第一篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】 １、知識(shí)目標(biāo)：

⑴積累文言知識(shí)，包括一些重要的詞語(yǔ)和句式。⑵初步了解北朝民歌的特點(diǎn)和常用的修辭手法。

⑶感受花木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。⑷背誦全詩(shī)。２、能力目標(biāo)：

⑴從整體上把握詩(shī)歌的內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

⑵學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法及互文、排比、頂真、復(fù)沓、對(duì)偶等修辭方法，體會(huì)其表達(dá)效果。

⑶培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。３、德育目標(biāo)：

感受木蘭勤勞樸實(shí)、剛毅勇敢的性格，學(xué)習(xí)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】 １、背誦這首古詩(shī)。

２、研讀刻畫(huà)木蘭這一人物形象的重點(diǎn)段落，理解詳略得當(dāng)、繁簡(jiǎn)相宜的寫(xiě)作妙處。

【教學(xué)難點(diǎn)】 了解本詩(shī)的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時(shí)要注意體現(xiàn)。

【教學(xué)方法】 １、誦讀法：

古詩(shī)教學(xué)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)拍，力求聲情并茂，體現(xiàn)詩(shī)歌的聲韻美。在反復(fù)的誦讀中，深入體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情，理解主人公的美好情操。

２、復(fù)述法：

教師提示學(xué)生復(fù)述時(shí)不僅要掌握詩(shī)中敘事的各個(gè)環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)。引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容，便于背誦。

３、鑒賞法：

在教師的引導(dǎo)下，集中鑒賞本文繁簡(jiǎn)相宜、形象豐滿(mǎn)的寫(xiě)作特色。注意發(fā)揮聯(lián)想想象，不要刻意追求現(xiàn)實(shí)的可能性，鑒賞詩(shī)歌有時(shí)要虛化，太實(shí)際的態(tài)度不利于鑒賞。

４、討論探究法：

培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問(wèn)題的能力，包括查閱資料、網(wǎng)絡(luò)搜索、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、集體探究等渠道。

５、競(jìng)賽法：

針對(duì)七年級(jí)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，開(kāi)展競(jìng)賽法，容易激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。【教具準(zhǔn)備】

多媒體、花木蘭畫(huà)像、已打印好的文字資料、歌帶、錄音機(jī)。【課時(shí)安排】 ２課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗

了解北朝樂(lè)府民歌；朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美；疏通文意，整體把握詩(shī)歌；復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，強(qiáng)化背誦。

〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)１：人類(lèi)誕生于婦女也成長(zhǎng)于婦女。若沒(méi)有女性，人類(lèi)社會(huì)便了無(wú)生機(jī)；若沒(méi)有女性形象，文學(xué)作品也會(huì)黯然失色。很多文學(xué)作品，因塑造了令人難忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木蘭詩(shī)》就是其中之一。

設(shè)計(jì)２：教師播放香港電視連續(xù)劇《少女慈禧》主題歌《巾幗勝男兒》：“巾幗歷次勝男兒，男女代代對(duì)峙，曾否推測(cè)過(guò)明天舉世重由弱質(zhì)再把持……”，或者播放《紅色娘子軍》主題歌：“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”

今天，我們來(lái)結(jié)識(shí)一位不讓須眉的巾幗英雄──花木蘭。

設(shè)計(jì)３：古今中外有哪些著名的巾幗英雄呢？（同學(xué)思考，回答：穆桂英、劉胡蘭……）教師演示多媒體課件，呈現(xiàn)巾幗英雄圖片：花木蘭、穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人……今天，我們一起學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》，感受她的英雄豪氣，女兒柔情。

二、作品及背景介紹

教師分發(fā)文字資料，了解北朝民歌。

教師可安排學(xué)生欣賞京劇、豫劇、評(píng)彈、動(dòng)畫(huà)片、郵票等簡(jiǎn)單片斷，簡(jiǎn)介背景，激發(fā)興趣。

文字資料，內(nèi)容如下： 關(guān)于樂(lè)府詩(shī)

繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分。

“樂(lè)府”本是官署的名稱(chēng)，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀(guān)察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失。我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久的歷史，《夏書(shū)·胤征》已有采詩(shī)的記錄。流傳至今的《詩(shī)經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂(lè)壞，征戰(zhàn)不休，采詩(shī)制度無(wú)法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時(shí)間短，百?gòu)U待興，雖然已有樂(lè)府官署之名，但仍然沒(méi)有采詩(shī)之實(shí)。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂(lè)府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無(wú)所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過(guò)六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)，國(guó)力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂(lè)府的規(guī)模，采詩(shī)夜誦。到東漢，采詩(shī)成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀(guān)納內(nèi)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀(guān)采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)把“樂(lè)府”從官署的名稱(chēng)轉(zhuǎn)變而為詩(shī)體。劉勰《文心雕龍》于《明詩(shī)》之外，另有《樂(lè)府》專(zhuān)章。昭明《文選》、徐陵《玉臺(tái)新詠》也都開(kāi)辟了《樂(lè)府》專(zhuān)欄。其中既有文人詩(shī)歌，又有民間歌詩(shī)，亦即凡是合過(guò)樂(lè)能夠歌唱的歌詩(shī)，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“樂(lè)府”。在這兩類(lèi)詩(shī)歌中，民間歌詩(shī)是精華所在，并且文人歌詩(shī)還是在民間歌詩(shī)的甘露滋潤(rùn)下萌發(fā)并壯大起來(lái)的，所以我們對(duì)民間歌詩(shī)應(yīng)給以高度重視。

北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩(shī)制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂(lè)府民歌，有的是用漢語(yǔ)創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì)生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫(huà)卷。由于北方各族統(tǒng)治者長(zhǎng)期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的題材就要多些，有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩(shī)》，滿(mǎn)懷激

地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個(gè)傳奇人物，與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂(lè)府是中國(guó)文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國(guó)詩(shī)壇的面貌。它不僅開(kāi)拓出了五言詩(shī)的新領(lǐng)域，而且對(duì)七言詩(shī)、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。（陳緒萬(wàn)、尚永亮主編《漢魏六朝樂(lè)府觀(guān)止》，陜西人民教育出版社１９９８年版）

三、朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美

１、教師利用多媒體播放電影《花木蘭》片斷，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，初步感知詩(shī)意。

教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示： ⑴辨析字音：

機(jī)杼軍帖可汗金柝鞍韉 戎機(jī)轡頭云鬢濺濺燕山 胡騎啾啾著我舊時(shí)裳 ⑵掌握下列多音字： 騎轉(zhuǎn)強(qiáng)帖 ⑶通假字： 帖花黃 看火伴 ⑷辨析字形：

柝、析、拆、折 戎、戍、戌、戊

學(xué)生自由發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充或更正，明確： ⑴zhùtièké hántuòjiānrónɡpèibìnjiānyānjìjiūzhuó ⑵騎：jì 胡騎轉(zhuǎn)：zhuǎn 轉(zhuǎn)向貼：tiè 昨夜見(jiàn)軍貼 qí 騎馬 zhuàn 轉(zhuǎn)動(dòng)tiē 昨夜見(jiàn)軍貼 強(qiáng)：（qiáng）百千強(qiáng)（jiàng）倔強(qiáng)（qiǎng）勉強(qiáng)

⑶“帖”通“貼”“火”同“伙” ⑷金柝、分析、拆開(kāi)、折斷 戎馬、戍守、戊戌

２、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求注意體會(huì)朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等，尤其應(yīng)注意朗讀節(jié)拍的把握。

教師提示：

⑴唧唧／復(fù)／唧唧 昨夜／見(jiàn)／軍帖 可汗／大／點(diǎn)兵 萬(wàn)里／赴／戎機(jī) 歸來(lái)／見(jiàn)／天子 天子／坐／明堂 ⑵不聞／機(jī)杼聲 惟聞／女嘆息 問(wèn)女／何所思 問(wèn)女／何所憶 愿為／市鞍馬 從此／替爺征 ⑶將軍／百戰(zhàn)／死 壯士／十年／歸

⑷不聞／爺娘／喚女聲，但聞／黃河／流水／鳴濺濺

同樣是五字句，⑴組為“二一二”節(jié)拍，⑵組為“二三”節(jié)拍，⑶組為“二二一”節(jié)拍。所以劃分節(jié)拍不能單看句式，要聯(lián)系意義表達(dá)，應(yīng)遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。

３、學(xué)生練讀詩(shī)歌，力求體現(xiàn)詩(shī)歌的聲韻美。

四、默讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，翻譯文句，理解詩(shī)意 １、學(xué)生自讀詩(shī)歌，借助注釋、工具書(shū)，試譯全詩(shī)。２、把全班分為６個(gè)學(xué)習(xí)小組，以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生互動(dòng)合作，討論交流，理解詞句，講解詩(shī)意。如有小組無(wú)法解決的疑難問(wèn)題，可以提出來(lái)，全班共同商討解決。

３、一、二、三小組為A組，四、五、六小組為B組，展開(kāi)課堂文言知識(shí)競(jìng)賽，每道測(cè)試的單號(hào)題為A組必答題，雙號(hào)題為B組必答題。底分均為１００分，錯(cuò)一小題扣５分。分值納入小組計(jì)分，最后決出優(yōu)勝組。仲裁權(quán)、解釋權(quán)歸教師。

測(cè)試題如下：（多媒體顯示）⑴解釋加粗的字。①問(wèn)女何所憶 ②愿為市鞍馬

③但聞黃河流水鳴濺濺 ④朔氣傳金柝 ⑤惟聞女嘆息 ⑥賞賜百千強(qiáng) ⑦著我舊時(shí)裳 ⑧旦辭爺娘去 ⑨出郭相扶將 ⑩當(dāng)戶(hù)理紅妝 ⑾對(duì)鏡帖花黃 ⑿出門(mén)看火伴

⑵判斷下列加粗詞的古今含義有無(wú)變化。①軍書(shū)十二卷②雙兔傍地走 ③愿馳千里足④賞賜百千強(qiáng) ⑶翻譯下列句子。①軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名 ②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) ③東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭 ④將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 ⑤開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床 ⑥當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃

⑷說(shuō)說(shuō)下列句子各有什么句式特點(diǎn)，并再找一些類(lèi)似的例子。①問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶 ②軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名 ③萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛

④爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

小組競(jìng)賽完畢，教師針對(duì)學(xué)生回答，酌情點(diǎn)撥。

關(guān)于翻譯。應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：①“軍書(shū)十二卷”“同行十二年”“壯士十年歸”，這三句中的兩個(gè)“十二”與一個(gè)“十”都是虛數(shù)，習(xí)慣上這類(lèi)數(shù)字都表示多的意思。②關(guān)于互文。一要理解“互文”的含義（即上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的）；二要考慮詩(shī)歌特征，譯文不能失去詩(shī)味。如“東市…西市，南市…北市…”一句譯為“到東市買(mǎi)了駿馬，去西市買(mǎi)了鞍韉，往南市買(mǎi)了轡頭，從北市買(mǎi)了長(zhǎng)鞭”，這兩句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西。同樣④⑤⑥三句分別譯為“將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無(wú)幾，壯士（木蘭）戎馬十年勝利歸來(lái)”“打開(kāi)我東屋的閨門(mén)，坐在我西屋的床上”“對(duì)著窗戶(hù)梳理美麗的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃?！?/p>

關(guān)于句式特點(diǎn)。這首詩(shī)在句式上有民歌特色。第①句為復(fù)沓句，兩句更換少數(shù)詞語(yǔ)，即構(gòu)成復(fù)沓句，類(lèi)似的句子有“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。第②句為頂真句，前一句末尾的詞語(yǔ)與后一句開(kāi)頭的詞語(yǔ)相同。類(lèi)似的有“壯士十年歸，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”。第③句為對(duì)偶句，類(lèi)似的有“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”等。第④句為排比句，類(lèi)似的有“東市……北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”。

五、復(fù)述詩(shī)歌，整體把握故事情節(jié)，強(qiáng)化背誦 １、教師提示：復(fù)述時(shí)，不僅要掌握詩(shī)中敘事的各個(gè)環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)，力求清晰流暢有條理地表達(dá)。

選四位同學(xué)復(fù)述這首詩(shī)的故事情節(jié)，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上總結(jié)：

木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)了傳奇色彩。開(kāi)頭兩段寫(xiě)木蘭決定代父從軍；第３段寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；第４段寫(xiě)木蘭十來(lái)年的沙場(chǎng)征戰(zhàn)；第５段寫(xiě)木蘭凱旋回朝，建功受封；第６段寫(xiě)木蘭辭官還家。

多媒體顯示：

２、學(xué)生以此圖為依據(jù)，理清背誦思路，強(qiáng)化背誦。３、教師設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)，指導(dǎo)背誦。多媒體顯示：

唧唧復(fù)唧唧，___________。不聞機(jī)杼聲，___________。

問(wèn)女何所思，___________。___________，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，___________，___________，___________。阿爺無(wú)大兒，___________，___________，從此替爺征。

東市買(mǎi)駿馬，_____________，_____________，_____________。旦辭爺娘去，_____________，不聞爺娘喚女聲，__________。__________，_________，__________，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，__________。朔氣__________，__________。__________，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，______________。______________，______________?？珊箚?wèn)所欲，_____________；愿弛千里足，_____________。

爺娘聞女來(lái)，___________；___________，___________；_____________，___________。開(kāi)我東閣門(mén)，___________，___________，___________，當(dāng)窗理云鬢，___________。___________，___________；同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，_____________；雙兔傍地走，_____________。學(xué)生邊憶邊思，嘗試背誦。４、全體學(xué)生齊背。

六、布置作業(yè) １、背誦全詩(shī)。

２、課后收集花木蘭的相關(guān)資料，整理成文，以待課堂交流。網(wǎng)絡(luò)搜索從古到今杰出的巾幗英雄，并整理成文，講給同學(xué)們聽(tīng)。第二課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗

檢查背誦；研討賞析，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤；合作探究，就最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論；培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探求未知的能力。

〖教學(xué)步驟〗

一、檢查背誦

個(gè)體抽查、滾動(dòng)式背誦、學(xué)生齊背。

二、研討賞析 １、請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)評(píng)價(jià)《木蘭詩(shī)》，任選一個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)它帶給人們的美感。

學(xué)生自由發(fā)言。

生１：故事的傳奇性，帶給人們新奇的心理沖擊，因?yàn)椤白怨庞⑿鄢錾倌辍甭铩?/p>

生２：千古不朽的形象美，永遠(yuǎn)是吸引人們的焦點(diǎn)，跨越時(shí)空，千古不衰。生３：凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，給人全新的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以至心理享受。生４：心系祖國(guó)，情系社稷，奏響了文學(xué)藝術(shù)殿堂最強(qiáng)勁最豪邁的樂(lè)曲。生５：詳略得當(dāng)，繁簡(jiǎn)相宜，有高超的敘事技巧，盡現(xiàn)敘事魅力?！?/p>

２、教師歸納總結(jié)學(xué)生的評(píng)價(jià)，組織學(xué)生一起走進(jìn)《木蘭詩(shī)》的世界，盡情領(lǐng)略作品展示的奇異的美。

活動(dòng)成果展示： ⑴故事的傳奇美：

本詩(shī)集中講述了一個(gè)平凡女子——木蘭代父從軍和解甲還鄉(xiāng)的故事。木蘭在非常時(shí)期女扮男裝，秘密代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能，著實(shí)讓人驚嘆。

⑵不朽的形象美：

本詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效祖國(guó)，聰明機(jī)警又熱愛(ài)和平，女兒情與英雄氣相得益彰。

⑶凝練生動(dòng)的語(yǔ)言美： 《木蘭詩(shī)》具有樂(lè)府民歌的獨(dú)特風(fēng)格，復(fù)沓、問(wèn)答、排比、重疊、對(duì)偶、頂真等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同。而且語(yǔ)言豐富多彩，有樸素自然的口語(yǔ)，有新奇幽默的比喻，有氣勢(shì)酣暢的排比等等。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)是藝術(shù)中的精品，《木蘭詩(shī)》之所以千古不衰，其凝練生動(dòng)的語(yǔ)言功不可沒(méi)。

⑷壯美的愛(ài)國(guó)情：

木蘭深明大義，以國(guó)為重，代父從軍，十年征戰(zhàn)，功勞顯赫。愛(ài)國(guó)情操是所有情感中最壯美的；愛(ài)國(guó)詩(shī)歌是詩(shī)城堡上空最強(qiáng)健的樂(lè)音。祖國(guó)是每個(gè)人心中至高的象征，熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)是一個(gè)人至高無(wú)上的選擇，這也就是《木蘭詩(shī)》最易打動(dòng)人心的地方。

⑸淡妝濃抹總相宜：

文章繁簡(jiǎn)相宜，詳略得當(dāng)。繁筆的運(yùn)用主要集中在以下幾個(gè)方面：①木蘭采買(mǎi)鞍馬一事，通過(guò)東西南北的排比鋪寫(xiě)，渲染了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張和忙碌，既寫(xiě)木蘭的繁忙，也呈現(xiàn)了一個(gè)英姿颯爽的木蘭；②寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)反復(fù)提及“不聞爺娘喚女聲”，其實(shí)正是木蘭此時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，征程漫漫，何時(shí)能再聽(tīng)到那溫暖女兒內(nèi)心的爺娘親切的呼喚呢？一幅“少女思親圖”呼之欲出；③末段寫(xiě)木蘭將回家鄉(xiāng)時(shí)爺娘姐弟等人的不同行動(dòng)，通過(guò)同樣的句調(diào)作三次反復(fù)疊唱，生動(dòng)表現(xiàn)了親人們十年離別一朝團(tuán)圓的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。寫(xiě)木蘭重入閨房，再著“女兒妝”一段，淋漓盡致地渲染了木蘭熱愛(ài)生活、美麗可愛(ài)的女兒情態(tài)。至于簡(jiǎn)筆，主要是對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)程的描寫(xiě)力求簡(jiǎn)潔，十年征戰(zhàn)，只用六句話(huà)就交代完了。

如此安排，正突出了詩(shī)歌對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。所以，繁簡(jiǎn)安排可以起到突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。

木蘭不是赳赳武夫式的“顧大嫂”，也不是嬌滴滴的“崔鶯鶯”，而是嬌柔剛健相濟(jì)的女性。

三、合作研討，探究思考

１、教師要求學(xué)生每人提一個(gè)最想得到解答的問(wèn)題。學(xué)生提問(wèn)。

２、教師歸納所提問(wèn)題，并板示，交付全班討論解決。學(xué)生可能提到的有探討價(jià)值的問(wèn)題有：

⑴為什么把父親稱(chēng)作“爺”，這一稱(chēng)呼反映了中國(guó)古代的稱(chēng)呼與地位，能介紹一點(diǎn)相關(guān)的知識(shí)嗎？

⑵中國(guó)古代女子的服飾是怎樣的？為什么“同行十二年，不知木蘭是女郎”？ ⑶木蘭為什么放著高官不做？這是否體現(xiàn)了她不慕榮華的高貴品德？ ⑷在中國(guó)古代，還有哪些女扮男裝出征的巾幗英雄？

⑸“巾幗英雄”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女，巾幗英雄即女中豪杰?！蹦敲矗顺稣鞔蛘?，還有哪些女性稱(chēng)得上巾幗英雄呢？

⑹中外影視作品對(duì)木蘭形象的塑造相同嗎？如不同，請(qǐng)談?wù)勥@一方面的差異，好嗎？

⑺女子“半邊天”，現(xiàn)代女性的社會(huì)地位、角色分工發(fā)生了哪些變化？當(dāng)代巾幗英雄有哪些？試列舉三四例。

有些問(wèn)題，學(xué)生在討論中可自行解決，如⑵明確文學(xué)藝術(shù)忌“實(shí)”尚“虛”的原則即可；⑶明確中國(guó)古代女人三從四德、受社會(huì)歧視的現(xiàn)實(shí)即可。

有些問(wèn)題，教師不必急于給他們提供答案，應(yīng)有意識(shí)保留一些問(wèn)題，供學(xué)生課后自己查找相關(guān)資料，一周后上交一份讀書(shū)報(bào)告。教師查收，并給予積極的評(píng)價(jià)。

有些問(wèn)題，教師可稍作提示。如⑸在古代，要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立言三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是以立德為名，花木蘭、梁紅玉以立功為名，李清照、朱淑貞以立言為名。如⑹可閱讀法國(guó)司湯達(dá)《巴瑪修道院》、法國(guó)作家梅里美《卡門(mén)》，兩部小說(shuō)中的吉娜、嘉爾曼或許會(huì)給我們啟示。

四、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練

要求學(xué)生以“我心目中的花木蘭”為題說(shuō)一段話(huà)，談?wù)勛约簩?duì)花木蘭的認(rèn)識(shí)和思考。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，這是一首風(fēng)格剛健質(zhì)樸的地方民歌，詩(shī)歌故事的傳奇美、不朽的形象美、凝練生動(dòng)的語(yǔ)言美、繁簡(jiǎn)相宜的筆法美、強(qiáng)勁剛健的愛(ài)國(guó)情調(diào)美等吸引了歷代讀者，讓人臨之怦然心動(dòng)，讀之欣然于色，思之慨然擊股。讓我們?cè)谛蕾p中體味木蘭柔婉的女兒情、豪邁的英雄氣，學(xué)習(xí)她的愛(ài)國(guó)精神，在新世紀(jì)的道路上展示自己的一片風(fēng)采，裝扮祖國(guó)，哪怕是一絲綠，哪怕是一點(diǎn)紅。

讓我們?cè)诒痴b中結(jié)束本詩(shī)的學(xué)習(xí)。

六、布置作業(yè)

１、把自己課堂上“我心目中的花木蘭”發(fā)言整理成文，收集在《成長(zhǎng)的足跡》（課堂口頭訓(xùn)練成果集）中。

２、多方查找資料（看書(shū)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、采訪(fǎng)等），就課堂上自己感興趣的問(wèn)題展開(kāi)研究，然后整理成文。

〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗

（一）（二）

【活動(dòng)與探究】

一、“男尊女卑”是封建倫理道德的主要內(nèi)容，是束縛婦女的沉重枷鎖 而木蘭深明大義、代父從軍、戰(zhàn)功顯赫、辭官還鄉(xiāng)的美德，無(wú)情地嘲諷了封建統(tǒng)治階級(jí)輕視婦女的倫理觀(guān)念。在當(dāng)今時(shí)代，女子有“半邊天”的說(shuō)法，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勑聲r(shí)期女子在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面越來(lái)越重要的地位和作用。以此為話(huà)題，在班內(nèi)組織一次討論會(huì)。

二、這首詩(shī)留下了許多“飛白”，請(qǐng)?bào)w會(huì)木蘭的思想感情，想象木蘭停機(jī)嘆息時(shí)的心境、奔赴前線(xiàn)途中的心情及還鄉(xiāng)后重著女兒裝的感情等，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)

三、開(kāi)放探究

１、閱讀下面兩段歌詞，然后完成題目。

向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民。

向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。共產(chǎn)主義真，黨是領(lǐng)路人，奴隸得翻身，奴隸得翻身。

⑴上面的文字是電影《紅色娘子軍》主題歌歌詞。比較《木蘭詩(shī)》，兩者都寫(xiě)的是女子，但側(cè)重的角度卻有所不同。你能找出它們二者各自的側(cè)重點(diǎn)嗎？

⑵“戰(zhàn)士的責(zé)任重”一句，請(qǐng)你結(jié)合《木蘭詩(shī)》，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)在《木蘭詩(shī)》中是否有體現(xiàn)？而在這首歌中，它的含義具體體現(xiàn)在哪里？

⑶歌詞中為什么要提到古代的木蘭？

⑷從歌詞來(lái)看，今天的娘子軍“扛槍為人民”，她的目標(biāo)是什么？請(qǐng)根據(jù)歌詞內(nèi)容，用自己的話(huà)把這個(gè)目標(biāo)闡述出來(lái)。２、請(qǐng)充分發(fā)揮想象，將下面這首樂(lè)府詩(shī)改寫(xiě)成一篇記敘文。要求：想象要大膽、合理，字?jǐn)?shù)不少于５００字。

李波小妹歌：

李波小妹字雍容，蹇裳逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢。

〖參考答案〗

１、⑴《木蘭詩(shī)》選擇寫(xiě)木蘭從軍這一故事，側(cè)重于木蘭愛(ài)親人、愛(ài)國(guó)家的責(zé)任感，而在表現(xiàn)上則側(cè)重于描寫(xiě)她美好的思想情懷。

《紅色娘子軍》連歌側(cè)重于女戰(zhàn)士解放奴隸、解放自身的責(zé)任感，側(cè)重于論述女戰(zhàn)士扛槍求解放的意義。

⑵木蘭正是出于對(duì)親人、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感而“替爺征”的。這首歌，這一句具體體現(xiàn)在“婦女的冤仇深”“扛槍為人民”“奴隸得翻身”幾句話(huà)上。

⑶意在表明：女子本不應(yīng)該生來(lái)就受壓迫，女子也有能力，能做大事業(yè)。提到古代的木蘭，可使這一觀(guān)點(diǎn)得到更廣泛的例證。

⑷在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放受壓迫的奴隸和人民，包括婦女自身，一起奔向幸福的明天。

２、提示：此詩(shī)選自北朝樂(lè)府詩(shī)，它描繪了一位射技高超的女英雄形象。她撩起衣裳，跨馬如飛，像一陣卷起蓬草的風(fēng)一樣，馳騁在北國(guó)原野上。她箭不虛發(fā)，無(wú)人敢擋。

【備課資料】

一、課文補(bǔ)遺

《樂(lè)府詩(shī)集》（卷二十五）收錄的唐朝人韋元甫所作的一首《木蘭詩(shī)》 木蘭抱杼嗟，借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)？欲聞所戚戚，感激強(qiáng)起顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行？有子復(fù)尚少！胡沙沒(méi)馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強(qiáng)自扶？木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。父母見(jiàn)木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾鞲（gōu，用以束衣袖的臂套）理絲黃。昔為烈士雄，今為嬌子容。親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門(mén)前舊軍部，十年共崎嶇，本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。今者見(jiàn)木蘭，言聲雖是顏貌殊，驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！

二、焦點(diǎn)爭(zhēng)鳴

１、花木蘭是英雄還是孝女？

《木蘭詩(shī)》講述的是花木蘭代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最終凱旋而歸，解甲歸田的故事。如果我們認(rèn)真地咀嚼此詩(shī)，再結(jié)合作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景，我們不難看出：木蘭最突出、最主要的形象實(shí)際是一個(gè)孝女，而不是一位英雄。木蘭身上所體現(xiàn)出來(lái)的更多的是孝道思想而并非愛(ài)國(guó)精神。

關(guān)于此詩(shī)產(chǎn)生的年代，據(jù)前人考證，詩(shī)中所敘地名與史書(shū)所載北魏與柔然的戰(zhàn)爭(zhēng)相符，作品最早見(jiàn)于南朝陳代僧人智匠所編的《古今樂(lè)錄》之中，那么作品產(chǎn)生于北魏后期當(dāng)較為可信。南北朝時(shí)期，由于其獨(dú)特的社會(huì)歷史原因，佛道思想盛行。儒家思想不僅失去了其在兩漢時(shí)代的統(tǒng)治地位，而且其思想體系中較為合理的成分也逐漸被人們所淡忘。這種現(xiàn)象在北朝少數(shù)民族政權(quán)中顯得尤為明顯。而與此相反的是在當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，卻仍出現(xiàn)了一大批文學(xué)批評(píng)家高揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文論，宣揚(yáng)文學(xué)的“政教”（如曹丕）“德行”（如葛洪）以及“宗經(jīng)”“原道”“征圣”（如劉勰）思想，將文學(xué)與社會(huì)政治密切聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)也與儒家之道聯(lián)系起來(lái)。批評(píng)家們的想法，仍立足于以文學(xué)恢復(fù)儒家傳統(tǒng)、教化民眾。那么被當(dāng)時(shí)的文人所潤(rùn)色過(guò)的《木蘭詩(shī)》，自然便具有了文人刻意打上的上述文學(xué)批評(píng)理論的烙印。作者借“一個(gè)女兒曾代老父從過(guò)一次軍”（范文瀾《中國(guó)通史》）的事例，編成詩(shī)歌，從中寄托人民群眾對(duì)孝女或孝道思想的企盼。因此，《木蘭詩(shī)》的創(chuàng)作傾向（動(dòng)機(jī)）便自然可以概述為：通過(guò)塑造一個(gè)孝女的形象來(lái)改變世風(fēng)，并為世人樹(shù)立楷模。何以見(jiàn)得是這樣的呢？

按《教師教學(xué)用書(shū)》中的課文評(píng)點(diǎn)，此詩(shī)可以分成四個(gè)部分。（如何分段以及每段的起止也值得商榷）第一部分：自篇首至“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。這段寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備代父從軍以及初涉沙場(chǎng)的感受。這部分詩(shī)文中清楚地寫(xiě)道，木蘭反復(fù)嘆息，心生憂(yōu)慮的起因，不是因?yàn)榭吹椒闊熎疬呹P(guān)、國(guó)家人民將罹難的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民（即她的嘆息憂(yōu)慮不是像英雄那樣來(lái)自于對(duì)國(guó)事的感慨），而完全是因?yàn)椤败姇?shū)十二卷，卷卷有爺名”。木蘭的嘆息憂(yōu)慮全是因父而生?？珊裹c(diǎn)兵，父親在冊(cè)，可家中的情況卻是“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，無(wú)法使老父擺脫眼前的兵役之苦，這才是木蘭嘆息的全部原因。作品中女主人公的所思所慮，完全是從自己的家庭情況出發(fā)而考慮問(wèn)題，沒(méi)有也不可能表現(xiàn)出為國(guó)、為君、為人民而“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（杜甫詩(shī)句）的愛(ài)國(guó)思想或精神。這是顯而易見(jiàn)的。木蘭的從軍動(dòng)機(jī)只有一個(gè)即替父分憂(yōu)。而且作品中“愿為市鞍馬，從此替爺征”二句，已經(jīng)把這一動(dòng)機(jī)揭示得極為清楚，是“替爺征”而非“為國(guó)征”，也正是由于“替爺征”之念是木蘭迫于無(wú)奈而發(fā)自肺腑的心甘情愿，故而下文中所描述的買(mǎi)器具，才能夠?qū)懙脷g暢淋漓，將周密而緊張的準(zhǔn)備氣氛渲染烘托得有聲有色，在表面歡快的購(gòu)物準(zhǔn)備之下暗含著一種淡淡的憂(yōu)慮，表面的歡快是木蘭的孝心得到父母家人的支持與鼓勵(lì)之后，即孝心得到初步伸張后的必然表現(xiàn)，而暗含的憂(yōu)慮則是木蘭及家人內(nèi)心思慮如何面對(duì)未來(lái)的必然結(jié)果。接下來(lái)的描寫(xiě)中，木蘭離家出征后對(duì)家中父母的思念仍然是作品抒情的重要脈絡(luò)?！暗┺o爺娘去”表現(xiàn)了離家之時(shí)木蘭對(duì)父母的依戀；重復(fù)的兩句“不聞爺娘喚女聲”，更突出表現(xiàn)了木蘭對(duì)父母深切思念的情懷。作品寫(xiě)木蘭從軍途中的所思所見(jiàn)，如報(bào)安家書(shū)一般，仍以眷念父母為主要著眼點(diǎn)，這實(shí)際上仍是對(duì)木蘭孝心的隱晦伸張。

第二部分：自“萬(wàn)里赴戎機(jī)”到“壯士十年歸”。簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭的十年征戰(zhàn)生涯。這里通過(guò)渲染征戰(zhàn)之苦、萬(wàn)里關(guān)山之遙、朔氣鐵衣之寒，確實(shí)體現(xiàn)了木蘭的剛毅、勇敢的性格特征。但也正是因?yàn)閷?xiě)出了征戰(zhàn)之苦，才更能襯托出木蘭孝心之深。木蘭之所以能“壯士十年歸”，其“替爺征”的孝心是能夠戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的一個(gè)重要精神支柱。這里仍沒(méi)有只言片語(yǔ)涉及木蘭的愛(ài)國(guó)思想，只是反復(fù)表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦、回歸不易。值得注意的一點(diǎn)是，作品將這一段具體的征戰(zhàn)過(guò)程這一最能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想與主人公性格特征的部分只作了簡(jiǎn)略的描寫(xiě)，而沒(méi)有過(guò)多地渲染其“樂(lè)觀(guān)勇敢的愛(ài)國(guó)精神”“金戈鐵馬的英雄”的一面以及“普通女子所稟賦的智慧和才能”，注意到這一點(diǎn)，這對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)作品的思想傾向也是大有裨益的。第三部分：自“歸來(lái)見(jiàn)天子”至“不知木蘭是女郎”。這是全詩(shī)的高潮。在這段中木蘭以一個(gè)女英雄的面目出現(xiàn)，而且還是一位只有英雄之身而無(wú)英雄之名的英雄。因?yàn)槟咎m是“替爺征”，軍功簿上的名字自然是父親的。木蘭用自己的血汗為其父創(chuàng)建了功勛，以自己的剛毅勇敢為乃父贏得了英雄之名，這難道不會(huì)使她的父親乃至天下父母感到欣慰與自豪？作品對(duì)木蘭孝心的渲染至此而達(dá)到高潮。這里尤其值得注意的是木蘭歸家后的一段描寫(xiě)，作者只寫(xiě)出了爺娘、阿姊、小弟聞聽(tīng)木蘭回家來(lái)的欣喜之情，卻沒(méi)有去寫(xiě)木蘭與家人久別重逢后的喜悅之況，而是拓開(kāi)一筆，著意刻畫(huà)木蘭歸家后出人意料的動(dòng)作行為：開(kāi)東閣，坐西床，脫戰(zhàn)袍，著舊衣，理云鬢，帖花黃。這一連串急不可耐的動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭此時(shí)的心理：遠(yuǎn)離（告別）英雄，還我女兒本來(lái)面目。這既表現(xiàn)了木蘭特想重新以女兒的身分侍奉父母的迫切心情，同時(shí)也表現(xiàn)出了她當(dāng)初不愿以后也不愿永遠(yuǎn)做一個(gè)英雄的一面。換言之，木蘭當(dāng)初替父從軍的直接目的，只是為了替父分憂(yōu)而不是去立志做個(gè)英雄，而今既然替父分憂(yōu)的目的已然實(shí)現(xiàn)，那么再繼續(xù)做一個(gè)女扮男裝的英雄，又有何意義？所以還木蘭以本來(lái)面目就成了木蘭此時(shí)的迫切愿望。那么木蘭是英雄？還是孝女呢？

第四部分：自“雄兔腳撲朔”至篇末。這是一段附文，也是詩(shī)人對(duì)木蘭的贊詞。其主旨仍是在肯定木蘭的孝心，即代父從軍，馳騁疆場(chǎng)孝敬父母，不僅男兒能做到，女兒也一樣能做到。在這一點(diǎn)上是“安能辨我是雄雌”的。這既是對(duì)木蘭孝心的深化，又暗含了要求男女平等的思想傾向。

綜上所述，《木蘭詩(shī)》的情節(jié)設(shè)計(jì)完全是為了塑造木蘭這位孝女的形象而構(gòu)建的。只有木蘭以一個(gè)孝女的形象出現(xiàn)的時(shí)候，換言之，只有把木蘭理解成一個(gè)孝女形象，作品中故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)尾才會(huì)有依附、有憑借、有著落，對(duì)本詩(shī)的理解也才能做到“順理成章”。如果我們認(rèn)定木蘭是一位“愛(ài)國(guó)英雄”，不僅在作品中找不到可靠的依據(jù)，而且也不符合實(shí)事求是的評(píng)點(diǎn)原則，這一點(diǎn)不應(yīng)忽視。

（選自《名作欣賞》２００１、２，有刪節(jié)，作者：王永）２、關(guān)于作品的主題： 《木蘭詩(shī)》不是保家衛(wèi)國(guó)反侵略主題的作品，它是認(rèn)同征討擴(kuò)張或者說(shuō)是肯定國(guó)家統(tǒng)一的作品。

在中國(guó)的歷史上，“愛(ài)國(guó)”是一個(gè)非常復(fù)雜的概念。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，擴(kuò)張征討、統(tǒng)一中國(guó)的行為，得到了歷史的肯定，如秦。而與此相反，反對(duì)統(tǒng)一、抵抗擴(kuò)張、固守分裂的行為，又被歌頌為愛(ài)國(guó)，如趙，如廉頗和藺相如。

我們姑且不作這方面的探討，只是對(duì)《木蘭詩(shī)》作一些破解。

根據(jù)《木蘭詩(shī)》演繹的一些文藝作品，都是把它作為抵抗外侮的愛(ài)國(guó)主義主題來(lái)發(fā)展的。豫劇《花木蘭》就有“保國(guó)到邊關(guān)”之類(lèi)的唱詞。教授們講授《木蘭詩(shī)》也是這個(gè)基調(diào)。實(shí)際上，原始的《木蘭詩(shī)》真正內(nèi)容與此正好相反，它描述的是北方少數(shù)民族對(duì)中原發(fā)動(dòng)的征討擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。這有以下幾點(diǎn)為證：

⑴詩(shī)中從來(lái)沒(méi)有交代過(guò)木蘭所在的國(guó)家是因?yàn)槭艿搅藙e的國(guó)家的侵略甚至威脅才起來(lái)應(yīng)戰(zhàn)、迎戰(zhàn)。木蘭所參加的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，純粹的是一場(chǎng)主動(dòng)發(fā)動(dòng)的對(duì)他戰(zhàn)爭(zhēng)。

⑵《木蘭詩(shī)》在開(kāi)頭部分就已經(jīng)交代：木蘭所在的國(guó)家，是一個(gè)窮兵黷武的軍事化國(guó)家，而不是一個(gè)軟弱受侮的國(guó)家?！翱珊勾簏c(diǎn)兵”“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名！”木蘭的國(guó)家，“軍書(shū)”浩繁，征兵眾多，甚至連一個(gè)已經(jīng)失去作戰(zhàn)能力的老人（木蘭之父）也絕不放過(guò)！這不是清楚地表示了這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)了么？

⑶木蘭是“替爺征”。僅一個(gè)“征”字，形象地說(shuō)明了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：是征服別處的戰(zhàn)爭(zhēng)，或者是擴(kuò)張統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是守衛(wèi)戰(zhàn)或反擊戰(zhàn)。

⑷詩(shī)中寫(xiě)到“可汗大點(diǎn)兵”。汗，可汗，是北方少數(shù)民族國(guó)家中的首腦，這種稱(chēng)謂很穩(wěn)定，一直到元朝，還有成吉思“汗”。木蘭是在可汗的管轄下，是少數(shù)民族。

⑸木蘭的名字，不是漢族的名字，它是北方少數(shù)民族人的名字。至今，蒙古族中木蘭這個(gè)名字還很普遍。前面加個(gè)“花”姓，叫“花木蘭”，純系后人附會(huì)。⑹木蘭參戰(zhàn)的行軍路線(xiàn)，是由大西北向中原挺進(jìn)的路線(xiàn)，即爺娘處──黃河邊──黑山頭（燕山山脈）──燕山。這條線(xiàn)路，正是北方諸朝向中原進(jìn)發(fā)的路線(xiàn)。

不管怎么樣，有一點(diǎn)必須肯定，木蘭參與的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族的內(nèi)戰(zhàn)，而不是侵略與反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)此不多述了。

說(shuō)到這里，有一個(gè)問(wèn)題必須說(shuō)及：既然《木蘭詩(shī)》不是一部愛(ài)國(guó)主義之作，既然木蘭參加的不是保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，木蘭這個(gè)藝術(shù)形象，為什么千百年來(lái)一直受到人們的歡迎呢？應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)為：中國(guó)的統(tǒng)一，是各族人民的共同愿望，是歷史前進(jìn)的方向。木蘭，正是這樣一個(gè)代表了各族人民的統(tǒng)一愿望的、代父從軍為統(tǒng)一而英勇征戰(zhàn)的并榮立戰(zhàn)功的藝術(shù)形象。這是本質(zhì)和主流。

第二篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)《 木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

木蘭詩(shī)

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。

2．學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀(guān)的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。

3．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解木蘭的人物形象及體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景

1、千百年來(lái)，花木蘭已成為了家喻戶(hù)曉的巾幗英雄形象，美國(guó)迪斯尼公司將她的藝術(shù)形象搬上了銀幕?？梢?jiàn)，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世，流傳海外。播放動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》片段，學(xué)生欣賞。

這個(gè)故事最早卻來(lái)源于一首詩(shī)——《木蘭詩(shī)》（板書(shū)課題）下面就讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)北朝民歌《木蘭詩(shī)》。

2、介紹作品?！赌咎m詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。

《“樂(lè)府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。

“樂(lè)府”本是官署的名稱(chēng)，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀(guān)察風(fēng)土人情，考查政治得失?！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱(chēng)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。

二．整體感知

1．范讀課文（配樂(lè)朗讀），學(xué)生在聽(tīng)中提出應(yīng)注意的字音。

2．小組疏通文意，說(shuō)說(shuō)情節(jié)：學(xué)生用自己語(yǔ)言簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。

3、要求以“木蘭_________”句式概括每節(jié)內(nèi)容，橫線(xiàn)上限填四個(gè)字。

（木蘭停機(jī)嘆息、代父從軍、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、還朝辭官、會(huì)見(jiàn)親人、謳歌英雄）

女兒性情

英雄氣概

女兒性情 三．賞析人物

1、學(xué)生再讀課文，四人一組討論：要求以“我從課文_____讀到木蘭是一個(gè)_____的人”句式來(lái)說(shuō)。板書(shū)：

勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒性情）

機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）

教師小結(jié)：木蘭之所以能流芳百世，因?yàn)樗扔信畠呵閼?，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和渴望和平的心愿。

2．學(xué)生舉例我國(guó)歷史上的 巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭），3、其實(shí)在地方戲曲中也有歌頌巾幗英雄的作品，學(xué)生欣賞豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。

四、拓展延伸

木蘭代父從軍是一種孝，在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺是愛(ài)國(guó)。那么我們現(xiàn)在的生活中，又是怎么樣來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)家人的愛(ài)，對(duì)國(guó)家的愛(ài)呢？

五、布置作業(yè)

1、背誦全文,品味凝練語(yǔ)言。

2、欣賞動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，比較中西方人物形象異同。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、從上節(jié)課木蘭形象導(dǎo)入本課內(nèi)容。

2、學(xué)生提出不能翻譯的重點(diǎn)詞，教師給予解釋。

（惟、愿、市、旦、度、策、強(qiáng)、將、著、貼、火、走、安）

二、品味語(yǔ)言

1、學(xué)生找出自己認(rèn)為寫(xiě)得好的句子，并說(shuō)明理由。

例舉：

①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫(xiě)到了。為什么不在一個(gè)地方買(mǎi)齊東西？這樣寫(xiě)繁瑣嗎？ 并找出其它互文的句子。

（明確：a渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛。b戰(zhàn)事緊迫。c家人對(duì)木蘭從軍的重視。d樂(lè)府詩(shī)常用的一種寫(xiě)法——互文。）

②．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”?！八窔鈧鹘痂兀庹砧F衣。” “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”（介紹對(duì)偶、夸張、互文）

——（僅僅三十個(gè)字就寫(xiě)出了征途之遙，生活之苦，戰(zhàn)斗之多，時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯，可見(jiàn)語(yǔ)言精煉，字字千金。）

③．第5自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？

（運(yùn)用夸張，寫(xiě)出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。）

④．第6段寫(xiě)木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？

（排比、表現(xiàn)她那種欣喜若狂的心情，渲染了團(tuán)聚、歡樂(lè)的氣氛。）

2、運(yùn)用多種描寫(xiě)手法，擴(kuò)寫(xiě)第四段，并當(dāng)堂交流。

三、體驗(yàn)反思

假如你是木蘭的親人，十幾年沒(méi)見(jiàn)面了，見(jiàn)到木蘭會(huì)做些什么？會(huì)說(shuō)些什么呢？

四、探究發(fā)現(xiàn)

1、一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，除了老師講的理解，你在與《木蘭詩(shī)》進(jìn)行心靈的碰撞時(shí)，你有什么創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)嗎？（困惑處或者不同見(jiàn)解處）

如：①第一段中“唧唧復(fù)唧唧”聲與“不聞機(jī)杼聲”的矛盾。

（“唧唧”聲有三種說(shuō)法：織機(jī)聲、嘆息聲、蟲(chóng)鳴聲。）

②從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱(chēng)呼看中國(guó)古代的稱(chēng)呼與地位。

（現(xiàn)在在西南地區(qū)還有這樣稱(chēng)呼父親的?！盃敗币沧鳌耙保?/p>

③木蘭去時(shí)是應(yīng)“可汗”之征，而歸來(lái)卻受“天子”之賞，那不是前后矛盾了嗎？

（“可汗”是古代西北民族對(duì)君主的稱(chēng)呼，“天子”是封建社會(huì)漢族對(duì)君主的稱(chēng)呼?？墒窃谶@首詩(shī)中“可汗”卻成了“天子”的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱(chēng)”的本義了。這只能看做在《木蘭詩(shī)》時(shí)代漢語(yǔ)里已有了外來(lái)語(yǔ)的成分?！潜蔽簼h化的結(jié)果）

④木蘭不當(dāng)官是不慕功名富貴嗎？

（木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問(wèn)題，也不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題，而是封建社會(huì)壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。）

五、布置作業(yè)

1、描寫(xiě)家人團(tuán)聚場(chǎng)面，字?jǐn)?shù)300字。

2、預(yù)習(xí)《最后一課》

第三篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) (10)

《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

呼市第二十中學(xué)

郭智華 2017、3

《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1.積累文言知識(shí)，包括一些重要的詞語(yǔ)和句子 2.了解樂(lè)府民歌的特點(diǎn)及常用的修辭手法。能力目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生加深體會(huì)本文詳略處理得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色；

2.通過(guò)朗讀、復(fù)述等方式，體會(huì)詩(shī)歌情節(jié)曲折，認(rèn)識(shí)木蘭的形象特點(diǎn)，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能；

3.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀(guān)的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。教學(xué)重、難點(diǎn)

1.理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)精神；

2.體會(huì)恰當(dāng)詳略敘述和成功運(yùn)用排比、對(duì)偶、夸張等修的表現(xiàn)力量；

3.反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，并背誦全詩(shī)。教學(xué)方法：

1.誦讀法：要反復(fù)誦讀，感受民歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，找出背誦的規(guī)律。2.討論點(diǎn)撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學(xué)生通過(guò)討論本文中心來(lái)解決，這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

3.討論探究法：培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問(wèn)題的能力。4.復(fù)述法：教師提示學(xué)生復(fù)述時(shí)不僅要掌握詩(shī)中敘事的各個(gè)環(huán)節(jié)，而且要抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng) 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

美國(guó)迪斯尼公司曾投巨資將中國(guó)的花木蘭搬上了卡通銀幕，轟動(dòng)了世界，讓全世界人民知道了這個(gè)英勇而美麗的奇女子。花木蘭在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的女英雄，可她到底憑借什么魅力，打動(dòng)了不同種族人民的心，以至于風(fēng)靡世界呢？那么今天我們就一起在花木蘭故事的最早來(lái)源《木蘭詩(shī)》中尋找答案吧。（板書(shū)課題）

二、簡(jiǎn)介“樂(lè)府詩(shī)”及“樂(lè)府”

《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北朝民歌的代表作。

“樂(lè)府詩(shī)”是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體?！赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》，被稱(chēng)為 “樂(lè)府雙璧”?！皹?lè)府”本是官署的名稱(chēng)，負(fù)責(zé)制譜作曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀(guān)察風(fēng)土人情，考查政治得失。

三、檢查字詞的預(yù)習(xí)情況 1.辨析字音

機(jī)抒Zhù（織布梭子）可汗kèhán 燕山：yān

轡頭Pèi（韁繩）

胡騎jì（戰(zhàn)馬）戎機(jī)róng（軍事）

朔氣Shuò（北方）金柝tuò（打更用的梆子）

紅妝zhuāng（裝飾，打扮）著我舊時(shí)裳Zhuó（穿）傍地走bàng（臨近，此處引申為貼著）

鞍韉ānjiān（馬鞍下的墊子）2.通假字

通假又叫通借,前人也稱(chēng)為假借,是古人用字寫(xiě)詞時(shí)本有其字而不用,卻用一個(gè)音同音近的字來(lái)代替的現(xiàn)象。原本當(dāng)用的字叫本字,臨時(shí)用來(lái)替代本字的那個(gè)字叫通假字或通借字(簡(jiǎn)稱(chēng)借字)。

(1)著我舊時(shí)裳：——著—著，zhuó,穿。(2)對(duì)鏡帖花黃 “帖”同“貼”粘貼(3)出門(mén)看火伴“火”同“伙”伙伴 3.結(jié)合語(yǔ)文書(shū)下的注釋講解單個(gè)字的解釋。4.講析課文中出現(xiàn)的一詞多義

① 愿 愿為市鞍馬，從此替爺征。（愿意）

愿馳千里足（希望）② 市 愿為市鞍馬（買(mǎi)）

東市買(mǎi)駿馬（市場(chǎng)）

③ 辭 蒙辭以軍中多務(wù)（推辭）

旦辭爺娘去（告辭）

5.講析古今差異的詞語(yǔ)

①爺娘聞女來(lái) 古義（父親）今義（爺爺）②雙兔傍地走 古義（跑）今義（行走）

③出郭相扶將 古義（外城）今義（姓氏）

④賞賜百千強(qiáng) 古義（有余）今義（與弱相對(duì)）6.詞類(lèi)活用

①策勛十二轉(zhuǎn)（名詞）用作（動(dòng)詞）解釋?zhuān)ㄓ浵拢谠笧槭邪榜R（名詞）用作（動(dòng)詞）解釋?zhuān)ㄙI(mǎi)）

四、詩(shī)歌誦讀，整體感悟 1.詩(shī)歌誦讀:

①教師有感情地誦讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

②學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，疏通文義，把握情感。③學(xué)生比讀，互評(píng)互讀。2.整體感悟，走近木蘭

①這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？

答：詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。

②在朗讀課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的初步理解，復(fù)述木蘭故事。③引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。教師利用課件，引導(dǎo)學(xué)生思考、3.填空 理清情節(jié)：

木蘭停機(jī)（嘆息）決心（替父從軍）從軍（準(zhǔn)備）奔赴（戰(zhàn)場(chǎng)）十年（征戰(zhàn)）拒賞（高官厚祿）與親人（團(tuán)聚）。4.以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩(shī)的正文可分為三大部分： 第一部分（第1－3段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫(xiě)木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見(jiàn)聞、感受。

第二部分（第4段），寫(xiě)木蘭萬(wàn)里長(zhǎng)征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。第三部分（第5－6段）寫(xiě)木蘭歸來(lái)見(jiàn)天子，功成不受賞，請(qǐng)求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。

五、字斟句酌，品評(píng)木蘭

1.細(xì)讀課文分析第一部分（利用多媒體出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生答出相關(guān)詩(shī)句，品析木蘭形象、修辭手法）

（1）詩(shī)篇怎樣寫(xiě)出故事的開(kāi)始？這樣寫(xiě)具有什么樣的表現(xiàn)力量？ ——詩(shī)篇由“唧唧復(fù)唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶(hù)織”，表明了木蘭織布姑娘的身份。“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這組對(duì)偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息，自然地引出母親的發(fā)問(wèn)，木蘭的回答。富有生活實(shí)感，寫(xiě)出了故事的開(kāi)始。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。

（2）木蘭的答話(huà)表明了什么情況？表現(xiàn)了她的什么特點(diǎn)？

——“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳，“十二卷”（虛數(shù)）的夸張，表明了軍情緊急，顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛?！鞍敓o(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，父老弟幼，揭示出尖銳的矛盾，表明了木蘭代父從軍的緣由?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”，表現(xiàn)出木蘭基于家庭情況，經(jīng)過(guò)?？棁@息的考慮，毅然決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅(jiān)毅、忠孝兩全。

（3）第三段運(yùn)用什么修辭方法寫(xiě)出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

——“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍路，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”（虛指），運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫(xiě)出木蘭連赴東西南北四市，匆忙購(gòu)置戰(zhàn)馬鞍具的情景，表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。

（4）這一部分還運(yùn)用什么修辭方法寫(xiě)出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“旦辭黃河去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。但，只。前后四句之間構(gòu)成對(duì)偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法?！暗┺o黃河去，暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”這兩組對(duì)偶句之間，間隔反復(fù)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)出木蘭出征的路線(xiàn)，征程的遙遠(yuǎn)，行軍的神速，點(diǎn)明了宿營(yíng)的荒涼地點(diǎn)；“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”之間，間隔反復(fù)，緊相呼應(yīng)，在荒涼夜間環(huán)境烘托中，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情，從而細(xì)膩地透露出木蘭少女思親的情懷，活生生地刻畫(huà)了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫(xiě)出木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概。、教

六、教師根據(jù)講授內(nèi)容小結(jié)課文并作以下板書(shū)： 木蘭形象——勤勞孝順、勇敢堅(jiān)毅、忠孝兩全 思親情懷、七、布置作業(yè)：

1．完成課后練習(xí)二并查找資料什么是互文 2完成三題并查找什么是復(fù)踏、頂針的修辭手法

2預(yù)習(xí)后文，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。

第二課時(shí)

（一）再細(xì)讀課文第4段分析第二部分（利用多媒體出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生答出相關(guān)詩(shī)句，品析木蘭形象、修辭手法）

1.這一部分前兩句在詩(shī)篇前后段落上起著什么作用？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，是對(duì)上段描寫(xiě)的奔馳征途情景高度的、形象的概括，表明馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，引到描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。這兩句詩(shī)，寫(xiě)出征途之遙，夸張地表現(xiàn)出木蘭身跨飛馳戰(zhàn)馬，萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，穿過(guò)關(guān)隘、飛越層巒的矯健雄姿。

2.后四句運(yùn)用了什么修辭方法？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

——朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，兩句對(duì)偶：凜冽的北風(fēng)傳送著打更的聲音，將士們?cè)谲娭兴逘I(yíng)；寒冷的月光照射著明晃晃的鎧甲，哨兵們?cè)谏钜怪登?；在艱苦環(huán)境的烘托中，表現(xiàn)出木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的艱苦生活，從而烘托出木蘭的。

——“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”兩句對(duì)偶，又是互文，互相滲透：將士們出征十年，經(jīng)歷過(guò)上百次激烈戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)；寫(xiě)出戰(zhàn)斗之多，時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，表明了木蘭身經(jīng)長(zhǎng)期激戰(zhàn)，英勇善戰(zhàn)，凱旋歸來(lái)。

教師小結(jié)板書(shū)：矯健雄姿 勇敢堅(jiān)強(qiáng) 英勇善戰(zhàn)，（二）女生朗讀5、6兩段分析第三部分

1、第5段運(yùn)用什么修辭方法描寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子的情景？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，夸張，對(duì)偶，互相補(bǔ)充，表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐，并且還“問(wèn)所欲”，意將封任高官；這就有力地襯托了“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)出木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。

2、全班朗讀第6段，這一部分運(yùn)用什么修辭方法描寫(xiě)木蘭回到家園的情景？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”，運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫(xiě)出一家親人因木蘭歸來(lái)而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動(dòng)，富有濃郁的生活氣息和親切意味。表現(xiàn)出木蘭勝利歸來(lái)給全家親人帶來(lái)了一片歡樂(lè)。

“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫(xiě)出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動(dòng)作，表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來(lái)，恢復(fù)女妝，欣喜興奮的感情?！俺鲩T(mén)看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，表現(xiàn)出伙伴看到“木蘭是女郎”時(shí)的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長(zhǎng)期從軍當(dāng)中的謹(jǐn)慎和機(jī)警。木蘭從軍的故事也就在喜劇高潮中結(jié)束。

教師小結(jié)板書(shū)：不慕榮華富貴 謹(jǐn)慎和機(jī)警

(三)全班朗讀第七段、分析第四部分。這一部分是吟唱詩(shī)歌的人在詩(shī)篇故事結(jié)束以后的吟唱。運(yùn)用了什么修辭方法？體現(xiàn)了什么樣的感情？

這一部分以雙兔為喻，很有風(fēng)趣；“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木蘭說(shuō)話(huà)的意味，體現(xiàn)了對(duì)木蘭十分親切和非常喜愛(ài)的感情，贊美了木蘭在從軍十二年中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的謹(jǐn)慎和機(jī)警。

（四）小結(jié)木蘭形象。

木蘭既是一個(gè)女孩子，更是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。她勤勞善良，純樸孝順，在國(guó)家需要的時(shí)候，挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，為國(guó)家盡忠效勞，表現(xiàn)出深明大義、勇敢堅(jiān)毅，果斷的效國(guó)忠心和英雄氣概。從軍十二年，她憑著自己的堅(jiān)強(qiáng)毅力和機(jī)智謹(jǐn)慎，女兒身份一直沒(méi)被揭穿。在凱旋歸來(lái)后，她不貪圖富貴，甘愿過(guò)回簡(jiǎn)單安定的農(nóng)家生活。她是我國(guó)古代北方優(yōu)秀勞動(dòng)?jì)D女的象征。

教師可板書(shū)： 勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒情）

機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣）

（五）分析這首詩(shī)詳略敘述的恰當(dāng)。這首詩(shī)詳寫(xiě)什么？略寫(xiě)什么？詩(shī)人為什么這樣處理題材？ ——這首詩(shī)詳寫(xiě)木蘭的從軍緣由、行前準(zhǔn)備、征途思親、凱旋辭官、返回家園，略寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)生活、百戰(zhàn)情況。所以這樣詳略地處理題材，原因在于這首詩(shī)不是重在表現(xiàn)木蘭怎樣作戰(zhàn)勝，而是重在表現(xiàn)木蘭這個(gè)年輕女郎深明大義、代父從軍、性格純真、品質(zhì)高貴。所以詩(shī)中扣住從軍故事的始末，著重寫(xiě)她的內(nèi)心世界，表現(xiàn)她的思想感情，刻畫(huà)出了這個(gè)血肉豐滿(mǎn)的年輕女郎英雄形象。在內(nèi)容上，突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人。在結(jié)構(gòu)上，詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。這樣根據(jù)人物特點(diǎn)、詩(shī)篇主題來(lái)詳略地處理題材，非常恰當(dāng)。

教師板書(shū)：

從軍緣由、行前準(zhǔn)備、征途思親、凱旋辭官、返回家園——詳寫(xiě)

熱愛(ài)和平征前準(zhǔn)備、征戰(zhàn)沙場(chǎng)——略寫(xiě) 否定戰(zhàn)爭(zhēng)

詳寫(xiě)女兒情態(tài)，略寫(xiě)英雄氣概

（六）主題歸納

本詩(shī)通過(guò)對(duì)木蘭代父從軍，沙場(chǎng)征戰(zhàn)和辭官還鄉(xiāng)的敘述，塑造了木蘭這一愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，不慕名利，深明大義的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀 品質(zhì)。

（七）請(qǐng)同學(xué)們找出課文都用了哪些修辭手法,并讓同學(xué)講一下我們

預(yù)習(xí)的三種新的修辭手法

排比：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將 對(duì)偶：“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.” 頂真：“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂?！?復(fù)沓: “問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶 互文: “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?夸張: 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 對(duì)比: “不聞——，但聞——?！?/p>

（八）互文、頂針、復(fù)踏的講解

1.互文：上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái) 表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。你能找出幾個(gè)使用了“互文”修辭的詩(shī)句？

（1）東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。（2）開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（３）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃

2.復(fù)沓，又叫復(fù)唱，語(yǔ)出：《莊子〃田子方》，指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語(yǔ)，是詩(shī)歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法；它可以起到突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者等效果。你能找出幾個(gè)使用了“復(fù)沓”修辭的詩(shī)句（1）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶（2）女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶

3頂針，又稱(chēng)頂真，指用前一句結(jié)尾之字作為后一句開(kāi)頭之字。你能找出幾個(gè)使用了“頂針”修辭的詩(shī)句（1）軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名（2）歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂

（九）寫(xiě) 作 特 色

1.敘述詳略得當(dāng)。如文章只是概括 寫(xiě)十年征戰(zhàn)生活；與家人團(tuán)聚的歡樂(lè)情景寫(xiě)得比較詳細(xì)

2.具有傳奇色彩的情節(jié)塑造人物。

3.多種修辭手法的運(yùn)用。本詩(shī)運(yùn)用了對(duì)偶、排比、互文、反問(wèn)、夸張、頂針等修辭手法

（十）深讀課文，走進(jìn)木蘭內(nèi)心世界

1.假如你是木蘭的父母、伙伴、當(dāng)朝天子和《木蘭詩(shī)》的讀者，說(shuō)出此時(shí)你最想說(shuō)的話(huà)，在隨筆本上寫(xiě)200字的片段作文。

2．請(qǐng)學(xué)生舉例古今中外的其他巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人）

（十一）拓展延伸

木蘭是一位“奇女子”。她替父從軍是一種孝，保家衛(wèi)國(guó)是一種忠。那么我們現(xiàn)在作為中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)和平的生活中，又應(yīng)該怎么樣來(lái)孝順父母，報(bào)效祖國(guó)呢？請(qǐng)你談?wù)勛约旱南敕?。布置作業(yè)

1.背誦全文,品味凝練語(yǔ)言

2.200字的片段作文“木蘭,我想對(duì)你說(shuō)”寫(xiě)在隨筆本上

3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。（習(xí)題見(jiàn)《課時(shí)檢測(cè)》和《完全解讀》）1)寫(xiě)木蘭深明大義，代父從軍的句子是：_________________________ 2)寫(xiě)木蘭出征前緊張周密準(zhǔn)備的句子是：_________________________ 3)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈緊張的句子是：______________________________________-

4)詩(shī)中描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：_____________________________

5)突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：______________________________-

6)贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜男子的議論句是：_______________________ 板書(shū)設(shè)計(jì)：

木 勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒情）蘭 “奇”

詩(shī) 巾幗英雄 孝父愛(ài)國(guó)、渴望和平

“ 英雄也嫵媚，女子亦剛強(qiáng)

機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣）

第四篇：人教課標(biāo)版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案10 木蘭詩(shī)

重點(diǎn)：

1.故事情節(jié)和木蘭形象。

2.記敘的詳略處理

3.對(duì)偶和排比

難點(diǎn)：

誦讀指導(dǎo)，并當(dāng)堂熟讀成誦。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、簡(jiǎn)介木蘭其人及《樂(lè)府詩(shī)集》（略）

二、正字音（略）

三、要求學(xué)生參看注釋?zhuān)喿x詩(shī)篇，理解詞義、句意、詩(shī)篇大意（略）

四、朗讀全詩(shī)。

五、引導(dǎo)學(xué)生劃分這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次。

依據(jù)故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束，這首詩(shī)可以分為幾個(gè)部分？各寫(xiě)出了什么？概括本詩(shī)情節(jié)并復(fù)述故事。

六、分析第一部分（同時(shí)出示幻燈片的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生答出相關(guān)詩(shī)句，再分析人物形象、修辭手法）。

1.詩(shī)篇怎樣寫(xiě)出故事的開(kāi)始？這樣寫(xiě)具有什么樣的表現(xiàn)力量？

詩(shī)篇由“唧唧復(fù)唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶(hù)織”，表明了木蘭織布姑娘的身份?！安宦剻C(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這組對(duì)偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息，自然地引出母親的發(fā)問(wèn)，木蘭的回答。富有生活實(shí)感，寫(xiě)出了故事的開(kāi)始。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。

2.木蘭的答話(huà)表明了什么情況？表現(xiàn)了她的什么特點(diǎn)？

“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳，“十二卷”（虛數(shù)）的夸張，表明了軍情緊急，顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛?！鞍敓o(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，父老弟幼，揭示出尖銳的矛盾，表明了木蘭代父從軍的緣由?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”，表現(xiàn)出木蘭基于家庭情況，經(jīng)過(guò)?？棁@息的考慮，毅然決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅(jiān)毅、忠孝兩全。

3.第三段運(yùn)用什么修辭方法寫(xiě)出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍路，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”（虛指），運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫(xiě)出木蘭連赴東西南北四市，匆忙購(gòu)置戰(zhàn)馬鞍具的情景，表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。

4.這一部分還運(yùn)用什么修辭方法寫(xiě)出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“旦辭黃河去??但聞燕山胡騎鳴啾啾”。但，只。前后四句之間構(gòu)成對(duì)偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法?！暗┺o黃河去，暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”這兩組對(duì)偶句之間，間隔反復(fù)，層嬗遞進(jìn)，表現(xiàn)出木蘭出征的路線(xiàn)，征程的遙遠(yuǎn)，行軍的神速，點(diǎn)明了宿營(yíng)的荒涼地點(diǎn)；“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”之間，間隔反復(fù)，緊相呼應(yīng)，在荒涼夜間環(huán)境烘托中，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情，從而細(xì)膩地透露出木蘭少女思親的情懷，活生生地刻畫(huà)了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫(xiě)出木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概。

第五篇：(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)《送別詩(shī)鑒賞》教學(xué)設(shè)計(jì)（本站推薦）

《送別詩(shī)鑒賞》教學(xué)設(shè)計(jì)

神木縣第二中學(xué) 倪慧鵬

教學(xué)目的：

1、知識(shí)與技能

學(xué)生在大量閱讀送別詩(shī)的前提下總結(jié)歸納這一類(lèi)型詩(shī)歌的特征，包括常見(jiàn)意象、意境特點(diǎn)，把握送別詩(shī)的主要思想感情。

2、過(guò)程與方法

課前記誦，拓展詩(shī)歌閱讀面，增加古詩(shī)詞的積累，培養(yǎng)古詩(shī)閱讀語(yǔ)感；

討論歸納，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；

自主命題，提高學(xué)生學(xué)生綜合解題能力和思考能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

感受古典詩(shī)歌尤其是送別詩(shī)的幽深之美，珍惜人與人之間的相聚時(shí)光。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

送別詩(shī)特征歸納，思想情感的理解；

教學(xué)方法：朗誦法、合作探究法、比較鑒賞法、討論歸納法 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)詞是文學(xué)殿堂中最為璀璨的一顆明星。今天就讓我們一起走入詩(shī)歌的殿堂，對(duì)送別詩(shī)進(jìn)行鑒賞。

二、預(yù)習(xí)展示

同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？（準(zhǔn)備好了）請(qǐng)展示：

（課前安排學(xué)生分組，每組賞析一首送別詩(shī)，課堂分組朗誦展示預(yù)習(xí)情況。第一組《送別》；第二組《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》；第三組《送杜十四之江南》；第四組《芙蓉樓送辛漸》；第五組《重送裴郎中貶吉州》；第六組《送元二使安西》；第七組《謝亭》；第八組《贈(zèng)汪倫》；第九組《山中送別》。）評(píng)價(jià)：第三組無(wú)論是對(duì)語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)把握，還是情感的把握較其他組更勝一籌。

三、初步感知

<一>、送別詩(shī)形式標(biāo)志：

師：同學(xué)們?cè)谀銈兎e累的送別詩(shī)中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么標(biāo)志性的詞語(yǔ)？ 生：常含有“送”和“別”。（詩(shī)中出對(duì)應(yīng)語(yǔ)句、字眼）明確：標(biāo)題中常含有“送”、“別”或“贈(zèng)”等字眼。<二>、送別詩(shī)的方式：

1、古人送別與現(xiàn)代相同嗎，他們有什么習(xí)俗呢？（生：折柳）以王之渙《送別》為例：楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為離別多。明確:通過(guò)“楊柳”“攀折苦”等意象分析得出折柳送別習(xí)俗。解析折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生原因： 1>、千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。2>、“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

3>、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

2、送別還有什么習(xí)俗？（生：喝酒、唱歌）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

——王 維《送元二使安西 》 “人分千里外，興在一杯中”；“相看不忍別，更進(jìn)手中杯”；“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”。——李 白 明確：飲酒餞別

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——李 白 《贈(zèng)汪倫》 正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽(tīng)。（李白）（驪歌是一首離別時(shí)唱的歌）“陽(yáng)關(guān)三疊” 是唐代流傳久遠(yuǎn)的離別之曲。“朝聞?dòng)巫映x歌”（李欣）

“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后遂成送別歌的代稱(chēng)）

明確：唱歌送別

四、合作探究

<一>、送別詩(shī)中常見(jiàn)的時(shí)間意象:

1、出示課件：尋找意象

山中相送罷，日暮掩柴扉，春草明年綠、王孫歸不歸。

—— 王 維 《山中送別》

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿 《送靈澈》 生：找意象“日暮”、“斜陽(yáng)”。明確：傍晚

2、出示課件：尋找意象

水國(guó)蒹葭夜有霜，月色山色共蒼茫，誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)

——薛濤《送友人》

若見(jiàn)天涯思故人，浣溪石上窺明月?！畎?/p>

3、為何送別詩(shī)常用傍晚月夜等時(shí)間意象？

暮色朦朧中的蒼茫感與別離這種憂(yōu)傷的情感相協(xié)調(diào)；（情景交融）

傍晚飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。（反襯）月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂(yōu)傷的離情別緒是一致的；(情景交融）

月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。（烘托）

4、出示課件：尋找意象

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

——李 白《勞勞亭歌》

注釋?zhuān)簞趧谕び置峦?，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來(lái)，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

——白居易《南浦別》

注釋?zhuān)禾瞥\(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門(mén)大多乘船。“南浦”即南面的水濱，是著名的水濱送別地。像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。明確：長(zhǎng)亭、渡口、南浦

五、質(zhì)疑探究

<一>、送別詩(shī)的情感：

出示課件：品析詩(shī)歌情感

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

—— 孟浩然《送杜十四之江南》

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。

—— 劉長(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》

明確：送別詩(shī)的情感哀傷凄婉

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

—— 王勃《送杜少府之任蜀州》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

——高適《別董大》 明確：送別詩(shī)的情感慷慨豁達(dá)

<二>、從風(fēng)格上來(lái)看，送別詩(shī)分為兩類(lèi)：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺?shī)相送，其間充滿(mǎn)了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類(lèi)詩(shī)大多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調(diào)。如王維《送元二使安西》、柳永的《雨霖鈴》等。

但離別并非全都是傷感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊而音調(diào)爽朗；高適《別董大》“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，則表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿。

鑒賞送別詩(shī)風(fēng)格時(shí)，我們還要做到知人論世，體察詩(shī)情。如生活在初、盛唐的詩(shī)人，他們多具有樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的精神，心胸開(kāi)闊、性格豪爽。因此他們的送別詩(shī)大多景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開(kāi)朗，很少傷感情調(diào)。<三>、送別詩(shī)中抒情方式有哪些？

送別詩(shī)主要抒寫(xiě)離別之情?？疾炱涫闱榉绞剑兄苯邮闱榕c間接抒情兩種方式。

借酒抒情 借物抒情 借景抒情 以樂(lè)景襯哀情 想象 送別詩(shī)的內(nèi)容及主題傾向有哪些表現(xiàn)？

第一，直接抒寫(xiě)離別之情的。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、柳永《雨霖鈴》、王維《送元二使安西》等。

第二，借詩(shī)吐胸中積憤或表明心志的。這類(lèi)詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就的，往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性的佳作，坦陳心志的告白，借以一吐胸中積憤或表明心志。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

第三，重在勸勉、安慰的。因?yàn)槭侵?，說(shuō)話(huà)才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》（“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”一句重在對(duì)友人的勸勉）

第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類(lèi)送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。

六、總結(jié)概括 ★★★送別詩(shī)特點(diǎn)

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見(jiàn)意象：時(shí)間（傍晚、月夜）地點(diǎn)（長(zhǎng)亭、渡口、古道、南浦等）物象（瘦馬、芳草、晚風(fēng)、柳樹(shù)、笛聲、遠(yuǎn)山、濁酒等）

3.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。

4.感情色彩： 依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀(guān)向上。5.常用手法：借景抒情、情景交融、襯托、虛實(shí)結(jié)合

七、課堂小結(jié)：

送別詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類(lèi)。它一般是按時(shí)間地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。送別詩(shī)中常用的意象：長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。詩(shī)詞題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。解題時(shí)要注意誰(shuí)送誰(shuí)，誰(shuí)要走誰(shuí)不走。送別內(nèi)容有寫(xiě)夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫(xiě)同僚之別，甚至寫(xiě)匆匆過(guò)客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同時(shí)還要掌握其他藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的深婉含蓄，有的直露，有的蘊(yùn)籍、有的用語(yǔ)淺近不事雕琢，卻 “境近意遠(yuǎn)，詞淺情深”。

八、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 鑒賞示例1：

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

1、第一句景物描寫(xiě)有何作用？

2、三四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！铩铩镨b賞步驟

首先，分析離別詩(shī)常用意象。

首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)。接著，體會(huì)作者所要表達(dá)的情感思想

一二句表達(dá)因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂(yōu)傷之情。三四句將自己心中的愁思寄托給明月，滿(mǎn)含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對(duì)友人的關(guān)切和思念。

最后，離別詩(shī)常用的表達(dá)技巧。首句寄情于景，三四句擬人。

1、首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)，暗含了因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂(yōu)傷之情。

2、運(yùn)用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿(mǎn)含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對(duì)友人的關(guān)切和思念。鑒賞示例2：

《別董大》高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

這首詩(shī)使用什么表現(xiàn)手法？體現(xiàn)了怎樣的思想感情？

反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的胸懷，對(duì)友人真誠(chéng)情誼。

九、拓展延伸

齊唱《送別》在寬松融洽的氛圍中鞏固所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化理解記憶，結(jié)束課堂教學(xué)。

送 別 李叔同

長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡余歡,今宵別夢(mèng)寒 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡余歡,今宵別夢(mèng)寒 長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山

十、作業(yè)布置

鑒賞《送杜少府之任蜀州》，寫(xiě)一篇300字的文章。