第一篇：《美術(shù)家眼中的自己》教學(xué)設(shè)計

《美術(shù)家眼中的自己——自畫像中的自我表現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計

浙大附中

馬丹

課題：美術(shù)家眼中的自己——自畫像中的自我表現(xiàn)

教材：湖南版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)《美術(shù)鑒賞》實驗教科書

課時：1課時

教學(xué)對象：高中一年級

教學(xué)理念：以學(xué)生為中心，幫助學(xué)生在積極感受的基礎(chǔ)上，把握藝術(shù)作品的內(nèi)容和意義，掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美敏感性和鑒別力，提高審美鑒賞力和建構(gòu)式學(xué)習(xí)的能力。

學(xué)生分析：高中學(xué)生雖然經(jīng)過小學(xué)、初中階段的學(xué)校課堂美術(shù)學(xué)習(xí)積累，具備了一定的審美經(jīng)驗和知識，但由于缺乏系統(tǒng)的鑒賞訓(xùn)練和鑒賞常識的學(xué)習(xí)，面對紛繁復(fù)雜的藝術(shù)世界，仍然會出現(xiàn)不知如何“下眼”的情況，因此，美術(shù)鑒賞課不但要通過各種手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還要教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何感受作品，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何分析、理解作品。

教材分析：本課主要是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解美術(shù)家眼中的自我是什么樣的？美術(shù)家是通過哪些形式來展示自我形象的？教材通過三組美術(shù)作品 的分析來讓學(xué)生了解美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：第一組，《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的，這兩件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，因而作品都沒有充分展現(xiàn)藝術(shù)家或作者本人的突出形象。第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像，丟勒像基督、普桑像貴族、金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民，反映了美術(shù)家們對自身作為人和作為美術(shù)家的認(rèn)同，以及不同的角色定位。第三組作品是處于創(chuàng)作和生活場景中的美術(shù)家。由于作品較多，內(nèi)容量大，如果按照課本的脈絡(luò)來上課，每一位藝術(shù)家自我表現(xiàn)的方式都無法分析透徹，容易使教學(xué)缺乏節(jié)奏和深度，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。因此本課在這里對教材進(jìn)行了處理，僅選擇了墨西哥女畫家弗瑞達(dá)的自畫像為教學(xué)重點，引導(dǎo)學(xué)生較為深入的分析弗瑞達(dá)在自畫像中是如何進(jìn)行自我表現(xiàn)的。本課力圖從一位藝術(shù)家切入，把教材中的知識點貫穿其中，采用以點帶面的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，教材內(nèi)容則引導(dǎo)學(xué)生課外自學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過對墨西哥藝術(shù)家弗瑞達(dá)重要的作品賞析，探究藝術(shù)家在自畫像中是如何表現(xiàn)自我的，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

2、通過弗瑞達(dá)的自畫像和創(chuàng)作經(jīng)歷潛移默化的感染學(xué)生，發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的美育功能，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志。

教學(xué)重點：

通過設(shè)問、對話交流的方式引導(dǎo)學(xué)生探究弗瑞達(dá)表現(xiàn)自我的方式。

教學(xué)難點：

如何使學(xué)生在心靈上體味弗瑞達(dá)的藝術(shù)世界。

學(xué)生工具準(zhǔn)備：筆、紙。教具準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備、課件。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)出課題

師：她生于1907年，去世于1954年，一生大部分的作品都是以自己為描繪對象。請同學(xué)們先看一看她的照片，并對畫家的外貌形象做出初步的描述和判斷。

學(xué)生談自己對照片中弗瑞達(dá)的印象。

設(shè)計意圖：通過照片初步認(rèn)識畫家，并做出直覺判斷。

2、出示：五張弗瑞達(dá)的自畫像

問：在你知道的畫家中，有哪些畫家畫過自畫像？

設(shè)計意圖：通過提問的方式調(diào)動學(xué)生已有的審美知識，自然引出課題，建構(gòu)新知識。

二、初步感受階段

問：這五張自畫像有什么共同特點？

畫家在這些自畫像中特別強(qiáng)調(diào)了什么？

喜歡她的自畫像嗎？

中間的一張弗瑞達(dá)的額頭部分畫了一個男人，猜猜看他是誰？弗瑞達(dá)把他畫在額頭，表示對他有著怎樣的1、:問：墨西哥畫家弗瑞達(dá)·卡羅的名字有沒有聽說過？

情感？

教師設(shè)計一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生交流自己的直覺體驗、初步感受、及判斷。

設(shè)計意圖：通過畫家的自畫像與前面照片的對比，讓學(xué)生直觀的認(rèn)識到繪畫不等同于照片，引導(dǎo)學(xué)生體驗畫家自畫像中的自我表現(xiàn)成分，并對弗瑞達(dá)的自畫像做出感性的直覺體驗和判斷。

三、引導(dǎo)探究、分析理解階段

1、《車禍》

欣賞弗瑞達(dá)第一次認(rèn)真繪制的自畫像，教師簡單介紹她出車禍時的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、《弗瑞達(dá)與里維拉》1931年

問：推測一下畫中這個胖大的男人是誰，和弗瑞達(dá)是什么關(guān)系？

學(xué)生猜測。

觀察畫面，解讀畫中的信息，通過作品了解是什么原因使弗瑞達(dá)拿起畫筆。

2、《著絲絨衣服的自畫像》1926年

師：是他的丈夫，再研究畫面看看他丈夫是做什么的？

學(xué)生通過他手里拿的調(diào)色盤和畫筆知道了他的職業(yè)。

教師再做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充介紹：他叫迪亞哥·里維拉，是墨西哥壁畫運動三杰之一，是那個時代墨西哥最偉大的畫家之一，雖然外表不佳，卻是一位青蛙王子——睿智、幽默、活力、一位魅力不凡的不平常的男人。

問：從這幅畫中，你看到的是一個怎樣的弗瑞達(dá)，看起來獨立嗎？堅強(qiáng)嗎？

學(xué)生通過畫面中弗瑞達(dá)小鳥依人的姿態(tài)，以及一只手?jǐn)R在丈夫的手上，身體側(cè)向丈夫的身體語言，判斷認(rèn)為這時的弗瑞達(dá)并不獨立，她對自己的角色定位是偉大畫家的妻子。

教師再引導(dǎo)學(xué)生觀察兩人身高的差距以及腳的對比，揭露畫家的一個秘密——弗瑞達(dá)在6歲的時候因小兒麻痹癥使她的右腳比左腳略細(xì)，而在這次車禍中她的右腿骨折，右腳碎裂。因此在畫中她雅致的腳顯得纖細(xì)而羸弱，使自己好像漂浮在肥胖丈夫身邊似的，而她丈夫的巨腳卻是堅定地樹立在地上。

通過這件作品的分析，學(xué)生初步知道了對弗瑞達(dá)的生活和創(chuàng)作都有重要影響的人物——她的丈夫里維拉、她殘缺身體的一些秘密，這一時期弗瑞達(dá)對自己的角色定位，以及藝術(shù)家善于用具體的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)自我的方式。

4、《底特律的流產(chǎn)》1932年

問：告訴我，第一眼看到這幅畫覺得畫面有怎樣的一種氣氛？

學(xué)生交流：孤寂、無助、壓抑、陰郁、血腥??。

問：再仔細(xì)觀察分析一下畫面，看看弗瑞達(dá)遭遇了什么？

學(xué)生觀察畫面后，談自己的判斷：畫家遭遇了不幸的流產(chǎn)。

這種孤寂壓抑的氣氛是如何傳遞出來的？

學(xué)生根據(jù)自己的審美經(jīng)驗來分析畫面，教師根據(jù)學(xué)生的回答做適度的補(bǔ)充。

畫家身體與巨大床的對比，使畫家顯得特別的瘦弱、無助，白色的床單上一灘鮮紅的血使得畫面刺目而血腥，畫家臉上暗沉的色彩似乎有一種死亡的威脅，背景天空的冷灰色使畫面顯的陰郁而壓抑，空曠的地面和地平線上荒涼工業(yè)景象則加強(qiáng)了畫面的絕望感。

教師再引導(dǎo)學(xué)生去探究作品中漂浮在病床四周的六件東西的象征意 4 義：它們通過三條似動脈的紅絲帶連接在弗瑞達(dá)的左手中，象征著她的性別與失敗的懷孕；一具如胚胎般大的特大號男性胎兒——是她在流產(chǎn)中失去的孩子，那個她希望能懷滿九個月的“小迪亞哥”；在床頭右上方漂浮著的一只蝸牛，據(jù)弗瑞達(dá)稱，象征著流產(chǎn)過程的緩慢過程。印第安文化視蝸牛的保護(hù)殼為懷孕、妊娠與出生的象征。床腳上方那具橙紅色的下半身的解剖模型，正如右下方的骨骼模型一樣，顯示了流產(chǎn)的原因，也是指受損的背脊與骨盆而言，這使得弗瑞達(dá)無法再生育。左下方的一具機(jī)器可能代表蒸汽消毒器的一部分，弗瑞達(dá)在醫(yī)院也許看到了這種密封機(jī)械而將之比為自己有缺陷的肌肉，這些都是阻礙了她而使她無法在子宮中保住孩子的原因。在床中間下方的紫色藍(lán)花，據(jù)弗瑞達(dá)稱，是由里維拉來醫(yī)院給她的，對她而言，藍(lán)花是一種情感。

這張敏銳的自畫像是在美國畫的，當(dāng)時里維拉正受邀在美國作壁畫。

通過兩幅作品的比較可以看出畫面中真實的細(xì)節(jié)描繪，非理性的荒誕的構(gòu)成似乎是一致的，但比起達(dá)利的作品弗瑞達(dá)的作品似乎多了一種原始、質(zhì)樸與女性因素。超現(xiàn)實主義藝術(shù)是以弗洛伊德的精神分析學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)的，以夢境和人的潛意識為靈感的源泉的，盡管在美術(shù)史上經(jīng)常把她的作品劃歸入超現(xiàn)實主義藝術(shù)，但弗瑞達(dá)說我從不畫夢境，我畫的是我自己的現(xiàn)實。這種現(xiàn)實來自于她內(nèi)心的種種真實體驗。

通過對這件作品的重點分析使學(xué)生了解了弗瑞達(dá)自畫像中獨特的具有超現(xiàn)實特征的表現(xiàn)方式。

5、《記憶或心臟》1937年

問：這幅畫真實嗎？

學(xué)生談自己的判斷，教師根據(jù)他們的回答做出進(jìn)一步的分析與解釋。

導(dǎo)出《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》做比較

問：在這件作品中，一根竿子穿 5 過了她的心臟，心臟部位是空的，心在哪里？是什么刺痛了她的心？

學(xué)生回答并猜測原因。

現(xiàn)在她決定拋開這種屬性，她穿著男裝，用剪刀剪掉了她的長發(fā)。此時的弗瑞達(dá)發(fā)誓她將永遠(yuǎn)不再依靠男人，她要自己養(yǎng)活自己。

通過這件作品使學(xué)生了解到弗瑞達(dá)自我意識的覺醒。

《毀壞的圓柱》1944 問：扔在畫面左下角留著鮮血的心臟為什么畫的如此巨大？為什么沒有手？

生：象征她痛苦的深度，雙手的缺失圖解了她的無助與絕望。

引導(dǎo)學(xué)生觀察解讀這件作品的信息，通過畫面分析了解她的情感創(chuàng)痛，進(jìn)一步理解弗瑞達(dá)的表現(xiàn)手法及語言特征。

6、《削短頭發(fā)的自畫像》1940年、《毀壞的圓柱》1944年（同時出示）

我們對弗瑞達(dá)表現(xiàn)自我的方式已經(jīng)有了一定的了解，請同學(xué)們自己來解讀這件作品吧！

學(xué)生運用新學(xué)鑒賞知識來解讀弗瑞達(dá)的《毀壞的圓柱》，并進(jìn)一步了解車禍對弗瑞達(dá)身體造成的嚴(yán)重傷害。

7、《希望之樹，保持堅定》1946年

欣賞電影《弗瑞達(dá)》中關(guān)于這兩件作品的創(chuàng)作片段（2分12秒）

通過電影視頻使學(xué)生對弗瑞達(dá)的生活與藝術(shù)，有了更深的感性認(rèn)識，強(qiáng)化了情感上的共鳴；從課堂節(jié)奏上來講，也是一種調(diào)節(jié)。

《削短頭發(fā)的自畫像》1940年 教師作簡單的介紹：弗瑞達(dá)感覺她自己被人愛，是因為她女性的屬性，通過對《希望之樹，保持堅定》的賞析，了解弗瑞達(dá)的雙重人格，面對磨難的人生態(tài)度，體會作品傳遞出的與殘酷命運頑強(qiáng)對抗的積極信息，潛移默化的感染學(xué)生。

師：弗瑞達(dá)的一生共做過32次大小手術(shù)，這幅作品是弗瑞達(dá)在紐約動過手術(shù)之后，用來勉勵自己的。

在左邊，躺著的弗瑞達(dá)赤裸的后背 6 上有兩個可怕的傷疤，那次車禍有一根折段的金屬扶手從她的后背穿過腹部刺入陰道，她后來用一種典型的黑色幽默的方式來描述這次事故，“這次車禍?zhǔn)刮沂チ送憽?。遭傷害的柔弱身體，與右邊有目標(biāo)地注視著未來的弗瑞達(dá)堅強(qiáng)挺直的身體，剛好成對比，在她手持的旗子上用紅字寫的“希望之樹，保持堅定”（來自她所喜愛的一首歌）之信息，似乎是在給她勇氣，她人格上的分裂，她存在的雙重性，則反映在被分開成兩個部分的圖畫中——一半是白天，一半是夜晚。她那殘廢的身體被指定給了太陽，在亞茲特克的神話中，太陽是以犧牲的人血來供奉的，她背上的兩道裂開的傷口，正好與背后風(fēng)景的溝畔相呼應(yīng)。而另一邊，堅強(qiáng)而樂觀的弗瑞達(dá)卻是被指定給月亮，月亮正是代表女性的象征。

盡管弗瑞達(dá)繼續(xù)沿著里維拉的軌跡在發(fā)光，但是她越來越綻放出自己的光芒。

8、弗瑞達(dá)取得的一些成就：

教師介紹：《“框架”自畫像》被盧浮宮收藏，它是羅浮宮美術(shù)館所購藏二十世紀(jì)墨西哥藝術(shù)家的第一幅作品。里維拉為這項榮譽(yù)深感驕傲，而經(jīng)常吹噓他妻子在巴黎的勝利。

40年代，弗瑞達(dá)畫出了最好的一批畫，作為藝術(shù)家的聲望持續(xù)升高。盡管一開始是在美國而不是在墨西哥本土。她在美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館、波士頓當(dāng)代藝術(shù)學(xué)會和費城藝術(shù)館被列入最有威望的藝術(shù)家之中。1946年，她得到墨西哥政府的獎金并在年度國家展中獲官方獎。她還在一所新型的實驗藝術(shù)學(xué)校授課，以非傳統(tǒng)的方式帶給學(xué)生許多靈感。

1953年，在墨西哥舉行了一次個人畫展，上演了自己人生最后華麗的一幕。

學(xué)生欣賞電影《弗瑞達(dá)》中關(guān)于畫展的片段，了解弗瑞達(dá)獲得的成就，認(rèn)識其自我的實現(xiàn)，感受其不平凡的人生。（1分28秒）

9、《馬克思主義將為病人帶來健康》

約1954年、《弗瑞達(dá)工作室》

師：拓寬和賦予弗瑞達(dá)的生活以價值的另一種途徑則是政治。

通過教師對《馬克思主義將為病人帶來健康》的介紹使學(xué)生了解弗瑞達(dá)的作品與其政治信仰之間的關(guān)系，以及她是如何走向生命的終點的。

這幅自畫像表達(dá)了畫家的信仰：政治信念可以將她及整個世界自痛苦及受難中解救出來。在她的理念支持下，她可以丟開拐杖，“我第一次不會再哭泣”，她如此解釋這幅畫作。

然而，無論弗瑞達(dá)以怎樣慘烈的方式與命運抗?fàn)?，終點還是臨近了。

1954年7月，她最后一次在共產(chǎn)主義游行中公開露面，之后不久便在睡夢中死去，似乎是窒息而死。很多與她親近的朋友都懷疑她是自殺。她在最后的日記上寫著：“我希望死是令人愉快的，而且我希望永不再來。”

10、小結(jié)

學(xué)生總結(jié)其作品的藝術(shù)特征：

回顧分析過的弗瑞達(dá)的作品，引導(dǎo)

局部畫法寫實,注重細(xì)節(jié)，場景布置具有超現(xiàn)實藝術(shù)的特征，運用象征和圖解的手法來表達(dá)她自己的現(xiàn)實，具有強(qiáng)烈的自我意識，以自己的生活和情感經(jīng)歷為創(chuàng)作基礎(chǔ)和主線，并根植于墨西哥傳統(tǒng)文化。

學(xué)生嘗試分析總結(jié)，并交流。

對弗瑞達(dá)作品的語言特征和藝術(shù)手法做一個回顧和總結(jié)。

設(shè)計意圖：選擇弗瑞達(dá)一生中重要的、并且與她的車禍和愛情關(guān)系密切的能揭示她傳奇一生的作品，通過設(shè)問、對話交流，電影視頻欣賞等方式引導(dǎo)學(xué)生探究弗瑞達(dá)表現(xiàn)自我的方式，逐步了解她的語言特征和藝術(shù)手法。

四、鑒賞深化階段

回到她的肖像

學(xué)生欣賞，尋找自己感興趣的畫家，談?wù)劯惺堋?/p>

設(shè)計意圖：把課堂延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生課外自學(xué)。

當(dāng)我們再次面對她的自畫像時，你有什么新的感悟，能不能把這種感悟?qū)懴聛?，并與同學(xué)交流。

學(xué)生寫感悟，并交流。

設(shè)計意圖：通過引導(dǎo)探究，分析理解階段的學(xué)習(xí)后，再讓學(xué)生寫下對作品的感悟，學(xué)生對作品的判斷已經(jīng)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，并對最初的直覺做出了修正和升華。而全班分享對作品理解與感受，則豐富了作品的意義和內(nèi)涵。

五、拓展階段

出示一些其他畫家的自畫像，引導(dǎo)學(xué)生作簡單的評述與判斷。

第二篇：美術(shù)家眼中的自己教案

《美術(shù)家眼中的自己》

模塊：《美術(shù)鑒賞》 課題：《美術(shù)家眼中的自己》 教材版本：湘教版 課程性質(zhì): 欣賞課 課時：2課時 教學(xué)對象：高一

一、教材分析：

本課的實施是對新課程核心理念的一種新的嘗試，予以促進(jìn)學(xué)生知識和能力的學(xué)習(xí)和發(fā)展。本課的設(shè)計體現(xiàn)了美術(shù)是人類文化傳承最重要的載體之一，學(xué)生在文化的情境中鑒賞美術(shù)作品，在生活的情景里發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美，體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的人文性特征。

二、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和新課標(biāo)要求，據(jù)此我確定以下目標(biāo)：1.知識與技能目標(biāo)：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；2.過程方法目標(biāo)：了解作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)；3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：學(xué)會把特定的視覺圖示以及特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。

三、教學(xué)重點與難點

重點：

1、我所了解的凡高

2、別人眼里的凡高。

3、凡高筆下的自我，通過對凡高作品的欣賞，讓學(xué)生初步了解凡高的生平及藝術(shù)風(fēng)格，理解凡高自畫像中自我意識的表達(dá)。

解決方法：利用PPT展示圖片，讓學(xué)生欣賞和思考，從而比較有趣輕松的引導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)

教學(xué)難點：如何理解美術(shù)作品中自我和社會的關(guān)系。

解決方法：主要采用學(xué)生討論老師補(bǔ)充的方式，發(fā)揮學(xué)生的主體性。

四、教法學(xué)法：根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和本課知識自身的特點主要采用，啟發(fā)談話法，討論法、分析法、講述發(fā)、實踐法，個性發(fā)展和培養(yǎng)法等方法。

五、教學(xué)過程：

根據(jù)本課知識自身的特點、學(xué)生已有知識儲備或理解能力，本課程設(shè)計為5個教學(xué)環(huán)節(jié)。1.問題引入：

通過三個小測試和識圖游戲引入:小測試：（1）同學(xué)們能說出幾位中國畫家？ 答：吳道子、范寬、朱耷、張大千、齊白石、徐悲鴻、董希文，詹建軍等等(2)、同學(xué)們能說出幾位外國畫家？

答：達(dá)芬奇、米開朗基羅、卡拉瓦喬、提香、魯本斯、委拉斯貴茲、德拉克羅瓦、莫奈、修拉等等

(3)、同學(xué)們能說出幾件美術(shù)作品？

答：蒙拉麗莎、雅典學(xué)院、自由引導(dǎo)人民、日出印象、大碗島的星期天下午、開國大典、父親。

識圖游戲：用PPT展示六張圖片，先展示畫家實照，然后要學(xué)生回答，學(xué)生回答后再展示畫家自畫像，自畫像上附有畫家名字。通過以上問題引入本課主題。2.情境導(dǎo)入：

通過兩只手印留給我們的思考引入： 兩只手印留給我們的思考？ 答：我覺得畫家之所以要在壁畫上留下兩個手掌印，是因為在奴隸社會畫匠的地位十分低微，他們不敢在作品上留下自己的名字，統(tǒng)治階級也決不允許他們留下自己的名字，所以他們只有偷偷把自己的手掌印在自己的作品上用來代替自己的名字，以此體現(xiàn)自己的價值。

從古代的美術(shù)到文藝復(fù)興時期，人們對美術(shù)家的看法開始轉(zhuǎn)變，人們把美術(shù)家視為觀念、情感的探索者，美創(chuàng)造者和傳播者。3.深入探索：

主要通過對梵高和他的作品進(jìn)行分析

一、自我認(rèn)同與角色定位

看到丟勒的自畫像你想到了些什么？

答：1.畫幅很大 而且是全正面，這種嚴(yán)格正面像在當(dāng)時只有用來表現(xiàn)基督，而丟勒大膽用這種構(gòu)圖來畫自畫像，說明畫家有挑戰(zhàn)宗教權(quán)威的勇氣。思考：

知道他是誰嗎？估計是干什么的？生活狀況如何？他是什么性格的人？ 答：梵高 ；

畫畫的 ；

他的生活窮困潦倒，畫畫的費用主要靠弟弟提奧支持 ；

一生中充滿了孤獨、苦悶、哀傷、同情和希望。誰能簡單的談?wù)勮蟾叩恼鎸嵣睿?/p>

答：梵高幾乎沒有受過什么正規(guī)的繪畫訓(xùn)練。為弄到畫布、油彩和畫具而日復(fù)一日地奔波勞碌，精神上也不斷處于矛盾的狀態(tài)，為追求藝術(shù)的完美而承受著壓力，這些即使不是他后來罹病的直接原因，也給他的生活悲劇埋下了種子。

二、濃縮的人生

從以上三張畫中你想到了什么？

答：畫家的自畫像是畫家生活歷程的記錄，倫勃朗早年事業(yè)如日中天；老年妻子逝世，孩子夭折，落魄潦倒，變賣家產(chǎn)為生，從畫家的自畫像中我都能略見一斑。

通過對倫勃朗自畫像的分析，我們擴(kuò)展到畢加索（立體主義）和齊白石。

三、場景中的自我

1、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？ 答:直接把自己花在畫面中。

能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？

畫家對自己的職業(yè)很自信，能把自己和公主同時畫在畫面上，說明對畫家職業(yè)的重視與肯定。5.課堂小結(jié)：

畫家被奴役的工匠（無名）→自我認(rèn)同與畫傳（留名）→傳承歷史美化生活（受尊重）

6.布置作業(yè)：請你為自己畫一幅自畫像

要求：畫面線條簡潔、有創(chuàng)意，能表達(dá)自己獨特的思想情感。（強(qiáng)調(diào)自己最典型的特征，不要求“很像”，可以配合文字）板書：美術(shù)家眼中的自己

1、自我認(rèn)同與角色定位

2、濃縮的人生

3、場景中的自我

第三篇：美術(shù)家眼中的自己教案

美術(shù)家眼中的自己

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能

使學(xué)生了解藝術(shù)家在不同歷史時期和社會環(huán)境下的處境和自我意識，以及在美術(shù)作品中的表現(xiàn)。

2、過程與方法

培養(yǎng)學(xué)生對自畫像初步的欣賞能力，用自畫像表達(dá)自己的生活和情感。

3、情感態(tài)度與價值觀

激發(fā)學(xué)生對自畫像的喜愛之情，學(xué)會根據(jù)畫面內(nèi)容來認(rèn)識、分析和闡釋美術(shù)作品，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣和敏銳的觀察能力。

二、教學(xué)重點

畫家進(jìn)行自畫像的真正意圖及意義。通過對自畫像欣賞，教育學(xué)生看待問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

三、教學(xué)難點

藝術(shù)家身份地位及藝術(shù)家自我與社會的關(guān)系。自畫像如何成為作者內(nèi)心的獨白。

四、教具、學(xué)具

教學(xué)設(shè)備:電腦多媒體。

學(xué)生準(zhǔn)備：鉛筆、白紙、橡皮、自己照片或鏡子。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

（教師：正式上課前，我想問問同學(xué)們，你們喜歡拍照嗎？）通過提出學(xué)生感興趣的話題，與學(xué)生一起交談，引出課題。

2、教授新課

（1）自我認(rèn)同與角色定位

力圖回歸正道的丟勒與中世紀(jì)基督像。歐洲自畫像之父，第一位為自己容貌所吸引的畫家。

教師提問1：請問你從這4幅畫里能看出什么變化？ 學(xué)生討論回答。

教師：解說變化原因。自畫像在16世紀(jì)的歐洲并不普遍，丟勒創(chuàng)作的一系列自畫像成為西方美術(shù)史上的先例。塑造出德國社會改革的推動者和捍衛(wèi)真理的保衛(wèi)者。通過正面的描繪發(fā)表自己的政治宣言。

（2）濃縮的人生

教師：有這么一位藝術(shù)家，從20歲開始就畫自畫像，記錄自己的生活。一直到老年去世。你們知道這位畫家是誰嗎？學(xué)生討論回答，教師展示倫勃朗的人生介紹。

教師：下面一起欣賞倫勃朗在不同時期的自畫像。展示倫勃朗從20歲開始一直到62歲老年去世的自畫像。并著重介紹倫勃朗人生的轉(zhuǎn)折-----《夜巡》成也夜巡（知名度最高）、敗也夜巡（人生的下坡點）。

（3）場景中的自我

還有這樣的一些畫家，他們善于把自己表現(xiàn)在特定的場景中，用周圍的人、事、物來襯托自己。以此來突顯自己的存在。這里我們節(jié)選了倆位具有代表性的畫家，分別是：委拉斯貴支、維米爾。

A、展示委拉斯貴支的作品《宮娥》

提問2：請一位同學(xué)來找找畫面中共有幾個人？

教師總結(jié)：共11個人，請同學(xué)們記住這位畫家的一大特點，善于利用鏡子的反射來擴(kuò)寬畫面的空間。以及很好的處理復(fù)雜的人物和場景的關(guān)系。這是畫家獨到之處。

B、展示維米爾的兩幅作品。

提問3：請一位同學(xué)來說出兩幅畫有哪些相似之處？學(xué)生回答。

教師總結(jié)：都有兩個人（一男一女），男的背對著觀眾，墻上有地圖。都是從窗外取光。提問4：通過這兩幅作品的場景，我們能從中獲取什么信息呢？學(xué)生回答。

(a)地圖----在當(dāng)時的歐洲，印刷技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)今技術(shù)發(fā)達(dá)。擁有一幅地圖便是財富的象征。可看出畫家生活富裕。

(b)背影----永遠(yuǎn)都是背對著觀眾，給人一種神秘感，表現(xiàn)了現(xiàn)實世界的一部分，想要真正的了解畫家，必須關(guān)注他，走進(jìn)他的藝術(shù)世界，那里有最真的的畫家----維米爾。他的背影告訴了我們一個道理：看待事情要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

（4）幾近崩潰的精神世界 教師：還有這么一位藝術(shù)家，活在世上的時候憑著自己的作品只能換幾個饅頭填飽肚子，到去世之后他的作品被賣出天價。你們知道這個人是誰嗎？

學(xué)生回答----梵高。

教師展示梵高照片----幾近崩潰的精神世界。并介紹梵高的出生和經(jīng)歷。展示梵高的自畫像。

自畫像在凡高作品中占有重要地位，凡高的自畫像不僅以畫家的形象出現(xiàn)，還以中產(chǎn)階級、工人、農(nóng)民等多種形象出現(xiàn)。正如凡高自己所說，“我想強(qiáng)調(diào)的是，同一個人有多樣的自畫像。

展示梵高4幅自畫像，從這四幅自畫像當(dāng)中你能得到什么信息？請學(xué)生分為4組討論。并請代表回答。

教師總結(jié)

（5）課堂作業(yè)

嘗試著畫自己的自畫像，并展示老師的自畫像和一些漫畫肖像。供學(xué)生們參考。請幾位畫得比較好的學(xué)生帶著作品上講臺來，學(xué)生自評，教師評價。

3、小結(jié)

透過藝術(shù)家的自畫像，往往能夠真實的把握藝術(shù)家的審美意象和人生理念。甚至還能粗略勾勒出藝術(shù)家的真實生活情況。因此，無論是真面的表現(xiàn)還是側(cè)面的描繪都能表達(dá)出藝術(shù)家的人生信息。也因為這樣，在照相技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)泛濫的今天，肖像繪畫藝術(shù)還能長存發(fā)展和延續(xù)。就是因為：藝術(shù)來源于生活，又高于生活。

第四篇：第二課美術(shù)家眼中的自己——自畫像中的自我表現(xiàn)

第二課美術(shù)家眼中的自己——自畫像中的自我表現(xiàn)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：知道自畫像的作用并嘗試探究作者的思想感情。理解自畫像中自我意識的表達(dá)，并學(xué)會聯(lián)系美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系進(jìn)一步認(rèn)識美術(shù)作品，開闊眼界，增長知識。

2、能力目標(biāo)：從鑒賞自畫像入手，思考、探討畫家的生活與情感，能用自畫像簡單表達(dá)自己個性和情感。

3、情感目標(biāo)：通過感受、討論、分析作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。開闊眼界，體驗美術(shù)家豐富的內(nèi)心以及偉大的心靈，培養(yǎng)熱愛美術(shù)的思想情感。

教學(xué)重點：探究畫家在自畫像上表達(dá)的情感、想法。

教學(xué)難點：自畫像如何成為美術(shù)家內(nèi)心的一種獨白。本課容量大，合理處理課堂節(jié)奏也是一個難點。

教學(xué)方法： 自主探究法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法、實踐法。

教具與學(xué)具準(zhǔn)備： 多媒體課件、畫板和紙筆。

教學(xué)課時： 一課時

教學(xué)思路：

自畫像是美術(shù)作品中表現(xiàn)比較多的一個主題。很多自畫像作品不僅是美術(shù)家的自我認(rèn)同與角色定位，還通過其反映了美術(shù)家濃縮的人生，透過美術(shù)家的自畫像，往往能夠較真實的把握美術(shù)家的審美趣味和人生理想，甚至還能粗略的勾畫出美術(shù)家的生活情狀。另外，每個不同場景中美術(shù)家自我的表達(dá)又是不同的，這也反映了文化的影響和地域不同帶來的作品上的變化。

教學(xué)流程：

一、課題引入

1、老師展示自己的的作品，<<我的自畫像>>提起學(xué)生對自畫像表現(xiàn)的興趣。

教師總結(jié)：我們的眼睛平時都是在關(guān)注別人，卻往往會忽視自己，換一個角度面對自己，會有很多感觸。通過自畫像是對自己進(jìn)行一種審視，這是對于自我的認(rèn)識。

美術(shù)家的自畫像有如一面鏡子，展現(xiàn)了美術(shù)家眼中的自己。

透過美術(shù)家的自畫像，往往能夠較真實的把握美術(shù)家的審美趣味和人生理想，甚至還能粗略的勾畫出美術(shù)家的生活情狀。

二、鑒賞分析：美術(shù)家的自我認(rèn)同與角色定位

1展示魯本斯、達(dá)維特、丟勒、拉斐爾、高更的自畫像

引導(dǎo)學(xué)生討論分析：

A、你感受到什么？

B、你知道或者認(rèn)為這背后有什么樣的故事？

C、自畫像是如何展示美術(shù)家性格的？

結(jié)合相關(guān)作品引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言。

小結(jié)：畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。

三、討論探究：倫勃朗的一生

出示倫勃朗的自畫像

這是倫勃朗青年、中年、晚年三個時期的自畫像，你能從畫面中發(fā)現(xiàn)任務(wù)的性格和精神氣質(zhì)上有什么不同嗎？這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）

設(shè)問：倫勃朗本人他究竟有著怎樣的人生經(jīng)歷？他想用這些表達(dá)什么？

引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。

教師小結(jié)：：在倫勃朗的全部肖像畫中，自畫像要占很重要的地位，其數(shù)量之多在歷史上所有油畫家中，幾乎找不到第二個。就現(xiàn)藏世界各地博物館的他的自畫像來看，據(jù)不完全統(tǒng)計也有90幅左右，其中60幅是油畫，20幅是銅版畫，10幅是素描自畫像。按其后來的遭遇以及他變賣家產(chǎn)等情況看，很可能還有散失在私人手里的自畫像作品。有一位理論家計算過，他每年平均畫兩幅自畫像，那么，總數(shù)要在百來幅以上。他的自畫像不僅數(shù)量多，藝術(shù)質(zhì)量也隨著年齡的增長而提高。尤其在他的后半生，現(xiàn)實生活的磨礪使他能更深刻地認(rèn)識自己。在60年代前后，他的自畫像有鮮明的個性表現(xiàn)了。畫家很注意臉部的內(nèi)在氣質(zhì)，觀者可以從中發(fā)現(xiàn)一種潛在的內(nèi)心語言。倫勃朗的大量自畫像是這位巨匠的藝術(shù)一生的鏡子，人們從不同時期的他的自畫像上，看到了他精神世界的精微變化，而他在自畫像上展現(xiàn)的油畫技術(shù)也確實達(dá)到了前所未有的高峰。

四、、體驗嘗試：讓學(xué)生畫自畫像

學(xué)生嘗試畫出眼中的自己。

請你嘗試用簡單的線條描繪自己的頭像，并能針對自己的作品，說說表達(dá)了一種什么樣的思想或情感。

要求：畫面線條簡潔、有創(chuàng)意，能表達(dá)自己的思想情感。（教師請學(xué)生上臺展示自己的作品，并說說表達(dá)了自己什么樣的思想或情感。）

結(jié)束語： 愛美之心，人皆有之。每個人都喜歡將心目中的自我用某種特定的方式表現(xiàn)出來，美術(shù)家更是展示了他們的個性和人生。今天我們通過自畫像與美術(shù)家有了一個面對面的機(jī)會，也嘗試用自畫像表達(dá)了心目中的自我，相信大家一定有不少的收獲。

第五篇：美術(shù)家眼中的自己之(一)——自畫像中的自我表現(xiàn)

美術(shù)家眼中的自己

（一）——自畫像中的自我表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對凡高自畫像作品及其特征有一定的認(rèn)識，了解畫家的自我意識在作品上的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗、鑒賞繪畫的能力，激發(fā)學(xué)生的審美情趣和探求藝術(shù)美的積極性，從而為第二課時美術(shù)家眼中的自己之

（二）——欣賞凡高的作品，作好鋪墊。

教學(xué)重點：

學(xué)會用已有的知識和細(xì)致認(rèn)真的觀察、感受、體驗凡高自畫像作品的藝術(shù)形式及強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)，了解并感受凡高自畫像沿襲傳統(tǒng)到樹立獨特個人風(fēng)格的特點。

教學(xué)難點：

調(diào)動學(xué)生對凡高繪畫作品欣賞的興趣，引發(fā)學(xué)生對歐洲新印象主義和后印象主義美術(shù)欣賞探求的興趣。

教學(xué)方法：

通過構(gòu)建合諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種欣賞繪畫作品的環(huán)境氛圍，通過提問、發(fā)表感想、討論等多種形式啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對繪畫藝術(shù)的感受。

教學(xué)過程：

第一階段：

引出本節(jié)課的主題：美術(shù)家眼中的自己——自畫像中的自我表現(xiàn)→凡高簡介

第二階段：

1、欣賞凡高的自畫像畫

2、附：［欣賞與討論]

從以下作品中感受凡高當(dāng)時的心情和精神世界？

說說你對這些自畫像藝術(shù)特色的認(rèn)識？

（分組欣賞并討論后，每組選1學(xué)生回答）

3、結(jié)合凡高的時代背景欣賞以上作品。

4、小結(jié)。

5、欣賞凡高其它自畫像作品。

第三階段：

小結(jié)。