第一篇：《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、積累詞語，理解課文中生字詞的含義并學(xué)會(huì)運(yùn)用；
2、品味文中作者深摯的感情，理解作者對(duì)人生做出的富有哲理性的概述，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；
3、學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義；
2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1、揣摩關(guān)鍵語句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向；
2、延伸拓展，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象的比喻抒寫生命和人生，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
教具準(zhǔn)備
多媒體。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們，人生是什么？成長中的你們或許已經(jīng)開始思考這個(gè)問題。古往今來，許多名人志士曾經(jīng)用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！钡芽▋赫f：“我思故我在?！彼_拉說：“生命是一條美麗而曲折的幽徑?！蔽覀?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?？勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們一些寶貴的啟迪。
二、資料助讀 多媒體顯示：
勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄
國印象記》等。
三、整體感知
1、學(xué)生大聲朗讀課文，積累字詞。多媒體顯示：（1）生字注音：
陷阱（jǐng）瞭望（liào）瞻望（zhān）撒旦（s?。┚鹑。╦ué）充沛（pèi）鮭魚（guī）停滯（zhì）臆測(cè)（yì）饋贈(zèng)（kuì）（2）詞語釋義： 瞭望：登高遠(yuǎn)望。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。攫?。郝訆Z。充沛：充足而旺盛。增益：增加，增添。
停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。臆測(cè)：主觀的推測(cè)。饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。
賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。
2、學(xué)生快速默讀課文，理清思路。
課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部分。
（教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。）
第一個(gè)場(chǎng)面（1～4）：描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮的，帶著留戀，帶著對(duì)未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。說明人類生命表現(xiàn)形式盡管千差萬別，但其中又有共同性和必然性。
第二個(gè)場(chǎng)面（5～6）：描述一些人深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非?？鞓贰?/p>
第三個(gè)場(chǎng)面（7）：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四個(gè)場(chǎng)面（8～9）：描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大，但生活的空間很大。
3、學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論交流，把握主旨。多媒體顯示：
1、本文一開頭作者把人生比做什么？你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？
2、作者還將人生比作地洞、廣闊領(lǐng)域、工場(chǎng)，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，說說它們分別指哪類人，這些人具有什么特點(diǎn)。
3、作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？
4、作者寫作本文是想告訴我們什么？
（學(xué)生自主發(fā)言，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的見解，進(jìn)行“個(gè)性化表達(dá)”。）明確：
（1）文章開頭作者把人生比作高塔。這樣的比喻非常恰當(dāng)，因?yàn)槿藦恼Q生之日起，便開始了成長奮斗的歷程，每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。人生確實(shí)如同爬山，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。馬克思也說過，只有不畏勞苦，不斷攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
（2）地洞里挖掘的人，指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，他們的內(nèi)心世界既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫的圓圈?！彼麄?yōu)榱斯ぷ鳎瑸榱耸聵I(yè)而忘卻生命。
征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛冒險(xiǎn)，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。
在工場(chǎng)勞作的人，指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師等普通的勞動(dòng)者。他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。
（3）作者想借此來肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛生命的人，贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
（4）作者寫作本文旨在告訴我們要珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命煥發(fā)光彩，讓人生更有意義，更有價(jià)值。
四、研讀探究
1、難句釋疑。
（指名讓學(xué)生朗讀自己喜歡的文段，并找出不理解的語句與同學(xué)進(jìn)行交流探討。）多媒體顯示難句示例：
（1）“越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。”為什么說都是相同的？
明確：“往上走”意味著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到各種事物都“似曾
相識(shí)”。作者對(duì)老年人的看法過于片面，事實(shí)上老年人生活積累豐富了，能更容易區(qū)別事物，看清事物的本質(zhì)，對(duì)生命有更深的感悟，也更加珍惜生命，留戀生命。黑格爾就說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”
（2）“從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方?！边@話是什么意思？
明確：人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的“精神”應(yīng)指性格之類的東西。
（3）“那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)?！薄耙恢豢蓯鄣氖帧敝甘裁?？沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？
明確：根據(jù)上文“當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”，可以判斷“一只可愛的手”是指“一切親切的思想”；當(dāng)然，也可以從另外方面理解，“一只可愛的手”是指“一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說他“沒有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)”，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長了；一是說他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長了。
（4）“當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：‘不要弄亂我畫的圓圈’”，這是什么意思呢？
明確：這寫出了阿基米德為了科學(xué)，把自己的生死置之度外的精神。它告訴我們，想要使自己的一生過得有意義，就必須全身心投入到某一件事情中，深入挖掘，不斷開拓，為了勞作、為了事業(yè)甚至可以忘卻生命。
2、寫法探究： 多媒體顯示思考題：
課文在寫法和構(gòu)思方面有什么特色？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)單分析。
明確：作者只虛寫四種場(chǎng)景，三大人群，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解和人生志向，這是以小見大的寫法。即通過個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
五、延伸拓展
人生是什么？或許不同的人會(huì)有不同的理解，你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會(huì)把人生比作什么呢？請(qǐng)仿照課文，運(yùn)用形象的比喻抒寫你心中的人生。
（小組交流，每組選出一、二篇進(jìn)行朗讀、評(píng)價(jià)。）
六、課堂總結(jié)
《人生》一文采用以小見大的寫法，以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)和對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。
七、布置作業(yè)
1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。2．思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。
第二篇：《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
004km.cn
整體感知：《人生》是丹麥文學(xué)批評(píng)家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)和對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂此不?！钡仍~的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
．概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3．寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)：
．分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。
2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
．揣摩關(guān)鍵語句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
2．延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。教具準(zhǔn)備
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：學(xué)生說出關(guān)于人生的名言
奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、學(xué)生交流關(guān)于作者的資料，教師補(bǔ)充（出示）
勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。
攫?。郝訆Z。
臆測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2．學(xué)生交流初讀的感受。
同桌之間交流讀文的感受。
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
．提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
學(xué)生自由發(fā)言。
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。
2．歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非?？鞓贰?/p>
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大．但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3．分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
成果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡(jiǎn)單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫的圓圈?！睘榱斯ぷ?，為了事業(yè)而忘卻生命。
我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛冒險(xiǎn)，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場(chǎng)勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問題探究
．難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來，互相討論交流。
成果展示：
“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來似乎都是相同的?！?/p>
“從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方?！?/p>
“那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)?！薄耙恢豢蓯鄣氖帧敝甘裁?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?
……
教師小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。
2．寫法探究
提問：作者只虛寫四種場(chǎng)景，三大人群，便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫法?
明確：按說還可以描寫更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
．古往今來，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會(huì)把人生比作什么?請(qǐng)寫一段有深意的文字。
成果展示：
對(duì)于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對(duì)于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。
對(duì)于文學(xué)家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢(mèng)；李杜詩歌，韓柳，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對(duì)于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。
對(duì)于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!
八、布置作業(yè)
．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。
2．思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀004km.cn
第三篇：《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)以小見大的寫法。
3.理解作者愛惜生命的情感，學(xué)會(huì)選擇自己的人生。教學(xué)重點(diǎn)
1.概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)以小見大的寫法。教學(xué)難點(diǎn)
理解作者愛惜生命的情感，學(xué)會(huì)選擇自己的人生。教學(xué)過程
一、走進(jìn)作者，導(dǎo)入新課
勃蘭兌斯（1842—1927），丹麥文學(xué)批評(píng)家,文學(xué)史家。重要著作有《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
二、自讀課文 整體感知
１、讀準(zhǔn)字音，掌握字形，理解詞義
鮭魚（）停滯（）饋贈(zèng)（）攫?。ǎ簥Z取
臆測(cè)（）：主觀推測(cè) 瞻望（）：敬仰并寄予希望
樂此不疲：很快樂的做某件事不感到疲倦。
2.作者依次寫了那四個(gè)場(chǎng)面來展現(xiàn)生命旅程的不同境況？（1）學(xué)生概述四個(gè)場(chǎng)面（2）幻燈片展示四個(gè)場(chǎng)面 3.理清層次
攀登高塔（1-4）挖掘坑道（5-6）攫取領(lǐng)地（7）工場(chǎng)勞作（8-9）
三、合作交流
研討探究
挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場(chǎng)勞作的三種人各有什么樣的特點(diǎn)？各具備什么樣的精神？是指什么樣的一類人？你可以從實(shí)際生活中為這三種人補(bǔ)充幾個(gè)例子嗎？
學(xué)法指導(dǎo)
仔細(xì)朗讀有關(guān)內(nèi)容，找出關(guān)鍵詞語、句子，然后歸納，連綴成句。
挖掘地下坑道的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗，為了事業(yè)而忘卻生命。
從事研究工作，進(jìn)行較為抽象的腦力勞動(dòng)，也就是像阿基米德那樣的科學(xué)家。
在工場(chǎng)中勞作的人們具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 刻苦勤奮、吃苦耐勞
技術(shù)工人、工藝師、設(shè)計(jì)師、發(fā)明家，像愛迪生、張衡、畢升等。
作者描述這些人群，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？
作者想借此來肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光的珍惜，對(duì)生命的熱愛，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神……
作者虛寫四種場(chǎng)景，三大人 群，便表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫法? 按說還可以描寫更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。
這是以小見大的寫法。
四、拓展延伸
人生是什么？你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨？把人生比作什么？請(qǐng)用“人生像___________”的句式說一句話。
五、作業(yè) ．學(xué)了本文你認(rèn)為你的人生應(yīng)該怎樣過？談?wù)勀愕南敕?。．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。
第四篇：《人生寓言（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生寓言（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的《人生寓言（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人生寓言節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)方法：自主、合作、探究
一、導(dǎo)入
通過學(xué)生談自己對(duì)“什么是寓言”的理解，導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)過程
（一）出示目標(biāo)
1、整體感知，初步把握寓言內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)歸納寓意的方法。
3、聯(lián)系實(shí)際學(xué)會(huì)正確對(duì)待榮辱，正確選擇人生。
（二）檢查預(yù)習(xí)（生字注音解釋）
嬉戲（xī）稟告（bng）厄運(yùn)（è）
慧心佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨不吝嗇。
閑適清閑安逸。
審美欣賞、領(lǐng)會(huì)事物和藝術(shù)品的美。
風(fēng)韻優(yōu)美的姿態(tài)神情
得失之患生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。
（三）整體感知，概括寓意
1、朗讀
2、復(fù)述
3、精縮內(nèi)容
4、概括寓意
5、請(qǐng)學(xué)生當(dāng)一次老師，按照出示學(xué)習(xí)方法總結(jié)出第二則寓言的寓意。
（四）研讀與賞析
1、《白兔和月亮》在情節(jié)上有兩次轉(zhuǎn)折，你能找出來嗎？
2、白兔得到月亮前后呈現(xiàn)出兩種不同的心態(tài)，你能用文中的兩個(gè)成語概括嗎？
3、白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
4、這則寓言提到人類，含有什么意味？
5、白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？
6、生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？
7、落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
（五）體驗(yàn)與反思
1、有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對(duì)此你是怎樣理解的？
2、學(xué)過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運(yùn)你會(huì)怎么做？
（六）拓展與延伸
展開你豐富的想象，描繪一下白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷慷慨決定時(shí)的情景及對(duì)話。
（七）課堂小結(jié)
《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患
《落難的王子》：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來
（八）布置作業(yè)
寫一則寓言，題目自擬
要求：1、符合寓言的文體特點(diǎn)2、200字左右
三、板書設(shè)計(jì)：
白兔和月亮
賞月心曠神怡
得月驚喜萬分
守月得失之患
還月心曠神怡
教學(xué)反思：
通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法完成了授課任務(wù)。要求學(xué)生按照四步法概括寓意的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，并通過體驗(yàn)與反思達(dá)到了德育目標(biāo)的要求，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的拓展與延伸。學(xué)生掌握情況較好。
不足之處在于：教學(xué)過程雖體現(xiàn)新課改的要求，但只是在框架上的體現(xiàn)，也就是說有了新課改的“形”，還沒有上升到“神”。對(duì)于“如何將課堂教學(xué)與課件使用相結(jié)合？”這一問題沒有作深入思考，以至于教師不能離開操作臺(tái)進(jìn)行課堂教學(xué)，限制了教師課堂教學(xué)的靈活性。同時(shí)，在“如何啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生？”以及“如何評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生？”等問題上還有待于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、探討。
《人生寓言節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)2【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)生通過對(duì)生詞的釋義讀懂文章內(nèi)容。
2、學(xué)生在老師的引導(dǎo)下能初步領(lǐng)會(huì)寓言的含義。
3、學(xué)生在討論與思考中對(duì)這兩則寓言能有一些自己的思考。
【教學(xué)過程】
《白兔與月亮》
審美 風(fēng)韻 慷慨 閑適 金窖
險(xiǎn)象迭生 得失之患 慧心未泯
1、兔的心情為什么會(huì)有前后的變化？
（白兔和月亮的關(guān)系不同：欣賞──擁有。）
2、為什么能夠“擁有”，反而不快樂？能用文中的一個(gè)詞語來概括嗎？
（得失之患。）
3、請(qǐng)?jiān)谛〗M討論的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)短的話概括寓言的'寓意。
（我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。）
在生活中，什么是你的“月亮”，你又應(yīng)該如何去對(duì)待你的“月亮”？
請(qǐng)你仿照課文的樣式，仿寫一則寓言（在理解寓意的基礎(chǔ)上可加入自己的感悟）。
《落難的王子》
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。當(dāng)我們面對(duì)“不測(cè)風(fēng)云”、“旦夕禍?！睍r(shí)，應(yīng)該怎么想，怎么做呢？相信大家在學(xué)了這則寓言后，應(yīng)該有了自己的選擇。
多愁善感 稟告 厄運(yùn) 突如其來 行乞 正色
寓言里的王子落難時(shí)，他是怎么做的，怎么說的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文字。
（做：逃出虎口，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。）
（說：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了──只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了?！保?/p>
（課文第一節(jié)）
（遭受了厄運(yùn)；后一種。）
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話概括寓言的寓意：
（凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！币?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。）
2、請(qǐng)思考：在寓言里，如果沒有“厄運(yùn)”，王子的想法和命運(yùn)會(huì)是怎樣？
那么你認(rèn)為，這樣的“厄運(yùn)”，對(duì)王子來說，是好還是壞？
3、在文中，“天哪，太可怕了……”出現(xiàn)幾次？有什么作用？
（在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。）
你在生活中，有過類似的“厄運(yùn)”嗎？你是怎么對(duì)待的？是逃避還是勇敢面對(duì)？聯(lián)系課文，請(qǐng)寫出你的感受。
《人生寓言節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
１、從白兔的生活體驗(yàn)、落難王子的命運(yùn)，感悟人生，辯證地對(duì)待財(cái)富與不幸。
2、結(jié)合已有知識(shí)，探究寓言的寓意。
過程與方法：
1、品味、積累準(zhǔn)確、形象的語言，復(fù)述課文。
2、將課文改編成課本劇進(jìn)行表演。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、正確把握對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)待人生的際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握寓言的特點(diǎn)。
2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，樹立良好的人生態(tài)度。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法、表演法
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們應(yīng)該聽說過“塞翁失馬焉知非?！边@個(gè)成語吧，這個(gè)成語從一則寓言故事中得來，大體是這樣的：
戰(zhàn)國時(shí)期，長城附近住著一個(gè)老頭，養(yǎng)了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃走了。鄉(xiāng)親們紛紛跑來安慰他。老頭卻十分平靜地說：“沒關(guān)系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒準(zhǔn)會(huì)變成一件好事呢？”過了一段時(shí)間，那匹馬奇跡般地跑回來了，并且還帶回來一匹北方匈奴的良馬。鄉(xiāng)親們又紛紛前來道賀。這時(shí)，老頭又意味深長地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”他有個(gè)酷愛騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來把腿摔斷了。左鄰右舍又來探望、安慰他。這時(shí)老頭又說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內(nèi)，青壯男丁都被抓去當(dāng)兵，十有八九都死于戰(zhàn)場(chǎng)，而這個(gè)年輕人卻因?yàn)樗嗔送任瓷锨熬€，保全了一條性命。這個(gè)故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)候壞事能變成好事。當(dāng)我們受到挫折或遭遇不幸時(shí)，常會(huì)用“塞翁失馬”來安慰自己或別人。
剛才我們講的是一則寓言故事，同學(xué)們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學(xué)體裁的一種，一般結(jié)構(gòu)短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。
今天我們要來學(xué)習(xí)著名作家周國平的兩篇寓言。
二、整體感知
1．走近作者
周國平，中國社科院哲學(xué)研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。
2．課文導(dǎo)語
生閱讀導(dǎo)語
師：寓言由一個(gè)故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習(xí)寓言最重要的是領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含于故事中的寓意。那么寓意如何去領(lǐng)會(huì)呢？有一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法：找對(duì)比，找變化，看故事發(fā)生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產(chǎn)生？回答好這兩個(gè)問題，用心體會(huì)兩則寓言的寓意。
3．初讀課文
師：現(xiàn)在我們就運(yùn)用這個(gè)方法來學(xué)習(xí)這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。
三、內(nèi)容研討一
師：讀過一遍課文，我們來考慮這樣幾個(gè)問題：
1、第一、四段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語。說說兔子的心情為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
2、為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
3、用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的寓意。
明確：
1、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)。
3、擁有非分之財(cái)并過分看重財(cái)富，會(huì)勾起無窮的得失之患。
四、內(nèi)容探討二
師：下面我們來學(xué)習(xí)下一則寓言《落難的王子》，請(qǐng)同學(xué)們先把課文齊讀一遍。
師：我們一起來探討這樣幾個(gè)問題：
1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個(gè)人之口，作者這樣寫的用意何在？
2、王子的性格發(fā)生了什么變化？他為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？
3、請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季?，概括寓意?/p>
明確：
1、王子、我、其他人；對(duì)比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。
3、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
五、活動(dòng)體驗(yàn)
師：下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)兩則寓言來準(zhǔn)備兩個(gè)課本劇，《白兔和月亮》結(jié)尾處說“兔子去拜見諸神之王”請(qǐng)同學(xué)們前后相互合作，扮演拜見時(shí)的情景?！堵潆y的王子》一則一人演王子，一人演路人，準(zhǔn)備好之后上臺(tái)表演。
第五篇：人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生寓言》教案設(shè)計(jì)
●教學(xué)目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思?！裾n時(shí)安排 1課時(shí)
●字詞教學(xué)資料。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快?；坌模涸欠鸾逃谜Z，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。險(xiǎn)象迭生：（dié）金窖（jiào）泯（mǐn）：滅，喪失。閑適：清閑安逸。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。厄運(yùn)（è）：不幸的命運(yùn)。得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情?！窠虒W(xué)過程
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣
英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西?！辈恢蠹沂欠褓澩课液痛蠹乙灿幸粯拥囊蓡??？磥恚挷{這句名言真有問題。今天帶著這個(gè)問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。
二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
1．寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
作家嚴(yán)文井曾將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？
2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀 1．學(xué)生自由誦讀，整體感知。
本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？ 教師明確：
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
2．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會(huì)。
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。多媒體顯示：
（1）__________________獨(dú)具審美的慧心。（2）__________________皎潔的月色。（3）__________________無憂無慮的嬉戲。
（4）_______________心曠神怡地_______________。（5）_______________不愧是_______________的行家。（6）__________________各具風(fēng)韻。（7）__________________舉世無雙。（8）__________________一掃而光。（9）__________________閑適的心情。
（10）__________________烏云蔽月__________________。（11）__________________心痛如割。（12）__________________險(xiǎn)象迭生。（13）__________________心未泯。
3．按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：
（1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？
（2）有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說出理由。（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。（4）白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？ 學(xué)生交流，教師明確：
（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢姡@話對(duì)人類有諷刺意味。
（2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
（4）說“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
4．學(xué)生輕讀，體會(huì)寓言含意的雋永。
同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對(duì)話、你與同學(xué)間的對(duì)話、你與老師的對(duì)話。我在讀這則寓言時(shí)，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們?cè)诨仡^看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？
我們現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對(duì)前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？ 下面請(qǐng)大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《落難的王子》。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》
下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。1．學(xué)生交流閱讀體會(huì)。
2．學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”？ 學(xué)生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。3．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
（1）這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
（2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？（3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？（4）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？ 學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：
（1）生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
（2）落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
（3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。（4）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。4．交流誦讀體會(huì)。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，積累語言材料。
通過大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？
人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。（里希特《長庚星》）
不幸可能成為通向幸福的橋梁。（日本諺語）
災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。（鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》）苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。（富勒《至理名言》）
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。（松下幸之助）
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。（阿雷蒂諾）
幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。（培根《論厄運(yùn)》）
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。（賀拉斯《歌集》）不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。（易卜生）
五、課堂小結(jié)
是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。
寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》吧。
六、板書設(shè)計(jì) ：
白兔和月亮
周國平 ↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉(zhuǎn)折1：諸神賞賜
（得失之患）↘ 緊張不安心痛如割 ↙—→轉(zhuǎn)折2：請(qǐng)求撤銷
七、附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。
幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點(diǎn)。
可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因?yàn)閷?duì)他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對(duì)我喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”
我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西緒弗斯（和我們整個(gè)人類）的幸福。流浪者和他的影子
命運(yùn)如同一個(gè)人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？
可是，有一天，一個(gè)流浪者對(duì)于自己的命運(yùn)實(shí)在不堪忍受，便來到一座神廟，請(qǐng)求神允許他和別人交換命運(yùn)。神說：“如果你能找到一個(gè)對(duì)自己命運(yùn)完全滿意的人，你就和他交換吧?！?/p>
按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個(gè)對(duì)自己命運(yùn)完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運(yùn)，個(gè)個(gè)搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運(yùn)似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實(shí)上，世人所見的確只是他們的命運(yùn)之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
流浪者終于沒有找到一個(gè)可以和他交換命運(yùn)的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。有一天，詩人聽見一個(gè)小女孩問她的媽媽： “媽媽，這是什么呀？”
媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧?！?/p>
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個(gè)墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么?！?/p>
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。（選自《周國平散文》浙江文藝出版社）
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