第一篇：【教案】邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

【教案】邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》

指導(dǎo)思想：根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》“倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式”的基本理念，“依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，把學(xué)習(xí)變成在教師指導(dǎo)下主動(dòng)探索和積極構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程”。設(shè)計(jì)開(kāi)放性教學(xué)環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生層次發(fā)展，幫助不同水平的學(xué)生在原有知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)新的語(yǔ)文知識(shí)。主要特點(diǎn)：

1、運(yùn)用多媒體教學(xué)，開(kāi)展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開(kāi)互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想像力與創(chuàng)造力。

2、融進(jìn)對(duì)比閱讀、詩(shī)歌賞析、空白填補(bǔ)、層層深入等手法，對(duì)文本進(jìn)行多種形式的解讀，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。

3、立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本反映的社會(huì)性問(wèn)題，并形成個(gè)人的專(zhuān)題研究成果。教學(xué)目標(biāo)：

一、理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，探究人物形象，學(xué)習(xí)人物肖像描寫(xiě)。

二、品讀詩(shī)歌般的語(yǔ)言，感受文本中如詩(shī)如畫(huà)般的環(huán)境描寫(xiě)。

三、多角度、多層次品味小說(shuō)人情美，思考湘西民族發(fā)展的原動(dòng)力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生原有小說(shuō)閱讀基礎(chǔ)上，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生賞析小說(shuō)內(nèi)涵。

2、運(yùn)用多媒體，以填補(bǔ)空白、增刪意象的手法，幫助學(xué)生感受文本當(dāng)中的環(huán)境描寫(xiě)。

3、通過(guò)對(duì)比閱讀，觀照文本中的翠翠的人物形象。

4、分析小說(shuō)文本里人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，探討湘西民族發(fā)展命運(yùn)的源動(dòng)力。

教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情境法 對(duì)比教學(xué)法 合作探究法

空白填補(bǔ)法 課時(shí)安排：

四課時(shí) §1 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

預(yù)習(xí)課文，了解作者及小說(shuō)主要內(nèi)容，以翠翠的心理脈絡(luò)為線索，抓住小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入課堂

絕美的湘西小城鳳凰雄踞邊陲千年，悠悠歲月伴著滄桑原野，漫漫沱江連著巍然青山，吊角竹樓襯著白色孤塔，守護(hù)著遠(yuǎn)離烽煙的苗壯兩族脆弱而堅(jiān)韌地繁衍生息。我們的主人公翠翠就是在這青山綠水中滋養(yǎng)長(zhǎng)大成懵懂姑娘的，此時(shí)的她或許在吊角樓里忙里忙外，也可能坐在白塔那胡思亂想，也有可能在溫柔的月光里借著歌聲攀到夢(mèng)的云端尋找象征愛(ài)情的虎耳草。

經(jīng)行于小說(shuō)雋永優(yōu)美的文字中，我們關(guān)注翠翠的愛(ài)情命運(yùn)與人生出路，我們也關(guān)心世代生活在那里的鳳凰子民在現(xiàn)代文明的沖擊下能否保持傳統(tǒng)文明的長(zhǎng)久魅力。

沈從文說(shuō)：“水的德性為兼容并包，并不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響??”似乎讓我們看到了冷藏年代時(shí)的鳳凰包容隨和，開(kāi)放社會(huì)里的鳳凰勤勞自然??

今天，就讓我們走進(jìn)如畫(huà)的湘西古城，去感受，去沉思??

二、預(yù)習(xí)課文

1、多媒體展示，介紹作者沈從文

沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣苗族人。14歲時(shí)，投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。1946年回北京大學(xué)任教。一生共出版了《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說(shuō)集和《邊城》《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。

沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美。其筆下的鄉(xiāng)村世界原始、自然，在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而其以都市生活為題材的小說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的人性扭曲也是在“人與自然契合”的人生理想的對(duì)襯下獲得顯現(xiàn)。這獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)斂的哲學(xué)思辨支撐了沈從文對(duì)鄉(xiāng)村世界原始生活方式通往都市生活命運(yùn)道路的理想追求。

2、《邊城》故事情節(jié)（運(yùn)用多媒體講解主要情節(jié)，學(xué)生對(duì)照課下注釋了解故事情節(jié)）

湘西風(fēng)光秀麗，邊城人情質(zhì)樸，祖孫二人擺渡為生，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲情竇初開(kāi)，他們熱情助人，純樸善良，兩年前龍舟賽會(huì)，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偠贍攦停瑥拇朔N下情苗，儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，走車(chē)路托人做媒求親，而此時(shí)的儺送也寧愿送擺渡人，拒絕了用碾坊用陪嫁的地方團(tuán)總女兒。兄弟倆約定按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗唱歌求婚，讓翠翠自己選擇。天保知道自己走車(chē)路在先，堅(jiān)持把走馬路的機(jī)會(huì)讓給弟弟先來(lái)，自己外出闖灘，不幸遇難而死。儺送深深自責(zé)，拋下翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外公憂(yōu)慮而亡，死于風(fēng)雨之夜。翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡癡等待儺送有一天會(huì)來(lái)，但她也不知道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)！”

三、教師設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題探究，預(yù)習(xí)課文。

1、第一自然段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父相依為命，為什么會(huì)產(chǎn)生“懲罰爺爺?shù)哪铑^”？

3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么“無(wú)來(lái)由多次的哭”？

4、外公給翠翠講父母的往事，翠翠心里有哪些微妙的變化？

5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻的意義？為會(huì)么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么問(wèn)題？

6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，翠翠此時(shí)的心理有哪些變化？

7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)得吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹得柔軟了”？

8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”？

四、以翠翠心理脈絡(luò)為主線，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。翠翠心中的凄涼——聽(tīng)父母的故事神往傾心——夢(mèng)里柔軟纏綿但茫然——爺爺進(jìn)城——嬌嗔叉話溫柔羞澀——聽(tīng)歌聽(tīng)地溫柔 §2

第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)比閱讀，從社會(huì)時(shí)代角度關(guān)注人物形象。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入課堂：

人物描寫(xiě)要抓住人物的性格特征，繪形傳神，刻畫(huà)性格，顯示靈魂。或簡(jiǎn)筆勾勒，或濃墨重彩；或直面人物，正面客觀描寫(xiě)，或借他山之石，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)；或烘云托月，突出主要人物形象，或眾生描摹，展現(xiàn)群體特征；有時(shí)候一人幾幅肖像，通過(guò)前后對(duì)比，顯現(xiàn)人物階段情感變化，有時(shí)候以情取境，為人物形象設(shè)置特定情景。通過(guò)兩組文本知識(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到四兩撥千斤之效。

1、以《祝?！窞槔?，小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的肖像描寫(xiě)（運(yùn)用多媒體展示）：

〔1〕頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

〔2〕她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

〔3〕五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

2、提問(wèn)學(xué)生人物描寫(xiě)涉及的哪些方面的內(nèi)容，確定： 服飾：白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心

說(shuō)明問(wèn)題：清身出戶(hù) 臉色：青黃

紅的——消失了血色

遭遇更大的不幸 眼光：先前精神

說(shuō)明問(wèn)題：

順著眼，帶淚痕，沒(méi)精神

遭遇一次比一次不幸

消盡悲哀，間或一輪

祥林嫂漸漸麻木，心死

工具：竹籃，破空碗，裂口竹竿———

說(shuō)明問(wèn)題：人物身份，成為乞丐

3、再以《雨巷》為例，文中沒(méi)有對(duì)那個(gè)姑娘進(jìn)行唯美的肖像描寫(xiě)，而是通過(guò)對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)及神情的猜測(cè)展現(xiàn)姑娘的肖像：（運(yùn)用多媒體朗誦，并展示）環(huán)境：雨，孤巷，油紙傘，丁香，頹圮的籬墻

想人物肖像：

長(zhǎng)發(fā)及肩，淡眉微縮，纖纖素手 神情：彷徨寂寥，愁怨哀怨，冷漠凄清惆悵

紫色旗袍長(zhǎng)裙，紫色印花油紙傘

4、人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他輕柔的筆觸在清秀的湘西山水間自由揮灑，素描出溫柔清純的翠翠形象，但節(jié)選的文字當(dāng)中我們卻找不到關(guān)于人物的外貌描寫(xiě)，那么翠翠是什么樣的？如果海選演員，重拍《邊城》，你以為她們必須具備怎樣的外表素質(zhì)和內(nèi)心潛質(zhì)？通過(guò)預(yù)習(xí)，我們了解了翠翠的心事及情感脈絡(luò)，接下來(lái)，學(xué)生根據(jù)對(duì)《祝?！贰队晗铩啡宋镄蜗筚p析方法的回顧，走進(jìn)文本，用自己的眼光分析沈從文眼里的翠翠，試試能不能達(dá)到藝術(shù)的契合。〔1〕（運(yùn)用開(kāi)放性話題，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，通過(guò)討論，生成人物形象）

〔2〕學(xué)生交流后，師歸納學(xué)生的整體認(rèn)同并展示自己的觀點(diǎn)與生探討：

翠翠：十五六歲，情竇初開(kāi)。因?yàn)樗３：紒y想，甚至無(wú)來(lái)由的哭，會(huì)感到薄薄的凄涼。

臉色紅潤(rùn)，皮膚黝黑略帶粗糙。青山綠水滋養(yǎng)著健康的膚色，在風(fēng)里長(zhǎng)著，在日里渡船，因而顯得粗糙。

眸子晶亮，辮子粗長(zhǎng)晃在腰間，穿著漿洗過(guò)的藍(lán)色碎花的土布衣服。翠翠天真單純，滿(mǎn)腹惆悵看到螢火蟲(chóng)眼光就隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。

神情上，懵懂惆悵，溫柔羞澀。想要在新的人事上攀住他，但不成，感覺(jué)生活平凡又忍不?。灰箒?lái)聽(tīng)歌，夢(mèng)中靈魂能在美妙的樂(lè)聲中浮動(dòng)起來(lái)，能被爺爺?shù)那哟档萌彳?；可是?dāng)爺爺說(shuō)透自己的心事，她又懇求“莫說(shuō)這個(gè)笑話”，轉(zhuǎn)移了話題。

〔3〕學(xué)生根據(jù)分析，寫(xiě)一段表現(xiàn)主人公翠翠形象的小作文并當(dāng)堂交流。（200字左右）〔師下水作文〕

瞧，那就是我們的翠翠——竹樓后白塔邊獨(dú)坐的女孩。藍(lán)布白花的土布衫子勻稱(chēng)地穿在她身上，粗長(zhǎng)的辮子繞過(guò)來(lái)纏在手里，一絲一絲地?cái)?shù)著，一縷一縷地扯著，心事沉沉的，時(shí)而低頭看那忙碌的螞蟻，蟲(chóng)草；時(shí)而抬頭看河兩岸熙攘的人群和渡船上撐船的爺爺；心緒像斷了線的風(fēng)箏，終究沒(méi)個(gè)歸處，孤獨(dú)的心事能說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)，想著想著，竟埋怨起爺爺來(lái)了，想像著逃開(kāi)，想想像著爺爺著急的模樣，不禁落下淚來(lái)，小鹿似得跑到崖邊，大聲喊：“爺爺，我要你——”

5、課后思考：

根據(jù)課堂所學(xué)的知識(shí)方法，從文本入手，分析爺爺這一人物形象?！?

第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

通過(guò)誦讀，運(yùn)用填補(bǔ)空白和改寫(xiě)詩(shī)歌等方式學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)。

課堂導(dǎo)入

古老的湘西風(fēng)貌如同久在深閨的少女，譜寫(xiě)著一曲曲古典詩(shī)意的歌謠，純情輕柔，自然樸實(shí)。走進(jìn)沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩(shī)情畫(huà)意，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)選于《邊城》13－15章的環(huán)境描寫(xiě)。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、提問(wèn)學(xué)生環(huán)境描寫(xiě)的作用：（多媒體展示答案）①渲染氛圍②推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，為下文做鋪墊③烘托人物形象④寄托思想情感

二、環(huán)境描寫(xiě)要根據(jù)文本表達(dá)的主題情感選擇特定環(huán)境，抓住事物的特征，構(gòu)設(shè)故事發(fā)展的環(huán)境，烘托人物形象特征，寄托作者的思想情感。

同是一輪明月，在邊塞詩(shī)里，它可以是“雪凈胡天牧馬還”，空明凄冷；在田園詩(shī)里，它可以是“明月松間照，清泉石上流”澄澈靜謐

同是一株柳樹(shù)，在邊塞詩(shī)里，它可以是“羌笛何須怨楊柳”春風(fēng)難度游子心，是哀怨；在田園詩(shī)里，它可以是“楊柳青青江水平”無(wú)情終歸化有情，是情絲。

三、學(xué)生讀第一、二自然段

1、（運(yùn)用多媒體畫(huà)圖，由學(xué)生填加意象，體味圖畫(huà)美）根據(jù)上節(jié)課內(nèi)容描摹出的翠翠獨(dú)坐圖，試在周?chē)钌峡梢砸r托翠翠內(nèi)心“薄薄凄涼”的意象。大背景

黃昏

夕陽(yáng)

晚霞桃紅色薄云

青山

小溪

渡船

趕場(chǎng)人 主場(chǎng)景

竹屋

白塔

黃狗

草鶯

2、寧?kù)o的田園像一幅湘西人物風(fēng)情畫(huà)，也如同一曲清麗婉約的詩(shī)歌在耳邊蕩漾。學(xué)生根據(jù)文意，把環(huán)境描寫(xiě)的文字改寫(xiě)成詩(shī)歌，體味文本的音樂(lè)美。（開(kāi)放性題目設(shè)計(jì)，學(xué)生可以根據(jù)自己的知識(shí)水平及興趣愛(ài)好改寫(xiě)）師與學(xué)生分享自己的成果： 黃昏，一抹紅云

點(diǎn)染桃花懵懂的眼 白塔，沉浸在溪的樂(lè)章里

撥動(dòng)往來(lái)熙攘的音符 雀子在叢林里跳 杜鵑在樹(shù)枝上鬧 草鶯在綠蔭中笑?? 傳遞著春的訊息

還有那個(gè)在春天里醞釀的心事 翠翠，哭了??

任由思緒放肆地飛 翠翠，笑了??

盈著跳動(dòng)希望的淚 獨(dú)坐在白塔下

看著激流，看著孤舟

聽(tīng)著歲月的腳步帶來(lái) 帶來(lái)，山外的風(fēng)信

那山，那溪，那人，那狗 ——還有那

薄薄的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，久久的 等待，還是等待

明天的歸航——

3、學(xué)生交流誦讀，推薦優(yōu)秀作品，有感情地朗讀。

四、比照文中兩處夜景的寫(xiě)作，賞析詩(shī)作《邊城月夜思?xì)w》

1、有感情地朗讀兩段夜景描寫(xiě)，劃出主要的意象。

2、賞析師作品《邊城月夜思?xì)w》（多媒體展示），找出詩(shī)中的主要意象，品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的意境、情感及表現(xiàn)手法。邊城月夜思?xì)w煙籠渡頭月籠紗，夜泊斷崖野人家。螢光時(shí)時(shí)引蟲(chóng)蛙，鶯歌處處動(dòng)竹篁。

山歌一線牽情絲，蘆笛聲聲惹素花。今人不作昔時(shí)舞，望斷關(guān)山盡他鄉(xiāng)。明確：意象：煙霧

清溪

明月人家

螢光蟲(chóng)蛙

鶯歌

竹篁

山歌

蘆笛 意境：靜謐自然

清秀

情感：表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)游之人的思念、期盼 表現(xiàn)手法：對(duì)比

動(dòng)靜結(jié)合 樂(lè)景寫(xiě)哀情

五、有感情朗讀本文環(huán)境描寫(xiě)的優(yōu)美語(yǔ)段，感受文本的語(yǔ)言美、圖畫(huà)美?！?

第四課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：品味小說(shuō)的人情美、人性美，思考湘西少數(shù)民族發(fā)展的源動(dòng)力 教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入課堂：

一方水土養(yǎng)一方人，沈從文筆下的湘西世界有綠水青山，有古樸民風(fēng)，還有真摯善良的人民；冷藏的鳳凰有堅(jiān)忍毅力，有脆弱敏感，也有植根于泥土，闖蕩于灘涂的勇敢。本節(jié)課，我們體味小說(shuō)里的人性美、人情美，思考百年邊城永葆青春的魅力何在？

二、通讀文本，分析節(jié)選文字里的人情關(guān)系及其展現(xiàn)的人性之美。

1、找出文中主要的三種情感關(guān)系。

（1）祖孫情

翠翠離家——爺爺講父母的故事——聽(tīng)歌

（2）男女情

唱情歌與聽(tīng)情歌

（3）兄弟情

哥哥走車(chē)路占先，堅(jiān)持把馬路的機(jī)會(huì)讓給弟弟

2、相依為命，相濡以沫 通過(guò)人與人之間的情感故事，分析《邊城》里蘊(yùn)含的人性之美。

祖父

翠翠

內(nèi)心愛(ài)慕，真摯自然鼓勵(lì)追求，內(nèi)心中意 純潔無(wú)瑕，一塵不染

樸實(shí)真摯，尊重情感

天保

儺送

4、作者歌頌真情，重在反襯隨著現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的誘蝕和破壞，人與人之間那種自然和諧的情感也消失殆盡。作家沈從文沒(méi)有作為革命者和詩(shī)人的郭沫若那種自抒胸臆的激情燃燒，也沒(méi)有作為思想家和斗士的魯迅那種口誅筆伐的深刻透徹，他用自己特有的方式，用纏綿委婉的曲調(diào)，唱著別有情致的鄉(xiāng)村愛(ài)情，描繪別具風(fēng)情的邊城生活，將自己的主觀情感和理想人格賦予邊城生活的人民，來(lái)傳達(dá)自己超凡脫俗的倫理道理價(jià)值，擦拭隱藏于作品背后的傷痛，鼓舞作品內(nèi)在的原始生命張力。

（1）在節(jié)選的文字當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)那些積淀在民族骨子里的生命張力，引導(dǎo)學(xué)生試著歸納出要點(diǎn)。（師提出故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行總結(jié)）

祖父：在職務(wù)上毫不兒戲，自甘貧苦

工作疲倦，喝半碗白酒，興致很好

生性達(dá)觀

講翠翠父母的故事并沒(méi)有抱怨與遺憾，信守天命

反而說(shuō)“歌里種出了你”

翠翠：與爺爺生氣，看到螢火蟲(chóng)卻又跟著明光追求

天真淳樸

胡思亂想，感到薄薄的凄涼

懵懂可愛(ài)

爺爺?shù)莱隽怂男氖拢齾s懇求地叉開(kāi)話去

乖巧純潔

天保：愛(ài)慕翠翠，愿意為她走車(chē)路，也愿意為她走馬路

淳樸真摯

得知弟弟與自己愛(ài)同一個(gè)人，而且自己走車(chē)路

含蓄而不伸張

占先，堅(jiān)持弟弟先走馬路，知道自己不是敵手，為了成全弟弟便外出闖灘

溫情而不暴烈

（2）這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)都是民族命脈發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)元素，然而在詩(shī)情畫(huà)意的背后，在淳樸風(fēng)情的背后，還隱藏著作者深切的痛。品讀文本，對(duì)沉甸在民族血脈里的痼疾望聞問(wèn)切。（師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，討論，交流）

①翠翠的父母既然是唱歌戀愛(ài)，那么這是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，為什么卻成為悲劇呢？

②爺爺?shù)弥皬埞诶畲鳌钡恼嫦嗪?，臉色為什么那么難看？ ③祖父為什么會(huì)癡看星子聯(lián)想自己被死亡抓走的情形？ 明確：

①當(dāng)?shù)伛v軍不能與少數(shù)民族通婚的習(xí)俗，翠翠的父母面臨著要么逃走，要么自殺的命運(yùn)悲劇。

②爺爺中意的天保與翠翠中意的儺送發(fā)生了沖突，爺爺擔(dān)心翠翠的路不要像她的母親

③樸素迷信思想植根于邊城小鎮(zhèn)的百姓內(nèi)心世界

三、拓展延伸探討。

1、師提出探討問(wèn)題，幫助學(xué)生建構(gòu)探討話題。

試想，隨著外出闖灘人的增多，邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情將會(huì)受到?jīng)_擊，你認(rèn)為一個(gè)民族健康發(fā)展，永葆青春的原始動(dòng)力在哪里？沈從文的“烏托邦”世界要想在新的時(shí)候完美展現(xiàn)，必須要具備什么樣的精神品質(zhì)？

2、推薦學(xué)生閱讀書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外搜索，專(zhuān)題探究，并在校內(nèi)網(wǎng)信息平臺(tái)進(jìn)行資源共享。

①中國(guó)古典詩(shī)意的最后華章——沈從文《邊城》行吟

②《邊城》：因美而孤獨(dú)

佚名

③牧歌與中國(guó)形象——沈從文筆下的《邊城》 ④“隱伏的悲痛”——《邊城》內(nèi)蘊(yùn)新探 ⑤小說(shuō)《邊城》的悲劇性因素盧仲偉 ⑥《花腰新娘》導(dǎo)演：章瑞林

主演：張靜初

印小天

教學(xué)反思：本文教學(xué)設(shè)計(jì)分為四個(gè)課時(shí)，對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行了逐個(gè)專(zhuān)一地研究，第一課時(shí)以?xún)?yōu)化課堂環(huán)節(jié)為重點(diǎn)，設(shè)置問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)；第二課時(shí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，發(fā)揮想像填補(bǔ)空白教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在開(kāi)放性話題中進(jìn)行游刃有余的探究學(xué)習(xí)；第三課時(shí)運(yùn)用詩(shī)歌賞析中的教學(xué)方法，發(fā)揮想像填補(bǔ)空白學(xué)習(xí)意境美，改寫(xiě)詩(shī)歌學(xué)習(xí)建筑美，朗讀詩(shī)歌學(xué)習(xí)音樂(lè)美；第四課時(shí)，運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，并進(jìn)行延伸探究學(xué)習(xí)，生成專(zhuān)題性活動(dòng)研究。在新的學(xué)習(xí)方式中，對(duì)學(xué)生自主合作探究教學(xué)的一次有力的嘗試。

邊城 教學(xué)目標(biāo)

.重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。教學(xué)重點(diǎn)：主旨和人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：品讀

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入：同學(xué)們，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。二.介紹作家作品。沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。三.識(shí)字與解詞：1.給加點(diǎn)的字注音：喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

2.用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）五.賞讀第一部分：1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。提示：可分兩部分?！包S昏來(lái)時(shí)??很覺(jué)得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了??就是這種歌唱出了你?！睂?xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。7.翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。七.作業(yè)：課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

一.講析作業(yè)：課后練習(xí)二二.分析第二部分：1.這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。提示：兩層?！袄洗蜃鍪吕哿??他就不去驚動(dòng)她?！睂?xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草?！暗诙??不告給翠翠一個(gè)字。”寫(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？提?。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄翱鞓?lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。4.大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？

提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。5.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。三.分析第三部分：1.第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了??自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠?！霸鹿鈽O其柔和??原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。4.翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。四.作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。五.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）六.作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？

邊城

一、教學(xué)目標(biāo)、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

二、重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

三、課時(shí)安排

2課時(shí)

四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程、導(dǎo)入新課

（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。

沈從文。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

（2）《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

（3）、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?，不由得感到“薄薄的凄涼”?/p>

（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

（5）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

（6）、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化?！按浯洳桓疑娓傅臍狻?，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

明確：一個(gè)思春少女的感情。

（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)??

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

5、教師總結(jié)。

6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托）

第二篇：3_邊城_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

（１）、了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，發(fā)現(xiàn)人性美。（２）、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的延伸閱讀。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，發(fā)現(xiàn)人性美

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)激趣，誘發(fā)閱讀期待

用多媒體播放韋唯的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，渲染氣氛。

在中國(guó)居?。叮澳甑男挛魈m作家艾黎說(shuō)：“在中國(guó)有兩個(gè)美麗小城，第一是湖南的鳳凰，第二是福建的長(zhǎng)汀?！苯裉煳覀円黄鹱哌M(jìn)被稱(chēng)為最美麗的小城——湖南古鎮(zhèn)鳳凰，去欣賞作家沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫(huà)卷，一起體驗(yàn)湘西人民曾經(jīng)有過(guò)怎樣美麗的愛(ài)的故事。

（興趣是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的，好奇心是學(xué)生的精神需求，探索的對(duì)象就是興趣的對(duì)象。在教學(xué)過(guò)程中巧設(shè)懸念可以喚起閱讀主體的閱讀興趣，誘導(dǎo)學(xué)生去探究，在心理上造成一個(gè)期待的情境。）

二、引導(dǎo)探究，體味人性美

活動(dòng)一：整體感知——了解情節(jié)結(jié)構(gòu)，明確人物關(guān)系

速讀課文討論：、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？、小說(shuō)描寫(xiě)了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？

本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)的營(yíng)構(gòu)特點(diǎn)是采用插敘，主體部分

（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。

主要人物及其關(guān)系：翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛(ài)情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過(guò)在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”的美好生活畫(huà)卷，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！?/p>

活動(dòng)二：合作品賞作品中的人性美

作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。

各組選擇一種大家所喜歡的情，結(jié)合具體語(yǔ)境，深入討論。討論后推薦一人發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充，并可以選擇喜歡的段落分角色朗讀。

祖孫情 ： 爺爺關(guān)愛(ài)翠翠，翠翠愛(ài)戴爺爺。

文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。比如：

（１）老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！薄凹纯獭?，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速。“一面??一面??”的連詞運(yùn)用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜??！皢　弊郑憩F(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)?！拜p輕”地說(shuō)，是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn)，“不是??不是??”“早被”這些心理描寫(xiě)，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉?，但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng)，只說(shuō)給自己聽(tīng)，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛(ài)戴。

（２）祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說(shuō)話很小心。先說(shuō)順順好，再說(shuō)大老好，最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”?？梢?jiàn)爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)是多么細(xì)致入微?！耙患胰硕己茫阏J(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老，你認(rèn)識(shí)二老嗎？你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎？為什么不去提親？可見(jiàn)翠翠說(shuō)話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中，表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴(lài)。

（３）（祖父）不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡?！安患訖z點(diǎn)笑著說(shuō)”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來(lái)明確試探，可見(jiàn)爺爺用心良苦?！澳惘偭?！”一則表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出祖孫之間親密無(wú)間的感情。

軍民情：官民同樂(lè)，軍民一家。

“十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生?！薄耙?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人，當(dāng)每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮?！薄澳銧敔斠欢ǖ杰姞I(yíng)里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈??好勇取樂(lè)的軍士??”其中“注重”寫(xiě)出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當(dāng)，“既??也??”表現(xiàn)出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫(xiě)出了官民同樂(lè)的普遍現(xiàn)象，“好事”寫(xiě)出了軍士的主動(dòng)性，“必”、“照例”寫(xiě)出了端午軍民同樂(lè)的常規(guī)性、有序性，“抬”寫(xiě)出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛(ài)。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況，構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。

鄰里情：有仁有義，愛(ài)心奉獻(xiàn)。

（１）“為守渡船的老家伙稱(chēng)贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子?！薄胺束啞闭f(shuō)明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼?！扒抑馈?、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機(jī)會(huì)就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。

（２）“那人向祖父說(shuō)，翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì)，又問(wèn)有沒(méi)有了人家?！狈Q(chēng)贊翠翠長(zhǎng)得很美，表明了順順對(duì)翠翠的喜愛(ài)，“問(wèn)”了“又問(wèn)”，表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。

（３）“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說(shuō)：‘爺爺，看嘍羅上山了啊！’”“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著想。“望著”、“上山了”寫(xiě)出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(zhǎng)，情意之真。

朋友情：人生知己，同懷視之

（１）“溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來(lái)得及”，“看得好就不必再回來(lái)”“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友?。ǎ玻袄洗蚵?tīng)說(shuō)十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來(lái)的那個(gè)人??一面 ??一面??不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂(lè)朋友所樂(lè)！“推給”的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓?zhuān)憩F(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情?！耙幻??一面??”，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬(wàn)言不贅”，我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面，可聽(tīng)到觥酬交錯(cuò)、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩?！白淼沽恕?，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。

（３）“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”這里通過(guò)翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o(wú)比真誠(chéng)，對(duì)友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。

愛(ài)情：甜而美

（１）“但男子聽(tīng)去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見(jiàn)了?！本秤尚纳昂靡狻北砻鞫系纳屏假|(zhì)樸，不朝壞里想，對(duì)翠翠是一片好意?！胺潘恋男Α北憩F(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。

（２）“那人說(shuō)是二老告訴他的，他是二老家的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。”說(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專(zhuān)程護(hù)送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛(ài)護(hù)。

（３）“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”“沉沒(méi)”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對(duì)二老人品的愛(ài)慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。

（４）“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美?！薄暗北硎菊Z(yǔ)意轉(zhuǎn)折，說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來(lái)烘托愛(ài)情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛(ài)情的滋味因真而甜，愛(ài)情的價(jià)值因善而美，愛(ài)情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。

人物情：和而諧

（１）狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了。”

（２）狗通人意，盡探視之能事。“見(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著，忽然性來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)??可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了?！北憩F(xiàn)出狗的敏銳的感覺(jué)。

（３）人安狗閑，平等相處?！按浯渑苓€家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不止什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?！边@是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)卷，寧?kù)o而神圣。

活動(dòng)三：發(fā)現(xiàn)主旨——探究人性美的本質(zhì)

作者為我們描寫(xiě)了這樣一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì)，有怎樣的思想背景？她想尋求怎樣的理想社會(huì)模式？請(qǐng)同學(xué)們查閱各自手頭的資料，先小組交流，再全班交流。

教師小結(jié)歸納：沈從文對(duì)邊地小人物的贊美，常常是從對(duì)大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文２０歲之前生活在湘西，２０歲之后是生活在對(duì)湘西的回憶之中。他抱著對(duì)新的人生追求與向往離開(kāi)湘西的。但３０年代的中國(guó)是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他來(lái)到北京后，看到的是都市上流社會(huì)“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，于是他開(kāi)始眺望他早年生活過(guò)的故鄉(xiāng)，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之情，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

一位美國(guó)學(xué)者在寫(xiě)給沈從文的詩(shī)的結(jié)尾處寫(xiě)到“我知道許多管渡船的老人/ 在迷人的渡口守望著河流/ 但是，我只知道一個(gè)翠翠/ 我也知道她永遠(yuǎn)等待我/ 從那叢山中奔流而下的小溪邊上/ 在一個(gè)比游魚(yú)出沒(méi)還深的夢(mèng)里/ 她永遠(yuǎn)等待/ 我過(guò)渡，就在邊城那邊。”這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個(gè)充滿(mǎn)著人性真善美的，沒(méi)有被現(xiàn)代文明污染的，可以詩(shī)意棲居的地方。

（以上活動(dòng)安排了“梳理人物關(guān)系——發(fā)現(xiàn)人性——發(fā)現(xiàn)主旨”等教學(xué)環(huán)節(jié)，由淺入深，思路清晰，具有很強(qiáng)的邏輯性，特別是對(duì)“發(fā)現(xiàn)人性美的背后是什么”這一問(wèn)題的探究，不僅確保了學(xué)生閱讀的主題性，也使該課教學(xué)走向了深入，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的超越。而對(duì)祖孫情、軍民情、人物情等的探討活動(dòng)，不僅貼近學(xué)生的認(rèn)知和情感發(fā)展水平，而且切入口小，包容性強(qiáng)，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，對(duì)長(zhǎng)篇文章進(jìn)行了戰(zhàn)略性的重組，教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容生成的依據(jù)都植根于學(xué)生的個(gè)性需求。用多媒體渲染，用問(wèn)題激發(fā)，用朗讀喚醒，用合作來(lái)促進(jìn)，很好地落實(shí)了學(xué)生主體性。）

三、拓展延伸，培養(yǎng)實(shí)踐能力

《邊城》一文值得我們探究的地方很多很多，請(qǐng)列舉你感受最深的地方，作為研究性學(xué)習(xí)的小課題。

（拓展延伸部分的設(shè)計(jì)意在讓課堂成為“發(fā)現(xiàn)”的開(kāi)始，而不是結(jié)束。讓學(xué)生在進(jìn)一步的探究學(xué)習(xí)中，發(fā)展其智慧技能，讓舉一反三在學(xué)生的實(shí)踐層面上實(shí)現(xiàn)它的意義。）

[ 評(píng)析 ]

以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下兩個(gè)方面的特色： 1、注重培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的能力。教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，即能促進(jìn)他們的言語(yǔ)實(shí)踐，又能促進(jìn)他們的思維發(fā)展，還能建構(gòu)他們的精神世界。所以專(zhuān)題討論的設(shè)計(jì)以及課后研究性學(xué)習(xí)的專(zhuān)題，都由學(xué)生自己確定，著眼于學(xué)習(xí)主體的興趣與個(gè)性，一反原來(lái)的教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完全預(yù)設(shè)以及教師掌握權(quán)威的真理性結(jié)論的狀況。把閱讀主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與空間，給學(xué)生言說(shuō)爭(zhēng)辯的權(quán)利。那么教學(xué)過(guò)程中教師就驚喜地看到學(xué)生許多精彩讀議的場(chǎng)面，收獲許多精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。、關(guān)注教學(xué)內(nèi)容生成性。創(chuàng)新人才最重要的特征不是掌握更多的已有知識(shí)，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探究、體驗(yàn)和解決問(wèn)題，從而具有獲取新知識(shí)和利用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是生成的主體。而在課堂教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地、動(dòng)態(tài)化的生成，需要學(xué)生主動(dòng)探究和建構(gòu)，通過(guò)新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)之間充分的相互作用“生成”自己的知識(shí)，形成自己的價(jià)值觀；通過(guò)互相討論，互相交流，又使學(xué)生在思想碰撞中超越自己的認(rèn)識(shí)，汲取那些與自己不同理解的見(jiàn)解，形成更豐富、更深刻、更完善的理解。課后拓展延伸題的設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生自己去尋找并確定學(xué)習(xí)主題，運(yùn)用一切閱讀手段來(lái)拓展自己的思維，通過(guò)整合零星的發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)自己的思維嚴(yán)密性與深刻性。在自主與合作的動(dòng)態(tài)生成中，使知識(shí)與能力，過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀都得到和諧發(fā)展。

第三篇：邊城(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)..-教學(xué)教案

1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

三、教學(xué)方法：

1、讀書(shū)指導(dǎo)法；

2、討論法；

3、講解法；

4、誦讀法。

四、課時(shí)安排：2課時(shí)

五、教學(xué)步驟： 第一課時(shí)

（一）教學(xué)目標(biāo)： 了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果；

（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象； 難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě)，分析人物的內(nèi)心世界

（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

1、導(dǎo)入新課：

小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

2、明確目標(biāo)：

我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋?zhuān)瑥?fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂(yōu)郁而死等情節(jié)。課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠翠講父母的故事； 翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；

爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

4、鑒賞人物形象：

提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方？ 明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。

祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿?，為爺爺燒飯。天寶退出?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。??想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。可以說(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。參考：確實(shí)如此。翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上?！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂(yōu)慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>

外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎?，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情，他“又憂(yōu)愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他，擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。

5、總結(jié)：這節(jié)課我們了解了小說(shuō)的情節(jié)，分析了人物形象。這些人物的總體特點(diǎn)是淳樸、善良，體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨(dú)的，寂寞的。課后請(qǐng)大家思考：造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么？

（四）教學(xué)反思：

第二課時(shí)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果；結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果

難點(diǎn)：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？

參考：第一處，首段“天已快夜了??心中有些薄薄的凄涼?！钡诙帲谝徊糠帧按浯渥谙??就忽然哭起來(lái)了?！钡谌帲谌糠帧八谠鹿庀伦艘魂??翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子??便仍然閉著那小小眼安睡了?！?/p>

第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。

第二處，翠翠滿(mǎn)腔心事，卻無(wú)人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。第三處，“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有?！闭f(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

講解：景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式?！哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

第四篇：《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)2-教學(xué)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

二、重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

三、課時(shí)安排 2課時(shí)

四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

1、導(dǎo)入新課

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。（2）《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”（3）、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌” 以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?，不由得感到“薄薄的凄涼”?/p>

（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分

第五篇：邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

周康平

設(shè)計(jì)設(shè)想：

蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見(jiàn)面；翠翠見(jiàn)面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專(zhuān)題的要求是“永遠(yuǎn)新的舊故事”，圍繞專(zhuān)題的要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》列出了教學(xué)目標(biāo)：“從自然、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面鑒賞小說(shuō)《邊城(節(jié)選)》的美感”“ 體會(huì)沈從文對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。

為了達(dá)成這種要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》中教學(xué)建議：“環(huán)境美(風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節(jié)選)》的教學(xué)重點(diǎn)?？赏ㄟ^(guò)天朗、風(fēng)輕、水清的環(huán)境描寫(xiě)體會(huì)湘西山城安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，通過(guò)月夜對(duì)歌、龍舟競(jìng)渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風(fēng)俗畫(huà)筆體會(huì)湘西的風(fēng)俗美，通過(guò)單純善良、原始可愛(ài)的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會(huì)《邊城(節(jié)選)》的人情美”

我們分析發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》中的教學(xué)建議去實(shí)施教學(xué)，實(shí)際上是達(dá)不成教學(xué)目標(biāo)的。學(xué)生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時(shí)，可以體會(huì)到風(fēng)景美和人情美，但這種美并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的引導(dǎo)，通過(guò)幾個(gè)句子的讀讀就可以感受得到的，或者說(shuō)我們平常所做的解讀教學(xué)（通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)風(fēng)景美，通過(guò)人物形象分析體會(huì)人情美）是無(wú)效的，學(xué)生并不能被感動(dòng)。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會(huì)到這種“美感”呢？或者說(shuō)，這種美感表現(xiàn)在哪里？本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，我覺(jué)得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風(fēng)俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運(yùn)用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達(dá)這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開(kāi)”的情節(jié)來(lái)突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人情美。

2、能了解翠翠的“情竇初開(kāi)”跟作者的環(huán)境描寫(xiě)、人物的選擇和描繪有關(guān)。

3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”的“隱喻之美”在小說(shuō)中的獨(dú)特表現(xiàn)

（二）教學(xué)難點(diǎn)：文章是如何去展現(xiàn)“人性之美”的

（三）教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。旅游叫“翠翠”故事引入。一部邊城養(yǎng)活了整個(gè)鳳凰古城，“美”與“愛(ài)”是主題。（板書(shū) 美愛(ài)）

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說(shuō)了什么故事？ 待生說(shuō)后一起讀注解。

師：故事很美吧？可這個(gè)故事讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭(zhēng)的作品”作者被稱(chēng)為“在角落里獨(dú)自做著美夢(mèng)的小資產(chǎn)階級(jí)”

師：看注解，本文是那一句話？ 情竇初開(kāi)（板書(shū)）

描寫(xiě)到“情竇初開(kāi)”的小說(shuō)有千千萬(wàn)萬(wàn)，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢？今天我們就試著來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。

我想問(wèn)同學(xué)們：“情竇初開(kāi)”一般要跟什么有關(guān)系？（年齡、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境）

（教師提示獲總結(jié)：可以用這句話來(lái)表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見(jiàn)合適的人”）

三、了解邊城的環(huán)境 ▲合適的地點(diǎn)

師：合適的年齡就不要說(shuō)了，合適的地方。我們來(lái)看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方？是怎樣的一種愛(ài)情土壤？

1、自然環(huán)境（本選文沒(méi)多去寫(xiě)，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”）——板書(shū) 風(fēng)景美

2、人文環(huán)境

讀P125頁(yè) 體會(huì)風(fēng)俗美——板書(shū) 風(fēng)俗美

師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛(ài)情產(chǎn)生的地方。問(wèn)：從另外的一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)）也是可以產(chǎn)生這種愛(ài)情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？

師：沈從文在他的一篇文章中說(shuō)過(guò)：美，是我一直在意的，如果愛(ài)能在美中產(chǎn)生而不是通過(guò)刻意的安排來(lái)展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性。

【傳說(shuō)】河南金治平(541098180)10:34:28 ▲合適的時(shí)間：

師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過(guò)年”？（學(xué)生答不出來(lái)，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競(jìng)爭(zhēng)”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；引導(dǎo)學(xué)生讀P127頁(yè)，了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛(ài)季節(jié)）

讀課后練習(xí)中美 金介甫的評(píng)語(yǔ)來(lái)體會(huì)

秋天不但是收獲的季節(jié)，也是結(jié)婚的季節(jié)。翠翠的感情成熟時(shí)靠一年一度的端陽(yáng)劃龍船來(lái)顯示，端午節(jié)劃龍船人人競(jìng)爭(zhēng)，令人想起古代的楚國(guó)，沈從文用這個(gè)來(lái)描繪翠翠的愛(ài)情覺(jué)醒。但與歷史上的屈原毫無(wú)關(guān)系，他們把這個(gè)節(jié)日桶中國(guó)西南青年人的戀愛(ài)求偶季節(jié)聯(lián)系起來(lái)，雖然他寫(xiě)的是當(dāng)?shù)厝撕妥匀坏奶厥怙L(fēng)俗，但沈把自然加以人格化的寫(xiě)法，使得他的作品完全具有中國(guó)氣派，沒(méi)有一點(diǎn)西方的色彩。

總結(jié)：如詩(shī)如畫(huà)的湘西，深深地打動(dòng)了人，展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫(xiě)為打動(dòng)少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨(dú)特的小說(shuō)的隱喻美感（板書(shū)隱喻之美），吸引千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說(shuō)獨(dú)特的魅力，別人所沒(méi)有的東西。

四、了解儺送（分析見(jiàn)面的片段）▲合適的對(duì)象

師：現(xiàn)在我們來(lái)看一下他們的愛(ài)情產(chǎn)生的最初時(shí)刻所碰到的人。他們的見(jiàn)面我覺(jué)得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，這個(gè)時(shí)刻的見(jiàn)面實(shí)際上已經(jīng)是“刻骨銘心”，我們一起來(lái)看一下，作者是怎么樣去寫(xiě)他們的愛(ài)情故事的？

他們的交流主要是對(duì)話，我們來(lái)看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女對(duì)讀12——25段。師：從對(duì)話中，你覺(jué)得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說(shuō)，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西? 教師可以換句子來(lái)引導(dǎo) 翠翠

“我是翠翠?！薄獞?yīng)該是“你是誰(shuí)？”——內(nèi)心極其著急，希望能有人認(rèn)識(shí)她（板書(shū)純真）

“他不會(huì)，他答應(yīng)來(lái)找我，就一定會(huì)來(lái)找我的?！薄獡Q成：不要亂說(shuō)，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負(fù)了她，就輕輕地說(shuō)：你個(gè)悖時(shí)砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛(ài)哦（板書(shū)可愛(ài)）

儺送

言行中（帶笑說(shuō)；放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析——純樸 幽默（帶笑）

在分析儺送的性格時(shí)插進(jìn)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的??這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份?！保?/p>

（聯(lián)系插圖，明白為什么選擇了木刻的原因，主要是為了體現(xiàn)這種原始自然的美！）總結(jié)：如詩(shī)如畫(huà)的見(jiàn)面，含蓄卻令人心動(dòng)，這種婉約經(jīng)典的場(chǎng)面，帶著古典東方的愛(ài)情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒(méi)有任何的功利。這種獨(dú)特的愛(ài)情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動(dòng)，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來(lái)看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車(chē)?yán)锟奁?，也不愿坐在自行?chē)后幸?！鼻帮@得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹(shù)之戀》被稱(chēng)為世上最純潔的愛(ài)情。為什么一個(gè)故事會(huì)引起那么多的懷念，就是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，缺少這種故事。所以同學(xué)們看一下，我們的書(shū)本的左側(cè)“永遠(yuǎn)新的舊故事”，能明白這個(gè)意思嗎？

現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說(shuō)的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛(ài)情描寫(xiě)，造就《邊城》的魅力?；蛘哒f(shuō)，沈的成功恰恰是避開(kāi)了常見(jiàn)的表現(xiàn)愛(ài)情的很多因素，選取了“人性”的角度來(lái)表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書(shū) 人性之美），這在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來(lái)的東西卻是永遠(yuǎn)的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見(jiàn)合適的人”情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說(shuō)還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來(lái)的變化描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，找到一處，讀一讀。

P133“但是另外的一件事情，屬于自己不關(guān)于祖父的，卻是翠翠沉默了一個(gè)夜晚” P133“留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)歷過(guò)的事情甜美。”

P134“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽(tīng)得清清楚楚” P136“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪” ??

師：這種少女心扉初開(kāi)的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來(lái)的美感，它只屬于一個(gè)少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個(gè)情竇初開(kāi)的心靈世界，它是那么的憂(yōu)傷卻顯得甜蜜，這種感覺(jué)可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛(ài)情快餐，我們?cè)谇楦兄羞€剩下什么呢？其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。

六、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲??？ 美好的人生也有沙子； 我們都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果； 悲劇更能使人震撼

李銳：在悲劇的背后，是人性的一種覺(jué)醒

七、作業(yè)

1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)有分析，自己去看。

2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。板書(shū)

風(fēng)景美 隱喻之美 翠翠：純真 可愛(ài) 純樸 風(fēng)俗美 人性之美 儺送：純樸 善良 熱情