第一篇：課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性應(yīng)用教材的研究

“轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究”子課題 ——“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性應(yīng)用教材的研究” 實(shí)驗(yàn)計(jì)劃

濤 雒 中 心 小 學(xué) 課 題 組

2008 年 3 月

“轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究”子課題 ——“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性應(yīng)用教材的研究” 實(shí)驗(yàn)計(jì)劃

濤雒中心小學(xué)課題組

一、指導(dǎo)思想：

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指針，以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》、新課程改革基本理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，研究在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中如何靈活地、創(chuàng)造性地開發(fā)、使用教材促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康和全面發(fā)展，帶動(dòng)全校教師堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，切實(shí)深入開展課題研究工作。

二、研究目標(biāo)

1、在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中挖掘各種顯性、隱性的教材內(nèi)容，改變單一的教材結(jié)構(gòu)，豐富教材的呈現(xiàn)形式。

2、根據(jù)各類知識(shí)的不同特點(diǎn)，探究在不同學(xué)科、不同課型中如何創(chuàng)造性的使用教材，改變教師的課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。

3、通過在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性地使用教材，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力。

4、通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，進(jìn)一步樹立本校老師的課改理念，提高本校教師創(chuàng)造性使用課改新教材的水平與能力。提高教師的教育科研能力，培養(yǎng)適應(yīng)新課程教學(xué)的師資。

三、研究?jī)?nèi)容

本課題研究將在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性地使用教材，適當(dāng)開發(fā)生活資源，利用生成性資源，在新課程理念的指導(dǎo)下，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變?cè)瓉磉^于注重模仿記憶、機(jī)械訓(xùn)練等接受式學(xué)習(xí)的狀況，倡導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等多樣化的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性的過程，從而全面提高學(xué)生的素養(yǎng)，提高教師的教育教學(xué)能力。具體研究?jī)?nèi)容如下：

1、對(duì)教材的靈活應(yīng)用。主要指教師結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，特別是聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行靈活處理，及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。積極挖掘教材素材的趣味性、現(xiàn)實(shí)性、挑戰(zhàn)性，激發(fā)學(xué)生自主探究、合作交流的興趣；挖掘教材內(nèi)容的活動(dòng)性、問題性、開放性，為學(xué)生提供自主探究、合作交流的空間；挖掘教材編排的層次性、靈活性、過程性，培養(yǎng)學(xué)生多策略、個(gè)性化、創(chuàng)造性地解決問題；挖掘教材內(nèi)容的人文性、科學(xué)性、教育性，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。

2、積極開發(fā)、合理利用課程資源（1）對(duì)教輔、教具的自主開發(fā)

（2）合理、有效地利用一切可利用的資源，最大限度地做到資源共享。

四、研究假設(shè)

本課題的研究假設(shè)為：以新課程理念為向?qū)В袁F(xiàn)代教學(xué)論、建構(gòu)主義理論和有效學(xué)習(xí)等理論為指導(dǎo)，通過實(shí)驗(yàn)探索、總結(jié)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性應(yīng)用教材的有效方法、途徑，進(jìn)行創(chuàng)新的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，從而使教師從有限的教材中再生無限，于“滯后”的教材中開掘鮮活，在“片面”的教材中構(gòu)架完整，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來，從而激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情和意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

五、研究方法

本課題研究采取行動(dòng)研究為主，實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究為輔的研究方法。

1、行動(dòng)研究法。研究前制定計(jì)劃，研究中實(shí)踐計(jì)劃，觀察學(xué)生反應(yīng)，研究后觀察效果，反思教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。每一次研究都有計(jì)劃、實(shí)踐、觀察、反思這四個(gè)環(huán)節(jié)。

2、案例研究法。教師記錄課題研究過程中的典型案例，進(jìn)行分析、反思。

3、經(jīng)驗(yàn)篩選法。搜集、整理課題研究材料，篩選有用的，剔除無用的，然后把有用的材料集中起來進(jìn)行總結(jié)、提煉。

4、調(diào)查法。運(yùn)用采訪、座談、一般統(tǒng)計(jì)等方法了解、掌握課題研究情況。

六、研究措施

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全管理制度，保證課題實(shí)驗(yàn)順利開展

為了保障課題研究有組織、有計(jì)劃、有措施、有成效地展開，我們學(xué)校組建了由校長(zhǎng)丁志明、孫樹峰、教科室主任以及各個(gè)學(xué)科的骨干教師為主的課題研究小組，形成了點(diǎn)面結(jié)合的課題研究網(wǎng)絡(luò)。為了確保課題研究的規(guī)范、有序，我們制定了《濤雒中心小學(xué)課題管理?xiàng)l例》，旨在加強(qiáng)對(duì)課題研究過程的管理，成績(jī)突出的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

1、成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組，建立課題研究網(wǎng)絡(luò)，研究制定并論證實(shí)驗(yàn)方案，完成課題申報(bào)、立項(xiàng)工作。

2、培訓(xùn)教師。加強(qiáng)課題有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和多媒體課件制作的學(xué)習(xí)，完成子課題的申報(bào)，撰寫子課題實(shí)驗(yàn)方案。邀請(qǐng)?jiān)谠撗芯款I(lǐng)域的專家到校進(jìn)行專題講座，開展各種小型課題研討活動(dòng)，解決各自在研究中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)。

(二)加強(qiáng)校本學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)實(shí)效。

新一輪的基礎(chǔ)課程全面鋪開，它呼喚教師們轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，這就確定教師必須是學(xué)習(xí)型教師。近年來，我校加強(qiáng)“校本學(xué)習(xí)”,注重學(xué)習(xí)實(shí)效。

1、成立校本學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組。經(jīng)學(xué)校研究決定，成立校長(zhǎng)丁志明為組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任和教研員為成員的校本學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、多種學(xué)習(xí)形式的運(yùn)用，確保學(xué)習(xí)收到實(shí)效。①利用周前會(huì)學(xué)習(xí)。每周周前會(huì)30分鐘的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，舉辦“創(chuàng)造性應(yīng)用教材轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式”系列專題討論。②自學(xué)相 關(guān)理論。學(xué)校根據(jù)課題研究進(jìn)程，有計(jì)劃的超前布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)教師的自學(xué)，并及時(shí)采用問卷、交流等形式促進(jìn)學(xué)習(xí)。多種學(xué)習(xí)形式的運(yùn)用，確保學(xué)習(xí)收到實(shí)效。

(三)開展多種形式的校本教研。

學(xué)校教研是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，直接決定著教學(xué)質(zhì)量的高低。走“校本教研”之路，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的的振興。

1、有效的開發(fā)教材系列，挖掘豐富的教材內(nèi)容。

我們學(xué)校鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)有的教材進(jìn)行加工，充分開發(fā)利用各種有效的課程資源，實(shí)現(xiàn)教材與教師、教材與學(xué)生的互動(dòng)。

2、探究在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中如何創(chuàng)造性地使用教材，使教科書的呈現(xiàn)方式有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

3、探究學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的多種形式，構(gòu)建各科教學(xué)中有效的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，完善個(gè)人活動(dòng)、小組合作、班級(jí)教學(xué)的組織方式，實(shí)現(xiàn)三者協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)過程督導(dǎo)，深化課題研究

在課題研究中，我們堅(jiān)持例會(huì)制度，及時(shí)分析總結(jié)前階段研究工作的得失，部署下階段工作，提出新要求，對(duì)課題研究過程中出現(xiàn)的問題查漏補(bǔ)缺，不斷提高和完善。認(rèn)真制訂每學(xué)期的實(shí)施計(jì)劃，按計(jì)劃上好研究課，抓好備課、上課、說課、評(píng)課各環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課后反思，在理論和研究水平，并結(jié)合研究實(shí)際做學(xué)習(xí)筆記和實(shí)驗(yàn)記錄，促進(jìn)教師不及滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的深入思考。

（五）階段總結(jié)

重視日常有針對(duì)性地搜集和積累有關(guān)資料，從教育教學(xué)實(shí)踐或其他材料中搜集，建立資料撰寫制度，總結(jié)開發(fā)和利用教材以及轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式所體現(xiàn)的教學(xué)效果總結(jié)，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)中的得失。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，努力開發(fā)，積極利用相關(guān)的課程資源，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，開展各種活動(dòng)，并及時(shí)進(jìn)行信息的收集與整理并及時(shí)總結(jié)，寫出階段性總結(jié)。

七、實(shí)驗(yàn)安排：

三月：

1制定實(shí)施方案，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃

2、交流課題實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。

3、制定課題研究制度。四月：

1、課題實(shí)驗(yàn)研究的理論學(xué)習(xí)和理論培訓(xùn)。

2、開展課堂教學(xué)開放月（含每人一堂課題研究創(chuàng)新課）五月、六月：

1.專業(yè)引領(lǐng)，校本培訓(xùn)。課題研究學(xué)習(xí)體會(huì)交流

2、問卷調(diào)查，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告。七月至九月：

1.課題研究理論學(xué)習(xí)和理論培訓(xùn) 2.本課題相關(guān)因素的研究。

3.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教學(xué)設(shè)計(jì)的程序、方式和策略研究 4.課題研究信息交流 十月至十一月：

1.專業(yè)引領(lǐng)，校本培訓(xùn)。

2、中期小結(jié)，交流、學(xué)習(xí)、分析、反思，撰寫教學(xué)案例。

3、調(diào)整方案，進(jìn)一步探究。

4、開展學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)比賽，研究創(chuàng)新課比賽 十二月：

1、總結(jié)交流課題研究情況。

2、模式研究示范課

3、每人一堂課題研究創(chuàng)新課（做到有通知、有動(dòng)員、有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、有聽評(píng)記錄、有教學(xué)設(shè)計(jì)、有案例分析、有活動(dòng)總結(jié)。）

4、撰寫2008年課題研究總結(jié)。

2008年3月

第二篇：語文教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材課題研究計(jì)劃

語文教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材課題研究計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以深化課程改革、推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以“讓讀書成為學(xué)生的生活需求，讓研究成為學(xué)生的生活習(xí)慣”為主題，全面貫徹國(guó)家的教育方針，樹立教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的思想，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，在突破教學(xué)難點(diǎn)、突出教學(xué)重點(diǎn)上著力，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和引導(dǎo)語文實(shí)踐上著力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、研究目標(biāo)

1、確立研究課題，撰寫課題研究方案和課題研究計(jì)劃。

2、開展“以讀促學(xué)”活動(dòng)，收集和整理先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)理論以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)材料。

3、積極參加校本培訓(xùn)。通過讀書學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)，明確本課題研究?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論。并形成教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。

4、充分了解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖，以教材為載體，拓展課堂教學(xué)空間。

三、研究要求

創(chuàng)造性使用教材是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式綜合化的過程，是課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的捷徑，是教師與學(xué)生創(chuàng)造力的有效結(jié)合，首先要轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。因此，要做到以下幾點(diǎn)：

1、應(yīng)該務(wù)本求實(shí)，準(zhǔn)確理解教材是創(chuàng)造性使用教材的的基礎(chǔ)，明確教學(xué)目標(biāo)是創(chuàng)造性使用教材的重要保證。從宏觀上把握各冊(cè)的教學(xué)要求，深入鉆研每篇課文，教師要先與文本對(duì)話，然后引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。才能做到深入淺出。

2、在學(xué)校內(nèi)開展“以讀促學(xué)”活動(dòng)，讓書香充滿校園，讓學(xué)生在讀書中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究，建立學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、反思的研究過程推進(jìn)本課題的順利進(jìn)行。

3、互相配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師之間定期進(jìn)行交流，發(fā)揮各人所長(zhǎng)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。形成本校課題研究的個(gè)性和特色。

四、研究方法

1、資料分析和比較研究法：參照、借鑒國(guó)內(nèi)外同一領(lǐng)域的研究成果及文獻(xiàn)資料，彩縱向、橫向等比較，找出新的生長(zhǎng)點(diǎn)，為課題研究提供框架和方法論。

2、案例研究法：針對(duì)新課標(biāo)下的語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，采用“麻雀解剖”及“敘事研究”相結(jié)合的方法，通過典型案例的剖析，反思矯正設(shè)計(jì)思路，從教學(xué)實(shí)踐案例中尋覓并形成規(guī)律，使之形成系列。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：教育經(jīng)驗(yàn)來自于實(shí)踐活動(dòng)，努力通過對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)回溯性的研究、分析，歸納在教學(xué)設(shè)計(jì)中的體會(huì)和取得的成績(jī)，把感性認(rèn)識(shí)上升到教育理論的高度，從中找出規(guī)律性的東西，形成較為系統(tǒng)的，有借鑒、推廣價(jià)值的研究成果。

4、行動(dòng)研究法：課題研究貫穿于行動(dòng)的過程中。以研究促行動(dòng)，用研究來提高行動(dòng)的效率，使研究和行動(dòng)融為一體。在行動(dòng)的“實(shí)”上下功夫，在研究的“深”上做文章。爭(zhēng)取課題研究的突破和深入。本課題研究同時(shí)期輔于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法。

五、研究措施

1、建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立規(guī)章制度，做好課題研究的全過程。

成立本課題研究的領(lǐng)導(dǎo)小組和指導(dǎo)小組。認(rèn)真落實(shí)東港區(qū)教育局“十一五”省級(jí)重點(diǎn)課題《轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究》工作管理細(xì)則。制定學(xué)校課題研究制度和相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立教科研領(lǐng)導(dǎo)小組例會(huì)制度。

2、務(wù)本求實(shí)，以教研組為本，持之以恒地開展課題研究。

建立以教研組為本的課題研究制度。以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨；以新課程改革、本課題研究中教師所面對(duì)的具體問題為對(duì)象；以教師作為研究主體，研究解決教師在新課改中遇到的實(shí)際問題。

3、遵循科研規(guī)律，有效地進(jìn)行課題研究。

課題的實(shí)驗(yàn)研究要遵循科研規(guī)律，要有科學(xué)的設(shè)計(jì)和載體。我們應(yīng)繼續(xù)實(shí)施“教材通研——講座指導(dǎo)——新課示范——研究實(shí)踐——總結(jié)推廣”的階段性研究模式，找準(zhǔn)突破研究重點(diǎn)的切入點(diǎn)，認(rèn)真扎實(shí)做好每一步實(shí)驗(yàn)研究工作。

（1）要深入開展課堂教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的研究。

（2）開展豐富多彩的課題研究活動(dòng)。

4、選擇研究方法，加強(qiáng)課題研究的引導(dǎo)和指導(dǎo)。

在研究中要注意根據(jù)研究?jī)?nèi)容，選擇行之有效的科研方法。要開展理論學(xué)習(xí)研究和實(shí)證研究，定期進(jìn)行聽課、評(píng)課、進(jìn)行案例研究，探討教學(xué)設(shè)計(jì)的方法、途徑和操作樣式；進(jìn)行階段性的校際間的實(shí)地研討交流活動(dòng)。及時(shí)總結(jié)，在實(shí)踐中不斷豐富和完善預(yù)期的理念構(gòu)想。

5、培養(yǎng)典型，帶動(dòng)課題研究。

在課題研究中要及時(shí)培養(yǎng)典型，以點(diǎn)帶面，為實(shí)驗(yàn)教師引路子，發(fā)揮骨干教師的帶頭作用，促進(jìn)課題研究的順利進(jìn)行。

六、具體工作安排

九月份：

1、建立學(xué)校課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究指導(dǎo)小組，制定課題研究制度。

2、撰寫課題研究計(jì)劃。

3、課題研究專題培訓(xùn)講座。

十月份：

1、進(jìn)行文獻(xiàn)研究，收集整理國(guó)內(nèi)外有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論文獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)材料；

2、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀調(diào)查形成調(diào)查報(bào)告。

3、開展課題研究課堂教學(xué)開放月（含每人一節(jié)科研創(chuàng)新課）活動(dòng)，做到有通知、有動(dòng)員、有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、有聽、評(píng)記錄、有教學(xué)設(shè)計(jì)、有案例分析、有創(chuàng)新課總結(jié)。

十一月份：

1、校本培訓(xùn)，學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論文獻(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)材料。

2、參加全區(qū)中小學(xué)課題研究?jī)?yōu)秀單元主題備課比賽、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)比賽、全區(qū)中、小學(xué)課題研究?jī)?yōu)質(zhì)課比賽。

十二月份：

1、進(jìn)行轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教學(xué)設(shè)計(jì)的建模研究；

2、參加本學(xué)期全區(qū)課題研究總結(jié)交流會(huì)。

3、制定下一步課題研究計(jì)劃。

4、建立課題研究管理檔案。

第三篇：課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力案例研究

課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力案例研究

摘要

創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，亦稱為創(chuàng)造性的問題解決，即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的和具有一定社會(huì)價(jià)值的思維成果。

現(xiàn)今，我們國(guó)家的大力提倡素質(zhì)教育，要求改變過去傳統(tǒng)的教育模式，在這種背景下，要求我們站在教育第一線的教師轉(zhuǎn)變教育觀念，在課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。本文實(shí)際出發(fā)，通過教育與疑、悟、延、新等四個(gè)方面來說明在中學(xué)課堂教學(xué)中如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維能力

培養(yǎng)

發(fā)展

課堂教學(xué)

教育

導(dǎo)言

人類創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維作為思維的最高境界，是人類意識(shí)的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造力乃是人的最高本質(zhì)力量。惟有創(chuàng)造，才有日益發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)；惟有創(chuàng)造，才有日臻完善的物質(zhì)和精神產(chǎn)品；惟有火炬接力般生生不息的發(fā)明創(chuàng)造，人類才從刀耕火種時(shí)代走向現(xiàn)代的信息時(shí)代。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，而人的智慧創(chuàng)造了光芒四射的世界文明。

素質(zhì)教育是以人的發(fā)展為中心，以提高受教育者素質(zhì)為目的的新的教育模式，它是社會(huì)高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。21世紀(jì)是以信息為特征的社會(huì)，我國(guó)學(xué)術(shù)界也認(rèn)為，要想在信息爆炸的社會(huì)中求生存、求發(fā)展、求強(qiáng)大，要想順利地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，能力的培養(yǎng)是一個(gè)生死攸關(guān)的問題，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到教育的重要性已不僅是知識(shí)的本身，而是獲得知識(shí)的過程。為此，要讓學(xué)生充分參與教育過程，積極培養(yǎng)自我訓(xùn)練和自我教育的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

一.創(chuàng)造性思維能力的相關(guān)理論

（一）什么是創(chuàng)造性思維能力

1、何為創(chuàng)造性思維能力？人們從不同的角度分析得出不同的含義。有人從創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)來概括創(chuàng)造性思維，認(rèn)為創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)是提供新的、第一次的、新穎而具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的活動(dòng)。因此，凡是與創(chuàng)造性活動(dòng)有關(guān)的思維，無論是什么類型或形式，不論是高級(jí)的、中級(jí)的、低級(jí)的，都是創(chuàng)造性思維。有人從從思維的心理狀態(tài)來定義，認(rèn)為創(chuàng)造性

思維是指人們?cè)谧罴训男睦順?gòu)成和心理合力作用下的種種思維狀態(tài)，如直覺靈感和創(chuàng)造想象、幻想等。

因此，我們可以認(rèn)為：創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，亦稱為創(chuàng)造性的問題解決，即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的和具有一定社會(huì)價(jià)值的思維成果。

2、創(chuàng)造性思維的特征

（1）創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是指創(chuàng)造性思維的結(jié)果必須突破已有的結(jié)構(gòu)類型或認(rèn)識(shí)水平，而且符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，具有一定社會(huì)意義。按創(chuàng)造性思維結(jié)果模式，創(chuàng)造性表現(xiàn)在運(yùn)用新的觀點(diǎn)，采用新的信息和加工形式，多方法、多渠道、強(qiáng)能量、高效益、多反饋地進(jìn)行辨證思考。

在人類認(rèn)識(shí)過程中，思維實(shí)現(xiàn)著從現(xiàn)象到本質(zhì)、從感性到理性的轉(zhuǎn)化，使人達(dá)到對(duì)客觀事物的理性認(rèn)識(shí)，從而構(gòu)成了人類認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。創(chuàng)造性思維作為認(rèn)識(shí)的一種特殊過程，除了具有一般思維的概括性與間接性的特征外，還具有鮮明的創(chuàng)造性。

（2）求異性。人們?cè)谶M(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)的思維方式是多種多樣的。創(chuàng)造性思維的求異性是指其思維方式的求異性。它指的是對(duì)司空見慣的現(xiàn)象或者已有的權(quán)威性理論始終保持一種懷疑的、分析的、批判的態(tài)度，而不是盲從與輕信，并用新的方式來對(duì)待與思考所遇到的一切問題。其主要表現(xiàn)為：選題的標(biāo)新立異，假設(shè)的異想天開，方法的另辟蹊徑，對(duì)異常的敏感性以及思維的獨(dú)立性。

（3）靈感性。人們進(jìn)行創(chuàng)造性思維不是連續(xù)的，而是間斷的。其思維進(jìn)程往往在某一個(gè)特定的時(shí)間中斷，而在某一不確定的時(shí)刻所需要的思維結(jié)果會(huì)突然降臨，從而表現(xiàn)為一種突發(fā)性。這種非邏輯性的突變一般的表現(xiàn)形式就是我們通常所說的靈感頓悟。這種突發(fā)性就是靈感性。靈感性的思維成果的出現(xiàn)，并不是偶然的，而是在長(zhǎng)期的量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，是以經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，在意識(shí)高度集中之后產(chǎn)生的一種極為活躍的精神狀態(tài)。

（4）靈活性。創(chuàng)造性思維的靈活性是指其思維結(jié)構(gòu)是靈活多變的，其思路能及時(shí)的轉(zhuǎn)換與變通。只有多方探索，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才能增加成功的紀(jì)律。主要表現(xiàn)在：思維的主體性、思路的變通性、方法的多樣性。

（5）多維性。創(chuàng)造性思維具有多維性的特征，這種多維性又使創(chuàng)造性思維具有流暢性，它使不同的思路猶如發(fā)源于高山的江河，奔流而下，最后又殊途同歸，匯入創(chuàng)造的汪洋大海。

（6）綜合性。在創(chuàng)造性思維中，既要善于智慧雜交，大量吸收別人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要善于思維統(tǒng)攝，把大量的信息綜合在一起，加以概括整理，形成科學(xué)的概念和系統(tǒng)，還要善于辨證分析，對(duì)已有的信息進(jìn)行深入分析，把握它們的個(gè)性特征，然后從這些特征中概括出

事物的規(guī)律，此外，還要善于形象組合，把不同的形象有效地綜合在一起。

(二)創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)和類型 1.抽象思維和形象思維

抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。屬于理性認(rèn)識(shí)階段。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對(duì)事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過程進(jìn)行反映，使人們通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識(shí)。科學(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過程的內(nèi)在本質(zhì)的思想，它是在對(duì)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開其非本質(zhì)屬性，使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定，形成概念?？斩吹?、臆造的、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象。科學(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。形象思維是對(duì)形象信息傳遞的客觀形象體系進(jìn)行感受、儲(chǔ)存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的認(rèn)識(shí)和情感進(jìn)行識(shí)別（包括審美判斷和科學(xué)判斷等），并用一定的形式、手段和工具（包括文學(xué)語言、繪畫線條色彩、音響節(jié)奏旋律及操作工具等）創(chuàng)造和描述形象（包括藝術(shù)形象和科學(xué)形象）的一種基本的思維形式。

抽象思維與形象思維不同，它不是以人們感覺到或想象到的事物為起點(diǎn)，而是以概念為起點(diǎn)去進(jìn)行思維，進(jìn)而再由抽象概念上升到具體概念——只有到了這時(shí)，豐富多樣、生動(dòng)具體的事物才得到了再現(xiàn)，“溫暖”取代了“冷冰冰”?？梢?，抽象思維與具體思維是相對(duì)而言、相互轉(zhuǎn)換的。只有穿透到事物的背后，暫時(shí)撇開偶然的、具體的、繁雜的、零散的事物的表象，在感覺所看不到的地方去抽取事物的本質(zhì)和共性，形成概念，才具備了進(jìn)一步推理、判斷的條件。沒有抽象思維，就沒有科學(xué)理論和科學(xué)研究。然而，抽象思維不能走向極端，而必須與具體思維相結(jié)合，由抽象上升到具體。

2.直覺思維和靈感思維

由感塊導(dǎo)出的思維叫“直覺思維”，你看到一個(gè)人，馬上就可以看出他的基本特征：高矮，肥胖，乖丑，性格等等，這種“看”，就是感覺，同時(shí)，也是人的思維特征之一；你無須任何思維，就可以唱出你孩童時(shí)代的一首非常熟悉的歌；你可以輕松辨別狗和貓，這些都是感覺思維（也可以叫直覺思維），也無須他人教。

直覺出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，是在大腦功能處于最佳狀態(tài)的時(shí)候，形成大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使出現(xiàn)的種種自然聯(lián)想順利而迅速地接通，因此，直覺在創(chuàng)造活動(dòng)中有著非常積極的作用。其功能體現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：（1）幫助人們迅速作出優(yōu)化選擇；（2）幫助人們作出創(chuàng)造性的預(yù)見。

靈感思維也稱做頓悟。它是人們借助直覺啟示所猝然迸發(fā)的一種領(lǐng)悟或理解的思維形式。詩(shī)人、文學(xué)家的“神來之筆”，軍事指揮家的“出奇制勝”、思想戰(zhàn)略家的“豁然貫通”、科學(xué)家、發(fā)明家的“茅塞頓開”等，都說明了靈感的這一特點(diǎn)。它是在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思索，問題沒有得到解決，但是突然受到某一事物的啟發(fā)，問題卻一下子解決的思維方法?！笆聭烟?，一朝分娩”，就是這種方法的形象化的描寫。靈感來自于信息的誘導(dǎo)、經(jīng)驗(yàn)的積累、聯(lián)想的升華、事業(yè)心的催化。

靈感思維是人們?cè)谖乃噭?chuàng)作、科學(xué)研究中因創(chuàng)造力突然達(dá)到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。錢學(xué)森說:“如果把非邏輯思維視為形象思維，那么靈感思維就是頓悟，實(shí)際上是形象思維的特例。靈感的出現(xiàn)常常帶給人們渴求已久的智慧之光?！崩?，德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒長(zhǎng)期從事苯分子結(jié)構(gòu)的研究，一天由于夢(mèng)見蛇咬住了自己的尾巴形成環(huán)形而突發(fā)靈感，得出苯的六角形結(jié)構(gòu)式。因此，靈感不是唯心的、神秘的東西,它是客觀存在的，是思維的特殊形式，是一種使問題一下子澄清的頓悟。科學(xué)史上許多重大難題往往就是靠這種靈感的頓悟，奇跡般地得到解決的。所謂“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?！本褪沁@樣一種意境。

3.發(fā)散思維和收斂思維

發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。

收斂思維又稱“聚合思維”、“求同思維”、“輻集思維”或“集中思維”。特點(diǎn)是使思維始終集中于同一方向，使思維條理化、簡(jiǎn)明化、邏輯化、規(guī)律化。收斂思維與發(fā)散思維，如同“一個(gè)錢幣的兩面”，是對(duì)立的統(tǒng)一，具有互補(bǔ)性，不可偏廢。實(shí)踐證明：在教學(xué)中，既重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，又重視收斂思維的培養(yǎng)，才能較好地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

收斂思維與發(fā)散思維的思維指向相反。收斂思維是由四面八方指向問題的中心，發(fā)散思維是由問題的中心指向四面八方。

收斂思維與發(fā)散思維的作用不同，收斂思維是一種求同思維，要集中各種想法的精華，達(dá)到對(duì)問題的系統(tǒng)全面的考察，為尋求一種最有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的結(jié)果而把多種想法理順、篩選、綜合、統(tǒng)一。發(fā)散思維是一種求異思維，為在廣泛的范圍內(nèi)搜索，要盡可能地放開，把各種不同的可能性都設(shè)想到。

4.逆向思維

逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡(jiǎn)單化。

二.課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

（一）課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展 培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：

l、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的好奇心。

2．增強(qiáng)問題意識(shí)，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

3、注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。

創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。

創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的。”因此，我們可以運(yùn)用心理上的“自我調(diào)解”，有意識(shí)地從幾個(gè)方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。

（1）展開“幻想”的翅膀

心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個(gè)功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區(qū)；二是將這些感覺收集整理起來的貯存區(qū)；三是評(píng)價(jià)收到的新信息的判斷區(qū)；四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。只善于運(yùn)用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運(yùn)用想象區(qū)功能的人就不善于創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家研究，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于“冬眠”狀態(tài)。開墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想入手。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財(cái)富?；孟胧菢?gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維

所謂發(fā)散思維，是指倘若一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國(guó)科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路......對(duì)世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維?！北热缥覀兯伎肌按u頭有多少種用途”。我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏斗的武器......如此等等。

（3）發(fā)展直覺思維

所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過程中具有重要的地位。物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。又如，達(dá)爾文在觀察到植物幼苗的頂端向太陽照射的方向彎曲現(xiàn)象時(shí)，就想到了它是幼苗的頂端因含有某種物質(zhì)，在光照下跑向背光一側(cè)的緣故。但在他有生之年未能證明這是一種什么物質(zhì)。后來經(jīng)過許多科學(xué)的反復(fù)研究，終于在1933年找到了這種物質(zhì)植物生長(zhǎng)素。直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時(shí)表現(xiàn)為解決一個(gè)問題，設(shè)想出多種新奇的方法、方案等等。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來的時(shí)候，可千萬別怠慢了他們。青年人感覺敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺思維。

（4）培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性

流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個(gè)因素。流暢性是針對(duì)刺激能很流暢地作出反應(yīng)的能力。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力。獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。這三性是建筑在廣泛的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。60年代美國(guó)心理學(xué)家曾采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方法來訓(xùn)練大學(xué)生們思維的流暢性。訓(xùn)練時(shí)，要求學(xué)生像夏天的暴風(fēng)雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質(zhì)量的好壞，或數(shù)量的多少，評(píng)價(jià)在結(jié)束后進(jìn)行。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練，對(duì)于思維，無論是質(zhì)量，還是流暢性，都有很大的幫助，可促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。

（5）培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲

古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說過，哲學(xué)的起源乃是人類對(duì)自然界和人類自己所

有存在的驚奇。他們認(rèn)為：積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇'時(shí)，在情感上燃燒起來對(duì)這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去”啃“前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。青年人的求知欲最強(qiáng)，然而，若不加以有意識(shí)地轉(zhuǎn)移地發(fā)展智力，追求到科學(xué)上去，就會(huì)自然萎縮。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于”躍躍欲試“階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)積極主動(dòng)”上下求索"的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。

三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在實(shí)際課堂的設(shè)計(jì)、操作和應(yīng)用

（一）寓教于疑的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

在課堂上設(shè)置或?qū)で蠼虒W(xué)沖突，在對(duì)比思考中得到能力提升，這是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之必需。教學(xué)沖突會(huì)使學(xué)生思維急劇撞擊，聚合輻散，縱橫捭闔，突發(fā)奇想，不斷迸發(fā)創(chuàng)造火花。

如在教授《〈吶喊〉自序》一課時(shí)，讓學(xué)生圍繞“為什么林賢治說‘魯迅生在二十世紀(jì)而死在二十一世紀(jì)'”、“為什么王朔說魯迅成為文豪不單單靠幾篇雜文和幾部小說”、“魯迅的消沉是否意味著他‘沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡'”等問題進(jìn)行討論。

這些問題顯示出對(duì)課文的深入把握，如投石激浪，引起學(xué)生思維在沖突中高速運(yùn)轉(zhuǎn)。

沖突過程的流暢。教學(xué)沖突既要有一定的自由度，又不是散漫無序，教師要善于抓住時(shí)機(jī)把沖突引向深入，走向高潮，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。

如教授《花未眠》一課時(shí)，教師可這樣設(shè)計(jì)問題：作者說“它盛放，含有一種哀傷的美”的原因是什么？為什么作者不厭其煩地說“一朵花很美”、“一朵花也是好的”？根據(jù)文意，發(fā)現(xiàn)美都需具備哪些條件？在作者看來，什么才是真正的美？

這樣的問題有一定的深度，需經(jīng)歷一個(gè)沖突的過程。而沖突過程的流暢會(huì)使學(xué)生探索保持極大的熱情。

教學(xué)沖突是師生雙向交流和諧共振的一種體現(xiàn)。作用在于：之一，沖突使學(xué)生樂于投入，有參與意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造熱情；之二，沖突使學(xué)生創(chuàng)造性地吸收、處理和加工信息，增強(qiáng)思維的深度和力度；之三，沖突能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，在智力上不斷躍進(jìn)。

（二）寓教于悟的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

閱讀中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練需要學(xué)生對(duì)課文的深刻領(lǐng)悟。學(xué)貴有悟，領(lǐng)悟是思維的最高境界，“沿波討源”“虛心涵泳”伴隨的是創(chuàng)造性思維活動(dòng)。領(lǐng)悟中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練主要是直覺思維和頓悟思維的訓(xùn)練，當(dāng)然也伴隨形象思維訓(xùn)練。

直覺思維在閱讀中有著重要作用。閱讀的直覺思維不經(jīng)過明顯的推理過程，而是憑已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)語文材料進(jìn)行迅速直接的感知理解和整體上的判斷把握。

如在指導(dǎo)閱讀朱自清散文《綠》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者在寫梅雨潭水的綠之前為何要不厭其祥地寫梅雨亭、梅雨瀑？對(duì)表現(xiàn)中心景物有何益處？為什么寫梅雨潭水的綠時(shí)要采用第二人稱？作者的感情如何 ?

這樣使學(xué)生在直覺感知的基礎(chǔ)上得以領(lǐng)悟“景為情設(shè)，因情為文”的寫作藝術(shù)。他們就可以進(jìn)而聯(lián)系到《琵琶行》、《燈》，甚至是張潔的《青菜》等名篇自主對(duì)比，完成深創(chuàng)造。

頓悟思維是對(duì)信息的選擇加工和優(yōu)化。蘋果落地這一平?，F(xiàn)象，使牛頓產(chǎn)生頓悟，發(fā)現(xiàn)地心有引力作用。洗澡浴缸水面上升外溢，使阿基米德頓悟，解答了任意形狀物體所受浮力究竟有多大的難題。學(xué)生“涵泳”課文常有這樣的情形，經(jīng)過緊張的思考和專注的探索，迷惑不解中瞬間發(fā)生奇特的設(shè)想和見解，茅塞頓開，豁然開朗。

頓悟思維對(duì)體味課文有重要作用，在對(duì)課文領(lǐng)悟的過程中，時(shí)常會(huì)“山重水復(fù)”；而專注思索后的頓悟會(huì)“柳暗花明”。頓悟思維以知識(shí)的積淀為基礎(chǔ)，是對(duì)信息的重新組合。教學(xué)中一是“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，不斷豐富學(xué)生學(xué)識(shí)；二是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維習(xí)慣，善于轉(zhuǎn)換加工信息；三是創(chuàng)設(shè)情境，促使頓悟思維產(chǎn)生。這樣使思維突變，靈活而深刻。

（三）寓教于延的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

教學(xué)中為了使知識(shí)深化，深刻理解問題，常常需要拓展。由此而彼，或由此而引申。拓展有較大的思維空間和思維難度，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)縱橫聯(lián)系，探求發(fā)現(xiàn)。拓展中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練主要表現(xiàn)在：

1、創(chuàng)造想像。想像是對(duì)表象進(jìn)行加工改造的形象思維形式?？档抡f：“想象像力是個(gè)創(chuàng)造認(rèn)識(shí)的功能?！眲?chuàng)造想像相對(duì)于再造想像更具有獨(dú)創(chuàng)性，對(duì)于激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)有較大的推動(dòng)作用。目前學(xué)生創(chuàng)造力薄弱的表現(xiàn)之一就是想像力薄弱，想像的翅膀凝重滯澀，不能自由地?fù)湎驘o際的空間。培養(yǎng)創(chuàng)造想像能力，其一，注重課本練習(xí)的訓(xùn)練。教材設(shè)計(jì)了許多創(chuàng)造想像的練習(xí)，需要訓(xùn)練到位，不能認(rèn)為“虛”，一掠而過。其二，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)創(chuàng)造想像。

如陶淵明《歸園田居》，全詩(shī)涉取十好幾種景物，展現(xiàn)了一幅多么深厚闊遠(yuǎn)而又清新自然的生活圖景啊，顯示出作者恬淡閑適的人生趣味和淡泊名利的可貴精神。僅根據(jù)“開荒南野際”一句，學(xué)生就可創(chuàng)造性地想像出作者開荒的情景、南野的美態(tài)、禾苗的長(zhǎng)勢(shì)、勞動(dòng)的

歡愉、人與自然的和融等多幅畫面 ,思維能力得到了自由放縱的滿足而大有所獲。

2、連接比較。教學(xué)拓展中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練還需要學(xué)生善于將知識(shí)縱橫聯(lián)系，并對(duì)其進(jìn)行分類比較。

如學(xué)生由《琵琶行》奇妙逼真的音樂描寫，聯(lián)想到《李憑箜篌引》中對(duì)樂聲清晰可見的生動(dòng)描摹，正是“狀難寫之景如在眼前”；或由《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”水到渠成地聯(lián)想到《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；由《琵琶行》中琵琶女的出場(chǎng)自然而然地聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)；由《藥》里面康大叔刺老栓的眼光想到《祝?！防锵榱稚┑难酃?。

（四）寓教于新的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

經(jīng)濟(jì)與科技的迅速發(fā)展需要有創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)新精神是現(xiàn)代人應(yīng)具備的品質(zhì)。有的見解不同凡響，有的產(chǎn)品獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有的科研處于領(lǐng)先地位，都在于思維的深刻與開放，不斷創(chuàng)新。

語文創(chuàng)新的思維訓(xùn)練主要有側(cè)向、逆向、多向、求異等。比如多向思維，“橫看成嶺側(cè)成峰”，對(duì)問題進(jìn)行多角度或不同方式的思考，另辟蹊徑，以求新解。

如教授《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生奇中設(shè)疑，疑中求因?！盀槭裁淳幹咭獙⑦@三首不同作者的詩(shī)歌放在同一課？”“這三首詩(shī)的思想內(nèi)容有何不同？”讓學(xué)生自由討論，大膽發(fā)言，各抒新見。結(jié)果有不少同學(xué)提出了自己的真知灼見：①這三首詩(shī)都有明顯的愛國(guó)傾向，都講究使用豐富的意象，表達(dá)深刻的思想；②《再別康橋》中流露的多是理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立沖突，《死水》中流露的多是對(duì)社會(huì)黑暗的憤懣和詛咒，而《贊美》中流露的則是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情；③前兩首詩(shī)感情的抒發(fā)相對(duì)委婉，而第三首詩(shī)的感情抒發(fā)則噴薄直出。

總而言之，在語文課堂進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練要以“活、闊、新、樂”為導(dǎo)向，力求避免以下幾點(diǎn)：

l、教師不要“統(tǒng)得過死”，而應(yīng)該給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)。語文教學(xué)必須改變以往的教師“一統(tǒng)天下”的局面。為此，在教學(xué)中必須放得開，讓學(xué)生成為“主演”，使他們進(jìn)入“角色”，積極主動(dòng)地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，去參加獲得知識(shí)能力的活動(dòng)，參與知識(shí)的發(fā)明創(chuàng)造。而教者應(yīng)起“導(dǎo)演”的作用，只為學(xué)生開拓思路、指導(dǎo)方法，任憑學(xué)生去質(zhì)疑、去討論、去爭(zhēng)辯，愈激烈愈好。

2、課堂上應(yīng)多給學(xué)生提供求異思維的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。為此，可允許學(xué)生自由想像，互相爭(zhēng)辯，教師不要怕亂。只有這樣，才能發(fā)展其創(chuàng)造性思維。

3、教師在教學(xué)中，也應(yīng)有創(chuàng)造性。教師的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教學(xué)方法上靈活多樣，不

因循守舊，有創(chuàng)新精神，從而來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

結(jié)語：人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能人才是中華民族振興的需要。讓我們共同從課堂做起。教師要更新教育觀念，在數(shù)學(xué)意識(shí)上要緊緊聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間，激發(fā)學(xué)生的多種思維，重視學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)；在教學(xué)方法上要有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：創(chuàng)造性使用教材在物理教學(xué)中

創(chuàng)造性使用教材在物理教學(xué)中落實(shí)科學(xué)人生觀教育初探

武威第十二中學(xué)

周文娟

郵編

733000 現(xiàn)實(shí)社會(huì)，各種人生觀并存。要使處在新世紀(jì)的中學(xué)生懂得進(jìn)步的、科學(xué)的人生觀的簡(jiǎn)單道理，不斷增強(qiáng)自身辨析力，免疫力和適應(yīng)力，迫切需要進(jìn)行科學(xué)人生觀的教育和引導(dǎo)。但在教育教學(xué)中，若以號(hào)召式的空洞說教，貼政治標(biāo)箋或強(qiáng)輸硬灌，必令學(xué)生索然無味，強(qiáng)烈反感，其效應(yīng)為零，甚至是負(fù)效應(yīng)。若用巧妙的手段，循循善誘地寓科學(xué)人生觀教育于物理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，就能激起心靈震動(dòng)，迸發(fā)出誠(chéng)摯的熱情。由衷地樹立遠(yuǎn)大理想，確立正確的人生方向，選擇光明的人生道路。使學(xué)生成為國(guó)家之棟梁，為人類作出貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)起促進(jìn)作用。

（一）科學(xué)人生觀教育內(nèi)容的挖掘

現(xiàn)行初中物理教材，為科學(xué)人生觀教育提供了良好的素材。在教學(xué)中，要認(rèn)真鉆研教材，深入挖掘教材中科學(xué)人生觀教育的因素，善于收集有關(guān)資料和信息，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想、人生價(jià)值和人生態(tài)度的教育。

1、人生理想教育。把物理的發(fā)展和作用同人生的內(nèi)容相結(jié)合，激勵(lì)學(xué)生向往并追求美好的未來。如結(jié)合物理科學(xué)的在社會(huì)發(fā)展中的重要地位；物理同我國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)系；我國(guó)物理特別是新中國(guó)成立以來的巨大成就；為把我國(guó)建設(shè)成為文明、民主、富強(qiáng)的現(xiàn)代化

強(qiáng)國(guó)而學(xué)好物理進(jìn)行崇高理想的教育。新能源開發(fā)和利用；物理原理與環(huán)境保護(hù)；物理同國(guó)防、醫(yī)學(xué)等邊緣學(xué)科的滲透進(jìn)行未來職業(yè)理想教育。

2、人生價(jià)值教育。人生價(jià)值是人生觀的核心。用中外物理學(xué)家高尚的人生價(jià)值觀去啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生的真正價(jià)值不在于地位的高低、財(cái)富的多寡、權(quán)勢(shì)的大小，而在于對(duì)他人、集體、社會(huì)所作的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。在講授焦耳定律時(shí)，介紹這位實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家的執(zhí)著。他自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過三十幾年的努力，做了400多次實(shí)驗(yàn)，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；安培、奧斯特堅(jiān)持不懈、持之以恒地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的故事。

3、人生態(tài)度教育。做一個(gè)什么樣的人？怎樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值？往后的路怎么走？這些人生態(tài)度問題，要在學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑教育。還有我國(guó)兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋X學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄在國(guó)外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛國(guó)熱情和報(bào)國(guó)志向回國(guó)；科學(xué)巨子王淦昌為了祖國(guó)的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的北京，來到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學(xué)家這些實(shí)事求是的態(tài)度、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻(xiàn)、不圖索取的美德等，都是向?qū)W生進(jìn)行教育的好教材。

（二）科學(xué)人生觀教育方法的選擇

1、坦誠(chéng)式。在“緒言”教學(xué)中，講到物理同科學(xué)進(jìn)步的關(guān)系和學(xué)習(xí)物理目的時(shí)，便坦誠(chéng)地講，你們身在現(xiàn)代社會(huì)，絕大部分將是未來“新現(xiàn)代社會(huì)“的一員??，并介紹幾位大家熟悉的原本校畢業(yè)生或地方物理精英，通過深造后，已在某產(chǎn)品成功研制中，大展拳腳，成績(jī)斐然而受到重獎(jiǎng)。學(xué)生聽得進(jìn)，信得過，自感前途光明。為現(xiàn)代化而學(xué)習(xí)，并報(bào)效祖國(guó)的理想油然而生；學(xué)習(xí)物理的積極性漸至高漲。

2、培養(yǎng)式。物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)的操作，現(xiàn)象的觀察，可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，樹立實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的依據(jù)的觀念。教師的演示實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，學(xué)生實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。若實(shí)驗(yàn)是以小組為單位進(jìn)行的，還可以培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的交流可以加強(qiáng)學(xué)生的自信與謙遜的個(gè)性培養(yǎng)。在處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)教育學(xué)生培養(yǎng)實(shí)事求是，尊重事實(shí)的美德。一些驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)改為探索性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加積極，還可以促進(jìn)他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng)新意識(shí)逐漸形成。

3、潛移默化式。老師的宇宙觀，人生價(jià)值觀將直接影響學(xué)生

人生觀的形成。因此，老師在物理教學(xué)中，常以對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，職業(yè)的摯愛 為提高物理教學(xué)質(zhì)量不計(jì)名利，辛勤耕耘；生活上嚴(yán)謹(jǐn)樸素的表率作用去潛移默化地感物理生。進(jìn)而形成親其師，信其道，樂其行的良性循環(huán)。給學(xué)生樹立科學(xué)人生觀以鼓舞和促進(jìn)。

（三）科學(xué)人生觀教育氛圍的營(yíng)造

讓校園內(nèi)時(shí)刻洋溢著科學(xué)人生觀的濃郁氣息，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。

1、凈化校內(nèi)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛。具體地說就是對(duì)校園內(nèi)破墻開店、辦公司、出租門面等應(yīng)規(guī)范化管理（歸校辦廠）；教職工中堅(jiān)決杜絕以教謀私，因財(cái)施教，以罰代教等丑惡行徑。使校園體現(xiàn)圣潔，平靜的本來面目。否則，學(xué)生有被愚弄、欺騙之感。而使科學(xué)人生觀教育“正負(fù)”抵消。

2、形成“小集團(tuán)”，產(chǎn)生大功能?？茖W(xué)人生觀教育是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)。形成以教師與教師、教師與班主任、教師與校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校與社會(huì)之間的網(wǎng)絡(luò)。使學(xué)生時(shí)刻受到科學(xué)人生觀的熏陶，處處沐浴著科學(xué)人生觀的燦爛陽光。在效果上，顯示出“集團(tuán)”的巨大力量。

3、師生平等爭(zhēng)鳴，力求科學(xué)統(tǒng)一。對(duì)學(xué)生提出的有悖于科學(xué)人生觀的現(xiàn)象和見解時(shí)，不回避，不指責(zé)，更不強(qiáng)加于人。要有特

定的場(chǎng)合平等友好地與學(xué)生廣泛探討而求共識(shí)；并從自然科學(xué)由不合理、不全面的低級(jí)階段逐步過渡到較為合理、全面的高級(jí)階段這一必然規(guī)律去解釋社會(huì)發(fā)展中的個(gè)別不合理的現(xiàn)象。

此外，古今中外偉人人生觀的名言、事跡；有關(guān)優(yōu)秀讀物均是學(xué)生的精神食糧。足以豐富知識(shí)，開闊視野，充實(shí)生活，增強(qiáng)智慧。

只要堅(jiān)持借助于物理教學(xué)的手段，勇于創(chuàng)新，長(zhǎng)期有的放矢地進(jìn)行教育，具有共產(chǎn)主義世界觀和科學(xué)人生觀的一代代新人定將不斷成長(zhǎng)。

第五篇：淺析如何理解和創(chuàng)造性使用教材（模版）

淺析如何理解和創(chuàng)造性使用教材

由韓先鋒 小數(shù)發(fā)表于2010年12月 11日 星期六 13:20

數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)知識(shí)的重要載體 , 是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要工具。我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中既要尊重教材 , 又不能拘泥于教材。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn) , 學(xué)生所處的文化環(huán)境和家庭背景及學(xué)生思維狀況 , 對(duì)教材進(jìn)行加工整合。教師只有在深入理解教材的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)造性使用教材。

《用字母表示數(shù)》這節(jié)課的編寫意圖是 借助生活中的實(shí)例，體會(huì)用字母表示數(shù)的必要性和重要性。并讓孩子在具體的情境中能利用字母表示數(shù)進(jìn)行表達(dá)和交流。在探索現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系的過程中，體驗(yàn)用字母表示數(shù)的簡(jiǎn)明性。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，滲透歸納猜想、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想方法。還要 學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流中獲得成功的體驗(yàn)。在合作學(xué)習(xí)及相互交流中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

觀看《用字母表示數(shù)》的案例分析和課堂實(shí)錄后，我覺得這位老師對(duì)教材的把握很到位，也很能創(chuàng)造性的使用教材： 1、深入研讀教材，對(duì)教材重難點(diǎn)理解透徹，2、能緊密聯(lián)系生活實(shí)際。由學(xué)生感興趣的游戲入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3、滲透數(shù)學(xué)思想，加深了課的深度。教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、層層深入。既重視了知識(shí)本身的建構(gòu)，又重視了課堂結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，充分體現(xiàn)了學(xué)生從 “ 問題情境 — 建立數(shù)學(xué)模型 — 解釋、應(yīng)用與拓展 ” 的意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程，收效很好。

我在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中也很重視深入理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材，拿教學(xué)《平行四邊形面積計(jì)算》做例子： 1、從孩子已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓知識(shí)貼近孩子。這節(jié)課導(dǎo)課由長(zhǎng)方形面積計(jì)算及活動(dòng)教具引入，引導(dǎo)學(xué)生比較得出平行四邊形的底和長(zhǎng)方形的長(zhǎng)相等，平行四邊形的斜邊和長(zhǎng)方形的寬相等，讓學(xué)生思考這個(gè)平行四邊形的面積怎樣計(jì)算？學(xué)生可能會(huì)回答；用兩邊相乘（a × b）來計(jì)算。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察兩個(gè)圖形的面積是不是一樣大？這樣自然激發(fā)了孩子的求知欲。2、重視教學(xué)過程，讓教材活起來。推導(dǎo)平行四邊形的面積計(jì)算公式?？梢宰尯⒆訃@如下思考題學(xué)習(xí)新課。（分四人小組討論學(xué)習(xí)）（1）平行四邊形可以轉(zhuǎn)化成已學(xué)過的什么圖形（2）轉(zhuǎn)化后的長(zhǎng)方形和原來的平行四邊形比較，面積有沒有變化（3）平行四邊形的底和高分別與轉(zhuǎn)化后的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬有什么關(guān)系？（4）平行四邊形的面積計(jì)算公式是什么？用字母怎樣表示？討論后派代表回答思考題。并完成剪拼過程。根據(jù)學(xué)生的回答老師做必要的補(bǔ)講、扶正、糾錯(cuò)。同時(shí)作板書。分兩人小組互相說平行四邊形面積公式的推導(dǎo)過程。請(qǐng)一位學(xué)生講述平行四邊形面積公式的推導(dǎo)過程。讓另一名學(xué)生到講臺(tái)結(jié)合剪拼圖講述平行四邊形面積公式的推導(dǎo)過程。注意強(qiáng)調(diào)：要求平行四邊形的面積必須知道哪兩個(gè)條件？要用什么單位？在操作過程中理解教材。3、聯(lián)系生活實(shí)際，讓教材更實(shí)用。解答例題。（根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)例題）出示例題：五年級(jí)同學(xué)在綠化校園的活動(dòng)中，為一塊近似平行四邊形的地種上花草，底12.2米，高4米（圖略）求種花草的面積是多少？（得數(shù)保留整數(shù)）4、勤于創(chuàng)設(shè)開放性的練習(xí)，讓孩子有成就感。結(jié)合上面活動(dòng)教具讓孩子們通過動(dòng)手操作知道平行四邊形兩組對(duì)邊長(zhǎng)短不變，拉得越扁，面積就越小，從中知道數(shù)學(xué)源于生活，用于生活，充滿趣味。

在教學(xué)中教師要用心去了解孩子，將教材和孩子更好的融合在一起，不要為創(chuàng)造而創(chuàng)造，而使教學(xué)形式化，為了更換而更換，缺乏明確的目的性。也不要單純?yōu)榱寺?lián)系生活實(shí)際，卻忽略學(xué)生對(duì)未知世界的探究。