第一篇：筆墨丹青互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

高二歷史《筆墨丹青》教案設(shè)計(jì)

一、課題：筆墨丹青

二、課時(shí)：1

三、教材

1、教材版本：岳麓版必修Ⅲ《文化發(fā)展歷程》

2、章節(jié)：第二單元第8課

3、教材分析：

【知識(shí)主線(xiàn)】：本課講述中國(guó)古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)。教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為五部分，首先是按照歷史發(fā)展進(jìn)程的時(shí)間順序?qū)⒈菊n主題內(nèi)容分成四個(gè)部分：“繪畫(huà)藝術(shù)的起源”，介紹從新石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期繪畫(huà)的發(fā)展；“從顧愷之到吳道子”，講述時(shí)間從魏晉時(shí)期到繪畫(huà)全面興盛的唐代；“文人意趣”，介紹北宋以來(lái)真正興盛和占據(jù)了古代畫(huà)壇主導(dǎo)地位的文人山水畫(huà)；“民間風(fēng)情”，介紹北宋以來(lái)的描繪民間風(fēng)情生活的風(fēng)俗畫(huà)和年畫(huà)、剪紙畫(huà)等。課文最后總結(jié)介紹了中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。

【情感主線(xiàn)】：獨(dú)具風(fēng)采、琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)法、繪畫(huà)作品是中國(guó)古代藝術(shù)長(zhǎng)廊的大宗，也取得了最高的藝術(shù)成就。在第7課“漢字與書(shū)法”——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最具民族特色的門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)上，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品，掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色——與書(shū)法一樣重視線(xiàn)條，講求神似、意境和氣韻。同時(shí)，還要求學(xué)生在繪畫(huà)鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時(shí)代背景和藝術(shù)家的個(gè)性，真正體會(huì)繪畫(huà)中所蘊(yùn)涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀(guān)念。

【重點(diǎn)】：中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因 【難點(diǎn)】：如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)層次：識(shí)記中國(guó)古代繪畫(huà)成就。

2、能力提升層次：理解中國(guó)古代繪畫(huà)不同時(shí)期風(fēng)格及原因。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的審美觀(guān)念，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

五、教學(xué)方法：

1、通過(guò)歷史資料、歷史圖片，再現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)的輝煌歷史，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史的生動(dòng)性。

2、通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生分組討論，對(duì)中西繪畫(huà)之間的差異（即國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)）進(jìn)行探討

六、教學(xué)思路：

本課講述中國(guó)古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)。

本課第一目以巖畫(huà)、陶畫(huà)、帛畫(huà)為例介紹中國(guó)繪畫(huà)的起源；第二目“從顧愷之到吳道子”立足成因和特點(diǎn)，介紹中國(guó)文人繪畫(huà)藝術(shù)的形成和發(fā)展，重在吳道子以及隋唐時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)和反映的時(shí)代特征；第三、四目“人文意趣”和“民間風(fēng)情”介紹中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的繁盛，以宋元山水畫(huà)、明清花鳥(niǎo)畫(huà)為例，重點(diǎn)講述文人畫(huà)注重意境的特點(diǎn)和成因。

貫穿本課的主要線(xiàn)索是中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)注重線(xiàn)條，講求神似、意境和氣韻在世界文化寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟；次要線(xiàn)索是中國(guó)繪畫(huà)在幾千年間慢慢形成了兩大流派：注重意境的文人畫(huà)（特別是山水畫(huà)）和注重寫(xiě)實(shí)的風(fēng)俗畫(huà)（典型代表是《清明上河圖》）

七、課前預(yù)習(xí)：

1、完成預(yù)習(xí)學(xué)案。

2、上網(wǎng)查找中國(guó)古代繪畫(huà)成就。

八、教學(xué)過(guò)程： 【導(dǎo)入新課】： 播放北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式

【百度視

頻

】

北

京

奧

運(yùn)

會(huì)

開(kāi)

幕

式http://v.sogou.com/play?vr=true&query=%B1%B1%BE%A9%B0%C2%D4%CB%BB%E1%BF%AA%C4%BB%CA%BD&piclink=http://tn02.v.sogou.com/84622689998a71a2-b9f42f71826112e0.jpg&playlink=http://v.youku.com/v_show/id_XMTExNjIwMzcy.預(yù)習(xí)提問(wèn) 欣賞完這令人沉醉的水墨山水畫(huà)請(qǐng)思考：

1、視頻中的畫(huà)是國(guó)畫(huà)的哪一種風(fēng)格的？它有何特點(diǎn)？

2、在宋代時(shí)還出現(xiàn)了另外一種風(fēng)格的國(guó)畫(huà)，典型代表是

清明上河圖http://v.youku.com/v_show/id_XODU2MDczNzI=.html，這是一種怎樣風(fēng)格的國(guó)畫(huà)？為何會(huì)出現(xiàn)于宋代？（而不是漢代或唐代）？

教師歸納：我們的國(guó)畫(huà)基本有兩大流派：注重意境的文人山水畫(huà)和注重寫(xiě)實(shí)的風(fēng)俗畫(huà)，它們風(fēng)格迥異卻共同承載著我們厚重的民族文化?！景俣劝?/p>

科

】

中

國(guó)

畫(huà)

簡(jiǎn)

介http://news.artxun.com/zhongguohua-431-2152394.shtml導(dǎo)入新課

“愛(ài)美之心，人皆有之”，作為人類(lèi)對(duì)美的追求的最直觀(guān)的形式，繪畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)比書(shū)法和文學(xué)的自覺(jué)產(chǎn)生與成熟悠久得多。中國(guó)繪畫(huà)源頭可以追到新石器時(shí)代.講授新課

一、中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的起源——新石器時(shí)代至漢朝的繪畫(huà) 下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞幾幅圖片

http://w.hudong.com/6749314a1eeb4fed83e45136a3d620f5.html《人物龍鳳圖》http://tupian.hudong.com/s/%E5%85%88%E7%A7%A6%E7%BB%98%E7%94%BB/xgtupian/1/4《集體舞蹈圖》

教師：現(xiàn)在請(qǐng)大家討論一下戰(zhàn)國(guó)、漢代時(shí)期的繪畫(huà)有沒(méi)有什么共同之處呢？（學(xué)生討論，4分鐘后，5組郄冬：題材：珍禽異獸、神仙魔怪

特色：浪漫、神秘、古拙

老師總結(jié)：大家所看到的這些作品從形式和內(nèi)容上來(lái)說(shuō)都非常的簡(jiǎn)單而且粗糙，同中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)一樣，繪畫(huà)藝術(shù)在魏晉之前都屬于自發(fā)時(shí)期。

過(guò)渡（教師）：從魏晉時(shí)期開(kāi)始，隨著特立獨(dú)行的知識(shí)分子群體的形成和壯大，中國(guó)繪畫(huà)的技術(shù)、技巧漸趨成熟，中國(guó)文人畫(huà)開(kāi)始形成。

二、中國(guó)文人畫(huà)

1、中國(guó)文人畫(huà)的形成——魏晉至明清時(shí)期 展示《

女

史

箴

圖

》http:// 教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他的地位——“畫(huà)圣”。然后對(duì)這幅作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，引導(dǎo)學(xué)生歸納吳道子繪畫(huà)的特點(diǎn)。

教師：兩位騎著瑞獸之神奔馳而來(lái)，天王雙手按膝，神態(tài)威嚴(yán)。隨臣侍女態(tài)度安祥，武將則欲撥劍以防不測(cè)。人物雖多，表情名異，一張一弛，很有節(jié)奏起伏。后段凈飯王抱著初生的釋迦，從姿勢(shì)看，凈飯王是小心翼翼的。王后緊跟其后，一神靈驚慌拜迎，人物身份、心理、形態(tài)刻畫(huà)入微，很好地反映了人物之間的沖突和矛盾。

圖中繪人物、鬼神、瑞獸二十多個(gè)，人物則天王威嚴(yán)，大臣端莊，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神張牙舞爪，瑞獸靈活飛動(dòng)，極富想象力而又畫(huà)得極富神韻。獨(dú)特的“吳家樣”線(xiàn)描，粗細(xì)頓挫，隨心流轉(zhuǎn)，無(wú)論是表現(xiàn)人物的衣紋、鬼神的猙獰，還是描繪閃爍的火光，都表現(xiàn)得生動(dòng)貼切，游刃有余。

學(xué)生分組討論后

董品：這幅畫(huà)中最有特色的是天王隨風(fēng)飄動(dòng)的衣袖和飄逸的云彩，充分的反映了他繪畫(huà)的特點(diǎn)——線(xiàn)條畫(huà)得非常漂亮，被稱(chēng)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

教師：從這幅畫(huà)中其實(shí)還可以看出整個(gè)唐朝繪畫(huà)的一些特點(diǎn)，就是？ 姜明家：注重法度，表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐景象。

教師：不錯(cuò)，那這幅畫(huà)反映了怎樣的時(shí)代特征？可以聯(lián)系上一節(jié)課我們學(xué)過(guò)的唐朝的有關(guān)知識(shí)回答。（提示學(xué)生即背景）

王東：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)需要法度和規(guī)范；隋唐時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮。

教師：很好。

過(guò)渡：師：進(jìn)入宋代以后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文人階層的不斷壯大，新思想尤其是理學(xué)思想的出現(xiàn)，中國(guó)的文人畫(huà)呈現(xiàn)出了區(qū)別與前朝的不同特點(diǎn)。

3、中國(guó)文人畫(huà)的繁榮——兩宋時(shí)期 展示

北宋名畫(huà)《關(guān)山密雪圖等》http://?fr=qrl&cid=783&index=2&fr2=query 好了，大家是如何看呢？

學(xué)生討論后：劉彩云：這個(gè)考題出得非常巧妙。其突破點(diǎn)應(yīng)是題中的字眼“無(wú)”字。若從“無(wú)人”為突破口，那畫(huà)出來(lái)的畫(huà)只能算是及格?！盁o(wú)”是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人”，命題者是想作畫(huà)之人將那種閑散、寧?kù)o、安逸的感覺(jué)給表達(dá)出來(lái)。我想只有表達(dá)出這種感覺(jué)的作品才能拿到第一。

（同學(xué)們有支持劉彩云的也有支持網(wǎng)上觀(guān)點(diǎn)的，氣氛一下子活躍了起來(lái)）教師：你們考慮的都不錯(cuò)，到底該如何畫(huà)這幅作品呢？大家課后再討論一下，也可 到網(wǎng)上百度一下，查查資料。

教師：大家再考慮一個(gè)問(wèn)題：宋代文人畫(huà)為何會(huì)更為注重意境呢？

宋亞林：宋代奉行“重文”的國(guó)策，文人階層不斷壯大。理學(xué)的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)；

教師：非常正確，課文預(yù)習(xí)的不錯(cuò)。那同為宋代文人山水畫(huà)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：北宋和南宋時(shí)期畫(huà)家們表現(xiàn)的意境很不不同，為什么會(huì)這樣？以《關(guān)山密雪圖等》、《山徑春行圖》為例大家討論一下后說(shuō)說(shuō)自己的看法。

《關(guān)山

密

雪

圖

等

》http://zhy-xianger.blog.163.com/blog/static/***2236751/ 《山徑春行圖》http:// 請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)主持人，一位同學(xué)扮演張擇端，以訪(fǎng)談的形式考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，范慧君、嚴(yán)峻來(lái)最終走到了講臺(tái)上

范慧君：張大師您好！您是在什么情形下創(chuàng)作出來(lái)的呢? 嚴(yán)峻來(lái):我在東京城內(nèi)生活過(guò)一段時(shí)間，此處商業(yè)興盛，集市上人來(lái)人往，還有許多民間藝人在瓦肆里盡情的表演，郊外風(fēng)光迷人。東京的繁華讓我很自豪，于是，決心將所見(jiàn)所聞?dòng)卯?huà)記錄下來(lái)。

范慧君：如你所說(shuō)，我們可以看出您的這副作品不同于之前的文人畫(huà)，您的這副作品畫(huà)的是你的所見(jiàn)所聞，有一種寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，是嗎？

嚴(yán)峻來(lái)：是的，我的這副畫(huà)是不同于其他文人畫(huà)的，它屬于民間風(fēng)情畫(huà)的一種。這種繪畫(huà)重在寫(xiě)實(shí)。

范慧君：當(dāng)時(shí)的文人大多鐘情于陽(yáng)春白雪般山水畫(huà)的創(chuàng)作，而你為何卻要?jiǎng)?chuàng)作這樣一幅表現(xiàn)民間風(fēng)情的作品呢？你就不怕被人笑話(huà)低俗嗎？

嚴(yán)峻來(lái)：我國(guó)自商鞅變法以來(lái)，一直奉行重農(nóng)抑商的國(guó)策。而大宋對(duì)商業(yè)并不是 太過(guò)抑制，荊國(guó)公王安石變法時(shí)甚至出現(xiàn)過(guò)政府經(jīng)商的現(xiàn)象。此時(shí)城市發(fā)展，城市中的商業(yè)活動(dòng)興盛、民間文化繁榮，生為大宋子民，我很希望將這種景象永遠(yuǎn)的留住，所以創(chuàng)作了此畫(huà)。另外，我也想以此畫(huà)做一個(gè)呼吁：不要太過(guò)清高，瞧不起我們的百姓，他們的生活其實(shí)豐富多彩值得我們?nèi)ッ枥L。

范慧君：非常贊賞張大師的個(gè)性。

教師：好，非常不錯(cuò)。問(wèn)得好，打得也妙?？磥?lái)，課后預(yù)習(xí)的時(shí)候下了功夫。教師：大宋的《清明上河圖》開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代，請(qǐng)學(xué)生思考：明清時(shí)期，風(fēng)俗畫(huà)又獲得了怎樣的發(fā)展？

2、教師展示楊柳青年畫(huà)《五子奪蓮圖》等，http://sucai.redocn.com/down-82792.html 學(xué)生討論后李琳琳：形式更豐富了，有小說(shuō)中的插圖、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)等；并且作品形象生動(dòng)，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息。

教師：很正確。看完中國(guó)的風(fēng)俗畫(huà)，請(qǐng)大家考慮：從創(chuàng)作者的角度可以分為兩大類(lèi)型？

學(xué)生討論后王可祥：一類(lèi)是文人創(chuàng)作的表現(xiàn)民間生活的作品，如《清明上河圖》；一類(lèi)是老百姓自己創(chuàng)作的作品，如年畫(huà)、寺廟壁畫(huà)、木刻版畫(huà)、剪紙等。不管那一類(lèi)，都反映了老百姓的日常生活，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

教師：好。關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展歷程我們已經(jīng)做了一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，下面請(qǐng)大家根據(jù)自己的理解，結(jié)合課本內(nèi)容，來(lái)歸納一下中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)。

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納問(wèn)題答案：一是中國(guó)繪畫(huà)存在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兩大風(fēng)格，文人畫(huà)主要屬于寫(xiě)意，民間畫(huà)主要屬于寫(xiě)實(shí)；二是中國(guó)畫(huà)不像西方的油畫(huà)和素描那樣：不求形似，注重個(gè)人的主觀(guān)性情。課后練習(xí)題 補(bǔ)充題

（）

1、對(duì)比新石器時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期的繪畫(huà)，下列說(shuō)法正確的是

A 都以帛畫(huà)為主要類(lèi)型 B 色彩都比較鮮艷 C 都用毛筆繪畫(huà) D 都有質(zhì)樸，浪漫的特色

（）2．凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)是在

A．秦漢時(shí)期 B．魏晉時(shí)期 C．隋唐時(shí)期 D．宋元時(shí)期（）3．繪畫(huà)作品往往能反映其時(shí)代特征，下列哪一時(shí)期的繪畫(huà)作品有“殘山剩水”之稱(chēng)

A． 北宋 B． 南宋 C． 明朝 D． 清朝

（）4．宋代描繪市井生活的繪畫(huà)作品中，最著名的是

A．《女史箴圖》 B．《竹石圖》 C．《清明上河圖》 D．《山徑春行圖》

（）5．木刻版畫(huà)用于小說(shuō)等文學(xué)作品的插圖開(kāi)始于

A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明清（）6．宋代影響繪畫(huà)特色的社會(huì)原因包括

①城市工商業(yè)的發(fā)展 ②朝廷“重文輕武”國(guó)策

③民族政權(quán)之間的尖銳對(duì)立 ④理學(xué)的興起和發(fā)展

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

7、（欣賞下列幾幅古代名畫(huà)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

（1）這三幅作品分別屬于哪一時(shí)期的繪畫(huà)名作？說(shuō)說(shuō)三幅作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）一定時(shí)期的繪畫(huà)作品，是那一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。你能說(shuō)明上面三幅作品所體現(xiàn)的時(shí)代特征嗎？

同學(xué)們，如果有不理解或不明白的地方，可以通過(guò)百度去網(wǎng)上搜索相關(guān)內(nèi)容參考復(fù)習(xí)。

九、教學(xué)反思

本課的整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)以濰坊市提倡的“345”課堂模式開(kāi)展，并結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際情況對(duì)模式有所變動(dòng)。側(cè)重通過(guò)教師的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性作用，體現(xiàn)新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的自主、合作和探究的精神。

學(xué)校：昌邑一中 姓名:趙世偉 電話(huà)：*** 郵箱：zsw19791227@126.com 13

第二篇：筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計(jì)

第8課 筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材解析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)”。本課專(zhuān)門(mén)介紹中國(guó)繪畫(huà)，與上一課《漢字與書(shū)法》共同實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求。

本課第一目“質(zhì)樸與浪漫”，以巖畫(huà)、陶畫(huà)、帛畫(huà)、壁畫(huà)的表現(xiàn)手法和內(nèi)容為例講中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的起源。第二目“從顧俏之到吳道子”立足成因和特點(diǎn)，講中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的形成和發(fā)展，重點(diǎn)在吳道子。第三、四兩目“文人意趣”和“民間風(fēng)情”講中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的繁盛，以宋元山水畫(huà)、明清花鳥(niǎo)畫(huà)為例，重點(diǎn)講“文人意趣”的成因和特點(diǎn)。貫穿于本課的線(xiàn)索是中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)注重線(xiàn)條，講求神似、意境和氣韻，在世界文化寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

本課重點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的特點(diǎn)和演變，及其反映的歷史風(fēng)貌。

本課難點(diǎn)：如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境。

二、學(xué)情分析

本課授課對(duì)象為均安中學(xué)高二（1）班學(xué)生，學(xué)生歷史基礎(chǔ)較好，具備一定的歷史素養(yǎng)和歷史學(xué)習(xí)方法，對(duì)中國(guó)畫(huà)有一定的感性認(rèn)識(shí)，但歷史的理性分析有待提高，本課重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生欣賞并從中國(guó)畫(huà)中提取歷史信息。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）、通過(guò)欣賞中國(guó)畫(huà)，熟悉中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，記憶吳道子、張擇端等畫(huà)家及其代表作，學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的基本特征。

（二）、認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)中“文人意趣”與“民間風(fēng)情”的成因與區(qū)別。

（三）、嘗試從歷史的視野賞析傳統(tǒng)繪畫(huà)作品和從傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中獲取歷史信息。

四、教學(xué)方法

教法：講授法 創(chuàng)設(shè)情景法 學(xué)法：小組討論 史料分析法

五、上課流程

新課講授分4個(gè)環(huán)節(jié)：

（一），情景導(dǎo)入 激發(fā)興趣（3分鐘）

（二），學(xué)習(xí)新知 感悟歷史（28分鐘）

（三），聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 課堂延伸（3分鐘）

（四），板書(shū)梳理 理清思路（課堂練習(xí)時(shí)間）（6分鐘）

1.情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：我前幾天看到一則舊新聞，想分享給大家。大家看這幅畫(huà)-清代徐揚(yáng)的《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》，在一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上賣(mài)出，猜猜他賣(mài)出多少錢(qián)？

生：各種回答。

師：（適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生答案，并給出答案）它以1.34億高價(jià)賣(mài)出，打破當(dāng)時(shí)記錄，這幅中國(guó)畫(huà)有什么特點(diǎn)，為什么能賣(mài)出這樣的價(jià)錢(qián)？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第8課筆墨丹青，好好研究一下中國(guó)畫(huà)的奧妙！

2.學(xué)習(xí)新知，感悟歷史

師：本節(jié)課主要按照中國(guó)畫(huà)起源、發(fā)展、繁榮的發(fā)展過(guò)程講，在欣賞畫(huà)作的同時(shí)，要體會(huì)其歷史意義。我們常說(shuō)文字，在字產(chǎn)生前，古人以畫(huà)表達(dá)想法。那么請(qǐng)問(wèn)遠(yuǎn)古時(shí)期有沒(méi)有紙和筆？

生：沒(méi)有。

師：對(duì)，前面的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)知道紙?jiān)谖鳚h才出現(xiàn)，遠(yuǎn)古時(shí)期文明不發(fā)達(dá)，人們?yōu)榱擞浭禄虮磉_(dá)生活事件最初就只能在地上、巖石上，后來(lái)有了陶器，就有了陶器上的畫(huà)。

這些畫(huà)什么內(nèi)容？有什么特點(diǎn)？ 生：生活場(chǎng)景，簡(jiǎn)單。

師：對(duì)，這些畫(huà)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件及文明情況，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，但也比較浪漫，充滿(mǎn)想象力。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有了帛這種布料，《人物龍鳳圖》就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早了一幅帛畫(huà)。它在地下埋了幾千年，經(jīng)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，色彩艷麗，保存至今很不容易，可見(jiàn)古人的智慧也很值得我們敬佩。

此外還有《人物御龍圖》，大家欣賞一下。

這是漢代墓中出土的《轪侯妻墓帛畫(huà)》，充滿(mǎn)神秘色彩，這里我們總結(jié)一下，中國(guó)畫(huà)的起源，新石器到漢代的特點(diǎn)。下面的了解一下就行，主要記住上面的起源與特點(diǎn)這幾個(gè)關(guān)鍵詞。（以上4分鐘）

師：魏晉到唐朝是中國(guó)畫(huà)的發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期主要有顧愷之和吳道子。

這是顧愷之的《女史箴圖》。（教師講解畫(huà)，并解釋“以形寫(xiě)神”），展示《洛神賦圖》。通過(guò)《送子天王圖》的講解，引出“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

展示《簪花仕女圖》、《步輦圖》、《五牛圖》，讓學(xué)生總結(jié)唐代中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。并總結(jié)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展時(shí)期的特點(diǎn)及原因。（以上8分鐘）

PPT提示：繼續(xù)學(xué)習(xí)，請(qǐng)通關(guān)測(cè)驗(yàn)

題目：“野渡無(wú)人舟自橫”；“踏花歸去馬蹄香”。用時(shí)90秒。根據(jù)詩(shī)句作畫(huà)。（只要把想法說(shuō)出，不必親自畫(huà)。）（抽取兩組回答）

師：（給出例圖，講解宋代畫(huà)作重意境。）宋代時(shí)期，因?yàn)榻y(tǒng)治者重文，文人階層擴(kuò)大。宋微宗時(shí)設(shè)立畫(huà)學(xué)，正式納入科舉考試之中，以招攬?zhí)煜庐?huà)家?？荚嚇?biāo)準(zhǔn)以“意”為主。

師：大家欣賞一下北宋王希孟的《千里江山圖》，氣勢(shì)上怎么樣？ 生：氣勢(shì)恢宏。師：下面是南宋畫(huà)家的畫(huà)，他們又有什么特點(diǎn)？ 生：比較凄涼，景物不對(duì)稱(chēng)。

師：大家回答得很好，那么結(jié)合你們所學(xué)知識(shí)和課本內(nèi)容回答這兩個(gè)問(wèn)題。宋代，文人山水畫(huà)為何從寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩常?北宋與南宋的文人山水畫(huà)風(fēng)格有何不同？和時(shí)代有何關(guān)系？（教師抽取兩個(gè)小組回答）師：（教師總結(jié)）。

明清的文人畫(huà)代表有八大山人的畫(huà)，朱耷是明末人，人生不得意，這里欣賞一下他的“瞪眼魚(yú)”“傷心鳥(niǎo)”。仔細(xì)觀(guān)察他的落款：“八大山人”是不是有點(diǎn)像“哭”字。充分體現(xiàn)了他的郁悶心情。展示清 鄭板橋的《竹石圖》。（以上12分鐘）

師：文人畫(huà)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之外，宋代伴隨著商業(yè)興盛，民間文化日益繁榮。代表作是北宋張擇端的《清明上河圖》。通過(guò)講解《清明上河圖》，讓學(xué)生知道從畫(huà)中提取歷史事實(shí)的意義。

展示民間畫(huà)。

表格總結(jié)。（以上5分鐘）

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 課堂延伸

師：中國(guó)畫(huà)很美，但藝術(shù)不能沉淀在歷史長(zhǎng)河中，也不能束之高閣，我們?cè)谏钪幸惨行蕾p美、創(chuàng)造美的情趣與能力。（展示新聞材料）。（以上2分鐘）

4.板書(shū)總結(jié)，理清思路（課堂總結(jié)，也可作為課堂作業(yè)時(shí)間。）（6分鐘）

第三篇：第8課筆墨丹青教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品，掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色——與書(shū)法一樣重視線(xiàn)條，講求神似、意境和氣韻。

過(guò)程與方法：對(duì)話(huà),探究,討論,師生合作等.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：要求學(xué)生在繪畫(huà)鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時(shí)代背景和藝術(shù)家的個(gè)性，真正體會(huì)繪畫(huà)中所蘊(yùn)涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀(guān)念。

教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因。教學(xué)難點(diǎn)：如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境。教學(xué)課時(shí):一節(jié)課.板書(shū)設(shè)計(jì): 1．新石器時(shí)代： 2．戰(zhàn)國(guó)→漢代：帛畫(huà)

二、從顧愷之到吳道子 1．顧愷之：文人畫(huà)、“以形寫(xiě)神” 2．盛唐：雍容華貴、吳道子

三、文人意趣

1．宋代：寫(xiě)實(shí)→意境 2．明清：不拘成法

四、民間風(fēng)情

1．北宋?張擇端：《清明上河圖》 2．木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà) 3．中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)及作用

課前準(zhǔn)備:兩張椅子,告訴學(xué)生這節(jié)課將采用師生臺(tái)上坐著對(duì)話(huà)形式進(jìn)行,讓同學(xué)們做好準(zhǔn)備.教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：(截取奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第四章:畫(huà)卷的部分視頻.)播放視頻.文字版: 周濤：隨著一個(gè)短片的開(kāi)始，我們將看到一幅跨越時(shí)空、意境優(yōu)美的中國(guó)畫(huà)卷。它講述著博大厚重、意韻悠遠(yuǎn)的中國(guó)故事。全世界的朋友都會(huì)領(lǐng)略?xún)?yōu)雅的東方情韻，了解悠久的中國(guó)文化，感受中國(guó)的現(xiàn)代魅力。

孫正平：畫(huà)面中呈現(xiàn)的是散發(fā)著中國(guó)古典韻味的文房四寶：筆墨紙硯。在清雅的古琴聲中，我們看到了一幅畫(huà)作產(chǎn)生的完整過(guò)程——紙張制作、落墨著色、裝裱成軸。今晚的故事就將從這飄逸娥娜、變化萬(wàn)千的中國(guó)畫(huà)卷開(kāi)始。......孫正平：中國(guó)水墨畫(huà)講求以形寫(xiě)神，不拘泥形式而更講究神韻。舞蹈演員獨(dú)特的肢體語(yǔ)言，正體現(xiàn)出中國(guó)水墨畫(huà)這種特有的意趣和韻味。

周濤：此刻，畫(huà)作完成，原本鋪陳在地上的畫(huà)紙，被凌空提起。一幅山巒交錯(cuò)、起伏延綿的水墨畫(huà)呈現(xiàn)在眼前。師:請(qǐng)坐!陳:謝謝!陳:(思考了片刻).在當(dāng)時(shí),由于生產(chǎn)力非常落后,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)后來(lái)的絹帛、紙張等先進(jìn)材料。所以在那時(shí)人們主要通過(guò)一些樹(shù)枝、打磨的石器將一些人物、動(dòng)物形象或者一些抽象的幾何圖案刻畫(huà)在地面上、巖壁上、陶器上，形成所謂的地畫(huà)、壁畫(huà)、陶畫(huà)。（掌聲）師：到了戰(zhàn)國(guó)，中國(guó)的繪畫(huà)又發(fā)生哪些新的變化呢？ 陳：變化表現(xiàn)在很多方面。其中最重要表現(xiàn)在繪畫(huà)工具的改進(jìn)和材料的變化。這個(gè)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品。（掌聲）

師：用毛筆在絹帛上繪制作品，以墨筆勾勒，并加以平涂和敷色渲染，這一基本繪畫(huà)的形式和技巧，兩漢以后一直被沿用下來(lái)。因此，可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)奠定了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本特征。

師：那你能不能再和大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)有什么特點(diǎn)呢？

生：可以！這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)總的方面可以說(shuō)是浪漫而又不失古拙。如漢代的帛畫(huà)中充滿(mǎn)了珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，形態(tài)飛揚(yáng)。

陳建幫的表現(xiàn)得到了大家的贊許。在他的帶動(dòng)下，很多同學(xué)都想上臺(tái)試試。

師：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的真正形成期可以說(shuō)是在魏晉時(shí)期。不僅因?yàn)檫@一時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)史上第一位有作品可考的大畫(huà)家，而且開(kāi)始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫(huà)。在講這一目之前，我們先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事。

有一年，建康城里要修建一座寺廟，主持和尚因找不到資金而沒(méi)了辦法。這時(shí)候來(lái)了個(gè)貧苦的年青人，說(shuō)要捐一百萬(wàn)錢(qián)。主持以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫(huà)一幅維摩詰(傳說(shuō)中一個(gè)佛教徒)像，可以向前來(lái)觀(guān)看他作畫(huà)的人征集捐款。就這樣，一連三天，觀(guān)眾人山人海，把寺廟擠得水泄不通。等到最后，這個(gè)年青人為維摩詰點(diǎn)上眼珠的時(shí)候，畫(huà)上的人物就像活了一樣，觀(guān)眾的贊嘆聲、掌聲、歡呼聲響成一片。這時(shí)募集的錢(qián)早超過(guò)了一百萬(wàn)。這個(gè)年青的畫(huà)家就是？ 生：顧愷之。

師：正確。那現(xiàn)在誰(shuí)愿意上來(lái)扮演一下顧愷之這個(gè)人物呢？ 20秒后一位女生走向講臺(tái)。（光曉利同學(xué)）臺(tái)下掌聲。師：大牌就是大牌，喜歡在大家的等待下出場(chǎng)。（臺(tái)下笑聲）請(qǐng)坐。生：謝謝。

師：請(qǐng)問(wèn)閣下怎么稱(chēng)呼？

生：在下姓顧名愷之，您叫我小顧就可以了。（臺(tái)下笑聲）

師:小顧啊!(臺(tái)下笑聲).你能和大家說(shuō)說(shuō)文人畫(huà)為何在魏晉時(shí)期出現(xiàn)嗎? 生:好的.我想文人畫(huà)在魏晉出現(xiàn),不是偶然的.其一:在這時(shí),佛教道教迅速傳播,儒家文化受到?jīng)_擊,產(chǎn)生危機(jī).文化多元,為畫(huà)家創(chuàng)作提供了大量的素材.其二:這個(gè)時(shí)期,一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體逐漸形成.這些具有崇高氣節(jié)的文人在政治上碰壁,又不愿流俗同伍,不愿為五斗米折腰,所以寄情于書(shū)畫(huà).在這種環(huán)境下,文人畫(huà)便應(yīng)運(yùn)而生.師:那我想你也肯定是個(gè)道德情操高尚的文人了.生:那是!(臺(tái)下大笑)師:那什么是文人畫(huà)呢? 生:怎么說(shuō)呢?(思考).可以這樣說(shuō)吧,文人畫(huà)就是畫(huà)中帶有文人情趣,畫(huà)外流露著文人思想的繪畫(huà).這種繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣.師:通過(guò)你這么一講,我們就明白了.小顧,據(jù)說(shuō)你不僅長(zhǎng)于丹青,你的繪畫(huà)理論也很叫絕是嗎? 生:叫絕不敢當(dāng).不過(guò)也可以說(shuō)是中國(guó)古代繪畫(huà)理論的開(kāi)創(chuàng)之作.師:那你的繪畫(huà)理論是什么呢?能不能簡(jiǎn)單和我們說(shuō)說(shuō).生:好的.我的繪畫(huà)理論概括起來(lái)就是四個(gè)字:“以神寫(xiě)形.”

(也許是有點(diǎn)緊張,提示學(xué)生不用緊張.學(xué)生很快意識(shí)到了,自己說(shuō)反了.)生:哦,對(duì)不起,有點(diǎn)緊張.應(yīng)是”以形寫(xiě)神”.(掌聲鼓勵(lì)).我這個(gè)假顧愷之尾巴露出來(lái)了.(臺(tái)下笑聲).“以形寫(xiě)神”,即注重描繪對(duì)象的精神氣質(zhì).師:謝謝光曉利同學(xué).雖然有點(diǎn)緊張,但她的表現(xiàn)已經(jīng)非常優(yōu)秀.(臺(tái)下掌聲)接下來(lái),我們一起來(lái)看看唐代的繪畫(huà)情況.教材中舉了個(gè)代表人物:吳道子.那我想有請(qǐng)一位同學(xué)上來(lái)扮演一下的他的角色.學(xué)生楊榮榮走上講臺(tái).(掌聲)師:請(qǐng)坐.生:謝謝.師:吳大師,你好.你知道后人怎么稱(chēng)呼你嗎? 生:知道.稱(chēng)我”吳大師”.（臺(tái)下笑聲）呵呵,開(kāi)個(gè)玩笑.應(yīng)該稱(chēng)我為"畫(huà)圣”吧。

師：看來(lái)你有特異功能，未卜先知啊。那我想你也肯定知道后人怎么形容你的作品了？ 生：是的。他們形容我的作品為：“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

師：是啊，您的繪畫(huà)作品看上去無(wú)頗有動(dòng)感．產(chǎn)生一種＂天衣飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)＂的效果． 師：后人經(jīng)常把您的作品和曹仲達(dá)的作品拿來(lái)一起比較．一個(gè)是“吳帶當(dāng)風(fēng)”，一個(gè)是“曹衣出水”，你如何看待你們倆的作品呢。

生：可以說(shuō)我們倆代表著人物畫(huà)中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式吧。曹仲達(dá)的繪畫(huà)技巧有很多是值得學(xué)習(xí)的。

師：那您當(dāng)初在繪畫(huà)的時(shí)候有沒(méi)有想過(guò)要去模仿他呢？

生：不會(huì)。因?yàn)槲矣X(jué)得繪畫(huà)要想發(fā)展必須要有所創(chuàng)新，而且要保持自己的個(gè)性。所以我創(chuàng)制了“吳帶當(dāng)風(fēng)”這種風(fēng)格。（掌聲不斷）

師：謝謝楊榮榮的精彩回答。掌聲鼓勵(lì)。

前面的幾位同學(xué)發(fā)言非常棒，希望后面有更精彩的言論。

師：同學(xué)們，宋代出過(guò)很多畫(huà)家，在這些畫(huà)家當(dāng)中，你們最欣賞誰(shuí)呢？ 很多學(xué)生答到“張擇端”。

師：那么我們班的“張擇端”在哪呢？

很多同學(xué)都想上臺(tái)，李龍超同學(xué)捷足先登了。師：請(qǐng)坐。生：謝謝。

師：張大師您好！在您創(chuàng)作的作品當(dāng)中，您最滿(mǎn)意的作品是？

生：我對(duì)自己的作品有很多滿(mǎn)意的，要說(shuō)最滿(mǎn)意當(dāng)屬《清明上河圖》了。當(dāng)時(shí)作畫(huà)的時(shí)候猶如神助。

師:那您是在什么情形下創(chuàng)作出來(lái)的呢? 生:有一天,皇帝派我去江南巡游.我來(lái)到東京,看到東京城內(nèi)商業(yè)興盛，集市上人來(lái)人往，還有許多民間藝人在盡情的表演，郊外風(fēng)光迷人?？吹酱饲榇司?，忽生靈感，回去后便將所見(jiàn)所聞?dòng)卯?huà)記錄下來(lái)。

師：從你所說(shuō)，我們可以看出您的這副作品不同于之前的文人畫(huà)，您的這副作品畫(huà)的是你的所見(jiàn)所聞，有一種寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，是嗎？

生：正如你所說(shuō)，我的這副畫(huà)是不同于文人畫(huà)的，它屬于民間風(fēng)情畫(huà)的一種。這種繪畫(huà)重在寫(xiě)實(shí)。

師：那您能不能和我們說(shuō)說(shuō)這個(gè)時(shí)期的文人畫(huà)呢？文人畫(huà)在這個(gè)時(shí)期有沒(méi)有什么新的變化呢？

生：好的。進(jìn)入宋代，文人階層不斷壯大，理學(xué)的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人畫(huà)發(fā)展到一個(gè)新的階段：文人山水畫(huà)興起。山水畫(huà)此時(shí)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種，畫(huà)家的追求也從注重寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩场Ｈ缒纤蔚鸟R遠(yuǎn)和夏圭的作品就很注重意境的表達(dá)。師：什么？您說(shuō)南宋？看來(lái)您也能未卜先知啊！（笑聲）師：最后再向您請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：北宋宮廷畫(huà)院曾出過(guò)一道考題：“野水無(wú)人渡，孤舟盡自橫?！蹦X(jué)得什么樣的作品才能拿到第一名呢？

生：這個(gè)考題出得非常巧妙。其突破點(diǎn)應(yīng)是題中的字眼“無(wú)”字。若從“無(wú)人”為突破口，那畫(huà)出來(lái)的畫(huà)只能算是及格?！盁o(wú)”是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人”，命題者是想作畫(huà)之人將那種閑散、寧?kù)o、安逸的意境給表達(dá)出來(lái)。我想只有表達(dá)出這種意境的作品才能拿到第一。臺(tái)下掌聲熱烈。

師：非常感謝李龍超的精彩發(fā)言。掌聲鼓勵(lì)。

師：從李龍超同學(xué)的發(fā)言中，我們可以的出這樣的一個(gè)認(rèn)識(shí)：文人山水畫(huà)重意境，而民間風(fēng)情畫(huà)則重寫(xiě)實(shí)。代表了中國(guó)古代繪畫(huà)的兩種不同風(fēng)格。不過(guò)有一個(gè)小地方需要糾正一下。李龍超同學(xué)在回答我第二個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，說(shuō)：皇帝派他去江南巡游。而《清明上河圖》畫(huà)的卻是東京的沿途風(fēng)貌，不是江南。

下面教學(xué)環(huán)節(jié)則為老師與全體學(xué)生共同完成。

師：到了明清時(shí)期，文人畫(huà)或繼承宋代宮廷畫(huà)風(fēng)，或沿襲元人山水意趣。那明清時(shí)期的文人畫(huà)有何特點(diǎn)呢？ 生：出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫(huà)家，藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法，個(gè)性鮮明，與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)形成強(qiáng)烈對(duì)比。師：非常好。我們?cè)賮?lái)看看這一時(shí)期的代表人物朱耷的作品。師：在朱耷的筆下，魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等多是“瞪眼魚(yú)”、“傷心鳥(niǎo)”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”。神情桀驁不馴。從中我們發(fā)現(xiàn)，他筆下的魚(yú)鳥(niǎo)已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的“魚(yú)鳥(niǎo)”，而是被賦予了一種人格意志在里面，那么他想要表達(dá)出一種怎樣的人格意志呢？ 生：僨世嫉俗、不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)。

師：很對(duì)。那明清時(shí)期還有其他畫(huà)種嗎？如果有，舉例說(shuō)說(shuō)。

生：有。除了文人畫(huà)，還有民間風(fēng)情畫(huà)。如木刻版畫(huà)、年畫(huà)、剪紙畫(huà)等。師：正確。最后我們一起來(lái)總結(jié)一下中國(guó)古代繪畫(huà)的風(fēng)格和作用。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)繪畫(huà)形成了獨(dú)特的風(fēng)格。一方面盛行注重斜視的宮廷和民間繪畫(huà)，另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。

中國(guó)畫(huà)不求形似，注重個(gè)人性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。這節(jié)課就講到這里，謝謝大家。教學(xué)反思：

整節(jié)課效果良好。復(fù)習(xí)課不是以往的簡(jiǎn)單重復(fù)，這節(jié)課如果還按以前的教學(xué)模式來(lái)講，學(xué)生聽(tīng)課的興趣將大大折扣。所以才用學(xué)生上臺(tái)和老師面對(duì)面坐著對(duì)話(huà)的方式，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與性。臺(tái)下學(xué)生也很好奇，也很想知道臺(tái)上學(xué)生表現(xiàn)的如何，所以聽(tīng)課注意力很集中。而且學(xué)生的發(fā)言還有很多精彩之處，課堂氛圍很融洽。

第四篇：筆墨丹青 教案

教案

單位：通河一中（歷史組）姓名：吳紅月

日期：2017、5、第8課 筆墨丹青

通河一中 吳紅月

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品，掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色。過(guò)程與方法：情境導(dǎo)入法、問(wèn)題分析法、小組討論法。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：提高學(xué)生自身的藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

（1）、教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因

（2）、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生逐步理解藝術(shù)的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。

三、課堂設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：

08年中國(guó)發(fā)生了一件令我們?nèi)褡鍨橹駣^的事情，中華兒女與世界人民一同見(jiàn)證了在獨(dú)立、發(fā)展、崛起后的巨大變化，在中華大地上一同分享了歡樂(lè)、友誼、競(jìng)技與健康。是哪一件事??？

同學(xué)：2008年奧運(yùn)會(huì)

教師：那么接下來(lái)我們來(lái)看一段短片，看看這段內(nèi)容與我們今天所學(xué)的內(nèi)容有何聯(lián)系？

播放《北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式—中國(guó)畫(huà)卷》

講授：

教師：那么這節(jié)課就讓我們一同走進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程，從繪畫(huà)的起源、發(fā)展、高潮、成熟四個(gè)階段來(lái)欣賞一下這種東方藝術(shù)特有的韻味與魅力。把書(shū)翻到34頁(yè)，學(xué)習(xí)第8課“筆墨丹青”。

1、繪畫(huà)藝術(shù)起源

顧名思義“筆墨丹青”就是畫(huà)者用工筆、墨汁或特定的顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫(huà)，而在遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)，繪畫(huà)材料基本沒(méi)有的情況下，遠(yuǎn)古的先民又是如何表達(dá)自己的審美情趣的呢？我們來(lái)看幾幅圖，看看繪畫(huà)藝術(shù)的起源

新石器 ：《集體舞蹈圖》

《東巴舞》 這三幅繪畫(huà)的作圖位置都不一樣？ 同學(xué)：陶器 地面 巖壁上

找同學(xué)來(lái)說(shuō)一下 原始人是如何繪畫(huà)的？ 同學(xué)：新石器 線(xiàn)條 人 動(dòng) 地 陶器 巖壁上

介紹：《集體舞蹈圖》

馬家窯彩陶集體舞蹈圖，畫(huà)面上的舞蹈者達(dá)15人，分成3組，每組5人。舞蹈者為正面并列的整齊形象，腦后發(fā)辮擺動(dòng)，腰前飄帶飛揚(yáng)，手拉著手踏歌而舞。每組兩邊的舞者的外則手臂都畫(huà)成兩兩道，標(biāo)志空著的臂膀在頻繁得擺動(dòng)，是當(dāng)時(shí)畫(huà)工表現(xiàn)人物連續(xù)動(dòng)作的特殊手法。最有意味的是在舞蹈者跳躍著的兩腿中間，又多了一條黑線(xiàn)，這是動(dòng)物的尾飾，可以想象，人們正扮成動(dòng)物的模樣載歌載舞，而這些舞蹈者所扮演的是與他們息息相關(guān)的動(dòng)物圖騰形象，他們正身著自

己氏族特有的圖騰裝束，用熱烈的圖騰舞姿和歌聲，表達(dá)對(duì)自己想象中的師祖圖騰的親切認(rèn)同和殷切祝禱。這種圖騰舞蹈繪畫(huà)，包含著民族成員的情感和原始宗教的意義

體現(xiàn)這一時(shí)期特點(diǎn)

同學(xué)：雖線(xiàn)條稚拙、色彩和圖案簡(jiǎn)單，卻生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫

2．戰(zhàn)國(guó)秦漢的帛畫(huà) ①形式

同學(xué)：用毛筆繪制在絹帛上的作品，以墨筆勾勒，并加以平涂和敷色渲染，這一基本繪畫(huà)的形式和技巧，兩漢以后一直被沿用下來(lái)。因此，可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)奠定了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本特征。

結(jié)合教材小字部分介紹《人物龍鳳圖》和《馬王堆漢墓帛畫(huà)》兩幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表作品 ②同學(xué)：特點(diǎn)

充滿(mǎn)珍奇異獸、神仙怪魔，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大，形態(tài)飛揚(yáng)，體現(xiàn)浪漫、神秘而又不失古拙的特色 我們來(lái)總結(jié)一下

漢以前的繪畫(huà)共同點(diǎn)： 質(zhì)樸、浪漫 漢代“視死如歸”的風(fēng)格 這是繪畫(huà)藝術(shù)的初步發(fā)展階段，我們?cè)趤?lái)看一下它的形成階段

3、從魏晉到隋唐的繪畫(huà)

教師介紹一下魏晉時(shí)期的社會(huì)背景 a．魏晉南北朝時(shí)期

②師：這一時(shí)期的代表人物

同學(xué)“畫(huà)祖”顧愷之 《女史箴圖》、《洛神賦》圖

他也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代的繪畫(huà)理論——“以形寫(xiě)神”，注重抓住繪畫(huà)對(duì)象的精神氣質(zhì)。

《女史箴圖》（現(xiàn)存英國(guó)大英博物館）歌頌古代婦女的賢德，為后世借鑒。由于女官們各自工作不同，那么從每一個(gè)人的眼神中，我們就能看出他們的精神氣質(zhì)。作品絹地設(shè)色，共分9段（原本11節(jié)），每一節(jié)均有小楷字體的箴文，圖文互顯。介紹《洛神賦》圖 b．唐朝時(shí)期 ①背景

唐代國(guó)家的統(tǒng)一，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前興盛，文化全面輝煌、博大精深，這一時(shí)期的繪畫(huà)淋漓盡致描繪和再現(xiàn)雍容華貴盛唐氣象的特征。（唐代是中國(guó)文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，不論是經(jīng)濟(jì)上、政治上、外交上可以說(shuō)都是一個(gè)十分多元開(kāi)放的時(shí)代，書(shū)法 顏柳的楷書(shū)、張旭懷素的草書(shū)，以及唐詩(shī)都成為這一時(shí)期璀璨奪目的光輝，那么唐代繪畫(huà)有哪些特征？）欣賞：閻立本《步輦圖》 法度 雍容華貴

吳道子《送子天王圖》也叫《釋迦降生圖》

特點(diǎn)：找同學(xué)讀小字（吳道子 繪畫(huà)特點(diǎn)及美譽(yù)）手法創(chuàng)新 題材多樣

吳道子繼承了張旭的筆法，在美學(xué)趣味上他也和李白、張旭一樣，屬于浪漫型、開(kāi)拓型、力量型的一派。蘇軾對(duì)他評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為“詩(shī)至

杜子美，文至韓退之，書(shū)至顏魯公，畫(huà)至吳道子”。唐王維《雪溪圖》 韓滉 《五牛圖》

吳道子改革傳統(tǒng)的線(xiàn)描，用圓潤(rùn)豐腴、粗細(xì)變化的線(xiàn)條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線(xiàn)描法，又頗有動(dòng)感，產(chǎn)生了“天衣飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

師：通過(guò)剛才我們看過(guò)的繪畫(huà)，題材、技巧時(shí)代背景，說(shuō)明唐代繪畫(huà)的特點(diǎn)

同學(xué)：1、2、3（書(shū)上）

4、宋元明清時(shí)期的繪畫(huà)（文人畫(huà)）

1、到了宋代，繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始朝著兩個(gè)不同的風(fēng)格發(fā)展 一個(gè)是主寫(xiě)意的文人畫(huà)，另一個(gè)是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的宮廷畫(huà)、民間畫(huà) 宋代是中國(guó)繪畫(huà)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它奠定了中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格講究神似和意境，崇尚寫(xiě)意重于寫(xiě)實(shí)。①文人畫(huà)興起的原因：

a、宋朝 “重文輕武”文化普及 文人階層不斷壯大 理學(xué)興起更加注重人的內(nèi)心修養(yǎng)以及道德、品質(zhì)

（能文不求舉，善華不求售，文人達(dá)吾心，畫(huà)以適我意）

b、商業(yè)繁榮

城市發(fā)展

草市 夜市 都市 c、北宋統(tǒng)一

欣賞 北宋 米芾 《春山瑞宋圖》 馬遠(yuǎn) 《山徑春行圖》 夏圭《山水十二景》 ②特點(diǎn)：注重意境

北宋構(gòu)圖氣勢(shì)恢弘，畫(huà)風(fēng)陽(yáng)剛豪放；體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一后的開(kāi)闊心態(tài)； 南宋構(gòu)圖不講究對(duì)稱(chēng)，墨色恬淡——“殘山剩水” ③代表

馬遠(yuǎn)（馬一角）夏圭（夏半邊）

南宋馬、夏，故意避開(kāi)一覽無(wú)余、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山繪畫(huà)的傳統(tǒng)山水畫(huà)格式，開(kāi)創(chuàng)了“殘山剩水”，固然與描繪對(duì)象由雄健壯闊的北方高山大川轉(zhuǎn)變?yōu)樾沱惖慕暇吧嘘P(guān)，但更主要是因“靖康之變”的民族恥辱，半壁江山的偏安政治而產(chǎn)生的憤恨的社會(huì)心態(tài)，在畫(huà)家身上不自覺(jué)地流露。

馬、夏在畫(huà)面一角、一邊的大膽構(gòu)思，用筆疏朗，創(chuàng)造出了一種以無(wú)為有、虛實(shí)相生、令人回味無(wú)窮的美學(xué)意境，引發(fā)了繪畫(huà)審美由繁至簡(jiǎn)，由實(shí)及虛的重大變遷。

3、明清時(shí)期 ①背景

文人畫(huà)全面占領(lǐng)畫(huà)壇，成為中國(guó)繪畫(huà)的主流。城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀(guān)念的變化、明清變革帶來(lái)的沖擊，以及異族統(tǒng)治下的思想文化專(zhuān)制。因此，這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫(huà)家和畫(huà)派。②特點(diǎn)：風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法 ③代表人物——“八大山人”朱耷

教材小字部分以明宗室畫(huà)僧朱耷及其《松鷹圖》為例，十分形象地講述了在中國(guó)繪畫(huà)史上占有突出地位的清初遺民畫(huà)家群體。

朱耷的繪畫(huà)以大筆水墨寫(xiě)意畫(huà)著稱(chēng)，并善于潑墨，尤以花鳥(niǎo)畫(huà)著美于世，所畫(huà)花鳥(niǎo)造型夸張、奇特險(xiǎn)怪。在他畫(huà)中出現(xiàn)多是鼓腹的鳥(niǎo)、瞪眼的魚(yú)，甚至禽鳥(niǎo)一足著地，或棲息于巖隙，或獨(dú)立于危石，拱背縮頸，表情冰冷，眼珠向上，“白眼看清天”以示與清廷誓不兩立，這些禽鳥(niǎo)已被賦予人格內(nèi)涵。特點(diǎn)：

1、文人畫(huà)主流

2、山水畫(huà)以及寫(xiě)意畫(huà)盛行

3、派別多樣

5、民間風(fēng)情畫(huà) 1．題材和繪畫(huà)代表

①風(fēng)俗畫(huà)

北宋

張擇端 《清明上河圖》

《清明上河圖》采用傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視法”以長(zhǎng)卷式的構(gòu)圖（L528.7cm，H24.8cm）,描繪了北宋都成汴梁的生活場(chǎng)景。整副畫(huà)分為三個(gè)部分：郊外的村野風(fēng)光、以虹橋?yàn)橹行牡你旰觾砂囤s集的場(chǎng)面，以及城內(nèi)的繁華街市?！盎腥蝗脬昃?，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”的評(píng)語(yǔ)，可謂形象鮮明。②木刻版畫(huà)

隨著明清小說(shuō)在社會(huì)上的廣泛流行，以木刻版畫(huà)制作的小說(shuō)插圖更成為雅俗共賞的繪畫(huà)形式，在社會(huì)上發(fā)揮了日益重要的影響。如《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖，廣為百姓喜愛(ài)。

③年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)

隨著社會(huì)民眾文化水平的提高，百姓更親自動(dòng)手將自己愛(ài)好的題材、審美情趣、思想感情等描繪出來(lái)，創(chuàng)造了年畫(huà)、剪紙畫(huà)、布貼畫(huà)等各種直接服務(wù)于生活的場(chǎng)景、更具有下層民眾生活情趣的繪畫(huà)形式。

天津楊柳青年畫(huà)是全國(guó)著名的三大傳統(tǒng)年畫(huà)品種之一（天津楊柳青、山東濰縣、江蘇桃花塢），教材的《五子奪蓮》形象豐滿(mǎn)生動(dòng)，色彩濃艷明快，對(duì)比強(qiáng)烈，體現(xiàn)了百姓對(duì)幸福生活的向往。

6、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)和作用

同學(xué)：風(fēng)格特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的兩大風(fēng)格，早期盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；后來(lái)逐漸出現(xiàn)非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體；不求形似，注重個(gè)人主觀(guān)性情的抒發(fā)

同學(xué)：國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。

四、習(xí)題演練

五、課堂小結(jié)

文字是民族的語(yǔ)言，繪畫(huà)是民族的記憶。中國(guó)畫(huà)的筆墨丹青積淀了我們太多的民族感情，寄托了我們太多的民族情懷，請(qǐng)記住只有民族的才是世界的。（同學(xué)齊讀）

六、板書(shū)

8、筆墨丹青

一、繪畫(huà)的起源

1、新石器：陶畫(huà) 地畫(huà) 巖畫(huà)

2、戰(zhàn)國(guó)及秦漢： 帛畫(huà)

二、繪畫(huà)的形成階段

1、魏晉時(shí)期：顧愷之

2、隋唐時(shí)期：吳道子

三、宋元明清時(shí)期： 文人畫(huà)

宮廷畫(huà)

民間畫(huà)

四、民間繪畫(huà)：木刻版畫(huà)、年畫(huà)、剪紙

五、中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)

第五篇：高二歷史第8課 筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計(jì)

高二歷史第8課 筆墨丹青

教學(xué)設(shè)計(jì)

太原三十中 段乳飛

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品，掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色——與書(shū)法一樣重視線(xiàn)條，講求神似、意境和氣韻。

過(guò)程與方法：探究、賞析、歸納與分析、閱讀理解。要圍繞本課主題分層次設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：“名家、名作連線(xiàn)——在名作中找特點(diǎn)——在特點(diǎn)中找歷史?！?必須立足歷史角度賞析中國(guó)古代“筆墨丹青”，從巖畫(huà)、陶畫(huà)、帛畫(huà)、壁畫(huà)、名家畫(huà)作中獲取歷史信息，而不是單純的從美術(shù)學(xué)角度欣賞。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：要求學(xué)生在繪畫(huà)鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時(shí)代背景和藝術(shù)家的個(gè)性，真正體會(huì)繪畫(huà)中所蘊(yùn)涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀(guān)念。

教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因

教學(xué)難點(diǎn)：如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境

二、學(xué)情分析

1.高二學(xué)生以形象思維為主，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力還不高，但他們具有好表現(xiàn)、思維活躍等特點(diǎn)，因此這節(jié)課借助多媒體課件和豐富的閱讀材料創(chuàng)設(shè)的豐富歷史情境，激發(fā)學(xué)生參與的興趣和歷史想象，幫助學(xué)生探究問(wèn)題、主動(dòng)獲取知識(shí)。

2.高二學(xué)生在思維的獨(dú)立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟，容易情緒化、簡(jiǎn)單化和偏執(zhí)化，教師在教學(xué)中應(yīng)提供正確的評(píng)價(jià)方法并加強(qiáng)引導(dǎo)

三、教學(xué)策略

本節(jié)課綜合運(yùn)用探究、賞析、歸納與分析、閱讀理解等各種策略，提供大量的學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)。通過(guò)質(zhì)疑、討論等環(huán)節(jié)完成課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。利用計(jì)算機(jī)制作課件輔助教學(xué)，提高學(xué)生閱讀和提取有效信息的能力，并培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力及分析表達(dá)能力。采用抒發(fā)感受、反思總結(jié)等方法，發(fā)展學(xué)生的想象力和發(fā)散思維，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合分析，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維

板書(shū)：

第8課

筆墨丹青

一、繪畫(huà)藝術(shù)的起源：新石器時(shí)代——漢代 1．新石器時(shí)代：（1）地位：（2）特點(diǎn)：（3）內(nèi)容：（4）材料：

2．戰(zhàn)國(guó)：（1）材料：（2）特點(diǎn)：

3．漢代帛畫(huà)：（1）特點(diǎn)：（3）內(nèi)容：

二、繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展：從顧愷之到吳道子（從魏晉時(shí)期到唐）1．顧愷之：東晉、個(gè)性、文人畫(huà)、“以形寫(xiě)神” 2．盛唐：雍容華貴、吳道子

三、繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮：宋代——明請(qǐng)

（一）文人意趣

1．宋代：寫(xiě)實(shí)→意境 2．明清：不拘成法

（二）、民間風(fēng)情 1．北宋·張擇端：《清明上河圖》 2．木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)

四、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)和作用

1、風(fēng)格特點(diǎn)：

2、作用：

四、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì) 供教師使用的資源：自制ppt課件；視頻；

供學(xué)生使用的資源：課本，印好的拓展閱讀資料

五、教學(xué)流程 【導(dǎo)入新課】

“愛(ài)美之心，人皆有之”，作為人類(lèi)對(duì)美的追求的最直觀(guān)的形式，繪畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)比書(shū)法和文學(xué)的自覺(jué)產(chǎn)生與成熟悠久得多。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本課的引言：中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)以其獨(dú)特的用具、顏色、表現(xiàn)手法、審美情趣和藝術(shù)追求，成為世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的無(wú)從之寶。它注重線(xiàn)條，講求神似、意境和氣韻，在內(nèi)容上透射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)、人生觀(guān)，在形式上寫(xiě)意傳神，獨(dú)樹(shù)一幟，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今天，我們就走進(jìn)中國(guó)的筆墨丹青。

【講授新課】 板書(shū)：

一、繪畫(huà)藝術(shù)的起源：新石器時(shí)代——漢代

遠(yuǎn)古人民生產(chǎn)力低下，其繪畫(huà)材料及繪畫(huà)水平都是非常原始的。課件顯示：

請(qǐng)觀(guān)察：下面二幅圖畫(huà)（集體舞蹈圖（新石器時(shí)代馬家窯文化）和戰(zhàn)國(guó)〈人物龍鳳圖〉），說(shuō)說(shuō)他們都是一些怎樣的內(nèi)容，體現(xiàn)了哪個(gè)時(shí)期的藝術(shù)的什么特點(diǎn)？結(jié)合課本第一和第二自然段回答

板書(shū)：

1．新石器時(shí)代：

（1）地位：是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的源頭。

（2）特點(diǎn)：稚拙的線(xiàn)條；簡(jiǎn)單的色彩和圖案；自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。（3）內(nèi)容：主要是人物、動(dòng)物或者抽象的幾何圖案；（4）材料：描繪在地面上、巖壁上、陶器上；

課件顯示：

〈鸛魚(yú)石斧圖〉和〈集體舞蹈圖〉，讓同學(xué)們欣賞、感受。板書(shū)： 2．戰(zhàn)國(guó)：

（1）材料：已出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品——帛畫(huà)（2）特點(diǎn)：自然、生動(dòng) 課件顯示： 〈人物龍鳳圖〉，讓同學(xué)們欣賞、感受。板書(shū)：

3．漢代帛畫(huà)

（1）特點(diǎn)：色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大；體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。（3）內(nèi)容：內(nèi)容充滿(mǎn)珍禽異獸、神仙魔怪。課件顯示：

如何去評(píng)價(jià)這幅帛畫(huà)（馬王堆漢墓帛畫(huà)）？說(shuō)說(shuō)你的看法。

本目小結(jié)：原始的古拙、神秘有其特別的時(shí)代背景，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)又被賦予了新的時(shí)代特色。

板書(shū)：

二、繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展：從顧愷之到吳道子（從魏晉時(shí)期到唐）課件顯示：

魏晉以來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌（社會(huì)背景）

一、社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)了人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反??；同時(shí)佛教的傳入和道教的創(chuàng)立以及兩教的發(fā)展，促使文化上呈現(xiàn)多元的趨向。（三教合一）二、一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又 不愿流俗同伍，不愿為五斗米折腰，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。這樣一種追求在文學(xué)藝術(shù)上表現(xiàn)為——凸顯個(gè)性的文人畫(huà)；并開(kāi)始形成理論。

板書(shū)： 1．顧愷之 課件顯示：

顧愷之（約346—407），字長(zhǎng)康，小字虎頭。晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫市）人。官僚地主家庭出身。博學(xué)有才氣。曾任東晉大司馬桓溫和荊州刺史殷仲堪的參軍。善畫(huà)人物、佛像、山水、鳥(niǎo)獸，特別善于以色彩繪畫(huà)人物畫(huà)、肖像畫(huà)、佛像畫(huà)等。還善于點(diǎn)睛傳神。他的這些畫(huà)藝術(shù)水平很高，受到當(dāng)時(shí)人的高度評(píng)價(jià)。

他將繪畫(huà)推向了自覺(jué)。是中國(guó)畫(huà)史上第一個(gè)有作品可考的大畫(huà)家?！豪L畫(huà)理論』：“以形寫(xiě)神”注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。

顧愷之生活在東晉時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩、政治混亂的分裂時(shí)代中，士人更將自己的道德情操和理想人格融入繪畫(huà)傳作中，于是凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。

板書(shū)：

1．顧愷之：東晉、個(gè)性、文人畫(huà)、“以形寫(xiě)神” 請(qǐng)看教材P34相關(guān)小字對(duì)“以形寫(xiě)神”的例證。課件顯示：

〈女史箴圖〉讓同學(xué)們欣賞、感受。

歷史發(fā)展到盛唐時(shí)期，其恢弘、大氣的時(shí)代之風(fēng)同樣也影響到了唐代的畫(huà)風(fēng)，教材上用了一個(gè)詞叫：雍容華貴。

板書(shū)：

2．盛唐：雍容華貴 課件顯示： 唐時(shí)期 『背景』：唐朝政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮，從而推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。（開(kāi)放、兼容的文化政策，魏晉南北朝的文化基礎(chǔ)）

『成就』：創(chuàng)制了法度，題材多樣，手法創(chuàng)新，淋漓盡致地表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。代表人物：吳道子（畫(huà)圣），擅長(zhǎng)宗教畫(huà)和山水畫(huà)脫離過(guò)去仔細(xì)雕琢風(fēng)格的吳道子。擅長(zhǎng)人物畫(huà)的張萱、閻立本和周昉，擅長(zhǎng)馬牛動(dòng)物的曹霸、韓滉；還有“畫(huà)中有詩(shī)”，以水墨畫(huà)著稱(chēng)的王維。

板書(shū)：

2．盛唐：雍容華貴、吳道子 課件顯示：

吳道子的〈天王送子圖〉畫(huà)作。讓同學(xué)們欣賞、感受。并參看教材相關(guān)小字的說(shuō)明。板書(shū)：

三、繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮：宋代——明請(qǐng)

（一）文人意趣

先請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目的小字。這段文字里有“馬一角”、“夏半邊”的稱(chēng)呼，這反映了宋代的畫(huà)風(fēng)，即文人山水畫(huà)從注重寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩场?/p>

板書(shū)：

1．宋代：寫(xiě)實(shí)→意境 課件顯示：

宋馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》和宋夏圭的《山水十二景》讓同學(xué)們欣賞、感受。明清時(shí)期的畫(huà)風(fēng)又有著怎樣的特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)閱讀教材。板書(shū)： 2．明清：

在這一自然段中提到了“時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩”，你能具體指出來(lái)是什么意思嗎？（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)）

課件顯示： “時(shí)代的變化，社會(huì)的動(dòng)蕩”實(shí)際上指的是城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀(guān)念的變化、明清變革帶來(lái)的沖擊，以及異族統(tǒng)治下的思想文化專(zhuān)制。因此，這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫(huà)家和畫(huà)派。代表畫(huà)家就是八大山人。

板書(shū)：

2．明清：不拘成法 課件顯示：

《清八大山人〈松鷹圖〉》，并請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的相關(guān)小字。本目小結(jié)：

繪畫(huà)除了表現(xiàn)文人追求外，民間風(fēng)情也是繪畫(huà)的一個(gè)重要的表現(xiàn)內(nèi)容，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)本課的第四目。

板書(shū)：

（二）、民間風(fēng)情

提到民間風(fēng)情畫(huà)的代表，不能不提到北宋張擇端的《清明上河圖》，板書(shū)：

1．北宋·張擇端：《清明上河圖》 課件顯示：

《清明上河圖》讓同學(xué)們欣賞、感受。

在這一目中還提到了哪些畫(huà)的種類(lèi)呢？木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà) 板書(shū)：

2．木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà) 說(shuō)明：隨著明清小說(shuō)在社會(huì)上的廣泛流行，以木刻版畫(huà)制作的小說(shuō)插圖更成為雅俗共賞的繪畫(huà)形式，在社會(huì)上發(fā)揮了日益重要的影響。如《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖，廣為百姓喜愛(ài)。

課件顯示： 《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖以及年畫(huà)

說(shuō)明：隨著社會(huì)民眾文化水平的提高，百姓更親自動(dòng)手將自己愛(ài)好的題材、審美情趣、思想感情等描繪出來(lái)，創(chuàng)造了年畫(huà)、剪紙畫(huà)、布貼畫(huà)等各種直接服務(wù)于生活的場(chǎng)景、更具有下層民眾生活情趣的繪畫(huà)形式。

天津楊柳青年畫(huà)是全國(guó)著名的三大傳統(tǒng)年畫(huà)品種之一（天津楊柳青、山東濰縣、江蘇桃花塢），教材的《五子奪蓮》形象豐滿(mǎn)生動(dòng)，色彩濃艷明快，對(duì)比強(qiáng)烈，體現(xiàn)了百姓對(duì)幸福生活的向往。

在本課的最后一個(gè)自然段，寫(xiě)出了中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)及作用，請(qǐng)同學(xué)們閱讀參考。板書(shū)：

四、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)和作用

1、風(fēng)格特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的兩大風(fēng)格，早期盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；后來(lái)逐漸出現(xiàn)非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體；不求形似，注重個(gè)人主觀(guān)性情的抒發(fā)

2、作用：國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。

七、課堂小結(jié)

中國(guó)古代繪畫(huà)的起源和發(fā)展脈絡(luò)：

（1）原始社會(huì)到秦漢時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)起源和初步發(fā)展的階段；

（2）魏晉隋唐時(shí)期凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始形成和發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)了一批名家和名作；（3）宋元明清時(shí)期山水畫(huà)興起并發(fā)展，繪畫(huà)更加注重意境；自宋以后，描繪民間題材的畫(huà)作和民間繪畫(huà)發(fā)展起來(lái)。

（4）明清時(shí)期出現(xiàn)與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)不同的、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫(huà)家畫(huà)派，更加體現(xiàn)文人畫(huà)的個(gè)性特點(diǎn)。

文字是民族的記憶，繪畫(huà)也是民族的記憶，中國(guó)畫(huà)的筆墨丹青積淀了我們太多的民族感情，寄托了我們太多的民族情懷，請(qǐng)記住：只有民族的，才是世界的。

課后初步反思

我在這節(jié)課想要突出以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，利用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生自身的積極性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性。讓他們的思維在經(jīng)歷這節(jié)課的教學(xué)后得到釋放。

一、運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)最佳情境

在課堂教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)寬松，和諧，民主的良好氛圍。使師生，生生關(guān)系沒(méi)有距離感，畏懼感，大家都無(wú)拘無(wú)束，學(xué)生才會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。同時(shí)通過(guò)課件的演示，達(dá)到吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，減輕心理壓力的目的。

二、教給學(xué)法，實(shí)現(xiàn)自主合作學(xué)習(xí)

注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。因此在本節(jié)課教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生為主。充分發(fā)揮學(xué)生自身的積極性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性，通過(guò)靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，突破本節(jié)課的重難點(diǎn)。

三、學(xué)生主體仍然不夠

感覺(jué)這節(jié)課目的是要體現(xiàn)學(xué)生主體，但其實(shí)還是比較傳統(tǒng)的一節(jié)課。怎樣調(diào)動(dòng)更多學(xué)生參與，特別是高二理科班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是本課教學(xué)仍然值得思考的地方。此外，課前的準(zhǔn)備、學(xué)生的參與應(yīng)該有準(zhǔn)備。這樣才能有較好的展示效果。

四、調(diào)整方案

大膽開(kāi)放課堂，采取更新穎的教學(xué)方式，徹底把課堂給學(xué)生，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式合作學(xué)習(xí)。