）：“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！弊髡邲]有正面表現(xiàn)，而是撇開自己，去寫告別宴會上那燃燒的蠟燭，借物抒情。在詩人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結(jié)句的“到天明”點出了告別宴飲時間之長，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

借景抒情的，如唐詩人劉長卿五絕《送靈澈上人》：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠?！本廊绠?，是這首詩的明顯特點。這幅畫除了以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。進而表露出詩人不遇而閑適，失意而淡 泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。

觸景生情的，如陳與義《送人歸京師》“門外子規(guī)啼未休，山村落日夢悠悠。故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。”在詩人看來，即便故園沒有戰(zhàn)火，但國土淪喪，南北分裂，所以送友人歸京時，心中難免生出一段憂國之愁。

2．藝術(shù)手法

送別詩中常見的藝術(shù)手法有虛實、用典、比興、襯托等。

①虛實：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”，虛實結(jié)合，前半寫實景，后半為虛擬。月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻，想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！薄敖裣l肯遠相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\用這種手法。

②用典：王維《送梓州李使君》的尾聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢”，運用有關(guān)治蜀的典故。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。用典的又如宋之問的《送別杜審言》，溫庭筠《贈少年》等。

③比興：柳宗元《別舍弟宗一》的頸聯(lián)“桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天”運用了比興手法?！肮饚X瘴來云似墨”寫柳州地區(qū)山林瘴氣彌漫，天空烏云彌布，象征自己處境險惡?！岸赐ゴ罕M水如天”，遙想行人所去之地，春盡洞庭，水闊天長，山川阻隔，想見很難。

④襯托：司空曙的《峽口送友人》“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來時萬里同為客，今日翻成送故人。”用傷春之景正面烘托離別之情；雍陶的《送蜀客》“劍南風(fēng)景臘前春，山鳥江風(fēng)得雨新。莫怪送君行較遠，自緣身是憶歸人。”用早春清新之景反襯離別之情，以樂景寫哀情。真是景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。

3.修辭手法

送別詩中常見的修辭手法有比喻、擬人、反問、對比等。

①比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術(shù)手段之一，如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨

馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送春歸”把自己心中無限依戀惜別之情比成眼前無邊無限的春色。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！钡榷际沁\用比喻的典范。

②擬人：戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲?！辈捎脭M人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。

③反問：李白《金陵酒肆留別》中“請君試問東流水，別意與之誰短長?”運用了反詰與比較的修辭手法。滾滾東流的長江水，與李白的離愁別緒比起來，也是望塵莫及，可見李白愁之深，愁之長。詩人以流水與愁思相比較，并以反詰句形式出現(xiàn)，使人覺得新鮮，而且神情畢肖，韻味悠長。

④對比：既是修辭手法，也是藝術(shù)手法。韓愈的《青青水中蒲三首》：“青青水中蒲，下有一雙魚。君今上隴去，我在與誰居？”前兩句與后兩句形成鮮明的對比。

除上述幾種修辭手法外，岑參《武威送劉判官赴磧西行軍》“都戶行營太白西”，點明劉判官此行的目的地，說臨時的行營遠在太白星的西邊，是極言其遠的夸張；元稹《重贈樂天》“休遣玲瓏唱我詩，我詩多是別君詞”是頂針；嚴維《丹陽送韋參軍》“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋”中“兩地秋”是一語雙關(guān)，“秋”字表面寫時令，實際上卻是表達人的情緒，“心”上有“秋”說明“愁”，蕭瑟的秋景增添了離情別緒。

總之，我們在鑒賞送別詩時,除了掌握以上的知識和方法外，還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世，體察詩情。

參考文獻：1.《唐詩鑒賞詞典》上海辭書出版社 2004年版 2.《宋詩鑒賞詞典》上海辭書出版社 2004年版 3.《唐宋詞鑒賞詞典》上海辭書出版社 2004年版 4.《古今詩粹》 湖北教育出版社 1985年版 5.《唐詩宋詞》 程郁綴 著 北京大學(xué)出版社 6.《古典詩歌意象系列發(fā)微》張其俊著 7.《送魏二》源于2010高考江蘇卷

8.《峽口送友人》《送蜀客》源于2010高考天津卷 9.《送人歸京師》源于2010高考江西卷

第三篇：姜海珍《送別詩》教學(xué)設(shè)計

《緣送別》教學(xué)設(shè)計

東坡小學(xué) 姜海珍

一、教學(xué)內(nèi)容：

送別詩一組：《送靈澈上人》、《山中送別》；《南浦別》、《送別》；《送別詩》。

二、設(shè)計理念：

結(jié)合學(xué)生目前的狀態(tài)（酷愛看詩詞大會），以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的高年段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等品味作品的內(nèi)容和情感”為指導(dǎo)，讓學(xué)生在多首送別詩的對比閱讀中體會古人的送別之情。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、采取多種形式的誦讀，體會送別之情。

2、了解送別詩的一些共性（地點、時間、方式）

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集詩歌并能進行分類積累的能力，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的喜歡之情。

四、教學(xué)重點：

從詩歌描寫的對象中去體會送別之情。

五、課前準(zhǔn)備：

1、搜集送別詩

2、用自己的方式去誦讀和演繹你喜歡的送別詩

六、教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，讀詩思人：

課前一日一句：“一笑傾人城,再笑傾人國。”用此詩句談?wù)撘郧暗睦蠋?，引入到送別中來。（板課題：緣送別）

二、“緣送別”群詩閱讀：(一）“緣送別”之時間： 傍晚

送靈澈上人

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠。

1、指名讀，學(xué)生評價；再齊讀

2、這首詩寫了什么?描述所看到的畫面

3、再讀《山中送別》，發(fā)現(xiàn)兩首的相同點（送別時間：傍晚）

4、拓展其他傍晚送別古詩,齊讀

（二）、“緣送別”之地點：南浦

白居易《南浦別》與王維《送別》

1、同桌合作閱讀，讀到了什么？體會作者的情感。

2、用自己的話說一說你覺得寫得好的句子

3、對比相同點:送別地點都是南浦

4、師講“南浦”，并拓展其他南浦之詩，齊讀

（三）、“緣送別”之方式：折柳

無名氏《送別詩》

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?

1、用同樣的方法讀此詩

2、思考：為什么要柳條折盡？

3、講解詩歌的送別“柳”

4、拓展其他寫柳詩歌

三、學(xué)生詩歌吟誦展示：

1、學(xué)生吟誦展示：送別之長亭、送別之酒

2、用所學(xué)的詩歌來送給以前的老師：合唱《水調(diào)歌頭》

3、總結(jié)：送別的時間、地點、還有其他的，以前讀詩要學(xué)會積累

第四篇：送別詩教學(xué)設(shè)計 - 副本

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情的朗讀背誦兩首詩歌。

2、學(xué)習(xí)多種形式誦讀古詩。

3、比較兩首詩所寫之景及所抒之情的異同，積累送別詩。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入:

1、你喜歡背誦古詩嗎？大概能背誦多少首古詩？什么時候起 開始背誦古詩的，都是誰教你的？

2、你覺得學(xué)習(xí)古詩的方法是什么？

二、學(xué)習(xí)《送元二使安西》

1、這首古詩你準(zhǔn)備應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？

(學(xué)生交流)

的朋友元二此時是要出使到哪里呢？安西：今天的新疆維吾爾族自治區(qū)庫車縣。我們來看看地圖，從渭城也就是今天的陜西咸陽到新疆庫車縣，有3000多公里，橫穿了大半個中國。即使是騎馬去也要走上半年時間。

這真是一次遙遠的別離??！

2、朋友要去這么遠的地方，當(dāng)然少不了為他設(shè)宴送行。

中國人與酒總是有著不解之緣，結(jié)婚喝喜酒，朋友間有了誤會，杯酒可以

盡釋前嫌，有了煩惱，會借酒消愁，曹操的短歌行有一句詩：何以解憂，唯有杜康。送別時，就更是表達別情的最好方式。

在即將離別時，王維對朋友元二說：（齊讀三四句。）

3、詩人深深知道，朋友此番西去，面臨的是多么艱難的旅程啊！你認為元二此行將會有哪些方面的難處？

（路途遙遠，時間久，路難行，孤獨寂寞，語言不通??）

因此，借著這杯酒，詩人想對元二說什么？

元二啊，一路多多保重！來，干了這杯酒吧！（生讀。）

4、當(dāng)然，詩人也還知道，在當(dāng)時，唐朝與西域交往頻繁，出使西域也是一番令人向往的壯舉，往往擔(dān)負著重任。元二此去，注定要歷盡磨難，但這也是建功立業(yè)的好機會，借這杯酒，他也要對元二說什么？

來，再干了這一杯！（生再讀。）

5、萬般不舍，無限牽掛，深深祝福，都在這一杯酒中，都匯成一句話：

齊讀。

6、接下來我們要來看看寫景的兩句。看看他們道別的地方是一番怎樣的景象？

點名讀一二句。

7、這兩句詩給你什么樣的感覺？（清新明朗）

8、讀出這樣的感覺來。

9、有的同學(xué)會說：老師不是說“一切景語皆情語”，這兩句景物描寫有沒有融入作者的情感呢？

（朝雨浥輕塵，老天作美，好像有心為元二創(chuàng)造這樣清新潔凈的一出發(fā)環(huán)境，為朋友高興；寫出柳色新，柳象征著離別，表達了作者的依依不舍之情；希望朋友豪情滿懷的出發(fā)，有意淡化離別的傷感。）

10、齊讀這兩句詩。

二、出示兩首詩歌。

指名朗讀。這兩首送別詩有什么共同之處？（這兩首詩同為送別詩，又同是先寫景，后抒情，但所寫之景不同，所抒之情也不同。）

三、學(xué)習(xí)《別董大》

1、了解詩歌創(chuàng)作背景

關(guān)于董大，你了解多少？

董大，名字董庭蘭，他是一個在音樂方面極有才華的琴師。他一生漂泊，過著清貧的生活。他和高適是十年前在京城認識的。

他們在塞外相逢的時候，正值高適處于人生最失意的時候，他懷著報國的理想來到塞外，希望能建立一番功業(yè)，可殘酷的現(xiàn)實卻令他深深地失望。高適還寫了另一首《別董大》，他在這首詩中說，當(dāng)時他們兩個都窮困潦倒，囊中羞澀，甚至連買酒的錢都沒有。

董大又要走了，去奔他的渺茫的前程。高適陪著朋友走了很遠，聊了很多，送君千里終有一別，還是到了該說一聲再見的時候了。舉目四望，眼前是怎樣的一番景象呢？

2、齊讀一二句。

從你大腦中儲存的詞庫中，選擇一個詞來說說這兩句景物描寫給你什么感覺？

3、再讀

（指導(dǎo)：讀的時候，一定要在眼前浮現(xiàn)出畫面來，朗讀速度慢一點，留出空隙來）

4、說一說：你仿佛置身于什么樣的環(huán)境之中？看到了什么？聽到了什么？（塞外狂風(fēng)起時，黃沙漫天飛舞，遮天蔽日，大雪紛飛，雁飛不前??）

點撥：“北風(fēng)吹雁”為什么不寫“飛雁”？（寫出了雁群被北風(fēng)裹挾，振翅難行的樣子。）

5、著名的國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說：一切景語皆情語。也就是說，詩人在寫景的時候，往往融入了自己的情感，景物的描寫往往含蓄地抒寫了作者內(nèi)心的情感。那么，在高適的這兩句詩中融入了什么樣的情感呢？

（送別友人，不知何時相見，心情沉重酸楚；詩人內(nèi)心郁積，生活的艱辛；也似乎暗示兩人前途的渺茫）

（可舉例：是啊，不同的心情下看相同的景物感受完全不同：同是下雪，在岑參的筆下是：忽如一夜東風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?？稍诖藭r的高適眼中卻是：北風(fēng)吹雁雪紛紛）

6、再讀，讀出詩人內(nèi)心的感受來。

7、天氣如此惡劣，現(xiàn)實是如此的困窘，前途又是如此渺茫，但到了分別的那一刻，高適還是對朋友說：齊讀

“君”在這里指誰？高適的這番話是想告訴朋友什么？

8、現(xiàn)在，你們是高適，我是董庭蘭，把你安慰我的話再對我說一次。（生讀）謝謝你們，你的話讓我有了力量，對未來有了信心。

9、這番話僅僅是對朋友說的嗎？也是對誰說的？他在對自己說什么？

來，高適們，把這句話都給你們自己聽！

10、多么響亮有力的話語，穿透了昏暗的天地，穿透了茫茫的風(fēng)雪。整首詩只有短短的二十八個字，卻讓我們感受到一千多年前的詩人在命運面前絕不屈服的靈魂。正如我們剛學(xué)過的《人生禮贊》中所說的那樣：（學(xué)生齊背：我們決不做任命運驅(qū)使的牛羊，我們要在戰(zhàn)斗中當(dāng)一名闖將?。?/p>

11、最后齊讀詩歌。

四、五、總結(jié)

今天學(xué)習(xí)的這兩首古詩，相對于博大精深的古典詩詞寶庫來說，不過滄海一粟。進入中學(xué)后，我們會接觸大量的古詩詞杰作，希望同學(xué)們認真學(xué)習(xí)，從古詩文中汲取養(yǎng)分滋養(yǎng)人生。

第五篇：唐代送別詩鑒賞選修課教學(xué)設(shè)計.-教學(xué)教案

課型：選修課

學(xué)校：哈爾濱市第三中學(xué) 授課教師：韓冰

教學(xué)目的：知識目標(biāo)：了解送別詩內(nèi)容分類方法；

把握送別詩各異的情感；

體會詩歌韻律美。

能力目標(biāo)：通過對送別詩的鑒賞了解有關(guān)的詩歌知識，掌握相關(guān)詩 歌的鑒賞方法。

德育目標(biāo)：了解祖國傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。教學(xué)重點：送別詩的內(nèi)容和情感。教學(xué)難點：送別詩中情感的細微差別。教學(xué)類型：教學(xué)反饋型 輔助手段：多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)步驟：

教師課下指導(dǎo)

（一）：將全班同學(xué)分成四組，分別就送別詩中凄清感傷之別，清新樂觀之別，和滲透身世際遇之別的送別詩進行解說欣賞，第四組則進行總結(jié)。

教師課下指導(dǎo)

（二）：江淹說：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！逼嗲甯袀畡e占了送別詩的極大比例。傷別之中又有不同的類別，如親人之別，友人之別，情人之別等等。在選擇欣賞解說的詩歌篇目時應(yīng)該注意面，避免偏激。

學(xué)生活動：第一組——凄清感傷之別 導(dǎo)語：有一種感情“失去才知道珍貴”，這就是離別之情。如果說愛情是纏綿悱惻的悲歌，那么友情則是情牽意繞的古曲，而親情更是感天動地的樂章。離情中有情人晶瑩的淚水，有朋友的依依不舍，有母親鬢邊的白發(fā)，更有赤子拳拳的情懷。也許相見就意味著離別，離別就意味著傷感，但有誰能否認這離別是美的，這傷感也是美的。濃烈的感情化作語言的珠璣散落在歷史的盤中。

入選篇目：

無 題（李商隱）

喜見外弟又言別（李益）

送元二使安西（王維）

送李端（盧綸）

教師課下指導(dǎo)

（三）：正如并非所有的聚會都令人歡欣一樣，并非一切離別都讓人傷懷。有一些詩人對離別進行了全新的詮釋，其清新樂觀的精神境界會讓人耳目一新，了解它們，才能更好地了解送別詩。

學(xué)生活動：第二組——清新樂觀之別

導(dǎo)語：第一組的同學(xué)告訴我們，離別是一種痛，痛得令人肝腸寸斷，我想問一句，難道離別只有漣漣的淚水和無盡的哀傷嗎？不。通過我們課上的學(xué)習(xí)和課下的閱讀積累，我們發(fā)現(xiàn)：有相當(dāng)多的詩人敢于跳出送別詩傷感的通套，他們的詩別開天地，或?qū)γ谰凹右再潛P或?qū)τ讶思囊宰８?，清新秀麗，為送別詩添上了明快積極的一筆！

入選篇目：

送人游嶺南（戴叔倫）

黃鶴樓送孟皓然之廣陵（李白）

送梓州李使君（王維）

送桂林嚴大夫赴任（韓愈）

教師課下指導(dǎo)

（四）：從古到今，離別往往是最讓人感慨萬端的一件事 情。離別的感情，往往會激發(fā)人們更多的感觸，而這感觸又往往與身世際遇有關(guān)。學(xué)生活動：第三組——滲透身世際遇之別

宣州謝朓樓餞別校書叔云（李白）問題：李白是如何將豪放之語與悲傷情懷有機融合在一首詩歌中的？（賞析后全班同學(xué)討論）

小結(jié)：剛才同學(xué)們講傷別、喜別，都是離人一時心情的起伏。而如果一首詩，既包含了心潮的起落，又展示出長久以來多舛命運的感情積淀，那么它所表達的離情別緒就必然更加震人心魄，這就是我們組講解的送別詩，它寄無限人生感慨于依依惜別之中。分析這樣的詩歌，不能不把特定人物放在特定歷史時期來看，像李白，他豪邁的語言歸結(jié)于他豪邁的性格，悲傷的格調(diào)則歸結(jié)于長期不平的際遇。

多少人鮮活的生命歷程構(gòu)成了一部浩瀚的送別詩史。詩歌是生活的一部分，而生活卻是詩歌的全部。當(dāng)離人的眼淚化成鉆石，當(dāng)離別的悲歌化為永恒的樂章，讓我們期待重逢在燦爛的季節(jié)！

教師課下指導(dǎo)

（五）：我們將送別詩按內(nèi)容劃分為三大類，并不是說要把所有送別詩歌的內(nèi)容生硬分離歸入其中，我們應(yīng)該知道，許多送別詩歌中的情感是復(fù)雜的，其內(nèi)容和情感的復(fù)雜與多元性為后世文學(xué)創(chuàng)造者提供了豐富的學(xué)習(xí)材料。要想真正了解和把握它，還需要欣賞者細細體會。

學(xué)生活動：第四組——總結(jié)

冬夜送人（賈島）

別董大（高適）

于易水送人一絕（駱賓王）

明月夜留別（李冶）

學(xué)生總結(jié)：中國是詩的國度。千百年來，詩壇上涌現(xiàn)出千百為杰出的詩人和不計其數(shù)的優(yōu)秀作品?？梢哉f唐詩是我國古典文化中最珍貴的瑰寶，而送別詩則以它獨特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的讀者，生活中幾乎處處可見送別詩的倩影，因此，希望同學(xué)們能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中細細觀察和體味。附：教師導(dǎo)語：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”分離與相聚切割又彌合著漫漫人生。從古到今，離別往往是最讓人感慨萬端德一件事。生離死別是情感的極至，“詠別”是歷代詩歌永久的主題。唐人離情詩中的優(yōu)秀作品層出不窮，內(nèi)容各異，情感各異。

有的纏綿悱惻，凄清感傷；

有的清新樂觀，灑脫放達；

也有的離傷中透出身世之感，際遇之悲。

下面請各組同學(xué)就這三種類型分別加以鑒賞分析。

教師總結(jié)：各組同學(xué)的分析鑒賞十分出色，各有側(cè)重，切入巧妙。反復(fù)的誦讀和精彩的賞析將我們帶入深沉悠遠的離情氛圍。當(dāng)我們隨凄清哀婉的送別而輾轉(zhuǎn)傷懷時，當(dāng)我們?yōu)榍逍旅骼实乃蛣e而歡欣鼓舞時，當(dāng)我們?yōu)殡x傷中滲出的身世之感際遇之悲而扼腕嘆息時，我們已經(jīng)走進了送別詩。只有走進送別詩，才能感受到詩歌美麗的文字中流淌出的悠長韻味；只有走進送別詩，才能感受到詩歌優(yōu)美的詞句中蘊含的深沉魅力。

教學(xué)后記：

1、針對學(xué)生的特點，我們發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)引導(dǎo)和指點后，整節(jié)課的難點便不在理解詩歌，而在于誦讀詩歌。如果能在今后的學(xué)習(xí)中注意培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，對詩歌的理解會大有幫助。

2、努力做到將知識性與文學(xué)性有機結(jié)合起來而不顧此失彼，將是本課今后研究的重點。[1]