第一篇：再看“零教案”

再看“零教案”

八家戶農場中學 盧華 2011-12-20

初為人師，認真?zhèn)湔n，詳細寫教案，每節(jié)課的環(huán)節(jié)都在腦海里走場好幾遍才進課堂，覺得是必須的、應該的，沒有感到辛苦。沒過多久就聽說“零教案”改革之說，也持否定態(tài)度。久而久之，光寫教案占用了我的大量的備課時間，一晃就是10多年，現在再看“零教案”就心境大不相同了。

教案，是課前教師預先設計的教學方案，它是備課工作的書面成果，也是教學的重要依據。但是，長期以來，大多數教師的教案都是教科書的縮寫和教學參考書的翻版。為了應付上級部門的檢查，要求每位教師認真編寫教案、教學目標、教學重點難點、教具準備、教學過程、作業(yè)布置、板書設計、教學反思等等，每節(jié)課都一項內容不能缺，而且都要具體詳細地寫在備課本上，否則就“不認真”，教師備課必須寫教案，而且教案內容愈詳細具體愈好，形式愈完整無缺愈好，書寫愈工整認真愈好，否則便有“不認真”“不敬業(yè)”之嫌，教師們?yōu)榱藨稒z查、追求形式，而忽視了備課的實質內容，表現為照搬教參，復抄舊教案，千篇一律，沒有創(chuàng)意，導致備課重心偏移，弱化了備課的本質與內涵。檢查評價方法也越來越機械，查教案數篇數，計頁數，少一篇教后反思扣多少分，書寫不認真扣多少分，搞得教師誠惶誠恐，好多忙不過來就回家加班，沒時間思考就閉著眼睛抄教參，抄他人教案，或者在網絡上下載一份，千篇一律，機械重復，有的教師甚至是上完課才寫教案，教案一套，上課則是另外一套思路，就連一向責任心強的好教師也頻頻效尤。這樣不僅不能了解備課的實際效果，而且加重了教師的心理壓力，助長了形式主義、弄虛作假的風氣，挫傷了教師認真?zhèn)湔n的積極性，有百害而無一利。

再看“零教案”，我有了新的了解: “零教案”不是不備課，要上好一節(jié)課，備好課仍然是關鍵性工

作，只是不一定要以教案的形式呈現出來?！傲憬贪浮辈皇腔\統(tǒng)地否定一切教案，只是不再要那些工工整整寫在備課本上、填在機械繁瑣的表格中的形式主義的教案。只要能備好課，教案怎么寫都可以，“寫”在腦海中也可以。教師可以根據個人的實際需要和可能，靈活選擇備課的方式和教案的形式，不搞“一刀切”。

“零教案”不是“零備課”，二者有本質的區(qū)別。實行“零教案”后，教師仍然要認真?zhèn)湔n，備教材、備學生、備教法、備教具等等，該做的工作仍然要做，只是不再寫那些繁瑣機械的書面教案，不再做那些適合“查”而不適合用的無用功而已?！傲憬贪浮辈坏扔凇傲銈湔n”。我們要把備課的重心從原來的抄寫教案轉到真正意義的備課上來。即騰出時間來備教材、備教師用書、備星級教案、備學生、備教學法。把備課的重點和主要精力放在明確教學目標、理清教材思路、設計教學流程、解決疑難問題和如何促進學生心智發(fā)展上。教師教學用書與星級教案都是很好的教學設計，我們要做的就是閱讀、理解、比較、選擇、創(chuàng)新，并在書上予以增減、標畫、批注。在做好課前備課的基礎上，還要做好課中備課和課后備課，根據學情，及時調整、及時補充、及時反思。

我也看到了“零教案”的實質: 那種純粹為了應付檢查而編寫的教案不論其內容多么充實、形式多么完整、書寫多么認真，評價教師備課效果時其價值等于零；那些僵化機械的備課管理制度，不論其多么具體明確、多么健全完備、多么冠冕堂皇，只要有礙于教師扎扎實實地備課，不能真實客觀地反映備課的實際效果，評價備課管理制度的實效時其價值等于零。

我也看到了“零教案”的管理：“零教案”不是不要備課管理，只是不再用哪些機械僵化的檢查辦法束縛教師，不再毫無意義地加重教師的工作負擔而已。其實，要遏制“應查”惡風真得很容易，領導不查書面教案不就完了？要查就查備課實效，到課堂上看去?！傲憬贪浮备母锏乃悸肪褪沁@么簡單，就像達芬奇把雞蛋一墩就豎在桌面上一樣。然而就是這極其簡單的思路，卻徹底打破了我們多年來一直信

守的管理觀念。

檢查教師備課情況數教案個數、頁數，看書寫認真程度，這辦法最簡便易行，但弊端最多。只考慮領導管理的方便，不考慮教師工作的方便，這能叫“以人為本”？能保證檢查的實效？所以我們提倡領導“換位思考”，要考慮怎么管理的問題，首先把自己“還原”到當初自己當教師的時候，想想自己當時最希望什么最苦腦什么，然后從實際出發(fā)擬定切實可行的管理方案；所以我們提倡管理改革首先要“自下而上”，讓基層老師自己想想怎么管好，然后與領導平等地對話協商。教師備課是一種極具個性的復雜的心智活動，具有很強的自主性創(chuàng)造性，用簡單機械的辦法很難控制。防不勝防的事情最好不防，換一個角度思考問題，給教師創(chuàng)設開闊的發(fā)展空間，從正面引領、激發(fā)、指導教師更充分地發(fā)揮自主性創(chuàng)造性，這樣做豈不更容易奏效？ 時代在發(fā)展，教學在革命，教學管理也必須與時俱進。

當然，“零教案”的益處：首先，“零教案”解放教師的時間。目前，教師有很大部時間花在了寫教案上，單寫教案一項工作就足以讓教師累得夠嗆，有的教師為了應付各項檢查，甚至抄襲教案。備課=寫教案，這種思想對教育工作者的影響太深遠了。我們提倡教師接受繼續(xù)教育，要經常給自己充電，但是時間有限，對于教師來說，最大的愿望莫過于美美地一覺睡到自然醒！教案只是教學設計思路的完整記錄，是課堂教學的備忘錄，有則最好，沒有也不是什么大問題。如果教師能夠從寫教案的過程中解放出來，相信教師會有更多的時間去多看點書，多一點教育教學方面的反思，從而提升教師教育教學的專業(yè)素質。

其次，“零教案”解放教師的思維。一般情況下，教案是教師課堂教學的藍本，什么時候該說什么，什么時候不該說什么，所有的一切都是固定好的。教師在上面“教”不如說是在上面“讀”，如果遇到突發(fā)教學事件，所有教學計劃將被全部打亂，教師也將茫然無措！相反，沒有了教案的模板式思維的拘束，教師可以根據實際教學情況，靈活自如地運用各種教育素材，因時制宜地想辦法突破教學重點與難

點?！傲憬贪浮弊畲蟮暮锰幈闶怯欣诮逃虒W資源的動態(tài)性生成，也容易出現教學亮點，達到意想不到的教育效果。此外，“零教案”不僅解放了教師的思維，也解放了教師的情感，教師可以以自己的情感去影響學生的情感，與學生進行心與心的溝通，拉近師生間的距離。

“零教案”十分重視課后反思，這是備課管理的一大進步。它拓 展了備課管理的視野，使備課管理的過程更為完善；又有利于培養(yǎng)教師的反思功力，是造就研究型教師的重要途徑。

實行“零教案”管理僅僅靠“一放了之”是遠遠不夠的。要真正實現減負增效的根本目的，還要切實加強配套的管理措施，針對教師的不同情況進行分類指導，否則備課質量就容易“下滑”。切實加強配套的管理措施，隨時聽課檢查和說課，實行推門聽課方法，課后教師說課自評，加強課后反思、課前談課、集體備課。一旦發(fā)現教師備課不充分，課堂效益低的問題，立即進行具體批評指導。

不再抄寫教案并不意味著教學的放任自流，而是備課的擔子更重了。為了適應課改需要，我們要把更多的時間用于挖掘教學技術、研究學生的主體上，把自己的智慧、技能、情感、個性能力更好地投入到以學生發(fā)展為本的教學中，創(chuàng)設出藝術性更強、更加精彩的課堂。

“零教案”既不是備課管理改革的起點，更不是備課管理改革的終結。總而言之，“零教案”教學給予教師更多暴露問題的機會，讓教師在反思不足中得到成長。

第二篇：再看《兵臨城下》

在一個昏昏欲睡的下午，無聊中重新拾起這部老電影，細細的品味。記得在大學時蜻蜓點水的瀏覽過此片，對幾個鏡頭印象深刻：瓦西里初展身手，一連擊斃5名德軍軍官；老狙擊手在跳躍斷壁時被德軍少校精準射殺；坦尼亞和瓦西里在男人堆里拘謹地做愛，讓人忍禁不俊……今天則是閑得無事，找來這部戰(zhàn)爭片刺激刺激慵懶的神經，從頭到尾、一字不漏地觀賞下來，有幾點體會：

同志般的友誼，戰(zhàn)地中的愛情

影片對人物第一印象刻畫得很成功，瓦西里和政委同志認識在被德軍掃蕩后的戰(zhàn)壕里，政委的狼狽，瓦西里的淡定，很好的交織在一起。隨后是瓦西里連續(xù)干掉5名德軍軍官（士兵），政委發(fā)揮宣傳優(yōu)勢，樹立英雄典型，鼓舞蘇軍士氣，兩人一起得到晉升嘉獎。在之后則是兩人同時鐘情于坦尼亞，為了愛情而糾結，但卻能以國家大義為重，保持團結。最后為引出德軍少校，政委不惜犧牲自我。在影片很大的段落中，都贊頌了這種蘇聯時期同志般的友誼，讓人欽佩和懷念。

瓦西里與坦尼亞從影片開始就已認識，小伙子默默關注著美女，這份信仰支撐著他度過一次次危機。尤其是后來做愛的一幕戲，在殘酷的戰(zhàn)爭死亡的氣息中綻放出一抹溫情的光亮，為影片增色不少。

戰(zhàn)爭的殘酷，人性的批判

既然是戰(zhàn)爭片，對戰(zhàn)場的描述必不可少，本片對戰(zhàn)爭場景的刻畫非常精彩。影片開始時蘇聯后備軍乘船渡河時遭德軍飛機轟炸的死傷，河上飄滿的尸體和殘肢，士兵不時被爆

頭、射殺的瞬間，被轟炸過后的斷壁殘垣，等等。既有宏觀的場面描述，又有微觀的單兵作戰(zhàn)、心理刻畫，很好的再現了二戰(zhàn)時期戰(zhàn)爭的殘酷性。

戰(zhàn)爭是什么，是政治的延續(xù)；政治是什么，是利益的沖突；利益是什么，是人性的反映。無論是何種利益糾紛、制度沖突，歸根到底都是人性在作祟。影片最后的一幕讓人深思：政委自我犧牲前說了一番話“我們努力去創(chuàng)造平等世界，希望大家不用妒忌別人，可是人總有令別人妒忌的東西，一個微笑，一份友誼，求之而不得的東西…… 在這世上，即使是蘇聯的世界，總是有富有貧……富于天賦，貧于天賦；富于愛情，貧于愛情……”這段話從蘇聯政委的口中冒出，既是對制度、對戰(zhàn)爭的反思，也是對人性、對人類世界的反思。為此，擴大了影片的內涵，提升了影片的境界。

堅韌的意志，必勝的信念

作為影片主角，作為一名狙擊手，憑什么能夠在戰(zhàn)火紛飛、槍林彈雨中存活下去？憑什么能提前一天兩天甚至更長的時間趕到狙擊點，然后紋絲不動的長時間潛伏？本片很好的回答了這個問題，這也是影片所宣揚的主要精神。

在世界二次大戰(zhàn)中，各國飽受法西斯的侵略。為反擊侵略，保衛(wèi)家園，法國、英國、俄羅斯、中國等主要國家都付出了巨大犧牲，愛國主義成為主旋律。保衛(wèi)家園、打“持久戰(zhàn)”，需要充足的物質條件，更需要堅韌的意志和必勝的精神信念。從這個角度說，本片也是一部很好的勵志片，值得收藏。

第三篇：再看中國式“管理”

再看“中國式管理” ■ 抓住中國式管理的“根”體制

-——吳甘霖（原為香港中華文化傳播集團副總裁、美國美中國際創(chuàng)造力開發(fā)中心總裁,現為世界青年成功學會副會長、甘霖智慧國際培訓機構理事長）

在中國管理學界，有兩個學派十分活躍，一位是曾仕強教授為代表的中國式管理的存在主義學派，他主要是講中國式管理的特點和特長；另一派是以余世維教授為首的中國式管理的批判學派，更多地是批判中國傳統(tǒng)管理的缺點。我認為新時期的中國式管理，應該吸收中西方管理學的特長，在此基礎上我提出了心本管理這一概念。

得人心者得天下

100多年前美國泰勒開創(chuàng)了科學管理的先河，人通過被組織、指揮、控制來發(fā)揮自己最大的效率，這是物本管理的時代；后來，日本的松下又率先提出了人本管理，順應人性的管理模式，成為了企業(yè)管理的發(fā)展趨勢；然而，管理不僅僅是人本談人本，達不到最理想的效果，于是，日本的“經營之圣”稻圣和夫提出“以心為本的利他經濟學”開始了心本管理的探索。事實上，真正的“心本”應該追溯為古老的中國文化，孟夫子有云，“得人心者得天下”。

“假如要用一個人的‘手’，就必須用整個‘人’（人本管理）；假如要用整個‘人’，就必須影響整個的‘心’（心本管理）。”這句話簡單而成功地概括心本管理較之人本管理的優(yōu)勢。心本管理講求“爭天下必先爭人，爭人必先爭心”、“治天下必先治己，治己必先治心”。而這，正是中國式管理的核心。

走出西方傳統(tǒng)管理學的最大誤碼區(qū)

在西方管理學中，總會提出“只有將別人管理好了，才能產生最大的利潤”這一觀點。我認為這是100多年由西方主導的現代管理學最大的盲區(qū)，即不重視管理者心靈的自我管理與修煉。我認為，要管理好他人首先應是管理好自己的心。早在1988年1月，75位諾貝爾獎獲得者曾會聚法國巴黎，向全世界呼吁：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”孔子的核心智慧是什么呢？我們都知道孔子的智慧在相當程度上引導了中國的管理之道，那么孔子的管理學強調的是什么呢？就是“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！?/p>

“誠意、正心”是孔子管理學的基礎和根本，指心靈的自我修煉。換言之，對心靈的管理才是中國式管理的“根”。只有擁有對心靈的管理這個基礎，才會有“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！钡闹鸩桨l(fā)展。

管理王道與中國式管理的未來

心本管理除了“管理者心靈的自我修煉為管理根本”之外，還有利潤是副產

品、員工的自動自發(fā)是開發(fā)生產力的最大關鍵、建立“同心圓”為團隊建設根本、讓“幸福指數”與“利潤指數”結緣、“哲商”是管理者的最高境界等等。這些理念都有一個共同的主題，即放棄管理的“霸道”而用“王道”。

那么，什么是“王道”呢？并不是掌握了權利甚至最高權利就是王道。不管是奉行王道還是奉行霸道的人，他們都是權利的擁有者，他們的真正區(qū)別在于以什么樣的手段來使人服從。

霸道強調的是以權壓人，他得到的是被動的屈服；王道強調的是以心服人，以德服人。他得到的是出乎內心的主動跟隨。

通俗地講，管理就是“管好人，理好事。”無論是管人還是理事，從“心本”入手就能夠取到“綱舉目張”的結果。稻盛和夫說得好：“世界上什么東西最不牢靠，人心之間的關系最不牢靠，但是如果經營得好，世界上就沒有比人心更牢固的紐帶?！卑盐樟诵谋竟芾淼木?，就容易達到“融財不如融化智，融智不如融化心”的效果?！靶谋尽钡摹氨尽保粌H意味著資本，更意味著“根本”。把握了這一根本，中國式管理的核心智慧，就更容易大方光芒！

■ 中國式管理有效嗎？

——史永翔（頂峰效益管理顧問有限公司總裁，國際經理人聯合會（IMU）中國區(qū)專家委員會主任兼首席專家）

近日中國式管理非常時興而且熱烈，中國式的管理是更適合成長中的中國企事業(yè)還是西方式的管理更適合成長中的中國企業(yè)？在這個問題上，我有上些自己的體會和觀點與大家分享。

所謂“聚合安人，協同一致”

中國式管理提出“經營事業(yè)本身沒有目的”“企業(yè)組織功能是聚合安人人，協同一致”，這完全不從目的出發(fā)，講形式?！惫芾泶髱煴说谩さ卖斂酥赋觯骸捌髽I(yè)是適應顧客不斷變化的需求而存在的?！敝挥蓄櫩?，對商品或服務的購買，才使經濟資源轉化為財富，物品轉化為商品，這是企業(yè)存在的重要而唯一的前提。而在中國式管理中提出“經營事業(yè)本身沒有目的”“企業(yè)組織功能是聚合安人，協同一致”，它把企業(yè)安人為第一要素。然而，企業(yè)內部人安了，自己員工喜歡了，顧客卻不喜歡了，企業(yè)的存在還有什么意義？皮之不存，毛將焉附？

企業(yè)的目的在于修改、擴充、發(fā)展現有的、繼續(xù)經營發(fā)展企業(yè)，而我們的管理必須由此展開。我們領導一切工作的標準在于如何更好的調動包括人力、財力和物力的一切資源。然而，中國式管理中的“聚合安人，協同一致”，稍有些管理經驗的人都明白，企業(yè)發(fā)展之中，充滿了變化，企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)內部組織的人適應變化，善于自我革新，但實際是很難做到全體協調一致的，這時的組織領導者就需要明確目標，訂出標準，制定行動步驟，而后再搖旗吶喊；這還是不夠的，他還要論功行賞。事實上，企業(yè)是做不到的，也不可能做到“安人”“滿意”“大同合偕”。企業(yè)的發(fā)展必須迅速、有效，過度注重人的感受，將會付出極大的成本，甚至以犧牲企業(yè)的發(fā)展速度和存在為代價。

經濟一體化，管理還分東西嗎

今日的世界已成為地球村了，信息化技術日趨成熟，文化不斷大融合。我們可以看到年輕的一代更為開放的世界潮流，可以看到吃著麥當勞、看著韓劇、采用互聯網、運用全球統(tǒng)一化的工作語言和標準。我們看到環(huán)境變了，走在某地繁華市中心的你能分辨出這是在哪國嗎？當今人的生存半徑變大了，各國人隨著經濟活動的交流，意識也趨于相近了，當今的企業(yè)還要按區(qū)域劃分管理類型，完全是落伍之舉。美國IBM的全球售后服務中心設在印度，中國企業(yè)——華為有900多們外籍員工，我想知道對于他，中國式管理又要采取什么樣的方式？對他們進行中國式管理，他們能接受嗎？對他們進行完全西方式的管理，中國員工又很難心于理平衡，企業(yè)的績效又如何平衡？

事實勝于雄辯

臺灣的趨勢科技集團是一家僅有2300人，年銷售額達5億美元，市值達60億美元的公司。它的財務總部在日本，銷售總部在美國，研發(fā)總部在中國，開發(fā)中心在馬來西亞，這樣一個已經完全國際的企業(yè)，在全球設立了6個總部。趨勢科技成立6年期間，保持了一各持續(xù)的增長，1998年在日本上市，2002年即入選日經225指數，兩年后又被選入全球只有300多家的股票的道瓊斯平穩(wěn)成長指數股。趨勢科技的CEO張明正把這種動力歸結為國際化，在管理上采取超越國界的管理，張明正更是指出“如果不是從一開始趨勢科技就建立了鮮明強勢的企業(yè)文化和統(tǒng)一規(guī)范的管理模式，吸引各國精英加入并認同，我想這樣的超國界組織是很難維系的?！?/p>

■ “中國式管理”：西學為本，中學為用

李洪清(深圳艾菲爾企業(yè)管理顧問有限公司總經理，中國企業(yè)管理培訓中心特聘教授，清華大學領導力培訓項目專家)

在我看來，就管理本身而言，它沒有國界之分，也沒有地域之分。如果小平老人家還在的話，一定會：不要去爭論什么“美國式管理”還是“日本式管理”，能為中國現代管理解決生存和發(fā)展問題的就是好的管理(不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓)。

“中國式管理”:傳統(tǒng)智慧的拼湊

“中國式管理”概念在我看來，更應更正為“中國舊式的商業(yè)智慧”。如果說現代管理解決的是“組織”層面上的諸多問題，那么另式管理思維還停留在“個人”的視角，可以說是“有個人、無組織；有組織、無紀律”。

“中國式管理”中并沒有成型獨立的教材，即按一個統(tǒng)一的教育體系，培育一個完整模式，使其具有便于接受、便于模仿、便于偉承的特點。像中國武學的上乘功夫一們，”中國式管理“傳授的是一種無上心法，靠的是學習者的悟性。一般來說，中國式管理的基本教學內容可歸納為四部分：儒家思想與現代管理；孫子兵法與營銷學；中國帝王學與企業(yè)管理；禪宗與成功企業(yè)家修煉。如果僅從這四部分內容所包含的思想上看，的確夠得上博大精深了，其中的精妙之處也稱得上是無上心法。但這些東西拼湊起來，充其量是一種思想，而不是方法。硬與管理學捏在一起，它也僅僅是管理哲學，而不是管理科學。

別把中國文化當管理

在中國歷史文化里，文學即人學，官場即關系場，管理之術即馭人之術。因此，中國帝王學即是最高境界的管理學、然而，把帝王學命名為“中國式管理“，且在市場經濟時代以全球化為背景去教育當代企業(yè)家，用以構建現代企業(yè)，是否有請馬王堆女尸參加亞洲小姐選美之嫌？比如兵法，以詭為道，以詐為本，以致人死地為目標，是絕對的單贏模式。這與商業(yè)往來以誠為本，以信為用，互惠互利的雙贏模式格格不入。用消滅敵人的惡性競爭方式搞市場營銷，把合作伙伴當成生死較量的對手，千方百計用奸使詐，讓所有與自己合作的人倒霉，這哪里是培養(yǎng)企業(yè)家，分明是為信用黑名單增加后備隊。

一此企業(yè)往往把某些另文化的只言片語稱為企業(yè)文化，那么什么是中國的文化？過去我們說中華民族勤勞、智慧、吃苦耐勞，但在計劃經濟時期，另人卻變得很懶、不能吃苦耐勞，現在為什么又開始吃苦耐勞了？這完全是因為制度的變化。誰能說我們是最勤奮的，我們能比韓國人更勤奮嗎？我們自以為自很有特點的東西一旦放到全世界去比較、參照，就會發(fā)現很難打上中國的烙印。中國人總是引用“死”文化來證明自己如何如何，其實，它只是一種思想，而且這種思想并沒有成為中國人思維的標準范式，也沒有成為中國人的基本理念。

管理是件復雜的事

管理是件非常復雜的事情，有很多層面的含義。不同國家、不同企業(yè)都有適合自己的管理思想和管理方法，并且隨著產品和經濟全球互動，這些思想和方法也在快速地交融，相互汲取，共同成長。比如，起源平均日本豐田的精細生產，今天在很多國家都在應用；而中國古代的管理思想，如孔子、老子、孫子??也在世界各國引起重視。還有更多發(fā)源于美國而被世界采納的管理思想和方法，如六西格瑪、項目管理等等。

所以當我們談“中國式管理”時，不要忘記，無論從人力資源管理、組織管理、戰(zhàn)略管理，這是流程管理、生產管理等角度看，全球范圍內的現狀和趨勢都是大融合、大發(fā)展；都在向流程、績效、系統(tǒng)化的管理方向努力。只有看問題的角度不同，沒有中外管理的本質區(qū)別；只有管理思想發(fā)明、發(fā)展階段的先后，沒有絕對的地域性管理。

我的觀點很明顯了，沒有絕對的“中國式管理”，也沒有絕對的“美國式管理”。管理只能通過汲取別人優(yōu)秀的東西，根據自己的企業(yè)情況，因地制宜，發(fā)展出適合企業(yè)自身的管理方法。我個人認為，“中國式管理”應該以西學為本，中學為用，就是本質上的東西借用西方的，方法、手段上借用中國的。

第四篇：再看新龍門客棧有感

再看新龍門客棧有感

一個小小的客棧里，各種勢力盤根錯節(jié)糾纏在一起，真可謂麻雀不大，五臟俱全。

題記 那天，全廠停電，我和幾個朋友相約一起出去玩，回來的時候差不多五點半了，但廠里還沒有來電，在外面玩了一天有點累了，坐在床上，打開我的筆記本電腦，找找里面有什么好看的電影沒，最后竟然發(fā)現我的電腦里電視劇有四部，電影卻只有一個——新龍門客棧。雖然以前看過，但也過去老長時間了，于是雙擊打開了。

經過一個半小時，我看完了，但這次我卻有了不同的感受，說實話以前看電影，尤其是武俠電影就是看里面的人物打斗，感覺很精彩很刺激，但這次我發(fā)現一個好的電影不僅電影的故事情節(jié)能夠吸引人，里面的人物關系復雜，更重要的是他可以反應一個深刻的社會問題，所謂一葉知秋，不一定非要放眼宏觀局面展現這些問題，如果運用的好，在一間屋子里，在一棵大樹下就能夠很好的表現出來，就如老舍先生的茶館一般，在這一個小小的茶館里，通過王利發(fā)等幾個小人物將清廷末到抗日戰(zhàn)爭勝利這半個世紀的中國的國情展現的淋漓盡致。說遠了，回到新龍門客棧這個電影上來吧，現在我們就分析分析這里面的幾股勢力。

首先是東廠，我認為這里的東廠就是政府，學過歷史的人都知道，明朝中后期，宦官當權，朝廷腐敗，民不聊生，所以才有中學課本上提到的東林黨人為了扳倒宦官，反被宦官所害的故事。也許有人不認同我這個觀點，認為東廠畢竟是一個皇帝領導的暗組織，拿不上牌面，怎么能算官方呢。我想說誰能真正的把持朝政，擁有各種各樣的權利，誰就是真正的官方組織，就如電影中所講，東廠隨便捏造了一條罪名就把兵部尚書（大概相當于今天的國防部長）給殺了，政府要員自身都難保了，他哪還有我上面說的那些權利。

再就是軍隊，軍方的代表人物是千戶大人，帶領著一大隊兵丁守衛(wèi)邊關，并經常光顧龍門客棧，在那個黑暗的年代，守邊的軍隊也不能算作真正的軍隊，更不能發(fā)揮其職能，一個很好的例子就是當千戶大人要把東廠的一個小頭目帶回去審問時，東廠的人拿出來一打銀票說：“千戶大人，告示上說的是賞銀一千兩，這里的每一張都是一千兩?！鼻羰樟隋X，隨即把人放了就走了，試想如果敵國來犯，你能指望這樣的軍隊戍邊安民嗎。

然后，畢竟是武俠電影，肯定離不開江湖，也就不能沒有形形色色的江湖勢力，在這部電影里江湖勢力概括起來說有兩撥，一撥是以賀虎為代表的收人錢財、替人消災的，劇中就是收了周淮安的錢才幫忙救人的，當然這撥勢力有點像水滸好漢，重情重義，一般干的也都是殺富濟貧的買賣；另一撥是以金鑲玉為代表的地方江湖勢力，俗稱地頭蛇，占據地利，打劫往來客商，凡是有賺頭的買賣都做，最后在這間龍門客棧里銷贓卸貨，另外他們也有一套自己的聯絡暗語，比如當金鑲玉對著周淮安說出“八方風雨不如我們龍門山的雨”時，周淮安答道“龍門山有雨，雪原虎下山”，金鑲玉馬上就說“原來都是一個道上的，以后要多來往”。

有了以上幾股勢力，還差一股就可以構成一個簡單的社會了，那就是普通民眾，在這里我認為那兩個小孩就是普通民眾最好的代表，原因如下，首先普通民眾沒有什么權利，在黑暗的社會里都是被欺壓的對象，雖然這兩個小孩的父親是兵部尚書，但正如前面所說，他自己被東廠輕而易舉就殺了，和普通民眾有何區(qū)別，更何況最后被滿門抄斬，最后就剩下這兩個小孩被發(fā)配塞外，一路上戴著夾板和腳銬，這樣一說還不如普通人家的孩子幸福，當叼咕玉帶著他們坐在客棧房頂上看月亮時，小男孩說“這里的月亮好圓啊”，這其實是種諷刺，大家都知道“月是故鄉(xiāng)圓”，歷來月亮都是承載和寄托人們思鄉(xiāng)之情的，而這兩個小孩被那黑暗無道的社會拋棄時，他們的感覺是這塞外沙漠更溫馨，更像一個家。

好了就說到這吧，最后究竟這幾股勢力是怎么在這間小小的龍門客棧里爭斗的，各位看官還是自己去看吧，可能有些人已經看過了，也知道結局是什么了，那您有沒有我上面所說的那些感受呢？

趙國騰

2011年3月28日

第五篇：再看《泰坦尼克號》有感

你跳,我就跳

————再看《泰坦尼克號》有感

有幸我又一次在影院里重溫了影片《泰坦尼克號》，和十幾年前觀看時的感覺很不一樣。該片1998年引進我國，并迅速風靡全國，大街小巷播放著主題歌《我心永恒》，春節(jié)晚會上鞏漢林、趙麗蓉又用喜劇的形式再次把影片中的經典一幕搬上舞臺……當年的一幕一幕仿佛又回到了眼前。而這次再次觀看電影《泰坦尼克號》，同樣都是在最后幾幕的時候哭了，但心態(tài)和感受卻有著很大的不同……

年輕的杰克〃道森和露絲〃戴維〃凱特在從英國到美國的泰坦尼克號豪華客輪上相識，并準備抵達美國后私奔。不幸，客輪在途中撞上冰山沉沒了。

提起這部影片，一想到的除了那驚心動魄的場面、感人至深的愛、引人入勝的故事情節(jié)，留給我印象最深的，就是露絲的眼神。那在生死邊緣，卻毫不絕望的眼神。

人在死亡面前如此渺小。于是，極度的恐慌，和因此而產生的種種丑惡的行為便全都表現得一覽無遺：為了存活，有人在海面將別人的頭往水里溺，自己靠此浮在海上；為了登上婦女、兒童優(yōu)先的救生船，一個男人用錢買通船員；為了保障自己的安全，可以乘坐70多人的救生船只承載了十幾人，而船上的人因擔心自己的性命，竟不愿去救客輪上眾多患難的人，包括親人在內。這些現象多么可惡而現實。然 而，人性中的美好總是多于丑惡：大多數的男人們遵守著制度，將妻子、兒女送上希望之船后，自己留在泰坦尼克號上；沉著冷靜的船員們作好殉職的準備，安排著乘客有序登上救生船；當船身傾斜，人們紛紛向后滑去時，有人緊抱著柱子，另一只手去拉別人的手；當影片的兩位主角被席卷而來的海水追逐，卻看見一個無人照看的孩子不知所措地大哭時，毅然抱起那個孩子，帶他一起逃亡……這些，就是面對生死抉擇時，崇高的精神與高尚的做法。

還有許多令人感動的細節(jié)，無不表現著對待死亡的從容與鎮(zhèn)靜：三等艙中年輕的母親知道生存的希望渺茫得如同幻影，便講著美麗的童話使孩子安然入睡；年老的夫婦流著淚輕輕相擁，安詳地躺在床上等待死神降臨；船上的演奏者們拉著一曲曲哀傷的樂曲，在生命的尾聲最后一次合作；年邁的船長走進船長室，選擇將生命的最后一刻交給這融入了他人生最大熱情與輝煌的地方；女主角露絲不愿與杰克分離，在救生船往下放時，勇敢地跳上泰坦尼克號的窗口。對她來說，生命的意義遠遠超過了對生命的留戀。

露絲曾有這么一段內心獨白，大致如下：“我的生活永遠被乏味的事所占據。無休止的聚餐、舞會、賽馬、劃艇，交往的就這幾個人。沒有人真正地關心我。我感到自己就像站在一座高高的懸崖邊，無法回頭?！甭督z的父親死后，露絲所擁有的家產不多了。母親為使女兒嫁給富豪的兒子，逼 她繼續(xù)在相互奉承、崇拜金錢的烏煙瘴氣的上流社交圈中過著淑女的生活。她就像坐在秋千上，高高地蕩起，心卻忽然空掉，很空很空。于是她選擇了跳海，但被杰克解救了，杰克還解救了她的心。他在頭等艙的晚宴上勇敢地談論著自己的觀點“享受每一天”。并帶著露絲在無拘無束、真誠、熱情的三等艙聚會上盡情地玩耍。他使露絲感受到了充實、快樂的平民生活，告訴了她生命的意義所在。

杰克是個頑強、樂觀的人，他的這種精神感染了露絲。泰坦尼克號沉沒之后，露絲和杰克找到了一張木門。經過一場驚險、辛苦的逃亡，他們在海上被疲憊和寒冷折磨得精疲力竭。活下去的決心讓他們不停地說話，只有不停地說話，才有生存的可能。滿天星斗在夜空中閃閃爍爍，這本應是個浪漫的夜晚，卻發(fā)生了歷史上最慘重的一次沉船事件。除705人獲救外，1515人患難。北大西洋的海面上漂浮著一群群穿著救生衣的尸體。只有一艘救生船回來救人。船員的探照燈燈光在海面上來回地尋找活著的人。凍得瑟瑟發(fā)抖的露絲看到了希望之光，她滿心喜悅地想喚醒杰克。可是她的呼喊顯得那么蒼白無力，杰克在沉睡中已無力醒來。露絲的熱淚滑過冰涼的臉。救生船此時正往遠方駛去。露絲眼中含著痛苦的神色將杰克的尸體放入海洋，哆嗦著爬下竹筏——她要履行她的諾言，她曾答應過杰克一定要活下去?！癈ome back, come back, come back……”露絲孱弱的呼喚伴隨著堅定的 眼神，那眼神透著無比的決心，蘊涵著對生命無限的渴求，她在絕望的邊緣拼命掙扎，頑強地與死神搏斗。她必須登上救生船，否則她會被茫無涯際的黑暗與死的沉寂所吞噬，她的靈魂會在北大西洋刺骨的寒水中融化。她不要在剛領悟了生命的意義之后就失去了它，她不要違背她親口答應的諾言。她顫抖著游向一個已死的船員，取過他掛著的口哨，用所有的力氣吹響了它，吹響了她對生命的熱愛，吹響了她對世間萬物的留戀，吹響了她對一切美好事物的眷念。上帝聽見了她虔誠的禱告，救生船調轉方向，朝哨聲響起的地方駛來。探照燈明亮的燈光照在了露絲寫滿堅強的臉上，她終于在救生船上溫暖的毯子里沉沉睡熟了。睜開雙眼時，她看到了旭日柔和的光芒。黑暗過去了。

《泰坦尼克號》給了我太多的感觸。記得十二年前看這部影片時，被其中驚心動魄的場面所震撼，偶爾也會在心中柔軟的沙灘上留下一行足跡。但現在，是完完全全地被它感動了，也將它深深地印入了記憶之中。

人的感觸總會隨年齡的增長而越來越深，就如十二年前的我只把《泰坦尼克號》當作驚險片、愛情片，而如今卻被它深深地感動著。在觀影的過程中，我細細的體會每一個細節(jié)，體會那些似曾相識卻又模糊的情節(jié)，聯想到我在經受了母親的離去、經受了2008年汶川大地震之后、經受了許多事情以后再來看這部影片，對生命、對人生的意義又有了 許多不同的感受！人在死亡面前如此渺小。2008地震的時候全國人民多么團結，地震的時候有人從原告被告而調停和好，地震的時候有多少人離婚，地震的時候有多少人復婚、結婚，地震的時候有多少不認識的人互相幫助、互相救援，產生出多少小英雄、大英雄……感人的故事太多太多……

最后，我想用影片中杰克的一句經典臺詞來結束我的文章，就是“我覺得生命是一份禮物,我不想浪費它,你不會知道下一手牌會是什么,要學會接受生活。要讓每一天都有所值。”

后附：影片經典臺詞

1.Outwardly, I was everything a well-brought up girl should be.Inside, I was screaming.外表看,我是個教養(yǎng)良好的小姐,骨子里,我很反叛.2.We’re the luckiest sons-of-*es in the world.我們是真*走運極了.(地道的美國罵人)3.There is nothing I couldn’t give you, there is nothing I would deny you, if you would not deny me.Open you’re heart to me.如果你不違背我,你要什么我就能給你什么,你要什么都可以.把你的心交給我吧.4.What the purpose of university is to find a suitable husband.讀大學的目的是找一個好丈夫.(好像有些片面, 但比較真實)5.Remember, they love money, so just pretend like you own a goldmine and you’re in the club.只要你裝得很有錢的樣子他們就會跟你套近乎。

6.All life is a game of luck.生活本來就全靠運氣。7.I love waking up in the morning and not knowing what’s going to happen, or who I’m going to meet, where I’m going to wind up.我喜歡早上起來時一切都是未知的,不知會遇見什么人,會有什么樣的結局。

8.I figure life is a gift and I don’t intend on wasting it.You never know what hand you’re going to get dealt next.You learn to take life as it comes at you.我覺得生命是一份禮物,我不想浪費它,你不會知道下一手牌會是什么,要學會接受生活。

9.To make each day count.要讓每一天都有所值。10.We’re women.Our choices are never easy.我們是女人,我們的選擇從來就不易。

11.You jump, I jump.(another touching sentence)你跳,我就跳.12.Will you give us a chance to live? 能不能給我們留一條生路? 13.God shall wipe away all the tears from their eyes, and there shall be no more death.Neither shall there be sorrow or dying, neither shall there be any more pain, for the former world has passed away.上帝擦去他們所有的眼淚.死亡不再有,也不再有悲傷和生死離別,不再有痛苦,因往事已矣.14.You’re going to get out of here.You’re going to go on and you’re going to make lots of babies and you’re going to watch them grow and you’re going to die an old, an old lady, warm in your bed.Not here.Not this night.Not like this.你一定會脫險的,你要活下去,生很多孩子,看著他們長大.你會安享晚年,安息在溫暖的床上,而不是今晚在這里,不是像這樣的死去。