第一篇：邊城教學(xué)設(shè)計(jì)分析

邊城

沈從文 設(shè)計(jì)設(shè)想：

蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專題的要求是“永遠(yuǎn)新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》列出了教學(xué)目標(biāo)：“從自然、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面鑒賞小說《邊城(節(jié)選)》的美感”“ 體會(huì)沈從文對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。

但是我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學(xué)科指導(dǎo)意見》中的教學(xué)建議去實(shí)施教學(xué)，至少要兩課時(shí)才能基本達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，在一課時(shí)中盡可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就得對(duì)文本進(jìn)行簡略化處理，用一條線索貫穿全文。本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，借用本節(jié)選“情竇初開”的情節(jié)來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人情美。

2、理解翠翠愛與美的背后所隱含的哀愁。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：理解翠翠愛與美的背后所隱含的哀愁。

（三）教學(xué)過程：

由黃磊的《等等等等》營造氛圍

一、導(dǎo)入。

我曾在一篇文章中寫過這樣一段話：多年以前，看到描繪鄉(xiāng)土文字的作品，心頭起伏的情緒就像情竇初開時(shí)節(jié)在路上遇到心儀的男生。那時(shí)候，我的文字也擺脫不了那種不可言說的快樂和憂傷。西曛下忘歸的小羊，村頭裊裊的夕煙，一條平緩無波的溪流··這種淡樸寧靜能把你心頭萌動(dòng)的情感蕩滌得純凈而朦朧。翠翠在茶峒對(duì)著一片云，一顆星凝眸時(shí)，也是有這樣小小的心思吧！

沒讀過《邊城》的人，翠翠這個(gè)名字大概只能讓他聯(lián)想到東北穿著紅綠印花棉襖的鄉(xiāng)村二妞，凡是讀過《邊城》的人，大概都是不能忘懷這個(gè)名叫翠翠的湘西少女的吧！

沈從文的小說世界中，湘西女性是最溫柔的核心。有開旅店的黑貓，有在城里替人幫傭的王嫂，她還替著名哲學(xué)家老金飼養(yǎng)大公雞。有在吊腳樓下的船上做妓女的老七，有為愛自殺的媚金，那是整個(gè)白苗族最美麗風(fēng)流的女人。可是，在形形色色的湘西女子中，我想翠翠這個(gè)美麗清純的湘西少女應(yīng)該最能引起同學(xué)們的共鳴，因?yàn)樗銈円粯?，都恰好處在一個(gè)情竇初開的年紀(jì)。情竇初開（板書）

描寫“情竇初開”的小說有千千萬萬，為什么很多人會(huì)被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢？今天我們就試著來探討一下這個(gè)問題。

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？ 待生說后一起讀注解。

本文節(jié)選部分主要寫了什么故事？ 第3節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié)，“邊城”人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡的熱鬧場面。第4節(jié) 1

追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情景。第5節(jié)回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父看競渡時(shí)巧遇大老天寶的情景。第6節(jié)又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡船，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。（投影）

從剛才同學(xué)們的敘述中，我們可以看出，這幾章情節(jié)主要圍繞一個(gè)什么傳統(tǒng)節(jié)日展開的？（端午節(jié)）一共寫了幾個(gè)端午節(jié)？（三個(gè)）哪三個(gè)？（兩年前、上一年、現(xiàn)在）小說情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無縫。師：節(jié)選部分主要描寫了翠翠在一個(gè)端午節(jié)巧遇儺送后，情竇初開。其實(shí)，所謂的 “情竇初開”就是說 “在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”）

三、了解邊城的環(huán)境 ▲合適的地點(diǎn)

師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？

1、自然環(huán)境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”，補(bǔ)充原文關(guān)于白河自然環(huán)境的描寫：那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。）

——板書

自然環(huán)境 風(fēng)景美

2、人文環(huán)境

端午節(jié)有哪些習(xí)俗？（端午節(jié)賽龍船，追鴨子，吃粽子）除了端午節(jié)，文中還寫到了邊城哪些節(jié)日？（有中秋節(jié)，春節(jié)）。這些節(jié)日，邊城人們又是怎樣度過的？（中秋夜晚賞月，青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；正月十五，舞龍，耍獅子，放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋中；另外有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過渡口，要送給船夫紅包。）。

沈從文用他的錦繡之筆為我們描繪了一幅山花流水般的風(fēng)俗花卷，充滿著泥土的清香。我們當(dāng)?shù)赜羞@么多全民參與的有趣的風(fēng)俗嗎？在各種傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡去的今天，讀著沈從文筆下的端午盛會(huì)，我們只能無限回味了。從中，我們也感受到了一種自古相襲的淳樸的民風(fēng)。我們國家現(xiàn)在大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，過去不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在也都作為法定假日了，意在呼喚淳樸民風(fēng)的回歸??！

補(bǔ)充：對(duì)歌（我對(duì)湘西唱山歌求愛的民風(fēng)非常感興趣，文中描寫不多，找一篇《月下小景》中的山歌，給同學(xué)們一番）當(dāng)?shù)啬昵嗳酥谐枋ナ值膬樱煮@了女人，驚了螢火，輕輕的輕輕的唱：

龍應(yīng)當(dāng)藏在云里，你應(yīng)當(dāng)藏在心里。

…………

女孩子在迷胡夢里，把頭略略轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，在夢里回答著：

我靈魂如一面旗幟，你好聽歌聲如溫柔的風(fēng)。

他以為女孩子已醒了，但聽下去，女人把頭偏向月光又睡去了。于是又接著輕輕的唱道：

人人說我歌聲有毒，一首歌也不過如一升酒使人沉醉一天，你那傅了蜂蜜的言語，一個(gè)字也可以在我心上甜香一年。

女孩子仍然閉了眼睛在夢中答著：

不要冬天的風(fēng)，不要海上的風(fēng)，這旗幟受不住狂暴大風(fēng)。

請(qǐng)輕輕的吹，輕輕的吹；

(吹春天的風(fēng)，溫柔的風(fēng)，)

把花吹開，不要把花吹落。

小砦主明白了自己的歌聲可作為女孩子靈魂安寧的搖籃，故又接著輕輕的唱道：

有翅膀鳥雖然可以飛上天空，沒有翅膀的我卻可以飛入你的心里。

我不必問什么地方是天堂，我業(yè)已坐在天堂門邊。

女孩又唱：

身體要用極強(qiáng)健的臂膀摟抱，靈魂要用極溫柔的歌聲摟抱。

砦主的獨(dú)生子儺佑，想了一想，在腦中搜索話語，如同寶石商人在口袋中搜索寶石?？诖谐錆M了放光眩目的珠玉奇寶，卻因?yàn)閿?shù)量太多了一點(diǎn)，反而選不出那自以為極好的一粒，因此似乎受了一點(diǎn)兒窘。他覺得神只創(chuàng)造美和愛，卻由人來創(chuàng)造贊譽(yù)這神工的言語。向美說一句話，為愛下一個(gè)注解，要適當(dāng)合宜，不走失感覺所及的式樣，不是一個(gè)平常人的能力所能企及。

“這女孩子值得用龍朱的愛情裝飾她的身體，用龍朱的詩歌裝飾她的人格?！彼氲竭@里時(shí)，覺得有點(diǎn)慚愧了，口吃了，不敢再唱下去了。

歌聲作了女孩子睡眠的搖籃，所以這女孩子才在半醒后重復(fù)入夢。歌聲停止后，她也就驚醒了。

（儺送也曾在有月光的晚上在后山上為翠翠唱了一夜的歌，翠翠夢中仿佛被月光浮起來，摘了一把虎耳草。翠翠的母親也是唱山歌認(rèn)識(shí)了翠翠的父親。）體會(huì)風(fēng)俗美——板書 人文環(huán)境 風(fēng)俗美

師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產(chǎn)生的地方。

問：從另外的一個(gè)角度來說，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場）也是可以產(chǎn)生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？ 師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產(chǎn)生而不是通過刻意的安排來展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性?！线m的時(shí)間：

師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過年”？

（學(xué)生可能答不出來，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競爭”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛季節(jié)）

四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對(duì)象

師：東方的《詩經(jīng)》說：邂逅相遇，適我愿兮。西方的詩人說：他望了她一眼，她回眸一笑，生命突然蘇醒。那個(gè)純凈得如春之河流，秋之云空一般的美麗邂逅！他們的交流主要是對(duì)話，我們來看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女對(duì)讀第四部分12——25段。師：從對(duì)話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西? 教師可以換句子來引導(dǎo) 翠翠

“我是翠翠?！薄獞?yīng)該是“你是誰？”——內(nèi)心極其著急，希望能有人認(rèn)識(shí)她（板書純真）“他不會(huì)，他答應(yīng)來找我，就一定會(huì)來找我的?！薄獡Q成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負(fù)了她，就輕輕地說：你個(gè)悖時(shí)砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛哦（板書可愛）儺送

言行中（帶笑說；放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析——純樸 幽默（帶笑）在分析儺送的性格時(shí)插進(jìn)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”）

總結(jié)：還記得《羅密歐與朱麗葉》的陽臺(tái)相會(huì)嗎？他們對(duì)著日月星辰起誓，含蓄而又熱烈。而翠翠儺送見面卻帶著古典東方的愛情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒有任何的功利。這種純凈的愛情，現(xiàn)在有些人已經(jīng)不能理解。時(shí)間的灰塵遮蓋了我的心靈，我也已經(jīng)太久太久沒有想起過他們了?？纯次覀兊膶ｎ}：永遠(yuǎn)新的舊故事。故事雖舊，但它們?cè)?jīng)發(fā)過光，并且在它們的光輝里獲得了永恒。時(shí)代雖然不斷改變，可是有些情感有些追求卻是亙古不變的。時(shí)代變化越快，情感越復(fù)雜多變的時(shí)候，人們?cè)綍?huì)去追求簡單純凈得東西。我想，這大概就是《邊城》如今依然得到人們喜愛的原因吧！現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力。或者說，沈的成功恰恰是避開了常見的表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級(jí)斗爭的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來的東西卻是永遠(yuǎn)的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，請(qǐng)同學(xué)們找出來，找到一處，讀一讀。

“但是另外的一件事情，屬于自己不關(guān)于祖父的，卻是翠翠沉默了一個(gè)夜晚”

“留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)歷過的事情甜美?！?/p>

“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚”

“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪” ……

師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它不僅屬于15歲的翠翠，也屬于任何一個(gè)情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們?cè)谇楦兄羞€剩下什么呢？其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。

六、愛與美的背后，隱含著什么哀愁？

這個(gè)故事當(dāng)時(shí)讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢的小資產(chǎn)階級(jí)”。然而批評(píng)者真的讀懂了邊城，讀懂了沈從文嗎？

沈從文筆下的每一個(gè)充滿自然人性之美的女子，似乎都沒有一個(gè)美麗的命運(yùn)。三三剛剛朦朧地懂得了戀愛，那個(gè)城里來的白臉少年卻得病死了，巧秀的娘守寡幾年，后來愛上外族的一個(gè)木匠，卻被本族人沉潭而死，巧秀長到18歲，也跟一個(gè)吹嗩吶的私奔了，下落不明；儺佑和白衣少女無法沖破蒙昧的舊習(xí)俗，雙雙服毒自殺······沈從文說“美麗總令人憂愁”，翠翠是愛與美的化身，可是這背后，又隱含著什么樣的哀愁？

身世凄涼，愛情無望。

七、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲?。?/p>

我記得電視劇《岳飛》中，有一段韋娘娘和金國四太子的對(duì)話。太子說：聽說娘娘在宮 5

中，每天必看一遍《清明上河圖》，說一日不看就不知民間疾苦?？墒俏铱催@圖，只見千巖競秀，萬壑爭流，宮苑巍峨，民屋縱橫，男女百姓比肩接踵，軟紅十丈，只有日麗風(fēng)和，淑氣迎人，全無半點(diǎn)民間疾苦。韋娘娘回答：我看這幅圖，不是看作者的技藝，而是把握畫者的抱負(fù)與情操。一個(gè)疏忽居安思安的人，怎么會(huì)看到隱藏在背后的殘?jiān)珨啾诤头榛饝?zhàn)亂？

沈從文在《我所生長的地方》中說：我卻常常生活在那個(gè)小城過去給我的印象里。一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行，轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有那點(diǎn)正直素樸人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀。

——沈從文 “邊城”不只是一個(gè)地理概念，不只是說這是個(gè)邊地的小城。可從時(shí)間、文化上理解，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失?！哆叧恰肥且粋€(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，描寫的是理想化的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橄肓赳v一點(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長在，并且常新，以利后人。

多少個(gè)端午已經(jīng)過去了，不知到那個(gè)英俊勇敢的少年是否已經(jīng)回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)賽龍舟，不知道那個(gè)明慧溫柔的少女是否依然孤獨(dú)地守著渡船，等侯那個(gè)俊美少年的到來。我想把這一首詩送給他們，祝福他們能一起幸福地生活在那個(gè)如夢般美好的田園里。

（男）一條溪，淌了千年，卻沖不淡那一份幽柔的情。

（女）一首歌，唱了千年，卻道不盡那一段纏綿的愛。

（女）一個(gè)是豪放豁達(dá)，（男）一個(gè)是美麗溫柔，（合）卻同是一種相思，一處哀愁。

（師）而愁的對(duì)面，卻是一份割舍不斷的手足深情。

碧溪水清純而柔韌，茶峒山淳厚而堅(jiān)定。

依山傍水的緣啊，卻是生生世世的宿命一場。

（男）唱一夜傳情曲，摘一把虎耳草，你，卻在夢里流了淚。

（女）坍塌的白塔，擋不住墜落的流星。

一生的親情啊，也隨著這一場濁雨落入碧溪遠(yuǎn)去。

（合）不曾回來的歌聲啊，是誰為你把靈魂浮起，是誰為你把命運(yùn)固鎖。

（師）是這一溪碧水，是這一片翠竹。

來來回回的渡船只做著一個(gè)夢

———找尋那一片溫柔的馨香，可終究離不了那擺渡的繩索，只得翹首遠(yuǎn)方的兇灘，守望一生的迷夢。

八、作業(yè)

1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒有分析，自己去看。

2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。

板書

一曲美麗而哀愁的牧歌

沈從文

合適的年齡

合適的時(shí)間

翠翠

合適的地方

自然環(huán)境 優(yōu)美

人文環(huán)境 和諧 情竇初開

社會(huì)環(huán)境 安寧

合適的對(duì)象

翠翠

儺送

自然人性之美

第二篇：《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

1．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2．通過分析環(huán)境描寫來把握文章的主題。情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．通過解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

【學(xué)情分析】

針對(duì)學(xué)生對(duì)散文化的、詩意化小說的閱讀不深入的情況，教師從閱讀散文化、詩意化小說的環(huán)境描寫，人物語言、心理等細(xì)節(jié)描寫等方面展開針對(duì)性的閱讀訓(xùn)練，從而達(dá)到把握小說主題的目的。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1感受風(fēng)俗美、人情美。

2剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題 【教學(xué)過程】

【導(dǎo)入】

一、“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽，對(duì)拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動(dòng)且異常愛他們。”

這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛。沈從文先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，今天這節(jié)課我們就著重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方面來探究，進(jìn)而把握文章的主題。

【講授】

二、分析環(huán)境：（1）風(fēng)景美：

《邊城》課文很長，布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫自然風(fēng)景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？

明確：P16豆綠色的水

天氣明朗

落日

薄霧

白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。（欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。（2）風(fēng)俗美：

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？ P14.端午節(jié)：

龍舟賽

捉鴨子比賽

（這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛）P19.中秋、過年： 月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。

（3）人情美：

在邊城這樣詩意祥和的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？先看看作者寫了哪些人？

明確：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子?? 下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情；

四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星椋涣?、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。

A、翠翠與儺送：（愛情）先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對(duì)話。翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來？ 儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢問，對(duì)話的過程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關(guān)心別人，古道熱腸

儺送：（動(dòng)作、神態(tài)：笑）心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)的？（心理）

明確： P19在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

P19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?心理描寫，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛含蓄地表達(dá)出來。

這個(gè)片斷，著重通過語言、心理、神態(tài)刻畫了一個(gè)情竇初開的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？ 首先，我們來看一看爺爺對(duì)翠翠的感情？

P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星椋?/p>

P22: 第六部分當(dāng)爺爺說到翠翠長大了時(shí)，翠翠說“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越來越老，已?jīng)想著替爺爺守船了。（語言）

Q: 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎? 明確：P20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀;

2、分析幾句對(duì)話：

“翠翠說：‘一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？’” “誰也不稀罕那只鴨子！”

（語言）這都是話中有話啊。第一句翠翠對(duì)爺爺有抱怨，因?yàn)樵跔敔數(shù)脑捴?，居然沒有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因?yàn)檫@只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會(huì)愛如珍寶吧。

3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解？

爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠； 翠翠：記憶所止處：思戀二老。

從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢？

C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢？

P16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無一個(gè)親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個(gè)一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？

②、爺爺與過渡人：（友情）

P21這里的人情非常淳樸、厚道。（語言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂于助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人??！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們總結(jié)的非常好，用作者自己的話說，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

四、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結(jié)主題）

明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)； 呼吁：重建民族的品德與人格。

五、課后作業(yè)：

《邊城》里的景美、情美、人更美，但為什么小說的結(jié)局卻是悲??？請(qǐng)同學(xué)們課下研讀小說《邊城》，從小說文本中去探尋答案。我們?cè)谙麓蔚奈膶W(xué)導(dǎo)讀課程中進(jìn)行具體答案的探討。

六、小結(jié)：

這節(jié)課，我們主要通過感受湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美，把握了文章的主題。同學(xué)們，如果有時(shí)間，我希望大家閱讀《邊城》的全文；如果有機(jī)會(huì)，我希望大家到沈從文的家鄉(xiāng)——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

板書：

邊城

沈從文

愛情

純潔

親情

純真

友情

純樸

【作業(yè)】

課后作業(yè) ：《邊城》里的景美、情美、人更美，但為什么小說的結(jié)局卻是悲?。空?qǐng)同學(xué)們課下研讀小說《邊城》，從小說文本中去探尋答案。我們?cè)谙麓蔚奈膶W(xué)導(dǎo)讀課程中進(jìn)行具體答案的探討。

第三篇：邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

周康平

設(shè)計(jì)設(shè)想：

蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專題的要求是“永遠(yuǎn)新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》列出了教學(xué)目標(biāo)：“從自然、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面鑒賞小說《邊城(節(jié)選)》的美感”“ 體會(huì)沈從文對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。

為了達(dá)成這種要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》中教學(xué)建議：“環(huán)境美(風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節(jié)選)》的教學(xué)重點(diǎn)。可通過天朗、風(fēng)輕、水清的環(huán)境描寫體會(huì)湘西山城安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，通過月夜對(duì)歌、龍舟競渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風(fēng)俗畫筆體會(huì)湘西的風(fēng)俗美，通過單純善良、原始可愛的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會(huì)《邊城(節(jié)選)》的人情美”

我們分析發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學(xué)科指導(dǎo)意見》中的教學(xué)建議去實(shí)施教學(xué)，實(shí)際上是達(dá)不成教學(xué)目標(biāo)的。學(xué)生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時(shí)，可以體會(huì)到風(fēng)景美和人情美，但這種美并不是簡單地通過教師的引導(dǎo)，通過幾個(gè)句子的讀讀就可以感受得到的，或者說我們平常所做的解讀教學(xué)（通過朗讀來體會(huì)風(fēng)景美，通過人物形象分析體會(huì)人情美）是無效的，學(xué)生并不能被感動(dòng)。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會(huì)到這種“美感”呢？或者說，這種美感表現(xiàn)在哪里？本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，我覺得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風(fēng)俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運(yùn)用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達(dá)這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開”的情節(jié)來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人情美。

2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環(huán)境描寫、人物的選擇和描繪有關(guān)。

3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”的“隱喻之美”在小說中的獨(dú)特表現(xiàn)

（二）教學(xué)難點(diǎn)：文章是如何去展現(xiàn)“人性之美”的

（三）教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。旅游叫“翠翠”故事引入。一部邊城養(yǎng)活了整個(gè)鳳凰古城，“美”與“愛”是主題。（板書 美愛）

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？ 待生說后一起讀注解。

師：故事很美吧？可這個(gè)故事讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢的小資產(chǎn)階級(jí)”

師：看注解，本文是那一句話？ 情竇初開（板書）

描寫到“情竇初開”的小說有千千萬萬，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢？今天我們就試著來探討一下這個(gè)問題。

我想問同學(xué)們：“情竇初開”一般要跟什么有關(guān)系？（年齡、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境）

（教師提示獲總結(jié)：可以用這句話來表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”）

三、了解邊城的環(huán)境 ▲合適的地點(diǎn)

師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？

1、自然環(huán)境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”）——板書 風(fēng)景美

2、人文環(huán)境

讀P125頁 體會(huì)風(fēng)俗美——板書 風(fēng)俗美

師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產(chǎn)生的地方。問：從另外的一個(gè)角度來說，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場）也是可以產(chǎn)生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？

師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產(chǎn)生而不是通過刻意的安排來展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性。

【傳說】河南金治平(541098180)10:34:28 ▲合適的時(shí)間：

師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過年”？（學(xué)生答不出來，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競爭”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；引導(dǎo)學(xué)生讀P127頁，了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛季節(jié)）

讀課后練習(xí)中美 金介甫的評(píng)語來體會(huì)

秋天不但是收獲的季節(jié)，也是結(jié)婚的季節(jié)。翠翠的感情成熟時(shí)靠一年一度的端陽劃龍船來顯示，端午節(jié)劃龍船人人競爭，令人想起古代的楚國，沈從文用這個(gè)來描繪翠翠的愛情覺醒。但與歷史上的屈原毫無關(guān)系，他們把這個(gè)節(jié)日桶中國西南青年人的戀愛求偶季節(jié)聯(lián)系起來，雖然他寫的是當(dāng)?shù)厝撕妥匀坏奶厥怙L(fēng)俗，但沈把自然加以人格化的寫法，使得他的作品完全具有中國氣派，沒有一點(diǎn)西方的色彩。

總結(jié)：如詩如畫的湘西，深深地打動(dòng)了人，展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫為打動(dòng)少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨(dú)特的小說的隱喻美感（板書隱喻之美），吸引千千萬萬的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說獨(dú)特的魅力，別人所沒有的東西。

四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對(duì)象

師：現(xiàn)在我們來看一下他們的愛情產(chǎn)生的最初時(shí)刻所碰到的人。他們的見面我覺得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來看，這個(gè)時(shí)刻的見面實(shí)際上已經(jīng)是“刻骨銘心”，我們一起來看一下，作者是怎么樣去寫他們的愛情故事的？

他們的交流主要是對(duì)話，我們來看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女對(duì)讀12——25段。師：從對(duì)話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西? 教師可以換句子來引導(dǎo) 翠翠

“我是翠翠?！薄獞?yīng)該是“你是誰？”——內(nèi)心極其著急，希望能有人認(rèn)識(shí)她（板書純真）

“他不會(huì)，他答應(yīng)來找我，就一定會(huì)來找我的?！薄獡Q成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負(fù)了她，就輕輕地說：你個(gè)悖時(shí)砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛哦（板書可愛）

儺送

言行中（帶笑說；放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析——純樸 幽默（帶笑）

在分析儺送的性格時(shí)插進(jìn)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的??這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份?！保?/p>

（聯(lián)系插圖，明白為什么選擇了木刻的原因，主要是為了體現(xiàn)這種原始自然的美?。┛偨Y(jié)：如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動(dòng)，這種婉約經(jīng)典的場面，帶著古典東方的愛情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒有任何的功利。這種獨(dú)特的愛情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動(dòng)，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車?yán)锟奁膊辉缸谧孕熊嚭笮腋！鼻帮@得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹之戀》被稱為世上最純潔的愛情。為什么一個(gè)故事會(huì)引起那么多的懷念，就是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，缺少這種故事。所以同學(xué)們看一下，我們的書本的左側(cè)“永遠(yuǎn)新的舊故事”，能明白這個(gè)意思嗎？

現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力?；蛘哒f，沈的成功恰恰是避開了常見的表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級(jí)斗爭的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來的東西卻是永遠(yuǎn)的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，請(qǐng)同學(xué)們找出來，找到一處，讀一讀。

P133“但是另外的一件事情，屬于自己不關(guān)于祖父的，卻是翠翠沉默了一個(gè)夜晚” P133“留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)歷過的事情甜美?！?/p>

P134“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚” P136“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪” ??

師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它只屬于一個(gè)少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個(gè)情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們?cè)谇楦兄羞€剩下什么呢？其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。

六、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲?。?美好的人生也有沙子； 我們都是上帝咬過的蘋果； 悲劇更能使人震撼

李銳：在悲劇的背后，是人性的一種覺醒

七、作業(yè)

1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒有分析，自己去看。

2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。板書

風(fēng)景美 隱喻之美 翠翠：純真 可愛 純樸 風(fēng)俗美 人性之美 儺送：純樸 善良 熱情

第四篇：中職《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

中職《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)篇目： 《邊城》（高教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第三單元）（節(jié)選第一章）

教材分析： 《邊城》是一部內(nèi)涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環(huán)境和自然純潔的人物感情。課文節(jié)選的第一章對(duì)環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對(duì)容易理解；切合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí) 《邊城》整部小說的悲劇意蘊(yùn)在選段中體現(xiàn)得并不明顯，考慮到這個(gè)問題際水平。另一方面，《邊城》是沈從文的代表的復(fù)雜性和學(xué)生的理解水平，在教學(xué)中對(duì)此將采取相對(duì)簡略的處理。作，考慮中職學(xué)生語文能力及課外學(xué)習(xí)的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過品讀語句、揣摩細(xì)節(jié)來領(lǐng)會(huì)沈從文小說的特點(diǎn)，再適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，加深理解。學(xué)情分析： 《中職語文教學(xué)大綱》要求學(xué)生能夠“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品?！睂W(xué)生在當(dāng)前階段已具備了一定的現(xiàn)代文閱讀能力，能夠初步把握課文內(nèi)容，概括要點(diǎn)，理解作者的思想感情。但是，90 后的學(xué)生對(duì)《邊城》描繪的世界普遍有一種隔膜感，在教學(xué)中要著重引導(dǎo)學(xué)生通過品讀細(xì)節(jié)、品味語言，來貼近那個(gè)世界，感受自然健康的人性之美，領(lǐng)略湘西世界的詩情畫意。教學(xué)目標(biāo)： 1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2．把握對(duì)人物的描寫，重點(diǎn)分析翠翠的形象。

3．結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。4．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。教學(xué)重點(diǎn)

1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2．把握對(duì)人物的描寫，重點(diǎn)分析翠翠的形象。教學(xué)難點(diǎn)

1．領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。

2．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。教學(xué)方法 情境教學(xué)法、閱讀探究法

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 課前準(zhǔn)備：觀看電影《邊城》，初步感受邊城之美。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有一個(gè)極具傳奇色彩的小說家、散文家。他連小學(xué)都沒有畢業(yè)，14歲時(shí)去當(dāng)兵，從沒有接受過系統(tǒng)的文化教育，卻立志進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，被慧眼獨(dú)具的詩人徐志摩發(fā)現(xiàn)。此后他一直在中國多所著名大學(xué)講學(xué)，其創(chuàng)作的文學(xué)作品被譽(yù)為可以和魯迅先生的作品相媲美。這個(gè)人就是一代大師沈從文。

二、介紹作者及作品

1．沈從文及其小說風(fēng)格： 沈從文1902－1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14 歲時(shí)投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924 年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931－1933 年在山東大學(xué)任教。1946 年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文 1988 年病逝于北京。沈從文作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文一生共出版了《石子船》《從文子集》等 30 多種短篇小說集和《邊城》《長河》等６部中長篇小說，其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》；、長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)、人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

2．《邊城》的故事情節(jié)：

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

二、邊城（鳳凰古城）風(fēng)情欣賞：

展示一組邊城自然人文圖片，初步感悟環(huán)境之美。

四、閱讀課文

1．聆聽范讀，感受意境。2．配樂朗讀，深入感受。

五、閱讀欣賞：

在把握節(jié)選的課文主要內(nèi)容基礎(chǔ)上，走進(jìn)沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。

（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？

1．學(xué)生閱讀文章，找出環(huán)境描寫的句子?！斑@官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。” “住處兩山多篁竹，翠色逼人而來?！?/p>

2．學(xué)生誦讀這些句子，體會(huì)其美。小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那翠色逼人的篁竹這些富有地方色彩的景物，構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫、似真似幻的的世外桃源。

（二）桃花源的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？

1．小說中表現(xiàn)了哪些人物？ 翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民 2．找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的形象。

①學(xué)生找出相關(guān)語句并誦讀： “她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。，”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！?/p>

②請(qǐng)學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感

③翠翠的生活是怎樣的？請(qǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡潔的語言加以概括。父母早逝，和外公相依為命。“從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞，請(qǐng)?jiān)谖闹姓业较?/p>

④翠翠是天真活潑、應(yīng)的描述—— “過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見船開動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著： ’ ‘外公，外公，你聽我吹，你唱！” “外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。）（實(shí)則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了?！?“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。” “外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永铮写蟀训姆蹢l，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記?！?/p>

⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對(duì)翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對(duì)翠翠的外貌作一個(gè)描寫嗎？ 因?yàn)樽髡咧Ρ憩F(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美，是內(nèi)在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。

3．閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。①引導(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語言、神態(tài)去體會(huì)他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭?！岸深^為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管 ‘我有了口糧，三斗渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣： ’米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！”

②學(xué)生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。

4．找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事，體會(huì)淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。

①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容： 渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，“我有了口糧，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣： 三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！” 但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn) “不吸路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！泡好，給過路人解渴。

②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。

（三）在閱讀欣賞的基礎(chǔ)上歸納明確課文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)：

翠翠：父母早逝，和外公相依為命，清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感。是一個(gè)理想化、純美化的形象。

外公：勤勞、忠于職守、古道熱腸慈愛、淳樸善良、沒有私欲中國傳統(tǒng)美德的典范。

六、深入探討，明確《邊城》之美

作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟溃?/p>

學(xué)生明確：美麗的山水 純樸的風(fēng)情 濃郁的親情 單純的生活

教師強(qiáng)調(diào)：自然環(huán)境十分優(yōu)美，如詩如畫。社會(huì)環(huán)境十分純樸，古風(fēng)猶存。沈從文用抒情詩般的筆調(diào)描繪了一幅世外桃源般的湘西風(fēng)俗畫。

七、小結(jié)

沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的。人生形式’” 《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。

八、拓展閱讀

《邊城》是沈從文的代表作，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。沈從文的主要文學(xué)貢獻(xiàn)是站在一個(gè)“湘西人”的立場，用小說、散文建造起他特異的“湘西世界”?！跋嫖鳌保碇环N“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正如沈 “我只想造希臘小廟”從文所說： ” “這神廟供奉的是‘人性’。翠翠這樣的純美少女形象代表著典型的湘西人生樣式。圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直、樸素、信仰簡單而執(zhí)著的地方民族性格，加上鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的湘西世界。

（1）淳樸的民風(fēng)。湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無法找到的。

（2）完美的人性。小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父幾十年如一日為過渡人擺渡。對(duì)翠翠關(guān)懷入微翠翠對(duì)祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾?？傊?，我們?cè)谛≌f中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。

九、拓展討論

1．本文寫于 1933 年，當(dāng)時(shí)的中國存在這樣美好的世界嗎？ 2．沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？ 3．我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實(shí)意義？

討論明確：

1、“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”《邊城》所寫的那種生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)（1933——1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長河題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”

2、由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

3、審視現(xiàn)實(shí)，我們也不由得感到，在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對(duì)“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環(huán)境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的，一如邊城的美好社會(huì)。

十、作業(yè)遷移

1．如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn)，給家鄉(xiāng)互助選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來給她造型？運(yùn)用人物描寫的方法描述出來。

2．請(qǐng)你為自己的家鄉(xiāng)互助寫一篇導(dǎo)游詞，要運(yùn)用景物描寫。3．請(qǐng)你用復(fù)述的方法把《邊城》的故事講述給你的朋友或家人。

第五篇：《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》（節(jié)選）教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)篇目： 《邊城》（節(jié)選）（人教版高中語文必修五第一單元第三課）

執(zhí)教年級(jí)：高二 教材分析：

《邊城》是一部內(nèi)涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合本篇課文“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的主題，突出人物在特定自然環(huán)境和文化熏陶下所呈現(xiàn)的自然純潔的人性美。課文節(jié)選的第一章對(duì)環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對(duì)容易理解；切合高中學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際水平。《邊城》是沈從文的代表作，距離今天年代較遠(yuǎn)，考慮高中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過品讀語句、揣摩細(xì)節(jié)來領(lǐng)會(huì)人物形象及其背后的環(huán)境、文化因素，再適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，加深理解。

學(xué)情分析：

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》要求學(xué)生能夠“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品?！睂W(xué)生在當(dāng)前階段已具備了一定的閱讀能力，能夠初步把握人物形象。但是對(duì)人物形象背后隱含的文化因素普遍有一種隔膜感，在教學(xué)中要著重引導(dǎo)學(xué)生通過品讀細(xì)節(jié)、品味語言，來貼近那個(gè)世界，感受自然健康的人性之美，領(lǐng)略湘西世界的詩情畫意。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握人物形象的分析方法。

過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，勾勒、分析翠翠的人物形象。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過翠翠這一靈魂形象，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

教學(xué)重點(diǎn) ：

引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，勾勒、分析翠翠的人物形象。教學(xué)難點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：

通過翠翠這一靈魂形象，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。教學(xué)方法：

情境教學(xué)法、梳理探究訓(xùn)練法

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

課前準(zhǔn)備：細(xì)讀文本，初步感受邊城之美。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們一起探究分析了《邊城》中如詩如畫的美景、多姿多彩的民俗活動(dòng)，今天我們將要通過《邊城》中的靈魂人物——翠翠繼續(xù)探究《邊城》的另一種震撼人心的美——人性美。

二、人物形象分析方法梳理：

（設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生明確的方向性引導(dǎo)）

? 人物描寫，分為直接描寫（正面描寫）和間接描寫（側(cè)面描寫）兩大類。

? 直接描寫又分為肖像描寫（也稱外貌描寫）、神態(tài)描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等。

三、翠翠形象的探究（設(shè)計(jì)意圖：《邊城》是一部內(nèi)涵非常豐富的作品，其中涉及的人物林林總總，在課堂中不可能面面俱到、逐一分析，而應(yīng)當(dāng)以某個(gè)人物作為切入點(diǎn)，突出人物在特定自然環(huán)境和文化熏陶下所呈現(xiàn)的自然純潔的人性美。翠翠作為《邊城》的靈魂人物，她正是農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)美德浸染下“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的典型代表。分析翠翠形象，探究她的人性美可以起到一個(gè)很好地示范作用，學(xué)生也就能舉一反三，繼而分析探究其他人物形象極其蘊(yùn)含的人性美。）

探究

（一）請(qǐng)找出課文中有關(guān)翠翠的細(xì)節(jié)描寫，指出屬于哪方面的描寫并對(duì)人物形象做簡單的分析點(diǎn)評(píng)。（學(xué)生獨(dú)立探究）

明確：

１、單純、天真、調(diào)皮、善良

（動(dòng)作、語言）２、孝順、體貼、重情輕利、依戀爺爺

（語言、神態(tài)）３、矜持、敏感、憂郁

（心理）

學(xué)生對(duì)動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫的分析比較準(zhǔn)確，但對(duì)心理描寫的涉及較少，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生分析翠翠的心理描寫，體會(huì)翠翠在花季年齡特有的矜持、敏感與憂郁，通過對(duì)翠翠的心理分析體會(huì)她愛情的萌芽與發(fā)展。

探究

（二）翠翠的形象中并不涉及我們當(dāng)前重視的外貌描寫，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛髡哌@樣塑造“翠翠”這一形象有何用意？（學(xué)生合作探究）

明確：

1、翠翠的單純、天真、調(diào)皮是優(yōu)美自然環(huán)境孕育的結(jié)晶

2、翠翠的孝順、體貼、重情輕利是農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)美德熏陶的結(jié)果

3、翠翠的矜持、敏感、憂郁符合花季少女的心理發(fā)展一般規(guī)律

翠翠的美是一種內(nèi)在精神的純粹美。她率真自然的天性、純美質(zhì)樸的性情和合乎自然與人性的羞于言說的少女心事，是優(yōu)美自然環(huán)境孕育的結(jié)晶，是農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)美德熏陶的結(jié)果，更是在這種特定的自然環(huán)境和文化氛圍下身心、個(gè)性自然發(fā)展的結(jié)果。作者通過翠翠展現(xiàn)的正是不受近代文明玷污的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明孕育和浸染下的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形態(tài)”

四、學(xué)以致用 分析其他人物形象（訓(xùn)練）

（設(shè)計(jì)意圖：檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，鞏固相關(guān)知識(shí)）

請(qǐng)運(yùn)用人物形象分析的相關(guān)知識(shí)，試分析“爺爺”的人物形象。

明確

①對(duì)翠翠親情無限，疼愛有加。②善良、淳樸、工作盡職。

他是中國農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)美德的典范。

板書設(shè)計(jì)：

語言

單純、天真、調(diào)皮

動(dòng)作

→ 翠翠 → 孝順、體貼、重情輕利

→ 人性美 心理

矜持、敏感、憂郁