第一篇：樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)

樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)

共1課時(shí)

樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法? 高中思想政治

人教2003課標(biāo)版

1教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

（1）辯證否定觀的內(nèi)涵，辯證法的本質(zhì)。

（2）辯證否定是自我否定，辯證的否定觀與書本知識(shí)、權(quán)威思想的關(guān)系，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系，分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。

（3）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)。

2、過程與方法：

（1）學(xué)會(huì)用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，初步形成用辯證否定觀分析和認(rèn)識(shí)事物的能力。通過對(duì)比，理解辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別，樹立創(chuàng)新意識(shí)。

（2）通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力。

（3）培養(yǎng)學(xué)生破除落后的思想意識(shí)，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。

2學(xué)情分析

本課是哲學(xué)生活第十課《創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》第一框，設(shè)計(jì)本課時(shí)，思考將哲學(xué)原理、方法論生活化，讓學(xué)生在實(shí)際的生活中去理解原理，理解方法論，盡量避免將哲學(xué)內(nèi)容僅僅停留到理論層面，同時(shí)，也要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)能對(duì)自己今后的學(xué)習(xí)生活有啟示作用。

因此，在選材時(shí)，我盡量選擇與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密的材料，最后敲定三則主要材料，一是“頭腦風(fēng)暴”，貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生通過分析兒子的做法，理解樹立創(chuàng)新意識(shí)的重要性，二是通過“打印機(jī)的發(fā)展”，學(xué)生在生活中接觸較多，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生明白什么是辯證否定觀。三是根據(jù)圖表給出的資料，分析各種打印機(jī)的優(yōu)劣，人們的處理方式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理，結(jié)合李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提到的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的觀點(diǎn)，讓學(xué)生明白辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。最后是視頻《瘋狂的3D打印》，讓學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：樹立創(chuàng)新意識(shí)

難點(diǎn)：辯證否定觀、辯證法的革命批判精神

4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 評(píng)論(0)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

（1）辯證否定觀的內(nèi)涵，辯證法的本質(zhì)。

（2）辯證否定是自我否定，辯證的否定觀與書本知識(shí)、權(quán)威思想的關(guān)系，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系，分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。

（3）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)。

2、過程與方法：

（1）學(xué)會(huì)用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，初步形成用辯證否定觀分析和認(rèn)識(shí)事物的能力。通過對(duì)比，理解辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別，樹立創(chuàng)新意識(shí)。

（2）通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力。

（3）培養(yǎng)學(xué)生破除落后的思想意識(shí)，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。

評(píng)論(0)

教學(xué)重點(diǎn) 樹立創(chuàng)新意識(shí)

評(píng)論(0)

學(xué)時(shí)難點(diǎn) 辯證否定觀、辯證法的革命批判精神

教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】頭腦風(fēng)暴 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲，否則，魚就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。

有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑入深坑，我只管摸魚就是了。

設(shè)問：兒子怎么摸的魚比父親的還多呢？

學(xué)生回答：略。

教師歸納：因?yàn)閮鹤硬皇前闯Ｒ?guī)不弄出聲響，而是通過弄出聲響使魚都游向自己指定的地方聚集，從而摸到更多的魚。這就要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。而創(chuàng)新意識(shí)只是方法論，它有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)，它的哲學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)：辯證否定觀和辯證法的革命批判精神。（板書）樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的的要求

今天，我們主要學(xué)習(xí)三個(gè)方面的知識(shí)，一辯證的否定觀，二創(chuàng)新精神，三革命的批判精神。

讓我們一起來學(xué)習(xí)第一個(gè)內(nèi)容——辯證的否定觀。

活動(dòng)2【練習(xí)】探究活動(dòng)一：打印機(jī)的革命

材料一

1、從辯證法的角度談?wù)劥蛴C(jī)產(chǎn)生這些變化的動(dòng)力是什么？

2、你認(rèn)識(shí)到了打印機(jī)的哪些“變”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征？

3、從打印機(jī)的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”？

4、對(duì)我們提出了什么要求？

1．辯證否定觀的基本含義。

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。是事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。

教師提醒：同學(xué)們在理解本概念時(shí)，應(yīng)該特別注意哲學(xué)上講的否定是事物自身作用的結(jié)果，與外力無關(guān)，特別要區(qū)分與日常生活中的否定的區(qū)別。

提問分析：我踩死蟲子、風(fēng)摧折莊稼是不是哲學(xué)上的否定？

得出結(jié)論：哲學(xué)上的否定必須是事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。2．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。（板書）

例證分析：從針式打印機(jī)到3D打印機(jī)在功能方面的變化。得出結(jié)論：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個(gè)特征。

（過渡）思考：從針式打印機(jī)到3D打印機(jī)，他們之間是不是什么關(guān)系也沒有了？

得出結(jié)論：兩者之間還存在的千絲萬縷的聯(lián)系 3．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（板書）

辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是辯證的否定的第二個(gè)特征。提問：3D打印機(jī)是否完全否定以前打印機(jī)的功能？(學(xué)生回答)

教師歸納：可見辯證的還否定并不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切。所以說：

4．辯證否定的實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄（板書）

那么，如果我們一定要簡單的肯定一切，否定一切，會(huì)得出什么結(jié)果呢？ 出示幻燈片：

肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙。否定一切——事物將失去聯(lián)系，無法實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

這就是形而上學(xué)的否定觀，它的特征為：在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維。

活動(dòng)3【練習(xí)】辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)比

①根源存在于事物的內(nèi)部,否定是事物的自我否定。

②把肯定和否定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切。③是外在的否定,即外部因素對(duì)一事物的打擊或破壞。④否定造成了一定事物的滅亡，是聯(lián)系的終止和發(fā)展的中斷。⑤否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一。肯定和否定相互滲透，肯定之中有否定，否定中有肯定。⑥否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。

教師總結(jié)：這就是我們所講的第一個(gè)內(nèi)容，辯證的否定觀，作為一個(gè)哲學(xué)原理，它的方法論是什么？

二、樹立創(chuàng)新意識(shí)（板書）

辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。展示材料

這正是李克強(qiáng)總理提到的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的理念。

活動(dòng)4【活動(dòng)】探究活動(dòng)二：打印機(jī)的缺陷

三、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系（板書）探究活動(dòng)二：

通過材料一“打印機(jī)的革命”引導(dǎo)學(xué)生思考：

1.從針式打印機(jī)到3D打印機(jī)，它們?nèi)杂腥毕荩瑢?duì)面這些缺陷人們是怎樣做的？

2.這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

引導(dǎo)學(xué)生分析得出：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系，實(shí)際上就是破與立的關(guān)系。

A、密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念——破。

B、注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界——立。

活動(dòng)5【活動(dòng)】課堂小結(jié)

今天，我們主要學(xué)習(xí)了樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證的要求，那么我們就來總結(jié)以下，到底哲學(xué)中有哪些原理可以用來分析今天講到的創(chuàng)新呢？ 【完成板書】

活動(dòng)6【講授】探究活動(dòng)三：瘋狂的3D打印

播放視頻《瘋狂的3D打印》，思考以下問題，并截圖說明。截圖說明3D打印機(jī)還有哪些缺陷，結(jié)合本課知識(shí)，針對(duì)其中一個(gè)缺陷提出你的意見。

開放性題目，要求學(xué)生有針對(duì)性的解決問題，具體問題具體分析，理論聯(lián)系實(shí)際。

活動(dòng)7【活動(dòng)】板書設(shè)計(jì) 活動(dòng)8【練習(xí)】課堂練習(xí)

1、周立波不留戀傳統(tǒng)的滑稽表演方式，創(chuàng)立了“海派清口”的新型表演形式，它是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時(shí)代特質(zhì)，受到了廣大觀眾的歡迎。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過程堅(jiān)持了（）。

①辯證的否定

②量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

③肯定與否定的統(tǒng)一

④兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

A、① ②

B、② ③

C、① ③

D、② ④

2、南宋朱熹說：“讀書無疑須有疑，有疑者卻要無疑”這句名言蘊(yùn)含的哲理是（）A、敢于懷疑就能推動(dòng)事物的發(fā)展

B、沒有疑問的讀書就不能取得進(jìn)步

C、辯證法的本質(zhì)是革命的批判的和創(chuàng)新的 D、既肯定又否定是認(rèn)識(shí)事物的源泉

3、蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成蟲，45天后變成蛹，二蛹要經(jīng)過地底下幾個(gè)月的漫漫長眠才能幻化成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是（）A、事物由質(zhì)變到量變的曲折過程

B、事物自身的辯證否定過程

C、先肯定后否定、先克服后保留的過程

D、新事物徹底否定舊事物的過程

4、古代有位畫家對(duì)模仿他的人說“縱逼似某家，亦食某家殘羹耳。我之為我，自有我在?！绷硪晃淮髱熞策@樣告誡他的學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死?！睆恼軐W(xué)上看，兩位大師都主張（）A、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)要區(qū)別不同對(duì)象

B、要重視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

C、只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展

D、只有繼承才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

5、在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明創(chuàng)造。而對(duì)這種“習(xí)慣定式”的有意識(shí)破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們（）A、解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念

B、要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

C、在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出、解決新問題

D、進(jìn)行逆向思維就能發(fā)明創(chuàng)造

6、中國語言蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，下列說法中能體現(xiàn)辯證的否定觀的是（）

A、冰凍三尺，非一日之寒

B、取其精華，去其糟粕 C、城門失火，殃及池魚

D、塞翁失馬，焉知非福

7、作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說，就是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”就是（）（1）肯定與否定，克服與保留的統(tǒng)一

（2）對(duì)舊事物的一切全盤否定

（3）克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留就事物中積極合理的因素。

（4）包含著肯定因素的否定 A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）

D、（1）（2）（4）

答案：CABCBBC

活動(dòng)9【活動(dòng)】課后反思

在學(xué)習(xí)使用了白板教程后，我構(gòu)思出了這次課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。總結(jié)如下：

1、以一個(gè)案例為主線貫穿若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，注重完整性

本課的知識(shí)點(diǎn)層層深入，若用多個(gè)例子顯得冗繁和呆板，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，跳躍性太強(qiáng)，學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞感。本教學(xué)設(shè)計(jì)以打印機(jī)的發(fā)展為主線，貫穿整節(jié)課的內(nèi)容，注重學(xué)生思維的連貫性，而且有利于體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的完整性。

2、處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，注重生成，活躍思維

學(xué)生的思維具有獨(dú)特性，有時(shí)候會(huì)與教師的預(yù)設(shè)有所差異。面對(duì)不同學(xué)生的回答，應(yīng)該做到肯定學(xué)生的回答，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，師生相互交流，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受標(biāo)準(zhǔn)答案，而是引導(dǎo)學(xué)生說出專業(yè)詞匯，構(gòu)成多元化課堂。

3、探究活動(dòng)結(jié)合白板使用，注重參與，活躍課堂

三個(gè)探究活動(dòng)都由學(xué)生自主完成，積極參與到課堂教學(xué)中，親自動(dòng)手使用白板，提高學(xué)生興趣。設(shè)置開放性題目，結(jié)合時(shí)事，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，結(jié)合知識(shí)分析實(shí)際問題，做到具體問題具體分析，幫助學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

第二篇：《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)方面

1．理解辯證否定觀及其要求。

2．了解辯證的革命批判精神及其要求。

3．把握辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。

能力方面

1．引入事例分析基本原理和觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

2．分析辯證否定觀、創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維。

情感態(tài)度價(jià)值觀方面

從正反兩個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書，只唯實(shí)的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)

樹立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持辯證的革命批判斷精神

難點(diǎn)

辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵、

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)

活動(dòng)設(shè)計(jì)

意圖

1．導(dǎo)入新課

破題：引出創(chuàng)新意識(shí)，請(qǐng)學(xué)生例舉生活中變化發(fā)展較快的事例。

引出本課中的主要事例：手機(jī)的發(fā)展。

2．突破難點(diǎn)1：辯證否定觀的內(nèi)涵

以有線電話——大哥大——2G手機(jī)——3G手機(jī)的發(fā)展為情景，設(shè)計(jì)兩問：

前一問意在得出“增添”了什么，即克服了什么？后一問意在得出“保留”了什么？從中引出辯證否定觀的概念；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合電話發(fā)展的事例，分析辯證否定觀的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)與地位。

后一種電話與前一種電話相比有什么優(yōu)點(diǎn)？

后一種電話是不是對(duì)前一種電話的全盤否定？

3．突出重點(diǎn)1：樹立創(chuàng)新意識(shí)的

從電話技術(shù)的發(fā)展中得出：我們必須要?jiǎng)?chuàng)新，要轉(zhuǎn)變觀念。請(qǐng)同學(xué)例舉觀念更新、不斷創(chuàng)新的事例。

通過分析不同領(lǐng)域的正面與反面的創(chuàng)新的事例，說明要?jiǎng)?chuàng)新就要不唯上、不唯書，只唯實(shí)。

明確創(chuàng)新一項(xiàng)艱巨的事，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

4．突破重點(diǎn)點(diǎn)、難點(diǎn)2：堅(jiān)持辯證法的革命批判精神

以有線電話——大哥大——2G手機(jī)——三G手機(jī)的發(fā)展為情景，設(shè)計(jì)三問：

3G手機(jī)是不是手機(jī)發(fā)展的最高境界？

明確辯證法不崇拜任何東西，其本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。

3G手機(jī)不是手機(jī)發(fā)展的最高境界，你心目中的理想是什么樣的？

要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。結(jié)合學(xué)生心目中的理想手機(jī)分析辯證法的革命精神和批判性思維的要求。

如果你是手機(jī)生產(chǎn)商或手機(jī)技術(shù)的研發(fā)者，消費(fèi)者的這些想法對(duì)你有什么啟示？

5．知識(shí)小結(jié)

點(diǎn)明辯證否定觀、創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神的關(guān)系。

6、情感升華，結(jié)束新課

暢想未來

強(qiáng)化學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，從身邊小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，并呼應(yīng)開頭，結(jié)束新課。

第三篇：樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

1、內(nèi)容目標(biāo)：列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。

2、提示與建議：列舉生活中的實(shí)例，說明迷信權(quán)威的危害和獨(dú)立思考的價(jià)值。收集以批判性思維獲得創(chuàng)新成果的事例。討論：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的辯證關(guān)系，及其對(duì)開拓創(chuàng)新的意義。

二、教材分析：

（1）地位：唯物辯證法既是世界觀又是方法論。辯證法作為世界觀，它昭 示我們，世界是永恒運(yùn)動(dòng)變化的世界，辯證法作為方法論，它要求我們用革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。在此意義上，本課是第三單元的落腳點(diǎn)。本課是新課程教材增加的內(nèi)容，是建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的哲學(xué)依據(jù)，是高考命題的重點(diǎn)。

（2）結(jié)構(gòu)：這一框題共有兩目。第一目講“辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)”，第二目講“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”。本框主要是談創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ)，主要闡述兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，二是辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。這兩個(gè)方面從理論的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。

（3）教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)：識(shí)記、理解辯證否定觀的內(nèi)涵和辯證法的本質(zhì)。理解辯證否定是自我否定，革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。

分析辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，分析辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生用辯證否定觀認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力，初步形成批判性思維，培養(yǎng)革命批判精神與勇于創(chuàng)新的能力。

過程與方法目標(biāo)：通過具體事例和漫畫、材料分析探究來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過回憶、分析具體事例，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納哲學(xué)知識(shí)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生懷疑和批判精神，敢于在創(chuàng)新，牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，能以革命的批判的和創(chuàng)新精神對(duì)待周圍的世界。

（4）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：辯證否定觀

教學(xué)難點(diǎn)：辯證法的革命批判精神與樹立創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系

三、學(xué)情分析：

學(xué)生在通過第七、八、九課的學(xué)習(xí)之后，能夠用思想方法的視角回答“世界是怎么樣的”，能從方法論的角度回答“如何正確看待我們周圍的世界”。辯證否定觀是辯證法的重點(diǎn)與難點(diǎn)，也是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。本框題主要講唯物辯證法的根本要求即創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ)，抽象性和理論性較強(qiáng)，理解起來有一定難度。在教學(xué)時(shí)要密切聯(lián)系生活中的具體事例進(jìn)行分析，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過漫畫和學(xué)生已有的知識(shí)，回憶、分析和討論探究中掌握知識(shí)。

四、設(shè)計(jì)理念

（1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察社會(huì)現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。

（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（4）教學(xué)過程中以典型的事例和漫畫、材料展開教學(xué)，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

（5）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，培養(yǎng)學(xué)生懷疑和批判精神，敢于在創(chuàng)新，牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，能以革命的批判的和創(chuàng)新精神對(duì)待周圍的世界。

五、教法與學(xué)法 教法：充分利用多媒體的聲、色、形創(chuàng)建和諧寬松的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生情感的參與，主要采用啟發(fā)式教學(xué)、學(xué)生探討性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力,注意師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

學(xué)法： 合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

六、課時(shí)安排：一課時(shí)

七、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

八、設(shè)計(jì)流程：（1）導(dǎo)入新課

（2）新課講授——主要采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生通過回憶、討論分析具體事例和漫畫，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納哲學(xué)知識(shí)。

（3）課堂小結(jié)、課堂練習(xí)——鞏固所學(xué)知識(shí)

九、教學(xué)準(zhǔn)備

1：教師準(zhǔn)備：準(zhǔn)備好學(xué)生課堂練習(xí)資料，選好漫畫與圖片，選取為學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)準(zhǔn)備的典型材料，用數(shù)碼相機(jī)拍好2011年我校參加儋州市旅游知識(shí)競賽賽一等獎(jiǎng)獲得者的相片，做好課件；布置學(xué)生課前收集有關(guān)創(chuàng)新的事例

2：學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)課文，收集有關(guān)創(chuàng)新的事例

十、教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

展示圖片《司馬光砸缸》

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《司馬光砸缸》這一故事所體現(xiàn)的逆向思維（按常規(guī)是人脫離水，而司馬光則是打破了常規(guī)，讓水脫離人），也就是創(chuàng)新思維，導(dǎo)入新課。

（故事、圖片導(dǎo)入，自然活潑又簡潔。）

一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

（一）、辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 教學(xué)情景：魯班是何許人也？ 教師： 請(qǐng)你舉一反三

（引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的思維三個(gè)角度思考、歸納）學(xué)生思考、討論、回答

教師備用例子： 麥?！溨辍溋?原始公有制——私有制——公有制 實(shí)踐-----認(rèn)識(shí)-----實(shí)踐 引導(dǎo)學(xué)生得到以下結(jié)論：

1、辨證否定的含義

辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己：

2、辨證否定的特點(diǎn)：

（1）辨證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 展示圖片（岳飛、鄧世昌、汶川抗震救災(zāi) 或嫦娥一號(hào)）

引導(dǎo)學(xué)生正確看待愛國主義。

教師小結(jié)：愛國主義精神是我們中華民族精神的核心，自古至今沒有變，但我們否定了它的“形式”和部分內(nèi)容。

（情感、態(tài)度和價(jià)值觀的要求）（2）辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 展示圖片（黃道婆、現(xiàn)代紡織業(yè)）

3、辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

舉例：高一物理教材愛因斯坦相對(duì)論對(duì)牛頓力學(xué)的否定，既有克服又有保留 教師強(qiáng)調(diào)：揚(yáng)棄即既克服又保留，揚(yáng)棄不等于拋棄。漫畫賞析一 通過漫畫賞析，引導(dǎo)學(xué)生歸納形而上學(xué)否定觀的觀點(diǎn)。給孩子洗澡，孩子和臟浴水一塊兒撥掉嗎？形而上學(xué)的否定就是絕對(duì)的肯定和否定，要么肯定一切，要么否定一切，全盤拋棄，其中沒有任何東西值得保留和繼承。

聯(lián)系《文化生活》的知識(shí)，形而上學(xué)對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)

聯(lián)系學(xué)生高一語文魯迅《拿來主義》，展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生回憶、總結(jié)

反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭

勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。

因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物

引導(dǎo)學(xué)生回憶、總結(jié)三種錯(cuò)誤態(tài)度

孱頭 —— 懦弱無能，不敢面對(duì)

昏蛋 —— 不分好壞，全盤否定——虛無主義 廢物 —— 不分好壞，全盤接受——復(fù)古主義

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)待中國的歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持辯證的否定觀，反對(duì)形而上學(xué)的簡單思維方法。（情感、態(tài)度和價(jià)值觀的要求）

設(shè)計(jì)課堂探究問題

材料一：1985年，海爾公司從德國引進(jìn)了當(dāng)時(shí)世界一流的冰箱生產(chǎn)線。一年后，有用戶反映海爾冰箱存在質(zhì)量問題。公司在給用戶換貨后，對(duì)全廠冰箱進(jìn)行了檢查，發(fā)現(xiàn)庫存的76臺(tái)冰箱雖不影響制冷，但外觀有劃痕。職工對(duì)這76臺(tái)冰箱的去留有不同看法，有人說低價(jià)賣給職工，有人說修好后重新投放市場。但海爾首席執(zhí)行官張瑞敏果斷命令責(zé)任者當(dāng)眾砸毀了76臺(tái)冰箱，提出“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”的觀點(diǎn)。自此，海爾公司注重產(chǎn)品質(zhì)量的形象被牢固地樹立起來，得到全國消費(fèi)者的認(rèn)同。

材料二：20世紀(jì)90年代，隨著消費(fèi)者需求的日趨變化和成熟，過去單純依靠提高產(chǎn)品質(zhì)量的方法已越來越不適應(yīng)市場的需求，海爾公司逐步認(rèn)識(shí)到“只有在經(jīng)營觀念上領(lǐng)先，才能在市場競爭中領(lǐng)先”，海爾公司對(duì)產(chǎn)品和質(zhì)量問題認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。1997年，海爾公司提出“賣信譽(yù)，不賣產(chǎn)品”的口號(hào)，實(shí)現(xiàn)了營銷客體從“有形的具體產(chǎn)品”向“無形的企業(yè)整體形象”的根本轉(zhuǎn)變。

材料三：海爾，這個(gè)創(chuàng)建時(shí)還虧空147萬元的街道小廠，如今已經(jīng)成為自主品牌價(jià)值高達(dá)702億元的跨國大企業(yè)。在《世界品牌500強(qiáng)》排行榜上，海爾由2004年第95位，升至2005年第89位。事實(shí)證明，海爾從名牌產(chǎn)品戰(zhàn)略過渡到了名牌企業(yè)戰(zhàn)略。

（1）、結(jié)合材料一、二，說明海爾公司的“一砸一轉(zhuǎn)”體現(xiàn)了什么樣的否定觀？為什么？（2）、結(jié)合材料三，說說海爾從“名牌產(chǎn)品戰(zhàn)略”到“名牌企業(yè)戰(zhàn)略”的演變給我們的啟示。

（安排探究問題（1）的目的在于讓學(xué)生更加深刻地把握辨證否定觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，通過探究問題（2）使學(xué)生明確創(chuàng)新的必要性，過渡到辨證否定觀的要求，做到一題兩用。）

4、辨證否定觀的要求

（1）樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)（讓學(xué)生談?wù)勛约荷磉厔?chuàng)新的事例、注意）

（2）正確對(duì)待書本知識(shí)和權(quán)威，尊重書本，尊重權(quán)威（結(jié)合教材76頁我國某燒傷治療小組治療燒傷的案例理解樹立創(chuàng)新意識(shí)與尊重書本，尊重權(quán)威的關(guān)系）課堂探究：為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率?這說明了什么哲學(xué)道理?我們從中可以得到什么啟示? 探究提示：因?yàn)槲覈碂齻委熜〗M不迷信權(quán)威意見，堅(jiān)持獨(dú)立思考，刻苦攻關(guān)，在重新研究和分析傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，采用了與傳統(tǒng)的包扎療法相反的暴露療法，從而大大提高了燒傷治愈率。

這一事例體現(xiàn)的哲理是：辯證的否定觀。辯證的否定就是“揚(yáng)棄”，是肯定和否定、克服和保留的統(tǒng)一，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是事物自身的否定。這種對(duì)待事物采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度，就是辯證的否定觀。

我們從中可以得到如下啟示：

我們對(duì)待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度，既要在肯定中看到否定，叉要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的錯(cuò)誤傾向。

對(duì)于前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，不能迷信，不唯書，既不能無批判地全盤繼承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反對(duì)復(fù)古主義，也要反對(duì)虛無主義。只有這樣，才有利于推動(dòng)社會(huì)主義新文化的發(fā)展。

（3）對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破

事例

載人航天精神，是開拓創(chuàng)新的精神.我國的載人航天工程，從飛船設(shè)計(jì)、火箭改進(jìn)、軌道控制、空間應(yīng)用到測控通信、航天員訓(xùn)練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設(shè)計(jì)，都瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)技術(shù)，確保工程一起步就有強(qiáng)勁的后發(fā)優(yōu)勢，關(guān)鍵技術(shù)就能與世界先進(jìn)水平并駕齊驅(qū)，局部還有所超越。面對(duì)一系列全新領(lǐng)域和尖端課題，科技人員始終不懈探索、敢于超越，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)難題，獲得了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，展示了新時(shí)期中國航天人的卓越創(chuàng)新能力。這些重大突破，使我國在一些重要技術(shù)領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平。中國航天人的成功實(shí)踐告訴我們，一定要勇于站在世界科技發(fā)展的最前列，敢于在一些重要領(lǐng)域和科技前沿創(chuàng)造自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，大力提高核心競爭力，努力在世界高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地。

（4）解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

（對(duì)（3）、（4）兩點(diǎn)，引述海爾首席執(zhí)行官張瑞敏的話-----評(píng)價(jià)和贊譽(yù)是用戶和社會(huì)各界對(duì)海爾過去的肯定，我們有一句話就做從不回頭欣賞自己的腳印。過去再有效的方法，甚至是成功的方法，今天如果不符合企業(yè)的發(fā)展都必須放棄。

提問：“從不回頭欣賞自己的腳印”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

教師點(diǎn)評(píng)：世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了；可見任何事物不是絕對(duì)的、永恒的。我們對(duì)周圍的事物要具有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。

（二）、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

啟發(fā)學(xué)生用革命的批判的精神看待社會(huì)現(xiàn)象。雷鋒的精神是為人民服務(wù)，而不是為鈔票服務(wù)。這是兩種對(duì)立的精神境界。

教師：我國地質(zhì)學(xué)家李四光說：“不懷疑不能見真理，所以我很希望大家有持懷疑的態(tài)度，不要為已成的學(xué)術(shù)壓倒?！?/p>

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，俄國科學(xué)家巴甫洛夫說過：“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！彼麄兊挠^點(diǎn)道出了懷疑與創(chuàng)新的相互關(guān)系。

（用好教材77頁探究）

南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！?/p>

明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。”

提問：（1）舉例說明：懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新中具有什么作用？（2）我們常說，不破不立。請(qǐng)簡要說明“破”和“立”是一種什么關(guān)系？ 備用事例：

哥白尼不對(duì)地心說提出懷疑，怎能提出日心說？伽利略不對(duì)亞里士多德自由落體觀念提出懷疑，怎能提出自由落體定律？愛因斯坦不對(duì)牛頓時(shí)空觀提出批判，怎能提出相對(duì)論？

毛委員不對(duì)城市暴動(dòng)提出懷疑，怎能指出“農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)武裝割據(jù)”革命道路？鄧小平不對(duì)前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式提出懷疑，怎能創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論？

教師小結(jié)：“破”和“立”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

（1）不破不立，“破”就是批判，就是革命。破是手段、途徑，沒有破就沒有質(zhì)變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生?！捌啤弊之?dāng)頭，立在其中。

（2）立是目的，立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開破的立，它是對(duì)“破”的否定（3）要堅(jiān)持辯證的否定觀，對(duì)舊事物既要克服，又要保留。

漫畫賞析二：種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得蛋

提問：打破常規(guī)就是是創(chuàng)新嗎？

選取這一漫畫是為了引出辯證法的革命批判精神的要求----創(chuàng)新意識(shí)

展示2011年我校參加儋州市旅游知識(shí)競賽一等獎(jiǎng)獲得者的數(shù)碼相片，倡導(dǎo)學(xué)生做創(chuàng)新的人才。

請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约涸趧?chuàng)新知識(shí)大賽中的小制作，與同學(xué)分享。教師提問：作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)懷疑和批判精神？

1、關(guān)注變化的實(shí)際。

2、善于發(fā)現(xiàn)新問題。

3、敢于突破、超越。

4、積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。

5、要有靈感、頓悟。

6、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。

十一、本課小結(jié)

讓我們來梳理一下本課的邏輯順序。

1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)。這一要點(diǎn)的是邏輯順序：辯證否定觀的基本含義——辯證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)——辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)——辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄——樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)——尊重書本知識(shí)、尊重權(quán)威——立足實(shí)踐，解放思想。

2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。這一要點(diǎn)的邏輯順序是：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解——辯證法是對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解——辯證法是對(duì)現(xiàn)存事物的暫時(shí)性方面的理解——?jiǎng)?chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破——要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展——培養(yǎng)批判性思維——關(guān)注變化的實(shí)際——突破成規(guī)陳說——破除落后觀念——注重研究新情況。

十二、課堂板書：略

十三、課堂練習(xí)：略

十四、教學(xué)后記：略

第四篇：《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教學(xué)設(shè)計(jì) 1

《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教學(xué)設(shè)計(jì) 1

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●教學(xué)目標(biāo)分析

知識(shí)：全面理解辯證否定觀的基本含義、實(shí)質(zhì)，辯證法的革命批判精神和批判性思維。

能力：通過具體事例，培養(yǎng)學(xué)生分析，理解問題的能力和辯證思維的能力，增強(qiáng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力，激發(fā)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要正確理解辯證否定的實(shí)質(zhì)，自覺樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新意識(shí)分析事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程，用創(chuàng)造精神看待我國社會(huì)的發(fā)展，樹立擁護(hù)改革、參與改革、支持改革的思想。

●教學(xué)重難點(diǎn)

★重點(diǎn)：辯證否定觀及方法論意義，辯證法的革命批判精神及方法論意義

★難點(diǎn)：辯證法的革命批判精神

●教學(xué)設(shè)計(jì)

教師導(dǎo)入：今天我們不僅要一起來學(xué)習(xí)本課時(shí)內(nèi)容，我還肩負(fù)著一個(gè)重要的使命——招聘

活動(dòng)創(chuàng)設(shè)：招聘（多媒體呈現(xiàn)招聘信息）本公司銀業(yè)務(wù)發(fā)展需要，特向社會(huì)各界高薪招聘木梳營銷員一名，具體要求如下：年齡不限，工作經(jīng)驗(yàn)不限，只需要盡可能多地向和尚廟推銷梳子。

限時(shí)3分鐘，屆時(shí)回報(bào)你的設(shè)計(jì)方案，由現(xiàn)場評(píng)委裁定，則有錄用。（2010年9月17日）

學(xué)生可獨(dú)立思考，也可組合成智囊團(tuán)共同應(yīng)對(duì)。后由部分學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn)，教師簡要分析觀點(diǎn)，直到有學(xué)生能答出：將真正的銷售對(duì)象確定在香客身上為止，通過寺廟將梳子推銷出去，并適時(shí)請(qǐng)現(xiàn)場評(píng)委評(píng)選最佳方案。

第二步：分析最佳銷售方案的成功之處（采訪提出該觀點(diǎn)的學(xué)生是如何一步步想到這么好的方法的）

生：一開始也覺得只能從和尚身上做文章，但想下去覺得有很多不妥當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

成功者的奧秘何在？——懂得克服和保留

（1）梳子在社會(huì)上的需求是存在的（包括寺廟），而且使用周期不長，更新?lián)Q代快。

（2）本企業(yè)木梳質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，有推廣的優(yōu)勢。

在思考過程中，這是值得肯定和保留的（即我仍然能夠按照這一思路去解決問題）

（3）原有的思路是將梳子直接給和尚：軟磨硬泡、陳述種種好處等即使成功，銷路仍然有限。對(duì)原有的銷售方式和銷售對(duì)象應(yīng)該否定和克服（即我必須改變這種銷售理念）

這種既肯定又否定，既克服又保留的思維方式我們稱為——辯證否定觀

請(qǐng)大家看書找出辯證否定觀的含義、特點(diǎn)和本質(zhì)

板書：

（一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)

1、辯證否定觀的原理內(nèi)容

(1)含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己

理解：“自身的否定”，同學(xué)的銷售創(chuàng)意并不是外力對(duì)你的否定，而是你自身思維過程中對(duì)不合理因素的克服和否定（不同于形而上學(xué)否定觀）

過渡：思考為什么要對(duì)自己原有的銷售思路進(jìn)行否定？

生：只有否定了原有的銷售思路才能創(chuàng)立新的銷售思路

多媒體：肯定——舊觀念中合理的因素舊事物

否定——舊觀念中不合理的因素

增加——舊觀念中所沒有、但符合客觀規(guī)律的東西新事物

發(fā)展的環(huán)節(jié) 聯(lián)系的環(huán)節(jié)（說明：新觀念建立在對(duì)舊觀念的辯證否定之上）

（2）辯證否定觀的特點(diǎn)：是發(fā)展的環(huán)節(jié)、是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

（3）實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”（揚(yáng)—舊事物中合理部分；棄—舊事物中的不合理因素）

思考：如果我們不能及時(shí)想到這條營銷策略，結(jié)果如何？給了我們怎樣的方法論啟示？

生：銷路無法開拓。啟示我們應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)

2、辯證否定觀的方法論意義

（1）樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上（上級(jí)命令、權(quán)威理論），不唯書（書本知識(shí)），只唯實(shí)（變化發(fā)展著的實(shí)際、客觀事物）

深一度思考：“不唯書，不唯上”是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

（2）尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

過渡：（指著提供優(yōu)秀營銷策略的學(xué)生）這名優(yōu)秀的銷售員為我公司在“十一黃金周”期間創(chuàng)下史上最好的銷售業(yè)績?？墒乾F(xiàn)在本公司遇到了很嚴(yán)重的困難，不得不進(jìn)行第二次招聘

多媒體呈現(xiàn)：尋求危機(jī)解決途徑——第二次招聘

近段時(shí)間因木梳的原材料價(jià)格和人工價(jià)格急劇上漲，碰上旅游淡季更是雪上加霜。寺廟因木梳價(jià)格上漲減少了購買，現(xiàn)高薪尋求各類營銷人才，幫助嘟嘟木梳廠渡過生死難關(guān)。

招聘要求：能提出切實(shí)可行的企劃案繼續(xù)向寺廟推銷，并能擴(kuò)大銷路。

生思考并作答

優(yōu)秀思路1：就近取材運(yùn)至寺廟，開辟個(gè)性木梳區(qū)，由香客自行設(shè)計(jì)（減少人工成本）

優(yōu)秀思路2：說服住持出售木梳得善緣等

過渡：這些妙計(jì)的確幫助木梳廠渡過了燃眉之急，但這樣的銷售策略未來是否能永遠(yuǎn)用下去？從唯物辯證法角度思考原因

生：沒有一條銷售策略能夠永遠(yuǎn)適用，因?yàn)槭澜缡亲兓l(fā)展的，隨著時(shí)間、事件、條件的不斷變化，現(xiàn)在的銷售方法也許很快就不能適應(yīng)未來的形勢。

師總結(jié)：這就是辯證法的批判和革命的一面

（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

1、辯證法的革命批判精神原理內(nèi)容

辯證法是對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；對(duì)現(xiàn)存事物的暫時(shí)性的理解；辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的。（理解批判—對(duì)舊事物的不合理；革命—促使舊事物的滅亡；創(chuàng)新—推動(dòng)新事物的出現(xiàn)和成長）。

過渡：從辯證法的革命批判精神出發(fā)，為嘟嘟木梳廠今后如何制定營銷策略出謀劃策。

2、辯證法的革命批判精神方法論

（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破）

（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立）

樹立創(chuàng)新意識(shí)（破舊立新要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)）

3、革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系

兩者緊密聯(lián)系，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。

●課堂小結(jié)

原理（哲學(xué)依據(jù)）

方法論意義

具體要求

辯證否定觀

是事物自身的否定

是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)

既肯定有否定、既克服有保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

樹立創(chuàng)新意識(shí)

要處理好書本知識(shí)、權(quán)威和實(shí)際的關(guān)系

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辯證法的革命批判精神

本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的樹立創(chuàng)新意識(shí)

“破”和“立”

現(xiàn)場大練兵——聚焦新一輪收入分配制度改革

1987年十三大明確指出，提出了允許合法的非勞動(dòng)收入，要在促進(jìn)效率的前提下體現(xiàn)社會(huì)公平等政策主張。

1992年十四大提出，“在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補(bǔ)充，兼顧效率與公平。

1993年十四屆三中全會(huì)提出：個(gè)人收入分配要“體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則”。

2006年十六屆六中全會(huì)提出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平

十七大以及十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

運(yùn)用辯證否定觀，探究我國個(gè)人收入分配制度改革的合理性

要點(diǎn)提示

（1）辯證否定觀原理、方法論

（2）指出每一次分配政策調(diào)整的必要性（是對(duì)前一次的合理的肯定和不合理的否定）

（3）每一次新觀點(diǎn)的提出是創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。

●課后探究：搜集我國改革開放以來一些體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的重大政策調(diào)整實(shí)例

第五篇：《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教學(xué)反思

《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》是一節(jié)理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，辯證的否定觀是本節(jié)課的重點(diǎn)，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是本節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容。

整節(jié)課，我樹立師生平等合作的概念，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍。為了把抽象的知識(shí)簡單化、生活化，我把哲學(xué)與藝術(shù)相聯(lián)系，通過播放沙畫表演視頻《母親》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在感動(dòng)中思考問題、理解知識(shí)。為了使知識(shí)更加清晰、明確，我設(shè)計(jì)了學(xué)生辯論會(huì)，讓學(xué)生自由表達(dá)，在辯論中明確真理。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了真假實(shí)驗(yàn)室環(huán)節(jié)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑，并用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證懷疑。此外，簡單明了的板書，生動(dòng)有趣的課件，給學(xué)生以多感官的綜合刺激。課堂上，學(xué)生們個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，你爭我辯，愛讀、想說、會(huì)演，個(gè)個(gè)興趣盎然。一節(jié)課下來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)良好，朗讀投入，辨析能力也有了一定的提高。

在以后的教學(xué)中，我將更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，隨時(shí)注意學(xué)生專注性及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。同時(shí)，設(shè)計(jì)更加合理有效的評(píng)價(jià)措施，用長效的評(píng)價(jià)機(jī)制激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。