第一篇：《幼兒教育活動(dòng)研究設(shè)計(jì)》試卷及答案.

《幼兒教育活動(dòng)研究設(shè)計(jì)》試卷

級(jí) 縣（市區(qū)）層次 專業(yè) 姓名 得分 ______

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分共20分）

1．（）國(guó)家教委正式頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對(duì)3周歲以上 學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。”

A．1995年

B．1996年

C．1997年

D．1998年 2．幼兒園教育應(yīng)以（）為基本的活動(dòng)方式? A．學(xué)習(xí)

B．上課

C．玩耍

D．游戲

3．以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國(guó)化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是（）。

A．陳鶴琴

B．張宗麟

C．張雪門

D．陶行知 4．先天因素主要指?jìng)€(gè)體生物因素，其中最具重要意義的因素是(c)。A．成熟

B．生長(zhǎng)

C．遺傳

D．發(fā)育

5．在其他教育基本要素都具備的情況下，在教育過(guò)程中起決定作用的是（）。A．教育者的主導(dǎo)性

B．受教育者的主動(dòng)性

C．教育的目的 D．教育的方法 6．被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是（）。

A．蒙臺(tái)梭利

B．柏拉圖

c．洛克

D．福祿倍爾 7．兒童的發(fā)展是通過(guò)（）。

A．對(duì)物體的操作和與人的交往而發(fā)展的B．聆聽(tīng)教師講授知識(shí)而發(fā)展的 c．觀察教師的操作過(guò)程而發(fā)展的 D．觀看電視卡通節(jié)目而發(fā)展的 8．關(guān)于我國(guó)學(xué)前教育的描述，不正確的是（）。

A．基礎(chǔ)教育 B．啟蒙教育 C．屬于義務(wù)教育 D．實(shí)施全面發(fā)展的教育 9．實(shí)現(xiàn)保教合一的前提是（）。

A．良好的工作伙伴與師生關(guān)系

B．教師的保育意識(shí) C．保育員的工作態(tài)度

D．幼兒的自理能力

10．“發(fā)展適宜性原則”是美國(guó)針對(duì)幼兒教育界普遍出現(xiàn)的（）傾向提出來(lái)的。A．幼兒教育多元化

B．幼兒教育制度化 C．幼兒教育小學(xué)化

D．幼兒教育特色化

二、名詞解釋（每題8分共40分）1．幼兒教育學(xué)

2．綜合性原則

3．現(xiàn)代兒童觀

4．幼兒園全面發(fā)展教育5．幼兒體育

三、簡(jiǎn)答題（每題20分共40分）

1．簡(jiǎn)要敘述并評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的幼兒教育觀。

2．談?wù)動(dòng)變航處煹幕緳?quán)利和義務(wù)。

《幼兒教育活動(dòng)研究設(shè)計(jì)》答案

一、項(xiàng)選擇題

1．B．2．D．3．D．4．c．5．C．6．D．7．A．8．c．9．B．10．c．

一、名詞解釋

1．幼兒教育學(xué)：是教育學(xué)的一個(gè)分支，它是專門研究3～6歲幼兒的教育，并探索其特點(diǎn)和規(guī)律。

2．綜合性原則：指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。

3．現(xiàn)代兒童觀：指現(xiàn)代人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

4．幼兒園全面發(fā)展教育：指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。

5．幼兒體育：指幼兒園進(jìn)行的、遵循幼兒身體發(fā)育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的方法增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，保證幼兒健康為目的的一系列教育活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題

1．蒙臺(tái)梭利的幼兒教育觀：(1)有吸收力的心靈：蒙臺(tái)梭利提出的概念，指的是發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期，特定經(jīng)驗(yàn)的吸收是在沒(méi)有任何外部驅(qū)動(dòng)的情況下進(jìn)行的。(2)專門為小組設(shè)計(jì)的情境能提供恰當(dāng)刺激。(3)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境能促進(jìn)兒童的發(fā)展變化。(4)兒童有內(nèi)部動(dòng)機(jī)；兒童的學(xué)習(xí)、操作受內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，特別是當(dāng)他們處于這種能力的邊緣時(shí)。(5)強(qiáng)調(diào)感覺(jué)和兒童的經(jīng)驗(yàn)，不強(qiáng)調(diào)測(cè)驗(yàn)。(6)支持者和指導(dǎo)者通過(guò)環(huán)境、短期的個(gè)體或小組教學(xué)；一日生活中大部分時(shí)間兒童可以自由選擇活動(dòng)。

2．我國(guó)幼兒教師的基本權(quán)利和義務(wù)。(1)我國(guó)幼兒教師的基本權(quán)利包括：①進(jìn)行保育教育活動(dòng)，開(kāi)展保育教育改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利；②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利；③指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利；④按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利；⑤參與幼兒園民主管理的權(quán)利；⑥參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。(2)我國(guó)幼兒教師的義務(wù)是：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；②貫徹國(guó)家教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行幼兒園保教計(jì)劃，履行聘約，完成工作任務(wù)；③按國(guó)家規(guī)定的保教目標(biāo)，組織、帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)；④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展；⑤制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于幼兒健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

第二篇：幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)——微笑

微笑

活動(dòng)目標(biāo)

1．了解心情和人面部表情的關(guān)系，理解微笑的魅力。

2．學(xué)習(xí)控制自己的情緒，能夠關(guān)注他人的情緒，用微笑感染他人。

活動(dòng)準(zhǔn)備

鏡子、歌曲磁帶（內(nèi)含歌曲《歌聲與微笑》、人難過(guò)、悲傷的圖片

活動(dòng)過(guò)程

一 感受微笑的魅力引導(dǎo)幼兒看幼兒用書(shū)上關(guān)于微笑的圖片，感受微笑帶給人的快感。教師提問(wèn)：你看了這些微笑的圖片心情是怎樣的?（引導(dǎo)幼兒說(shuō)出看了后很開(kāi)心，看了微笑的圖片心理很舒服，微笑的臉很美麗。讓幼兒感知微笑的美麗和魅力）出示難過(guò)的圖片，引導(dǎo)幼兒說(shuō)出看了圖片后的感受，通過(guò)對(duì)比讓幼兒進(jìn)一步感知微笑的魅力。

3幼兒每人一面小鏡子，引導(dǎo)幼兒照著鏡子做出不同的表情，說(shuō)說(shuō)每種表情當(dāng)時(shí)的心情，說(shuō)出自己最喜歡的表情是什么。

4鼓勵(lì)幼兒畫(huà)出自己最喜歡的微笑的表情，讓幼兒進(jìn)一步感受微笑的美麗和魅力。老師小結(jié)：當(dāng)一個(gè)人心情不好或者難過(guò)時(shí)就會(huì)露出痛苦的表情，讓人看了很難受，心情也會(huì)受到影響。微笑很神奇，它能讓人變得美麗，讓人的心情舒暢,能讓身邊的人感到快樂(lè)，也能讓一些不高興的事情悄悄地從身邊走開(kāi)。

二 故事講述

森林里的動(dòng)物們都是好朋友。小鳥(niǎo)為朋友唱歌，大象為朋友蓋房子，小兔為朋友送信??小蝸牛很著急，他只能在 地上慢慢地爬，別的什么也干不了。

小兔走過(guò)小蝸牛的身邊，小蝸牛向小兔微笑。小兔說(shuō)：“小蝸牛，你的微笑真甜?！毙∥伵Ｏ耄骸皩?duì)呀，我可以對(duì)朋友們微笑?！毙∥伵Ｓ忠幌耄翱墒?，怎么樣讓朋友們看到我的微笑呢？”

小蝸牛想出了好辦法。第二天，他把很多信交給小兔子。小兔子把信送給了森林里的朋友們。朋友們拆開(kāi)信，信里是一張畫(huà)。畫(huà)上的小蝸牛正在甜甜地微笑。森林里的朋友們也都微笑起來(lái)，他們說(shuō)：“小蝸牛真了不起！他把微笑送給了整個(gè)森林?！?/p>

教師提問(wèn)：1 微笑是不是對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要呢？我們?cè)鯓硬拍茏尨蠹叶奸_(kāi)心，把微笑留住呢？（引導(dǎo)幼兒理解和身邊的人友好相處，互相幫助才能使大家都開(kāi)心。）

三 欣賞歌曲 《歌聲與微笑》

第三篇：中國(guó)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題研究試卷答案

中國(guó)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題研究試卷答案

五邑大學(xué)網(wǎng)絡(luò)考試

1、A真正做研究要注意什么？(1.00分)A．研究方法

B．研究對(duì)象 C．研究結(jié)果 D．研究人員水平

2、D從1929年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)中掙扎出來(lái)的三個(gè)國(guó)家中除了美國(guó)和俄國(guó)外另一個(gè)是哪個(gè)國(guó)家？(1.00分)

A．英國(guó) B．日本 C．法國(guó) D．德國(guó)

3、D第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)援助歐洲的計(jì)劃稱之為：(1.00分)

A．米歇爾計(jì)劃 B．美洲復(fù)興計(jì)劃 C．亞洲復(fù)興計(jì)劃 D．馬歇爾計(jì)劃

4、B美國(guó)防范經(jīng)濟(jì)危機(jī)所采取的措施是什么？(1.00分)

A．大力發(fā)展農(nóng)業(yè) B．大規(guī)模增加債務(wù)

C．大力發(fā)展金融業(yè) D．大力發(fā)展制造業(yè)

5、C中國(guó)石油進(jìn)口比例為：(1.00分)

A．0.1 B．0.3 C．0.5 D．0.7

6、D巴西的國(guó)家原著居民占總?cè)丝诘亩嗌伲?1.00分)A．0.98 B．0.5 C．0.25 D．0.02

7、C與中國(guó)具有貿(mào)易順差的國(guó)家是：(1.00分)

A．日本 B．美國(guó) C．德國(guó) D．韓國(guó)

8、B大危機(jī)帶來(lái)全球?qū)Y本主義現(xiàn)代化的普遍反思：(1.00分)

A．“三農(nóng)問(wèn)題”是政府失策 B．“三農(nóng)問(wèn)題”是市場(chǎng)失靈 C．“三治問(wèn)題”是市場(chǎng)失靈 D．“三治問(wèn)題”是“金融市場(chǎng)失靈”

9、C中國(guó)歷史上三個(gè)短命的朝代分別是什么？(1.00分)

A．秦朝，隋朝，清朝 B．秦朝，隋朝，明朝 C．秦朝，隋朝，民國(guó)

D．秦朝，清朝，民國(guó)

10、B從當(dāng)代來(lái)看，中國(guó)是世界上（）最多的國(guó)家。(1.00分)

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí) B．中產(chǎn)階級(jí)

C．農(nóng)民

D．小資階級(jí)

11、C1913年公布的《國(guó)幣條例》中正式規(guī)定什么為我國(guó)的貨幣單位？

A．重量七分二錢，成色87%的金錠 B．重量七分二錢，成色88%的銀元 C．重量七分二錢，成色89%的銀元

分)(1.00 D．重量七分二錢，成色90%的銀元

12、D國(guó)家的戰(zhàn)略是將什么變成危機(jī)承載的主體？(1.00分)

A．國(guó)外市場(chǎng)

B．國(guó)內(nèi)工業(yè)化的城市 C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．草根化農(nóng)村

13、A全球污染顆粒濃度地圖中顯示出中國(guó)只有哪里是未受到嚴(yán)重污染的？ A．青藏高原和橫斷山區(qū) B．四川盆地 C．三江平原 D．長(zhǎng)江三角洲

14、C農(nóng)業(yè)規(guī)模種植利于通過(guò)工農(nóng)產(chǎn)品（）獲取工業(yè)剩余。(1.00分)

A．曲棍球效應(yīng) B．邊際效益 C．剪刀差

D．二八法則

15、C古希臘、古羅馬是什么文明？(1.00分)

A．群島文明 B．海洋文明 C．城邦文明

D．大陸文明

16、D工業(yè)文明的前奏是什么？(1.00分)

A．工業(yè)革命 B．民主革命 C．科技革命 D．奴隸制貿(mào)易

17、D當(dāng)產(chǎn)業(yè)資本過(guò)剩，金融資本勢(shì)必（）產(chǎn)業(yè)資本。(1.00分)

A．同化于 B．優(yōu)先于 C．落后于 D．異化于

分)(1.0018、D中國(guó)有多少比例的有色金屬依靠進(jìn)口：(1.00分)

A．0.2 B．0.4 C．0.6 D．0.8

19、C我國(guó)工業(yè)化的原始積累是有誰(shuí)來(lái)完成的？(1.00分)

A．世界銀行

B．國(guó)際金融巨頭 C．國(guó)家

D．國(guó)內(nèi)資本家

20、B中國(guó)威脅論的實(shí)質(zhì)是什么？(1.00分)

A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度持續(xù)走高 B．中國(guó)三大資本過(guò)剩

C．中國(guó)軍隊(duì)擴(kuò)張

D．中國(guó)武器研究水平提高

21、B當(dāng)發(fā)展中國(guó)家因資本要素極度稀缺，而不得不給資本要素以極高的代價(jià)時(shí)，一定會(huì)壓低其他要素價(jià)格，不包括(1.00分)

A．勞動(dòng)要素 B．資源要素 C．環(huán)境要素 D．政策要素

22、C根據(jù)溫家寶的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的核心是：(1.00分)

A．軍事強(qiáng)權(quán) B．政治獨(dú)立 C．貨幣、權(quán)利

D．自然資源

23、D上層建筑鴉片化的表現(xiàn)不包括：(1.00分)

A．官員吸食鴉片 B．軍隊(duì)吸食鴉片 C．商人吸食鴉片 D．農(nóng)民吸食鴉片

24、D一般意義上說(shuō)貧富差距是以什么為評(píng)價(jià)指標(biāo)的？(1.00分)

A．GDP B．國(guó)民生產(chǎn)總值 C．CPI D．人均收入

25、D農(nóng)業(yè)是一個(gè)自然過(guò)程和什么完全一致的產(chǎn)業(yè)？(1.00分)

A．政治過(guò)程 B．文化建設(shè) C．社會(huì)改革 D．經(jīng)濟(jì)過(guò)程

26、C這個(gè)世界不打第三次世界大戰(zhàn)的原因：(1.00分)

A．各國(guó)愛(ài)好和平 B．各國(guó)沒(méi)有沖突 C．產(chǎn)業(yè)資本離開(kāi)了西方

D．各國(guó)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)

27、A幣緣戰(zhàn)略增發(fā)的貨幣主要流向了：(1.00分)

A．能源和原材料市場(chǎng)

B．農(nóng)業(yè)

C．金融市場(chǎng) D．基礎(chǔ)建設(shè)

28、D中國(guó)第一次向蘇聯(lián)提出不同意見(jiàn)的政治事件是什么？(1.00分)A．海灣戰(zhàn)爭(zhēng) B．薩拉熱窩事件 C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)

D．匈牙利事件

29、D目前世界上負(fù)外債最多的國(guó)家是哪個(gè)？(1.00分)

A．日本 B．英國(guó) C．法國(guó) D．美國(guó)

30、D中國(guó)爆發(fā)的第四次大規(guī)模危機(jī)發(fā)生在八十年代，勞動(dòng)力無(wú)法轉(zhuǎn)嫁農(nóng)村的原因是：分)

A．政策導(dǎo)向

B．人口大規(guī)模增長(zhǎng) C．農(nóng)村無(wú)法吸納 D．人民公社解體

31、C人民公社時(shí)期產(chǎn)生一種很好的制度是：(1.00分)

A．土地私有制 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度 C．土地的集體所有制 D．保甲制度

32、B國(guó)家能想三農(nóng)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的基礎(chǔ)是：(1.00分)

A．政策導(dǎo)向 B．農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)

C．新農(nóng)村建設(shè)

D．經(jīng)濟(jì)實(shí)力

33、B義和團(tuán)的口號(hào)是：(1.00分)

A．師夷長(zhǎng)技以制夷 B．扶清滅洋

C．實(shí)業(yè)救國(guó)，振興中華 D．開(kāi)風(fēng)氣，托見(jiàn)聞

(1.0034、C“三農(nóng)問(wèn)題”不包括：(1.00分)

A．農(nóng)民權(quán)益問(wèn)題 B．農(nóng)村可持續(xù)問(wèn)題 C．農(nóng)業(yè)安全問(wèn)題

D．農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題

35、A鄉(xiāng)村衰敗是因?yàn)槿氐牧鞒?，這三要素不包括：(1.00分)

A．農(nóng)作物

B．土地 C．勞動(dòng)力 D．資金

36、A首位完成中國(guó)統(tǒng)一的皇帝是誰(shuí)？(1.00分)

A．秦始皇

B．周武王 C．周文王

D．商湯

37、C今天中國(guó)的主要問(wèn)題是什么同步過(guò)剩？(1.00分)

A．人力資本，金融資本，商業(yè)資本 B．產(chǎn)業(yè)資本，人力資本，商業(yè)資本 C．產(chǎn)業(yè)資本，金融資本，商業(yè)資本

D．產(chǎn)業(yè)資本，金融資本，人力資本

38、B進(jìn)入新世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)了兩個(gè)現(xiàn)象分別是什么？(1.00分)

A．資本增密，技術(shù)增密 B．產(chǎn)業(yè)過(guò)剩和進(jìn)入金融資本

C．金融泡沫和經(jīng)濟(jì)危機(jī) D．產(chǎn)業(yè)過(guò)剩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)

39、A中美比較客觀經(jīng)驗(yàn)的不同之處在于什么？(1.00分)

A．中國(guó)平均增長(zhǎng)速度為美國(guó)的4倍，且沒(méi)有對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)

B．中國(guó)平均增長(zhǎng)速度為美國(guó)的1/4倍，且沒(méi)有對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng) C．中國(guó)人均實(shí)際收入在8000美元之前處于實(shí)體經(jīng)濟(jì) D．美國(guó)經(jīng)歷過(guò)生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)

40、A朱镕基總理是從什么時(shí)候開(kāi)始實(shí)習(xí)國(guó)債手段的？(1.00分)

A．1998年

B．1999年 C．2001年

D．2002年

41、A現(xiàn)代化帶來(lái)鄉(xiāng)土社會(huì)衰敗的原因是：(1.00分)

A．貧富差距越來(lái)越大

B．城市問(wèn)題向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)嫁

C．鄉(xiāng)村發(fā)展跟不上城市腳步 D．鄉(xiāng)土社會(huì)的資源被剝奪

42、BB國(guó)家經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的規(guī)律：(1.00分)

A．價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

B．都因國(guó)際環(huán)境的影響，而導(dǎo)致內(nèi)部波動(dòng)加劇

C．戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng) D．受客觀經(jīng)濟(jì)政策影響

43、D三大赤字危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施有哪些？(1.00分)

A．甩掉國(guó)企包袱，造成大量職工下崗 B．甩掉了醫(yī)療的包袱 C．甩掉了教育的包袱 D．以上都是

44、D三大投機(jī)市場(chǎng)不包括：(1.00分)A．股票 B．期貨 C．外匯

D．房地產(chǎn)

45、D經(jīng)濟(jì)危機(jī)通過(guò)向什么轉(zhuǎn)嫁可以實(shí)現(xiàn)軟著陸？(1.00分)

A．海外市場(chǎng) B．投機(jī)市場(chǎng) C．城市工業(yè) D．三農(nóng)

46、A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛開(kāi)始修筑長(zhǎng)城，原因是：(1.00分)

A．抵御外敵

B．為了馴服農(nóng)民 C．讓農(nóng)民服役 D．修景點(diǎn)

47、B中國(guó)的大量投資促進(jìn)了什么擴(kuò)充？(1.00分)

A．虛擬資產(chǎn) B．物資資本

C．實(shí)質(zhì)資產(chǎn) D．虛擬資本

48、C德先生和賽先生是對(duì)什么和什么的形象稱呼？(1.00分)

A．道德，民主 B．道德，科學(xué) C．民主，科學(xué)

D．德治，法制

49、D中國(guó)1994年的改革內(nèi)容是（）。(1.00分)

A．合稅制改革 B．個(gè)人所得稅改革 C．營(yíng)業(yè)稅改革 D．分稅制改革

50、C構(gòu)成邏輯解釋力的結(jié)構(gòu)是理論邏輯的起點(diǎn)與什過(guò)程相結(jié)合的結(jié)構(gòu)？(1.00分)

A．事物發(fā)展 B．理論演繹 C．歷史經(jīng)驗(yàn)

D．人力社會(huì)演變

51、D農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)是：(1.00分)

A．群體 B．人口 C．糧食 D．村落

52、D西方國(guó)家的2933大危機(jī)的始作俑者是：(1.00分)

A．債務(wù)危機(jī) B．財(cái)政赤字 C．通貨膨脹

D．生產(chǎn)過(guò)剩

53、A 80年代末，中國(guó)滯脹型危機(jī)在中國(guó)全面爆發(fā)，到90年代進(jìn)入了什么什么時(shí)期？分)A．經(jīng)濟(jì)通脹期

B．經(jīng)濟(jì)蕭條期 C．經(jīng)濟(jì)過(guò)熱期 D．市場(chǎng)混亂時(shí)期

54、D奧巴馬拯救國(guó)家危機(jī)，進(jìn)行投資的領(lǐng)域是什么？(1.00分)

A．實(shí)體經(jīng)濟(jì) B．制造業(yè) C．農(nóng)業(yè) D．虛擬經(jīng)濟(jì)

55、A通過(guò)革命獲得政權(quán)的發(fā)展中國(guó)家的主權(quán)不具有什么？(1.00分)

(1.00 A．負(fù)外部性

B．正外部性 C．負(fù)經(jīng)濟(jì)通脹 D．正經(jīng)濟(jì)通脹

56、B歐元是在什么時(shí)候問(wèn)世的？(1.00分)

A．1992年 B．1999年

C．2001年

D．2005年

57、B希臘的城邦文明是由什么造成的？(1.00分)

A．民族傳統(tǒng) B．生產(chǎn)方式

C．氣候

D．自然環(huán)境

58、C1980年到1997年間，GDP下降三個(gè)臺(tái)階的原因是：(1.00分)

A．戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果 B．政策的失誤 C．三次危機(jī)的結(jié)果

D．官員的貪污腐敗

59、D民國(guó)晚期發(fā)行的最大額票面幣值：(1.00分)

A．50億 B．5億 C．1億 D．60億

60、B“師夷長(zhǎng)技以制夷”是以下哪個(gè)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)？(1.00分)

A．五四運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C．辛亥革命

D．戊戌變法

判斷題(40分)

1、X器物說(shuō)在發(fā)達(dá)國(guó)家是普遍存在的。(1.00分)

2、X資本的原始積累是任何國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化可以缺少的階段。(1.00分)

3、X在小資人口占絕對(duì)比重的國(guó)家完成資本主義的先例是存在的。(1.00分)

4、X由于農(nóng)村勞動(dòng)力的大量外流，出現(xiàn)了劣紳當(dāng)?shù)馈?1.00分)

5、X現(xiàn)代化政治強(qiáng)權(quán)往往不會(huì)表達(dá)為金融體系的貨幣強(qiáng)權(quán)。(1.00分)

6、三次大規(guī)模的插隊(duì)都是三次危機(jī)的結(jié)果。(1.00分)

7、中國(guó)威脅論的實(shí)質(zhì)是中國(guó)三大資本過(guò)剩。(1.00分)

8、X歐洲研究認(rèn)為，在1840年以前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界的五分之三。(1.00分)

9、只要在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域中式資本相對(duì)稀缺的，任何發(fā)展中的政治國(guó)家，無(wú)一例外都會(huì)采用親資本的政策體系。(1.00分)

10、X大農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)，不能在殖民地原著居民人口大幅度減少的條件下才會(huì)產(chǎn)生。(1.00分)

11、X中國(guó)人較難形成村社共同體以及與此相應(yīng)的村社理性村。(1.00分)

12、現(xiàn)代制式教育是把人力資源轉(zhuǎn)化成人力資本的工具。(1.00分)

13、X人口上一個(gè)臺(tái)階，GDP就上一個(gè)臺(tái)階。(1.00分)

14、X按照馬克思的理論嚴(yán)格意義上講中國(guó)也出現(xiàn)過(guò)奴隸制社會(huì)，封建社會(huì)。(1.00分)

15、中國(guó)從50年代開(kāi)始工業(yè)化發(fā)展是因?yàn)樘K聯(lián)的戰(zhàn)略資源。(1.00分)

16、支撐現(xiàn)代化上層建筑的社會(huì)制度是其直接成本。(1.00分)

17、第三次官民互動(dòng)的鄉(xiāng)建實(shí)驗(yàn)，衰于資本化和城市化加速資源資本化破壞鄉(xiāng)土社會(huì)。(1.00分)

18、勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)上的機(jī)會(huì)成本就是在工業(yè)上的打工收入。(1.00分)

19、X古羅馬的偉大和古希臘不同，不是對(duì)奴隸制的表達(dá)。(1.00分)20、中國(guó)最早期的國(guó)家形成并不因?yàn)殡A級(jí)壓迫和階級(jí)革命。(1.00分)

21、X一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)資產(chǎn)總量遠(yuǎn)大于金融資產(chǎn)總量，意味著該國(guó)貨幣的貶值。(1.00分)

22、X巴西是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入到工業(yè)化的典型。(1.00分)

23、X中國(guó)對(duì)出口企業(yè)的補(bǔ)貼率是15%。(1.00分)

24、X歐盟80%農(nóng)場(chǎng)由中產(chǎn)階級(jí)市民經(jīng)營(yíng)。(1.00分)

25、超越意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀看中國(guó)，中國(guó)具有世界上多的“原住民”、“小資”、“中資”人口。(1.00分)

26、X灰色經(jīng)濟(jì)對(duì)立的是灰色法律。(1.00分)

27、土地承載多種功能如經(jīng)濟(jì)功能、居住功能。(1.00分)28、90年代到新世紀(jì)的十年間發(fā)生的兩次危機(jī)，是典型的輸出型危機(jī)。(1.00分)

29、最先提出不以美元為結(jié)算單位的國(guó)家是伊拉克和北朝鮮。(1.00分)30、石油能源進(jìn)口接近40%。(1.00分)

31、白銀危機(jī)摧毀了民國(guó)的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)。(1.00分)

32、X當(dāng)發(fā)展要素是外來(lái)資本的時(shí)候，那這個(gè)國(guó)家一定不會(huì)按照外來(lái)資本給定的條件來(lái)改造本國(guó)的政府結(jié)構(gòu)。(1.00分)

33、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是以社會(huì)化大生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和以小生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。(1.00分)

34、中國(guó)爆發(fā)的第三次大規(guī)模危機(jī)是從1974年到1976年，導(dǎo)致第三次知識(shí)青年下鄉(xiāng)。(1.00分)

35、資本主義是人類創(chuàng)造了資本這個(gè)意化物，再反過(guò)來(lái)使人意化為勞動(dòng)要素。(1.00分)

36、從長(zhǎng)期看，中國(guó)雖然經(jīng)歷了殖民化，但原著居民仍然占絕對(duì)多數(shù)比重的國(guó)家。(1.00分)

37、三農(nóng)是全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)與中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(1.00分)

38、X中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)生產(chǎn)過(guò)?，F(xiàn)象。(1.00分)

39、X從長(zhǎng)期來(lái)看，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了殖民化，但原住民人口仍然占少數(shù)比重的國(guó)家。(1.00分)40、X鄉(xiāng)土社會(huì)是中國(guó)危機(jī)硬著陸的基礎(chǔ)。(1.00分)

第四篇：幼兒教育思想史試卷整理

幼兒教育思想史

一、選擇題

1、胎教思想見(jiàn)諸于文字是從（西漢）開(kāi)始的。

2、中國(guó)教育史上第一個(gè)將小學(xué)教育和大學(xué)教育作為一個(gè)整體并劃分兩個(gè)階段來(lái)研究的教育家是（朱熹）。

3、中國(guó)家庭教育發(fā)展的高峰時(shí)期是（明清）

4、在西方教育史上，（柏拉圖）最早論述了兒童的優(yōu)生問(wèn)題。

5、蒙臺(tái)梭利提出幼兒教育的原則包括自由的原則和（工作的原則）

1、下面哪一個(gè)不是我國(guó)古代胎教的主要目的（智力開(kāi)發(fā)的目的）。

2、朱熹非常重視學(xué)規(guī)的作用專門為兒童編寫(xiě)了（童蒙須知）。

3、陳鶴琴主張幼稚園的課程應(yīng)以（大自然大社會(huì)）為中心。

4、洛克明確提出，教育的目的就是培養(yǎng)（紳士）

5、在西方教育史上，（裴斯泰洛齊）第一個(gè)提出了“教育心理學(xué)化”并付諸教育實(shí)踐。

1、中國(guó)古代從（漢朝）起對(duì)女子家庭教育提出了完整的要求

2、（陳鶴琴）在系統(tǒng)介紹西方兒童心理學(xué)成果和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)自己的兒童心理學(xué)研究上具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。

3、在我國(guó)直接從西方系統(tǒng)地介紹福祿培爾的幼兒教育思想是在（中華民國(guó)成立以后）

4、張雪麟強(qiáng)調(diào)幼兒教育的（民族化）和平民化。

5、西方教育史上，（柏拉圖）第一次對(duì)游戲進(jìn)行了理論上的論述。

1、《女小兒語(yǔ)》的作者是（呂得勝）

2、陳鶴琴的課程被稱為（五指活動(dòng)課程）。

3、張雪門的課程被稱為(行為課程).4、下面哪一個(gè)不屬于杜威所說(shuō)的兒童四種本能之列（生理本能）

5、蒙臺(tái)梭利所主持的幼兒教育機(jī)構(gòu)被稱為（兒童之家）

二、填空題（共5題，1題2分，共10分）

隋唐以后，從婦科和（兒科）的醫(yī)學(xué)角度論述胎教，為胎教奠定了初步的醫(yī)學(xué)和生理學(xué)基礎(chǔ)。中國(guó)最早的普及性女子教育讀物是漢代班昭撰寫(xiě)的（女誡）。陳鶴琴提出了家庭教育中要以（積極暗示）和鼓勵(lì)為主的原則。洛克（說(shuō)理）是德育上的真正方法。

5、裴斯泰洛齊認(rèn)為德育最簡(jiǎn)單的要素是（兒童對(duì)母親的愛(ài)）。

1、西漢時(shí)期的思想家，是從（正本慎始）的政治目的上論述胎教的。

2、朱熹強(qiáng)調(diào)通過(guò)（須知）和“學(xué)則”訓(xùn)練兒童的道德行為規(guī)范。

3、西方教育史上第一本幼兒教育專著是夸美紐斯的（母育學(xué)校）

4、洛克認(rèn)為健康的精神寓于（健康的身體）。

5、盧梭認(rèn)為教育的三個(gè)來(lái)源是或受之于（自然），或受之于人，或受之于事物。

1、體現(xiàn)家教思想理論化、系統(tǒng)化的第一本著作是顏之推的（《顏氏家訓(xùn)》）。

2、中國(guó)古代認(rèn)為兒童道德教育重在（教“事”）而不在教“理”。

3、相對(duì)而言，有關(guān)（算術(shù)）方面知識(shí)的教育在中國(guó)古代家庭教育中是比較薄弱的。

4、張雪門提出編制幼稚園課程的指導(dǎo)原則包括（整體性原則）、偏重直接經(jīng)驗(yàn)的原則和偏重個(gè)體發(fā)展的原則。

5、盧梭認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)（自然人）。

1、（明清）時(shí)期中國(guó)的家庭教育發(fā)展中產(chǎn)生了一批極富影響的著作，出現(xiàn)了叢書(shū)匯編。

2、裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的主要原則是（愛(ài)）

3、朱熹強(qiáng)調(diào)通過(guò)（格言）和故事向兒童灌輸?shù)赖掠^念。4、1925年陳鶴琴的（《兒童心理之研究》）的出版，是建立我國(guó)兒童心理學(xué)學(xué)科體系的最早嘗試。

5、五四運(yùn)動(dòng)以后，（張雪麟）在其著作《幼稚教育概論》中對(duì)福祿培爾的幼兒教育思想進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。

名詞解釋（共5題，1題4分，共20分）

1、外象內(nèi)感說(shuō)：中國(guó)古代胎教思想的理論基礎(chǔ)之一。“外象”指外界客觀事物的現(xiàn)象，“內(nèi)感”指母體內(nèi)的胎兒對(duì)外部客觀事物的感應(yīng)。外象內(nèi)感即指外部刺激可以通過(guò)母體身體和心理的變化而使胎兒感受到，從而引起相應(yīng)的變化。

2、隨人分限所及：王守仁提出的教育要順應(yīng)“童子之情”的思想，既充分顧及其身心發(fā)展情況，考慮其實(shí)際接受能力，循序而漸進(jìn)。他以灌溉樹(shù)木作喻，指出童蒙教育如果無(wú)視兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平和接受能力，而只是將大量高深艱澀的知識(shí)灌輸給他們，勢(shì)必就像把大桶水傾注在幼嫩樹(shù)芽上一樣，“浸壞他了”。

3、恩物：福祿貝爾在幼兒園教育實(shí)踐中創(chuàng)制的一套供幼兒使用的活動(dòng)玩具。意指上帝恩賜之物。基本圖形是圓球、立方體、圓柱體。它仿照大自然事物的性質(zhì)、形狀、和法則，體現(xiàn)了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從統(tǒng)一到多樣的原則，作為幼兒認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的初步手段。

4、思維五步驟：杜威提出來(lái)到兒童思維的五個(gè)步驟：(1)有疑難的情境；(2)確定疑難的所在，并從疑難中提出問(wèn)題；(3)提出解決問(wèn)題的各種假設(shè)，引起觀察和其他心智活動(dòng)以及搜集事實(shí)材料；(4)推斷哪一種假設(shè)能夠解決問(wèn)題；(5)通過(guò)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證或修改假設(shè)。

5、感官訓(xùn)練：蒙臺(tái)梭利提出的幼兒教育內(nèi)容之一，即使幼兒通過(guò)與外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺(jué)和觀察力。感官訓(xùn)練的“目的不在于使兒童認(rèn)識(shí)顏色、形狀和物體的不同性質(zhì)，而在于通過(guò)注意、比較和判斷的練習(xí)，改善他的感官。這是幼兒高級(jí)智力活動(dòng)和思維發(fā)展的基礎(chǔ)。感官訓(xùn)練不僅關(guān)系到幼兒感官能力的發(fā)展，也關(guān)系到幼兒智力的發(fā)展。

1、母子同體說(shuō)：中國(guó)古代胎教思想的重要理論基礎(chǔ)，指胎兒與母親同處一個(gè)相同的體內(nèi)環(huán)境，母體的生理、心理變化，必然會(huì)引發(fā)胎兒身心相應(yīng)的反應(yīng)，從而產(chǎn)生胎教效果。

2、整個(gè)教學(xué)法：“就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。這種教學(xué)法是把各科功課打成一片，所學(xué)的功課是無(wú)規(guī)定時(shí)間表的，使用的教材是以故事或社會(huì)或自然為中心的，或是做出發(fā)點(diǎn)的，但是所用的故事或關(guān)于社會(huì)自然的材料，總以兒童生活、兒童的心理為根據(jù)的.這種“要有目標(biāo)，又要合于生活”的課程組織法，后來(lái)被陳鶴琴概括為“整個(gè)教學(xué)法”。

3、行為課程：由張雪門提出，所謂“行為”，即是“行動(dòng)”、“活動(dòng)”、“做”的意思，旨在強(qiáng)調(diào)幼兒必須通過(guò)學(xué)習(xí)，“在做中學(xué)”。所謂行為也并不是簡(jiǎn)單的外部動(dòng)作運(yùn)動(dòng)，而是要做到勞力和勞心的結(jié)合，“在勞力上勞心?！庇字蓤@的課程主要就是幼稚生圍繞中心主題所進(jìn)行的活動(dòng)，但這種活動(dòng)也不是放任的活動(dòng)，教師必須通過(guò)自己的指導(dǎo)和幫助

4、做中學(xué)：杜威提出的教學(xué)方法，即從“活動(dòng)中學(xué)習(xí)”，主張教育應(yīng)該以兒童的本能和沖動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)活動(dòng)(即做事的過(guò)程)使他得到新的發(fā)展。

5、要素教育論：裴斯泰洛齊提出的教育理論，認(rèn)為教育過(guò)程要從一些最簡(jiǎn)單的、為兒童所接受的“要素”開(kāi)始，再逐步過(guò)渡到更加復(fù)雜的要素，促使兒童各種天賦能力全面和諧地發(fā)展。是非題（共10題，每題2分，共20分）

1、杜威主張教育就是兒童現(xiàn)在的生活過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。（√）

2、蒙臺(tái)梭利提出幼兒早期發(fā)展中的“精神(心理)的胚胎期”的觀點(diǎn)。(√)

3、張雪門在幼稚教育目的上持兒童本位的價(jià)值取向。（×）

4、柏拉圖認(rèn)為對(duì)出生孱弱的兒童應(yīng)悉心呵護(hù)。（×）

５、在初步智育上，夸美紐斯認(rèn)為最有效的方法是讓幼兒通過(guò)自己的感官去認(rèn)識(shí)外部世界。（√）

6、洛克主張說(shuō)理是德育上的真正方法。（√）

7、張宗麟在系統(tǒng)介紹西方兒童心理學(xué)成果和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)自己的兒童心理學(xué)研究上具有開(kāi)拓性（×）

8、我國(guó)直接從西方系統(tǒng)地介紹福祿培爾的幼兒教育思想是在中華民國(guó)成立以后。（√）

9、王夫之主張用須知、學(xué)規(guī)對(duì)兒童進(jìn)行教育。（×）

10、根據(jù)朱熹的觀點(diǎn)，小學(xué)在于“教事”。（√）

1、杜威認(rèn)為兒童有語(yǔ)言和社交的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能三種本能。（×）

2、在教育目的上，昆體良強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)雄辯家。（√）

3、“活教育理論”是張宗麟提出來(lái)的。（×）

4、蒙臺(tái)梭利提出了幼兒教育中的兩條原則是自由的原則與游戲的原則。（×）

5、西方教育史上第一本幼兒教育專著是洛克的《母育學(xué)?！?。（×）

6、根據(jù)夸美紐斯的教育階段分類，嬰兒期對(duì)應(yīng)的教育機(jī)構(gòu)是幼兒園。（×）

7、在康有為的《大同書(shū)》中，提出男性可以擔(dān)任幼稚園的教師。（×）

8、陳鶴琴１９２５年出版的《兒童心理學(xué)》是建立我國(guó)兒童心理學(xué)學(xué)科體系的最早嘗試。（×）

9、朱熹提出了“教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)‘童子之情’”的觀點(diǎn)。（×）

10、賈誼強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行語(yǔ)言教育時(shí)要注意規(guī)范性，要使用通用語(yǔ)言，而避免使用方言。（×）簡(jiǎn)答題（共5題，1題6分，共30分）

1、我國(guó)古代體現(xiàn)優(yōu)生思想的婚姻觀念有哪些？（1）同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶。是人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期婚姻實(shí)踐而形成的一個(gè)基本婚姻觀念。（2）嚴(yán)肅婚禮，即古代將婚嫁也看成是一個(gè)關(guān)系到家庭穩(wěn)定和后代健康成長(zhǎng)的大問(wèn)題，因此要求慎重婚嫁，嚴(yán)肅婚禮。（3）提倡晚婚，古代中國(guó)是一個(gè)早婚現(xiàn)象十分普遍的國(guó)家。但另一方面，也存在著提倡晚婚的觀念，這也是中國(guó)古代長(zhǎng)期存在的一種優(yōu)生思想。

2、我國(guó)古代家庭教育的主要內(nèi)容是什么？（1）思想道德教育，包括了禮儀規(guī)范教育；道德倫理綱常的教育，如敬重長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟；氣節(jié)志向教育，如立志以成其學(xué)，立志以成人，立志報(bào)國(guó)；為人處世教育，如積善、謹(jǐn)慎待人、謙虛待人；儉樸勤勞教育和自立自強(qiáng)教育。（2）文化知識(shí)教育，包括了識(shí)字習(xí)字教育、算術(shù)教育、文化常識(shí)教育（3）生活能力的教育，包括了生活習(xí)慣的教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育

3、簡(jiǎn)述柏拉圖的游戲思想（1）游戲是一種符合兒童身心特點(diǎn)的活動(dòng)，因?yàn)閮和谟仔〉臅r(shí)候總是愛(ài)動(dòng)，忽而呼喊，忽而跳躍，喜歡盡情歡樂(lè)?！捌浔拘允切枰螒虻摹?。（2）游戲也是一個(gè)道德教育的過(guò)程。內(nèi)容應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?，以便使兒童健康成長(zhǎng)。兒童必須參加符合法律精神的正當(dāng)游戲（3）強(qiáng)調(diào)游戲與國(guó)家秩序穩(wěn)定的關(guān)系。他說(shuō)：“如果給兒童安排同樣的游戲，采用同樣的方式，使其愛(ài)好相同的玩具，那么邦國(guó)的莊嚴(yán)的制度就會(huì)穩(wěn)固并且保持下去，不致被破壞。”在柏拉圖看來(lái)，如果游戲方式時(shí)常有新的變化，就會(huì)使兒童喜新厭舊，這樣會(huì)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生最大的危害。（4）西方教育史上第一次對(duì)游戲進(jìn)行了理論上的論述。英國(guó)教育史學(xué)家：“兒童對(duì)游戲的興趣和游戲作為教育的一個(gè)指導(dǎo)原則在柏拉圖那里就已有所闡述?！?/p>

4、簡(jiǎn)答洛克論智育（1）相對(duì)身體鍛煉和德行培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，智育是教育的輔助。其目標(biāo)是傳授學(xué)問(wèn)以及發(fā)展智力。兩者相比，后者更為重要。（2）鼓勵(lì)好奇心。兒童的好奇心??只是一種追求知識(shí)的欲望，所以應(yīng)該加以鼓勵(lì)。（3）強(qiáng)調(diào)心智自由。使人們成為自己思想的主人。（4）學(xué)習(xí)有用的知識(shí)。智育并不是培養(yǎng)學(xué)究，使他無(wú)所不知，而是學(xué)習(xí)對(duì)于自己有用的知識(shí)，即與品行相稱的知識(shí)。（5）注重聯(lián)想。（6）寓教于樂(lè)。在智育上必須利用學(xué)習(xí)里面的快樂(lè)，使兒童感到有樂(lè)趣，“把學(xué)習(xí)看做一種游戲”，“把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種玩?！?。

5、簡(jiǎn)答杜威對(duì)教師與兒童關(guān)系的認(rèn)識(shí)。答：（1）教育以兒童為中心，教學(xué)內(nèi)容、計(jì)劃和方法以及一切教育活動(dòng)都要服從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)的需要。（2）教育過(guò)程是兒童與教師共同參與和互相合作的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，兒童和教師兩方面是作為平等者和學(xué)習(xí)者來(lái)參加的。（3）教師應(yīng)為兒童提供一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境.教師的首要任務(wù)是為兒童提供一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境和適宜兒童生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

1、我國(guó)古代的胎教的目的都有哪些？（1）道德的目的。即母親以傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，最終達(dá)到正胎，形成下一代良好德性，使之“生而明圣”的目的。（2）健康的目的。使胎兒得到健康發(fā)育，為日后的發(fā)展奠定扎實(shí)的身體基礎(chǔ)。（3）形貌的目的。幾乎所有的論胎教者，都將形貌的美好作為胎教應(yīng)當(dāng)追求的目的。（4）性別的選擇。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)是重男輕女的社會(huì)，使人們給胎教賦予了獨(dú)特的功能，即性別選擇。

2、中國(guó)古代家庭教育的基本原則有哪些？（1）及早施教，即盡早地開(kāi)始對(duì)幼兒進(jìn)行早期教育。（2）量資循序，即依據(jù)各個(gè)年齡階段兒童發(fā)展的能力水平和身心特點(diǎn)來(lái)安排不同的教育內(nèi)容。（3）順應(yīng)自然，即注意到了對(duì)兒童的教育必須順應(yīng)兒童身心和個(gè)性的自然發(fā)展問(wèn)題。（4）培養(yǎng)興趣，即對(duì)兒童興趣培養(yǎng)的重視。（5）愛(ài)教結(jié)合，強(qiáng)調(diào)愛(ài)而有教，愛(ài)是教的前提，愛(ài)不是溺愛(ài)，愛(ài)意味著嚴(yán)教，對(duì)孩子一視同仁的“均愛(ài)”。

3、簡(jiǎn)答張雪門關(guān)于編制幼稚園課程的指導(dǎo)原則。（1）整體性原則。幼稚園的課程應(yīng)打破學(xué)科的界限，讓各種科目都變成幼兒整體生活的一面，構(gòu)成一種有意義的整個(gè)活動(dòng)，完整表現(xiàn)幼兒的生活。（2）偏重直接經(jīng)驗(yàn)的原則.幼稚園應(yīng)以直接經(jīng)驗(yàn)為主。（3）偏重個(gè)體發(fā)展的原則.教育在謀個(gè)體身心健康發(fā)展的同時(shí)，也要培養(yǎng)教育者成為符合特定社會(huì)要求、具備特定社會(huì)觀念的一分子。應(yīng)采用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑦@社會(huì)需要和兒童的身心特點(diǎn)銜接起來(lái)。

4、簡(jiǎn)答盧梭論幼兒教育方法（1）給予行動(dòng)的自由（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉（3）注意語(yǔ)言的發(fā)展，成人要發(fā)使兒童聽(tīng)得懂的一些聲音，要少、要容易、要清楚、要常常翻來(lái)覆去地發(fā)給他們聽(tīng).在兒童的語(yǔ)言發(fā)展中要盡量限制他們的詞匯。（4）感覺(jué)教育，發(fā)展兒童的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感官。（5）重視模仿（6）自然后果法:對(duì)于兒童的過(guò)失，不必加以責(zé)備和處罰，而要利用兒童過(guò)失所造成的自然后果，使他們自食其果，從而使他們認(rèn)識(shí)其過(guò)失并予以改正。

5、簡(jiǎn)答蒙臺(tái)梭利關(guān)于幼兒教育內(nèi)容的觀點(diǎn)。（1）肌肉訓(xùn)練 ：蒙臺(tái)梭利作為一名醫(yī)生，很強(qiáng)調(diào)幼兒的身體發(fā)育以及體操活動(dòng)的作用。她認(rèn)為，幼兒期是肌肉訓(xùn)練的一個(gè)重要時(shí)期，應(yīng)該為幼兒設(shè)計(jì)各種有助于肌肉訓(xùn)練的體操。（2）感官訓(xùn)練 ：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，必須對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過(guò)與外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺(jué)和觀察力。（3）實(shí)際生活練習(xí)：分成兩大類：一類是與兒童自身有關(guān)的，另一類是與環(huán)境有關(guān)的。與兒童自身有關(guān)的實(shí)際生活練習(xí)主要是自我服務(wù)，（4）初步知識(shí)教育：3～6歲的幼兒天生具有學(xué)習(xí)初步知識(shí)的能力，完全可以教他學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算.1、我國(guó)古代胎教在實(shí)施上都注意到了哪些方面？（1）注重母體的精神因素對(duì)胎兒的影響，主張保持良好的精神狀態(tài)，要慎其所感。（2）注重外部環(huán)境對(duì)胎兒的影響。為胎兒創(chuàng)造一個(gè)適宜的外部環(huán)境，和居處周圍良好的氣氛條件。（3）注重母親良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣和良好的飲食習(xí)慣。

2、中國(guó)古代家庭教育的方法都有哪些？（1）身教：中國(guó)向有“身教重于言教”的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以身作則，注重身教的方法。（2）陶冶 ：中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育向重陶冶，也就是通過(guò)家長(zhǎng)的風(fēng)范、家庭的風(fēng)氣、社會(huì)的風(fēng)俗，潛移默化地熏陶人、影響人，以達(dá)到教育的目的。（3）重行：注重力行是我國(guó)古代教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)行動(dòng)形成品德、獲取知識(shí)，通過(guò)行動(dòng)磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神和獨(dú)立生活的能力。（4）有恒：指教育作用的一致性和恒常性，要求父母在任何時(shí)間、任何場(chǎng)合、對(duì)任何一個(gè)子女，都要堅(jiān)持同一的教育標(biāo)準(zhǔn)。

3杜威是如何理解兒童的四種本能的？（1）語(yǔ)言和社交的本能。兒童能很有興趣地把自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)給別人聽(tīng)，也能很有興趣地去聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)言本能是兒童社交表現(xiàn)的一種最簡(jiǎn)單的形式（2）、制作的本能。是一種建造的沖動(dòng)。兒童開(kāi)始總是對(duì)游戲活動(dòng)和動(dòng)作感興趣，進(jìn)而就有興趣把各種材料制作成各種具體的形狀和實(shí)物。（3）、研究和探索的本能。這是一種探究的沖動(dòng)。盡管在兒童時(shí)期還談不上什么科學(xué)研究活動(dòng)，但兒童總是喜歡觀察和探究。（4）藝術(shù)的本能。這是一種表現(xiàn)的沖動(dòng)。兒童會(huì)在繪畫(huà)、音樂(lè)等活動(dòng)中表現(xiàn)出藝術(shù)方面的能力。

4、簡(jiǎn)答洛克論德育：洛克認(rèn)為德育是教育的核心，其目標(biāo)是能具有良好的德行，并養(yǎng)成良好的禮儀。使他的一切行為舉止都合乎一個(gè)理性動(dòng)物的高貴美善的身份.基本方法有：（1）說(shuō)理。（2）及早管教。（3）道德練習(xí)。（4）采用獎(jiǎng)懲。（5）嚴(yán)寬結(jié)合。（6）愛(ài)護(hù)名譽(yù)。

5、簡(jiǎn)答福祿貝爾的游戲觀（1）游戲作為兒童最獨(dú)特的自發(fā)活動(dòng)，從某種意義上說(shuō)，幼兒園應(yīng)當(dāng)是幼兒游戲的樂(lè)園。在福祿培爾看來(lái)，游戲既是兒童內(nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn)，又是內(nèi)在本質(zhì)出于其本身的必要性和需要的向外表現(xiàn)。（2）祿培爾強(qiáng)調(diào)集體性的游戲在幼兒園教育中的重要性.它能使幼兒學(xué)會(huì)尊重別人，通過(guò)集體的游戲獲得愉快，從而培育幼兒之間友愛(ài)和信賴的感情。（3）注意象征主義對(duì)幼兒發(fā)展的作用。在他看來(lái)，這是兒童想象世界的途徑.（4）把游戲分成三類：身體的游戲，感官的游戲、精神的游戲

1、簡(jiǎn)答顏之推的家庭教育內(nèi)容。（1）倫常教育，強(qiáng)調(diào)要對(duì)兒童進(jìn)行以孝悌為中心的人倫道德教育（2）志向教育，強(qiáng)調(diào)志向在兒童發(fā)展中的作用，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)的培養(yǎng)，教導(dǎo)子弟不可依附權(quán)貴，不能屈節(jié)求官。（3）語(yǔ)言教育，強(qiáng)調(diào)在對(duì)兒童進(jìn)行語(yǔ)言教育時(shí)要注意規(guī)范性，要使用通用語(yǔ)言，而避免使用方言。

2、簡(jiǎn)答陳鶴琴的活教育理論。（1）活教育的目的論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人（2）活教育的課程論：大自然、大社會(huì)都是活教材（3）活教育的方法論：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步

3、簡(jiǎn)答蒙田論幼兒教育方法。（1）發(fā)展思考力.盡管知識(shí)也很重要，但發(fā)展兒童的思考力更為重要.（2）注重觀察和經(jīng)驗(yàn).讓他從自己的經(jīng)歷、遭遇和錯(cuò)誤中來(lái)認(rèn)識(shí)自己并獲得知識(shí)是重要的，（3）養(yǎng)成良好習(xí)慣.認(rèn)為，兒童的很多惡習(xí)都是萌芽于幼年時(shí)期，因此，從小就要使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。（4）事物學(xué)習(xí)和實(shí)際練習(xí).事物的學(xué)習(xí)應(yīng)該先于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。文字是為事物服務(wù)的，而不是事物為文字服務(wù)。實(shí)際練習(xí)是十分重要的。（5）寬嚴(yán)結(jié)合.在教育方法上要寬嚴(yán)結(jié)合，而不要以恐怖和冷酷對(duì)待學(xué)生。（6）旅行（7）謹(jǐn)慎選擇導(dǎo)師.重視導(dǎo)師的作用。

4、簡(jiǎn)答夸美紐斯論幼兒教育的方法。（1）感官教育。在初步智育上，最有效的方法是讓幼兒通過(guò)自己的感官去認(rèn)識(shí)外部世界。（2）游戲。游戲不僅有益于兒童的身體健康，而且有助于發(fā)展肢體活動(dòng)能力和智力的靈敏性。（3）發(fā)展語(yǔ)言。從一開(kāi)始就應(yīng)該注意使幼兒發(fā)音清楚，能清晰地讀出字母、音節(jié)和詞。（4）榜樣。父母或成人的以身作則在幼兒教育中十分重要

5、簡(jiǎn)答裴斯泰洛齊的要素教育論：教育過(guò)程要從一些最簡(jiǎn)單的、為兒童所接受的“要素”開(kāi)始，再逐步過(guò)渡到更加復(fù)雜的要素，促使兒童各種天賦能力全面和諧地發(fā)展（1）體育的要素：體育最簡(jiǎn)單的要素是各種關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)。它表現(xiàn)為最簡(jiǎn)單的體力表現(xiàn)形式，例如，拋、搬、推、拉、戳、搖、轉(zhuǎn)等基本動(dòng)作。（2）德育的要素：德育最簡(jiǎn)單的要素是兒童對(duì)母親的愛(ài)。這種愛(ài)的種子是在母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及滿足其身體需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（3）智育的要素，智育的最簡(jiǎn)單要素是數(shù)目、形狀和語(yǔ)言。

論述題（共2題，1題15分，共30分）

1、評(píng)述我國(guó)古代胎教的理論基礎(chǔ)。（1）“外象內(nèi)感”說(shuō)： “外象”指外界客觀事物的現(xiàn)象，“內(nèi)感”指母體內(nèi)的胎兒對(duì)外部客觀事物的感應(yīng)。外象內(nèi)感即指外部刺激可以通過(guò)母體身體和心理的變化而使胎兒感受到，從而引起相應(yīng)的變化。評(píng)價(jià)：這是一種科學(xué)和荒謬同在的醫(yī)學(xué)與胎教理論。其科學(xué)性在于肯定與強(qiáng)調(diào)了胎兒—母親—外界環(huán)境的整體性及其相互之間的影響和信息交流，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明了環(huán)境、母體對(duì)胎兒的巨大作用和對(duì)胎兒影響的主動(dòng)性、可選擇性。但其對(duì)外界對(duì)胎兒影響作用的夸大與謬誤也顯而易見(jiàn)。（2）“母子同體”說(shuō)： 指胎兒與母親同處一個(gè)相同的體內(nèi)環(huán)境，母體的生理、心理變化，必然會(huì)引發(fā)胎兒身心相應(yīng)的反應(yīng)，從而產(chǎn)生胎教效果。評(píng)價(jià)：“母子同體”一方面說(shuō)明了母體與胎兒的一體性，另一方面說(shuō)明了胎兒生存的直接環(huán)境，母體體內(nèi)環(huán)境對(duì)胎兒的影響就具有直接性。因此，胎教的關(guān)鍵，就在于如何創(chuàng)造良好的母體環(huán)境；胎教的成敗，就取決于母親的行為。這一觀點(diǎn)也是為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)和胎教理論所證實(shí)了的。（3）生長(zhǎng)發(fā)育說(shuō)：即根據(jù)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，及時(shí)施行相應(yīng)胎教措施。評(píng)價(jià)：從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和胚胎學(xué)理論看，胎兒在三到五個(gè)月時(shí)的確是最容易感受外界刺激而發(fā)生問(wèn)題的時(shí)期，不少胎兒生長(zhǎng)發(fā)育的疾患，也都是在此時(shí)期或因藥物，或因飲食，或因不良的聲光刺激，或因母親的精神情緒原因所造成的。所以，傳統(tǒng)胎教理論的“關(guān)鍵期”思想盡管粗疏，卻也有一定的科學(xué)根據(jù)。

2、結(jié)合夸美紐斯論兒童入學(xué)準(zhǔn)備的思想，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前幼小銜接教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。首先，夸美紐斯認(rèn)為，6歲以后的兒童就應(yīng)該從母育學(xué)校進(jìn)入國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)。因?yàn)閮和?歲時(shí)，他們的骨骼和頭腦的發(fā)育日趨完善。這時(shí)，如果不把他們馬上送到真正的學(xué)校中去，“他們將會(huì)始終如一地變?yōu)橛泻o(wú)利的懶散，而最終將變得像一匹‘野驢狗’。

其次，夸美紐斯認(rèn)為，父母必須認(rèn)真做好兒童入學(xué)前的準(zhǔn)備工作。如果父母沒(méi)有準(zhǔn)備就將其子女送往學(xué)校，那就如同小牛奔往市場(chǎng)或羊群闖人牛群一樣。入學(xué)準(zhǔn)備具體包括以下內(nèi)容:（1）鼓勵(lì)兒童入學(xué)，告訴他上學(xué)是一件十分愉快的事情，就像趕集或收獲葡萄一樣給人快樂(lè)；告訴他在學(xué)校里會(huì)有其他兒童同他一起學(xué)習(xí)和玩耍。（2）贊揚(yáng)國(guó)語(yǔ)學(xué)校教師的善良與博學(xué)，引起兒童對(duì)教師的信任與愛(ài)戴；而不要用學(xué)校和教師來(lái)恐嚇兒童，使兒童心里恐懼而不愿入學(xué)。（3）給兒童準(zhǔn)備好入學(xué)的學(xué)習(xí)用品以及漂亮的衣服等。根據(jù)以上觀點(diǎn)，結(jié)合自己目前的幼小銜接教育實(shí)踐，進(jìn)一步闡述當(dāng)前幼小銜接如何有效開(kāi)展。

1、中國(guó)古代有所謂的“棍棒出孝子，不打不成器”等家庭教育的說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)習(xí)的中國(guó)古代家庭教育思想，談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。首先，要指出這一觀點(diǎn)，有其歷史思想根源。（顏之推：及早施教、以身作則、嚴(yán)慈有節(jié)、一視同仁、愛(ài)教結(jié)合等。）根據(jù)本課程中所講到的一些人物的思想加以論證。如顏之推的家教思想中的觀點(diǎn)。（家庭教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有奠基的作用。分兩方面：

1、個(gè)人發(fā)展的好壞，取決于早年家庭教育的優(yōu)劣。

2、較之學(xué)校教育和社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，家庭教育有其特殊的長(zhǎng)處。）其次，要指出這一觀點(diǎn)指導(dǎo)下的家庭教育實(shí)踐的弊端所在，也要根據(jù)一些人物的思想加以論證，如王守仁的家教思想中的觀點(diǎn)。（顏之推：其立足點(diǎn)與其說(shuō)是為了兒童，還不如說(shuō)是為了家族的存在和繁衍。王守仁：雖然注意到了兒童的身心，年齡特點(diǎn)，但他認(rèn)為這所有的一切都是為了一個(gè)目的，即，使兒童接受傳統(tǒng)的人倫綱常，這表明他的思想仍未脫離“中世紀(jì)”的范疇。）最后，綜上所述，給出自己的觀點(diǎn)。

1、中國(guó)古代家庭教育中要求兒童“稱尊長(zhǎng)。。。。。。你可千萬(wàn)要把雙腿鋸短，務(wù)必保持矮他一頭！否則你就大逆不道罪該萬(wàn)死。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述問(wèn)題的看法。

首先，指出這種古代的兒童教育實(shí)踐有其思想基礎(chǔ)，以學(xué)過(guò)的一些思想家的思想，如朱熹的思想，進(jìn)行論證。（區(qū)分了“小學(xué)”、“大學(xué)”與兒童教育；通過(guò)格言，故事向兒童灌輸?shù)赖掠^念；通過(guò)“須知”、“學(xué)則”訓(xùn)練兒童的道德行為規(guī)范。）其次，指出古代的這種做法的利與弊（朱熹意識(shí)到了道德觀念和道德行為之間的聯(lián)系性，提倡從訓(xùn)練兒童道德行為習(xí)慣入手，但他的不少規(guī)條國(guó)語(yǔ)細(xì)瑣刻板，一定程度上壓抑、束縛了兒童天性和個(gè)性的正常發(fā)展。）再次，指出這種批評(píng)的觀點(diǎn)沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心，即古代的這種做法，把兒童對(duì)長(zhǎng)輩的感情上的尊重和認(rèn)知上的獨(dú)立混在一起了，正確的做法應(yīng)該是把兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)。最后，給出自己的觀點(diǎn)，如何對(duì)傳統(tǒng)取其精華，剔其糟粕

2、結(jié)合當(dāng)前的學(xué)前教育實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)杜威的“教育即生活”的理解。首先，對(duì)杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋（生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展、不斷生長(zhǎng)就是生活。但是，沒(méi)有教育就不能生活，所以生活即教育。）其次，結(jié)合目前的學(xué)前教育實(shí)踐，展開(kāi)評(píng)價(jià)“教育即生活”的利弊和挑戰(zhàn)。最后，給出自己的觀點(diǎn)，要不要“教育即生活”，以及如何才能做到。

2、結(jié)合當(dāng)前的幼兒教育實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)裴斯泰洛齊愛(ài)的教育的認(rèn)識(shí)。

1、結(jié)合當(dāng)前的家庭教育實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)陳鶴琴家庭教育思想的理解。首先，陳述陳鶴琴的家庭教育思想 其次，結(jié)合當(dāng)前家庭教育實(shí)踐，以舉例或說(shuō)理的方式，論證陳鶴琴家庭教育思想在實(shí)踐中的運(yùn)用或啟發(fā) 最后，小結(jié)

2、在中外幼兒教育發(fā)展史上，有不少思想家都提出了及早施教的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合你的本課程

首先，舉出中外的一些思想家，如賈誼、顏之推、柏拉圖等人，所主張的對(duì)幼兒盡早開(kāi)展教育的觀點(diǎn)。其次：根據(jù)一些思想家的觀點(diǎn)，論證及早施教的好處。再次：根據(jù)上課時(shí)，我們所講的觀點(diǎn)，及早施教要依據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律。

第五篇：幼兒教育心理學(xué)試卷B

《幼兒教育心理學(xué)》期末試卷

一、名詞解釋

1、幼兒園教育：

3、學(xué)習(xí)：

二、單項(xiàng)選擇題1、3-6歲是幼兒進(jìn)入幼兒園的時(shí)期，所以稱為幼兒期，又稱（）。

A、嬰兒期B、兒童期C、學(xué)前期

2、幼兒思維最后發(fā)展至（）。

A、動(dòng)作思維B、具體形象思維C、抽象思維D、想象思維

3、皮亞杰、布魯納、奧蘇泊爾是（）的代表人物。

A、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B、社會(huì)學(xué)習(xí)理論C、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

4、下列不屬于幼兒教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容的是（）。

A、幼兒學(xué)習(xí)者B、幼兒教育者

C、教育環(huán)境D、遺傳素質(zhì)

三、判斷題

1、一般說(shuō)，幼兒的情緒是外顯的、不加掩飾的，高興就笑，害怕就哭。（）

2、誘因在個(gè)體的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位。（）

3.對(duì)幼教事業(yè)的熱愛(ài)是幼兒教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。（）

四、簡(jiǎn)答題

1、在當(dāng)代社會(huì)，幼兒教師所扮演的角色包括哪些？

2、影響幼兒活動(dòng)遷移的條件有哪些？

五、連線題

知識(shí)的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)方式接受學(xué)習(xí)

認(rèn)知學(xué)習(xí)

六、填空題

1、教育是傳遞的系統(tǒng)，是培養(yǎng)、造就人才的系統(tǒng)。

2、幼兒應(yīng)形成的認(rèn)知能力包括認(rèn)知能力和具體認(rèn)知能力，其中具體認(rèn)知能力包括社會(huì)領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域和領(lǐng)域的能力。

3、指導(dǎo)游戲可從游戲的準(zhǔn)備工作、游戲中的、教師游戲三個(gè)環(huán)節(jié)入手。

4、幼兒園心理健康教育分為預(yù)防、預(yù)防、治療三個(gè)層次。

七、案例分析

1、我不換衣服。一天傍晚，一位年輕母親要其5歲的孩子把身上的衣服換下來(lái)洗一洗，孩子不肯。母親先是以糖、飲料、錢哄；不行，又說(shuō)不脫下就要打，孩子一聽(tīng)便跑了。恰巧一位來(lái)訪的幼兒園老師見(jiàn)狀，想起孩子說(shuō)過(guò)常去姥姥家，便過(guò)去抱起孩子，親切地問(wèn)：“星期天你還想去姥姥家嗎？”“我們每個(gè)星期天都去”?！袄牙严矚g你嗎？”“姥姥最喜歡我”。“你把衣服脫下讓媽媽先洗，到星期天穿上又干凈又漂亮的衣服去，姥姥一定更喜歡你”。孩子便高高興興地將衣服換下交給媽媽了。

請(qǐng)根據(jù)上述案例談?wù)動(dòng)變旱掠男睦硪罁?jù)及有效措施有哪些？