第一篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)未選擇的路 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

②過(guò)程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

③道德、情感、價(jià)值觀：體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)舊課

1、背誦《假如生活欺騙了你》

2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。學(xué)生交流

二、導(dǎo)入新課：

普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。介紹詩(shī)人：弗羅斯特（1874-1963）美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

三、朗讀詩(shī)篇

四、合作探究

1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。

2、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息

3、詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢？明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”

五、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？

明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。可以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。

學(xué)生自由回答

六、分清象征與比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？

象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。

比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比喻？“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛?！薄柣逅箍啤对?shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開(kāi)出紫花?！_?！缎履铩繁驹?shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，打動(dòng)了讀者的心扉。

首先明確概念，再由教師闡述兩者區(qū)別

七、積累聯(lián)想

1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。

2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。

八、綜合性訓(xùn)練：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。

第二篇：部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)20《未選擇的路》教學(xué)設(shè)計(jì)

《未選擇的路》

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：體會(huì)詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。

過(guò)程與方法：品評(píng)詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)讀詩(shī)的興趣，提高對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)：1、理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)難點(diǎn)：1、作者重點(diǎn)寫(xiě)那條未選擇的路的原因。

2、詩(shī)歌的象征手法。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕！圖片上顯示的是什么呀？（學(xué)生回答：兩條道路。

二、作者簡(jiǎn)介

三、生字詞預(yù)習(xí)檢查：（PPT展示）

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

弗()涉足()佇立()萋萋()

幽寂()延綿()

2、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

幽寂:

延綿:

荒草萋萋:

四、整體感知：

1、學(xué)生自由試讀，試著找準(zhǔn)節(jié)奏，把握朗讀基調(diào)。

2、交流初讀體會(huì)：“黃色的樹(shù)林里分出兩條路”，請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述這是兩條怎樣的路，以至于詩(shī)人“久久佇立”，難以選擇。

3、明確節(jié)奏劃分。

4、教師配樂(lè)泛讀，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一小節(jié)的意思。

5、點(diǎn)名讀，師生評(píng)價(jià)。

6、齊讀。

五、品讀探究：

1、詩(shī)中的“路”有什么含義？這是運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法？

詩(shī)中的路表面說(shuō)的是自然界的道路，實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)人生之路的思考。是一種象征手法。

2、作者重點(diǎn)寫(xiě)的是選擇的那條路，還是未選擇的那條路？

詩(shī)歌雖然寫(xiě)到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路，為的是引起人們對(duì)人生選擇的思索。

3、作者為什么將寫(xiě)作的重點(diǎn)放在“未選擇的路上”，而且詩(shī)的題目也叫“未選擇的路”？

本詩(shī)共四節(jié)，第一節(jié)是寫(xiě)兩條路，第二節(jié)是寫(xiě)選擇的路，第三、四節(jié)寫(xiě)未選擇的路。詩(shī)人這么寫(xiě)主要是為了深化主題。詩(shī)人感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個(gè)人往往只能走一條路，那些未走的路才更讓人想念更讓人留戀。詩(shī)人不寫(xiě)已選擇的道路，而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人更深入地思考人生選擇的問(wèn)題。

六、課堂小結(jié)：

人生就是一次又一次的選擇，在人生的岔路口,我們不能隨波逐流，要慎重地作出自己的選擇，做出獨(dú)立自主的選擇,要有魄力,勇于創(chuàng)新和進(jìn)取。

因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己手中，路就在腳下!

七、作業(yè)布置：

1．在你的人生路上，也一定面臨過(guò)痛苦的選擇，你是如何選擇的？請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言敘述描寫(xiě)。不少于300字。

2．課下搜集關(guān)于路的名言警句。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)：

佇立路口

思索選擇

決定一生

選擇道路

作出決定

選擇荒路

人生

未選擇的路

之路

選擇之后

滿腹悵惘

留戀未選

多年之后

回顧嘆息

無(wú)法回頭

第三篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)泊秦淮教學(xué)設(shè)計(jì)

《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)

崇義縣茶灘中小學(xué) 鐘宇

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解杜牧，理解詩(shī)句的含意，背誦全詩(shī)。

2、理解作者的憂國(guó)之情，認(rèn)清當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的本質(zhì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1

三、教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2 教學(xué)方法：朗讀、探究。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入： 同學(xué)們，詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)史上的一顆明星，而唐朝則是這顆明星最璀璨、明亮的時(shí)刻，在這個(gè)詩(shī)歌活躍的朝代，涌現(xiàn)出了許許多多的名師佳作，下面就讓我們一起來(lái)看下這首詩(shī)。

（二）出示古詩(shī)《清明》

1、請(qǐng)同學(xué)們齊讀，問(wèn)：你們知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)嗎？

2、請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)單地介紹一下作者。（教師出示課件，補(bǔ)充作者資料）杜牧（公元803—約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人，晚唐著名詩(shī)人，是中唐著名宰相、史學(xué)家杜佑之孫。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。他的詩(shī)風(fēng)格豪放疏朗、氣勢(shì)縱橫、清新俊逸，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。如《江南春》《山行》等，歷來(lái)為人們傳誦。杜牧生活于晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。

3、我們都知道“大李杜”指的是李白和杜甫，你們知道“小李杜”指的是哪兩個(gè)人嗎？

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)“小杜”杜牧的《泊秦淮》，解題：“泊”，停泊、靠岸的意思?！扒鼗础?，即秦淮河。

4、你們了解秦淮河嗎？老師找了一些秦淮河的資料，同學(xué)們來(lái)讀一讀，出示圖片。

秦淮，是一條河的名稱。這條河在六朝古都南京，秦淮河在南京城中穿城而過(guò)，流入長(zhǎng)江。兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的地方。

（三）我誦讀，明詩(shī)意

1、學(xué)生自由朗讀。

要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情。點(diǎn)學(xué)生讀，教師點(diǎn)評(píng)。

出示錄音（老師找了一位名家朗讀，我們一起來(lái)聽(tīng)一下）

2、再次齊讀古詩(shī)，注意讀出節(jié)奏，教師點(diǎn)評(píng)

3、詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候往往傾注了所有的感情，因此，有感情的朗讀是誦讀詩(shī)歌最高的境界。要想有感情地朗讀，首先要了解詩(shī)意。下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋了解詩(shī)的大意，相互之間可以展開(kāi)討論。

4、出示“煙籠寒水月籠沙”。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的大意？詩(shī)句中有哪些景物？這些景物給你什么樣的感覺(jué)？（朦朧）（點(diǎn)撥：互文的修辭手法）

5、在這樣的景色里，作者身在何處？（用詩(shī)句回答）什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？ 夜泊秦淮近酒家

6、作者在秦淮河岸臨近酒家的地方聽(tīng)到了什么？（用詩(shī)句回答）商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

同學(xué)們不知道《后庭花》，教師出示課件補(bǔ)充資料：

《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂(lè)，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國(guó)之音。

7、此時(shí)此刻國(guó)家都要滅亡了，歌女卻還依舊在唱亡國(guó)之音。作者是在斥責(zé)歌女嗎？他真正的意圖是諷刺哪些人？

從字面上看似乎是批評(píng)歌女，而實(shí)際上是詩(shī)人有感于晚唐國(guó)事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評(píng)那些沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。

8、如果你是作者看到此番情景，你的心情如何？

悲憤、憤怒、憤慨

9、帶著悲憤之情再讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)情。

五、總結(jié)：

同學(xué)們，根據(jù)我們剛才的分析，請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)的主題是什么？（主旨或者說(shuō)中心思想）

對(duì)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

六、布置作業(yè)：朗讀并背誦這首詩(shī)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)： 泊秦淮

寫(xiě)景：朦朧（凄冷）； 抒情：諷刺揭露?！瘧崙n國(guó)。

第四篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) (11)

河中石獸 紀(jì)昀

第二課時(shí)

（一）朗讀導(dǎo)入

集體朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。

（二）學(xué)習(xí)任務(wù)

1.概括尋找石獸的方法 2.分析三個(gè)人物形象

3.分析石獸倒塌于河中后的過(guò)程 4.故事所講的道理及啟 5.內(nèi)容小結(jié)

（三）合作探究

1．本文講了一件什么事？

明確：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2．故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。

⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。

⑵講學(xué)家認(rèn)為石獸在下沉處深埋，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。⑶老河兵認(rèn)為石獸已逆流而上，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。

寺僧：“閱十余歲，僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定，但不深思熟慮而盲目行動(dòng)。

講學(xué)家：空談事理，不切合實(shí)際。

老河兵：能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，實(shí)事求是。3．誰(shuí)的方法是正確的？為什么？

明確：老河兵的方法是正確的。寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系；講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水的作用；而老河兵有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系，符合物理學(xué)上的作用力與反作用力。4．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中的深刻道理的情況太多了，怎么能根據(jù)某一個(gè)道理就主觀判斷呢？

5.本文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。

（四）課堂小結(jié)

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)!任何事都不能主觀臆斷，實(shí)踐出真知。希望我們遇事要多動(dòng)腦筋，分析各方面的因素，不做空頭理論家，少鬧和講學(xué)家一樣的笑話。

（五）拓展作業(yè) 盲人摸象 掩耳盜鈴 守株待兔 鄭人買履 刻舟求劍 紙上談兵

他們只知————，不知————，對(duì)情況沒(méi)有全面的了解。

《河中石獸2》教學(xué)設(shè)計(jì)

夏李鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)

朱換嬌 二零一七年六月

第五篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)教學(xué)反思

《愛(ài)蓮說(shuō)》反思

教學(xué)反思

過(guò)去在教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí),我從講解課題和作者入手,然后領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心和寫(xiě)作方法,所有該講的都講了，但學(xué)習(xí)效果一點(diǎn)不好。這次上這課時(shí)，我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn).用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)和掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,能真正用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,去決定取舍.這堂課也使我認(rèn)識(shí)到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變.以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來(lái)不及,哪里還有什么主動(dòng)性哪里還有什么發(fā)現(xiàn)，有了這樣的嘗試,我今后在上其他的課文,我也會(huì)適當(dāng)采用了這種方法，這樣不僅能使學(xué)生成績(jī)得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,教學(xué)效果也好。