第一篇：美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的---高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計

美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的

——美術(shù)作品的藝術(shù)語言

一 教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：通過對美術(shù)作品的分析，讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，從而奠定一定美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。

2.過程與方法：結(jié)合多媒體教學(xué)，使學(xué)生欣賞美術(shù)作品的同時，進(jìn)一步認(rèn)識不同類型的美術(shù)作品在使用美術(shù)語言上的不同方式。

3.情感態(tài)度價值觀：開闊美術(shù)鑒賞視野，增強學(xué)生對美術(shù)作品形式特征和審美意韻的認(rèn)識，提高學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的能力。

二 教學(xué)重點：

本課教學(xué)的重點在于認(rèn)識美術(shù)的語言，其中包括美術(shù)語言的概念、內(nèi)容及其形態(tài)分類。

三 教學(xué)難點：

本課教學(xué)難點主要在于美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又包含在整個美術(shù)作品之中，因而勢必增加學(xué)生理解的難度，所以必須結(jié)合具體作品，調(diào)動學(xué)生以往的美術(shù)知識，通過多樣的美術(shù)作品來認(rèn)識和講解。

四 學(xué)生情況分析：

本班學(xué)生是肇慶中學(xué)重點培養(yǎng)的外縣班，學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強，綜合素質(zhì)較高，對美術(shù)鑒賞課程興趣較大，但美術(shù)理論知識和美術(shù)鑒賞能力還是相對薄弱，對美術(shù)專業(yè)知識的了解有待進(jìn)一步的提高。

五 教學(xué)方法：講授法 多媒體教學(xué)

六 課時：1課時

七 新課講授

（一）組織教學(xué)

（二）新課導(dǎo)入

1．（1）師：吳道子和李思訓(xùn)同為盛唐時期著名畫家，兩人同為唐玄宗畫嘉陵江山水畫，但吳道子只用了一天的時間就把嘉陵江300里風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致，而李思訓(xùn)卻畫了幾個月。

（2）組織學(xué)生思考

師：“為什么不同的藝術(shù)家面對相同對象時，所畫時間相差甚遠(yuǎn)？”

學(xué)生作答,教師結(jié)合課堂示范補充：“不同的藝術(shù)家他們有各自的作畫技法，也就是說他們運用了不同的藝術(shù)語言?！?/p>

課件板書：藝術(shù)語言的定義，以及教師的個人見解。

（3）導(dǎo)入數(shù)幅宋人小品中國工筆畫和吳昌碩的寫意畫。從繪畫方法上說明中國工筆畫和寫意畫的差別，進(jìn)一步說明中國繪畫的兩種不同藝術(shù)語言。

2．（1）師：“那什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言呢？帶著這個問題，我們一起去欣賞下面幾張繪畫作品。”

（2）導(dǎo)入《韓熙載夜宴圖》局部圖，教師間插敘述《韓熙載夜宴圖》創(chuàng)作背景。并再次導(dǎo)入《韓熙載夜宴圖》全圖。

（3）師：“全圖共畫5個部分，分別是聽樂、觀舞、休息、清吹、宴散。請問課本的局部圖是表現(xiàn)了全圖的哪個部分？”

學(xué)生作答，師補充：“局部圖所表現(xiàn)的是‘清吹’部分，學(xué)生較容易辨認(rèn)，說明了此畫與當(dāng)時的環(huán)境氣氛極為相類似，也就是說此畫趨于客觀再現(xiàn)。這就是我們所說的具象藝術(shù)?！?/p>

課件板書：具象藝術(shù)的定義。

（4）導(dǎo)入梁楷的《潑墨仙人圖》

提問單個學(xué)生，師：“請問能辨認(rèn)畫中所畫對象嗎？”

學(xué)生回答，師補充：“肯定學(xué)生回答，既然能夠辨認(rèn)畫中所畫對象，那為什么此人與現(xiàn)實當(dāng)中的人物相差較遠(yuǎn)？這個是中國畫的一大特點，神似而形不似。藝術(shù)家創(chuàng)作的時候把自己的個人感情投入進(jìn)去，用自己的思維去反映客觀的事物，這樣的作品就是繪畫中的意象藝術(shù)?！?/p>

師強調(diào)：“雖然意象藝術(shù)的美術(shù)作品投入了藝術(shù)家的個人情感，但是它的創(chuàng)作對象還是反映客觀事物的?！?/p>

課件板書：意象藝術(shù)的定義。

（5）導(dǎo)入克里福德·斯蒂爾的《1954》

師：“顯而易見，《1954》這件作品反映的對象并不是客觀存在的，它更多的是作者藝術(shù)思維的體現(xiàn)。我們通常把這種藝術(shù)叫做抽象藝術(shù)?！?/p>

課件板書：抽象藝術(shù)的定義。

2．（1）師：“具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)這三種藝術(shù)語言的基本形態(tài)我們已經(jīng)有所了解，那么美術(shù)家又是如何運用這些語言的呢？中國繪畫和西方繪畫在運用這些藝術(shù)語言時又有什么相關(guān)的聯(lián)系和區(qū)別呢？帶著這些問題，我們一起邊欣賞邊深入分析，好好體會一下這些藝術(shù)語言的獨特魅力?！?/p>

（2）導(dǎo)入冷軍作品，使學(xué)生對具象藝術(shù)有最直接的了解。

教師自敘拜讀冷軍作品感受。

（3）導(dǎo)入畫家達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》。

師敘述《荷拉斯兄弟宣誓》創(chuàng)作的背景以及所畫內(nèi)容的介紹。

導(dǎo)入周昉的《簪花仕女圖》課本局部圖和全圖。

師：“《荷拉斯兄弟宣誓》和《簪花仕女圖》都是遵循客觀再現(xiàn)的，但是顯然這兩幅畫的效果相差較遠(yuǎn)，這就是中國畫和西方繪畫在創(chuàng)作方法上的區(qū)別了，通過這兩張畫，我們來學(xué)習(xí)一下具象藝術(shù)在運用藝術(shù)語言的差別吧?！?/p>

提出問題：“請同學(xué)們通過自己的感受，談?wù)劇逗衫剐值苄摹泛汀遏⒒ㄊ伺畧D》在畫面效果上有什么差別？”

師進(jìn)行小結(jié)：“中國畫一般趨于二維，也就是較為平面化，而西方的繪畫較大地追求空間和立體，他們最大的特點就是，西方的繪畫充分體現(xiàn)了畫家對光的追求，而中國沒有?！?/p>

（4）導(dǎo)入杜尚的《走下樓梯的裸女》和齊白石的《蝦》

組織同學(xué)進(jìn)行討論。

師：“通過對《走下樓梯的裸女》和《蝦》這兩作品的賞析，試分析他們各自的藝術(shù)特點?！?/p>

導(dǎo)入蒙德里安的《紅黑黃藍(lán)構(gòu)成》和奧地利畫家的抽象藝術(shù)作品。

師：“抽象藝術(shù)一般又可以分為兩種藝術(shù)形態(tài)，一種是以蒙德里安為代表的‘冷抽象’，另一種是‘熱抽象’，同學(xué)們可以以自己的情感作為出發(fā)點，試分析這兩種抽象藝術(shù)的特點，有助于我們以后課程的學(xué)習(xí)?！?/p>

教師小結(jié)：“抽象藝術(shù)是一種主觀的藝術(shù)，作品完全體現(xiàn)的是美術(shù)家自己的個人情感，而意象藝術(shù)可以說是一種介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合藝術(shù)類型?！?/p>

課件板書：美術(shù)作品的三種藝術(shù)形態(tài)——具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)。

中國畫和西方繪畫在相同藝術(shù)形態(tài)下藝術(shù)語言的各自表現(xiàn)特點。

教師總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們基本了解了美術(shù)作品的三種藝術(shù)語言形態(tài)，而且較為詳細(xì)地分別分析了這三種藝術(shù)語言在美術(shù)作品上面的運用。對學(xué)生以后鑒賞美術(shù)作品奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

第二篇：美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的

美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？—— 美術(shù)作品的藝術(shù)語言

課 題 ： 《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》

教學(xué)年級：高一年級

教材：人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》，第2課。

教學(xué)時間：1課時

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生理解美術(shù)語言的含義。

2、使學(xué)生初步了解基本美術(shù)語言的特征及其在美術(shù)語言表達(dá)中的作用。

教學(xué)重點：美術(shù)語言整體和構(gòu)成成分之間的辯證關(guān)系；幾種基本美術(shù)語言的特征及其運用。

教學(xué)難點：不同的藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的運用及其作用

教學(xué)方法：講授法、欣賞法、提問法、啟示法。

教學(xué)過程：組織教學(xué)，按美術(shù)常規(guī)教學(xué)進(jìn)行，穩(wěn)定情緒。

【引入新課】

我們常聽到這樣一句話：“人有人言，獸有獸語”，這說明人和動物各有自己傳達(dá)信息的符號。語言是人們用來進(jìn)行交流的一種手段。其實從我們呱呱落地開始，我們都在進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)和交流。語言從狹義上理解，那就是我們通常用來交流的語音和文字；從廣義上講，可以說我們的物質(zhì)世界里的每一個物體都有其特殊的語言，只是看我們能不能懂的問題。那么，我們的藝術(shù)作品也是一樣，如果我們不了解藝術(shù)語言，不懂得藝術(shù)傳達(dá)出的符號，我們就看不懂藝術(shù)作品，所以了解藝術(shù)語言，對于我們創(chuàng)作藝術(shù)作品和欣賞藝術(shù)作品就顯得十分重要了。在家知道藝術(shù)的門類很多，它們傳達(dá)信息的符號，使用的語言也就各不相同。如：音樂（節(jié)奏、旋律、和聲、速度等）、舞蹈（音樂、肢體、服裝等）、戲?。ㄎ膶W(xué)、舞美、音樂、人物動作、唱腔、對話等），哪么美術(shù)又使用什么樣的語言呢？這就是我們這一節(jié)課要來共同研究的問題。

【講授新課】（板書）

一、什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)語言

美術(shù)家創(chuàng)造美術(shù)形象并通過它來傳達(dá)一定的意識和審美理想，需要運用各種合適的造型藝術(shù)表現(xiàn)手段和手法來實現(xiàn)。在這種交流美的信息的方式中，這些手段和手法起著與語言作為理論思維的符號系統(tǒng)相近似的作用，所以我們把它們叫做藝術(shù)語言。

哪么如何來認(rèn)識美術(shù)作品中的藝術(shù)語言呢？我們不妨借鑒我們學(xué)習(xí)其它語言形式的方法來看我們的美術(shù)語言。我們學(xué)的中文，是由一個一個的字組成的，英語也是同字母組成單詞，由單詞組成句子的。那么我們也可以把美術(shù)語言分解成一個一個的單詞來看，我們可以把我們常用的美術(shù)語言歸類為一些基本的語言符號。

二、基本的美術(shù)語言符號：

1、形體：

幾何學(xué)抽象出的基本概念點、線、面、體，（點、線、面、體的關(guān)系）在美術(shù)作品中，都是作為美術(shù)語匯存在的，它們在美術(shù)作品中是和形象結(jié)合在一起的，通過這些語言來表現(xiàn)物象的輪廓和結(jié)構(gòu)。如作品《韓熙載夜宴圖》中人物的塑造都是用線來完成的，這也是中國傳統(tǒng)人物畫中工筆畫的重要特征。作品《朝元圖》等。作品《格爾尼卡》中，也是大量的通過點、線、面來傳達(dá)信息的。體的運用就主要集中體現(xiàn)在大量的雕塑、建筑作品當(dāng)中。

2、明暗：

明暗本來是自然界的物理現(xiàn)象，物體由于受到光的作用而產(chǎn)生明暗變化。（它的基本內(nèi)容就是：三大面，五大調(diào)的規(guī)律）自從達(dá)·芬奇總結(jié)出明暗造型法以后，它就成為繪畫（特別是西方繪畫）表現(xiàn)立體感的一種主要的虛擬語言。最典型的代表作《蒙娜麗莎》：在作品中作者就是充分的利用明暗這一語言來傳達(dá)蒙娜麗莎神秘的微笑的。

3、色彩：

色彩是最具有感染力的美術(shù)語言。它可以分為：固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩和裝飾性色彩等不同的類型。

固有色：就是物體本身所具有的色彩。在西方繪畫中，19世紀(jì)以前的大量繪畫作品中所表現(xiàn)出的色彩都是以固有色為主。條件色：是指物體周圍環(huán)境對物體的色彩影響。在很多的寫生作品中我們就能明顯的感覺到條件色在作品中的運用。如：作品《靜物：蘋果和橘子》，在作品是的白盤子和白布上明顯的有環(huán)境色對它的影響。表現(xiàn)性色彩：通過作者對色彩的獨特感受和概括，在作品中大膽的運用色彩來表現(xiàn)主題。如《吶喊》中急促、焦躁、壓抑的色彩，如作品《舞蹈》中單純、明快的色彩，都是極具表現(xiàn)力的。裝飾性色彩：主要運用于工藝美術(shù)和建筑作品中。如中國傳統(tǒng)建筑中，常用到的色彩就有黃、紅、表、綠等色彩。如 中國古建筑。另外在商業(yè)美術(shù)、工業(yè)美術(shù)等很多方面都有應(yīng)用。

4、空間：

空間是物質(zhì)存在的一種形態(tài)，具有多維的性質(zhì)。作為美術(shù)語言，它是以視覺感覺為特征的。建筑、雕塑和環(huán)境藝術(shù)都以空間排列體現(xiàn)不同的美感。如：中國傳統(tǒng)的園林，民居等；在西方繪畫作品中，主要以焦點透視（基本原理：近大遠(yuǎn)?。﹣硖摂M性的表現(xiàn)空間感。如作品《拾穗》，通過透視表現(xiàn)了農(nóng)場的遼闊。而在中國畫中，則多采用散點透視（多視點）的方法來表現(xiàn)作品內(nèi)容。如作品《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》等。

5、材質(zhì)、肌理：

材質(zhì)，是指材料本身的質(zhì)地；肌理，是指材料表面的紋理。無論中外美術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象都與使用的物質(zhì)材料有關(guān)。如西方傳統(tǒng)繪畫離不開畫布和油彩的表現(xiàn)力，如作品《麥田》，中可以明顯的看到油畫材料的特征。中國畫也一樣離不開筆墨和宣紙的性能。雕塑作品也一樣，如P113《佛羅里達(dá)州的顧客》，這里作者采用的是一種新型塑料（聚合樹脂）和玻璃纖維為材料來完成的。

三、美術(shù)語言整體和基本語言的關(guān)系

剛才我們給大家分析了在美術(shù)作品中常見的幾種美術(shù)語言，但這里要請大家注意，美術(shù)作品和文學(xué)作品中使用的語言是不同的。在文學(xué)作品中每個語詞都有獨立的詞義，而美術(shù)語言就不同了，在美術(shù)作品中，這些基本的美術(shù)語言是不能獨立存在的。如果我們把一幅繪畫作品中的一根線或一塊顏色分解出來它就毫無意義了，也不會被人理解。因此，美術(shù)家只有把美術(shù)語言和整體形象融合成一個有機的整體，按照一定的創(chuàng)造法則，構(gòu)造出一個全新的創(chuàng)造物，才能被欣賞者所理解，才能表達(dá)出某種意義。

【課堂小結(jié)】

通過今天的作品欣賞使大家進(jìn)一步的認(rèn)識到美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是通過美術(shù)語言創(chuàng)造的，我們只有了解了藝術(shù)語言才能更好的欣賞藝術(shù)作品。只有學(xué)會運用藝術(shù)語言才能創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)社會意識，表現(xiàn)審美理想。

【作業(yè) 】

自己創(chuàng)作一幅抽象作品，可以用美術(shù)的基本元素與手段傳達(dá)自己的情感和意圖。

建議：用不同的工具、材料表現(xiàn)不同的肌理效果。

教學(xué)反思：

同學(xué)們能理解美術(shù)作品的藝術(shù)語言，包括元素、手段，而且懂得在具體作品中具體分析，達(dá)到了預(yù)期目的，也基本了解了三種藝術(shù)形態(tài)，尤其是意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的理解分辨，把這一課提升到了一個高度，通過課后作業(yè)的練習(xí)，使學(xué)生不再紙上談兵，具體去實踐，在創(chuàng)作的過程中去發(fā)現(xiàn)，去感受美術(shù)作品藝術(shù)語言的偉大魅力。

板書設(shè)計：

美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的

——美術(shù)作品的藝術(shù)語言

一、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？

基本元素：點、線、面。色、基本手段：肌理、明暗、空間、透視、材料、筆墨、構(gòu)圖、章法等

二、美術(shù)家是如何表達(dá)的？（三種語言形式）1.具象藝術(shù)

2.意象藝術(shù)

3.抽象藝術(shù)

三、小結(jié)

四、作業(yè)

第三篇：美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的教案？

東北師范大學(xué)

現(xiàn)代教育信息技術(shù)

美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？

（教學(xué)反思）

姓名：張帥 學(xué)院：美術(shù)學(xué)院 學(xué)號：2011011722

2013年6月 教學(xué)反思 ：

一、對新課改的認(rèn)識

1、尊重學(xué)生的心理需要、誘發(fā)主動探究的動機

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求加強教學(xué)的過程性、體驗性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、培養(yǎng)各種能力。在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本，不斷誘發(fā)學(xué)生主動探究的動機。

2、加強教與學(xué)的合作、創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境

教學(xué)應(yīng)在合作、互助、民主、寬松、開放的課堂氛圍中進(jìn)行，倡導(dǎo)師生之間、學(xué)生之間的平等，以及對經(jīng)驗和學(xué)習(xí)成果的共享，促進(jìn)學(xué)生合作意識和能力的形成。

3、加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、優(yōu)化教學(xué)過程與組織方式

教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程和方法。幫助學(xué)生通過自主的、合作的和反思性的學(xué)習(xí)過程，逐步掌握學(xué)習(xí)和認(rèn)識社會的基本技能和方法。

4、豐富學(xué)生社會生活的經(jīng)驗、體驗真實的情感和生活 教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活的聯(lián)系。

5、提倡教學(xué)手段多樣化，積極應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)

教師利用多媒體實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的直觀化、形象化，不僅能給學(xué)生真實自然、生動感人的美育，還由于情境的創(chuàng)設(shè)，會激發(fā)和維護(hù)學(xué)生對所學(xué)學(xué)科的興趣。

二、對教材的理解

1、教材結(jié)構(gòu)及其地位和作用 本課結(jié)構(gòu)主要分為三個部分：

第一部分以中國古代畫家吳道子和李思訓(xùn)為例，說明美術(shù)家在美術(shù)語言的運用上有差異。

第二部分“什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言”，通過具體作品分析說明什么是美術(shù)語言、美術(shù)語言所包含的內(nèi)容以及三種基本的美術(shù)語言形態(tài)。

第三部分“美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的”，著重對具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)進(jìn)行具體的辨析，讓學(xué)生有一個初步的了解和認(rèn)識。

本課是第三、四、五課的概括和基礎(chǔ)，涉及到的美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語讓學(xué)生在理解上增加了難度，必須結(jié)合具體作品和以往學(xué)過的美術(shù)知識，通過形式多樣的美術(shù)作品來認(rèn)識和理解，才能有效完成本課教學(xué)目標(biāo)。

2、教學(xué)目標(biāo)

通過本課教學(xué)，目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是開始進(jìn)入美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上有著不同的方式。⑴.方法與過程：本課作為美術(shù)作品鑒賞中必須了解的重要部分，教學(xué)中采用置疑設(shè)問的方式，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生探究動機，引起關(guān)注——理解概念——感悟作用——思考討論——總結(jié)拓展。

⑵.情感態(tài)度價值觀：啟發(fā)學(xué)生了解藝術(shù)語言的作用是塑造藝術(shù)形象，知道美術(shù)家是如何感悟生活？如何在作品中寄托自己情感？進(jìn)一步了解、分析、感悟美術(shù)作品。

3、教學(xué)重點、難點和突破的策略

教學(xué)重點：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。

教學(xué)難點：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品和以往所學(xué)知識，讓學(xué)生來認(rèn)識和理解。

重、難點的突破策略：教學(xué)從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生探究的動機，因勢利導(dǎo)切入主題。在學(xué)生理解概念的基礎(chǔ)上感悟大師作品、思考討論、課堂演練、回顧總結(jié)、探究拓展。

三、教學(xué)方法

嘗試互動式教學(xué)，以教師為引導(dǎo)、講解為依托，采用分析、討論等方法，形成師生“學(xué)習(xí)共同體”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師以組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的身份參與其中，努力實現(xiàn)“以學(xué)生為本”的新課程最高宗旨和核心理念。

四、學(xué)生學(xué)習(xí)方法

1、學(xué)情分析：普遍高中生對藝術(shù)語言比較陌生、也不理解，因此要從學(xué)生的實際出發(fā)，通過具體的作品分析，讓學(xué)生領(lǐng)會和理解。

2、學(xué)法指導(dǎo)：根據(jù)學(xué)情分析和“以學(xué)生為本”的新課程理念，在教學(xué)中主要滲透以下幾方面的學(xué)法指導(dǎo)：自主探究法、小組合作討論法、判斷分析法、總結(jié)歸納法、名言激勵法等突出重點，突破難點，同時培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和自主學(xué)習(xí)意識。

五、教學(xué)思路及過程設(shè)計 [教學(xué)思路]：

整堂課引用美國畫家克里福德·斯蒂爾的油畫《1954》“三次設(shè)問”為主線，大膽嘗試，對教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合創(chuàng)新，循序漸進(jìn)地把知識點貫穿線索，通過師生互動完成本課教學(xué)。[過程設(shè)計]：

第一次設(shè)問（開課）：能看懂嗎？目的：①引起學(xué)生關(guān)注；②激發(fā)學(xué)生興趣；③有助于學(xué)生掌握知識；④從學(xué)生實際和經(jīng)驗出發(fā)，采用人與人交流依賴語言相通引發(fā)話題，大家看不懂油畫《1954》原來是不知道美術(shù)作品也有語言，引導(dǎo)學(xué)生輕松自然地進(jìn)入正課“什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言”，結(jié)合具體作品，讓學(xué)生理解藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容及其分類。

第二次設(shè)問（課中）：看懂了嗎？目的：①用所學(xué)知識來分析作品；②初步了解到這是一幅抽象藝術(shù)作品；③承上啟下，為講解“藝術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的”作鋪墊。結(jié)合具體作品分析，讓學(xué)生明白美術(shù)家的創(chuàng)作意圖，再結(jié)合大師作品的感悟，領(lǐng)會作品表達(dá)方式。至此，設(shè)立思考與討論，讓學(xué)生充分交流探討、辨析，達(dá)到突出重點、突破難點的目的。在此基礎(chǔ)上，安排課堂演練，鞏固所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生分析判斷的能力。最后，引領(lǐng)學(xué)生回顧總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，強化知識點。在探究與拓展方面，介紹畫家石齊先生，其作品展現(xiàn)出“三象并舉、三象合一”的大視覺風(fēng)范。

第三次設(shè)問（課尾）：真的看懂了嗎？小結(jié)：從看不懂到能看懂一些，叫抽象藝術(shù)；從抽象藝術(shù)再了解到只是畫家純粹的形式表達(dá)，沒有實際的意義。告之學(xué)生藝無止境，審美具有不可言傳性，需要不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)，才能真正弄懂畫家的創(chuàng)作意圖。

總之，我嘗試開放式教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師以組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的身份參與其中，努力實現(xiàn)“以學(xué)生為本”的新課程最高宗旨和核心理念。

不足之處，懇請各位老師批評指正。謝謝！

第四篇：美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？——美術(shù)作品的藝術(shù)語言

教案

課題：美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？——美術(shù)作品的藝術(shù)語言 課時：1課時 課型：欣賞課 教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與技能：通過本課的學(xué)習(xí)認(rèn)識理解美術(shù)作品的語言，區(qū)分三大美術(shù)類型。2.方法與過程：通過賞析、討論、演示等方法，利用多媒體教學(xué)手段展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去認(rèn)識理解美術(shù)作品的語言。

3.情感與價值：理解藝術(shù)家所要表達(dá)的思想與情感，使學(xué)生能夠用美術(shù)的語言表達(dá)自己對事物的理解和情感。

教學(xué)難點：不同的藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的運用及其作用。教學(xué)重點：美術(shù)語言整體和構(gòu)成之間的辯證關(guān)系，幾種基本美術(shù)語言的特征及其運用。

教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入

師：大家好，我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了《美術(shù)鑒賞及其意義》這一課告訴我們學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞就是要給大家一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么今天我們就用這雙眼睛來辨別一下美術(shù)家是如何進(jìn)行繪畫的。

師：首先我們先來看一段視頻，通過觀看視頻，思考聾啞人的“語言”是如何進(jìn)行表達(dá)的呢？ 生：動作、肢體·····

師：聾啞人是通過用肢體語言來表達(dá)的，肢體是屬于一種動態(tài)的藝術(shù)語言，藝術(shù)的門類有很多種，它們所傳達(dá)的信息、符號，使用的語言也各不同，比如音樂，它是通過節(jié)奏、旋律、和聲、速度等來傳達(dá)它所要表達(dá)的情感，舞蹈是通過音樂、服裝還有視頻中所提到的肢體語言來表達(dá)的，那么靜態(tài)的藝術(shù)語言又是什么呢？這就是我們這一節(jié)課首先要共同來學(xué)習(xí)的-----什么是作品的藝術(shù)語言？

1）師:首先我們一起先來看幾件作品，PPT展示 《韓熙載夜宴圖》顧閎中

這幅作品呢，是中國畫史上最有名的作品，它是以連環(huán)長卷的形式展現(xiàn)的，描繪的是一次韓府夜宴的全過程，畫中的主人翁韓熙載，因為他的父親被后唐明宗誅殺，所以韓熙載就投奔了南唐，韓熙載他本人多才多藝，無所不能。面對北方強敵，當(dāng)時的后主李煜本想任用韓熙載為宰相，但韓熙載又不是北方人，所以對韓熙載疑心重重，生怕他會對政權(quán)不利，很多人都被李煜用毒藥毒死了。面對這種情景，韓熙載只能采用裝瘋賣傻的態(tài)度，整天花天酒地，在玩樂中自我放縱，不問政事，但李煜對韓熙載仍不放心，于是派自己所信任的畫家顧閎中與周文矩潛入韓府去打探，并讓顧閎中將所看到的畫下來，于是便有了這幅聞名世界的作品--《韓熙載夜宴圖》，這幅作品一共有5部分，頻幕上的這幅作品屬于第四部分----“清吹”演奏的部分。《潑墨仙人圖》梁楷

這幅作品時梁楷的減筆畫代表作，作者梁楷本人呢善于畫人物山水，也會畫鬼、神仙和道士，還能畫花鳥，他生活很放縱，又喜歡喝酒，還喜歡與和尚交往。相傳當(dāng)時朝廷鑒于他在畫壇上的聲望，而賜給他一條金帶，但是他沒有要，所以世人稱他為梁瘋子。

這幅畫用筆不多，衣服都是大筆刷出來的，雖然用筆不多，但畫面中黑白、干濕、濃淡，衣服的凹凸明暗都非常明顯。梁楷在仙人的面部作了很大的夸張，眉眼鼻嘴擠成一堆，留出一塊大大的前額和禿頭，又袒胸露背，活靈活現(xiàn)地創(chuàng)造了一個爛醉如泥的仙人形象?！?954》克里福德·斯蒂爾 作者是美國的克里福德·斯蒂爾，這幅作品屬于油畫，他的作品一般都很大，但是上面的色彩卻很少，只有一兩種的顏色，彼此覆蓋，靠中間的色塊空隙來體現(xiàn)空間。這些色彩主要是黑紅或黃，色彩之間流動變化，形成一種運動的關(guān)系《1954》這幅畫是他成熟時期的重要作品之一。師：對比這三幅畫，他們有哪些不同之處呢？ 生：表現(xiàn)手法、年代、畫種、對象、內(nèi)容···不一樣 小結(jié)：

通過對這三幅畫的了解，我們很快就能從中看出每一件作品，無論在繪畫形式、形象上都有很大的差異，所要給我們傳達(dá)不同的情感、話語，這就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。PPT展示含義 師：那么我們?nèi)绾蝸碚J(rèn)識美術(shù)作品中的藝術(shù)語言呢？我們可以借鑒我們學(xué)習(xí)其他語言的形式的方法來看我們的美術(shù)語言，如我們所學(xué)的中文、英文一樣，都是由一個個字、字母所組成的，那么我們也可以把美術(shù)語言分解成一個個的單詞來看，把我們常用的美術(shù)語言歸類為一些基本的語言符號。2）基本的語言元素 師：首先我們先看觀看一段視頻，注意觀察視頻中的動畫主要是由哪些元素組成的？

師：大家能從剛剛視頻中找出是由哪些元素組成的嗎？ 生：點、線、面、色

師：在美術(shù)作品中，點、線、面、色都是作為美術(shù)語言匯成的，它們在美術(shù)作品中是和形象結(jié)合在一起的，通過這些語言來表現(xiàn)物的輪廓和結(jié)構(gòu)。

《韓熙載夜宴圖》中的人物塑造都是用線來完成的，而《1954》便是運用了大塊的面與色來傳達(dá)信息。師：任何美術(shù)的種類的任何語言表達(dá)方式都是在這四個基本元素的基礎(chǔ)上形成和演化而來的，為了把這些語言元素組織和體現(xiàn)出來，美術(shù)又逐漸形成了自己的語言表達(dá)手段。3）語言的表達(dá)手段

中國繪畫：筆墨、章法、皴法等

西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理等 筆墨：中國畫技法的總稱。在技法上，“筆”通常指勾勒、皴、擦、點等筆法；“墨”指烘、染、破、潑、積等墨法。

章法：指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。即整幅作品的“布白”。亦稱“大章法”。

皴法：是表現(xiàn)山石﹑峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。

表現(xiàn)山石﹑峰巒的﹐主要有披麻皴﹑雨點皴﹑卷云皴﹑解索皴﹑牛毛皴﹑大斧劈皴﹑小斧劈皴等;表現(xiàn)樹身表皮的﹐有鱗皴﹑繩皴﹑橫皴等。

明暗：物體因受光而產(chǎn)生明暗上的變化。簡單的說就是畫面的黑白灰層次?？臻g：在美術(shù)作品中，空間是多維的，如建筑和雕塑的空間是三維的，繪畫是在二維空間中創(chuàng)造多維空間，給人造成真實的幻覺。

透視：是用來表現(xiàn)空間的，有幾何透視又叫焦點透視、視覺透視（物體的濃淡和色彩的冷暖）、散點透視等。

構(gòu)圖：根據(jù)需要把形象有機的聯(lián)系在一起，表達(dá)美感和意圖，也不是任意的“安排”，是有規(guī)則的。構(gòu)圖的基本原則講究的是：均衡與對稱、對比和視點。肌理：造型藝術(shù)特有的美感特征，因工具或材料的不同而表現(xiàn)不同的感覺。小結(jié)：

我們了解了語言的元素和語言的表達(dá)手段，那藝術(shù)家在繪畫時，他們是如何來表達(dá)呢？

PPT展示----美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的？

《荷拉斯兄弟的宣言》達(dá)維特（法）

這幅作品時作于1784年，正是法國大革命的前夕，這幅畫的主題是宣揚英雄主義和剛毅果敢的精神，個人感情要服從國家的利益，題材是取自古羅馬的傳說，荷拉斯是古羅馬的一個家族，當(dāng)年羅馬人與他的鄰國發(fā)生戰(zhàn)爭，但他們雙方的人卻有親密的通婚關(guān)系，戰(zhàn)爭一直持續(xù)了很多年都沒有分出勝負(fù)，最后雙方?jīng)Q定各選派三名勇士來格斗，以勝敗來決定統(tǒng)治權(quán)的歸屬。羅馬城選了荷拉斯三兄弟，對方選了居里亞斯三兄弟，但這兩組兄弟中卻有婚姻的關(guān)系。畫面正是三兄弟出發(fā)前向著寶劍宣誓的場面。畫面正中央是他們的父親，右角是這三位勇士的母親、妻子和姐妹，母親擔(dān)心出征兇多吉少，妻子摟著孩子在哭泣。而最右側(cè)的這個是他們的姐妹，由于她是對方作戰(zhàn)的未婚妻，不管哪邊勝利，她都將失去自己的親人。

這幅作品時典型的寫實風(fēng)格，用明暗和漸變的關(guān)系來處理畫中的點、線、面來塑造形體，使這整幅畫有厚度和重量感。它的明暗的漸變產(chǎn)生了立體感，又用光線和色彩的冷暖強化空間的深度的真實感，使整個畫面更加真實。

《簪花仕女圖》

這件作品描繪的是宮廷里婦女們的生活，很真實地畫出了宮廷里貴婦們無聊的生活，畫中的婦女體態(tài)豐碩，面頰圓潤，服飾艷麗，但他們始終是在賞花、撲蝶、賞鶴、戲犬中消磨歲月，這幅作品就很真實地反映了貴族婦女奢侈閑逸的生活。小結(jié)：

我們看這兩幅作品，都很真實地反映出當(dāng)時的情景，《荷拉斯兄弟宣誓》用明暗和光色的變化去強化空間的真實感；《簪花仕女圖》則是以線的形式，把人物造型塑造而成。這就是具象藝術(shù)，PPT展示-----具象藝術(shù)的目的—客觀再現(xiàn)，表示當(dāng)時的情景。點線面色光影、空間、色彩、材質(zhì)、機理就是具象藝術(shù)家常用的特點。接著我們再來欣賞幾幅作品

《走下樓梯的裸女》

師：同學(xué)們能從畫面中看到這個走下樓梯的女子嗎？ 生：看不見/看得見 師：這幅畫是作者杜尚想表達(dá)如何在靜止的畫面上展示連續(xù)的動作過程，同學(xué)們再看一下，能看出來了嗎？

畫面中最右側(cè)，頭、胸、腰、胳臂、腿都以體塊呈現(xiàn)。

師：實際上我們平常也會看到很多這樣的畫面，如看足球賽時，拍攝下足球的運動軌跡?！端{(lán)馬》

這幅畫作者用藍(lán)色描繪出幾匹不同形態(tài)的馬，馬的形態(tài)刻畫得非常簡潔，造型又很強壯，馬的輪廓有力并且弧度很大，與背景的山峰、云都融合在一起，畫面和諧統(tǒng)一。

《走下樓梯的裸女》和《藍(lán)馬》這兩幅作品，在我們現(xiàn)實生活中是不能看到這樣的女子和這么藍(lán)的馬，像這種類似于抽象而又不是抽象的作品，我們把它叫做意象藝術(shù)。

PPT展示----意象藝術(shù)—表現(xiàn)主觀，將客觀變形、夸張、重組。

《紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成》

這幅作品里，作者用最簡潔的直線、矩形和方塊構(gòu)成，顏色是最基本的，紅黃藍(lán)三種顏色，無法看出作者所畫的是什么。

《牛頓色盤》

同學(xué)們看到這幅作品，呈現(xiàn)出一個轉(zhuǎn)動的色環(huán)，相比剛剛那幅，用色多，線也不是單一的直線，整幅作品給人的流動和變化的感覺。

PPT展示-----抽象藝術(shù)--完全辨別不出現(xiàn)實的形象，純粹依賴美術(shù)語言元素。

課堂回顧 課堂總結(jié)：

我們在欣賞任何一幅作品時要注意，除了表現(xiàn)的構(gòu)圖、色彩、空間等問題，更重要的是要挖掘作品內(nèi)在的含義以及每幅作品所采取了哪些語言。

第五篇：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計匯總

篇一：高中美術(shù)教案模板 [課 型] [教學(xué)目的] [教學(xué)過程 ]

（一）組織教學(xué)：

（二）導(dǎo)入 新課

（三）講授新課

[生上前示范刺繡的制作] 3．風(fēng)箏（1分鐘）

師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受] 4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時的玩具] 師：每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。5．編織（1分鐘）

師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像] 6．剪紙（2分鐘）

[放背景音樂《喜洋洋》] [老師通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學(xué)們猜含義。] 生：過年貼窗花。

師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。

（四）布置作業(yè)（12分鐘）

同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]

（五）學(xué)生作業(yè) [有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)

（六）舉行作品發(fā)表會[布置時放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結(jié)（1分鐘）

師：通過學(xué)習(xí)《，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽音樂，出教室。

篇二：高中美術(shù)教案__人教版_(樣本參考)教案樣本

《宛自天開──古代園林》教學(xué)設(shè)計

一、教材分析：

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。

二、教學(xué)目標(biāo)：

通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會到中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識。

三、教學(xué)重點和難點

重點：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。

四、設(shè)計思想：在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展 示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件

六、教學(xué)過程： 播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國古代園林。

在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。

（提出問題引起學(xué)生思考）：1）大家覺得園林是什么樣的呢？ 2）建造園林的必要因素有哪些呢？ 3）我過園林有哪些類型呢？

4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？ 5）我國園林主要的特點是什么？

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。

中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：

一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州 的拙政園、網(wǎng)師園等。

三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。

活動設(shè)計：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。

皇家園林與私家園林的比較

皇家園林 私家園林

占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。占地面積小,風(fēng)格素雅,裝飾精巧,注重追求詩情畫意的藝術(shù)境界。

建筑設(shè)計受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權(quán)至上的思想

受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結(jié)合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。

雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理 因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng)造出無限的豐富的風(fēng)景。

園林 特點：

中國的自然山水式園林，其主要特點表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。

中國園林布局的另一個特點是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。

其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來播放一段蘇州園林的視屏，并提問同學(xué)們對于蘇州園林的感受。

課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；

中國園林的分類;皇家園林與私家園林的不同點；

園林特點；

七、教后反思

本節(jié)課通過自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，愛上祖國的傳統(tǒng)文化，增強了他們的民族自信心和愛國主義情感。

課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說課稿

二、教學(xué)分析

學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認(rèn)識與理解。

教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反

三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識目標(biāo)：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。2.技能目標(biāo)：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。泥土的生命——古代陶器與瓷器

《古代陶器與瓷器》是人教版高中美術(shù)中國美術(shù)鑒賞部分的第三課內(nèi)容，共一課時，下面我將從四個方面對本課內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計說一說：

一、教材分析

1、教材內(nèi)容的地位和作用

本節(jié)課是工藝美術(shù)鑒賞課，主要是對陶器與瓷器單元內(nèi)容作一個全面總結(jié)，使學(xué)生在鞏固工藝美術(shù)史上對陶與瓷作全面的了解。陶瓷是門實用性很強的工藝美術(shù)，它要求以簡潔、樸實、明了的外型及圖案，強烈的視覺效果，給每位觀者留下深刻的印象。

本課以大量的陶器與瓷器為主線，輔以生動的講解，結(jié)合圖片、多媒體、幻燈等教學(xué)手段，使學(xué)生從陶瓷的應(yīng)用和審美雙重功能中感受到工藝美術(shù)的社會價值，從而進(jìn)一步提高自己對審美創(chuàng)造的認(rèn)識。

2、教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)

根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，讓學(xué)生在對美的玩味中陶冶思想情操，提高對美術(shù)的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，因此，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

①知識與能力：讓學(xué)生初步了解陶與瓷之間的區(qū)別；并培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶瓷藝術(shù)的能力。②過程與方法：在具體鑒賞陶瓷的教學(xué)情境中，通過問題引領(lǐng)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。

③情感態(tài)度與價值觀：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞陶瓷藝術(shù)的過程中，感悟中國陶瓷為人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，以此增強學(xué)生的民族自豪感。

3、教學(xué)重點及難點

因為陶瓷藝術(shù)具有很強的實用性，所以確定本課的重點是陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計。

同時由于學(xué)生起步水平不同，觀摩生活的感受不一樣，所以確定本課的難點是如何鑒賞名瓷作品。

二、教法設(shè)想

按照新課標(biāo)的要求和本課教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合高一學(xué)生的身心

特點，遵循科學(xué)性和目標(biāo)性原則，教師主要采用以下教學(xué)方法，以收到良好的效果。

1、目標(biāo)教學(xué)法：學(xué)生通過閱讀相關(guān)材料和觀賞實物，基本掌握

陶器與瓷器的形成、并對其藝術(shù)特點有比較完整的把握。

2、情景教學(xué)法：設(shè)置不同情景，利用游戲把學(xué)生帶入教學(xué)情

景中。

3、注重個性教學(xué)法：每個學(xué)生都有自己的個性特征，在教學(xué)

過程中，關(guān)注學(xué)生的個性，使每個學(xué)生都能釋放出個性色彩，設(shè)置不同的難度，讓學(xué)生自由選擇，給學(xué)生留下選擇的余地和發(fā)展的空間。

4、師生互動教學(xué)法：在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)

生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，在師生共同參與下完成教學(xué)任務(wù)。

三、學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上分組討論，生生對話，共同完成問題的探究。突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。

四、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入

一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個關(guān)鍵的因素，要想上好一節(jié)美術(shù)課，除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求外，還要開動腦筋精心設(shè)計課堂的導(dǎo)入。我力求在課的一開始就將學(xué)生的注意力緊緊地抓住，運用獨特的導(dǎo)入法激起學(xué)生的興趣，我采用了游戲?qū)敕ā?/p>

1、游戲：教師充分利用實物等教學(xué)工具，分組進(jìn)行，讓學(xué)生在活動中體會制陶瓷的魅力所在，為此課學(xué)習(xí)內(nèi)容作鋪墊。

設(shè)計依據(jù)：提高娛樂身心，激發(fā)興趣，活躍氣氛，增加美的情操；培養(yǎng)學(xué)生合作意識，使學(xué)生在答辯中獲得成就感和快樂；在師生共同參與下，把學(xué)生引入到教學(xué)情景中。

（二）新課教學(xué)

※ 陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計（重點）。

學(xué)生閱讀相關(guān)材料，并在下列問題引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，生

生對話。

1、設(shè)疑：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名窯？

設(shè)計依據(jù)：讓學(xué)生帶著問題閱讀思考，并在閱讀中了解陶器與瓷

器的異同點。

2、釋疑：①生生對話，學(xué)生相互間交流學(xué)習(xí)的成果；②師生對

話，在生生對話的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對疑難問題進(jìn)行探討詮釋。

3、探究：結(jié)合圖片、幻燈、多媒體，分組探討，找出課本中有

代表性的作品，并說說這些作品各自的特點。

設(shè)計依據(jù)：提高學(xué)生分析能力，開拓學(xué)生思維想象力；激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)熱情，克服個別學(xué)生在游戲答辯時害怕的心理；充分發(fā)揮組長作用，培養(yǎng)學(xué)生自主探討、自我控制的能力。

4、釋疑：師生對話，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞作品和歸納作品的類別。

設(shè)計依據(jù)：使學(xué)生了解陶與瓷的美術(shù)特征；學(xué)生通過觀察、對

比、建立完整的鑒賞理念，培養(yǎng)學(xué)生自鑒自賞的能力。以此突出重點。

※名瓷鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)（難點）

1、思維拓展：設(shè)置不同難度，學(xué)生自選練習(xí)。

設(shè)計依據(jù)：①讓學(xué)生仔細(xì)觀察名瓷，并認(rèn)真作好記錄，看看能否從中發(fā)現(xiàn)什么；②師生對話，共同歸納名瓷鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。

a根據(jù)各時期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點來判斷； b根據(jù)各時期陶瓷紋飾的特點來判斷； c根據(jù)各時期陶瓷造型的特點來判斷； d從歷代陶瓷的款識來判斷。

2、鑒賞小試：①出示名家陶瓷圖片及收藏實物；②學(xué)生分組合作觀賞，學(xué)生代表分別展示對陶瓷的認(rèn)識、鑒賞。

設(shè)計依據(jù)：在上一環(huán)節(jié)對名瓷一一認(rèn)識的基礎(chǔ)上的再認(rèn)識；通過師生對話互評，讓學(xué)生懂得鑒賞是一種審美活動，從中培養(yǎng)學(xué)生對美的追求。

3、個性表達(dá)。

出示問題：

同學(xué)們，美就在我們身邊，就在我們的生活中。請你們睜開發(fā)現(xiàn)的慧眼，說說生活中你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)美的瓷器，它美在哪里？

設(shè)計依據(jù)：課程是生活。這一環(huán)節(jié)其目的是引領(lǐng)學(xué)生觀察生活，走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生追求美的情感、態(tài)度、價值觀。

（三）小結(jié)反思：通過學(xué)習(xí)陶器與瓷器的知識，不僅讓學(xué)生重新認(rèn)識了泥土的生命，而且還提高了藝術(shù)鑒賞能力。并在師生互動中突出了重點，突破了難點。通過反思，促進(jìn)了教學(xué)相長。

泥土的生命——古代陶器與瓷器

一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計

設(shè)問：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？

②如何鑒別四大名窯？

二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)

a根據(jù)各時期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點來判斷； b根據(jù)各時期陶瓷紋飾的特點來判斷； c根據(jù)各時期陶瓷造型的特點來判斷； d 從歷代陶瓷的款識來判斷。

（四）板書設(shè)計

設(shè)計依據(jù)：根據(jù)授課重點、難點要求，通過醒目、簡潔的文字板書讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計 《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計

一、教材分析： 本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個精髓部分，本課通過對陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)價值和文化積淀有了初步的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生對陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。2.體會從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強民族自豪感。

三、教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：讓學(xué)生通過各種活動環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點。

教學(xué)難點：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動手制作一個有特色的陶器作品。

四、設(shè)計思想：

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會”實物展示，激發(fā)學(xué)生對陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。

準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。2.教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

六、教學(xué)過程：

本課教學(xué)流程安排：創(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入?！蕾p分析，嘗試探索?！硌蒹w驗，主動探究?！柟讨R，拓展探究——制作練習(xí)，實踐探究——展示作品，匯報交流?！n后拓展

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會 ”，并在教室一角布置一個小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個“陶瓷藝術(shù)博覽會”活動，首先請大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時一并提出來。2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時提出不懂的問題。

3.每一小組組長代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。

學(xué)生匯報歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡潔的花紋。喜歡造型獨特的陶器。篇三：高中美術(shù)教案模板

高中美術(shù)教案模板《標(biāo)志設(shè)計賞析》美術(shù)教案 [課 型] 高中美術(shù)欣賞 [教材分析] 《標(biāo)志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相

結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計

作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。[教學(xué)目的] 通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計 的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正

確的審美觀念。[教學(xué)過程]

（一）導(dǎo)入新課

同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交

流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

學(xué)生回答?? 教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是

我們要講的標(biāo)志。

（二）基本知識 1．什么是標(biāo)志

用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是

一致的。

教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這

應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。2．標(biāo)志的類別

教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪

些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？

學(xué)生回答：?? 教師歸納：確實如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社

會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學(xué)價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

（用微機展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）

（1）從用途上分：[*] 紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年

城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志

會議標(biāo)志：奧運會標(biāo)志

商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象

②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）

公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)

如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志

（2）從造型特點上分：

具象型標(biāo)志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志[*] 抽象型標(biāo)志（特點：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖

例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*] 字圖型標(biāo)志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點一句中

國鐵路路徽的異曲同工之妙）

以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)

呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委

會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅

和享受。

3．標(biāo)志設(shè)計的主要原則

簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁 到簡的過程）[*] 準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*] 奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）[*] 美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感 4．標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林

留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)

表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志

設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志

說明）[*]（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明（[*]（3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）[*]（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*] 這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家

知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生

境界。這點恰與德意志民族形成了強烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰?？死锼级?/p>

夫》中的主人公，一個在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)

展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因為德國民族的直線條

抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘

酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝

術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①

（三）用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解

（此處采用幾個國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民

航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民

族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

②從造型特點上看，具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅

傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

（學(xué)生運用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）

a．中國鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而

工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路

工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了

“人”改造自然的力量和精神。

③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形

象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。

可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可

多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。b．加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*] c．某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]

（四）指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程

（通過教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]

（五）小結(jié)

以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志

設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以

一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯

大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民

族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。

我衷心希望同學(xué)們吸收中華民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特

色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世

界的驕傲！

教案的一般格式 [教學(xué)目標(biāo)] 應(yīng)從“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度設(shè)定目標(biāo)，從有

利于學(xué)生發(fā)展的角度去思考，既要符合課程和教材的要求，更要符合學(xué)生的認(rèn)知

規(guī)律。目標(biāo)要切實可行，可操作、可檢測。[教學(xué)重點] 不僅要有知識內(nèi)容的重點，還要有學(xué)生技能發(fā)展的重點。[教學(xué)難點] 要著重分析學(xué)生在知識構(gòu)建和方法內(nèi)化的過程中可能遇到的難點。[教學(xué)方法] 不求統(tǒng)一的模式，不求統(tǒng)一的方法，但要注重引導(dǎo)自學(xué)，注重啟發(fā)思維，注重激

勵參與，注重合作學(xué)習(xí)，注重聯(lián)系實際，注重鼓勵質(zhì)疑。倡導(dǎo)教學(xué)靈活性、多樣

性和實效性的統(tǒng)一。[教學(xué)過程] 這部分是教案設(shè)計的重點，必須寫得具體。完成時可從教學(xué)內(nèi)容的知識體系或

學(xué)生接受知識的認(rèn)知過程來展開，也可綜合這兩條主線優(yōu)化設(shè)計。

要注重創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，把以問題作線索來組織教學(xué)作為過程設(shè)計的重要策略。

教學(xué)過程不僅要有知識的內(nèi)容和呈現(xiàn)的程序，還要有具體的教學(xué)方法，尤其是指

導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、手段。認(rèn)真選擇能夠體現(xiàn)“減負(fù)”與增效、有利于提高教學(xué)質(zhì)

量和學(xué)生能力的方法。

要重視組織學(xué)生自主式、探究式、互動式的學(xué)習(xí)活動，以及引導(dǎo)學(xué)生討論、交流、評價?；顒拥陌才乓鞔_。

教學(xué)過程中必須要有練習(xí)的設(shè)計，并安排當(dāng)堂訓(xùn)練，以便檢測目標(biāo)的達(dá)成度。練習(xí)后要及時評價，反饋矯正。練習(xí)的難度要有層次，對難度大的要給出標(biāo)識。要以“低起點、多反饋、段段清”的策略，加強基礎(chǔ)訓(xùn)練。課堂教學(xué)中要因人而異，加強個別輔導(dǎo)，重點關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

教學(xué)過程后期師生共同進(jìn)行小結(jié)與評價。教學(xué)過程還可結(jié)合具體內(nèi)容適時地組織學(xué)生反思和質(zhì)疑，以進(jìn)一步突出重點和突破難點。[布置作業(yè)] 應(yīng)控制數(shù)量，控制難度；作業(yè)的內(nèi)容要突出教學(xué)的重點，作業(yè)的題型要有利于訓(xùn)練學(xué)生的能力，務(wù)必使重要的知識點、能力點得到充分地落實。