第一篇：(袁定香)教學(xué)反思

《京亮起來了》教學(xué)反思

——袁定香

一、選擇課文的切入點(diǎn)。

選擇課文的切入點(diǎn)，其實就是確定挖掘、拓展、積累與運(yùn)用課文中的哪些重要詞句。

《北京亮起來了》圍繞“燈的海洋，光的世界”這一句，描繪了首都北京那五光十色、輝煌明亮的夜景。課文語言優(yōu)美，尤其是一些四字詞語和幾個比喻句，讓課文增色不少，是引導(dǎo)學(xué)生品讀、積累的好材料。根據(jù)具體的學(xué)情和課標(biāo)對本學(xué)段學(xué)生的要求，我預(yù)設(shè)了以下詞語教學(xué)目標(biāo)：

1、聯(lián)系生活，結(jié)合圖片，理解“金碧輝煌”、“從天而降”“煥然一新”、“猶如”、等詞的意思。會用“猶如”換詞、說話。

２、正確朗讀課文，積累好詞佳句。

３、了解課文內(nèi)容，感受首都北京夜晚的美麗。把課文中的新詞、關(guān)鍵詞、語言訓(xùn)練的重點(diǎn)詞作為訓(xùn)練點(diǎn)，突破文本理解的重難點(diǎn)，感悟首都夜景的美麗，進(jìn)行拓展和詞句訓(xùn)練，做到詞語教學(xué)課課有目標(biāo)、有計劃、有重點(diǎn)。

二、以讀為本，讀有目標(biāo)，讀有層次。

“書讀百遍，其意自見。”學(xué)習(xí)中我采取了大量的、不同形式、不同層次的讀的活動。如在教學(xué)第二、三、四自然段時，先引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，然后逐句逐段采用自己讀，指名讀，分小組合作讀，男女賽讀，齊讀等形式，然后又添加去掉部分詞語的小練習(xí)，找學(xué)生填讀。學(xué)生在讀之前心中有明確的讀的目標(biāo)，這樣的閱讀活動，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，每一步都扎實有效。并且我根據(jù)學(xué)生接受情況，在每句開頭加上“北京亮起來了” 適時引背，使學(xué)生充分感受首都北京夜景的美麗。

三、充分感性，建立表象。

教學(xué)中，我充分利用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生展示了一幅幅與課文內(nèi)容相配套的亮麗的畫面，讓學(xué)生在抽象的語言文本的基礎(chǔ)上對課文有深刻的感性認(rèn)識。既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，又與文中一個個美好的詞語相呼應(yīng)。有利于學(xué)生建立表象，形象的理解詞語和積累詞語。

四、理解、運(yùn)用詞語，使之內(nèi)化。

“生活即課堂”。低年級學(xué)生盡管年紀(jì)很小，但也有自己的一些生活經(jīng)驗。教學(xué)時，我調(diào)動他們已有的生活積累和感受來理解、運(yùn)用詞語。教學(xué)第四自然段時，“煥然一新”是理解的重點(diǎn)，圍繞這個教學(xué)重點(diǎn)安排了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：我們現(xiàn)在看到的商業(yè)街繁華、熱鬧，以前的王府井大街、西單大街可不是這樣，你們

想知道嗎？（出示圖片，簡單介紹陳舊的房子，破損的墻壁讓學(xué)生體會“煥然一新”。）

王府井大街和西單商業(yè)街具有悠久的歷史。50年代，各種雜七雜

八、叫不上來名目的小攤小販，云集其中?，F(xiàn)在經(jīng)過改造和整治，已成為具有國際先進(jìn)水平的，集購物、餐飲、娛樂、服務(wù)、辦公為一體的整潔、文明、繁華的商業(yè)街。

在這段教學(xué)環(huán)節(jié)中，在初讀感悟的基礎(chǔ)上，采用新舊照片對比、情境接讀等形式，讓學(xué)生感悟“煥然一新”內(nèi)涵，然后在理解的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活實際進(jìn)行拓展運(yùn)用，讓學(xué)生運(yùn)用“煥然一新”在不同的情景中說話。

第三段有一句：“環(huán)形路上，一座座立交橋猶如道道彩虹。”我請學(xué)生付琪給“猶如”換一個詞，她就找了“好像”、“就像”、“如同”等詞。此外，配合圖片，提出問題，“立交橋為什么像彩虹？”引導(dǎo)學(xué)生觀察立交橋上那斑斕多彩的燈光，色彩不一，隨著立交橋綿延到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)??這種形狀，這種色彩，像極了天上的彩虹，彎彎的，多彩的。這樣省去了枯燥的文本分析，依托文本，在理解、記憶、積累的基礎(chǔ)上展開想象，舉一反三，在進(jìn)行發(fā)散、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練的同時，加深對詞語的深層理解，使之不斷內(nèi)化。

五、愛祖國，夸家鄉(xiāng)。

感受北京的美麗和日新月異的變化，進(jìn)一步激發(fā)熱愛祖國首都的意識和感情.(在此基礎(chǔ)上，適時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化)師：2008年，北京的夜晚更加明亮，更加輝煌?。ǔ鍪绝B巢，水立方。國家大劇院等圖片）師：這些雄偉的建筑，讓世界人民都為之矚目，為之贊嘆！生：談感受！

師總結(jié)：是啊！作為中國人，我們都感到無比的驕傲和自豪！

其實，我們家鄉(xiāng)開縣的夜晚也非常明亮，夜晚的冰湖公園、市民廣場、旭日湖畔，五光十色的照明燈、草坪燈、噴泉燈把公園和廣場裝點(diǎn)成了漂亮的小姑娘??我們愛首都北京，我們也愛家鄉(xiāng)開縣!老師相信，只要有每個人的細(xì)心地關(guān)注，有大家的共同努力，咱們開縣也一定會更加明亮！更加輝煌！

六、存在的問題

1、作為一名語文教師，自身的基本功還要不斷的加強(qiáng)，語文教師要有深厚的語言文字的功底，才能在課堂上應(yīng)對自如，讓每堂語文課都能充分讓學(xué)生感受中華語言的魅力所在。如：我把“倒映”讀成“倒影”。后來是學(xué)生幫我糾正過來的。

2、要讓孩子寫得充分：

我知道語文教學(xué)中每堂課都要安排寫字練習(xí)，而且要讓學(xué)生寫的充分，寫的從容。我這

節(jié)課中由于前面的閱讀的環(huán)節(jié)用了大量的時間，造成寫字時，只剩了短短3分鐘，所以學(xué)生寫字寫的很匆忙，寫字的效果不高，為學(xué)生留下了書寫的負(fù)擔(dān)。為了克服這一點(diǎn)，我想，今后在教學(xué)設(shè)計時，要充分把握好時控，為寫字留下充分的時間，加大課堂的密度，提高４０分鐘的效果。

3、教師的評價語言上要更豐富、更具有激勵性，才能調(diào)動每一位學(xué)生的積極性，抓住課堂的興奮點(diǎn)。使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，既有精神的熏陶又有精神的享受，從而提高語文學(xué)習(xí)的興趣。

4、課堂上讀多說話練習(xí)少。我為了完成課堂的設(shè)計，只管引導(dǎo)學(xué)生的閱讀課文和觀看圖片，在運(yùn)用“猶如”一詞說話練習(xí)時，只讓兩個學(xué)生做個示范各說了一句，而沒有讓更多的學(xué)生練習(xí)。我想在以后的教學(xué)時應(yīng)注意這個問題。

第二篇：師德師風(fēng)心得體會袁定香 Word 文檔

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

——袁定香

經(jīng)過一學(xué)期期的師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)我有如下體會

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到祖國的未來。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。我們教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向

第三篇：袁海霞教學(xué)反思

教學(xué)反思

這學(xué)期，為了真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，完成語文單元教學(xué)，我加大了布置課前預(yù)習(xí)的力度和深度，我讓學(xué)生在家庭作業(yè)中，對馬上要學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行閱讀自學(xué)理解，并通過查找工具書，查找資料，擴(kuò)大知識面，提高自學(xué)能力，在第二天的課堂上主動大膽勇敢地發(fā)表自己的見解。但布置下去以后，學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)的很少，很多都是還沒讀懂，就到工具書上去找答案來抄，以應(yīng)付老師的檢查，第二天的課堂，還是看不到孩子自己的東西，還是沒有歡悅生命的激情飛揚(yáng)，學(xué)生的發(fā)展還是存在問題?？磥砦覀冊诓贾脤W(xué)生預(yù)習(xí)時要有更明確的目的性，檢查落實要更到位。

《山中訪友》教學(xué)反思

《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。

在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心。題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友，但讀到文章的第３段時，讀者便會恍然大悟，原來作者要訪的是古橋、樹林、山泉、小溪??是一些自然界的朋友。通篇以這樣的方式敘述，使讀者也進(jìn)到畫面中，進(jìn)到作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是更加感到親切。作者根據(jù)表達(dá)的需要，還恰當(dāng)?shù)刈儞Q敘述人稱，對山中的“朋友”，作者有時用第三人稱敘述，有時感情強(qiáng)烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達(dá)得更加充分。

本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。如：“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長出樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水?！弊髡甙炎约合胂駷橐恢陿洌箻渑c“我”融為一體。又如：“你好呀，懸崖爺爺！高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無言的禪者，云霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆？”想像中，懸崖似乎成了一位智者。由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚(yáng)，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花。讀這篇文章，絕不會有呆板、陳腐的感覺，你會時時為作者的童心所打動，時時為流淌在字里行間的激情所感染。真的，如果用你的心去感受作者的心，透過語言文字，看看那充滿詩意的畫面，你就會進(jìn)入作者所描繪的“童話般的世界”。

《詹天佑》教學(xué)反思

《詹天佑》這篇課文以人物姓名為題，重點(diǎn)寫了詹天佑一生中最主要的事跡——主持修筑了第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計、施工的京張鐵路，說明詹天佑是一位杰出的愛國工程師，表現(xiàn)了中國人的智慧和力量。通過本課的教學(xué)，讓學(xué)生了解杰出的愛國工程師詹天佑，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛科學(xué)、勇于創(chuàng)新、立志為祖國作貢獻(xiàn)的思想感情。學(xué)習(xí)文章前后照應(yīng)的寫作方法。

在課上，我圍繞文章的中心詞“杰出”、“愛國”引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，主動探索，讓學(xué)生體會詹天佑的杰出和愛國。這樣在學(xué)生的主動探索的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)探究的能力，有利于提高他們的學(xué)習(xí)興趣，并在學(xué)生互相討論、合作、欣賞中增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。在課堂上，我力求做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者與參與者。比如在與學(xué)生探討兩種開鑿法時，既注意認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，又注重適時的點(diǎn)撥，學(xué)生在讀讀、說說、畫畫、看看中明白了兩個隧道的掘進(jìn)方法，體會到了詹天佑工作的細(xì)致和工作中遇到的困難以及他深入實踐、新的思維。通過畫圖，再現(xiàn)了火車在“人“字型線路行駛的情形。就這樣，學(xué)生的疑難全在讀書和動手實踐中水到渠成地解決了，課文的重點(diǎn)也得到了突出。在第四自然段教學(xué)中，我要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中邊讀邊做標(biāo)記，并提出問題，在讀中理解，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提高了質(zhì)疑、解疑的能力，從而加深了對課文的理解。

《窮人》教學(xué)有感

《窮人》是俄國大作家列夫.托爾斯泰的一篇文章，主要寫桑娜和丈夫在自家十分艱難貧窮的情況下，收養(yǎng)因病去世的鄰居西蒙的孩子，反映了舊俄時代人民的悲慘生活和窮人的善良。本文對人物的心理活動描寫細(xì)膩，感人至深。根據(jù)新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，我主要通過讓學(xué)生感情朗讀、思維想象去感悟人物的內(nèi)心，從而受到愛的教育。

這節(jié)課結(jié)束之后，我想了很多很多。平時，每節(jié)課教師都是主人，串講串問，有時學(xué)生脫離軌道馬上拉回來，生怕浪費(fèi)一點(diǎn)教學(xué)時間，完成不了教學(xué)任務(wù)，因此也就忽略了學(xué)生的思考時間的不足。

如在初讀課文后，我提問：你認(rèn)為桑娜一家窮嗎？學(xué)生一致認(rèn)為他們一家很窮，并找出文中直接描寫＂窮＂的內(nèi)容。觀點(diǎn)出乎意料的單一，全然沒有我想象中的碰撞與論爭。經(jīng)思考我發(fā)現(xiàn)主要存在著以下缺陷：教學(xué)中，學(xué)生思考的時間得不到保證，學(xué)生思考的過程沒有重視。思考時間的不足，大大抑制了學(xué)生思維活動的展開（看書直接獲得結(jié)果，對知識的產(chǎn)生、發(fā)展等思維過程難以暴露，探索情境悉遭破壞，學(xué)生思維活動得不到充分展開）現(xiàn)成的結(jié)論從思考源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，扼殺了學(xué)生的智慧，剝奪了學(xué)生思考的快樂。

其實，教師只要給予學(xué)生充分享受思考過程的時間，將會收獲意想不到的回報。后來我在別的班級上這一課時，我提了同樣的問題，要求是讓學(xué)生1分鐘后回答。學(xué)生有了充分思考的時間，有的學(xué)生說：＂老師，他們生活上很窮，但我覺得他們又并不貧窮??＂有的學(xué)生說：＂老師我認(rèn)為他們并不貧窮，我覺得他們是富翁。＂＂他們在生活上吃不飽，穿不暖，確實是窮人，但他們敢于面對艱難生活的堅強(qiáng)，關(guān)心別人的那份善良，卻是金錢也買不到的財富，他們是精神上的富翁。＂??思考時間還給了學(xué)生，學(xué)生從中體會到了思考的快樂，體會到了創(chuàng)造的快樂。

雖然，思索的過程意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，這同時也意味著要花很多的時間，或許還會一無所獲，但，這卻是一個學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需要，它是一種不可量化的＂長效＂、一種難以言說的豐厚回報與快樂。給予耗費(fèi)學(xué)生思考的時間是值得付出的代價。

《只有一個地球》教學(xué)反思

一、做平等的合作者

課堂中，我不僅身體走下來了，心靈走下來了，全身心地融入到了學(xué)生中間去。與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動，真正充當(dāng)了一個平等的合作者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者；與學(xué)生一起共建了一個快樂、和諧、發(fā)展的課堂氛圍。

二、做真誠的賞識者

在現(xiàn)代教育中要重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理?？墒牵谡n堂上，教師能不能真正做到賞識每一個孩子，還是有許多問題值得討論的。課堂上，我通過親切的微笑、真誠的鼓勵努力讓每一個孩子都參與到課堂中，激發(fā)了孩子的進(jìn)取心。

孩子們表現(xiàn)得主動積極，課堂上出現(xiàn)了精彩的場面?！袄蠋?，我想做小老師，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)第7、8自然段，可以嗎？”在聽到車美煥同學(xué)的請求的那一剎那間，我的心充盈著無比的喜悅，這不就是我一直渴求的讓孩子做真正的課堂主人的一個漂亮的回答嗎？我滿心喜悅地答應(yīng)了?！靶≤?yán)蠋煛绷骼乩首x著、從容地交流著自己的讀書感悟，自信地接受著同學(xué)們的挑戰(zhàn)，儼然一個“博學(xué)”的“小老師”。紀(jì)曉東、曲靖威等同學(xué)也不甘示弱，大膽地質(zhì)疑??是的，把賞識的目光投向孩子，給孩子們一個機(jī)會，他們會還給我們一片精彩！

40分鐘轉(zhuǎn)瞬即逝，長長地舒了一口氣后，我的心卻怎么也輕松不起來。我總覺得幾天來自己一直陷入一場迷霧中。經(jīng)過幾位導(dǎo)師的講評，我的這份感覺終于變得清晰起來。《這片土地是神圣的》

在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時，我感受到了學(xué)生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強(qiáng)了對文本的理解。

本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。

文后我特意問學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護(hù)了嗎？”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。

《少年閏土》教學(xué)反思

第一節(jié)課因為沒有太多時間去準(zhǔn)備，所以備課不充分，導(dǎo)致上臺來經(jīng)常忘記下一步該怎么做。停下來看教案，說話一直停頓。把學(xué)生也搞冷場了，被我的阿姨罵死。她說我沒有看學(xué)生，眼光好像在躲閃，很沒自信的樣子，我也跟她說實話，對教案真的是不熟悉。我阿姨又說教案不熟悉沒關(guān)系，上了講臺就是要有一份自信，相信自己可以講得起來，相信自己能夠做得到。你這樣經(jīng)常頭低下來看教案好像很緊張的樣子給人印象更不好。怪不得有學(xué)生下課后來問你老師你是不是很緊張。另外老師的表情很重要，要多笑，學(xué)生看見你笑心情也會好點(diǎn)，除了這些以外我也犯了不少錯誤，比如說剛開始不要默讀好，但我卻讓學(xué)生去默讀了。稀奇要解釋下，我沒有解釋。我讓學(xué)生說從句子中體會到了什么，學(xué)生說得不是標(biāo)準(zhǔn)的，我就很牽強(qiáng)得硬要把標(biāo)準(zhǔn)答案說出來，學(xué)生還沒真正體會到我就說了。應(yīng)該在學(xué)生體會的基礎(chǔ)上說出。即使學(xué)生一時沒有體會也沒關(guān)系，放到后面再讓學(xué)生說，讓學(xué)生對文本了解透徹了再去理解就水到渠成了。我的預(yù)設(shè)與生成之間還是有差距，說明我備課不夠仔細(xì)。我問學(xué)生哪個是閏土，為什么，阿姨說叫我別問無謂的問題，其實這個我預(yù)設(shè)是這樣的:閏土說得多么津津有味啊，所以這個是閏土，沒想到孩子都從外貌上去辨別了。還有這幾個事情是一起說出了閏土的品質(zhì)，不是一個對應(yīng)一個的。像見多識廣要放在無窮無盡的后面，因為是那么多事情一起說明見多識廣的。而我卻誤導(dǎo)孩子好像是一個對應(yīng)一個。最后推薦叫他們?nèi)タ垂枢l(xiāng)，我說是今天的作業(yè)其實不好就說相信你們可以領(lǐng)悟到很多。

這次面對六年級的孩子我真的有點(diǎn)緊張，孩子一年的成長實在太快，5年級和6年級差別很大。6年級的孩子有些個子都已經(jīng)比我高了，而且懂得也很多，什么都知道了，你老師的一舉一動都看在她們眼里，說白了也就是想看看你新老師有多少分量在里面。阿姨也是這么跟我說的。你教過6年級其它年級就不會那么怕了。的確是，教過來才知道現(xiàn)在的孩子難教，一個老師如果不是飽讀詩書滿腹經(jīng)綸真的要被比下去了，要快快加把勁提升自己！。不過阿姨說叫我去讓學(xué)生直接去找動作來體會我覺得可能不大妥當(dāng)，感覺好像是以前小學(xué)老師的做法，現(xiàn)在已經(jīng)不提倡了，不過先這樣去別班試試，不好的話再來修改。

這節(jié)課我忘了帶教案，但教案不帶反而放得開了，只管自己講，不跟教案對牢也沒關(guān)系，所以這節(jié)課這個教態(tài)方面得到了很大的改善。老師說我進(jìn)步很大。不過這節(jié)課最明顯的缺點(diǎn)就是與新課程標(biāo)準(zhǔn)背道而馳了，雖然思路比較清晰，過程中也沒什么大問題，可是卻缺失了語文味。上節(jié)課阿姨跟我說叫我先找動作的詞語，再讓學(xué)生去體會。這樣其實是錯誤的。因為這樣不符合語文教學(xué)的規(guī)范。應(yīng)該是先學(xué)了讀了再上升到理論，讓學(xué)生在想象過程中自己去體會，而不是一開始就抓動詞，這樣感覺很生硬，是老一套的教法，已經(jīng)被時代所淘汰了。而且中心句也不是讓學(xué)生開頭就找出來，而是在學(xué)習(xí)的時候反復(fù)得再現(xiàn)，讓學(xué)生自然得去體會中心句的作用。我覺得也的確如此。不然顯得太牽強(qiáng)，學(xué)生都沒怎么體會你就把中心句給拉出來了。第二個表演有點(diǎn)太造作，只要讀了講講過程就可以了，沒必要真的演，不過這個還有待商戳，因為我覺得孩子的積極性還是比較高的，很喜歡這樣形式的表演。不過感覺這個老師水平很高，她跟我說我剛開始備課就要備得很詳細(xì)，一字一句都要研究透徹，這樣學(xué)生的反映你才能反饋得來。如果講得偏差了你就要把她們引回來，所以教師的過渡語言很重要。語文課堂應(yīng)該怎么教？就是要讓學(xué)生在讀書中自然得去領(lǐng)會，我們教師只起著點(diǎn)撥和指導(dǎo)的作用，而不是把條條框框給學(xué)生，讓他們照著去做，照著去領(lǐng)悟。不過老師也跟我說像你剛開始教如果用老的一套的方法可能會對課堂有把握，而用新的方法來教就感覺課堂會很靈活，預(yù)設(shè)和生成差距很大，你會掌控不了。不過這個和備課很有關(guān)系。這次課上了以后我一定要認(rèn)真?zhèn)湔n，現(xiàn)在我上課不求多但求精，爭取盡最大努力去研究一堂課。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國余伯牙與鐘子期的故事?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙、子期的真摯情誼令人動容。

本課設(shè)計時主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

這篇課文本來的教學(xué)思路我借鑒各位老師教學(xué)設(shè)計，經(jīng)過自己的反復(fù)斟酌，在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計。

學(xué)生是第二次接觸文言文，學(xué)習(xí)本文首先要指導(dǎo)學(xué)生把文言文讀正確、流利。教學(xué)時我扎扎實實地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不管是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運(yùn)用語言，在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律。在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙??”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。最后，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。學(xué)生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，充分感受音樂的無窮魅力。

教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)，我認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：放的還不夠大膽，心情過于急切。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時候，我一著急就補(bǔ)充上來，其實完全可以放給學(xué)生，讓他們補(bǔ)充。

第四篇：三顧茅廬 教學(xué)反思定

《三顧茅廬》教學(xué)反思

學(xué)校校內(nèi)示范課活動中，我執(zhí)教了《三顧茅廬》。從開始的選擇教材，到鉆研教材、確定方案、上課，整個過程下來，感受很多。

一、教材解讀。

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

“三顧茅廬”現(xiàn)在已經(jīng)在長期流傳的過程中演變?yōu)橐粋€成語。顧：拜訪；茅廬，草房。三國時代的諸葛亮起初隱居在隆中的茅廬里，劉備為了請他出來幫助自己打天下，曾經(jīng)三次到茅廬去拜訪，前兩次都不遇而返，第三次才見到諸葛亮。因此，這一成語有誠心誠意邀請人家的意思。

本文以“三顧茅廬”為題，側(cè)重于歷史事實，寫的是劉備三次拜訪諸葛亮的事情，諸葛亮在他的著名文章《出師表》中，曾經(jīng)寫道這一事件：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！币馑际窍鹊蹌洳灰驗槲业匚坏臀?，才識粗淺，不惜屈尊，親自前來拜訪，前后竟有三次之多。既表明劉備尊重人才，又表明自己現(xiàn)在為什么竭忠盡智輔佐劉備的兒子劉禪的原因。

全文共五個自然段，以事情發(fā)展情形為序，可以分為三個部分。第一部分（第一自然段）：略寫劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，沒有見著。這一部分簡要交代事情：兩次拜訪，都未見著。同時必須重視的是劉備拜訪的態(tài)度和目的：誠心誠意，輔助自己。這一部分也為第三次拜訪定下基調(diào)。

第二部分（第二至四自然段）：具體敘寫劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過。

這一部分是全文的重點(diǎn)，按照事情的先后順序，層次分明地展開：先寫出發(fā)之前。突出了關(guān)羽、張飛和劉備的不同態(tài)度，顯現(xiàn)了劉備對諸葛亮的敬重，為下文具體描寫作了鋪墊。其次寫見面之前。隆中的優(yōu)美自然景色映襯了諸葛亮的高雅不俗；接著寫劉備在半里多遠(yuǎn)處“下馬步行”，適值諸葛亮午睡未醒更不敢驚動，繼而是階下等候滿含恭敬，最后才堂見面，這兒環(huán)環(huán)連接，突出了劉備的求賢謙恭之態(tài)。再寫見面以后。諸葛亮分析形勢，提出策略，劉備聽了茅塞頓開，既表現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略，又表現(xiàn)了劉備對諸葛亮的佩服和賞識。從出發(fā)前寫道見面前最后寫見面后，眉目清晰，人物性格躍然紙上，讓讀者有耳聞目見之感。

第三部分（第五自然段）：敘寫劉備對諸葛亮的親密之情和敬重之意，反映了劉備賢才的正確認(rèn)識好真誠態(tài)度。

這一部分其實不是“三顧茅廬”的直接體現(xiàn)，卻是帶來的良好效應(yīng)，所以不宜詳寫，略作點(diǎn)染就順勢收篇了。

課文在表達(dá)上有如下特色。

第一，人物刻畫，個性鮮明。作者注意通過人物的語言、動作、神態(tài)、心理的描寫來刻畫人物形象，使人物形象栩栩如生，個性鮮明。比如張飛的“嚷”，用麻繩捆來的話，其魯莽急躁之態(tài)如在眼前；而劉備的下馬步行、耐心等待、“快步”拜見，又體現(xiàn)了他的求賢心切、訪才心切的性格特點(diǎn)；諸葛亮形勢分析、提出策略，雖然沒有詳寫，但讀者自可從劉備的反應(yīng)中認(rèn)識到他的雄才大略，超越一般。

第二，詳略安排，合理適度。本文標(biāo)題“三顧茅廬”，但對于劉備先后三次拜訪諸葛亮，并未平均用力，而是略點(diǎn)一、二次，詳寫第三次，這就突出重點(diǎn)，由第三次可以推想第一、二次，否則，就會輕重不分，勢必累贅了，這表現(xiàn)出作者運(yùn)筆有方，安排巧妙。

第三，運(yùn)用比喻，傳情達(dá)意。本文多處運(yùn)用比喻手法來傳情達(dá)意，如隆中山岡的臥龍之喻暗示諸葛亮的志向才干；撥云見天之喻映襯諸葛亮的洞察形勢，策略非凡；魚水之喻更是突出了劉備的欣喜和諸葛亮的作用??

二、精彩句段

“他們來到隆中……同諸葛亮見面?！边@一自然段詳細(xì)描寫了劉備拜訪諸葛亮的過程，值得仔細(xì)揣摩理解：

第一、二句，暗示賢人的才略品格。文章寫描寫劉備來到隆中所見到的景色，這些景色與隱居其中的諸葛亮的品格多么諧調(diào)啊。因為諸葛亮為人剛毅，執(zhí)法嚴(yán)明，敢于抗?fàn)?，從不茍且，正直無私，正好與山岡、松柏、清流、翠竹相媲美；尤其是將山岡的蜿蜒起伏比喻為宛如一條等待時機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。第三至八句，詳寫劉備拜見過程，又可分為兩個層面。第三至七句寫劉備求才心誠。還有半里多路，就下馬步行，如果對諸 葛亮不敬重、不心誠，就不能做到。到了諸葛亮家，劉備是輕輕敲門，表現(xiàn)了敬重人才，講究禮節(jié)。適值諸葛亮午睡，劉備輕輕走進(jìn)去，耐心等候，不去驚醒先生，這更是心誠的表現(xiàn)。第八句寫劉備求財心切。前面已寫到劉備對先生的耐心等候，盡管時間很長，仍然不改初衷，誠心可鑒，末了一句卻寫劉備一旦發(fā)現(xiàn)先生醒來，立即“快步走進(jìn)草堂”，一慢一快對比鮮明，表現(xiàn)了劉備求才是何等心切！

三、教學(xué)回顧。

巧妙導(dǎo)入知出處

師：同學(xué)們，做好上課準(zhǔn)備了嗎？上課

師生問好

師：同學(xué)們，聽我們張老師說，我們班的孩子都喜歡和書做朋友，讀書多的人就是自信，讀一本好書就是和許多高尚的人談話，看讀過這本書嗎？ 生：讀過

師：這是一本章回小說，全書共一百二十回，里面有很多經(jīng)典的故事，你知道哪些？

生：我知道有三顧茅廬。

師：你真了不起，你是第一個舉手的，說明你很勇敢。生：我知道有諸葛亮草船借箭、關(guān)羽過五關(guān)斬六將。

師：你真了不起，一口氣說了兩個。讓我們打開這本書，來讀一讀。請讀讀第一回的題目。生讀

師：我們所熟悉的桃園三結(jié)義就是出自這一回。第四十六回，誰來讀讀。生讀

師：剛才同學(xué)們說的草船借箭就出自這一回。

師：同學(xué)們，你發(fā)現(xiàn)了么，每一回的題目，就告訴了我們這一回要寫的主要內(nèi)容，這是這類章回小說的一個特點(diǎn)，我們知道了這個特點(diǎn)，便于我們快速了解整本書的內(nèi)容。

隨文識寫會題意

師：今天我們就來學(xué)習(xí)其中的一個故事，它是根據(jù)“第三十七回司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改編的，我們齊讀課題。生齊讀課題 師：先來看老師寫這兩個字，茅廬的茅，上面是草字頭，說明這個字和草有關(guān)，下面是矛，這種草葉子長得又尖又長，像矛那樣。橫鉤要寫得長一些上，豎鉤寫在豎中線上，撇要舒展。請同學(xué)們在田格本上認(rèn)真寫這個字。生寫字（學(xué)生提醒身正 肩平臂開 足安）。師：一起讀讀這個詞 生：茅廬

師：知道什么是茅廬嗎 生：茅廬的意思就是茅草房

師：用茅草蓋的房子就是茅廬，這里的茅廬可不是修建在一般的房子，那它修建在什么地方呢？閉上眼睛聽老師讀，一邊聽一邊想象。

師：配樂范讀“諸葛亮出山??”配樂讀。你覺得這是一個什么樣的地方呢？ 生：這是一個景色秀麗的地方。師：山青水秀啊

生：這是一個隱蔽的地方。師：你從哪里看出來 生：幾片竹林，隱居 生：景色優(yōu)美的地方 師：有山有水 生：美不勝收的地方

就是這個美不勝收的地方隱居著曠世奇才諸葛亮，才引得劉備三顧茅廬。（板書三顧），說顧是一個生字，顧左右結(jié)構(gòu)，是左右同寬的字，這里的豎提和右邊的頁的一撇注意穿插，這樣的字才緊湊美觀。

師：顧在字典里有三個意思（課件出示）這里的顧的意思在這里應(yīng)選擇哪一個解釋？

生：第三個選擇拜訪

師：對，請同學(xué)們把這個顧也寫一下（學(xué)生寫字姿勢提醒）生寫字

師：誰能連起來說一說三顧茅廬是什么意思 生：意思是拜訪茅草房子。

師：孩子，是拜訪草房子，還是拜訪住在里面的諸葛亮 生：三次拜訪住在茅草房子里的諸葛亮 師：誰拜訪

生：劉備三次去拜訪住在茅草房里的諸葛亮 師：這次說清楚了，我們現(xiàn)在用三顧茅廬這個詞是指誠心誠意地一再邀請，這三還是指三次嗎？ 生：不是，很多次。

師：三表示多次的意思，再讀課題。生齊讀課題。

默讀課文知層次

師：我們知道這是一個歷史故事，對于故事類的文章，你對故事中的什么最感興趣？

生：我對情節(jié)最感興趣。

師：所謂故事的情節(jié)就是圍繞著人物故事發(fā)展的過程，包括了 生：起因、經(jīng)過、結(jié)果

師：看課文哪里是起因、哪里是經(jīng)過、哪里是結(jié)果 生默讀，找

師：課文中哪一個自然段寫的是故事的起因呢，女孩你說 生：第一自然段。

師：你的眼睛真亮，故事的起因?qū)懙煤苊髁?，捧起書，一起來讀一讀。生齊讀

師：課文當(dāng)中什么地方寫的又是故事的結(jié)果呢？ 生：課文中的四五小節(jié)寫的是故事的結(jié)尾 師：有不同意見嗎？ 生：我認(rèn)為是第五小節(jié)

師：大家看看是不是最后一個自然段，第二三四自然段寫的是故事的經(jīng)過。同學(xué)們看，這樣我們就把課文很明顯地分成這樣三部分。

圈圈畫畫理脈絡(luò)

師：一個故事吸引人，往往在于故事的經(jīng)過一波三折，像這樣先寫起因，再寫經(jīng)過，最后寫結(jié)果，這樣的故事，按照敘述方法的不同，又被分為這樣三種情況，讀一讀。

生：1按時間先后，2按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，3按事情發(fā)展。

師：三顧茅廬這個故事的經(jīng)過，就是按第二種地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的順序來敘述的。請同學(xué)們再次默讀課文的二三四自然段，圈畫出表示地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語。生邊默讀邊畫

師：同桌兩個相互地說一說，看你們兩個找的一樣嗎？ 生同桌交流 師：我們來交流一下

生：我找到了冬去春來是時間轉(zhuǎn)換的詞語 師：老師要找表示地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語 生：我找到了隆中

師：你跑得太快了，一下子就跑到了隆中，看第二自然段中有一個詞語，清清楚楚告訴了我們。

生：我找的是上路，然后是來到隆中，然后是半里多路，草堂前，最后到了草堂

師：我們抓住了這些表示地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語，我們就理清了故事的脈搏，其實三國演義中還有很多是這樣按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換來講的。如關(guān)羽辭別曹操后，首先來到??（出示關(guān)云長千里走單騎中表示地點(diǎn)的詞，引讀。）

師：同學(xué)們看，這個故事雖然情節(jié)曲折，人物眾多，但我們抓住了地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語很快就理清故事的脈絡(luò)，這種方法在以后的閱讀中要注意運(yùn)用。

隨文識字知人物

師：除了對情節(jié)感興趣，還對什么感興趣？ 生：我還對人物感興趣

師：他還關(guān)注了故事中的人物（板書人物）三顧茅廬這個故事，主要人物都有誰？

生：諸葛亮、劉備（師板書）

師：葛是一個復(fù)姓，也是兩個生字，諸字要寫好，言字旁要寫小，注意諸的撇要長，要穿插，這個字才緊湊。與顧相比，諸和它都是左右結(jié)構(gòu)的字，但諸是左窄右寬。葛，原來人的捺改成了點(diǎn)。（師范寫）對于這個生字葛，你有什么好辦法記？

生：換偏旁，把渴換成草字頭。

生：我也是用換偏旁，喝水的喝換成草字頭。

師：老師的方法是：有口就想喝，有水就不渴，頭上有草就讀葛，記住這個葛，你能賽諸葛。生讀，生練寫。

師：課后田字格里有這些生字，你認(rèn)為自己寫得比較滿意的字，自己畫個五角星，和例字對比一下。

師：放下筆，在三國演義當(dāng)中一共描寫了一千一百九十一個人物，個個形象鮮明，栩栩如生。下節(jié)課我們就結(jié)合文中具體的語言再來細(xì)細(xì)感悟劉備、諸葛亮這兩個人物。

四、教學(xué)后記 1.成功之處。

（1）詞語教學(xué)扎實。生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中最重要的一個板塊。如果生字詞的教學(xué)不過關(guān)，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級的字詞教學(xué)更要抓好、抓實，使學(xué)生在學(xué)字、學(xué)詞的過程中學(xué)會掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的愿望。課標(biāo)中指出：“識字教學(xué)要將兒童熟識的的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給兒童的識字方法，力求識用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！痹谧R字教學(xué)中，我發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗、原有的知識水平上自主的識字。，遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情、啟迪思維、調(diào)動情感，做到張弛有度、富有情趣。

（2）努力讓語文教學(xué)過程成為主動探究的教學(xué)。

我努力給學(xué)生一個良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚(yáng)，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的，也是唯一的一個中心問題來組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個探究的過程中，學(xué)生的主動得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動作的詞和句子，恭恭敬敬這個詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個環(huán)節(jié)中，我不失時機(jī)的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時此刻人物的神態(tài)，動作，還有語言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實的體會劉備之誠，然后再來朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實現(xiàn)了與文本零距離的接觸。

（3）充分品讀文本，領(lǐng)悟語言的美妙。

①在審美心境中品讀

學(xué)生對語言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動的學(xué)習(xí)的平臺,創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大 家有說不完的話。”在師生對話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說敢說，小眼發(fā)光。

②在審美體驗中品讀

審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學(xué)語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動體驗探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機(jī)會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學(xué)生對更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。

③在審美視角中品讀

從美學(xué)的角度說，語文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熞獜拿赖囊暯?，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。

2.教學(xué)不足

（1）對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

（2）耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)還有些沒能完成。

（3）沒有放手讓學(xué)生來演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番對話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會更濃，氣氛也會更熱烈。

（4）朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時，我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。

今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因為我知道，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實踐，就一定能在教學(xué)中成長。

第五篇：《哦 香雪》教學(xué)反思.

《哦 香雪》教學(xué)反思：

生成--探究式教學(xué)就是要改革舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念：教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程；教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，而是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；教學(xué)的重要目的除了使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論之外，還必須是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙與矛盾的過程，展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個性與創(chuàng)新成果的過程。

這篇小說，是女作家鐵凝的成名作，獲得1982年全國短篇小說獎。這篇小說，語言上很有特色，尤其是有著女性獨(dú)特的細(xì)膩。荷花淀派作家孫犁極力推崇這篇小說，說她從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終如一的。這是一首純凈的詩，是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界。

而我看完這篇小說，給我印象最深的是香雪這個形象給我的心靈帶來的沖擊，她與山水自然相近，很淳樸純粹，她在青山綠水中長大，對外界充滿著強(qiáng)烈的好奇，積蓄著滿身的沖勁。我在她身上看到了我原來的一些影子，尤其是那自尊自愛，強(qiáng)烈的追求欲望。曹雪芹說過：女孩子們的心中，埋藏著人類原始的多種美德。小說的欣賞，角度很多，比如人物、情節(jié)、環(huán)境，還有主題，而這篇文章作者通過詩意的語言，抒情的筆調(diào)，描寫了一群天真、活潑、樸實的山村姑娘的形象，而在這個群體中，作者極力捧出美得“叫人心疼”的香雪。

教學(xué)方法采用“生成探究策略”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維互相撞擊，讓學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的語言去表達(dá)，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，把課堂還給學(xué)生，教師起引導(dǎo)作用。