第一篇：規(guī)范化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)——死是千真萬(wàn)確的

規(guī)范化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

——死是千真萬(wàn)確的

四年語(yǔ)文 鄭本瑜 總課時(shí)序號(hào)：總第21節(jié) 教學(xué)時(shí)間：2011年3月25日 課 題：死是千真萬(wàn)確的 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。

2、過(guò)程與方法：能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受文中句子所表現(xiàn)的語(yǔ)言魅力，體會(huì)馬克?吐溫寬闊的胸懷和聰明的智慧。課 型：新授課 課 時(shí)：第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)抓住重點(diǎn)詞句，感受文中句子所表現(xiàn)的語(yǔ)言魅力，體會(huì)馬克?吐溫寬闊的胸懷和聰明的智慧。教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)抓住重點(diǎn)詞句，感受文中句子所表現(xiàn)的語(yǔ)言魅力，體會(huì)馬克?吐溫寬闊的胸懷和聰明的智慧。教具準(zhǔn)備：

愚人節(jié)來(lái)歷、馬克?吐溫的資料、生字詞語(yǔ)卡片。教學(xué)程序：

一分鐘訓(xùn)練：古詩(shī)背誦。

一、了解版塊特點(diǎn)。

1、今天，我們要學(xué)習(xí)一個(gè)新的版塊---幽默（板書）。

2、說(shuō)說(shuō)看，在以前的學(xué)習(xí)中，“幽默”這個(gè)版塊的課文有什么特點(diǎn)？（課文一般都比較短小，但其內(nèi)容卻十分有趣，有的還向我們揭示了一些的道理。課文看似很淺顯，但實(shí)際上內(nèi)涵卻十分深刻。）

3、學(xué)習(xí)幽默這一類的課文，我們重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？

（感受課文的語(yǔ)言魅力）

二、揭示本課課題。

1、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一節(jié)新課，齊讀課題——《死是千真萬(wàn)確的》。

2、根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況，誰(shuí)來(lái)解釋一下課題？

千真萬(wàn)確：形容情況非常確實(shí)。

3、用“千真萬(wàn)確”說(shuō)一句話。

4、課文是說(shuō)誰(shuí)的死是千真萬(wàn)確的？

5、把你搜集到的關(guān)于馬克?吐溫的資料匯報(bào)一下。（學(xué)生邊說(shuō)，教師邊把重要內(nèi)容板書在黑板上）

三、匯報(bào)預(yù)習(xí)情況。

根據(jù)自己在家里的預(yù)習(xí)情況，有步驟的進(jìn)行匯報(bào)。

1、匯報(bào)讀文情況。糾正字音：訃告親戚吊喪（多音字）報(bào)道（不要讀成“報(bào)導(dǎo)”）

根據(jù)學(xué)生的讀文情況，采用指讀、齊讀的形式，把課文讀通順。

2、匯報(bào)自己的識(shí)字情況。

3、報(bào)生詞理解情況。

4、報(bào)課文的主要內(nèi)容。

5、匯報(bào)本課會(huì)寫的字。

愚：第七畫是豎，第八畫為提

喪：下面沒(méi)有一撇。

遣：上面是個(gè)“中”字，不要和“央”字上半部分混淆。

6、修改預(yù)習(xí)本中的錯(cuò)誤。

7、匯報(bào)自己對(duì)課文不懂的地方。作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、抄寫字詞。

2、收集馬克?吐溫的幽默故事。板書設(shè)計(jì)：

幽默

死是千真萬(wàn)確的

馬克?吐溫：美國(guó)作家 愚人節(jié)： 4月1日

愚 紐 刊 訃

戚 喪 譴 謠

教學(xué)反思：

幽默這一類的課文一般都比較短小，但其內(nèi)容卻十分有趣，有的還向我們揭示了一些的道理。本課文章看似很淺顯，但實(shí)際上內(nèi)涵卻十分深刻。因此在教學(xué)中我著力于介紹故事發(fā)生的時(shí)間背景和理解文中詞語(yǔ)，為下一課時(shí)分析文章打好基礎(chǔ)。

第二篇：《死是千真萬(wàn)確的》教學(xué)設(shè)計(jì)

《死是千真萬(wàn)確的》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

德惠實(shí)驗(yàn)小學(xué)

王秀義

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。

2、理解“訃告、譴責(zé)、千真萬(wàn)確”等詞語(yǔ)的意思

3、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

4、熟讀課文，理解課文內(nèi)容。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：解決生字詞，積累語(yǔ)言。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：概括課文的主要內(nèi)容。課前準(zhǔn)備：課件

學(xué)生學(xué)習(xí)單 教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入：

（一）了解版塊特點(diǎn)。

1、今天，我們要學(xué)習(xí)一個(gè)新的版塊---幽默（板書）。

2、說(shuō)說(shuō)看，在以前的學(xué)習(xí)中，“幽默”這個(gè)版塊的課文有什么特點(diǎn)？（課文一般都比較短小，但其內(nèi)容卻十分有趣，有的還向我們揭示了一些的道理。課文看似很淺顯，但實(shí)際上內(nèi)涵卻十分深刻。）

3、學(xué)習(xí)幽默這一類的課文，我們重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？（感受課文的語(yǔ)言魅力）

4、教師交代本單元的訓(xùn)練點(diǎn)：還要能夠復(fù)述課文。(二)揭示課題

1、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于馬克.圖文的幽默故事，齊讀課題——《死是千真萬(wàn)確的》。

2、根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況，誰(shuí)來(lái)解釋一下課題？(千真萬(wàn)確：形容情況非常確實(shí)。)

3、用“千真萬(wàn)確”說(shuō)一句話。

4、課文是說(shuō)誰(shuí)的死是千真萬(wàn)確的？

5、把你搜集到的關(guān)于馬克?吐溫的資料匯報(bào)一下。（學(xué)生邊說(shuō)，教師邊把重要內(nèi)容板書在黑板上）

二、出示學(xué)習(xí)單: 1.我能熟讀認(rèn)讀的生字，知道字義，會(huì)組詞，會(huì)說(shuō)話。2.我能把本課會(huì)寫的生字寫得正確美觀。

3．積累了“訃告、譴責(zé)、造謠、千真萬(wàn)確、吊喪/親戚’,理解意思,而且會(huì)用這些詞語(yǔ)說(shuō)話.4.我能正確/流利/充滿感情地朗讀課文,能說(shuō)出課文講了什么事.三、自主學(xué)習(xí): 1.有感情的朗讀課文,讀準(zhǔn)生字字音,想一想課文主要講了什么事.2.熟讀生字。

四、合作學(xué)習(xí)

1.同桌交流生字詞學(xué)習(xí)情況,鞏固生字詞。2.匯報(bào)生字學(xué)習(xí)情況.五、探究學(xué)習(xí)

1.正音:訃fù，愚yú,戚qī,喪sāng 2.筆順：戚，譴，紐

3.正字形：愚字第七筆是豎，第八筆是提；喪字沒(méi)有撇；譴字上面是中。

4.在虛宮格里正確書寫八個(gè)生字。

六、我來(lái)闖關(guān)

1.把不正確的讀音劃去。

訃（fù

bǔ）

吊喪(sāng sàng)

愚人節(jié)（yū

yú）2.形近字組詞：

遇()

扭()

謠()

喪（）愚（）

紐()

搖()

畏（）3．更具課文內(nèi)容填空：

本文主要介紹了發(fā)生在美國(guó)作家（）身上的一件事。在（）這天，一家報(bào)紙刊登消息說(shuō)（），親戚朋友們前來(lái)（），可馬克。吐溫卻（）大家（）那家（）的報(bào)紙，馬克.吐溫用（）平息了一場(chǎng)**，體現(xiàn)了他的（）和（）。

七、總結(jié)

.本節(jié)課你收獲了什么？

第三篇：規(guī)范化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)競(jìng)賽參賽作品

規(guī)范化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)競(jìng)賽參賽作品

——精衛(wèi)填海（第一課時(shí)）

參賽者姓名：郭艷輝 參賽單位：卡倫中心校

《精衛(wèi)填?！返谝徽n時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《精衛(wèi)填海》是小學(xué)語(yǔ)文長(zhǎng)春版教材二年級(jí)下冊(cè)第十版塊的一篇神話故事。這是中國(guó)神話故事中的經(jīng)典之作。課文圍繞精衛(wèi)及其子孫日日夜夜填海的故事，讓我們感受到精衛(wèi)及其子孫堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的品格，這正是中華民族精神的象征。教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)本課中15個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字，并積累帶有生字的詞語(yǔ)；

2、過(guò)程與方法：正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠讀出精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定和大海憤怒的語(yǔ)氣；

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。

三、教學(xué)策略

（1）鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師以合作伙伴的身份，參與學(xué)習(xí)過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、交流，學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力；（2）學(xué)習(xí)過(guò)程以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中感知知識(shí)，積累語(yǔ)言。教學(xué)準(zhǔn)備

1、生字卡片、2、大海和精衛(wèi)的頭飾 教學(xué)過(guò)程：

（一）課件導(dǎo)入

同學(xué)們都喜歡看動(dòng)畫片嗎？（喜歡）說(shuō)說(shuō)你喜歡看什么動(dòng)畫片？（我喜歡看七龍珠）（我喜歡看大頭兒子小頭爸爸）……這節(jié)課，老師也給大家?guī)?lái)了一段非常好看的動(dòng)畫片。我們一起來(lái)欣賞吧！播放課件

一只小鳥棄而不舍地向大海投石子，扔樹枝。它為什么要這樣做呢？讓我們一起走進(jìn)《精衛(wèi)填?！愤@篇課文，從中找出答案吧！[板書課題：精衛(wèi)填海] 設(shè)計(jì)意圖：為了能夠自然地把學(xué)生帶入課文的情景中，通過(guò)課件演示，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使每一個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)很快地走進(jìn)課文情境中去。

大家齊讀課題（生：精衛(wèi)填海）讀過(guò)課題之后，你都想知道些什么呢？（我想知道精衛(wèi)是誰(shuí)呀？精衛(wèi)是和我們一樣大的小學(xué)生嗎？精衛(wèi)從哪里來(lái)呀？精衛(wèi)要填哪里的海呀？它把大海填平了嗎？精衛(wèi)用什么填海呀？……）

二、初讀課文，自主識(shí)字

1、師：同學(xué)們提了這么多的問(wèn)題，真好，真聰明！那么我們就帶著這些問(wèn)題讀一讀課文吧！邊讀邊圈畫不認(rèn)識(shí)的生字、新詞。（生自讀課文，鼓勵(lì)學(xué)生遇到不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的方法解決。）自主互動(dòng)、認(rèn)讀生字。

出示本課生字詞

你認(rèn)識(shí)哪些詞語(yǔ)，找出來(lái)讀一讀。（學(xué)生自讀詞語(yǔ)）

誰(shuí)喜歡當(dāng)小老師帶讀，請(qǐng)你來(lái)教教大家吧！（學(xué)生當(dāng)小老師帶讀）用自己喜歡的方法認(rèn)讀不認(rèn)識(shí)的字，然后交流識(shí)字方法。生字全認(rèn)識(shí)了嗎？請(qǐng)小組長(zhǎng)把生字卡片分給小組的同學(xué)，請(qǐng)你們來(lái)教教同學(xué)或考考別人。師出示生字卡片，認(rèn)讀，比一比誰(shuí)是班里的識(shí)字大王。

組詞游戲并選擇詞語(yǔ)說(shuō)一句話。

多種形式，讀通課文。師帶讀課文。（提醒學(xué)生注意聽讀不認(rèn)識(shí)的字）指名讀。（其他同學(xué)注意聽并進(jìn)行評(píng)議）設(shè)計(jì)意圖：低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是識(shí)字。

三、品味課文

1、請(qǐng)你們自由讀課文，邊讀邊想，你喜歡課文中的哪個(gè)自然段？你認(rèn)為哪個(gè)自然段寫得最精彩？

2、指導(dǎo)朗讀，理解詞義。

“憤怒”就是很生氣的樣子。（學(xué)生表演，做憤怒的表情）

“堅(jiān)定”就是下了決心,一定要做到。聲音要重一些，表現(xiàn)出精衛(wèi)的堅(jiān)定。

3、分角色朗讀。

五、體驗(yàn)課文

1、剛才大家把大海、精衛(wèi)的語(yǔ)氣讀得很精彩,我想如果我們?cè)偌由献约旱膭?dòng)作、表情和想象,肯定能表現(xiàn)出大海和精衛(wèi),你們?cè)敢庠囈辉噯? 設(shè)計(jì)意圖：以讀代講。

2、教師描述，學(xué)生表演。

六、反思課文

1、在這個(gè)故事中出現(xiàn)了大海和精衛(wèi)這兩個(gè)角色，你欣賞誰(shuí)呢？

2、如果你是精衛(wèi)的父親，你會(huì)對(duì)女兒說(shuō)什么？

3、如果你是大海，你會(huì)對(duì)精衛(wèi)說(shuō)什么? 總結(jié)和反思

下課時(shí)，我給學(xué)生布置了一道家庭作業(yè)：新“精衛(wèi)填?！?。要求：讓學(xué)生將故事重新編寫。首先口頭表達(dá)一次，然后和家長(zhǎng)共同合作寫出來(lái)。

第二天一早，我走進(jìn)教室，便有幾個(gè)學(xué)生迫不及待地捧著手中的作品 湊到我跟前。有一篇作品充滿濃厚的神話色彩，講精衛(wèi)被淹死后，炎帝找到龍王大帝制服大海。一篇寫了精衛(wèi)和她的子子孫孫終于填平了大海，可是他們發(fā)現(xiàn)地球失去了大海之后變成了一片沙漠，后悔了，又齊心協(xié)力銜樹種，植樹造林，漸漸地，大海重回到地球，大海也知道自己

做錯(cuò)了事，不再亂發(fā)脾氣淹死人們，從此，地球上不再有災(zāi)害，大家一起快樂(lè)地生活。還有一篇寫精衛(wèi)說(shuō)服大海，從此之后，大海和精衛(wèi)做了好朋友。捧讀著孩子們富有想像力的小故事，回味著課堂中學(xué)生精彩而有獨(dú)到見解的發(fā)言，我感到由衷地慶幸。

我想，在新課程改革的語(yǔ)文課堂中，教師如果少些理性，多些情趣；少些限制，多些引導(dǎo)；少些包辦，多些自由，我們的學(xué)生才會(huì)越來(lái)越喜歡語(yǔ)文，我們的語(yǔ)文課程才會(huì)真正體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。

第四篇：《和尚是怎么死的》讀后感

《和尚是怎么死的》讀后感

佛門本該是與世無(wú)爭(zhēng)，六根清凈之地，可從古至今便流傳著“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的故事，現(xiàn)如今被各大企業(yè)爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載的“和尚是怎么死的”正是“三個(gè)和尚沒(méi)水喝的”的升級(jí)版，十分具有借古諷今的現(xiàn)實(shí)意味。想來(lái)，就算是法相森嚴(yán)的佛門，也未必如世人所見的那般脫俗。正所謂一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃，這其中反應(yīng)的是人的劣根性。事實(shí)上，這種現(xiàn)象及危害并不是沒(méi)被寺廟管理者發(fā)現(xiàn)和重視，方丈和主持都深入基層了解情況，并實(shí)施了一系列看起來(lái)很對(duì)頭的辦法，但最終還是沒(méi)能逃脫“廟亡僧息”的宿命，讓我們不得不深思，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本性原因和深層次原因究竟在哪？

后勤部門工作不到位，牽一發(fā)而動(dòng)全身

貫通全文，我們不難看出，挑水的“三個(gè)和尚”似乎對(duì)“廟亡僧息”的結(jié)果有著不可推卸的責(zé)任。他們?nèi)硕疾辉赋隽?、想依賴別人，在取水的問(wèn)題上相互推諉，以致大家都沒(méi)水喝。

結(jié)合實(shí)際，我們可以發(fā)現(xiàn)，這“三個(gè)和尚”相當(dāng)于企業(yè)的后勤部門，因?yàn)楹笄诠ぷ鳑](méi)到位，直接導(dǎo)致了一線員工的不滿，為此，管理部門先后創(chuàng)立了力資源部、寺廟工會(huì)、挑水部、燒香部、喝水響應(yīng)部、技術(shù)開發(fā)中心、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)辦公室、機(jī)構(gòu)改革研究部等十余部門，以期能解決這一問(wèn)題，可惜事與愿違，花了大量的人力、物力，可喝水問(wèn)題卻仍舊沒(méi)有得到徹底的解決。挑水的和尚抱怨工作量大，念經(jīng)的和尚抱怨水永遠(yuǎn)都不夠喝，于是沒(méi)人念經(jīng)、念經(jīng)不積極，香客自然就越來(lái)越少，香客一少香火錢也就跟著一并少了?？梢娞羲暮笄诓块T是保障企業(yè)正常運(yùn)行的重要基石。

企業(yè)內(nèi)部臃腫，適時(shí)清理是關(guān)鍵

佛家本是講究化繁為簡(jiǎn)、返樸歸真的。但一個(gè)寺廟還搞的麻雀雖小、五臟俱全，為解決喝水問(wèn)題，內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和閑雜人員越來(lái)越多，增加的機(jī)構(gòu)解決了一部分問(wèn)題，但是又帶來(lái)了更多的問(wèn)題。讓我們客觀的分析下，其實(shí)，三個(gè)和尚也可以有水喝，只要他們稍加組織，設(shè)立輪流取水的制度，責(zé)任落實(shí)到個(gè)人，違者重罰，這樣就有了有效的工作管理機(jī)制，大家就都可以有水喝了。然而，三個(gè)人能解決的問(wèn)題為什么要牽扯到這么多的部門呢？看來(lái)問(wèn)題出在內(nèi)部臃腫的機(jī)構(gòu)上。頭頭腦腦過(guò)多、部門過(guò)多就會(huì)造成人力成本上升，這無(wú)形之中就會(huì)形成內(nèi)耗、市場(chǎng)反應(yīng)緩慢、辦事效率低下，這正如三個(gè)挑水的和尚最后幡然醒悟后所講的一樣，這些人其實(shí)都是些習(xí)慣于把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，整天不干活卻又人五人六的一大幫“腦殘”、“屎盆子”，他們不事生產(chǎn)，對(duì)寺廟沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的貢獻(xiàn)，卻分享著寺廟成果，正因他們是所謂的“高層”，所以，累死的不會(huì)是他們，渴死的也不會(huì)是他們。在寺廟滅亡后，不但可以全身而退，更可以跳槽別的寺廟，帶去“先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)”。對(duì)此，企業(yè)應(yīng)該敲響警鐘，適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)瘦身對(duì)企業(yè)發(fā)展起到一定的助益作用，即可節(jié)約人員成本，又可省去復(fù)雜的工作流程和機(jī)制。

管理部門意識(shí)錯(cuò)誤，企業(yè)核心力量是關(guān)鍵

山不在高，有仙則名；廟不在大，有高僧則靈。寺廟的管理部門似乎并沒(méi)有意識(shí)到核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。須知，一座寺廟的興榮，跟挑水的和尚無(wú)關(guān)，也跟念經(jīng)的和尚無(wú)關(guān)，從表面上看，寺廟的滅亡的主要原因是“喝水”問(wèn)題，而實(shí)質(zhì)上，是寺廟管理部門核心問(wèn)題意識(shí)錯(cuò)誤。要知道，一座寺廟的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于是否有真正能啟迪人生、善指點(diǎn)迷津、會(huì)開光超度的得道高僧。

寺廟的管理部門在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，雖然也引進(jìn)高端人才，甚至采取與國(guó)際接軌的企業(yè)管理方法，但收效甚微。新增的部門看似解決了一個(gè)問(wèn)題，可新的問(wèn)題接踵而至，所有的人，包括管理部門都把重心放在如何解決喝水問(wèn)題上，卻沒(méi)人想過(guò)如何提高香火錢的收入，沒(méi)人去關(guān)注香客在想什么，需要什么。甚至為了所謂的辦公場(chǎng)地而把香客拒之門外，這樣的企業(yè)管理意識(shí)即使采取跟國(guó)際接軌的管理辦法、采用最先的進(jìn)信息化系統(tǒng)，也于事無(wú)補(bǔ)。要知道管理部在一個(gè)企業(yè)里面擔(dān)當(dāng)著分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、制定企業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向的決策性人物，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)，管理部的一個(gè)小小決策錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)遭遇發(fā)展瓶頸，甚至是滅亡。

故事看到這里，我們不禁感慨，原本好好的一座寺廟，怎么就因?yàn)椤昂人钡膯?wèn)題而最終導(dǎo)致滅亡呢？這著實(shí)令人唏噓不已，試想，如果三個(gè)挑水的和尚能律己律人，認(rèn)真做好本職工作，那么是不是就不會(huì)有后續(xù)的事情發(fā)生？如果，寺廟內(nèi)部問(wèn)題能有效的相互監(jiān)督并順利開展工作，那么企業(yè)是不是會(huì)有更好的發(fā)展？如果，寺廟管理部能及時(shí)的認(rèn)清問(wèn)題癥結(jié)的所在、聽取基層挑水員工的意見、做出正確的決策，那么寺廟還會(huì)面對(duì)“廟亡僧息”的結(jié)局嗎？

然而，在現(xiàn)實(shí)的企業(yè)發(fā)展中，哪有“如果”二字可言，無(wú)論錯(cuò)與對(duì)，一切皆不可重來(lái)，此時(shí)，我們是否更應(yīng)該感到慶幸，前車為鑒，不管是還沒(méi)遭遇到“喝水”問(wèn)題的企業(yè)還是正在遭受到“喝水”問(wèn)題的企業(yè)，我們更應(yīng)該以專業(yè)的、客觀的角度與立場(chǎng)進(jìn)行事件分析，做出正確的決策，以期在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，站穩(wěn)腳跟，拼搏進(jìn)取。

第五篇：《祝福》：祥林嫂是怎樣死的

《祝?！罚合榱稚┦窃鯓铀赖南榱稚┦窃鯓铀赖?/p>

祝福的爆竹聲又“畢畢剝剝”地響了起來(lái)。四叔家的一切照舊。唯一不同的是缺了個(gè)祥林嫂——對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的祥林嫂，她再也聽不到祝福時(shí)的聲聲脆響了。然而，這樣也好罷，四叔終于不用再見到這個(gè)“謬種”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地獄去享她的福或是罪了??真?zhèn)€是于人于已“都還不錯(cuò)”。

然而，我的心里卻始終存在著問(wèn)號(hào)：祥林嫂為什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻還會(huì)是因了我的幾句話而死去了罷？我心里又一縮，忽而有種犯罪的感覺(jué)，似乎就是我那關(guān)于靈魂的“說(shuō)不清”害死了她；又一想：“還會(huì)的，她怎會(huì)因我的幾句話去煞費(fèi)苦心呢，況且我已經(jīng)聲明說(shuō)不清了，更何況她絕不是那種軟弱的不堪一擊的女人，斷還會(huì)有就死的理兒?！蔽业男膶捔艘粚挘骸澳敲矗烤乖鯓铀懒四?？”忽而想到四叔等人，想到那“可惡、謬種”之類的字眼兒??是了，就是他們，是四叔他們一伙，連同那女傭柳媽都算在內(nèi)，連同衛(wèi)老婆子也算在內(nèi)，還有她那“好打算”的婆婆，甚至連那叼走阿毛的狼也脫不了干系！是他們，合伙殺了這善良無(wú)知的祥林嫂。四叔是“讀書人”，柳媽是“厚道人”，衛(wèi)老婆子是“大善人”，四嬸是“慈悲”的??他們斷不會(huì)拿刀去殺人的。那他們又如何害死了祥林嫂呢？倘要尋出證據(jù)來(lái)，實(shí)在拿不出。說(shuō)起來(lái)，祥林嫂還是自己死了，正如那短工所說(shuō)“還不是窮死的”，但事實(shí)上祥林嫂很能干又能吃苦怎么會(huì)窮死，況且她又并非愿意死自覺(jué)死掉的。如果沒(méi)有四叔，或者祥林嫂不要見到四叔，她大約不會(huì)死的，至少還會(huì)現(xiàn)在就死。祥林嫂是鄉(xiāng)下人，又未讀過(guò)書，所以她太容易相信別人說(shuō)的話。所以對(duì)命運(yùn)她無(wú)可奈何。她的婆婆將她賣掉她不滿，但卻終于沒(méi)有辦法不嫁，她撞破了頭，她的兒子死了，被大伯趕出來(lái)，人們卻并不同情她，只不過(guò)為了無(wú)聊的趣味擠出幾絲假惺惺的悲憫罷了。她的遭遇如此的悲慘，四叔罵她謬種，魯鎮(zhèn)的人拿她作笑料，柳媽也有意無(wú)意地拿地獄來(lái)嚇?biāo)??假如四叔當(dāng)初能給她一點(diǎn)寬容，至少不要那樣冷地對(duì)待她，假如當(dāng)初魯鎮(zhèn)的人們能給她一點(diǎn)真意的同情，至少不要那樣無(wú)情地嘲笑她，祥林嫂大概不至于就死在大年夜里罷。

是了，人們并未真刀真槍地去休養(yǎng)祥林嫂，但確實(shí)是他們合伙殺了她。用她們冷酷的話語(yǔ)，舉起封建禮教的利刃，一下一下地割斷了祥林嫂生存下去的渴望，她是這利刃下屈死的永不敢瞑目的善良無(wú)知的冤魂。

祝福的爆竹聲還在響，空氣里彌漫著幽微的火藥香，“爆竹聲中除舊歲”，那么它能不能除去那些舊的制度，舊的思想，除去人們的麻木與冷酷呢？恐怕難罷，倘除不掉的話，天下的婦女照舊要做祥林嫂，照舊要源源不斷地在祝福聲中死去吧！

《祝?！分袔状螌憽白８！?教參中說(shuō)三次寫“祝?！保旱谝淮问敲鑼戞?zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景；第二次是對(duì)魯家祝福的描寫；第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)“祝?！本跋蟮拿鑼憽＿@樣分析的不當(dāng)之處有二：一是把魯家的祭祀祭祖與“祝?！毕嗷炝?；二是《祝?！访鑼懽８Ｒ膊淮巳危撬拇?。祭祀、祭祖與“祝福”是不能相混的。祭祀是包括祭祖和祝福在內(nèi)的一切祭天地鬼神活動(dòng)的總稱。祭祖與祝福也不能相學(xué)雜費(fèi)。祭祖是專指對(duì)祖宗的祭祀，如祖宗的生日祭，死日祭以及四進(jìn)祭等等。祝福則是在特定的時(shí)間（在古代是冬至后的第三個(gè)戌日）進(jìn)行的一種祝千祈福的活動(dòng)。祭祀祭祖，祝福在作品中是交代得很清楚的：祭祖是“冬至祭祖”，以祖宗為祭祀對(duì)象，屬于四時(shí)祭?！白８！眲t是“年終大典”，以“迎接福神”和“天地圣眾”為對(duì)象。教參中的錯(cuò)誤是把魯家“四叔家里最重大的是祭祀，這回她卻清閑了。??”的祭祀和“冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力??的祭祖”都當(dāng)作“祝?！绷?。《祝?！匪拇螌憽白８！?。第一次是描寫魯鎮(zhèn)“年年如此，家家如此”在“滿天飛舞”的大雪和煙靄中“亂成一團(tuán)糟”的“祝?！薄＿@是別有寓意地寫出祝福。第二次是描寫祥林嫂到魯家做工，在準(zhǔn)備祝福時(shí)“掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一個(gè)擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工”的突出表現(xiàn)。第三次是描寫“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)過(guò)新年，臘月二十以后就忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞、宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有她的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器具?！边@是要通過(guò)祥林嫂在祝福中的不同表現(xiàn)寫出她的地位和命運(yùn)的變化。第四次是全文的結(jié)尾：“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹驚醒，看見豆一般大的黃色的燈光，接著聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時(shí)候”。這是同第一次的“準(zhǔn)備祝?！毕囗憫?yīng)，也是暗含譏諷的篇末點(diǎn)題。

《祝?！匪拇蚊鑼懽８＃虚g穿插祭祀和祭祖的描寫，如果再加上開頭寫的祭灶，便構(gòu)成如下的序列：祭灶、祝福、祝福、祭祀、祝福、祭祖、祝福

這樣的序列就給讀者一個(gè)魯鎮(zhèn)和魯家就在這樣的序列中不斷循環(huán)的深刻印象，從而讓他們明白：這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也讓他們明白：祥林嫂如何一步一步走向死亡的。這是作品思想深刻的表現(xiàn)，也是作者構(gòu)思獨(dú)特的表現(xiàn)，所以是不應(yīng)當(dāng)弄錯(cuò)或被忽略的。