第一篇：綜合性學(xué)習(xí)《從古詩(shī)看古代交通》教案

教學(xué)要求：

初步了解和體驗(yàn)社會(huì)科學(xué)研究的一般過程，學(xué)習(xí)掌握收集、分析、歸納信息的方法和步驟，學(xué)習(xí)運(yùn)用先進(jìn)的科技手段查找資料。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)文、歷史、地理等相關(guān)學(xué)科知識(shí)的綜合能力及動(dòng)手實(shí)踐能力。探求、了解古代詩(shī)歌里所沉淀的古代社會(huì)、文化、人任知識(shí)。培養(yǎng)積極主動(dòng)參與探究的意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度、鍥而不舍的科學(xué)精神和良好的科學(xué)道德。

教學(xué)內(nèi)容：

一、研究的內(nèi)容：

1、從古代詩(shī)歌中了解古代交通工具情況和古代交通狀況及其發(fā)展歷史，了解古代社會(huì)文化知識(shí)，了解古代社會(huì)古人生存狀態(tài)。

（1）從古代詩(shī)歌看古代交通工具（馬、車、舟、轎）；

（2）從古代詩(shī)歌看古代的道路（陸路、海路、棧道）；

（3）從古代詩(shī)歌看古代的交通設(shè)施（館驛）；

（4）從古代詩(shī)歌看民間通訊；

（5）從古代詩(shī)歌看古人的出行觀念；

（6）從古代詩(shī)歌看古代戰(zhàn)爭(zhēng)。

（7）查找資料，了解古代交通發(fā)展的歷程。

（8）.從古代贈(zèng)別詩(shī)中體會(huì)詩(shī)人的情感。

2．課題的意義（為什么要進(jìn)行本課題的研究）：

中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族。我們的祖先為了改善生存條件，減輕勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，發(fā)明了各種交通工具。交通工具的發(fā)展與使用，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)造了燦爛的文明，為人類的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，作為中學(xué)生我們應(yīng)該從中能夠得到很多的啟發(fā)。從古代詩(shī)歌了解古代交通工具情況和古代交通狀況，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和古人生存狀態(tài)，開闊學(xué)生的視野，同時(shí)提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力；培養(yǎng)人文素養(yǎng)，陶冶情操，從傳統(tǒng)文化活力中得到力量。

3．課題介紹：

無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂府、唐詩(shī)、宋詞還是元散曲，都給我們提供了認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)、體會(huì)古代生活和古人生存狀態(tài)的參考。古詩(shī)詞是中華古典文化中的一顆璀璨奪目的明珠，歷經(jīng)幾千年歲月淘洗，流傳下來(lái)大量膾炙人口的經(jīng)典名作。古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓，而且深藏著我們中華民族的精神和品格。本課題研究，通過古代詩(shī)歌了解古代詩(shī)歌里所沉淀的古代社會(huì)、文化知識(shí)，了解古代交通工具情況和古代交通狀況，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)、體會(huì)古代生活和古人生存狀態(tài)，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

二、資源準(zhǔn)備

1.推薦書籍：

（1）唐宋詩(shī)詞鑒賞方面的書籍。

（2）《中國(guó)交通史》（白壽彜著）

（3）《中國(guó)古代交通》（趙去旗著）

（4）《中國(guó)大百科全書·歷史卷》(中國(guó)大百科全書出版社1992年版)

（5）《中國(guó)大百科全書·經(jīng)濟(jì)卷》(中國(guó)大百科全書出版社1992年版)

三、探究活動(dòng)

1.圍繞三個(gè)方面，將學(xué)生分為三個(gè)小組。第1組負(fù)責(zé)了解古代交通狀況；第2組負(fù)責(zé)了解古代交通工具的情況；第3組負(fù)責(zé)從古代贈(zèng)別詩(shī)中體會(huì)詩(shī)人的情感。

2.溫習(xí)以前所學(xué)過的古詩(shī)中有關(guān)交通的內(nèi)容，搜集閱讀材料中有關(guān)古代交通的信息以及涉及古代交通的詩(shī)歌。

3.采取討論的方式，對(duì)古代產(chǎn)生眾多的送別詩(shī)進(jìn)行探索。

4.每組組長(zhǎng)在班上進(jìn)行專題發(fā)言。

5.將探究的成果寫成小論文，與同學(xué)、老師交流。

四、有關(guān)資料

1.古代交通事業(yè)發(fā)展的歷程。

先秦時(shí)期我國(guó)古代交通初具規(guī)模，陸路修筑許多通行戰(zhàn)車的道路，沿途設(shè)有驛站，水陸交通不僅利用黃河、長(zhǎng)江天然水道，而且相繼開鑿了胥河、邗溝、鴻溝等人工運(yùn)河。

秦漢時(shí)期水陸交通形成全國(guó)網(wǎng)絡(luò)，秦統(tǒng)一中國(guó)后，頒布“車同軌”的法令，并建成遍及全國(guó)的馳道。挖掘靈渠，把長(zhǎng)江水系和珠江水系連接起來(lái)，漢朝開辟了漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的海上航線。

隋唐時(shí)期，古代交通進(jìn)入高峰時(shí)期，唐都長(zhǎng)安成為國(guó)內(nèi)外交通樞紐和中心，構(gòu)成了以長(zhǎng)安為中心的遍及全國(guó)的驛路系統(tǒng)。貫通南北的大運(yùn)河和溝通海上貿(mào)易的海上“絲綢之路”使水陸交通進(jìn)入了一個(gè)新階段。

宋元時(shí)期，古代交通進(jìn)入鼎盛時(shí)期，宋朝將指南針應(yīng)用到海船上，航海技術(shù)大大提高。元朝繼續(xù)開挖運(yùn)河。京杭運(yùn)河全線通航。大都成為全國(guó)乃至世界交通中心。

明清時(shí)期，我國(guó)古代交通由盛而衰。明代出現(xiàn)造船高蜂，鄭和七下西洋，把我國(guó)古代航?；顒?dòng)推向頂峰。不久以后明清兩朝相繼實(shí)行了海禁，航海事業(yè)從此一蹶不振。

2.中國(guó)古代出行交通素描

我國(guó)古代的出行交通工具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在原始社會(huì)，先民們?yōu)榱顺鲂蟹奖?，就已?jīng)學(xué)會(huì)了制造和利用代步工具了。傳說(shuō)黃帝之時(shí)，曾“刳木為舟”，即用一個(gè)大原木從中剖開制獨(dú)木小舟以濟(jì)深行遠(yuǎn)。

傳說(shuō)，中國(guó)最早的的車子是由夏代的車正奚仲發(fā)明創(chuàng)造的。從《史記·夏本紀(jì)》所記的大禹治水“陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘輦”的記載可見，夏代之時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了適應(yīng)于不同用途的交通工具。

據(jù)古代文獻(xiàn)記載，商族的先公相土作乘馬，王亥作服牛，即訓(xùn)練牛馬等家畜以駕轅驅(qū)車。到商湯之時(shí)，已將馬車作為戰(zhàn)車用于征伐陣戰(zhàn)，商湯正是憑借著這一先進(jìn)于夏王朝的堅(jiān)船利炮，“革車三百乘”，一舉打敗了夏桀王，而建立了商王朝。從甲骨文內(nèi)容來(lái)看，除了用于征戰(zhàn)以外，商代的車子也用于商王及貴族們的出行和田獵。從商代晚期殷墟遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的車馬坑來(lái)看，車子已有復(fù)雜的構(gòu)造和精美的裝飾，當(dāng)時(shí)已由發(fā)達(dá)的車馬制造業(yè)。從甲骨文“舟”字等字形來(lái)看，商代已經(jīng)出現(xiàn)了木板船，木板船的出現(xiàn)，是我國(guó)古代水上交通工具發(fā)展史的一大進(jìn)步。

3、古代的道路

道路——徑、途、道、路、阡、陌。

①.《蜀道難》：李白在詩(shī)中描繪了古代的道路——棧道。棧道又名閣道，是古代人為了生活及戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而修建的。蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞?？梢姰?dāng)時(shí)的交通是多么的不方便。

②.《過華清宮絕句三首（其一）》：驪山，林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。山頂上那座雄偉壯觀的行宮，忽然一道接著一道緩緩地打開了。宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái)，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了?！缎绿茣钯F妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！睆倪@首詩(shī)來(lái)看，唐代使用的交通工具有馬，其交通設(shè)施是驛站。民間通信主要靠專使騎著驛馬，一站一站送達(dá)。

③.《送元二使安西》：這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。從漢代以來(lái)，陽(yáng)關(guān)一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。古代陸路交通不便，離別容易相見難，所以送行就成了人們表達(dá)深情厚誼的一種形式，也成了詩(shī)人們爭(zhēng)相歌詠的題材。

④.《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)》：晁監(jiān)（衡），即阿倍仲麻呂，隨遣唐使入唐。仕于唐，并受玄宗皇帝重用。與李白，王維等交往頗深。753年，回國(guó)途中，遇狂風(fēng)暴雨阻擋，重返唐，死于長(zhǎng)安。雖然唐代造船和航海技術(shù)的巨大進(jìn)步（如船體比前加大，結(jié)構(gòu)更加堅(jiān)固，指南針、牽星術(shù)、航海圖以及季風(fēng)助航普遍應(yīng)用），航?；顒?dòng)進(jìn)人了繁榮時(shí)期，但海上的風(fēng)浪還是阻擋了晁監(jiān)回國(guó)的路。

4.古代交通

古代主要的交通工具——車、馬、牛、舟、船、轎。

輕舟已過萬(wàn)重山《早發(fā)白帝城》—船（不用解釋了）

一騎紅塵妃子笑《過華清宮》—馬（此詩(shī)是說(shuō)給楊貴妃火速運(yùn)荔枝的事，其間大部分交通當(dāng)然需要嘛，不然荔枝就不新鮮了）

其日牛馬嘶《孔雀東南飛》—牛車（車自古就有。由于牛的力氣比較大且行動(dòng)緩慢，所以，人們多用牛車來(lái)拉東西。又因牛車車廂寬大，故又叫大車。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車，極少有乘牛車的。這種風(fēng)氣到了秦漢仍然存在。西漢初年，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝。據(jù)《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車，因此可以說(shuō)此時(shí)乘牛車是出于無(wú)奈。整個(gè)西漢和東漢前期，人們一直認(rèn)為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢后期，風(fēng)氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情?！稌x書》記載：“其后稍見貴之（牛車）。自（東漢）靈、獻(xiàn)以來(lái)，天子志士庶以為常乘。”而《孔雀東南飛》所寫時(shí)期（建安年間）正是東漢獻(xiàn)帝時(shí)，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復(fù)詞“馬”。太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場(chǎng)。

細(xì)雨騎驢入劍門《劍門道中遇微雨》—驢（詩(shī)里如是寫著，既然杜甫騎驢，自然是交通工具）

無(wú)數(shù)鈴聲遙過磧《涼州詞》—駱駝（無(wú)數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。詩(shī)境擴(kuò)展到浩瀚遙遠(yuǎn)的大漠彼方，一直把詩(shī)思推到視線之外。一群駱駝滿載著貨物伴著叮咚的駝鈴聲緩緩前進(jìn)，西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)白練經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西。而安西卻久已淪為異域了。自“鈴聲”看出。）

1、《次北固山下》 王灣

客路青山下，行舟綠水前。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)

2、《春望》 杜甫

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

3、《白雪歌送武判官歸京》 岑參

山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

《房兵曹胡馬》

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無(wú)空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。

上面給你列了馬和船了，這個(gè)是車

使至塞上

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

5涉及交通和交通工具的古詩(shī)

詩(shī)歌是一定社會(huì)生活的集中反映，不同的詩(shī)歌往往能多樣化、多方面地反映社會(huì)生活。古代的交通都是采用原始、粗糙落后的工具，因此，信息交流很困難，人們的交往很受局限。古代落后的交通：道路的曲折、工具的原始、設(shè)施的簡(jiǎn)陋，因此出行艱難，使人們出行時(shí)彌漫著濃郁的離愁別緒之情，也產(chǎn)生了很多的送別詩(shī)。一部古代的交通史，從某種意義來(lái)說(shuō)，也是一部文化史。古詩(shī)中有很多關(guān)于古代交通情況的信息，初中學(xué)生也儲(chǔ)備了一定的地理和歷史方面的知識(shí)，那么，該如何從古代詩(shī)歌中了解到古代交通的狀況呢？

《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

《渡荊門送別》

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生接海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《金鄉(xiāng)送韋八之西京》

客從長(zhǎng)安來(lái)，還歸長(zhǎng)安去?？耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹。此情不可道，此別何時(shí)遇？望望不可見，連山起煙霧。

《沙丘城下寄杜甫》

我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《別董大》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春?！?劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

②結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。——晉?陶淵明《飲酒》

③客路青山外，行舟綠水前?！?王灣《次北固山下》

④枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元?馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

⑤仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?李白《渡荊門送別》

⑥山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！?岑參《白雪歌送武判官歸京》

⑦舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！纤?辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》

⑧山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村。——南宋?陸游《游山西村》

⑨行道遲遲，載渴栽饑?！对?shī)經(jīng)?采薇》

⑩官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)?！?王磐《朝天子?詠喇叭》

唐·王維： 不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。

唐·張若虛： 春江潮水連海平，海上明月共潮生

晉·陶淵明： 春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。

唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。

宋·晏幾道： 當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

唐·劉禹錫： 洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)傾如熔金。

唐·白居易： 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

唐·張若虛： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

清·蕭詩(shī)： 遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山。

唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

清·張惠言： 梅花雪，梨花月，總相思。自是春來(lái)不覺去偏知。

唐·杜甫： 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤

清·梁章鉅： 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近山遙水皆有情。

宋·蘇軾： 新月如佳人，出海初弄色。

宋·歐陽(yáng)修： 月上柳梢頭，人約黃昏后。

課內(nèi)：

1、《次北固山下》 王灣

客路青山下，行舟綠水前。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

2、《春望》 杜甫

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

3、《白雪歌送武判官歸京》 岑參

山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

4、《錢塘湖春行》 白居易

亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

5、《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

6、《已亥雜詩(shī)》 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

7、《采薇》

行道遲遲，載渴載饑。

8、《朝天子?詠喇叭》 王磐

官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。

9、《早發(fā)白帝城》 白居易

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

11、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 孟浩然

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

12、《漁家傲》 李清照

風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

13、《贈(zèng)汪倫》 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

14、《楓橋夜泊》 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

課外：

1、《使至塞上》 王維

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

2、《行路難》 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

3、《老子》

千里之行，始于足下。

4、《登岳陽(yáng)樓》 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

5、《滕王閣詩(shī)》

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

分析：

以上大多數(shù)為送別、鄉(xiāng)愁詩(shī)。因?yàn)楣糯煌ú话l(fā)達(dá)，通訊也很落后。可用的交通工具只有兩種，一種是馬，一種是船。這落后的交通設(shè)施和道路打不發(fā)達(dá)就造成了思鄉(xiāng)和“家書抵萬(wàn)金”的情況。看來(lái)，交通的落后是制約古代封建王朝發(fā)展的主要原因。

5.有關(guān)送別的古詩(shī)標(biāo)題

①唐?鄭谷《淮上與友人別》

②唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

③唐?李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

④唐?李白《渡荊門送別》

⑤唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》

⑥無(wú)名氏《送別》

⑦唐?李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

⑧唐?王維《送元二使安西》

⑨唐?高適《別董大》

⑩唐?王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》

五、試題樣式

（一）主題探究。根據(jù)下面三則材料，圍繞“從古詩(shī)看古代交通狀況”這一主題寫下兩點(diǎn)探究成果。（提示：交通工具、交通設(shè)施、出行觀念、交通道路、民間通信等）

材料一：

過清華宮絕句

杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

材料二：

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

材料三：

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

探究結(jié)果：1．

2．3．

（二）寫出有關(guān)涉及古代交通道路和交通工具的古詩(shī)句四句。

①

②

③

④

（三）寫出古詩(shī)中有名的送別詩(shī)四句。

①

②

③

④

中考連接：

[05四川省眉山市]古詩(shī)詞鑒賞：閱讀下面一首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。

次北固山下

王 灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

（1）這首詩(shī)，借景抒情，融情于景，表現(xiàn)了作者 的情懷。

（2）從詩(shī)中選取你最喜歡的兩句詩(shī)，仔細(xì)品味，說(shuō)說(shuō)它好在哪里?

（答案：

（一）1.交通設(shè)施：館驛。交通工具：馬。2.交通道路：路。交通工具：馬；馬車。3.交通工具：船。民間通信。

（二）①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。②枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。③山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。④行道遲遲，載渴栽饑。

（三）①勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。②海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。③數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。④仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。[05四川省眉山市](1)客游他鄉(xiāng)而 思念故鄉(xiāng)的情懷。(2)選取句子并言之成理(可以從思想感情、修辭、煉字或者根據(jù)自己的聯(lián)想、想像來(lái)談，2分)，表達(dá)有個(gè)性(1分)。）

教案示例：

一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1、首先請(qǐng)同學(xué)們觀看現(xiàn)代交通。資料內(nèi)容包括，陸路：立交橋、地鐵、高速公路；水路：海底隧道、氣艇、游輪等；空中：飛機(jī)。

2、你能用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括現(xiàn)代交通的特點(diǎn)嗎？（要點(diǎn)提示：發(fā)達(dá)、神速、便利、安全等等）

3、請(qǐng)同學(xué)們欣賞剪輯的《楊貴妃》電視片段。

狂奔的馬，累死的人，荔枝飛到長(zhǎng)安城。有詩(shī)為證：

過華清宮絕句

杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

而今這“飛入尋常百姓家”的普通水果——荔枝，在古代為什么被看作是帝王窮奢極欲的見證呢？這，都是古代交通不便惹的禍。我們從古詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)了古代交通有哪些形式呢？

二、展示收集資料，交流提取信息

1、學(xué)生將課前已準(zhǔn)備的資料、信息展示。以“我從某某古詩(shī)中看到了古代交通（道路、工具、設(shè)施、海陸——）”為話題談?wù)剬?duì)古代交通的了解。

2、自由選讀補(bǔ)充信息。

（1）從《蜀道難》中我們了解到了古代的道路之一——棧道（多媒體出示古代的棧道圖，學(xué)生講解）。

“蜀道難，難于上青天?！碧拼?shī)人李白用夸張的筆觸，生動(dòng)地勾勒出蜀道的重重艱辛。從成都到西安的2000多里，秦嶺、巴山兩大山系及其支脈橫亙其間。古蜀棧道穿越秦嶺、巴山間，開辟于懸崖峭壁旁，依附于懸崖峭壁，云纏霧繞；凌踞于急流湍河，如鳥欲飛。兩千多里的蜀道，有三分之二是在山嶺河谷中，全部棧道到底有多長(zhǎng)，今天已經(jīng)很難得出具體的數(shù)字。它們一段又一段，沿著山壁河谷伸向遠(yuǎn)方，給人無(wú)限遐想。蜀中有一要塞——?jiǎng)﹂w。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。所以，歷代文人用“飛閣”“云棧”命名蜀道，“棧道連天”來(lái)形容蜀道是很貼切的。棧道的結(jié)構(gòu)十分科學(xué)，其修筑過程又十分艱巨。棧道的鑿孔、架梁、立柱、鋪板等工序，幾乎全部是在絕壁上凌空作業(yè)，在今人看起來(lái)一個(gè)很簡(jiǎn)單的工序，那時(shí)候也許要花費(fèi)很大氣力的。在生產(chǎn)力低下、工具落后的古代，能在懸崖峭壁間修建一條蜀道，他們付出的努力和艱辛，我們今天是難以想像的。棧道作為一種特有的道路形式，被后世視為奇跡，將蜀道與長(zhǎng)城、運(yùn)河媲美，一點(diǎn)也不為過。我們不能不被祖先們的勤勞和智慧折服。

（2）古代的交通設(shè)施——館驛及古代民間通信

館驛是一條短巷，巷內(nèi)設(shè)有一座專供過往官員或信使住宿及更換馬匹的館舍（猶今之政府招待所），故名館驛。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后(公元前221年)，在全國(guó)修驛道，“車同軌、書同文”，建立了以國(guó)都咸陽(yáng)為中心的繹站網(wǎng)，制訂了郵驛律令，如竹簡(jiǎn)怎樣捆扎、加封印泥蓋印以保密；如何為郵驛人馬供應(yīng)糧草；郵驛怎樣接待過往官員、役夫等，形成了我國(guó)最早的郵驛法。

漢代郵驛繼承秦朝制度，并統(tǒng)一名稱叫“驛”。規(guī)定十里一亭，三十里置驛。到了唐代，郵驛大大發(fā)展，全國(guó)共有陸驛、水驛及水陸兼辦郵驛1600多處，行程也有具體規(guī)定，并訂有考績(jī)和視察制度，驛使執(zhí)行任務(wù)時(shí)，隨身攜帶“驛卷”或“信牌”等身份證件。

宋代由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍事緊急文件很多，要求既快又安全，因而將由民夫充任的驛卒改由士兵擔(dān)任，增設(shè)“急遞鋪”，設(shè)金牌、銀牌、銅牌三種，金牌一晝夜行五百里，銀牌四百里，銅脾三百里。實(shí)行每到一站換人換馬接力傳遞。到了元代，將郵驛改稱為驛站。如《虢州后亭送李判官得秋字》：

西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。

君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？

（3）出示古代常用的交通工具圖，并伴以相應(yīng)的詩(shī)歌。

這里可要求學(xué)生穿插大量的送別詩(shī),課內(nèi)的、課外的,憶讀、朗讀。從詩(shī)詞中找尋交通信息：

《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

《渡荊門送別》

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生接海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《金鄉(xiāng)送韋八之西京》

客從長(zhǎng)安來(lái)，還歸長(zhǎng)安去?？耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹。此情不可道，此別何時(shí)遇？望望不可見，連山起煙霧。

《沙丘城下寄杜甫》

我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《別董大》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

（4）放映資料片：我國(guó)古代航海記載，感受海上行船的危險(xiǎn)。

古代，科學(xué)水平和技術(shù)條件低下，橫渡大海是一種極為冒險(xiǎn)、生死未卜的事情。試想，航海者就憑幾片風(fēng)帆、數(shù)支櫓槳，隨風(fēng)飄流，不是艱險(xiǎn)至極嗎？你看，波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚在不停地出沒，這就不能不使人產(chǎn)生一種神秘、奇詭、恐怖的感覺,把海上航行的艱險(xiǎn)和對(duì)友人安危的憂慮直接傳達(dá)給了讀者。這樣的行程安全系數(shù)有多大呢?

3質(zhì)疑解惑：你對(duì)古代交通還有什么新發(fā)現(xiàn)？你還想了解什么？

三、合作探究，加工信息

1、自主選擇話題后，同一話題的同學(xué)組成一小組，組上成員互相交流資料，圍繞主題有秩序的發(fā)言，并推薦一位同學(xué)做好發(fā)言記錄。

2、組上成員展開討論，對(duì)眾多資料進(jìn)行篩選，去粗留精，材料一定要為主題服務(wù)。

3、老師到各小組聽取學(xué)生的討論，平等地和學(xué)生交流。并指導(dǎo)學(xué)生整理、提煉搜集的材料。提醒每位學(xué)生在活動(dòng)過程中注意聆聽別人的發(fā)言、并能及時(shí)寫下自己的感受。

4、各組共同撰寫小論文。要求要有題目。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出論點(diǎn)——論證論點(diǎn)——結(jié)論來(lái)布局。論據(jù)為你搜集到的能證明你觀點(diǎn)的古詩(shī)。

四、成果展示，共同評(píng)價(jià)

1、口頭展示，評(píng)價(jià)。

每個(gè)小組選派一名代表展示小組發(fā)現(xiàn)、探究的主題?？衫首x所撰寫的小論文，也可采用演講的形式，學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇匯報(bào)形式。

學(xué)生互相評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)是否明確；材料是否為觀點(diǎn)服務(wù)；所選用的詩(shī)歌是否恰當(dāng)；是否有說(shuō)服力。

2、書面展示，評(píng)價(jià)。將這次綜合性學(xué)習(xí)的成果以手抄報(bào)形式、板報(bào)形式展示出來(lái)。

3、什么是研究性學(xué)習(xí)？

（要點(diǎn)提示：所謂研究性學(xué)習(xí)，指的是同學(xué)們?cè)诶蠋熤笇?dǎo)下，根據(jù)各自的興趣、愛好和條件，選擇不同研究課題，獨(dú)立自主地開展研究，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式的突出特征是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的自由選題、自主探究和自由創(chuàng)造，與以往學(xué)習(xí)方式相比，研究性學(xué)習(xí)更有利于培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新能力）

4、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的步驟：

（1）成立一個(gè)興趣小組。

（2）根據(jù)一個(gè)主題，確定研究課題（感興趣的、有點(diǎn)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的）。

（3）作好計(jì)劃，分工明確。

（4）搜集、整理資料。

（5）集體研究：交流、匯集、刪選資料，深入探究。

（6）撰寫論文，成果展示。

第二篇：《從古詩(shī)看古代交通》教學(xué)設(shè)計(jì)

《從古詩(shī)看古代交通》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)要求：

初步了解和體驗(yàn)社會(huì)科學(xué)研究的一般過程，學(xué)習(xí)掌握收集、分析、歸納信息的方法和步驟，學(xué)習(xí)運(yùn)用先進(jìn)的科技手段查找資料。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)文、歷史、地理等相關(guān)學(xué)科知識(shí)的綜合能力及動(dòng)手實(shí)踐能力。探求、了解古代詩(shī)歌里所沉淀的古代社會(huì)、文化、人任知識(shí)。培養(yǎng)積極主動(dòng)參與探究的意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度、鍥而不舍的科學(xué)精神和良好的科學(xué)道德。

一、教學(xué)內(nèi)容：

1、本課題研究的內(nèi)容：

（1）從古代詩(shī)歌看古代的交通狀況（路、橋、棧道）（2）從古代詩(shī)歌看古代交通工具（車、舟、馬）（3）從古代詩(shī)歌看古人的出行觀念；

2、本課題研究的意義（為什么要進(jìn)行本課題的研究）：

中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族。我們的祖先為了改善生存條件，減輕勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，發(fā)明了各種交通工具。交通工具的發(fā)展與使用，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)造了燦爛的文明，為人類的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，作為中學(xué)生我們應(yīng)該從中能夠得到很多的啟發(fā)。從古代詩(shī)歌了解古代交通工具情況和古代交通狀況，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和古人生存狀態(tài)，開闊學(xué)生的視野，同時(shí)提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力；培養(yǎng)人文素養(yǎng)，陶冶情操，從傳統(tǒng)文化活力中得到力量。

二、教學(xué)步驟

1、情景導(dǎo)入：用反應(yīng)現(xiàn)代交通狀況和交通工具的圖片作為導(dǎo)入，資料內(nèi)容包括，陸路：立交橋、地鐵、高速公路；水路：海底隧道、氣艇、游輪等；空中：飛機(jī)。

讓學(xué)生們概括現(xiàn)代交通的特點(diǎn)。從而思考古代的交通狀況怎樣？古人出行用什么樣的交通工具？古人出行是不是也像現(xiàn)在人這么瀟灑？觀看《老梁講故事-----一騎紅塵妃子笑》中的片段，這“飛入尋常百姓家”的普通水果——荔枝，在古代為什么被看作是帝王窮奢極欲的見證呢？這，都是古代交通不便惹的禍。我們從古詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)了古代交通有哪些形式呢？

用這種視頻的方式激發(fā)學(xué)生探究本課的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考

2、明確本課題的探究?jī)?nèi)容，讓學(xué)生初步掌握本節(jié)課的內(nèi)容。

3、讓第一組的學(xué)生展示課前搜集的資料，明確古代的交通狀況有路、橋、棧道。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我采用微課的形式給學(xué)生介紹棧道，讓學(xué)生直觀的了解什么叫棧道以及棧道在古代的作用。幫助學(xué)生回憶以前所學(xué)過的古詩(shī)中有哪些詩(shī)歌體現(xiàn)出以上的幾種交通狀況，結(jié)合學(xué)生搜集古詩(shī)材料中有關(guān)古代交通的信息以及涉及古代交通的詩(shī)歌?！妒竦离y》——李白

蜀道之難，難于上青天！《路》——玄寶

關(guān)河無(wú)盡處，風(fēng)雪有行人?！端蛣e》——李叔同

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

《山行》 —— 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家?！堵钒贰懹?/p>

大道南北出，車輪無(wú)停日。

《白雪歌送武判官歸京》 ——岑參

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

4、基于以上內(nèi)容的討論教師詢問學(xué)生們古代的交通狀況如此的惡劣，那古人選擇什么交通工具出行？本環(huán)節(jié)由第二組的同學(xué)回答。學(xué)生們搜索出有車、馬、舟常見古代交通工具。教師繼續(xù)幫助學(xué)生回憶之前所學(xué)過的詩(shī)歌中有哪些詩(shī)歌帶有這幾種交通工具。學(xué)生通過齊背，單獨(dú)背的方式回憶?！短靸羯?秋思》——馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！段鹘?明月別枝驚鵲》 ——辛棄疾 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。——（晉朝）

陶淵明《飲酒》 單車欲問邊，屬國(guó)過居延?！ㄌ瞥?/p>

王維《使至塞上》 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。-------（唐朝）杜牧《山行》

向晚意不適，驅(qū)車登古原。——（唐朝）

李商隱《樂游原》

大道南北出，車輪無(wú)停日?！ㄋ纬╆懹?《路傍曲》 客路青山外，行舟綠水前?！鯙场洞伪惫躺较隆?沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！畎住抖汕G門送別》

官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)?！跖汀冻熳?詠喇叭》

山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！瘏?《白雪歌送武判官歸京》

亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易

《錢塘湖春行》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！徸哉?/p>

《已亥雜詩(shī)》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！R致遠(yuǎn) 《天凈沙?秋思》

5、探究古代人出行觀念，由第三組組長(zhǎng)在班上進(jìn)行專題發(fā)言。

三、合作探究，加工信息

以上大多數(shù)為送別、鄉(xiāng)愁詩(shī)。因?yàn)楣糯煌ú话l(fā)達(dá)，通訊也很落后。可用的交通工具只有兩種，一種是馬，一種是船。這落后的交通設(shè)施和道路打不發(fā)達(dá)就造成了思鄉(xiāng)和“家書抵萬(wàn)金”的情況。

1、自主選擇話題后，同一話題的同學(xué)組成一小組，組上成員互相交流資料，圍繞主題有秩序的發(fā)言，并推薦一位同學(xué)做好發(fā)言記錄。

2、老師到各小組聽取學(xué)生的討論，平等地和學(xué)生交流。并指導(dǎo)學(xué)生整理、提煉搜集的材料。提醒每位學(xué)生在活動(dòng)過程中注意聆聽別人的發(fā)言、并能及時(shí)寫下自己的感受。

四、成果展示，共同評(píng)價(jià)

主要是口頭展示，評(píng)價(jià)。

每個(gè)小組選派一名代表展示小組發(fā)現(xiàn)、探究的主題?？衫首x所撰寫的小論文，也可采用演講的形式，學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇匯報(bào)形式。學(xué)生互相評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)是否明確；材料是否為觀點(diǎn)服務(wù)；所選用的詩(shī)歌是否恰當(dāng)。

第三篇：古詩(shī)綜合性學(xué)習(xí)

《古詩(shī)綜合性學(xué)習(xí)》復(fù)習(xí)課

西山北路小學(xué) 康金霞

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過搜集和閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的興趣，并能按一定標(biāo)準(zhǔn)給古詩(shī)詞分類。

2、通過朗誦古詩(shī)、吟唱古詩(shī)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)展示中提高自信心和欣賞美的能力，感受古詩(shī)的魅力。

3、通過古詩(shī)知識(shí)競(jìng)賽的方式，積累詩(shī)歌知識(shí)，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用古詩(shī)。

4、能寫簡(jiǎn)單的活動(dòng)總結(jié)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、同學(xué)們，這段時(shí)間，我們已經(jīng)搜集、閱讀了許多詩(shī)。今天，就讓我們?cè)僖淮芜淀懺?shī)歌的大門，與古詩(shī)同行。（板書課題）

2、在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們自由組合成了4個(gè)小組?，F(xiàn)在首先請(qǐng)組長(zhǎng)來(lái)介紹一下自己的小組。

3、組長(zhǎng)們的介紹真是各具特色，相信你們接下來(lái)的展示一定也十分精彩。

二、經(jīng)典詩(shī)文我最愛：

1、在前段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，各組制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定了主題，我想，你們已經(jīng)根據(jù)各自的研究主題搜集了很多古詩(shī)吧？能在全班交流嗎？

2、各組匯報(bào)學(xué)習(xí)情況：

（1）思鄉(xiāng)詩(shī)。（2）四季詩(shī)（3）送別詩(shī)（4）詩(shī)歌知識(shí)。

三、知識(shí)競(jìng)賽我能行：

1、老師也搜集了一些古詩(shī)知識(shí)題，咱們來(lái)一場(chǎng)古詩(shī)知識(shí)競(jìng)賽，能行嗎？

2、同學(xué)們分小組答題，答對(duì)一題得一朵紅花，比一比，哪一組得到的紅花多。

（一）詩(shī)情畫意猜詩(shī)名：

1、老師這兒有許多好看的畫，你能根據(jù)圖畫猜出是哪首古詩(shī)嗎？

2、看圖猜詩(shī)：

（二）你說(shuō)我答猜詩(shī)人：

1、老師來(lái)介紹詩(shī)人的情況，在老師敘述的過程中，只要你猜到了詩(shī)人的名字，可以隨時(shí)舉手。

2、請(qǐng)仔細(xì)聽：

（1）王維（2）杜甫（3）王昌齡（4）陸游

（三）名句薈萃對(duì)對(duì)碰：

1、進(jìn)入第三關(guān)──名句薈萃對(duì)對(duì)碰！

2、學(xué)生答題。

3、詩(shī)海浩瀚，知識(shí)無(wú)限，經(jīng)典詩(shī)詞，值得傳誦。

（四）妙語(yǔ)生花用古詩(shī)：

1、積累了這些多的詩(shī)句，能靈活運(yùn)用嗎？讓我們?cè)囍谇‘?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中使用一些詩(shī)句。

2、學(xué)生答題。

3、同學(xué)們能夠?qū)W以致用，所學(xué)的知識(shí)就是有意義的知識(shí)。

（五）智力陷阱考考你：

1、同學(xué)們課外也編寫了一些古詩(shī)知識(shí)題，拿出準(zhǔn)備好的題卡。明確要求：如果你們答錯(cuò)了題目，則就要從你們的紅花中拿出一朵獎(jiǎng)給出題小組；如果答對(duì)了題目，則出題小組拿出一朵花獎(jiǎng)給你們。

2、學(xué)生進(jìn)行兩輪的出題競(jìng)賽。

四、總結(jié)活動(dòng)：

1、在“與古詩(shī)同行”的學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束的時(shí)候，老師請(qǐng)你們?yōu)檫@次活動(dòng)寫一個(gè)總結(jié)！

2、學(xué)生寫總結(jié)。

3、交流“總結(jié)”。

4、讓我們以這次活動(dòng)為起步，在詩(shī)歌的百花園中走得更遠(yuǎn)，讓生活充滿詩(shī)意，讓詩(shī)歌陪伴我們一生！

第四篇：綜合性學(xué)習(xí)——古詩(shī)苑漫步教案

綜合性學(xué)習(xí)：古詩(shī)苑漫步

活動(dòng)目標(biāo)

1．感受中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌，提高審美情趣和文化品味。2．提高寫作編輯和口語(yǔ)交際能力。3．培養(yǎng)交流與合作的能力?；顒?dòng)重點(diǎn) 1．詩(shī)歌賞析。2．寫作編輯。

活動(dòng)設(shè)想

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華詩(shī)詞是民族文化的寶典。了解中華詩(shī)詞，就可以了解民族的文化歷史；欣賞中華詩(shī)詞，就可以感受民族文化的燦爛。

通過這次活動(dòng)，讓學(xué)生漫步古詩(shī)苑，感受中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史風(fēng)貌，領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格，了解明星璀璨的大家名人，瀏覽醒世鑒人的名篇佳句，體會(huì)博大精深的思想內(nèi)容，感知美妙絕倫的藝術(shù)特色。

通過這次活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華詩(shī)詞的興趣與愛好，提高對(duì)民族文化的熱愛之情；培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀理解與鑒賞能力，提高審美情趣與文化品味?；顒?dòng)準(zhǔn)備

1．確立項(xiàng)目：編輯、朗誦、繪畫、書法、音樂、舞蹈等。

以上各項(xiàng)，詩(shī)詞編輯與詩(shī)歌朗誦是主項(xiàng)，每位同學(xué)必須參與；書法繪畫可由部分有專長(zhǎng)的同學(xué)參加；音樂與舞蹈視學(xué)生而定；每人必須寫一篇作文500字，題目就是“古詩(shī)苑漫步”，談?wù)勥@次活動(dòng)的感受。

詩(shī)詞編輯以四人小組合作完成為宜。

2．分組并推選出組長(zhǎng)。選出活動(dòng)主要策劃人（或由班長(zhǎng)、語(yǔ)文課代表代理）

3．組建評(píng)委（包括教師與學(xué)生，最好能聘請(qǐng)兄弟班級(jí)的同學(xué)和其他任課教師參與）4．教師指導(dǎo)

a．明確活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)要求。b．進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容的技術(shù)性指導(dǎo)。

c．對(duì)小組長(zhǎng)和總策劃進(jìn)行必要的培訓(xùn)。課時(shí)安排

1．活動(dòng)全過程四周。2．成果展示一課時(shí)?；顒?dòng)過程

總策劃提交活動(dòng)計(jì)劃

布置任務(wù)，明確分工，各司其責(zé) 通過各種渠道，查詢相關(guān)資料 1．可上網(wǎng)查看“中華詩(shī)詞”有關(guān)內(nèi)容。

教學(xué)設(shè)計(jì) 網(wǎng)址：http://004km.cn;http://roadcom.126．com 2．詩(shī)詞編輯。

a．體例。

書名、前言、目錄、入選詩(shī)詞20篇（題目、正文、注釋）、作家簡(jiǎn)介、作品背景、賞析、評(píng)價(jià)、編后等。

b．分類編排。

可按詩(shī)歌體裁（古體詩(shī)，近體詩(shī)；律詩(shī)、絕句等）、內(nèi)容（詠志、詠物、詠史、感懷；田園、邊塞、山水、送別；思鄉(xiāng)、友誼等）、作家、流派（現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義）、時(shí)代（朝代）等分類。

（注：入選的詩(shī)篇可根據(jù)自己的喜愛，盡量廣泛涉獵）

3．詩(shī)歌朗讀要扎實(shí)有效地訓(xùn)練，所選篇目不宜太短。

4．書法繪畫可聯(lián)系有關(guān)老師與專家請(qǐng)求指導(dǎo)。多出作品，以便選優(yōu)參賽。

5．所有同學(xué)都要盡可能大量地閱讀。閱讀的面要廣些，理解的層次要深些。不僅要參考別人的評(píng)價(jià)，更要有自己的創(chuàng)見，為寫作提供素材。階段性成果交流（兩周后）總策劃實(shí)施督導(dǎo)：

1．詩(shī)詞編輯：小組成員之間相互提出意見或建議，以供進(jìn)一步修改，并就頁(yè)面設(shè)計(jì)、裝潢、打印等問題商討具體意見。

2．詩(shī)歌朗誦：在小組內(nèi)熱身、選拔，確定參賽名單。

3．書法繪畫：可將自己的創(chuàng)作展示給同學(xué)和教師們欣賞，請(qǐng)他們提出意見，選擇優(yōu)秀作品參賽。4．作文：作文交流，選出上佳作文準(zhǔn)備展示。最后準(zhǔn)備（一周）1．完善活動(dòng)成果。2．籌備課堂成果展示?？偛邉澲鞒只I備： a．推選主持人，以節(jié)目主持的形式進(jìn)行成果展示。b．落實(shí)參展作品。c．安排展示程序。d．展示過程演練。成果展示 主要程序： 1．詩(shī)詞編輯。

a．作品展示，資源共享。教學(xué)設(shè)計(jì)

b．評(píng)選：根據(jù)思想內(nèi)容、藝術(shù)形式、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、頁(yè)面裝飾等，由評(píng)委確定等級(jí)。c．報(bào)請(qǐng)學(xué)校展覽。2．詩(shī)歌朗誦。

a．優(yōu)秀選手進(jìn)行詩(shī)歌朗誦。b．評(píng)選：由評(píng)委評(píng)出三甲。3．書法繪畫。

a．通過多媒體進(jìn)行作品展示。

b．評(píng)選：評(píng)委評(píng)出等級(jí)，推出優(yōu)秀作品報(bào)請(qǐng)學(xué)校展覽。4．作文。

a．獲優(yōu)作者宣讀作文。b．自由評(píng)析。5．策劃人總結(jié)。活動(dòng)小結(jié)

通過這別開生面的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)中華詩(shī)詞文化有了一個(gè)更全面、更深刻的了解。不僅獲得了相關(guān)的知識(shí)，增強(qiáng)了民族自豪感，而且提高鑒賞能力、審美能力和文化品味，更重要的是全面展示了學(xué)生的才華，培養(yǎng)了學(xué)生的才藝。在活動(dòng)中，學(xué)生們通過信息的搜集和處理，作品的欣賞和評(píng)析，詩(shī)歌理解和朗誦，詩(shī)意的繪畫和書法以及撰文等，各方面的能力得到了進(jìn)一步地提高。特別是提高了獨(dú)立思考的能力，增強(qiáng)了合作探究的意識(shí)。這些對(duì)他們持續(xù)發(fā)展以至終身發(fā)展都是大有裨益的。

教師在這次活動(dòng)中幾乎退居幕后，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。活動(dòng)的整個(gè)過程都是由學(xué)生自己策劃，自己完成，自己總結(jié)的，學(xué)生的自我意識(shí)得到了空前的提高，這將大大地提高他們對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)興趣的提高也將大大地提升他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

第五篇：從古詩(shī)看秦淮河文化

從古詩(shī)看秦淮河文化

[內(nèi)容提要]：十里秦淮之地，有著悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)，它如煙如畫的美景、美麗動(dòng)人的傳說(shuō)愛情以及，凄涼感人的愛情以及千年的滄桑一直是文人墨客詠嘆的寵兒。我國(guó)古代詩(shī)歌里我們可以看到秦淮種種歷史文化。

[關(guān)鍵詞]： 古詩(shī) 秦淮河 文化

秦淮風(fēng)光地處南京城南，東起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸直至西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風(fēng)景點(diǎn)，一千八百年以來(lái)，這里是南京最繁華的地方之一，美稱?十里珠簾?。

秦淮河是長(zhǎng)江的一條支流，全長(zhǎng)約110公里，是南京地區(qū)的主要河道，本名——淮河，又名?龍藏浦?。①秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠(yuǎn)在石器時(shí)代，流域內(nèi)就有人類活動(dòng)。六朝時(shí)代達(dá)到鼎勝，隋唐以后，漸趨衰落。到了宋代逐漸復(fù)蘇成為江南文教中心，明清兩代再度達(dá)到繁華的顛峰，金粉樓臺(tái)、繁華椅麗。清末民初，內(nèi)秦淮河日漸式微，繁華不再，直到1949年以后，南京市人民政府為根治秦淮河，進(jìn)行規(guī)模的治理，重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)了秦淮風(fēng)光，古老的秦淮河又重新煥發(fā)了青春。

六朝金粉，王謝候府的秦淮一直是文人詩(shī)詞中憂傷美麗的意象，做為一個(gè)千年古都，在歷經(jīng)朝代變遷、草枯草榮后所以積淀下來(lái)的文化底蘊(yùn)是挖掘不盡的，自古，文人對(duì)于有?十里珠簾?

潮在悄悄的退落，月光若明若暗，江潮若隱若現(xiàn)，而遠(yuǎn)處，在茫茫的夜色里，兩三點(diǎn)星星的漁火焰焰地閃爍著，那該是 對(duì)岸瓜州邊停泊的漁船忽滅忽明的火光吧！如此夜色，完美到令人心痛苦。詩(shī)人便也無(wú)端的惆悵起來(lái)。于是，月美、夜美，連憂傷也便成了美。

秦淮的晨景和夜景之美在詩(shī)人詠嘆下完美的呈現(xiàn)出來(lái)，那么說(shuō)起秦淮美景便少不了風(fēng)景明勝。

唐代詩(shī)人劉禹錫曾親臨金陵有感而發(fā)作下《金陵五題》，其中提到了兩個(gè)風(fēng)景名勝。

鳥衣巷在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服。人們俗稱其為?鳥衣巷?，鳥衣巷由此得名。東晉（317—369年）時(shí)，以王導(dǎo)、謝安為首的兩個(gè)世家大族，都居住在鳥衣巷，人稱其子弟為?鳥衣郎?。入唐后，王謝宅地淪為廢墟。?王謝古居?③在鳥衣巷東，內(nèi)懸王導(dǎo)、謝安畫像。王謝家族中出現(xiàn)過?王羲之、王獻(xiàn)之、謝眺、謝靈運(yùn)等文化巨人。??王謝古居?陳列館的主體建筑為?來(lái)燕堂?、?聽箏堂?和?鑒晉樓?館中藏有六朝歷史和六朝書畫、雕塑、瓷器、生活等專廳，是人們了解六朝文化的窗口。

另一首《石頭城》中提到的石頭城則位于南京清涼山西，自虎踞關(guān)龍燔里石崖聳立，這就是依山而建的石頭城，關(guān)于石頭城的由來(lái)，要追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，?公元前333年楚國(guó)滅了越國(guó)，楚威王設(shè)臵了金陵，并在清涼山上筑城?④石頭城由

樓、廳、堂高低曲折，錯(cuò)落有致。

進(jìn)入園內(nèi)，西邊的郁金堂是莫愁舊居，屋內(nèi)陳設(shè)大方，更有許多名聯(lián)播送古色古香?李堯棟的‘一片湖光比西子；千秋樂府唱南朝’；孫依言的‘玳梁燕去，玉座苔移，千古猶留憑眺處；天際遙青，城頭濃翠，一樽來(lái)畫圖間’；最有意思的是王愷運(yùn)的一聯(lián)‘莫輕他北地燕支，看畫艇初來(lái)，江南兒女無(wú)顏色；盡消受六朝金粉，只青山無(wú)漾，春時(shí)桃李又芳菲’，據(jù)說(shuō)王愷運(yùn)早年寓居金陵，聽說(shuō)金陵多才子，看不起外省人，便寫了幅對(duì)聯(lián)回?fù)簟岬滥蟻?lái)，盡是鐮溪一派；大江去，王非湘水余波’。這還不夠，在一次關(guān)帝廟酒宴上，又揮毫寫下了‘匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽，單刀會(huì)魯肅，江南名士低頭’大煞了江南名士氣焰。?⑥

齊梁時(shí)期的《河中水之歌》對(duì)莫愁形象進(jìn)行了描述?河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。莫愁十三能織布，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿候。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。頭上金釵十二行，足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子提履箱。人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。?⑦這首詩(shī)刻于郁金堂內(nèi)壁，刻畫出了莫愁光彩照人的形象。

清人袁枚鐘情于莫愁湖，于是作詩(shī)?欲將西子西湖比，難向煙波叛是非，但覺西湖輸一著，江帆云外柏云飛。?

三、愛情

?秦淮河十里珠簾是六朝時(shí)期貴族就集居地，隋唐后一度冷落，明清又再高度繁華，富貴云集，?青樓林立，畫航凌波，成

其一

桃葉復(fù)桃葉，渡江不用揖。但渡無(wú)所若，我自迎接妝。其二

桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相鄰兩樂事，獨(dú)使我殷勤。其三

桃葉映紅花，無(wú)風(fēng)自 春花映何限，感郎獨(dú)采我。

其中第一首詩(shī)以作者自己的中吻表達(dá)了對(duì)桃葉的愛戀，一句?我自迎接妝?表現(xiàn)出一種超封建禮教的疼惜和愛幕。因?yàn)樵诜驒?quán)社會(huì)，女子只是男人的附屬品，因獻(xiàn)之卻炳棄了男尊女卑夫?yàn)樘斓膫鹘y(tǒng)把愛妾奉若上賓，可畏是舉案齊眉，顯出了濃情無(wú)限。

第二、三首則以桃葉的吻表達(dá)了對(duì)詩(shī)人的愛幕感激之情，詩(shī)中一句?桃葉連桃根?表現(xiàn)出了兩人相儒以沫，生死不離的感情，著實(shí)令人艷羨。

唐朝大詩(shī)人李白的《長(zhǎng)干行》也寫出了一段愛情心史?妾發(fā)初顏覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，同住長(zhǎng)于里，兩小無(wú)嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗干。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰，常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)？十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟漪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前舊行跡生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早，八月蝴蝶黃，雙飛西園草，感

岸密密的樓閣逼的窄窄的，連夕陽(yáng)也進(jìn)不來(lái)，顯得愈加柔弱且幽暗，又怎么載得動(dòng)前朝的煙云往事。盡管那輪明月依舊，然物是人非，又豈能在一憂郁的河流里強(qiáng)行去撈起一冊(cè)濕漉漉的《桃花扇》。

新中國(guó)成立后，秦淮和雖不再是交通要道，但沿河整治使它成為一已歷史文化與現(xiàn)代美觀交融的景觀走廊與游覽勝地，現(xiàn)代人們對(duì)環(huán)境品質(zhì)要求不斷提高，歷史上一直是居民區(qū)和手工業(yè)、商業(yè)區(qū)的秦淮河畔具有的優(yōu)越自然和人文環(huán)境日益受到青睞，將會(huì)近來(lái)一個(gè)新的發(fā)展歷史時(shí)期，秦淮這塊千年之地深厚的文化一定會(huì)吸引更多的人懷古思今。

[注釋]：

1、相傳秦始皇東巡時(shí)，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是鑿方山，斷長(zhǎng)垅為讀，入長(zhǎng)江。選自《秦淮河史話》第8頁(yè)韓品崢、韓文寧，南方出版社2004年7月出版

2、張祜所作古詩(shī)《題金陵渡》選自〈唐詩(shī)精品〉58頁(yè)，主編彭慶生北京燕山出版社1995年4月出版

3、?王謝古居?因是王導(dǎo)、謝安兩大家族舊居，故此得名。選自《秦淮河史話》第27頁(yè)韓品崢、韓文寧，南方出版社2004年7月出版

4、選自《秦淮河史話》第115頁(yè) 韓品崢、韓文寧，南方出版社2004年7月出版

5、選自《漢魏六朝詩(shī)選》聶石樵著南海出版社