第一篇：《貝多芬百年祭》教案

貝多芬百年祭

蕭伯納

【教學(xué)目標(biāo)】

1、引導(dǎo)學(xué)生感受一代音樂(lè)大師驚人的音樂(lè)激情及與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂啦磺娜烁聍攘Α?/p>

2、學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大，敘議結(jié)合，揭示內(nèi)涵的寫(xiě)法，把握文章刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。

3、勾畫(huà)評(píng)點(diǎn),品味精彩語(yǔ)言?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：

1、勾畫(huà)評(píng)點(diǎn),品味精彩語(yǔ)言，感受大師人格及音樂(lè)魅力。

2、對(duì)比襯托手法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：

1、理解文中作者對(duì)于大師的獨(dú)特的感悟視角。

2、感受詩(shī)化的語(yǔ)言中的豐富的情感，學(xué)會(huì)分析品味。

一、導(dǎo)入: 1827年3月26日，一位雖還聽(tīng)得見(jiàn)雷聲但已聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己的樂(lè)曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了——他，就是偉大的貝多芬。

今天就讓我們隨著肖伯納的文字走近貝多芬，更多地了解貝多芬。

二、作者介紹：

蕭伯納（1856——1950）英國(guó)著名的戲劇家和文藝評(píng)論家。因其戲劇強(qiáng)烈的諷刺傾向，他被稱(chēng)為“二十世紀(jì)的莫里哀”。他在1925年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要的代表作有《鰥夫的房產(chǎn)》、《圣女貞德》和《巴巴拉少校》等，其中《圣女貞德》是他最佳的歷史劇，是“詩(shī)人創(chuàng)作的最高峰”。

三、課文內(nèi)容分析

《貝多芬百年祭》全文共八個(gè)自然段，全文脈絡(luò)清晰，從整體上看，文章重點(diǎn)說(shuō)明貝多芬的個(gè)性及音樂(lè)的特點(diǎn)：

1、閱讀課文1至3自然段試歸納貝多芬的個(gè)性。蕭伯納寫(xiě)貝多芬，圍繞什么核心展開(kāi)的？為之作者選取了哪些具體事件來(lái)說(shuō)明？在這里作者采用了什么樣的手法？（提示：從文本中找關(guān)鍵詞句分析。）

（1）貝多芬的個(gè)性：反抗性、奔騰澎湃、激進(jìn)的共和主義者、清教徒性格。

（2）蕭伯納圍繞的核心：作者以“反抗性化身”為核心，將貝多芬的個(gè)性和音樂(lè)的特點(diǎn)完美地展現(xiàn)在人們的眼前。

（3）能體現(xiàn)貝多芬“反抗性化身”的具體事件：

①第一段第三、四行“街上遇到大公不脫帽，且在他們中間大踏步地直穿而過(guò)”。

②第一段第六、七行“他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人，被警察當(dāng)作流浪漢抓起來(lái)”。

（4）在這里作者采用了以小見(jiàn)大的手法。

2、寫(xiě)貝多芬離不開(kāi)寫(xiě)他的音樂(lè)。

閱讀課文4至7自然段試歸納貝多芬音樂(lè)的特點(diǎn)。在蕭伯納眼中貝多芬音樂(lè)的精髓是什么？他的音樂(lè)與他的個(gè)性有什么內(nèi)在的聯(lián)系？（提示：同學(xué)們應(yīng)該先抓關(guān)鍵句去理解，先找關(guān)鍵句，然后加以討論、分析、歸納，形成一定共識(shí)。）

（1）貝多芬音樂(lè)的特點(diǎn)：雜亂音響，不對(duì)稱(chēng)；活力與激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情；他能使我們激動(dòng)，并把他那奔放的感情籠

罩著我們?！薄笆鞘鼓闱逍训囊魳?lè)。”

（2）貝多芬音樂(lè)的精髓：驚人的活力與激情。（3）音樂(lè)與個(gè)性?xún)?nèi)在的聯(lián)系

貝多芬的音樂(lè)打動(dòng)著我們，震撼著我們，緣于他的音樂(lè)充滿(mǎn)著活力與激情。音樂(lè)中的活力與激情，來(lái)源于他不屈的反抗性的個(gè)性品格，可以說(shuō)他的個(gè)性魅力與他的音樂(lè)成就是相輔相成的，是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。

四、語(yǔ)言特色和藝術(shù)手法、1、語(yǔ)言特色：本文語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美、詩(shī)化，飽含著作者濃重的情感。

2、藝術(shù)手法：對(duì)比；大量運(yùn)用生動(dòng)具體的描繪；比喻

舉例說(shuō)明：① 談到貝多芬的靈魂是奔騰澎湃時(shí)，與韓德?tīng)柊凸啾容^，突出貝多芬的活力與熱情。②莫扎特、海頓等都是舉世聞名的大音樂(lè)家，但在這里，都是為了襯托貝多芬的。

五、小結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了《貝多芬百年祭》，從中我們不難發(fā)現(xiàn)貝多芬是偉大的，他的偉大，不僅因?yàn)樗且晃唤艹龅囊魳?lè)家，更因?yàn)樗且粋€(gè)能勇敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人，是一個(gè)扼住命運(yùn)咽喉的人。只有勇敢的面對(duì)生活，以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能唱響生命的贊歌。貝多芬那種不屈于命運(yùn)，敢和世俗、平庸、傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，敢于和病魔、困窘、寂寞搏斗的精神伴我們走過(guò)人生的每一步！

第二篇：《貝多芬百年祭》教案

《貝多芬百年祭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生感受一代音樂(lè)大師驚人的音樂(lè)激情及與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂啦磺娜烁聍攘Α?.學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大，敘議結(jié)合，揭示內(nèi)涵的寫(xiě)法，把握文章刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。3.品味文章形象、生動(dòng)酣暢淋漓的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.通過(guò)研讀，把握人物的個(gè)性及音樂(lè)的特質(zhì)。2.抓住關(guān)鍵的詞句，領(lǐng)悟作者寄寓的情感。3.學(xué)習(xí)文章對(duì)比襯托手法的運(yùn)用。教學(xué)方法：課堂講授 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、作者生平

喬治·蕭伯納愛(ài)爾蘭戲劇家。生于愛(ài)爾蘭首都都柏林，父親做過(guò)法院公務(wù)員，后經(jīng)商失敗，釀酒成癖，母親為此離家去倫敦教授音樂(lè)。受母親熏陶，蕭伯納從小就愛(ài)好音樂(lè)和繪畫(huà)。在都柏林美以美教會(huì)中學(xué)畢業(yè)后，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)未能繼續(xù)深造，15歲便當(dāng)了繕寫(xiě)員，后又任會(huì)計(jì)。1876年多居倫敦母親處，為《明星報(bào)》寫(xiě)音樂(lè)評(píng)論，給《星期六評(píng)論》周報(bào)寫(xiě)劇評(píng)，并從事新聞工作。

蕭伯納的世界觀比較復(fù)雜，他接受過(guò)柏格森、叔本華和尼采的哲學(xué)思想，又攻讀過(guò)馬克思的《資本論》。1884年他參加了“費(fèi)邊社”，主張用漸進(jìn)、點(diǎn)滴的改良來(lái)改變資本主義制度，反對(duì)暴力革命。在藝術(shù)上，他接受易卜生影響，主張寫(xiě)社會(huì)問(wèn)題，反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。

蕭伯納杰出的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)，不僅使他獲得了“ 20世紀(jì)的莫里哀”之稱(chēng)，而且“因?yàn)樗淖髌肪哂欣硐胫髁x和人道精神，其令人激勵(lì)和諷刺往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩(shī)意之美”，于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

二、作者作品

蕭伯納的文學(xué)始于小說(shuō)創(chuàng)作，但突出的成就是戲劇，“他的戲劇使他成為我們當(dāng)代最迷人的作家”（頒獎(jiǎng)辭）。1885至1949年近64個(gè)創(chuàng)作春秋中，他共完成了51個(gè)劇本。前期主要有《不愉快戲劇集》，包括《鰥夫的房產(chǎn)》（1892）、《蕩子》（1893）和《華倫夫人的職業(yè)》（1894）等；《愉快的戲劇集》由《武器與人》（1894）、《康蒂妲》（1894）、《風(fēng)云人物》（1895）和《難以預(yù)料》（1896）組成。第三個(gè)戲劇集名為《為清教徒寫(xiě)的戲劇》，其中有《魔鬼的門(mén)徒》（1897）、《凱撒和克莉奧佩屈拉》（1898）和《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》（1897）。

進(jìn)入 20世紀(jì)之后，蕭伯納的創(chuàng)作進(jìn)入高峰，發(fā)表了著名的劇本《人與超人》（1903）、《芭芭拉少?！罚?905）、《傷心之家》（1913）、《圣女貞德》（1923）、《蘋(píng)果車(chē)》（1929）和《真相畢露》（1932）、《突然出現(xiàn)的島上愚人》（1936）等。其中《圣女貞德》獲得空前的成功，被公認(rèn)為他的最佳歷史劇，是“詩(shī)人創(chuàng)作的最高峰”（頒獎(jiǎng)辭）。蕭伯納在1892～1939年共寫(xiě)了51部戲，其中除《圣女貞德》是描寫(xiě)法國(guó)青年女愛(ài)國(guó)者在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反抗英軍被俘犧牲的唯一一部悲劇外，大都是喜劇或帶有喜劇意味的笑劇、鬧劇、狂劇以及歷史劇、哲理劇、政治幻想劇等，題材、手法雖有變化，諷刺、暴露的精神則始終如一。其他作品有《武器與人》、《康蒂妲》、《風(fēng)云人物》、《魔鬼的門(mén)徒》、《凱撒與克莉奧佩特拉》、《人與超人》、《英國(guó)佬的另一個(gè)島》、《巴巴拉少?！?、《醫(yī)生的困境》、《安德洛克勒斯與獅子》、《皮格馬利翁》、《傷心之家》、《回到瑪土撒拉》、《蘋(píng)果車(chē)》等。

三、創(chuàng)作背景

路德維?！し丁へ惗喾?，１７７０年１２月１６日生于波恩，他的父親是一個(gè)宮廷男高

音歌手，母親是女仆。家里條件很不好，他的父親酷愛(ài)音樂(lè)，而且總想讓貝多芬繼承自己的事業(yè)。所以，從４歲起，貝多芬就在父親的嚴(yán)格要求下彈起了鋼琴。之后，鋼琴、長(zhǎng)笛、小提琴、中提琴、管風(fēng)琴，貝多芬都能一一演奏。１３歲時(shí)，貝多芬被任用為宮廷劇場(chǎng)的首席小提琴師和教師、助理管風(fēng)琴師等。

１７８９年，貝多芬來(lái)到波恩大學(xué)聽(tīng)哲學(xué)課，同時(shí)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究古代神話和文學(xué)課程。在學(xué)習(xí)中，他接受了歐洲作家充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神的民主主義思想，并決心為了自由、人權(quán)而斗爭(zhēng)。在這段時(shí)間里，他還到過(guò)維也納，見(jiàn)到了奧地利著名的作曲家莫扎特。莫扎特很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)貝多芬的事情，而且，有一種感覺(jué)，他覺(jué)得，貝多芬將來(lái)一定在音樂(lè)方面大有建樹(shù)。貝多芬跟著莫扎特上了一段時(shí)間的音樂(lè)課，深深被莫扎特的治學(xué)、為人所感動(dòng)，他決心不辜負(fù)教師對(duì)自己的期望，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

１７８９年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命對(duì)貝多芬影響很大。他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命才建立的共和 制非常贊成，并把“自由、平等、博愛(ài)”看作是自己的人生信條和奮斗目標(biāo)。他后來(lái)的樂(lè)曲 作品中都充滿(mǎn)了這種思想。

１７９２年，貝多芬移居維也納，自此，他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了故鄉(xiāng)。這時(shí)，貝多芬一心傾慕 的莫扎特已經(jīng)去世，于是他便跟另一位作曲家海頓學(xué)習(xí)作曲。海頓是一位古板、傳統(tǒng)、恪守 舊規(guī)的教師，喜歡安分守己、唯命是聽(tīng)的學(xué)生，而貝多芬的思想則活潑、自由、不拘一格，所以，海頓很不喜歡貝多芬。貝多芬無(wú)奈，只好停止了跟海頓學(xué)習(xí)。貝多芬靠自己的頑強(qiáng)努力終于被認(rèn)為是維也納最好的鋼琴家和最優(yōu)秀的作曲家。

盡管貝多芬在樂(lè)曲創(chuàng)作上表現(xiàn)出了不凡的才能，但他本身卻連遭不幸和打擊。

２７歲時(shí)，他患了耳聾癥，而且病情不斷惡化。這對(duì)于酷愛(ài)音樂(lè)、視音樂(lè)如生命的貝多 芬來(lái)說(shuō)，無(wú)異于奪去自己的生命。到了中年，他的耳朵一點(diǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)了。

在１８０１到１８１２這１０余年間，他作出了許許多多成功的作品，除《月光奏鳴 曲》之外，還有《第二交響樂(lè)》、《克萊策奏嗚曲》、《第三交響樂(lè)》（又叫《英雄交響 樂(lè)》）、《曙光奏鳴曲》、《熱情奏鳴曲》以及后來(lái)的《第四、第五、第六、第七、第八交 響樂(lè)》。其中，《第五交響樂(lè)》創(chuàng)作于１８０８年，被認(rèn)為是貝多芬最受歡迎的交響樂(lè)，也 是他的作品中最完美的典范作品之一。其主要內(nèi)容是告訴人們要不屈服于命運(yùn)的安排，要積 極勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

１８２７年３月２６日，一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，貝多芬卻帶著未完成作品的遺憾，帶著對(duì)封建統(tǒng)治者的憎惡，帶著對(duì)人世間美好幸福生活的憧憬，離開(kāi)了人世。生前，貝多芬是一個(gè)人在創(chuàng)造，熬盡最后一滴心血；死后，貝多芬把他的藝術(shù)創(chuàng)造送到人類(lèi)生存的每一個(gè)角落。

貝多芬的一生是孤獨(dú)的、苦難的。正是這種孤獨(dú)，能使他直面真正的藝術(shù)，正是這種苦難，練就了他“硬漢”的品格，他不僅是作曲家，也是藝術(shù)家、思想家，他在啟蒙思想的影響下，形成了把音樂(lè)視為“純粹精神”的音樂(lè)觀，他認(rèn)為音樂(lè)作為啟蒙思想的載體，應(yīng)該能開(kāi)啟更高知識(shí)世界的大門(mén)，他本人也要把整個(gè)生命奉獻(xiàn)給藝術(shù)，這一信念趨使他陷入到瘋狂的情結(jié)中，抗拒著人生的重負(fù)，接受著命運(yùn)的磨礪（如本身身體的殘疾）。正如他自己所說(shuō)：“我生在這個(gè)世界上不是來(lái)享受快樂(lè)的生活的，而是來(lái)完成偉大的工作的?！彼纳闹谐湟缰c命運(yùn)抗?fàn)幍牧α?、謳歌歡樂(lè)的熱情，他用畢生心血鑄就了非凡的音樂(lè)建筑，為人類(lèi)留下了一筆永恒的寶藏，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，被尊為“樂(lè)圣”。

正如羅曼羅蘭所評(píng)價(jià)的那樣：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似用那句豪語(yǔ)說(shuō)明的——用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”

百年之后，英國(guó)偉大的劇作家、散文家，蕭伯納為倫敦《廣播時(shí)報(bào)》寫(xiě)了一篇音樂(lè)評(píng)論——《貝多芬百年祭》，一發(fā)表就引起了巨大的轟動(dòng)。文章是紀(jì)念貝多芬的，其中包含著作者對(duì)于貝多芬以及對(duì)于音樂(lè)的理解，字里行間，透著大師的獨(dú)特的感受——他把貝多芬視作“反抗性的化身”。

四、課文講解 1.課文分析 1）課文層次

首先，作者從貝多芬逝去的情景入手，“他是反抗性的化身”這一句把我們引入到大師的靈魂深處，讓我們看到了大師的人格特性——反抗性。貝多芬的一生是在孤獨(dú)和不幸的痛苦中度過(guò)的，生活的艱難和噩運(yùn)歷煉了貝多芬的精神和意志，在這種生活的重壓下，貝多芬沒(méi)有逃避，而且直面人生，與生活抗?fàn)?，與命運(yùn)抗?fàn)?，完全可以說(shuō)是海明威筆下的硬漢性格人物。

其次，不僅從他的個(gè)性上，作者認(rèn)為他是反抗性的化身，就是他的音樂(lè)也是反抗性精神的載體。作者將莫扎特等其他音樂(lè)家與貝多芬進(jìn)行了對(duì)比：在身份上一方是貴族，一方是“未經(jīng)馴服的兄崽子”；在性格上一方是文雅、與傳統(tǒng)社會(huì)很合拍，一方卻放蕩不羈、玩世不恭。接下來(lái)，作者則側(cè)重談他的音樂(lè)：

一方面，貝多芬的音樂(lè)不同于18世紀(jì)流行的舞蹈音樂(lè)，舞蹈音樂(lè)是講求“對(duì)稱(chēng)樣式”的，而貝多芬則沒(méi)有遵從這種樣式。

另一方面，杰出的音樂(lè)背后大都蘊(yùn)涵著復(fù)雜的、不同尋常的感情。貝多芬所做到的就是“音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。”這就是“貝多芬之謎的全部”

最后，文章淋漓酣暢地闡發(fā)了貝多芬一樣能做得那么好，但他卻不愿這樣做，寧愿忍受孤獨(dú)，忍受別人的不理解，因?yàn)樗桓市钠接狗菜?，而不朽的藝術(shù)總是與眾不同的。

傅雷曾在《〈貝多芬傳〉譯者序》中說(shuō)：“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示?！?2．重點(diǎn)難點(diǎn)討論

1）文章寫(xiě)貝多芬，圍繞什么核心展開(kāi)的？為之作者選取了那些材料？如何表現(xiàn)主題的？

此文的開(kāi)頭，作者大氣磅礴的寫(xiě)出了貝多芬的抗?fàn)幨降妮x煌，這也正是作者心中“貝多芬精神”的顯現(xiàn)。接著作者寫(xiě)到“還是和他生前一直那樣的唐突神靈，蔑視天地，他是反抗性的化身?！弊髡哌x擇了這一獨(dú)特的視角，給了我們總體上的感知。貝多芬的一生是孤獨(dú)苦難的，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，身體的疾痛，幾乎不能使他在生活中自由地享受快樂(lè)，但他不屈服于生活給他帶來(lái)的重重磨難，他偏要用痛苦來(lái)創(chuàng)造歡樂(lè)的音樂(lè)，他要“扼住命運(yùn)的喉嚨”，他不屈服命運(yùn)的安排，他要反抗命運(yùn)的不公，因此作者說(shuō)貝多芬是反抗性的化身。而貝多芬的偉大成就正是這種反抗性的杰作，沒(méi)有這種反抗性，也許我們看到的貝多芬不過(guò)是被生活的苦難壓垮的碌碌無(wú)為的街井小市民形象而已，何談他的不朽靈魂，何談他永世的音樂(lè)？而本文恰是找到了“反抗性化身”這個(gè)很好的切入口，貝多芬的品格和音樂(lè)，才能更完美地展現(xiàn)于人們的眼前。

能體現(xiàn)貝多芬“反抗性化身”的具體事件：

街上遇到大公不脫帽，且在他們中間大踏步地直穿而過(guò)。

穿著不講究，被警察當(dāng)作流浪漢抓起來(lái)。

這些雖是一些平凡的生活中的小事，但是小中見(jiàn)大，正是這點(diǎn)滴的小事，卻把人物的反抗性點(diǎn)染得形象、生動(dòng)、淋漓盡致。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的倫理道德中，有著森嚴(yán)的等級(jí)制度，達(dá)官貴人無(wú)疑是人們尊崇追隨的對(duì)象，能為那些人效勞是普通人的榮耀，同時(shí)也正是這些達(dá)官貴人制造著生活中眾多的不幸。貝多芬能這樣的不調(diào)和，不恭順，不屑于為擠入上層社會(huì)，為受人們崇敬而刻意地注重衣著，刻意地獻(xiàn)媚討好，正是反抗社會(huì)，投入到真正藝術(shù)之中的具體的顯現(xiàn)，是最能展示他內(nèi)心世界的一面鏡子。從中我們領(lǐng)略了一個(gè)真實(shí)的、真正為藝術(shù)獻(xiàn)身的藝術(shù)大師的風(fēng)范。

2）寫(xiě)貝多芬不能離開(kāi)他的音樂(lè)，貝多芬音樂(lè)的精髓是什么？他的音樂(lè)與他的個(gè)性有什么內(nèi)在的聯(lián)系？

此問(wèn)題，同學(xué)們應(yīng)該抓住幾個(gè)關(guān)鍵句去理解，可以先找出幾個(gè)關(guān)鍵句，然后加以討論、分析、歸納，形成一定的共識(shí)。

首先，說(shuō)貝多芬的靈魂是奔騰的澎湃的，那可沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題?！氨简v澎湃”的靈魂，多么形象的說(shuō)法，仿佛大海的怒濤沖擊著堅(jiān)硬的崖岸，這就是貝多芬的活力和激情，這種活力也一樣作用于音樂(lè)之中，涌現(xiàn)出音樂(lè)的無(wú)窮的魅力?！八目耧L(fēng)怒濤一般的力量，他自己很容易控制，可是常常并不愿意去控制，這個(gè)和他狂呼大笑的滑稽詼諧之處是在別的作曲家作品里都找不到的?！币魳?lè)的律動(dòng)，是“奔騰澎湃”的靈魂的再現(xiàn)。

其次，這樣奔騰澎湃，這種有意的散亂無(wú)章，這種嘲諷，這樣無(wú)顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚，——這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂(lè)天才的地方?！辈痪心嘤趥鹘y(tǒng)的風(fēng)尚，就意味著音樂(lè)中有與時(shí)代的不協(xié)調(diào)音，這正是“造成法國(guó)革命精神風(fēng)暴中的一個(gè)巨浪”，在音樂(lè)之都維也納也處于戰(zhàn)亂之中時(shí)，貝多芬最杰出的作品《鋼琴協(xié)奏曲》出版了，這部協(xié)奏曲有一種史詩(shī)般的英雄氣質(zhì)。溫存的抒情，輕盈的絮語(yǔ)在協(xié)奏曲中只占有次要的地位，整個(gè)作品中那種風(fēng)云呼嘯、人馬奔突之勢(shì)，無(wú)不使人感到時(shí)代之魂的復(fù)活。

第三，可是音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式，他還能表達(dá)感情?！八簧浅１Ｊ氐氖褂弥f的樂(lè)式；但是他加給它們以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情?！笨梢哉f(shuō)貝多芬真正解讀了音樂(lè)的內(nèi)涵，把音樂(lè)的作用發(fā)揮到了極致。

第四，他有能力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式；他能寫(xiě)出使你終生享受不盡的美麗的樂(lè)曲；他能挑出那些最枯燥無(wú)味的旋律，把它們展開(kāi)的那迷人，使你聽(tīng)上一百次也每回都能發(fā)現(xiàn)新東西，并把他那奔放的感情籠罩著我們?！睔w根結(jié)蒂，貝多芬的音樂(lè)打動(dòng)著我們，震撼著我們，緣于他的音樂(lè)充滿(mǎn)著活力與激情。

諸多的句子是作者對(duì)貝多芬音樂(lè)真正內(nèi)涵的見(jiàn)解，揭示了貝多芬音樂(lè)的精髓——驚人的活力與激情。而且能從具體的實(shí)例中讓我們仿佛諦聽(tīng)到了這種震世的華美的樂(lè)章。音樂(lè)中的活力與激情，來(lái)源于他不屈的反抗性的個(gè)性品格，音樂(lè)是表達(dá)情感、思想的，在此，音樂(lè)家找到了很好地表達(dá)情感的載體，盡情地渲瀉著，形成了貝多芬獨(dú)特的音樂(lè)的樂(lè)式和內(nèi)涵，可以說(shuō)他的個(gè)性魅力與他的音樂(lè)成就是相輔相成的，是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。3）文章刻畫(huà)人物除了直接描寫(xiě)人物外，還調(diào)動(dòng)了哪些藝術(shù)手法？

此文中首先是對(duì)貝多芬進(jìn)行直接的描寫(xiě)表現(xiàn)他的個(gè)性，更多的時(shí)候，作者把他設(shè)置到一個(gè)客觀的環(huán)境之中，運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法，使人物形象更加鮮明、生動(dòng)。

① 談到貝多芬的靈魂是奔騰澎湃時(shí)，與韓德?tīng)柊凸啾容^，突出貝多芬的活力與熱情。

② 莫扎特、海頓等都是舉世聞名的大音樂(lè)家，但在這里，似乎都成了貝多芬的鋪墊和陪襯。把不同性格的人放在一起，來(lái)突現(xiàn)人物的性格是描寫(xiě)刻畫(huà)人物的重要手法，我們可以想到《世間最美的墳?zāi)埂分校淹袪査固┓旁趥ト藗冎?，突出他的逼人的樸素?/p>

③ 從服飾上把貝多芬等穿“散腿褲”與莫扎特等人的穿“緊腿褲”作比較，形象地寫(xiě)出了不同身份的兩種人，突出了貝多芬的鮮明個(gè)性。沒(méi)有比較，也就沒(méi)有個(gè)性的顯現(xiàn)；沒(méi)有襯托，也就沒(méi)有偉大的靈魂。理解對(duì)比、襯托手法的妙處，感受作家藝術(shù)手法的高超，更透徹地理解文本。

4）生動(dòng)、優(yōu)美、詩(shī)化的語(yǔ)言，飽含著作者的濃重的情感，試舉例加以分析。

例如“但是在聽(tīng)過(guò)貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂(lè)聽(tīng)起來(lái)也像少女的祈禱那樣溫和了?！薄白羁駸岬木羰繕?lè)”是何等的瘋狂，“少女的祈禱”是何等的溫柔，在貝多芬的音樂(lè)面前，兩者的等同突顯的是貝多芬音樂(lè)的激情。

“他有一架不聽(tīng)話的蒸汽軋路機(jī)的風(fēng)度”，在軋路機(jī)前面再加上修飾語(yǔ)“不聽(tīng)話”就可見(jiàn)貝多芬的個(gè)性了，諸多的實(shí)例，可以讓學(xué)生展開(kāi)討論、分析，把握其語(yǔ)言上的獨(dú)特之美。3．相關(guān)評(píng)論

本文人物刻畫(huà)凝練、深入。作者將貝多芬的性格與他同時(shí)代的音樂(lè)家加以比較，突出他強(qiáng)健的靈魂，鄙視流俗的氣質(zhì)，非凡的道德勇氣和作為共和黨人的激進(jìn)革命傾向。無(wú)論在個(gè)人生活中還是作為一個(gè)公眾人物，貝多芬驚世駭俗的鮮明個(gè)性在于他的貫穿一生的反抗精神，“扼住命運(yùn)的咽喉”而不甘于屈服的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗品格。從他的個(gè)人生活來(lái)看，他是不幸的，但是他所取得的成就顯示了他頑強(qiáng)的生命力量。貝多芬的音樂(lè)表達(dá)了充沛的感情，以及突破樂(lè)式陳規(guī)的特點(diǎn)，一般人的看法是病癥；但是作者充分肯定了他的藝術(shù)才華，認(rèn)為他的藝術(shù)技巧是全面的、完善的，其音樂(lè)中的激動(dòng)人心的情感爆發(fā)正是異于其他作曲家的獨(dú)一無(wú)二處。因而，貝多芬的為人和音樂(lè)創(chuàng)作共同形成了他的個(gè)性。文中浸透了對(duì)音樂(lè)家的理解和同情，對(duì)個(gè)人在時(shí)代變化之中的命運(yùn)的關(guān)注，同時(shí)也顯示了作者豐富的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)評(píng)論經(jīng)驗(yàn)。文章語(yǔ)言流暢，自始至終貫穿不可阻擋的氣勢(shì)，也切合對(duì)貝多芬雷霆般性格特點(diǎn)的描畫(huà)；面對(duì)貝多芬豐富的思想元素，作者的概括彰顯明晰；人物形象生動(dòng)，比如文章開(kāi)頭對(duì)貝多芬的刻畫(huà)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲；作為一片紀(jì)念文章，本文并非只是對(duì)貝多芬蓋棺論定，也有對(duì)音樂(lè)家和他們的作品的理解，雖屬一家之言，但是經(jīng)過(guò)作者列舉音樂(lè)家軼事和恰當(dāng)?shù)姆治觯x來(lái)令人信服。

五、思考與練習(xí)

見(jiàn)徐中玉、齊森華主編《大學(xué)語(yǔ)文》（第九版）P.412

第三篇：《貝多芬百年祭》教案

《貝多芬百年祭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解貝多芬的事跡，把握貝多芬音樂(lè)中所體現(xiàn)的精神。

2、學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大、對(duì)比襯托的手法。把握文章刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。

3、勾畫(huà)評(píng)點(diǎn),品味精彩語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：

以小見(jiàn)大、對(duì)比襯托手法的運(yùn)用。教學(xué)方法：反復(fù)朗讀，師生討論。教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入：貝多芬的身世、經(jīng)歷、成就

二、作者簡(jiǎn)介及背景介紹：

1、背景介紹：

一百多年前，一位聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己樂(lè)曲的倔強(qiáng)的單身老人，最后一次舉拳向著咆哮的天空，逝去了。他，就是德國(guó)最偉大的作曲家，樂(lè)圣貝多芬。他艱難坎坷的一生，堅(jiān)韌超凡的毅力，同他的音樂(lè)一起啟迪著后人。法國(guó)著名文學(xué)家、音樂(lè)史家羅曼?羅蘭稱(chēng)貝多芬為“勝利的普羅米修斯”?！耙乐南壤覀儜?yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)生命、對(duì)人類(lèi)的信仰！”英國(guó)戲劇家蕭伯納則稱(chēng)貝多芬為“反抗的化身”。

蕭伯納不但是位出色的劇作家，還是一位音樂(lè)愛(ài)好者，在青年時(shí)，他就希望成為男中音，工作之余，他為《明星報(bào)》撰寫(xiě)了不少音樂(lè)評(píng)論。音樂(lè)拉近了貝多芬與蕭伯納的心靈距離。在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中，蕭伯納發(fā)現(xiàn)了貝多芬鋼琴曲與眾不同的個(gè)性，那撞擊、咆哮、怒吼的音樂(lè)深深吸引了他。在貝多芬逝世100年后的1927年，蕭伯納為自己崇拜的音樂(lè)家寫(xiě)下了這篇文章。

2、作者介紹：

喬治?蕭伯納（1856—1950），英國(guó)戲劇家、散文家、社會(huì)活動(dòng)家，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要作品有《鰥夫的房產(chǎn)》《華倫夫人的職業(yè)》《巴巴拉上校》《圣女貞德》《蘋(píng)果車(chē)》等，它是“易卜生主義”的繼承人，英國(guó)“新戲劇”的創(chuàng)始人，作品具有高度的社會(huì)性，語(yǔ)言機(jī)智雄辯，以幽默諷刺著稱(chēng)。

3、作者逸事

三、聽(tīng)課文第一段的朗讀錄音，學(xué)生跟讀；

學(xué)生朗讀第二段并默讀余下內(nèi)容。

四、理清結(jié)構(gòu)：

第一部分：評(píng)價(jià)貝多芬其人； 第二部分：評(píng)價(jià)貝多芬的音樂(lè)

五、文本思考：

1、貝多芬有什么個(gè)性？作者用了什么方法刻劃人物？

2、貝多芬的音樂(lè)有什么特點(diǎn)？作者用了什么方法來(lái)寫(xiě)？（播放莫扎特的音樂(lè)讓學(xué)生來(lái)做對(duì)比）

六、品味語(yǔ)言（課堂練習(xí)）

題目見(jiàn)課本第13頁(yè)課后練習(xí)三。答案略

七、質(zhì)疑：學(xué)生針對(duì)文中不懂的句子自由提問(wèn)。

八、總結(jié)：

本文介紹了音樂(lè)大師貝多芬的為人，其音樂(lè)創(chuàng)作的特色及其對(duì)后世的影響，突出了貝多芬及其作品的反抗精神。

九、作業(yè)：

小作文《我所了解的貝多芬》

第四篇：[大學(xué)課件]貝多芬百年祭

貝多芬的《c小調(diào)交響曲》 作品67號(hào) 開(kāi)始的四個(gè)音符，剛勁沉重，仿

佛命運(yùn)敲門(mén)的聲音。這部作品因此被稱(chēng)作《命運(yùn)交響曲》?！睹\(yùn)交響曲》作于1805至1808年。貝多芬在1808年11月寫(xiě)給他的朋友韋格勒 1765-1848 的信中，就已經(jīng)說(shuō)出：“我要卡住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒！” “命運(yùn)敲門(mén)的聲音”在1798年所作《c小調(diào)鋼琴奏鳴曲》 作品10之1 第三樂(lè)章中就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，以后又出現(xiàn)于《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏》 作品18之3 第三樂(lè)章、《熱情奏鳴曲》 作品57號(hào) 第一樂(lè)章、第三《列奧諾拉》序曲 作品72號(hào)、《降E大調(diào)弦樂(lè)四重奏》 作品74號(hào) 等一系列作品中?？梢?jiàn)，通過(guò)斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝命運(yùn)，是貝多芬一貫的創(chuàng)作思想?！睹\(yùn)交響曲》所表現(xiàn)的如火如荼的斗爭(zhēng)熱情，具有強(qiáng)大的感染力。西班牙女低音歌唱家馬麗勃蘭第一次聽(tīng)《命運(yùn)交響曲》時(shí)，嚇得心驚肉跳，不得不退席而去。拿破侖一個(gè)舊日的衛(wèi)兵，聽(tīng)了第四樂(lè)章開(kāi)頭的主題，禁不住跳起來(lái)喊道：“這就是皇上！”柏遼茲把《命運(yùn)交響曲》中驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)景，看作是“奧賽羅聽(tīng)信埃古的讒言，誤認(rèn)黛絲德蒙娜與人私通時(shí)的可怕的暴怒?！笔媛J(rèn)為：“盡管你時(shí)常聽(tīng)到這部交響曲，但它對(duì)你總是有一股不變的威力――正象自然界的現(xiàn)象雖然時(shí)時(shí)發(fā)生，卻總教人感到驚恐一樣?！?841年3月，恩格斯聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫(xiě)給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！彼f(shuō)，他在第一樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂(yōu)傷的痛苦”；在第二樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種愛(ài)情的溫柔的憂(yōu)思”；而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。貝 多 芬 百 年

祭

一、教學(xué)要求

二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

三、作者生平

四、作者作品蕭伯納突出的成就是戲劇，“他的戲劇使他成為我們當(dāng)代最迷人的作家”。主要作品：《不愉快戲劇集》《芭芭拉少校》（1905）《傷心之家》（1913）《蘋(píng)果車(chē)》（1929）《真相畢露》（1932）《圣女貞德》（1923）――詩(shī)人創(chuàng)作的最高峰1885至1949年近64個(gè)創(chuàng)作春秋中，他共完成了51個(gè)劇本。“因?yàn)樗淖髌肪哂欣硐胫髁x和人道精神，其令人激勵(lì)和諷刺往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩(shī)意之美”，于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蕭伯納是一個(gè)幽默、正直、不看重名利的人。當(dāng)1925年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他

非常幽默地說(shuō)：“干嘛要在一個(gè)老頭子的脖子上系上一只金鈴？”他又說(shuō)：“這件

事我實(shí)在有點(diǎn)想不通。我想我之所以獲獎(jiǎng)是由于我今年沒(méi)有寫(xiě)出半個(gè)字。” 蕭伯

納名言

每個(gè)成功的男人后面都有一個(gè)女人；每個(gè)不成功的男人后面都有兩個(gè)女人。戀愛(ài)不是慈善事業(yè),所以不能慷慨施舍。?? 愚人總會(huì)發(fā)現(xiàn)有更愚的人欽佩

他。?? 有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。?? 人喜歡習(xí)

慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?? 自我控制是最強(qiáng)者的本能。?? 所謂天才

人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。?? 勞動(dòng)是惟

一導(dǎo)向知識(shí)的道路。?? 我年輕時(shí)注意到，我每做十件事有九件不成功，于是

我就十倍地去努力干下去。?? 成功網(wǎng)羅著大量的過(guò)失。?? 不要企圖永遠(yuǎn)

活下去，你不會(huì)成功的。

五、創(chuàng)作背景貝多芬（1770-1827）出生在一個(gè)貧民家庭，童年在鞭笞中渡過(guò)，父親希望他能成為第二個(gè)音樂(lè)神童所以強(qiáng)迫

他學(xué)習(xí)鋼琴。由于其天賦過(guò)人，加之后天的刻苦磨練，17歲時(shí)便受聘為宮廷御

用樂(lè)師，開(kāi)始養(yǎng)家。35歲雙耳完全失聰，但卻創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。羅

曼-羅蘭曾稱(chēng)贊貝多芬是：“法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)時(shí)期最偉大的音樂(lè)詩(shī)人，是

最生動(dòng)地描繪了拿破侖時(shí)期的暴風(fēng)驟雨的藝術(shù)家；他的描繪包括人民的苦難、悲

傷；戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張以及自由精神那沉醉的狂歡?！?/p>

貝多芬名言 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想讓我屈服！通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)；

通過(guò)斗爭(zhēng)，走向勝利。我生在這個(gè)世界上不是來(lái)享受快樂(lè)的生活的，而是來(lái)完

成偉大的工作的。相關(guān)評(píng)論 “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似用那句豪語(yǔ)說(shuō)明的――用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”（羅曼羅蘭）“他雖然遭到塵世

歡樂(lè)的拒絕，但他卻深知?jiǎng)?chuàng)造帶來(lái)的喜悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者?！薄安唤?jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍

棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。而這一切

都由于貝多芬的啟示?！保ǜ德敚爱?dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才可以說(shuō)：

他完成了偉大的事業(yè)??。”丑陋、苦悶、狂躁的貝多芬 貝多芬的姿勢(shì)極為丑

陋。頭大，身短，面上不容易有笑容，動(dòng)作又極拙劣。有一次他也想學(xué)跳舞，然

而他不會(huì)按了拍子而動(dòng)作。據(jù)傳記者說(shuō)，他的相貌的表情常常是冷酷而苦悶。身

長(zhǎng)五英尺四英寸，肩幅極廣，面上多痘瘡疤，臉皮作赤茶色而粗糙，鼻硬而直。

指短，且五指長(zhǎng)短略等，手的背面長(zhǎng)著很長(zhǎng)的毛。頭發(fā)多而黑，永不梳櫛，永不

戴帽，常常蓬頭出外散步。起風(fēng)的日子，他的頭發(fā)就被吹得像火焰一般。人們?cè)诨慕贾杏鲆?jiàn)他，幾疑為地獄中的惡魔。堅(jiān)韌的意志力貝多芬從1796年

開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱，但是直到1801年，當(dāng)他確信自己的耳疾無(wú)法醫(yī)治

時(shí)，才把這件事情告訴給他的朋友。但是，他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他

個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展

到頂峰的時(shí)候，他開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的《英雄交響曲》?！队⑿劢豁懬窐?biāo)志

著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機(jī)，同時(shí)也標(biāo)志著他創(chuàng)作的“英雄年代”的開(kāi)始。關(guān)于交響

樂(lè) 交響樂(lè)（SYMPHONY）又稱(chēng)交響曲。人們常把它比喻為“音樂(lè)王國(guó)的神圣殿堂”。

它是交響音樂(lè)中最具有代表意義的，也可以說(shuō)，它是采用大型管弦樂(lè)隊(duì)演奏的鳴

奏曲（奏鳴―交響套曲）。

1、由大型的管弦樂(lè)隊(duì)演奏；

2、音樂(lè)內(nèi)涵深刻，具

有戲劇性、史詩(shī)性、悲劇性、英雄性，或者音樂(lè)格調(diào)莊重，具有敘事性、描寫(xiě)性、抒情性、風(fēng)俗性等；

3、有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和豐富的表現(xiàn)手段。思考與討論 劃

分全文層次，文章寫(xiě)貝多芬，圍繞什么核心展開(kāi)的？ 貝多芬音樂(lè)的精髓是什么？

他的音樂(lè)與他的個(gè)性有什么內(nèi)在的聯(lián)系？文章刻畫(huà)人物除了直接描寫(xiě)人物外，還調(diào)動(dòng)了哪些藝術(shù)手法？生動(dòng)、優(yōu)美、詩(shī)化的語(yǔ)言，飽含著作者的濃重的情感，試舉例加以分析。課文講解 課文層次1獨(dú)特個(gè)性：反抗性，奔騰澎湃、激進(jìn)的共和者、清教徒性格a、直接描述，把我們引入到大師的靈魂深

處，b、通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)其獨(dú)特的精神個(gè)性。2音樂(lè)特性a 雜亂

音響，不對(duì)稱(chēng) b“音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作

為目的?！?c活力與激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情 d“他能

使我們激動(dòng)，并把他那奔放的感情籠罩著我們。”“是使你清醒的音樂(lè) ”總

結(jié)，明確

1、課文核心：貝多芬“是反抗性的化身”

2、音樂(lè)精髓：貝多芬之謎，曲如其人。

3、表現(xiàn)人物的手法：直接、間接，對(duì)比、襯托，貝多芬與莫扎特的區(qū)別？

4、語(yǔ)言理解與特征總結(jié)。語(yǔ)言理解

1、他的靈魂是偉大的，但如果我使用了最偉大的這種字眼，那就是說(shuō)比亨德?tīng)柕撵`魂還要偉大，貝多芬自己就會(huì)

責(zé)怪我。誰(shuí)的靈魂最偉大，這是無(wú)法評(píng)價(jià)的，這句話巧妙的表達(dá)了作者對(duì)貝多

芬的謙遜品格和偉大靈魂的禮贊。語(yǔ)言特征

1、文章語(yǔ)言流暢，以長(zhǎng)句

為主，從始至終貫穿不可阻擋的氣勢(shì)，也切合對(duì)貝多芬雷霆般性格特點(diǎn)的描畫(huà)；

2、語(yǔ)言富于形象，比如文章開(kāi)頭對(duì)貝多芬形象的刻畫(huà)，將貝多芬的個(gè)性表達(dá)得

非常充分。

3、在激情之外蘊(yùn)含哲理，深刻、精辟。作文與閱讀、觀賞：

1、聆聽(tīng)??

2、閱讀：《西緒福斯的神話》

3、電影：《莫扎特》 總體特點(diǎn)語(yǔ)

言特點(diǎn)：包含激情，充滿(mǎn)哲理，有許多精辟、深刻、含蓄的語(yǔ)言。表達(dá)手法：

文章側(cè)重抒情、議論； 修辭手法：對(duì)比、比喻 句式：以長(zhǎng)句為主內(nèi)容：

整體―重點(diǎn)說(shuō)明貝多芬的個(gè)性獨(dú)特及音樂(lè)特色。局部―每段都

有中心句。醫(yī)治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗

意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我最大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾

由他攙扶，多少次的創(chuàng)傷曾由他慰。

――傅雷

七、研習(xí)與思考 1.貝多芬的為人與他的音樂(lè)共同塑造了他的個(gè)性，法國(guó)大革命曾帶給他深刻的影響。你是怎樣理解時(shí)代給個(gè)人的影響，以及作為音樂(lè)家的個(gè)人給予時(shí)代和大眾的影響的？ 2.讀了本文，你能“懂得貝

多芬的音樂(lè)而且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂(lè)了”嗎？試將貝多芬與莫

扎特的音樂(lè)加以比較。

八、相關(guān)藝術(shù)作品展示

我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想讓我屈服！

――貝多芬《命運(yùn)交響曲》

九、延伸閱讀醫(yī)治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗 意

志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬，多 少次的顛撲曾由

他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰，――且不說(shuō)引 我進(jìn)音樂(lè)王國(guó)的這

第五篇：我用的貝多芬百年祭教案

貝多芬百年祭

蕭伯納

【教學(xué)思路】

本文是大師寫(xiě)大師的一篇文章，就審視和贊賞的角度而言，往往是獨(dú)特的，具有平凡人所沒(méi)有的認(rèn)知高度，同時(shí)離我們時(shí)代比較久遠(yuǎn),又有對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到的賞析，學(xué)生理解有一定的難度。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前，首先指導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)或網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找相關(guān)人物的介紹評(píng)價(jià)信息，找一些貝多芬著名的音樂(lè)來(lái)欣賞，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生有一個(gè)初步的認(rèn)知。其次引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地研讀課文，做整體的感知，然后就學(xué)生感興趣的問(wèn)題展開(kāi)討論，這樣，也就抓住了文本的主體。最后，文本是絕對(duì)不能忽略的，尤其像本篇這樣有著詩(shī)一樣精美語(yǔ)言的文章，則更要緊緊抓住它，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言入手進(jìn)行品味，選取些關(guān)鍵句，更好地分析到位，理解透徹，這樣才能抓住文章的精髓。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、引導(dǎo)學(xué)生感受一代音樂(lè)大師驚人的音樂(lè)激情及與命運(yùn)抗?fàn)?、永不屈服的人格魅力?/p>

2、學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大，敘議結(jié)合，揭示內(nèi)涵的寫(xiě)法，把握文章刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。

3、勾畫(huà)評(píng)點(diǎn),品味精彩語(yǔ)言?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：

1、勾畫(huà)評(píng)點(diǎn),品味精彩語(yǔ)言，感受大師人格及音樂(lè)魅力。

2、對(duì)比襯托手法的運(yùn)用。難點(diǎn)：

1、理解文中作者對(duì)于大師的獨(dú)特的感悟視角。

2、感受詩(shī)化的語(yǔ)言中的豐富的情感，學(xué)會(huì)分析品味?！窘虒W(xué)方法】 反復(fù)朗讀,師生討論

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

1827年3月26日，一位雖還聽(tīng)得見(jiàn)雷聲但已聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己的樂(lè)曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了——他，就是偉大的貝多芬。也許知道大師名字的同學(xué)不少，但真正了解大師的同學(xué)一定不多?，F(xiàn)在我給同學(xué)們講個(gè)故事：

年輕的貝多芬闖蕩維也納時(shí)，他的崇拜者，也是朋友兼房東——李希諾夫斯基親王一家對(duì)他關(guān)懷備至，貝多芬心存感激。但后來(lái)貝多芬發(fā)現(xiàn)，親王企圖通過(guò)爵位的尊嚴(yán)，迫使貝多芬改變自己的意志。貝多芬勃然大怒，當(dāng)下搬出親王的宅邸，并宣布與之絕交。他在致親王的絕交信里寫(xiě)道：您之所以成為一個(gè)親王，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，卻是由于我自己。親王現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是；而貝多芬永遠(yuǎn)只有一個(gè)！

從這個(gè)故事中我們了解到貝多芬是一個(gè)怎樣的人呢？

今天就讓我們隨著肖伯納的文字走近貝多芬，更多地了解貝多芬。

二、作者介紹

蕭伯納（1856——1950）英國(guó)著名的戲劇家和文藝評(píng)論家。因其戲劇強(qiáng)烈的諷刺傾向，他被稱(chēng)為“二十世紀(jì)的莫里哀”。他在1925年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要的代表作有《鰥夫的房產(chǎn)》、《圣女貞德》和《巴巴拉少?！返?，其中《圣女貞德》是他最佳的歷史劇，是“詩(shī)人創(chuàng)作的最高峰”。

三、課文內(nèi)容分析

下面我們一起來(lái)分析蕭伯納的《貝多芬百年祭》

《貝多芬百年祭》全文共八個(gè)自然段，全文脈絡(luò)清晰，從整體上看，文章重點(diǎn)說(shuō)明貝多芬的個(gè)性及音樂(lè)的特點(diǎn)：

1、閱讀課文1至3自然段試歸納貝多芬的個(gè)性。蕭伯納寫(xiě)貝多芬，圍繞什么核心展開(kāi)的？為之作者選取了哪些具體事件來(lái)說(shuō)明？在這里作者采用了什么樣的手法？（提示：從文本中找關(guān)鍵詞句分析。）

（1）貝多芬的個(gè)性：反抗性（第一段第三行）、奔騰澎湃（第一段第十行）、激進(jìn)的共和主義者（第二段第一行和十行）、清教徒性格（第一段第七行）。

2（2）蕭伯納圍繞的核心：

文章的首句，作者就大氣磅礴的寫(xiě)出了貝多芬抗?fàn)幨降妮x煌，這也正是作者眼中“貝多芬”的顯現(xiàn)。接著作者寫(xiě)到“還是和他生前一直那樣的唐突神靈，蔑視天地，他是反抗性的化身?！弊髡咭浴胺纯剐曰怼睘楹诵?，將貝多芬的個(gè)性和音樂(lè)的特點(diǎn)完美地展現(xiàn)在人們的眼前。

（3）能體現(xiàn)貝多芬“反抗性化身”的具體事件：

①第一段第三、四行“街上遇到大公不脫帽，且在他們中間大踏步地直穿而過(guò)”。

②第一段第六、七行“他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人，被警察當(dāng)作流浪漢抓起來(lái)”。

（4）在這里作者采用了以小見(jiàn)大的手法。這些雖是生活中的小事，卻能把人物的反抗性刻畫(huà)得淋漓盡致。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著森嚴(yán)的等級(jí)制度，達(dá)官貴人無(wú)疑是人們尊崇追隨的對(duì)象，能為達(dá)官貴人效勞是普通人的榮耀。貝多芬能這樣的不調(diào)和，不恭順，不獻(xiàn)媚討好，這正是他反抗社會(huì)，投入到真正藝術(shù)之中的具體的顯現(xiàn)。從中我們可以領(lǐng)略到一個(gè)真實(shí)的、真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的藝術(shù)大師風(fēng)范。

2、寫(xiě)貝多芬離不開(kāi)寫(xiě)他的音樂(lè)。閱讀課文4至7自然段試歸納貝多芬音樂(lè)的特點(diǎn)。在蕭伯納眼中貝多芬音樂(lè)的精髓是什么？他的音樂(lè)與他的個(gè)性有什么內(nèi)在的聯(lián)系？（提示：同學(xué)們應(yīng)該先抓關(guān)鍵句去理解，先找關(guān)鍵句，然后加以討論、分析、歸納，形成一定的共識(shí)。）

（1）貝多芬音樂(lè)的特點(diǎn)：

a．雜亂音響，不對(duì)稱(chēng)（第四段第五行）。

b．“音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。”（第六段第二行）

C．活力與激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情。（第六段第四、五行）

d．“他能使我們激動(dòng)，并把他那奔放的感情籠罩著我們?！薄笆鞘鼓闱逍训囊魳?lè)?！保ǖ谄叨蔚谒?、五和第七行）

（2）貝多芬音樂(lè)的精髓：驚人的活力與激情。

3（3）音樂(lè)與個(gè)性?xún)?nèi)在的聯(lián)系：

①貝多芬是“反抗性化身”，反抗性使得他突破樂(lè)式陳規(guī)。他的音樂(lè)是雜亂的、不對(duì)稱(chēng)的。“他把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的?！必惗喾业撵`魂是最“奔騰澎湃”。“奔騰澎湃”的靈魂使貝多芬充滿(mǎn)了活力和激情，這種活力和激情也一樣體現(xiàn)在音樂(lè)之中，“貝多芬加給音樂(lè)以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生了思想高度的那種最高的激情?！?/p>

②激進(jìn)的共和主義者和清教徒性格使得貝多芬嘲諷傳統(tǒng)，無(wú)所顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)風(fēng)尚。這種鄙視流俗的氣質(zhì)使得他的音樂(lè)中有與時(shí)代不協(xié)調(diào)音?！八簧浅１Ｊ氐厥褂弥f的樂(lè)式”這也是激進(jìn)共和主義者的特點(diǎn)。但貝多芬就是貝多芬，“ 他有能力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式；他能寫(xiě)出使你終身享受不盡的美麗的樂(lè)曲；他能挑出那些最枯燥無(wú)味的旋律，把它們展開(kāi)得那樣引人，使你聽(tīng)上一百次也每回都發(fā)現(xiàn)新東西??”

總之，貝多芬的音樂(lè)打動(dòng)著我們，震撼著我們，緣于他的音樂(lè)充滿(mǎn)著活力與激情。音樂(lè)中的活力與激情，來(lái)源于他不屈的反抗性的個(gè)性品格，可以說(shuō)他的個(gè)性魅力與他的音樂(lè)成就是相輔相成的，是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。

3、分析“貝多芬之謎”。（解題提示：第七段首句“以上就是貝多芬之謎的全部?！保?/p>

四、語(yǔ)言特色和藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色：本文語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美、詩(shī)化，飽含著作者濃重的情感。舉例說(shuō)明：①（第一段第五行）“他有一架不聽(tīng)話的蒸汽軋路機(jī)的風(fēng)度”，在軋路機(jī)前面再加上修飾語(yǔ)“不聽(tīng)話”就可見(jiàn)貝多芬的個(gè)性了。

②（第一段第十四行）“但是在聽(tīng)過(guò)貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂(lè)聽(tīng)起來(lái)也像少女的祈禱那樣溫和了?！薄白羁駸岬木羰繕?lè)”是何等的瘋狂，“少女的祈禱”是何等的溫柔，在貝多芬的音樂(lè)面前，兩者的等同突顯的是貝多芬音樂(lè)的激情。

藝術(shù)手法：

文章為紀(jì)念貝多芬而作，卻以大量的篇幅寫(xiě)到莫扎特等其他音樂(lè)家，為什么這樣寫(xiě)？

貝多芬性格的獨(dú)特性在文中是通過(guò)與其他音樂(lè)家，尤其是莫扎特等人的對(duì)比突現(xiàn)出來(lái)的。

舉例說(shuō)明：① 談到貝多芬的靈魂是奔騰澎湃時(shí)，與韓德?tīng)柊凸啾容^，突出貝多芬的活力與熱情。

②從服飾上把貝多芬等人穿的“散腿褲”與莫扎特等人穿的“緊腿褲”作比較，形象地寫(xiě)出了不同身份的兩種人，突出了貝多芬的鮮明個(gè)性。

③莫扎特、海頓等都是舉世聞名的大音樂(lè)家，但在這里，都是為了襯托貝多芬的。

沒(méi)有比較，也就沒(méi)有個(gè)性的顯現(xiàn)；沒(méi)有襯托，也就沒(méi)有偉大的靈魂。理解對(duì)比、襯托手法的妙處，感受作家藝術(shù)手法的高超，更能透徹地理解課文。

其次，文章還大量運(yùn)用生動(dòng)具體的描繪和比喻手法：像開(kāi)頭第一句“舉拳向著咆哮的天空”就運(yùn)用了具體的描繪，生動(dòng)地刻畫(huà)出了貝多芬桀驁不馴的性格。其他像“軋路機(jī)”“稻草人”等比喻使貝多芬的形象鮮明，使語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。

回顧今天上的內(nèi)容：

五、結(jié)束語(yǔ)

今天我們學(xué)習(xí)了《貝多芬百年祭》，從中我們不難發(fā)現(xiàn)貝多芬是偉大的，他的偉大，不僅因?yàn)樗且晃唤艹龅囊魳?lè)家，更因?yàn)樗且粋€(gè)能勇敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人，是一個(gè)扼住命運(yùn)咽喉的人。只有勇敢的面對(duì)生活，以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能唱響生命的贊歌。那你將怎樣譜寫(xiě)你生命的贊歌呢？

六、作業(yè)

1、如何理解“懂得貝多芬的音樂(lè)而且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂(lè)了”這句話？

2、請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，更多地了解貝多芬，讓貝多芬那種不屈于命運(yùn)，敢和世俗、平庸、傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，敢于和病魔、困窘、寂寞搏斗的精神伴我們走過(guò)人生的每一步！