第一篇：朝抵抗力最大的路徑走(高一必修教案設(shè)計)

二、詞語：

洗練渣滓zhāzǐ惰性叨tāo天之幸附麗瑣屑xiè席不暇暖奔波勞碌長沮jǜ桀jié溺nì退隱躬耕夤yín緣幸進(jìn)因循茍且貪污淫佚yì窮究隨俗浮沉蹶jué倒 補(bǔ)充詞解：

瑣屑：瑣碎細(xì)小。

席不暇暖：座位還沒有坐熱就走了。形容忙得很。退隱躬耕：辭官隱居，親自耕田。窮究：徹底追究。

隨俗浮沉：隨著世俗上升或下降。蹶倒:跌倒；受挫。

三、學(xué)習(xí)研討：

（一）自讀課文一遍，劃下生字詞。

（二）思考?探究：

——第六頁倒數(shù)第7行――第七頁第五行（集體朗讀）。歸納成兩點(diǎn)：

①“我的毛病確是在沒有下過力??只朝抵抗力最低的路徑走。”

②“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走?！?/p>

2、全文的中心論點(diǎn)是什么？

——“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。”（集體朗讀）

3、“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？

——人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價值。

4、為什么人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？ ——第9頁第二自然段。（集體朗讀）——參看第7頁倒數(shù)第二自然段。（集體朗讀，回答）

6、全文可分幾個部分？第二部分可分幾層？每層大意是什么？（寫出來）——第一部分：由填詞一事引出中心論點(diǎn)。

——第二部分：從理論上和事實(shí)上論證中心論點(diǎn)。①從理論上論證（人不是動物，應(yīng)不為抵抗力所阻）； ②舉兩個事實(shí)論證（人必須克服惰性）；

③聯(lián)系實(shí)際，從反面（某學(xué)生因懶而墮落）論證； ④上升到民族高度論證，深化了主題?！谌糠?結(jié)論。提出希望。

7、一共舉了幾個例子？這幾個例子在類型上有什么不同？ ——四個。自己；凡人；偉人和隱士；反面。

——意在說明選擇的路徑不同，人生的結(jié)果也不一樣。偉大人物之所以能有偉大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路徑走。

9、舉例證明倒數(shù)第二自然段的觀點(diǎn)。

四、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本課后，你對“認(rèn)識自己”有了什么新的體會？----提示：重點(diǎn)在題目的寓意（即主題），結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)目的。

五、練習(xí)：

1、評析漫畫《決心》，寫一篇小作文。（見第二頁）

2、抄寫生字詞,并翻譯孔子和孟子的話。

3、預(yù)習(xí)第二課。

第二篇：朝抵抗力最大的路徑走教案一

朝抵抗力最大的路徑走 【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力：學(xué)習(xí)把握本文層層推進(jìn)的論證方式，體味平實(shí)、親切、自然的語言，充分理解“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意和在現(xiàn)實(shí)中的意義，提高認(rèn)識自我的能力。

2.過程與方法：通過課堂學(xué)生閱讀，質(zhì)疑，討論，鑒賞評價，通過課外相關(guān)閱讀和寫作等手段，課內(nèi)外銜接一體，提高自我感性認(rèn)識，從而達(dá)到理性認(rèn)識高度。

3.情感態(tài)度與世界觀：在充分認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，學(xué)會與自己的惰性和現(xiàn)實(shí)的困難做斗爭，朝抵抗力最大的路徑走，從而鍛煉出強(qiáng)大的自我意志力，規(guī)劃自我人生目標(biāo)和道路?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

把握課文深邃的道理——人要克服惰性，增強(qiáng)意志力，戰(zhàn)勝困難，去取得各方面的成就?！窘虒W(xué)方法】講授法，談話法，討論法等綜合運(yùn)用 【教學(xué)過程】

（一）作者簡介

朱光潛，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，筆名孟實(shí)。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。1930年獲英國愛丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位。回國后，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長，全國政協(xié)委員、常務(wù)委員，中國民主同盟中央委員等職。

朱光潛學(xué)貫中西，博古通今，是我國現(xiàn)代美學(xué)開拓者和奠基者之一，也是我國現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《詩論》《西方美學(xué)史》等。

關(guān)于朱光潛的治學(xué)精神，我們有必要了解他的“三此主義”（板書），朱光潛信奉的“三此主義”具體指什么？“三此”即此身，此時，此地：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來?！薄按说兀ㄎ业牡匚?、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談，著眼現(xiàn)在，腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。

（二）整體感知，把握文意

?朱光潛先生給予我們怎樣的人生建議？看看他到底給我們開出什么樣的人生處方。閱讀課文后，填寫下面表格的內(nèi)容。（教師用書第25頁）事例 用意

1．自己學(xué)作詩填詞的失敗經(jīng)歷 由寫詩填詞意境要洗練，字句要推敲，要吃苦費(fèi)力，引出立身處世要朝抵抗力最大的路徑走

4．物理學(xué)中物“動”的原理 人像一般的物質(zhì)一樣有惰性，要想他動，也必須有動力

2．3．冬天早晨留戀熱被窩 惰性，人生而有之。要克服惰性，必須動員堅強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走

6．《論語》中孔子不懼世之無道，“畢生東奔西走”匡世濟(jì)懷 歷史上許多有大成就者多半都靠極堅強(qiáng)的意志力，肯向抵抗力最大的路徑走

5做學(xué)生不死心塌地地學(xué)習(xí)，畢業(yè)后只巴結(jié)討好敷衍公事 目前中國社會腐敗的根源，一切都由于懶。因此要改造中國社會，一要除懶，二要提倡奮斗精神。

（三）學(xué)習(xí)研討：

1、作者從自己學(xué)作詩填詞的失敗中得到什么感悟？ ——第六頁倒數(shù)第7行――第七頁第五行（集體朗讀）。歸納成兩點(diǎn)：

①“我的毛病確是在沒有下過力??只朝抵抗力最低的路徑走?！?/p>

②“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走?！保ā@也是全文的中心論點(diǎn)）

2、“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？

——人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價值。

3、人為什么應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？（教師用書第25頁）——第9頁第二自然段。（集體朗讀）

參考：a）要有大成就，必須要朝抵抗力最大的路徑走； b）它是人之為人的憑據(jù)；

c）人生在世，隨時隨地都會面臨選擇，但人免不掉物質(zhì)所常有的惰性，要除去這種引誘，必須要朝抵抗力最大的路徑走；

d）朝抵抗力最大的方向走，就需要奮斗的精神，而奮斗是民族、國家生命力的表現(xiàn)

4、作者認(rèn)為，人如果“朝抵抗力最低的路徑走”，就會“失去最高生命的價值”。你同意這種說法嗎？試聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

——參看第7頁倒數(shù)第二自然段以及文章中從人本身、歷史、現(xiàn)當(dāng)今社會、國家民族的角度正反兩方面去談。

為什么結(jié)尾部分要上升到國家和民族的高度來論述？——作者認(rèn)為，生命是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價值。能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是一個人，也是一個國家和民族向前邁進(jìn)的根本。作者這樣深入論述，就增加了主題的高度和拓展了文章的廣度。（集體朗讀，回答）

5、作者將孔子與長沮桀溺比照著寫，有何用意？

——意在說明選擇的路徑不同，人生的結(jié)果也不一樣。偉大人物之所以能有偉大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路徑走。

【相關(guān)資料】《論語》長沮、桀溺章

長沮、桀溺(1)耦而耕(2)?？鬃舆^之，使子路問津(3)焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿(4)者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞印！眴栍阼钅?。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易之(5)？且而與其從辟(6)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7)而不輟。子路行以告。夫子憮然(8)曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?【注釋】

(1)長沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。(2)耦而耕：兩個人合力耕作。(3)問津：津，渡口。尋問渡口。(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡。(5)之：與。(6)辟：同“避”。

(7)耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。(8)憮然：悵然，失意。【譯文】

長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪里。長沮問子路：“那個拿著韁繩的是誰？”子路說：“是孔丘?！遍L沮說；“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的?！遍L沮說：“那他是早已知道渡口的位置了?！弊勇吩偃栬钅纭ｈ钅缯f：“你是誰？”子路說：“我是仲由?！辫钅缯f：“你是魯國孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的?！辫钅缯f：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會的人呢？”說完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來后把情況報告給孔子?？鬃雍苁卣f：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。”

6、思考 ：“朝抵抗力最大的路徑走”是不是就意味著人活著就是為了受苦？

（四）歸納總結(jié)，拓展延伸

1、學(xué)習(xí)了本課后，你對“認(rèn)識自己”有了什么新的體會？ 提示：重點(diǎn)在題目的寓意（即主題），結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)目的。

2、意志力是一個人成功的必要心理要素，也是事業(yè)成功的重要因素。只有堅持不懈、持之以恒，才能圓滿地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因為夢想我們從未停止前進(jìn)的腳步，因為夢想我們才從未停止對明天的希冀和追求。希望同學(xué)們在學(xué)完這篇課文后，在以后的人生路途中遇到了抵抗力，懂得怎樣繼續(xù)勇往直前，戰(zhàn)勝困難。

第三篇：朝抵抗力最大的路徑走教案三

．課文解讀 ⑴作者簡介

朱光潛(1897-1986)，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。安徽桐城人。1922 年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。1930 年獲英國愛丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933 年獲法國斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位。回國后，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長。

朱光潛學(xué)貫中西，博古通今，是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，是我國現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。三十年代朱光潛寫的《文藝心理學(xué)》、《談美》、《詩論》等專著，是融貫中西的經(jīng)典著作?！段鞣矫缹W(xué)史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國學(xué)者撰寫的第一部美學(xué)史著作，具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價值，代表了中國研究西方美學(xué)思想的水平。對黑格爾《美學(xué)》的翻譯，為他贏得了崇高聲譽(yù)。他的數(shù)量眾多的譯著和譯文為我國的美學(xué)研究和文藝?yán)碚撗芯夸伷搅饲斑M(jìn)的道路。⑵基本解讀

《朝抵抗力最大的路徑走》是朱光潛一篇談意志力問題的文章。朱先生借用物理學(xué)上抵抗力（阻力）與動力的原理，把人的意志力比喻為動力，人的動力——意志力是自生自發(fā)自給自足的，人可以朝“抵抗力最大的路徑走”，“人的動可以不為抵抗力所阻止”，這是人與物的一個最大的區(qū)別點(diǎn)。人的意志力越強(qiáng)，人越敢于朝抵抗力最大的路徑走，就越能克服各種的困難，就越能取得成功。文章首先從自己寫作詩詞的切身體會談起，從自己的失敗教訓(xùn)中說明貪懶取巧是不會有大成就的，然后用物理學(xué)原理作比喻，生動形象地把人的意志力與人生的各種引誘結(jié)合一起進(jìn)行分析，從日常的小事情中領(lǐng)悟出意志力對人獲得成功的重要作用。通過孔子和長沮、桀溺的事例作對比，說明偉大人物之所以偉大，其中一個重要的原因就是他們能朝抵抗力最大的路徑走，他們能靠堅強(qiáng)的意志力去積極面對人生的各種難題。作者認(rèn)為在人生的路途上，隨時隨地都會有超最低的抗力的和朝最大的抵抗力走這兩條路徑擺在人們的面前，供人們各自采擇。走不同的路，會有不同的結(jié)果。個人是這樣，社會是這樣，民族也是這樣。只有本著大無畏的精神，不顧一切困難，才能取得勝利。

有一段時間，我學(xué)過做詩填詞。往往一時興到，我信筆直書，心里想到什么，就寫什么，寫成了自己讀讀看，覺得很高興，自以為還寫得不壞，后來我把這些習(xí)作拿給一位精于詩詞的朋友看，請他批評，他仔細(xì)看了一遍后，很坦白地告訴我說：“你的詩詞未嘗不能做，只是你現(xiàn)在所做的還要不得。”我就問他：“毛病在那里呢？”他說：“你的詩詞都來得太容易，你沒有下過力，你歡喜取巧，顯小聰明?！甭犃诉@話，我捏了一把冷汗，起初還有些不服，后來對于前人作品多費(fèi)過一點(diǎn)心思，才恍然大悟，那位朋友批評我的話真是一語破的。我的毛病確是在沒有下過力。我過于相信自然流露，沒有知道第一次浮上心頭的意思往往不是最好的意思，第一次浮上心頭的詞句也往往不是最好的詞句。意境要經(jīng)過洗煉，表現(xiàn)意境的詞句也要經(jīng)過推敲，才能脫去渣滓，達(dá)到精妙境界。洗煉推敲要吃苦費(fèi)力，要朝抵抗力最大的路徑走。

朱光潛先生對中國古典詩學(xué)有著深入的研究，他的《詩論》是我國文藝美學(xué)的典范作品。他在《詩論》里用西方的詩論來解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方著名詩論，觸類旁通，瀟灑自如，美不勝收。這樣的一位大學(xué)者，他的學(xué)問也是通過刻苦學(xué)習(xí)、精益求精得來的。他從自己練習(xí)作詩填詞的經(jīng)歷中悟到“第一次的詞句往往不是最好的詞句”，由此否定了自己先前“心里想到什么，就寫什么”的草率做法，堅信要達(dá)到詩歌精妙境界非下苦力不可，要克服取巧的毛病，要朝抵抗力最大的路徑走，才能獲取成功。文藝創(chuàng)作是這樣，生活中的做事也是這樣。在這里我們可以看到朱先生的自我反省力，他正是在不斷的自我剖析中，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的。

不過人和一般物質(zhì)有一個重要的區(qū)別：一般物質(zhì)的動都是被動，使它動的動力是外來的；人的動有時可以是主動，使他動的意志力是自生自發(fā)自給自足的。在物的方面，動不能自動地隨抵抗力之增加而增加；在人的方面，意志力可以自動地隨抵抗力之增加而增加，所以物質(zhì)永遠(yuǎn)是朝抵抗力最低的路徑走，而人可以朝抵抗力最大的路徑走。物的動必終為抵抗力所阻止，而人的動可以不為抵抗力所阻止。

從這段話不難看出，人要取得成功，首先要解決動力的問題。朱先生借用物理學(xué)的原理，生動形象地說明了物的“動”和人的“動”是有區(qū)別的。物的“動”有兩個特點(diǎn)：一是其力是外部增加、是被動產(chǎn)生，二是其力“不能隨抵抗力之增加而增加”，所以物“永遠(yuǎn)朝抵抗力最低的路徑走”。人的“動”也有兩個特點(diǎn)：一是其力是“自生自發(fā)自給自足”，是從內(nèi)部產(chǎn)生；二是其力能“隨抵抗力之增大而增加”。所以人可以“朝抵抗力最大的路徑走”。朱光潛先生十分重視意志力的作用，十分重視人要不斷地朝抵抗力最大的路徑走的意義，認(rèn)為這正體現(xiàn)了人的生命價值。

中國古代有兩個重要的思想流派，儒家和道家。儒家倡導(dǎo)積極入世，道家提倡消極避世。朱光潛先生十分贊賞儒家的思想，本文中引用了《論語》長沮桀溺章，見出了孔子關(guān)于變革社會的入世思想與行為。長沮、桀溺這兩位隱士，在朱光潛先生的眼中是不值得稱道的，他們的行為是朝抵抗力最低的路徑走。而照儒家看來，即使不能齊家治國平天下，也要獨(dú)善其身，做一個有道德修養(yǎng)的人?？鬃由畹臅r代雖然社會**、天下無道，但他與自己的弟子們不辭辛苦地四處呼吁，為社會改革而努力奮斗，在他身上有一種知其不可為而為之的入世精神。朱光潛先生很欣賞孔子的人格，認(rèn)為孔子是偉大的人，他是靠自己的意志力和責(zé)任心去實(shí)現(xiàn)自己的理想，是具有“最高生命的特征”的人！

朱光潛先生認(rèn)為缺乏意志力，缺乏朝抵抗力最大的路徑走的勇氣和毅力，假如是人，便會走向墮落；假如是社會，便會走向腐敗。他說：

我曾窮究目前中國社會腐敗的根源，以為一切都由于懶。懶，所以茍且因循敷衍，做事不認(rèn)真；懶，所以貪小便宜，以不正當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q個人的生計；懶，所以隨俗浮沉，一味圓滑，不敢為正義公道奮斗；懶，所以遇引誘即墮落，個人生活無紀(jì)律，社會生活無秩序。知識階級懶，所以文化學(xué)術(shù)無進(jìn)展；官吏懶，所以政治不上軌道；一般人都懶，所以整個社會都“吊兒郎當(dāng)”暮氣沉沉。懶是百惡之源，也就是朝抵抗力最低的路徑走。如果要改造中國社會，第一件心理的破壞工作是除懶，第一件心理的建設(shè)工作是提倡奮斗精神。

朱先生這段極沉痛而極分明的話，針對的是 20 世紀(jì) 3、40 年代的現(xiàn)實(shí)。其包涵的哲理至今仍然有啟發(fā)意義。無論是個人，還是社會，如果朝抵抗力最低的路徑走，就會孳生種種的“懶”。朱光潛先生從個人與社會兩個層面指出了“懶”的惡果，提出如果要改造中國的社會，首先要除懶，要有奮斗的精神。朱光潛先生的一生都是在奮斗中前進(jìn)的，都是朝抵抗力最大的路徑走的。他非常重視自我反省，敢于自我否定，善于自我堅持。例如，在 20 世紀(jì) 5、60 年代的美學(xué)大批判中，他既勇于解剖自己，批判了自己原有的唯心主義美學(xué)思想，又對自己認(rèn)為正確的一些思想進(jìn)行了學(xué)理上的辯護(hù)。作為一位成就斐然的名教授，他的這一行為實(shí)在是難能可貴的。在這以后，他仍不斷地批判自己，不斷提出新的觀點(diǎn)和新的問題，為我國當(dāng)代美學(xué)研究的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，堪稱學(xué)者的楷模。朱光潛先生還信奉一條著名的“三此主義”，即此身，此時，此地。他說“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來?！薄按说兀ㄎ业牡匚?、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做?！?2 ．習(xí)題解說

⑴第一題命題意圖和參考答案

整體把握文意，理解課文最基本的內(nèi)容是本思考題設(shè)計的主要目的。題目的問題均沿作者的思路展開，三個問題對應(yīng)文章的三個基本點(diǎn)：作者從自己學(xué)作詩填詞的失敗中體會到人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人生的價值?！俺挚沽ψ畲蟮穆窂阶摺痹谖闹械脑⒁馐歉矣诿鎸σ磺欣щy，以堅強(qiáng)的意志力，去戰(zhàn)勝困難（以堅強(qiáng)的意志力，去克服自身的惰性）。為什么人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？這是因為人在面臨困難的時候，總免不了有惰性，只有“朝抵抗力最大的路徑走”才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義和價值。⑵第二題命題意圖和參考答案

本題主要是為提倡學(xué)生獨(dú)立閱讀、個性化閱讀而設(shè)計的一道探索題。在答題和討論的過程中要培養(yǎng)學(xué)生有理有據(jù)的思維習(xí)慣。

學(xué)生對這一問題的思考，完全可以采取與作者不同的思路，關(guān)鍵是要言之有理，言之有度。而就本題涉及的問題來看，文中的答案無疑對人生更有意義。無論是在個人生活中，還是在社會發(fā)展中，如果人不能超抵抗力最大的路徑走，就會喪失與困難作斗爭的勇氣和能力，個體的生命和整個社會就會進(jìn)入退化不進(jìn)的狀態(tài)。

第四篇：朝抵抗力最大的路徑走教案四

朝抵抗力最大的路徑走

——朱光潛 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)把握本文層層推進(jìn)的論證方式，體味平實(shí)、親切、自然的語言（知識目標(biāo)）

2、充分理解“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意和在現(xiàn)實(shí)中的意義，提高認(rèn)識自我的能力，規(guī)劃自我人生目標(biāo)和道路（能力與情感目標(biāo)）

教學(xué)重難點(diǎn)：

把握課文深邃的道理——人要克服惰性，增強(qiáng)意志力，戰(zhàn)勝困難，去取得各方面的成就。

教學(xué)方法：講授法，談話法，討論法等綜合運(yùn)用

教學(xué)時數(shù)：一到二課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，人的一生都會經(jīng)歷或多或少的挫折和磨難。面對它，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度，是退卻，還是勇往直前、逆流而進(jìn)？現(xiàn)在就讓我們帶著這個問題，一起走進(jìn)朱光潛先生的文章《朝抵抗力最大的路徑走》，相信通過文章的學(xué)習(xí)，我們可以從中獲得最有益的啟示和最大的力量。（板書：朝抵抗力最大的路徑走）

二、作者簡介

朱光潛，安徽省桐城縣人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，筆名孟實(shí)。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。1930年獲英國愛丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位?；貒?，曾任北京大學(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長，全國政協(xié)委員、常務(wù)委員，中國民主同盟中央委員等職。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)開拓者和奠基者之一，也是我國現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《詩論》《西方美學(xué)史》等。

三、整體感知，找出文中作者用了多少個事例，他的用意是什么？ 事例：（1）自己學(xué)作詩填詞的失敗經(jīng)歷

（2）物理學(xué)中物“動”的原理

（3）冬天早晨留戀熱被窩

（4）《論語》中孔子不懼世之無道，“畢生東奔西走”匡世濟(jì)懷

（5）做學(xué)生不死心塌地地學(xué)習(xí)，畢業(yè)后只巴結(jié)討好敷衍公事

用意：（1）由寫詩填詞意境要洗練，字句要推敲，要吃苦費(fèi)力，引出立身處世要朝抵抗力最大的路徑走

（2）人像一般的物質(zhì)一樣有惰性，要想他動，也必須有動力

（3）惰性，人生而有之。要克服惰性，必須動員堅強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走

（4）歷史上許多有大成就者多半都靠極堅強(qiáng)的意志力，肯向抵抗力最大的路徑走

（5）目前中國社會腐敗的根源，一切都由于懶。因此要改造中國社會，一要除懶，二要提倡奮斗精神。

四、學(xué)習(xí)研討

1、作者從自己學(xué)作詩填詞的失敗中得到什么感悟？

明確： 第六頁倒數(shù)第 7 行――第七頁第5行（集體朗讀）。

歸納成兩點(diǎn)：①“我的毛病確是在沒有下過力??只朝抵抗力最低的路徑走。” ②“在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝 抵抗力最大的路徑走。”

2、全文的中心論點(diǎn)是什么？

明確：在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。（集體朗讀）

3、“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？

明確：人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價值。

4、為什么人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？ 明確：第9頁第二自然段。（集體朗讀）

參考：a）要有大成就，必須要朝抵抗力最大的路徑走；

b）它是人之為人的憑據(jù)；

c）人生在世，隨時隨地都會面臨選擇，但人免不掉物質(zhì)所常有的惰性，要除去這種引誘，必須要朝抵抗力最大的路徑走；

d）朝抵抗力最大的方向走，就需要奮斗的精神，而奮斗是民族、國家生命力的表現(xiàn)

5、作者認(rèn)為，人如果“ 朝 抵抗力最低的路徑走”，就會“失去最高生命的價值”。你同意這種說法嗎？試聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。明確：參看第 7頁倒數(shù)第二自然段。（集體朗讀，回答）

6、全文可分幾個部分？第二部分可分幾層？每層大意是什么？（寫出來）明確：第一部分：由填詞一事引出中心論點(diǎn)。第二部分：從理論上和事實(shí)上論證中心論點(diǎn)。

① 從理論上論證（人不是動物，應(yīng)不為抵抗力所阻）； ② 舉兩個事實(shí)論證（人必須克服惰性）；

③ 聯(lián)系實(shí)際，從反面（某學(xué)生因懶而墮落）論證； ④ 上升到民族高度論證，深化了主題。第三部分：結(jié)論。提出希望。

7、作者將孔子與長沮桀溺比照著寫，有何用意？

明確：意在說明選擇的路徑不同，人生的結(jié)果也不一樣。偉大人物之所以能有偉大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路徑走。

五、深入探究

1．人為什么可以“朝抵抗力最大的路徑走”？

明確：在人的方面，意志力可以自動地隨抵抗力的增加而增加，一個生命力的強(qiáng)弱，最好的標(biāo)準(zhǔn)就是他對于抵抗力所拿出的抵抗力。要想有所成就，就應(yīng)該朝抵抗力最大的路徑走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事業(yè)就算成功了。

2、文章列舉孔子的例子是何意圖？

明確：孔子是歷史上有名的大改革家和大教育家，他就是靠著極堅強(qiáng)的意志力，向天下抵抗力最大的路上走，“知其不可而為之”?！疤煜掠械?，丘不與易也”，孔子認(rèn)為天下太平無事，就沒有必要去改變它，正因為天下無道，就犧牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路上走。

3、為什么結(jié)尾部分要上升到國家和民族的高度來論述？

明確：作者認(rèn)為，生命是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價值。能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是一個人，也是一個國家和民族向前邁進(jìn)的根本。作者這樣深入論述，就增加了主題的高度和拓展了文章的廣度。

4、作品的主題思想有什么現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？

明確：作者以自己的反面實(shí)例談起，指出一個人如果只朝抵抗力最低的路徑走，就不會成功。然后列舉現(xiàn)實(shí)中有很多人有惰性，以及整個社會的惰性風(fēng)氣，種種危害，給人以很大的震動感。從而號召人們明白自己的人生和社會責(zé)任，本著大無畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

六、歸納總結(jié)，拓展延伸

意志力是一個人成功的必要心理要素，也是事業(yè)成功的重要因素。只有堅持不懈、持之以恒，才能圓滿地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因為夢想我們從未停止前進(jìn)的腳步，因為夢想我們才從未停止對明天的希冀和追求。希望同學(xué)們在學(xué)完這篇課文后，在以后的人生路途中遇到了抵抗力，懂得怎樣繼續(xù)勇往直前，戰(zhàn)勝困難。

七、在學(xué)習(xí)了本課后，你對“認(rèn)識自己”有了什么新體會？（學(xué)生自由發(fā)言）[提示：重點(diǎn)在題目的寓意（即主題），結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)目的。]

八、作業(yè)

1、思考：“朝抵抗力最大的路徑走”是不是就意味著人活著就是為了受苦？

2、查找有關(guān)意志力的名人名言

例如：生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。──馬克思

志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?墨翟

第五篇：4-1高中語文說課稿-朝抵抗力最大的路徑走

朝抵抗力最大的路徑走(粵教版必修)查詢課文原文說課稿教案的詳細(xì)結(jié)果

【語言積累】

音形辨識

字音

叨（tāo）天 席不暇（xiá）暖長沮（jū）渣滓（zǐ）曲阜（fù）繳械（jiǎoxiè）敷衍（yǎn）一語破的（dì）桀溺（jié nì）夤（yín）緣淫佚（yì）蹶（jué）倒

字形

洗練—提煉—凝練—錘煉惰性—隋朝繳械—激動

蹶倒—撅斷—噘嘴—猖獗席不暇暖—瑕不掩瑜—假戲真做—遐邇聞名

詞語積累

重點(diǎn)詞義

叨天：沾光，受到好處；

附麗：依附，附著。

夤緣：攀附上升，比喻拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)。

淫佚：放縱。

渣滓：①物品提出精華后剩下的東西 ② 比喻品質(zhì)惡劣對社會起破壞作用的人。因循茍且：不思創(chuàng)新，做事馬虎。

蹶倒：摔倒，比喻失敗或挫折。

敷衍：應(yīng)付了事。

席不暇暖：連席子也來不及坐暖。形容奔走忙碌，沒有坐定的時間。

誰以易之：誰去改革它。易：改變。

（2）詞語辨析

處世處事

“處世”泛指在社會上的活動，人際交往，如他的為人處世受人稱道。而“處事”指處理事務(wù)，如在這件事情上，他的處事能力比他姐姐高。

恥笑嗤笑

兩個詞都含有“取笑”的意思，但是程度不同?！皭u笑”的程度重，“嗤笑”的程度輕。“嗤笑”指以為可笑而譏諷嘲笑。例如：“他是因為有心理障礙才口吃的，不要嗤笑他?！薄八陌l(fā)音雖然不太正確，但一味嗤笑也不是辦法，要幫他糾正?！薄皭u笑”則指以為可恥而鄙視嘲笑。例如：“日本政府至今也不肯面對過去的侵略歷史，這種欺世行為怎么能不遭到世人的恥笑！”“人們恥笑他，是因為他做的事太下賤?！笔褂脮r要根據(jù)程度的輕重來選用。

報復(fù)抱負(fù)包袱

“報復(fù)”指對批評自己或損害自己利益的人進(jìn)行反擊，貶義，如“他善于對提意見的人打擊報復(fù)”；“抱負(fù)”指遠(yuǎn)大的志向，褒義，如“青年人應(yīng)該有理想，有抱負(fù)”；“包袱”比喻影響思想或行動的負(fù)擔(dān)，如“思想包袱”。

往往常常

首先兩者都是表示時間頻率的副詞。當(dāng)句子沒有時間范圍的時候，“往往”和“常常”可以互換，但意思

稍有不同，“往往”強(qiáng)調(diào)的是按照經(jīng)驗事情通常會這樣發(fā)展，如事情往往出乎意料之外；而“常?！眲t強(qiáng)調(diào)的是動作發(fā)生得很頻繁，如他常常遲到，得問個究竟。當(dāng)句子有時間范圍的時候，“往往”只用于過去時，表示經(jīng)驗；“常常”則可以用于任何時態(tài)，表示經(jīng)常發(fā)生或主觀愿望?！巴笨梢詮?qiáng)調(diào)發(fā)生的可能性很大，用于將來，與“概率”有點(diǎn)關(guān)涉?！俺３！币话阌糜趶?qiáng)調(diào)發(fā)生的次數(shù)很多，用于過去，與“頻率”有點(diǎn)關(guān)涉。

【文學(xué)常識】

走近作者

朱光潛老師八十四歲時曾說過：“我一直是寫通俗文章和讀者道家常談心來的?！弊x過這位名教授百萬言譯著的人，無不感到他的文章，即便是闡述艱深費(fèi)解的美學(xué)問題和哲學(xué)問題，也都是以極其曉暢通俗的筆調(diào)在和讀者談心。接觸過他的人，也同樣感到，在生活中，他十分喜愛和朋友、學(xué)生談心。他的這種親切隨和的談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。

朱光潛(1897-1986)，筆名孟實(shí)。著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。安徽桐城人。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文科教育系。朱光潛我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西，博古通今。他寫的《文藝心理學(xué)》、《談美》、《詩論》等專著，對于我國現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展具有開拓意義。朱光潛也是我國現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。他所著的《詩論》是我國比較美學(xué)的典范作品，用西方詩論來解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方著名詩論，觸類旁通，瀟灑自如，美不勝收。朱光潛認(rèn)為：“在我過去的寫作中，如果說還有點(diǎn)什么自己獨(dú)立的東西，那還是《詩論》?！对娬摗穼χ袊姷囊袈?，為什么中國詩后來走上律詩的道路，作了一些科學(xué)的分析?！?此外，他的《文藝心理學(xué)》也是融貫中西的經(jīng)典著作，為建立我國的馬克思主 義美學(xué)體系和文藝?yán)碚擉w系作出了重要的貢獻(xiàn)。

2、文體常識

議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式的實(shí)用文體。常見的議論文主要有雜文、政論文、思想短評、文藝短評、演講稿等等。議論文的基本結(jié)構(gòu)，按邏輯思維分，包括提出問題、分析問題、解決問題，或緒論、本論、結(jié)論三部分。按篇章結(jié)構(gòu)分，常見的結(jié)構(gòu)有并列式、對照式、層進(jìn)式和總分式。并列式，如《義理、考據(jù)和辭章》就分別從義理、考據(jù)和辭章這三個不同方面加以論述的。此種結(jié)構(gòu)最重要的內(nèi)容常常放在前面；對照式，如《納諫與止謗》，前四段就《鄒忌諷齊王納諫》一文，稱贊齊威王勇于納諫的氣度和磊落的胸懷，第五段用“召公諫厲王止諫”進(jìn)行對照，批評厲王“止謗”，最后落個“流于彘”的下場；層進(jìn)式，如《當(dāng)說必說》，按照提出問題、分析問題、解決問題的思路，層層深入地安排論證結(jié)構(gòu)；總分式，有時先總后分，有時先分后總，有時先總、后分，最后再總說。如《給青年們的一封信》是總分結(jié)構(gòu)，《說謙虛》為分總結(jié)構(gòu)，《反對自由主義》為總分總的結(jié)構(gòu)方式。

表現(xiàn)形式：有立論、駁論兩種。常見的論證方法有例證法、引證法、比喻論證、對比論證、引申論證、因果論證、類比論證等。

【文題感悟】

1寫作背景

出于《談修養(yǎng)》一書（共收文章22篇），寫于1940－1942。該文就是其中之一。

朱光潛曾說:我曾窮究目前中國社會腐敗的根源，以為一切都由于懶。懶是百惡之源，也就是朝抵抗力最低的路徑走。如果要改造中國社會第一件心理的破壞工作是除懶。第一件心理的建設(shè)工作是提倡奮斗精神。朱光潛先生從個人與社會兩個層面指出了“懶”的惡果，提出如果要改造中國的社會，首先要除懶，要有奮斗的精神。朱光潛的這篇文章就是在這一社會大背景下寫成的。文題釋義《朝抵抗力最大的路徑走》是朱光潛一篇談意志力問題的文章。朱先生借用物理學(xué)上抵抗力（阻力）與動力的原理，把人的意志力比喻為動力，朱先生借用物理學(xué)上抵抗力(阻力)與動力的原理，把人的意志力比喻為動力，把各種各樣的困難比喻為抵抗力。人的意志力越強(qiáng)，人越敢于朝抵抗力最大的路徑走，就越能克服各種的困難，就越能取得成功。從而勉勵每個中國人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價值。

【閱讀提示】

這篇文章從作者的自身體驗——學(xué)習(xí)作詩填詞說起，通過分析，人之所以為人，就在于能不為最大的抵抗力所屈服。并列舉現(xiàn)實(shí)和歷史上的人事來論證人可以朝最大的抵抗力路上走，告誡我們要與自己的惰性和困難作斗爭，向前邁進(jìn)。論證結(jié)構(gòu)層層深入，過渡方式靈活自然，特別精彩的是論據(jù)豐富，論證有力。

（1）朝抵抗力最大路徑走的原因有哪些？

（2）結(jié)合關(guān)鍵語句體會體味本親切自然的語言風(fēng)格

（3）為什么結(jié)尾部分要上升到國家和民族的高度來論述？

整體感知】

1、結(jié)構(gòu)分析

文章可以分為三部分。第一部分（1—2段）：從自身體驗談起，指出人要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。第二部分（3—7）：分析并舉例論述人可以朝抵抗力最大的路上走。第三部分（8—10段）：把中心論點(diǎn)上升到國家和時代的層面上來。

也可以把3-9段看作第二部分，第10段看作第三部分。

1、整體感知這篇文章，說說文章的中心論點(diǎn)是什么？

明確：在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。2作者從自己作詩填詞的失敗中得到什么感悟？

明確：（1）我的毛病確是在沒有下過力??只朝抵抗力最低的路徑

走。（2）即中心論點(diǎn)3 朱先生認(rèn)為人與物的一個最大的區(qū)別點(diǎn)是什么 ？

明確：物質(zhì)永遠(yuǎn)是朝抵抗力最低的路徑走，而人可以朝抵抗力最大的路徑走。物的動必終為抵抗力所阻止，而人的動可以不為抵抗力所阻止。

4結(jié)合全文，說說朱先生認(rèn)為假如缺乏了毅志力會有什么樣的后果

明確：朱光潛先生從個人與社會兩個層面指出了“懶”的惡果。假如是人，便會走向墮落；假如是社會，便會走向腐敗

5“朝抵抗力最大的路徑走”在文中的寓意是什么？

明確：人要敢于追求，敢于克服困難，艱苦奮斗，才能取得成功，才能體現(xiàn)生命的價值。

6為什么人應(yīng)該“朝抵抗力最大的路徑走”？ 用文中的語句回答。

明確：①要有大成就，必須要朝抵抗力最大的路徑走； ②它是人之為人的憑據(jù)（只有人才能克服困難，勇往直前）③人生在世，隨時隨地都會面臨選擇，但人免不得物質(zhì)所常有的惰性，要除去這種引誘，必須要朝抵抗力最大的路徑走；④朝抵抗力最大的路徑走，就需要奮斗的精神，而奮斗是民族、國家生命力的表現(xiàn)（一個民族、一個國家若不努力奮斗，必將走向滅亡）文章3—9段是從哪幾個角度來論證的？

明確：從物理學(xué)、人本身、歷史、當(dāng)今社會乃至中華民族的角度層層遞進(jìn)地去論證中心論點(diǎn)

8以文章的第二部分（3-9段）為例說說是如何采用層層推進(jìn)的方式論證的。

明確：先是從抵抗力談起，由物理學(xué)到人，再從人的本身談起，強(qiáng)調(diào)人要克服惰性，必須要有堅強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走。

然后又以孔子為例，從歷史的角度去分析，得出了“歷史上許多偉大人物之所以能有偉大成就，大半都靠極堅強(qiáng)的意志力”這一結(jié)論。

再從現(xiàn)當(dāng)今的角度去分析，人應(yīng)該克服懶惰，提倡奮斗精神。

最后，上升到了一個高度，從國家、民族的角度出發(fā)，指出了中華民族的興旺發(fā)展史也就是民族的奮斗史。9 本文采用的主要論證方法有哪些？

明確：舉例論證、引用論證、比喻論證、正反比較論證．作品的主題思想有什么現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？

明確：作者以自己的反面實(shí)例談起，指出一個人如果只朝抵抗力最低的路徑走，就不會成功。然后列舉現(xiàn)實(shí)中有很多人有惰性，以及整個社會的惰性風(fēng)氣，種種危害，給人以很大的震動感。從而號召人們明白自己的人生和社會責(zé)任，本著大無畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

疑難探究】“朝抵抗力最大的路徑走”是不是就意味著受苦？

提示：兩回事情?！俺挚沽ψ畲蟮穆窂阶摺?，就是希望每一個中國人都有頑強(qiáng)的意志，持之以恒的精神，從而擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。其并不是讓人去受苦受難，不可否認(rèn)在這條路上會有苦難，但可以以苦為樂，但最終可以收獲成功的喜悅。其實(shí)選擇這條路，才有可能真正享受幸福，享受快樂。2 一定要朝抵抗力最大的路徑走嗎？ 不可以要朝抵抗力最低的路徑走嗎？

提示：無論是在個人生活中，還是在社會發(fā)展中，如果人不能朝抵抗力最大的路徑走，就會喪失與困難作斗爭的勇氣和能力，個體的生命和整個社會就會進(jìn)入退化不進(jìn)的狀態(tài)。朝抵抗力最大的路徑走，并不排斥靈活性，只要不喪失斗志，不停滯不前。妙語珍藏】

關(guān)于意志力的名言警句

（一）凡是天生剛毅的人必有自強(qiáng)不息的能力,也就是生存的本能,掙扎圖存的本能。（羅曼·羅蘭）

成功屬于堅忍者。人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起。(拿破侖)）

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。（傅 雷）

灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。(培根)

在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。（馬克思）

字典里最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。(巴斯德)頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。(狄更斯)沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略（巴爾扎克）天才就是99%的汗水加上1%的靈感”（愛迪生）

志不強(qiáng)者智不達(dá)。（墨子）

學(xué)不可以已（荀子）

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。”（蘇東坡）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。(鄭板橋《題竹石畫》)大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。（陳毅）

“天既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。（汪國真）

關(guān)于意志力的名言警句

（二）一個有毅力的人，再遠(yuǎn)的路程也是近的（維吾爾族）

蝦雖小，卻能游過大海（緬甸）

燕子雖小，也能飛越垂江（朝鮮）

恒心是達(dá)到目的的最近通道（土耳其）

只要有恒心，世上的寶石是可以撿盡的（日本）

虛心是學(xué)問的向?qū)?，恒心是學(xué)問的保管（泰國）

對于有恒心的旅人，不存在遙遠(yuǎn)的途程（阿拉伯）

【美文在線】

認(rèn)識自我——你就是一座金礦

有這樣一個青年，大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)工作兩三年了。他在聽了一次成功心理課之后，頗受啟發(fā)和鼓舞，心情為之振奮。他在課上的當(dāng)眾講話練習(xí)中說：“所有的成功者，盡管他們的出身、學(xué)歷、境遇、職業(yè)和個性等等各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，就是自信主動。自信，是成功的第一要訣。今后，我一定要自信！”大家對

他的發(fā)言報以熱烈的掌聲。

可是，過了沒多久，他又變得情緒低落了。他不明白為什么自己上課的時候信心十足，可一回到單位就變得不自信了。原來，他所在的研究室，所有的工作人員都比他學(xué)歷高，不是博士就是碩士，只有他一個人是大本。所以，不論他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功盡棄”，只感到自卑而無法自信。由此看來，自信的道理不難領(lǐng)會，但要真正擁有自信意識，就不那么簡單了。

自信還是自卑，是和別人比較出來的嗎？是由學(xué)歷、職務(wù)和業(yè)績的高低所決定的嗎？說來這位大本畢業(yè)的年輕人本該很自信了，因為就整個社會而言，他已經(jīng)是“天之驕子”了。然而他又很“不幸”，在本單位里他的學(xué)歷卻最低，因而他無法樹立起自信心。那么，他若成為碩士、博士就能擁有自信了嗎？恐怕不行，因為碩士、博士的上面還有研究員和院士呢！如果真的這樣比下去的話，恐怕他即使當(dāng)上了國家總統(tǒng)也難以自信，因為一個窮國的總統(tǒng)見到富國的總統(tǒng)便又會不自信了……顯然，一個人要真正擁有自信、首先要突破這種“狹隘比較”的心理障礙。

一個人憑什么自信呢？

有人說，自信來源于成功的暗示，也就是說，某項重任或創(chuàng)新一旦成功了，這個人就會自信。然而，此話雖不無道理，卻仍未道出自信的根本依據(jù)。一個人在做某件事，尤其是在擔(dān)當(dāng)重任或大膽創(chuàng)新的時候，就需要自信，也應(yīng)當(dāng)自信，而不是只有在成功之后才能自信。

如果你覺得自己不夠聰明、能干和美麗，往往是因為你把自己和別人相比較的緣故，或者是把現(xiàn)實(shí)中的自己和理想中的模式相比較的結(jié)果。人們常常是看到別人怎么美好和幸運(yùn)，總希望那些美好和幸運(yùn)能被自己所擁有，卻很少想到完全可以通過努力來改變自己，使自己變得更加聰明、能干和美麗，再塑一個全新的自我。

“認(rèn)識自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里惟一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無上的思考命題。尼采曾說：“聰明的人只要能認(rèn)識自己，便什么也不會失去?！比缃?，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于自我的認(rèn)識，也進(jìn)入了一個突破性的新階段。事實(shí)上，每個人都有巨大的潛能，每個人都有自己獨(dú)特的個性和長處，每個人都可以選擇自己的目標(biāo)，并通過不懈的努力去爭取屬于自己的成功。

認(rèn)識自我，是我們每個人自信的基礎(chǔ)與依據(jù)。即使你處境不利，遇事不順，但只要你賴以自信的巨大潛能和獨(dú)特個性及優(yōu)勢依然存在，你就可以堅信：我能行，我能成功。一個人在自己的生活經(jīng)歷中，在自己所處的社會境遇中，能否真正認(rèn)識自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發(fā)展，如何抉擇積極或消極的自我意識，將在很大程度上影響或決定著一個人的前程與命運(yùn)。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你的自我意識究竟如何，取決于你是否能夠擁有真正的自信。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。

簡評：“哀莫大于心死”，只要心存希望，成功就在一步之遙。但我們往往太看重自信，結(jié)果如文中那位熱情有余而理性不足的大學(xué)畢業(yè)青年。自信，不單來源于成功的暗示，更須以“認(rèn)識自我”為基礎(chǔ)和依據(jù)，如此才能獲得真正的自信。本文前部分作者筆調(diào)舒緩，不緊不慢地講述著一個耐人深思的故事，接著作者筆調(diào)轉(zhuǎn)而急速，辯證分析，說理透辟，讓人對“認(rèn)識自我”和“自信”有了全新而又深刻的認(rèn)識。