第一篇:筆墨丹青互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
高二歷史《筆墨丹青》教案設(shè)計(jì)
一、課題:筆墨丹青
二、課時(shí):1
三、教材
1、教材版本:岳麓版必修Ⅲ《文化發(fā)展歷程》
2、章節(jié):第二單元第8課
3、教材分析:
【知識(shí)主線(xiàn)】:本課講述中國(guó)古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)。教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為五部分,首先是按照歷史發(fā)展進(jìn)程的時(shí)間順序?qū)⒈菊n主題內(nèi)容分成四個(gè)部分:“繪畫(huà)藝術(shù)的起源”,介紹從新石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期繪畫(huà)的發(fā)展;“從顧愷之到吳道子”,講述時(shí)間從魏晉時(shí)期到繪畫(huà)全面興盛的唐代;“文人意趣”,介紹北宋以來(lái)真正興盛和占據(jù)了古代畫(huà)壇主導(dǎo)地位的文人山水畫(huà);“民間風(fēng)情”,介紹北宋以來(lái)的描繪民間風(fēng)情生活的風(fēng)俗畫(huà)和年畫(huà)、剪紙畫(huà)等。課文最后總結(jié)介紹了中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。
【情感主線(xiàn)】:獨(dú)具風(fēng)采、琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)法、繪畫(huà)作品是中國(guó)古代藝術(shù)長(zhǎng)廊的大宗,也取得了最高的藝術(shù)成就。在第7課“漢字與書(shū)法”——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最具民族特色的門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)上,通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品,掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史發(fā)展脈絡(luò),理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色——與書(shū)法一樣重視線(xiàn)條,講求神似、意境和氣韻。同時(shí),還要求學(xué)生在繪畫(huà)鮮明的感性形象之外,從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時(shí)代背景和藝術(shù)家的個(gè)性,真正體會(huì)繪畫(huà)中所蘊(yùn)涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀(guān)念。
【重點(diǎn)】:中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因 【難點(diǎn)】:如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境
四、教學(xué)目標(biāo):
1、基礎(chǔ)知識(shí)層次:識(shí)記中國(guó)古代繪畫(huà)成就。
2、能力提升層次:理解中國(guó)古代繪畫(huà)不同時(shí)期風(fēng)格及原因。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):通過(guò)對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的審美觀(guān)念,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
五、教學(xué)方法:
1、通過(guò)歷史資料、歷史圖片,再現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)的輝煌歷史,讓學(xué)生體驗(yàn)歷史的生動(dòng)性。
2、通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生分組討論,對(duì)中西繪畫(huà)之間的差異(即國(guó)畫(huà)的特點(diǎn))進(jìn)行探討
六、教學(xué)思路:
本課講述中國(guó)古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)。
本課第一目以巖畫(huà)、陶畫(huà)、帛畫(huà)為例介紹中國(guó)繪畫(huà)的起源;第二目“從顧愷之到吳道子”立足成因和特點(diǎn),介紹中國(guó)文人繪畫(huà)藝術(shù)的形成和發(fā)展,重在吳道子以及隋唐時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)和反映的時(shí)代特征;第三、四目“人文意趣”和“民間風(fēng)情”介紹中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的繁盛,以宋元山水畫(huà)、明清花鳥(niǎo)畫(huà)為例,重點(diǎn)講述文人畫(huà)注重意境的特點(diǎn)和成因。
貫穿本課的主要線(xiàn)索是中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)注重線(xiàn)條,講求神似、意境和氣韻在世界文化寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟;次要線(xiàn)索是中國(guó)繪畫(huà)在幾千年間慢慢形成了兩大流派:注重意境的文人畫(huà)(特別是山水畫(huà))和注重寫(xiě)實(shí)的風(fēng)俗畫(huà)(典型代表是《清明上河圖》)
七、課前預(yù)習(xí):
1、完成預(yù)習(xí)學(xué)案。
2、上網(wǎng)查找中國(guó)古代繪畫(huà)成就。
八、教學(xué)過(guò)程: 【導(dǎo)入新課】: 播放北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式
【百度視
頻
】
北
京
奧
運(yùn)
會(huì)
開(kāi)
幕
式http://v.sogou.com/play?vr=true&query=%B1%B1%BE%A9%B0%C2%D4%CB%BB%E1%BF%AA%C4%BB%CA%BD&piclink=http://tn02.v.sogou.com/84622689998a71a2-b9f42f71826112e0.jpg&playlink=http://v.youku.com/v_show/id_XMTExNjIwMzcy.預(yù)習(xí)提問(wèn) 欣賞完這令人沉醉的水墨山水畫(huà)請(qǐng)思考:
1、視頻中的畫(huà)是國(guó)畫(huà)的哪一種風(fēng)格的?它有何特點(diǎn)?
2、在宋代時(shí)還出現(xiàn)了另外一種風(fēng)格的國(guó)畫(huà),典型代表是
清明上河圖http://v.youku.com/v_show/id_XODU2MDczNzI=.html,這是一種怎樣風(fēng)格的國(guó)畫(huà)?為何會(huì)出現(xiàn)于宋代?(而不是漢代或唐代)?
教師歸納:我們的國(guó)畫(huà)基本有兩大流派:注重意境的文人山水畫(huà)和注重寫(xiě)實(shí)的風(fēng)俗畫(huà),它們風(fēng)格迥異卻共同承載著我們厚重的民族文化?!景俣劝?/p>
科
】
中
國(guó)
畫(huà)
簡(jiǎn)
介http://news.artxun.com/zhongguohua-431-2152394.shtml導(dǎo)入新課
“愛(ài)美之心,人皆有之”,作為人類(lèi)對(duì)美的追求的最直觀(guān)的形式,繪畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),遠(yuǎn)比書(shū)法和文學(xué)的自覺(jué)產(chǎn)生與成熟悠久得多。中國(guó)繪畫(huà)源頭可以追到新石器時(shí)代.講授新課
一、中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的起源——新石器時(shí)代至漢朝的繪畫(huà) 下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞幾幅圖片
http://w.hudong.com/6749314a1eeb4fed83e45136a3d620f5.html《人物龍鳳圖》http://tupian.hudong.com/s/%E5%85%88%E7%A7%A6%E7%BB%98%E7%94%BB/xgtupian/1/4《集體舞蹈圖》
教師:現(xiàn)在請(qǐng)大家討論一下戰(zhàn)國(guó)、漢代時(shí)期的繪畫(huà)有沒(méi)有什么共同之處呢?(學(xué)生討論,4分鐘后,5組郄冬:題材:珍禽異獸、神仙魔怪
特色:浪漫、神秘、古拙
老師總結(jié):大家所看到的這些作品從形式和內(nèi)容上來(lái)說(shuō)都非常的簡(jiǎn)單而且粗糙,同中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)一樣,繪畫(huà)藝術(shù)在魏晉之前都屬于自發(fā)時(shí)期。
過(guò)渡(教師):從魏晉時(shí)期開(kāi)始,隨著特立獨(dú)行的知識(shí)分子群體的形成和壯大,中國(guó)繪畫(huà)的技術(shù)、技巧漸趨成熟,中國(guó)文人畫(huà)開(kāi)始形成。
二、中國(guó)文人畫(huà)
1、中國(guó)文人畫(huà)的形成——魏晉至明清時(shí)期 展示《
女
史
箴
圖
》http:// 教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他的地位——“畫(huà)圣”。然后對(duì)這幅作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,引導(dǎo)學(xué)生歸納吳道子繪畫(huà)的特點(diǎn)。
教師:兩位騎著瑞獸之神奔馳而來(lái),天王雙手按膝,神態(tài)威嚴(yán)。隨臣侍女態(tài)度安祥,武將則欲撥劍以防不測(cè)。人物雖多,表情名異,一張一弛,很有節(jié)奏起伏。后段凈飯王抱著初生的釋迦,從姿勢(shì)看,凈飯王是小心翼翼的。王后緊跟其后,一神靈驚慌拜迎,人物身份、心理、形態(tài)刻畫(huà)入微,很好地反映了人物之間的沖突和矛盾。
圖中繪人物、鬼神、瑞獸二十多個(gè),人物則天王威嚴(yán),大臣端莊,夫人慈祥,侍女卑恭,鬼神張牙舞爪,瑞獸靈活飛動(dòng),極富想象力而又畫(huà)得極富神韻。獨(dú)特的“吳家樣”線(xiàn)描,粗細(xì)頓挫,隨心流轉(zhuǎn),無(wú)論是表現(xiàn)人物的衣紋、鬼神的猙獰,還是描繪閃爍的火光,都表現(xiàn)得生動(dòng)貼切,游刃有余。
學(xué)生分組討論后
董品:這幅畫(huà)中最有特色的是天王隨風(fēng)飄動(dòng)的衣袖和飄逸的云彩,充分的反映了他繪畫(huà)的特點(diǎn)——線(xiàn)條畫(huà)得非常漂亮,被稱(chēng)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
教師:從這幅畫(huà)中其實(shí)還可以看出整個(gè)唐朝繪畫(huà)的一些特點(diǎn),就是? 姜明家:注重法度,表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐景象。
教師:不錯(cuò),那這幅畫(huà)反映了怎樣的時(shí)代特征?可以聯(lián)系上一節(jié)課我們學(xué)過(guò)的唐朝的有關(guān)知識(shí)回答。(提示學(xué)生即背景)
王東:國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)需要法度和規(guī)范;隋唐時(shí)期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮。
教師:很好。
過(guò)渡:師:進(jìn)入宋代以后,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文人階層的不斷壯大,新思想尤其是理學(xué)思想的出現(xiàn),中國(guó)的文人畫(huà)呈現(xiàn)出了區(qū)別與前朝的不同特點(diǎn)。
3、中國(guó)文人畫(huà)的繁榮——兩宋時(shí)期 展示
北宋名畫(huà)《關(guān)山密雪圖等》http://?fr=qrl&cid=783&index=2&fr2=query 好了,大家是如何看呢?
學(xué)生討論后:劉彩云:這個(gè)考題出得非常巧妙。其突破點(diǎn)應(yīng)是題中的字眼“無(wú)”字。若從“無(wú)人”為突破口,那畫(huà)出來(lái)的畫(huà)只能算是及格?!盁o(wú)”是“非無(wú)舟人,只無(wú)行人”,命題者是想作畫(huà)之人將那種閑散、寧?kù)o、安逸的感覺(jué)給表達(dá)出來(lái)。我想只有表達(dá)出這種感覺(jué)的作品才能拿到第一。
(同學(xué)們有支持劉彩云的也有支持網(wǎng)上觀(guān)點(diǎn)的,氣氛一下子活躍了起來(lái))教師:你們考慮的都不錯(cuò),到底該如何畫(huà)這幅作品呢?大家課后再討論一下,也可 到網(wǎng)上百度一下,查查資料。
教師:大家再考慮一個(gè)問(wèn)題:宋代文人畫(huà)為何會(huì)更為注重意境呢?
宋亞林:宋代奉行“重文”的國(guó)策,文人階層不斷壯大。理學(xué)的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng);
教師:非常正確,課文預(yù)習(xí)的不錯(cuò)。那同為宋代文人山水畫(huà),大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn):北宋和南宋時(shí)期畫(huà)家們表現(xiàn)的意境很不不同,為什么會(huì)這樣?以《關(guān)山密雪圖等》、《山徑春行圖》為例大家討論一下后說(shuō)說(shuō)自己的看法。
《關(guān)山
密
雪
圖
等
》http://zhy-xianger.blog.163.com/blog/static/***2236751/ 《山徑春行圖》http:// 請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)主持人,一位同學(xué)扮演張擇端,以訪(fǎng)談的形式考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,范慧君、嚴(yán)峻來(lái)最終走到了講臺(tái)上
范慧君:張大師您好!您是在什么情形下創(chuàng)作出來(lái)的呢? 嚴(yán)峻來(lái):我在東京城內(nèi)生活過(guò)一段時(shí)間,此處商業(yè)興盛,集市上人來(lái)人往,還有許多民間藝人在瓦肆里盡情的表演,郊外風(fēng)光迷人。東京的繁華讓我很自豪,于是,決心將所見(jiàn)所聞?dòng)卯?huà)記錄下來(lái)。
范慧君:如你所說(shuō),我們可以看出您的這副作品不同于之前的文人畫(huà),您的這副作品畫(huà)的是你的所見(jiàn)所聞,有一種寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,是嗎?
嚴(yán)峻來(lái):是的,我的這副畫(huà)是不同于其他文人畫(huà)的,它屬于民間風(fēng)情畫(huà)的一種。這種繪畫(huà)重在寫(xiě)實(shí)。
范慧君:當(dāng)時(shí)的文人大多鐘情于陽(yáng)春白雪般山水畫(huà)的創(chuàng)作,而你為何卻要?jiǎng)?chuàng)作這樣一幅表現(xiàn)民間風(fēng)情的作品呢?你就不怕被人笑話(huà)低俗嗎?
嚴(yán)峻來(lái):我國(guó)自商鞅變法以來(lái),一直奉行重農(nóng)抑商的國(guó)策。而大宋對(duì)商業(yè)并不是 太過(guò)抑制,荊國(guó)公王安石變法時(shí)甚至出現(xiàn)過(guò)政府經(jīng)商的現(xiàn)象。此時(shí)城市發(fā)展,城市中的商業(yè)活動(dòng)興盛、民間文化繁榮,生為大宋子民,我很希望將這種景象永遠(yuǎn)的留住,所以創(chuàng)作了此畫(huà)。另外,我也想以此畫(huà)做一個(gè)呼吁:不要太過(guò)清高,瞧不起我們的百姓,他們的生活其實(shí)豐富多彩值得我們?nèi)ッ枥L。
范慧君:非常贊賞張大師的個(gè)性。
教師:好,非常不錯(cuò)。問(wèn)得好,打得也妙??磥?lái),課后預(yù)習(xí)的時(shí)候下了功夫。教師:大宋的《清明上河圖》開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代,請(qǐng)學(xué)生思考:明清時(shí)期,風(fēng)俗畫(huà)又獲得了怎樣的發(fā)展?
2、教師展示楊柳青年畫(huà)《五子奪蓮圖》等,http://sucai.redocn.com/down-82792.html 學(xué)生討論后李琳琳:形式更豐富了,有小說(shuō)中的插圖、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)等;并且作品形象生動(dòng),充滿(mǎn)濃郁的生活氣息。
教師:很正確。看完中國(guó)的風(fēng)俗畫(huà),請(qǐng)大家考慮:從創(chuàng)作者的角度可以分為兩大類(lèi)型?
學(xué)生討論后王可祥:一類(lèi)是文人創(chuàng)作的表現(xiàn)民間生活的作品,如《清明上河圖》;一類(lèi)是老百姓自己創(chuàng)作的作品,如年畫(huà)、寺廟壁畫(huà)、木刻版畫(huà)、剪紙等。不管那一類(lèi),都反映了老百姓的日常生活,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
教師:好。關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展歷程我們已經(jīng)做了一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,下面請(qǐng)大家根據(jù)自己的理解,結(jié)合課本內(nèi)容,來(lái)歸納一下中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納問(wèn)題答案:一是中國(guó)繪畫(huà)存在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兩大風(fēng)格,文人畫(huà)主要屬于寫(xiě)意,民間畫(huà)主要屬于寫(xiě)實(shí);二是中國(guó)畫(huà)不像西方的油畫(huà)和素描那樣:不求形似,注重個(gè)人的主觀(guān)性情。課后練習(xí)題 補(bǔ)充題
()
1、對(duì)比新石器時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期的繪畫(huà),下列說(shuō)法正確的是
A 都以帛畫(huà)為主要類(lèi)型 B 色彩都比較鮮艷 C 都用毛筆繪畫(huà) D 都有質(zhì)樸,浪漫的特色
()2.凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)是在
A.秦漢時(shí)期 B.魏晉時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.宋元時(shí)期()3.繪畫(huà)作品往往能反映其時(shí)代特征,下列哪一時(shí)期的繪畫(huà)作品有“殘山剩水”之稱(chēng)
A. 北宋 B. 南宋 C. 明朝 D. 清朝
()4.宋代描繪市井生活的繪畫(huà)作品中,最著名的是
A.《女史箴圖》 B.《竹石圖》 C.《清明上河圖》 D.《山徑春行圖》
()5.木刻版畫(huà)用于小說(shuō)等文學(xué)作品的插圖開(kāi)始于
A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明清()6.宋代影響繪畫(huà)特色的社會(huì)原因包括
①城市工商業(yè)的發(fā)展 ②朝廷“重文輕武”國(guó)策
③民族政權(quán)之間的尖銳對(duì)立 ④理學(xué)的興起和發(fā)展
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
7、(欣賞下列幾幅古代名畫(huà),結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題:
(1)這三幅作品分別屬于哪一時(shí)期的繪畫(huà)名作?說(shuō)說(shuō)三幅作品的風(fēng)格特點(diǎn)。
(2)一定時(shí)期的繪畫(huà)作品,是那一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。你能說(shuō)明上面三幅作品所體現(xiàn)的時(shí)代特征嗎?
同學(xué)們,如果有不理解或不明白的地方,可以通過(guò)百度去網(wǎng)上搜索相關(guān)內(nèi)容參考復(fù)習(xí)。
九、教學(xué)反思
本課的整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)以濰坊市提倡的“345”課堂模式開(kāi)展,并結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際情況對(duì)模式有所變動(dòng)。側(cè)重通過(guò)教師的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性作用,體現(xiàn)新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的自主、合作和探究的精神。
學(xué)校:昌邑一中 姓名:趙世偉 電話(huà):*** 郵箱:zsw19791227@126.com 13
第二篇:筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計(jì)
第8課 筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材解析
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)”。本課專(zhuān)門(mén)介紹中國(guó)繪畫(huà),與上一課《漢字與書(shū)法》共同實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求。
本課第一目“質(zhì)樸與浪漫”,以巖畫(huà)、陶畫(huà)、帛畫(huà)、壁畫(huà)的表現(xiàn)手法和內(nèi)容為例講中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的起源。第二目“從顧俏之到吳道子”立足成因和特點(diǎn),講中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的形成和發(fā)展,重點(diǎn)在吳道子。第三、四兩目“文人意趣”和“民間風(fēng)情”講中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的繁盛,以宋元山水畫(huà)、明清花鳥(niǎo)畫(huà)為例,重點(diǎn)講“文人意趣”的成因和特點(diǎn)。貫穿于本課的線(xiàn)索是中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)注重線(xiàn)條,講求神似、意境和氣韻,在世界文化寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。
本課重點(diǎn):中國(guó)古代繪畫(huà)的特點(diǎn)和演變,及其反映的歷史風(fēng)貌。
本課難點(diǎn):如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境。
二、學(xué)情分析
本課授課對(duì)象為均安中學(xué)高二(1)班學(xué)生,學(xué)生歷史基礎(chǔ)較好,具備一定的歷史素養(yǎng)和歷史學(xué)習(xí)方法,對(duì)中國(guó)畫(huà)有一定的感性認(rèn)識(shí),但歷史的理性分析有待提高,本課重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生欣賞并從中國(guó)畫(huà)中提取歷史信息。
三、教學(xué)目標(biāo)
(一)、通過(guò)欣賞中國(guó)畫(huà),熟悉中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),記憶吳道子、張擇端等畫(huà)家及其代表作,學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的基本特征。
(二)、認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)中“文人意趣”與“民間風(fēng)情”的成因與區(qū)別。
(三)、嘗試從歷史的視野賞析傳統(tǒng)繪畫(huà)作品和從傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中獲取歷史信息。
四、教學(xué)方法
教法:講授法 創(chuàng)設(shè)情景法 學(xué)法:小組討論 史料分析法
五、上課流程
新課講授分4個(gè)環(huán)節(jié):
(一),情景導(dǎo)入 激發(fā)興趣(3分鐘)
(二),學(xué)習(xí)新知 感悟歷史(28分鐘)
(三),聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 課堂延伸(3分鐘)
(四),板書(shū)梳理 理清思路(課堂練習(xí)時(shí)間)(6分鐘)
1.情境導(dǎo)入,激發(fā)興趣
師:我前幾天看到一則舊新聞,想分享給大家。大家看這幅畫(huà)-清代徐揚(yáng)的《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》,在一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上賣(mài)出,猜猜他賣(mài)出多少錢(qián)?
生:各種回答。
師:(適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生答案,并給出答案)它以1.34億高價(jià)賣(mài)出,打破當(dāng)時(shí)記錄,這幅中國(guó)畫(huà)有什么特點(diǎn),為什么能賣(mài)出這樣的價(jià)錢(qián)?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第8課筆墨丹青,好好研究一下中國(guó)畫(huà)的奧妙!
2.學(xué)習(xí)新知,感悟歷史
師:本節(jié)課主要按照中國(guó)畫(huà)起源、發(fā)展、繁榮的發(fā)展過(guò)程講,在欣賞畫(huà)作的同時(shí),要體會(huì)其歷史意義。我們常說(shuō)文字,在字產(chǎn)生前,古人以畫(huà)表達(dá)想法。那么請(qǐng)問(wèn)遠(yuǎn)古時(shí)期有沒(méi)有紙和筆?
生:沒(méi)有。
師:對(duì),前面的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)知道紙?jiān)谖鳚h才出現(xiàn),遠(yuǎn)古時(shí)期文明不發(fā)達(dá),人們?yōu)榱擞浭禄虮磉_(dá)生活事件最初就只能在地上、巖石上,后來(lái)有了陶器,就有了陶器上的畫(huà)。
這些畫(huà)什么內(nèi)容?有什么特點(diǎn)? 生:生活場(chǎng)景,簡(jiǎn)單。
師:對(duì),這些畫(huà)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件及文明情況,簡(jiǎn)單質(zhì)樸,但也比較浪漫,充滿(mǎn)想象力。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有了帛這種布料,《人物龍鳳圖》就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早了一幅帛畫(huà)。它在地下埋了幾千年,經(jīng)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),色彩艷麗,保存至今很不容易,可見(jiàn)古人的智慧也很值得我們敬佩。
此外還有《人物御龍圖》,大家欣賞一下。
這是漢代墓中出土的《轪侯妻墓帛畫(huà)》,充滿(mǎn)神秘色彩,這里我們總結(jié)一下,中國(guó)畫(huà)的起源,新石器到漢代的特點(diǎn)。下面的了解一下就行,主要記住上面的起源與特點(diǎn)這幾個(gè)關(guān)鍵詞。(以上4分鐘)
師:魏晉到唐朝是中國(guó)畫(huà)的發(fā)展時(shí)期,這一時(shí)期主要有顧愷之和吳道子。
這是顧愷之的《女史箴圖》。(教師講解畫(huà),并解釋“以形寫(xiě)神”),展示《洛神賦圖》。通過(guò)《送子天王圖》的講解,引出“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
展示《簪花仕女圖》、《步輦圖》、《五牛圖》,讓學(xué)生總結(jié)唐代中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。并總結(jié)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展時(shí)期的特點(diǎn)及原因。(以上8分鐘)
PPT提示:繼續(xù)學(xué)習(xí),請(qǐng)通關(guān)測(cè)驗(yàn)
題目:“野渡無(wú)人舟自橫”;“踏花歸去馬蹄香”。用時(shí)90秒。根據(jù)詩(shī)句作畫(huà)。(只要把想法說(shuō)出,不必親自畫(huà)。)(抽取兩組回答)
師:(給出例圖,講解宋代畫(huà)作重意境。)宋代時(shí)期,因?yàn)榻y(tǒng)治者重文,文人階層擴(kuò)大。宋微宗時(shí)設(shè)立畫(huà)學(xué),正式納入科舉考試之中,以招攬?zhí)煜庐?huà)家??荚嚇?biāo)準(zhǔn)以“意”為主。
師:大家欣賞一下北宋王希孟的《千里江山圖》,氣勢(shì)上怎么樣? 生:氣勢(shì)恢宏。師:下面是南宋畫(huà)家的畫(huà),他們又有什么特點(diǎn)? 生:比較凄涼,景物不對(duì)稱(chēng)。
師:大家回答得很好,那么結(jié)合你們所學(xué)知識(shí)和課本內(nèi)容回答這兩個(gè)問(wèn)題。宋代,文人山水畫(huà)為何從寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩常?北宋與南宋的文人山水畫(huà)風(fēng)格有何不同?和時(shí)代有何關(guān)系?(教師抽取兩個(gè)小組回答)師:(教師總結(jié))。
明清的文人畫(huà)代表有八大山人的畫(huà),朱耷是明末人,人生不得意,這里欣賞一下他的“瞪眼魚(yú)”“傷心鳥(niǎo)”。仔細(xì)觀(guān)察他的落款:“八大山人”是不是有點(diǎn)像“哭”字。充分體現(xiàn)了他的郁悶心情。展示清 鄭板橋的《竹石圖》。(以上12分鐘)
師:文人畫(huà)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之外,宋代伴隨著商業(yè)興盛,民間文化日益繁榮。代表作是北宋張擇端的《清明上河圖》。通過(guò)講解《清明上河圖》,讓學(xué)生知道從畫(huà)中提取歷史事實(shí)的意義。
展示民間畫(huà)。
表格總結(jié)。(以上5分鐘)
3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 課堂延伸
師:中國(guó)畫(huà)很美,但藝術(shù)不能沉淀在歷史長(zhǎng)河中,也不能束之高閣,我們?cè)谏钪幸惨行蕾p美、創(chuàng)造美的情趣與能力。(展示新聞材料)。(以上2分鐘)
4.板書(shū)總結(jié),理清思路(課堂總結(jié),也可作為課堂作業(yè)時(shí)間。)(6分鐘)
第三篇:第8課筆墨丹青教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品,掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史發(fā)展脈絡(luò),理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色——與書(shū)法一樣重視線(xiàn)條,講求神似、意境和氣韻。
過(guò)程與方法:對(duì)話(huà),探究,討論,師生合作等.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):要求學(xué)生在繪畫(huà)鮮明的感性形象之外,從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時(shí)代背景和藝術(shù)家的個(gè)性,真正體會(huì)繪畫(huà)中所蘊(yùn)涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀(guān)念。
教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因。教學(xué)難點(diǎn):如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境。教學(xué)課時(shí):一節(jié)課.板書(shū)設(shè)計(jì): 1.新石器時(shí)代: 2.戰(zhàn)國(guó)→漢代:帛畫(huà)
二、從顧愷之到吳道子 1.顧愷之:文人畫(huà)、“以形寫(xiě)神” 2.盛唐:雍容華貴、吳道子
三、文人意趣
1.宋代:寫(xiě)實(shí)→意境 2.明清:不拘成法
四、民間風(fēng)情
1.北宋?張擇端:《清明上河圖》 2.木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà) 3.中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)及作用
課前準(zhǔn)備:兩張椅子,告訴學(xué)生這節(jié)課將采用師生臺(tái)上坐著對(duì)話(huà)形式進(jìn)行,讓同學(xué)們做好準(zhǔn)備.教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入新課:(截取奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第四章:畫(huà)卷的部分視頻.)播放視頻.文字版: 周濤:隨著一個(gè)短片的開(kāi)始,我們將看到一幅跨越時(shí)空、意境優(yōu)美的中國(guó)畫(huà)卷。它講述著博大厚重、意韻悠遠(yuǎn)的中國(guó)故事。全世界的朋友都會(huì)領(lǐng)略?xún)?yōu)雅的東方情韻,了解悠久的中國(guó)文化,感受中國(guó)的現(xiàn)代魅力。
孫正平:畫(huà)面中呈現(xiàn)的是散發(fā)著中國(guó)古典韻味的文房四寶:筆墨紙硯。在清雅的古琴聲中,我們看到了一幅畫(huà)作產(chǎn)生的完整過(guò)程——紙張制作、落墨著色、裝裱成軸。今晚的故事就將從這飄逸娥娜、變化萬(wàn)千的中國(guó)畫(huà)卷開(kāi)始。......孫正平:中國(guó)水墨畫(huà)講求以形寫(xiě)神,不拘泥形式而更講究神韻。舞蹈演員獨(dú)特的肢體語(yǔ)言,正體現(xiàn)出中國(guó)水墨畫(huà)這種特有的意趣和韻味。
周濤:此刻,畫(huà)作完成,原本鋪陳在地上的畫(huà)紙,被凌空提起。一幅山巒交錯(cuò)、起伏延綿的水墨畫(huà)呈現(xiàn)在眼前。師:請(qǐng)坐!陳:謝謝!陳:(思考了片刻).在當(dāng)時(shí),由于生產(chǎn)力非常落后,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)后來(lái)的絹帛、紙張等先進(jìn)材料。所以在那時(shí)人們主要通過(guò)一些樹(shù)枝、打磨的石器將一些人物、動(dòng)物形象或者一些抽象的幾何圖案刻畫(huà)在地面上、巖壁上、陶器上,形成所謂的地畫(huà)、壁畫(huà)、陶畫(huà)。(掌聲)師:到了戰(zhàn)國(guó),中國(guó)的繪畫(huà)又發(fā)生哪些新的變化呢? 陳:變化表現(xiàn)在很多方面。其中最重要表現(xiàn)在繪畫(huà)工具的改進(jìn)和材料的變化。這個(gè)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品。(掌聲)
師:用毛筆在絹帛上繪制作品,以墨筆勾勒,并加以平涂和敷色渲染,這一基本繪畫(huà)的形式和技巧,兩漢以后一直被沿用下來(lái)。因此,可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)奠定了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本特征。
師:那你能不能再和大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)有什么特點(diǎn)呢?
生:可以!這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)總的方面可以說(shuō)是浪漫而又不失古拙。如漢代的帛畫(huà)中充滿(mǎn)了珍禽異獸、神仙魔怪,色彩鮮艷,形態(tài)飛揚(yáng)。
陳建幫的表現(xiàn)得到了大家的贊許。在他的帶動(dòng)下,很多同學(xué)都想上臺(tái)試試。
師:中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的真正形成期可以說(shuō)是在魏晉時(shí)期。不僅因?yàn)檫@一時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)史上第一位有作品可考的大畫(huà)家,而且開(kāi)始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫(huà)。在講這一目之前,我們先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事。
有一年,建康城里要修建一座寺廟,主持和尚因找不到資金而沒(méi)了辦法。這時(shí)候來(lái)了個(gè)貧苦的年青人,說(shuō)要捐一百萬(wàn)錢(qián)。主持以為他吹牛,起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫(huà)一幅維摩詰(傳說(shuō)中一個(gè)佛教徒)像,可以向前來(lái)觀(guān)看他作畫(huà)的人征集捐款。就這樣,一連三天,觀(guān)眾人山人海,把寺廟擠得水泄不通。等到最后,這個(gè)年青人為維摩詰點(diǎn)上眼珠的時(shí)候,畫(huà)上的人物就像活了一樣,觀(guān)眾的贊嘆聲、掌聲、歡呼聲響成一片。這時(shí)募集的錢(qián)早超過(guò)了一百萬(wàn)。這個(gè)年青的畫(huà)家就是? 生:顧愷之。
師:正確。那現(xiàn)在誰(shuí)愿意上來(lái)扮演一下顧愷之這個(gè)人物呢? 20秒后一位女生走向講臺(tái)。(光曉利同學(xué))臺(tái)下掌聲。師:大牌就是大牌,喜歡在大家的等待下出場(chǎng)。(臺(tái)下笑聲)請(qǐng)坐。生:謝謝。
師:請(qǐng)問(wèn)閣下怎么稱(chēng)呼?
生:在下姓顧名愷之,您叫我小顧就可以了。(臺(tái)下笑聲)
師:小顧啊!(臺(tái)下笑聲).你能和大家說(shuō)說(shuō)文人畫(huà)為何在魏晉時(shí)期出現(xiàn)嗎? 生:好的.我想文人畫(huà)在魏晉出現(xiàn),不是偶然的.其一:在這時(shí),佛教道教迅速傳播,儒家文化受到?jīng)_擊,產(chǎn)生危機(jī).文化多元,為畫(huà)家創(chuàng)作提供了大量的素材.其二:這個(gè)時(shí)期,一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體逐漸形成.這些具有崇高氣節(jié)的文人在政治上碰壁,又不愿流俗同伍,不愿為五斗米折腰,所以寄情于書(shū)畫(huà).在這種環(huán)境下,文人畫(huà)便應(yīng)運(yùn)而生.師:那我想你也肯定是個(gè)道德情操高尚的文人了.生:那是!(臺(tái)下大笑)師:那什么是文人畫(huà)呢? 生:怎么說(shuō)呢?(思考).可以這樣說(shuō)吧,文人畫(huà)就是畫(huà)中帶有文人情趣,畫(huà)外流露著文人思想的繪畫(huà).這種繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣.師:通過(guò)你這么一講,我們就明白了.小顧,據(jù)說(shuō)你不僅長(zhǎng)于丹青,你的繪畫(huà)理論也很叫絕是嗎? 生:叫絕不敢當(dāng).不過(guò)也可以說(shuō)是中國(guó)古代繪畫(huà)理論的開(kāi)創(chuàng)之作.師:那你的繪畫(huà)理論是什么呢?能不能簡(jiǎn)單和我們說(shuō)說(shuō).生:好的.我的繪畫(huà)理論概括起來(lái)就是四個(gè)字:“以神寫(xiě)形.”
(也許是有點(diǎn)緊張,提示學(xué)生不用緊張.學(xué)生很快意識(shí)到了,自己說(shuō)反了.)生:哦,對(duì)不起,有點(diǎn)緊張.應(yīng)是”以形寫(xiě)神”.(掌聲鼓勵(lì)).我這個(gè)假顧愷之尾巴露出來(lái)了.(臺(tái)下笑聲).“以形寫(xiě)神”,即注重描繪對(duì)象的精神氣質(zhì).師:謝謝光曉利同學(xué).雖然有點(diǎn)緊張,但她的表現(xiàn)已經(jīng)非常優(yōu)秀.(臺(tái)下掌聲)接下來(lái),我們一起來(lái)看看唐代的繪畫(huà)情況.教材中舉了個(gè)代表人物:吳道子.那我想有請(qǐng)一位同學(xué)上來(lái)扮演一下的他的角色.學(xué)生楊榮榮走上講臺(tái).(掌聲)師:請(qǐng)坐.生:謝謝.師:吳大師,你好.你知道后人怎么稱(chēng)呼你嗎? 生:知道.稱(chēng)我”吳大師”.(臺(tái)下笑聲)呵呵,開(kāi)個(gè)玩笑.應(yīng)該稱(chēng)我為"畫(huà)圣”吧。
師:看來(lái)你有特異功能,未卜先知啊。那我想你也肯定知道后人怎么形容你的作品了? 生:是的。他們形容我的作品為:“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
師:是啊,您的繪畫(huà)作品看上去無(wú)頗有動(dòng)感.產(chǎn)生一種"天衣飛揚(yáng),滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)"的效果. 師:后人經(jīng)常把您的作品和曹仲達(dá)的作品拿來(lái)一起比較.一個(gè)是“吳帶當(dāng)風(fēng)”,一個(gè)是“曹衣出水”,你如何看待你們倆的作品呢。
生:可以說(shuō)我們倆代表著人物畫(huà)中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式吧。曹仲達(dá)的繪畫(huà)技巧有很多是值得學(xué)習(xí)的。
師:那您當(dāng)初在繪畫(huà)的時(shí)候有沒(méi)有想過(guò)要去模仿他呢?
生:不會(huì)。因?yàn)槲矣X(jué)得繪畫(huà)要想發(fā)展必須要有所創(chuàng)新,而且要保持自己的個(gè)性。所以我創(chuàng)制了“吳帶當(dāng)風(fēng)”這種風(fēng)格。(掌聲不斷)
師:謝謝楊榮榮的精彩回答。掌聲鼓勵(lì)。
前面的幾位同學(xué)發(fā)言非常棒,希望后面有更精彩的言論。
師:同學(xué)們,宋代出過(guò)很多畫(huà)家,在這些畫(huà)家當(dāng)中,你們最欣賞誰(shuí)呢? 很多學(xué)生答到“張擇端”。
師:那么我們班的“張擇端”在哪呢?
很多同學(xué)都想上臺(tái),李龍超同學(xué)捷足先登了。師:請(qǐng)坐。生:謝謝。
師:張大師您好!在您創(chuàng)作的作品當(dāng)中,您最滿(mǎn)意的作品是?
生:我對(duì)自己的作品有很多滿(mǎn)意的,要說(shuō)最滿(mǎn)意當(dāng)屬《清明上河圖》了。當(dāng)時(shí)作畫(huà)的時(shí)候猶如神助。
師:那您是在什么情形下創(chuàng)作出來(lái)的呢? 生:有一天,皇帝派我去江南巡游.我來(lái)到東京,看到東京城內(nèi)商業(yè)興盛,集市上人來(lái)人往,還有許多民間藝人在盡情的表演,郊外風(fēng)光迷人??吹酱饲榇司?,忽生靈感,回去后便將所見(jiàn)所聞?dòng)卯?huà)記錄下來(lái)。
師:從你所說(shuō),我們可以看出您的這副作品不同于之前的文人畫(huà),您的這副作品畫(huà)的是你的所見(jiàn)所聞,有一種寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,是嗎?
生:正如你所說(shuō),我的這副畫(huà)是不同于文人畫(huà)的,它屬于民間風(fēng)情畫(huà)的一種。這種繪畫(huà)重在寫(xiě)實(shí)。
師:那您能不能和我們說(shuō)說(shuō)這個(gè)時(shí)期的文人畫(huà)呢?文人畫(huà)在這個(gè)時(shí)期有沒(méi)有什么新的變化呢?
生:好的。進(jìn)入宋代,文人階層不斷壯大,理學(xué)的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng),文人畫(huà)發(fā)展到一個(gè)新的階段:文人山水畫(huà)興起。山水畫(huà)此時(shí)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種,畫(huà)家的追求也從注重寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩场H缒纤蔚鸟R遠(yuǎn)和夏圭的作品就很注重意境的表達(dá)。師:什么?您說(shuō)南宋?看來(lái)您也能未卜先知啊!(笑聲)師:最后再向您請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題:北宋宮廷畫(huà)院曾出過(guò)一道考題:“野水無(wú)人渡,孤舟盡自橫?!蹦X(jué)得什么樣的作品才能拿到第一名呢?
生:這個(gè)考題出得非常巧妙。其突破點(diǎn)應(yīng)是題中的字眼“無(wú)”字。若從“無(wú)人”為突破口,那畫(huà)出來(lái)的畫(huà)只能算是及格?!盁o(wú)”是“非無(wú)舟人,只無(wú)行人”,命題者是想作畫(huà)之人將那種閑散、寧?kù)o、安逸的意境給表達(dá)出來(lái)。我想只有表達(dá)出這種意境的作品才能拿到第一。臺(tái)下掌聲熱烈。
師:非常感謝李龍超的精彩發(fā)言。掌聲鼓勵(lì)。
師:從李龍超同學(xué)的發(fā)言中,我們可以的出這樣的一個(gè)認(rèn)識(shí):文人山水畫(huà)重意境,而民間風(fēng)情畫(huà)則重寫(xiě)實(shí)。代表了中國(guó)古代繪畫(huà)的兩種不同風(fēng)格。不過(guò)有一個(gè)小地方需要糾正一下。李龍超同學(xué)在回答我第二個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,說(shuō):皇帝派他去江南巡游。而《清明上河圖》畫(huà)的卻是東京的沿途風(fēng)貌,不是江南。
下面教學(xué)環(huán)節(jié)則為老師與全體學(xué)生共同完成。
師:到了明清時(shí)期,文人畫(huà)或繼承宋代宮廷畫(huà)風(fēng),或沿襲元人山水意趣。那明清時(shí)期的文人畫(huà)有何特點(diǎn)呢? 生:出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫(huà)家,藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法,個(gè)性鮮明,與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)形成強(qiáng)烈對(duì)比。師:非常好。我們?cè)賮?lái)看看這一時(shí)期的代表人物朱耷的作品。師:在朱耷的筆下,魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等多是“瞪眼魚(yú)”、“傷心鳥(niǎo)”,表情冷冷逼人,“白眼看青天”。神情桀驁不馴。從中我們發(fā)現(xiàn),他筆下的魚(yú)鳥(niǎo)已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的“魚(yú)鳥(niǎo)”,而是被賦予了一種人格意志在里面,那么他想要表達(dá)出一種怎樣的人格意志呢? 生:僨世嫉俗、不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)。
師:很對(duì)。那明清時(shí)期還有其他畫(huà)種嗎?如果有,舉例說(shuō)說(shuō)。
生:有。除了文人畫(huà),還有民間風(fēng)情畫(huà)。如木刻版畫(huà)、年畫(huà)、剪紙畫(huà)等。師:正確。最后我們一起來(lái)總結(jié)一下中國(guó)古代繪畫(huà)的風(fēng)格和作用。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,中國(guó)繪畫(huà)形成了獨(dú)特的風(fēng)格。一方面盛行注重斜視的宮廷和民間繪畫(huà),另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà),融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。
中國(guó)畫(huà)不求形似,注重個(gè)人性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由,在啟迪民族的自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。這節(jié)課就講到這里,謝謝大家。教學(xué)反思:
整節(jié)課效果良好。復(fù)習(xí)課不是以往的簡(jiǎn)單重復(fù),這節(jié)課如果還按以前的教學(xué)模式來(lái)講,學(xué)生聽(tīng)課的興趣將大大折扣。所以才用學(xué)生上臺(tái)和老師面對(duì)面坐著對(duì)話(huà)的方式,以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與性。臺(tái)下學(xué)生也很好奇,也很想知道臺(tái)上學(xué)生表現(xiàn)的如何,所以聽(tīng)課注意力很集中。而且學(xué)生的發(fā)言還有很多精彩之處,課堂氛圍很融洽。
第四篇:筆墨丹青 教案
教案
單位:通河一中(歷史組)姓名:吳紅月
日期:2017、5、第8課 筆墨丹青
通河一中 吳紅月
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品,掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)歷史發(fā)展脈絡(luò),理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色。過(guò)程與方法:情境導(dǎo)入法、問(wèn)題分析法、小組討論法。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):提高學(xué)生自身的藝術(shù)修養(yǎng),激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(1)、教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因
(2)、教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的內(nèi)容,使學(xué)生逐步理解藝術(shù)的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。
三、課堂設(shè)計(jì)
導(dǎo)入:
08年中國(guó)發(fā)生了一件令我們?nèi)褡鍨橹駣^的事情,中華兒女與世界人民一同見(jiàn)證了在獨(dú)立、發(fā)展、崛起后的巨大變化,在中華大地上一同分享了歡樂(lè)、友誼、競(jìng)技與健康。是哪一件事???
同學(xué):2008年奧運(yùn)會(huì)
教師:那么接下來(lái)我們來(lái)看一段短片,看看這段內(nèi)容與我們今天所學(xué)的內(nèi)容有何聯(lián)系?
播放《北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式—中國(guó)畫(huà)卷》
講授:
教師:那么這節(jié)課就讓我們一同走進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程,從繪畫(huà)的起源、發(fā)展、高潮、成熟四個(gè)階段來(lái)欣賞一下這種東方藝術(shù)特有的韻味與魅力。把書(shū)翻到34頁(yè),學(xué)習(xí)第8課“筆墨丹青”。
1、繪畫(huà)藝術(shù)起源
顧名思義“筆墨丹青”就是畫(huà)者用工筆、墨汁或特定的顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫(huà),而在遙遠(yuǎn)的原始社會(huì),繪畫(huà)材料基本沒(méi)有的情況下,遠(yuǎn)古的先民又是如何表達(dá)自己的審美情趣的呢?我們來(lái)看幾幅圖,看看繪畫(huà)藝術(shù)的起源
新石器 :《集體舞蹈圖》
《東巴舞》 這三幅繪畫(huà)的作圖位置都不一樣? 同學(xué):陶器 地面 巖壁上
找同學(xué)來(lái)說(shuō)一下 原始人是如何繪畫(huà)的? 同學(xué):新石器 線(xiàn)條 人 動(dòng) 地 陶器 巖壁上
介紹:《集體舞蹈圖》
馬家窯彩陶集體舞蹈圖,畫(huà)面上的舞蹈者達(dá)15人,分成3組,每組5人。舞蹈者為正面并列的整齊形象,腦后發(fā)辮擺動(dòng),腰前飄帶飛揚(yáng),手拉著手踏歌而舞。每組兩邊的舞者的外則手臂都畫(huà)成兩兩道,標(biāo)志空著的臂膀在頻繁得擺動(dòng),是當(dāng)時(shí)畫(huà)工表現(xiàn)人物連續(xù)動(dòng)作的特殊手法。最有意味的是在舞蹈者跳躍著的兩腿中間,又多了一條黑線(xiàn),這是動(dòng)物的尾飾,可以想象,人們正扮成動(dòng)物的模樣載歌載舞,而這些舞蹈者所扮演的是與他們息息相關(guān)的動(dòng)物圖騰形象,他們正身著自
己氏族特有的圖騰裝束,用熱烈的圖騰舞姿和歌聲,表達(dá)對(duì)自己想象中的師祖圖騰的親切認(rèn)同和殷切祝禱。這種圖騰舞蹈繪畫(huà),包含著民族成員的情感和原始宗教的意義
體現(xiàn)這一時(shí)期特點(diǎn)
同學(xué):雖線(xiàn)條稚拙、色彩和圖案簡(jiǎn)單,卻生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫
2.戰(zhàn)國(guó)秦漢的帛畫(huà) ①形式
同學(xué):用毛筆繪制在絹帛上的作品,以墨筆勾勒,并加以平涂和敷色渲染,這一基本繪畫(huà)的形式和技巧,兩漢以后一直被沿用下來(lái)。因此,可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)奠定了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本特征。
結(jié)合教材小字部分介紹《人物龍鳳圖》和《馬王堆漢墓帛畫(huà)》兩幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表作品 ②同學(xué):特點(diǎn)
充滿(mǎn)珍奇異獸、神仙怪魔,色彩鮮艷,氣勢(shì)宏大,形態(tài)飛揚(yáng),體現(xiàn)浪漫、神秘而又不失古拙的特色 我們來(lái)總結(jié)一下
漢以前的繪畫(huà)共同點(diǎn): 質(zhì)樸、浪漫 漢代“視死如歸”的風(fēng)格 這是繪畫(huà)藝術(shù)的初步發(fā)展階段,我們?cè)趤?lái)看一下它的形成階段
3、從魏晉到隋唐的繪畫(huà)
教師介紹一下魏晉時(shí)期的社會(huì)背景 a.魏晉南北朝時(shí)期
②師:這一時(shí)期的代表人物
同學(xué)“畫(huà)祖”顧愷之 《女史箴圖》、《洛神賦》圖
他也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代的繪畫(huà)理論——“以形寫(xiě)神”,注重抓住繪畫(huà)對(duì)象的精神氣質(zhì)。
《女史箴圖》(現(xiàn)存英國(guó)大英博物館)歌頌古代婦女的賢德,為后世借鑒。由于女官們各自工作不同,那么從每一個(gè)人的眼神中,我們就能看出他們的精神氣質(zhì)。作品絹地設(shè)色,共分9段(原本11節(jié)),每一節(jié)均有小楷字體的箴文,圖文互顯。介紹《洛神賦》圖 b.唐朝時(shí)期 ①背景
唐代國(guó)家的統(tǒng)一,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前興盛,文化全面輝煌、博大精深,這一時(shí)期的繪畫(huà)淋漓盡致描繪和再現(xiàn)雍容華貴盛唐氣象的特征。(唐代是中國(guó)文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期,不論是經(jīng)濟(jì)上、政治上、外交上可以說(shuō)都是一個(gè)十分多元開(kāi)放的時(shí)代,書(shū)法 顏柳的楷書(shū)、張旭懷素的草書(shū),以及唐詩(shī)都成為這一時(shí)期璀璨奪目的光輝,那么唐代繪畫(huà)有哪些特征?)欣賞:閻立本《步輦圖》 法度 雍容華貴
吳道子《送子天王圖》也叫《釋迦降生圖》
特點(diǎn):找同學(xué)讀小字(吳道子 繪畫(huà)特點(diǎn)及美譽(yù))手法創(chuàng)新 題材多樣
吳道子繼承了張旭的筆法,在美學(xué)趣味上他也和李白、張旭一樣,屬于浪漫型、開(kāi)拓型、力量型的一派。蘇軾對(duì)他評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為“詩(shī)至
杜子美,文至韓退之,書(shū)至顏魯公,畫(huà)至吳道子”。唐王維《雪溪圖》 韓滉 《五牛圖》
吳道子改革傳統(tǒng)的線(xiàn)描,用圓潤(rùn)豐腴、粗細(xì)變化的線(xiàn)條,將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線(xiàn)描法,又頗有動(dòng)感,產(chǎn)生了“天衣飛揚(yáng),滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的效果,被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
師:通過(guò)剛才我們看過(guò)的繪畫(huà),題材、技巧時(shí)代背景,說(shuō)明唐代繪畫(huà)的特點(diǎn)
同學(xué):1、2、3(書(shū)上)
4、宋元明清時(shí)期的繪畫(huà)(文人畫(huà))
1、到了宋代,繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始朝著兩個(gè)不同的風(fēng)格發(fā)展 一個(gè)是主寫(xiě)意的文人畫(huà),另一個(gè)是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的宮廷畫(huà)、民間畫(huà) 宋代是中國(guó)繪畫(huà)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它奠定了中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格講究神似和意境,崇尚寫(xiě)意重于寫(xiě)實(shí)。①文人畫(huà)興起的原因:
a、宋朝 “重文輕武”文化普及 文人階層不斷壯大 理學(xué)興起更加注重人的內(nèi)心修養(yǎng)以及道德、品質(zhì)
(能文不求舉,善華不求售,文人達(dá)吾心,畫(huà)以適我意)
b、商業(yè)繁榮
城市發(fā)展
草市 夜市 都市 c、北宋統(tǒng)一
欣賞 北宋 米芾 《春山瑞宋圖》 馬遠(yuǎn) 《山徑春行圖》 夏圭《山水十二景》 ②特點(diǎn):注重意境
北宋構(gòu)圖氣勢(shì)恢弘,畫(huà)風(fēng)陽(yáng)剛豪放;體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一后的開(kāi)闊心態(tài); 南宋構(gòu)圖不講究對(duì)稱(chēng),墨色恬淡——“殘山剩水” ③代表
馬遠(yuǎn)(馬一角)夏圭(夏半邊)
南宋馬、夏,故意避開(kāi)一覽無(wú)余、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山繪畫(huà)的傳統(tǒng)山水畫(huà)格式,開(kāi)創(chuàng)了“殘山剩水”,固然與描繪對(duì)象由雄健壯闊的北方高山大川轉(zhuǎn)變?yōu)樾沱惖慕暇吧嘘P(guān),但更主要是因“靖康之變”的民族恥辱,半壁江山的偏安政治而產(chǎn)生的憤恨的社會(huì)心態(tài),在畫(huà)家身上不自覺(jué)地流露。
馬、夏在畫(huà)面一角、一邊的大膽構(gòu)思,用筆疏朗,創(chuàng)造出了一種以無(wú)為有、虛實(shí)相生、令人回味無(wú)窮的美學(xué)意境,引發(fā)了繪畫(huà)審美由繁至簡(jiǎn),由實(shí)及虛的重大變遷。
3、明清時(shí)期 ①背景
文人畫(huà)全面占領(lǐng)畫(huà)壇,成為中國(guó)繪畫(huà)的主流。城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀(guān)念的變化、明清變革帶來(lái)的沖擊,以及異族統(tǒng)治下的思想文化專(zhuān)制。因此,這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫(huà)家和畫(huà)派。②特點(diǎn):風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法 ③代表人物——“八大山人”朱耷
教材小字部分以明宗室畫(huà)僧朱耷及其《松鷹圖》為例,十分形象地講述了在中國(guó)繪畫(huà)史上占有突出地位的清初遺民畫(huà)家群體。
朱耷的繪畫(huà)以大筆水墨寫(xiě)意畫(huà)著稱(chēng),并善于潑墨,尤以花鳥(niǎo)畫(huà)著美于世,所畫(huà)花鳥(niǎo)造型夸張、奇特險(xiǎn)怪。在他畫(huà)中出現(xiàn)多是鼓腹的鳥(niǎo)、瞪眼的魚(yú),甚至禽鳥(niǎo)一足著地,或棲息于巖隙,或獨(dú)立于危石,拱背縮頸,表情冰冷,眼珠向上,“白眼看清天”以示與清廷誓不兩立,這些禽鳥(niǎo)已被賦予人格內(nèi)涵。特點(diǎn):
1、文人畫(huà)主流
2、山水畫(huà)以及寫(xiě)意畫(huà)盛行
3、派別多樣
5、民間風(fēng)情畫(huà) 1.題材和繪畫(huà)代表
①風(fēng)俗畫(huà)
北宋
張擇端 《清明上河圖》
《清明上河圖》采用傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視法”以長(zhǎng)卷式的構(gòu)圖(L528.7cm,H24.8cm),描繪了北宋都成汴梁的生活場(chǎng)景。整副畫(huà)分為三個(gè)部分:郊外的村野風(fēng)光、以虹橋?yàn)橹行牡你旰觾砂囤s集的場(chǎng)面,以及城內(nèi)的繁華街市?!盎腥蝗脬昃?,置身流水游龍間,但少塵土撲面耳”的評(píng)語(yǔ),可謂形象鮮明。②木刻版畫(huà)
隨著明清小說(shuō)在社會(huì)上的廣泛流行,以木刻版畫(huà)制作的小說(shuō)插圖更成為雅俗共賞的繪畫(huà)形式,在社會(huì)上發(fā)揮了日益重要的影響。如《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖,廣為百姓喜愛(ài)。
③年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)
隨著社會(huì)民眾文化水平的提高,百姓更親自動(dòng)手將自己愛(ài)好的題材、審美情趣、思想感情等描繪出來(lái),創(chuàng)造了年畫(huà)、剪紙畫(huà)、布貼畫(huà)等各種直接服務(wù)于生活的場(chǎng)景、更具有下層民眾生活情趣的繪畫(huà)形式。
天津楊柳青年畫(huà)是全國(guó)著名的三大傳統(tǒng)年畫(huà)品種之一(天津楊柳青、山東濰縣、江蘇桃花塢),教材的《五子奪蓮》形象豐滿(mǎn)生動(dòng),色彩濃艷明快,對(duì)比強(qiáng)烈,體現(xiàn)了百姓對(duì)幸福生活的向往。
6、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)和作用
同學(xué):風(fēng)格特點(diǎn):寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的兩大風(fēng)格,早期盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);后來(lái)逐漸出現(xiàn)非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà),融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體;不求形似,注重個(gè)人主觀(guān)性情的抒發(fā)
同學(xué):國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法靈活、自由,在啟迪民族自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。
四、習(xí)題演練
五、課堂小結(jié)
文字是民族的語(yǔ)言,繪畫(huà)是民族的記憶。中國(guó)畫(huà)的筆墨丹青積淀了我們太多的民族感情,寄托了我們太多的民族情懷,請(qǐng)記住只有民族的才是世界的。(同學(xué)齊讀)
六、板書(shū)
8、筆墨丹青
一、繪畫(huà)的起源
1、新石器:陶畫(huà) 地畫(huà) 巖畫(huà)
2、戰(zhàn)國(guó)及秦漢: 帛畫(huà)
二、繪畫(huà)的形成階段
1、魏晉時(shí)期:顧愷之
2、隋唐時(shí)期:吳道子
三、宋元明清時(shí)期: 文人畫(huà)
宮廷畫(huà)
民間畫(huà)
四、民間繪畫(huà):木刻版畫(huà)、年畫(huà)、剪紙
五、中國(guó)繪畫(huà)的特點(diǎn)
第五篇:高二歷史第8課 筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計(jì)
高二歷史第8課 筆墨丹青
教學(xué)設(shè)計(jì)
太原三十中 段乳飛
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生熟悉中國(guó)古代繪畫(huà)史上著名的畫(huà)家和作品,掌握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的歷史發(fā)展脈絡(luò),理解傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色——與書(shū)法一樣重視線(xiàn)條,講求神似、意境和氣韻。
過(guò)程與方法:探究、賞析、歸納與分析、閱讀理解。要圍繞本課主題分層次設(shè)計(jì)問(wèn)題,如:“名家、名作連線(xiàn)——在名作中找特點(diǎn)——在特點(diǎn)中找歷史?!?必須立足歷史角度賞析中國(guó)古代“筆墨丹青”,從巖畫(huà)、陶畫(huà)、帛畫(huà)、壁畫(huà)、名家畫(huà)作中獲取歷史信息,而不是單純的從美術(shù)學(xué)角度欣賞。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):要求學(xué)生在繪畫(huà)鮮明的感性形象之外,從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時(shí)代背景和藝術(shù)家的個(gè)性,真正體會(huì)繪畫(huà)中所蘊(yùn)涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀(guān)念。
教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因
教學(xué)難點(diǎn):如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境
二、學(xué)情分析
1.高二學(xué)生以形象思維為主,認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力還不高,但他們具有好表現(xiàn)、思維活躍等特點(diǎn),因此這節(jié)課借助多媒體課件和豐富的閱讀材料創(chuàng)設(shè)的豐富歷史情境,激發(fā)學(xué)生參與的興趣和歷史想象,幫助學(xué)生探究問(wèn)題、主動(dòng)獲取知識(shí)。
2.高二學(xué)生在思維的獨(dú)立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟,容易情緒化、簡(jiǎn)單化和偏執(zhí)化,教師在教學(xué)中應(yīng)提供正確的評(píng)價(jià)方法并加強(qiáng)引導(dǎo)
三、教學(xué)策略
本節(jié)課綜合運(yùn)用探究、賞析、歸納與分析、閱讀理解等各種策略,提供大量的學(xué)習(xí)資源,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)。通過(guò)質(zhì)疑、討論等環(huán)節(jié)完成課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。利用計(jì)算機(jī)制作課件輔助教學(xué),提高學(xué)生閱讀和提取有效信息的能力,并培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力及分析表達(dá)能力。采用抒發(fā)感受、反思總結(jié)等方法,發(fā)展學(xué)生的想象力和發(fā)散思維,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合分析,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維
板書(shū):
第8課
筆墨丹青
一、繪畫(huà)藝術(shù)的起源:新石器時(shí)代——漢代 1.新石器時(shí)代:(1)地位:(2)特點(diǎn):(3)內(nèi)容:(4)材料:
2.戰(zhàn)國(guó):(1)材料:(2)特點(diǎn):
3.漢代帛畫(huà):(1)特點(diǎn):(3)內(nèi)容:
二、繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展:從顧愷之到吳道子(從魏晉時(shí)期到唐)1.顧愷之:東晉、個(gè)性、文人畫(huà)、“以形寫(xiě)神” 2.盛唐:雍容華貴、吳道子
三、繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮:宋代——明請(qǐng)
(一)文人意趣
1.宋代:寫(xiě)實(shí)→意境 2.明清:不拘成法
(二)、民間風(fēng)情 1.北宋·張擇端:《清明上河圖》 2.木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)
四、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)和作用
1、風(fēng)格特點(diǎn):
2、作用:
四、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì) 供教師使用的資源:自制ppt課件;視頻;
供學(xué)生使用的資源:課本,印好的拓展閱讀資料
五、教學(xué)流程 【導(dǎo)入新課】
“愛(ài)美之心,人皆有之”,作為人類(lèi)對(duì)美的追求的最直觀(guān)的形式,繪畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),遠(yuǎn)比書(shū)法和文學(xué)的自覺(jué)產(chǎn)生與成熟悠久得多。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本課的引言:中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)以其獨(dú)特的用具、顏色、表現(xiàn)手法、審美情趣和藝術(shù)追求,成為世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的無(wú)從之寶。它注重線(xiàn)條,講求神似、意境和氣韻,在內(nèi)容上透射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)、人生觀(guān),在形式上寫(xiě)意傳神,獨(dú)樹(shù)一幟,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今天,我們就走進(jìn)中國(guó)的筆墨丹青。
【講授新課】 板書(shū):
一、繪畫(huà)藝術(shù)的起源:新石器時(shí)代——漢代
遠(yuǎn)古人民生產(chǎn)力低下,其繪畫(huà)材料及繪畫(huà)水平都是非常原始的。課件顯示:
請(qǐng)觀(guān)察:下面二幅圖畫(huà)(集體舞蹈圖(新石器時(shí)代馬家窯文化)和戰(zhàn)國(guó)〈人物龍鳳圖〉),說(shuō)說(shuō)他們都是一些怎樣的內(nèi)容,體現(xiàn)了哪個(gè)時(shí)期的藝術(shù)的什么特點(diǎn)?結(jié)合課本第一和第二自然段回答
板書(shū):
1.新石器時(shí)代:
(1)地位:是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的源頭。
(2)特點(diǎn):稚拙的線(xiàn)條;簡(jiǎn)單的色彩和圖案;自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫。(3)內(nèi)容:主要是人物、動(dòng)物或者抽象的幾何圖案;(4)材料:描繪在地面上、巖壁上、陶器上;
課件顯示:
〈鸛魚(yú)石斧圖〉和〈集體舞蹈圖〉,讓同學(xué)們欣賞、感受。板書(shū): 2.戰(zhàn)國(guó):
(1)材料:已出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品——帛畫(huà)(2)特點(diǎn):自然、生動(dòng) 課件顯示: 〈人物龍鳳圖〉,讓同學(xué)們欣賞、感受。板書(shū):
3.漢代帛畫(huà)
(1)特點(diǎn):色彩鮮艷,氣勢(shì)宏大;體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。(3)內(nèi)容:內(nèi)容充滿(mǎn)珍禽異獸、神仙魔怪。課件顯示:
如何去評(píng)價(jià)這幅帛畫(huà)(馬王堆漢墓帛畫(huà))?說(shuō)說(shuō)你的看法。
本目小結(jié):原始的古拙、神秘有其特別的時(shí)代背景,而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)畫(huà)又被賦予了新的時(shí)代特色。
板書(shū):
二、繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展:從顧愷之到吳道子(從魏晉時(shí)期到唐)課件顯示:
魏晉以來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌(社會(huì)背景)
一、社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)了人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反??;同時(shí)佛教的傳入和道教的創(chuàng)立以及兩教的發(fā)展,促使文化上呈現(xiàn)多元的趨向。(三教合一)二、一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁,又 不愿流俗同伍,不愿為五斗米折腰,逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。這樣一種追求在文學(xué)藝術(shù)上表現(xiàn)為——凸顯個(gè)性的文人畫(huà);并開(kāi)始形成理論。
板書(shū): 1.顧愷之 課件顯示:
顧愷之(約346—407),字長(zhǎng)康,小字虎頭。晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫市)人。官僚地主家庭出身。博學(xué)有才氣。曾任東晉大司馬桓溫和荊州刺史殷仲堪的參軍。善畫(huà)人物、佛像、山水、鳥(niǎo)獸,特別善于以色彩繪畫(huà)人物畫(huà)、肖像畫(huà)、佛像畫(huà)等。還善于點(diǎn)睛傳神。他的這些畫(huà)藝術(shù)水平很高,受到當(dāng)時(shí)人的高度評(píng)價(jià)。
他將繪畫(huà)推向了自覺(jué)。是中國(guó)畫(huà)史上第一個(gè)有作品可考的大畫(huà)家?!豪L畫(huà)理論』:“以形寫(xiě)神”注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。
顧愷之生活在東晉時(shí)代,社會(huì)動(dòng)蕩、政治混亂的分裂時(shí)代中,士人更將自己的道德情操和理想人格融入繪畫(huà)傳作中,于是凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。
板書(shū):
1.顧愷之:東晉、個(gè)性、文人畫(huà)、“以形寫(xiě)神” 請(qǐng)看教材P34相關(guān)小字對(duì)“以形寫(xiě)神”的例證。課件顯示:
〈女史箴圖〉讓同學(xué)們欣賞、感受。
歷史發(fā)展到盛唐時(shí)期,其恢弘、大氣的時(shí)代之風(fēng)同樣也影響到了唐代的畫(huà)風(fēng),教材上用了一個(gè)詞叫:雍容華貴。
板書(shū):
2.盛唐:雍容華貴 課件顯示: 唐時(shí)期 『背景』:唐朝政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮,從而推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。(開(kāi)放、兼容的文化政策,魏晉南北朝的文化基礎(chǔ))
『成就』:創(chuàng)制了法度,題材多樣,手法創(chuàng)新,淋漓盡致地表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。代表人物:吳道子(畫(huà)圣),擅長(zhǎng)宗教畫(huà)和山水畫(huà)脫離過(guò)去仔細(xì)雕琢風(fēng)格的吳道子。擅長(zhǎng)人物畫(huà)的張萱、閻立本和周昉,擅長(zhǎng)馬牛動(dòng)物的曹霸、韓滉;還有“畫(huà)中有詩(shī)”,以水墨畫(huà)著稱(chēng)的王維。
板書(shū):
2.盛唐:雍容華貴、吳道子 課件顯示:
吳道子的〈天王送子圖〉畫(huà)作。讓同學(xué)們欣賞、感受。并參看教材相關(guān)小字的說(shuō)明。板書(shū):
三、繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮:宋代——明請(qǐng)
(一)文人意趣
先請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目的小字。這段文字里有“馬一角”、“夏半邊”的稱(chēng)呼,這反映了宋代的畫(huà)風(fēng),即文人山水畫(huà)從注重寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩场?/p>
板書(shū):
1.宋代:寫(xiě)實(shí)→意境 課件顯示:
宋馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》和宋夏圭的《山水十二景》讓同學(xué)們欣賞、感受。明清時(shí)期的畫(huà)風(fēng)又有著怎樣的特點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)閱讀教材。板書(shū): 2.明清:
在這一自然段中提到了“時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩”,你能具體指出來(lái)是什么意思嗎?(在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié))
課件顯示: “時(shí)代的變化,社會(huì)的動(dòng)蕩”實(shí)際上指的是城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀(guān)念的變化、明清變革帶來(lái)的沖擊,以及異族統(tǒng)治下的思想文化專(zhuān)制。因此,這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫(huà)家和畫(huà)派。代表畫(huà)家就是八大山人。
板書(shū):
2.明清:不拘成法 課件顯示:
《清八大山人〈松鷹圖〉》,并請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的相關(guān)小字。本目小結(jié):
繪畫(huà)除了表現(xiàn)文人追求外,民間風(fēng)情也是繪畫(huà)的一個(gè)重要的表現(xiàn)內(nèi)容,下面我們來(lái)學(xué)習(xí)本課的第四目。
板書(shū):
(二)、民間風(fēng)情
提到民間風(fēng)情畫(huà)的代表,不能不提到北宋張擇端的《清明上河圖》,板書(shū):
1.北宋·張擇端:《清明上河圖》 課件顯示:
《清明上河圖》讓同學(xué)們欣賞、感受。
在這一目中還提到了哪些畫(huà)的種類(lèi)呢?木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà) 板書(shū):
2.木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà) 說(shuō)明:隨著明清小說(shuō)在社會(huì)上的廣泛流行,以木刻版畫(huà)制作的小說(shuō)插圖更成為雅俗共賞的繪畫(huà)形式,在社會(huì)上發(fā)揮了日益重要的影響。如《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖,廣為百姓喜愛(ài)。
課件顯示: 《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖以及年畫(huà)
說(shuō)明:隨著社會(huì)民眾文化水平的提高,百姓更親自動(dòng)手將自己愛(ài)好的題材、審美情趣、思想感情等描繪出來(lái),創(chuàng)造了年畫(huà)、剪紙畫(huà)、布貼畫(huà)等各種直接服務(wù)于生活的場(chǎng)景、更具有下層民眾生活情趣的繪畫(huà)形式。
天津楊柳青年畫(huà)是全國(guó)著名的三大傳統(tǒng)年畫(huà)品種之一(天津楊柳青、山東濰縣、江蘇桃花塢),教材的《五子奪蓮》形象豐滿(mǎn)生動(dòng),色彩濃艷明快,對(duì)比強(qiáng)烈,體現(xiàn)了百姓對(duì)幸福生活的向往。
在本課的最后一個(gè)自然段,寫(xiě)出了中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)及作用,請(qǐng)同學(xué)們閱讀參考。板書(shū):
四、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)和作用
1、風(fēng)格特點(diǎn):寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的兩大風(fēng)格,早期盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);后來(lái)逐漸出現(xiàn)非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà),融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體;不求形似,注重個(gè)人主觀(guān)性情的抒發(fā)
2、作用:國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法靈活、自由,在啟迪民族自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。
七、課堂小結(jié)
中國(guó)古代繪畫(huà)的起源和發(fā)展脈絡(luò):
(1)原始社會(huì)到秦漢時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)起源和初步發(fā)展的階段;
(2)魏晉隋唐時(shí)期凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始形成和發(fā)展起來(lái),出現(xiàn)了一批名家和名作;(3)宋元明清時(shí)期山水畫(huà)興起并發(fā)展,繪畫(huà)更加注重意境;自宋以后,描繪民間題材的畫(huà)作和民間繪畫(huà)發(fā)展起來(lái)。
(4)明清時(shí)期出現(xiàn)與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)不同的、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫(huà)家畫(huà)派,更加體現(xiàn)文人畫(huà)的個(gè)性特點(diǎn)。
文字是民族的記憶,繪畫(huà)也是民族的記憶,中國(guó)畫(huà)的筆墨丹青積淀了我們太多的民族感情,寄托了我們太多的民族情懷,請(qǐng)記住:只有民族的,才是世界的。
課后初步反思
我在這節(jié)課想要突出以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),利用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境,充分發(fā)揮學(xué)生自身的積極性,能動(dòng)性,創(chuàng)造性。讓他們的思維在經(jīng)歷這節(jié)課的教學(xué)后得到釋放。
一、運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)最佳情境
在課堂教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)寬松,和諧,民主的良好氛圍。使師生,生生關(guān)系沒(méi)有距離感,畏懼感,大家都無(wú)拘無(wú)束,學(xué)生才會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。同時(shí)通過(guò)課件的演示,達(dá)到吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,減輕心理壓力的目的。
二、教給學(xué)法,實(shí)現(xiàn)自主合作學(xué)習(xí)
注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異。因此在本節(jié)課教學(xué)中,堅(jiān)持以學(xué)生為主。充分發(fā)揮學(xué)生自身的積極性,能動(dòng)性,創(chuàng)造性,通過(guò)靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,突破本節(jié)課的重難點(diǎn)。
三、學(xué)生主體仍然不夠
感覺(jué)這節(jié)課目的是要體現(xiàn)學(xué)生主體,但其實(shí)還是比較傳統(tǒng)的一節(jié)課。怎樣調(diào)動(dòng)更多學(xué)生參與,特別是高二理科班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是本課教學(xué)仍然值得思考的地方。此外,課前的準(zhǔn)備、學(xué)生的參與應(yīng)該有準(zhǔn)備。這樣才能有較好的展示效果。
四、調(diào)整方案
大膽開(kāi)放課堂,采取更新穎的教學(xué)方式,徹底把課堂給學(xué)生,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式合作學(xué)習(xí)。