第一篇：《馬》教學(xué)設(shè)計3-教學(xué)教案

1、培養(yǎng)學(xué)生個性化的閱讀能力、感悟能力。

2、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，重視精彩句段積累、仿寫。

3、體會對比描寫的作用。

教學(xué)重點

1、反復(fù)朗讀，積累優(yōu)美詞句，體會文章精彩之處。

2、賞析精彩句段，培養(yǎng)多角度思維的習(xí)慣。

課時安排

兩課時

課前準(zhǔn)備

學(xué)生：準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本，采用“預(yù)習(xí)——發(fā)現(xiàn)問題”的學(xué)習(xí)方法，將預(yù)習(xí)時的整體感受、精彩積累和提出的問題以及對問題的猜測回答寫在本子上，供老師備課參考。

教師：在看過學(xué)生的預(yù)習(xí)本，了解學(xué)生的困惑和認(rèn)識狀況的前提下備課。準(zhǔn)備投影、電腦及相關(guān)資料。

教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入

法語中有“文如其人”或“文即其人”的說法，它是從布封的名言“風(fēng)格是屬于個人的”引申而來的，今天我們要學(xué)習(xí)的法國博物學(xué)家布封的《馬》，就體現(xiàn)了“文如其人”的風(fēng)格，讓我們大聲地朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去感受人性化描寫的藝術(shù)魅力。

朗讀

1、自讀

兩人或四人一組，互相讀、聽找感覺。教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行指導(dǎo)。

小結(jié)

學(xué)生談讀的感受。教師總結(jié)朗讀全過程。

積累、仿寫、感悟

背誦你最喜歡的三句話，仿寫其中的一句。

記住你最喜歡的一段，說說理由。

整體感知

1、全班分成六到八個組，交流預(yù)習(xí)時各自的整體感知，選擇一名記錄人，收集記錄大家的發(fā)言情況，推薦一名代言人，總結(jié)本組研討情況。

2、教師結(jié)合學(xué)生回答，在評價中小結(jié)，重點以學(xué)生的概括為結(jié)論，肯定學(xué)生的合作研究精神，重在形成結(jié)論的過程，不必過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果。

3、出示投影或小黑板，展示教參及專家們的整體把握分析，供學(xué)生參考，重點挖掘?qū)W生與眾不同的思考和專家們不約而同的想法，使學(xué)生體驗到“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的道理，鼓勵學(xué)生“長江后浪推前浪”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的追求精神。

4、學(xué)生根據(jù)上述三方面，用自己的話整理筆記。教師巡視指導(dǎo)，小組交流筆記。

投影或小黑板上供參考的內(nèi)容：

一． 文體：既是科學(xué)小品，又是優(yōu)美散文

二． 內(nèi)容：用文學(xué)筆調(diào)，描繪兩種生存狀態(tài)下的不同形象。贊美自由之馬，同情被奴役的馬。

三． 藝術(shù)風(fēng)格：人性化描寫。

小結(jié)提示：結(jié)構(gòu)劃分時，學(xué)生傾向于分三部分，第一部分（1－2）人類馴養(yǎng)的馬的品質(zhì)，第二部分（3－4）天然野生的馬的品德，第三部分（5）通過對比介紹馬的外貌特征。這種劃分言之成理，不要否定。

局部探究：重情感、態(tài)度價值觀、知識與能力

1、展示學(xué)生提出的所有問題，肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)勞動，鼓勵學(xué)生的探索精神。表揚優(yōu)秀，鞭策落后。通過學(xué)習(xí)小組解決一般問題。

2、出示最集中的能體現(xiàn)《馬》文重點難點的問題，問題和學(xué)生的名字一起展示在黑板上，供師生交流。

a學(xué)生甲：“給馬戴項鏈”是不是“侮辱”？（疑難詞句）

b學(xué)生乙：為什么用七種動物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？（寫作方法）

c學(xué)生丙：人工與天然哪個更美？（現(xiàn)實困惑）

d養(yǎng)馬人給馬戴項鏈時，心里是什么感情？（不同見解）

e你也不喜歡七種動物嗎？

f怎樣解釋現(xiàn)實化妝現(xiàn)象？（求異思維）

3、師生圍繞上述問題自主、合作、探究。

5、小結(jié)學(xué)習(xí)情況，啟發(fā)學(xué)生

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；參與過程比結(jié)論更重要；智力是多元的，體驗是獨特的；探究是多彩的。

布置作業(yè)

圍繞學(xué)生乙的問題：“為什么用七種動物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？”廣泛收集資料，寫篇關(guān)于馬或你喜歡的一個小動物的小論文（要求使用比較法，題目自擬）

第二篇：29. *馬 教學(xué)設(shè)計 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1．了解作者布封，體會作者的思想感情。

2．整體感知全文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。3．揣摩體會對比描寫及作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

4．理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個性化的閱讀能力和感悟能力。

5．培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)動物。

2.教學(xué)重點/難點

教學(xué)重難點：反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處；揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)入： 提問：

@、哪種動物可以參加人類的奧林匹克運動會？馬。@、中國旅游局將哪一件藝術(shù)作品定為中國旅游標(biāo)志？ 甘肅出土的東漢時代的雕塑作品“馬踏飛燕”。

(1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅游局定為中國旅游標(biāo)志。1986年被定為國寶級文物。1986年，中國歷史文化名城武威市將銅奔馬定為該城市城標(biāo)。)@、國際標(biāo)準(zhǔn)的鐵路軌距是1.435米，你知道這個數(shù)字從何而來？是古羅馬兩匹拉戰(zhàn)車的馬屁股的寬度，也就是說馬屁股的寬度是國際標(biāo)準(zhǔn)鐵路軌距的“祖先”。(展示圖片“馬踏飛燕”)

這三個看似風(fēng)馬牛不相及的問題，卻在告訴我們同一件事情：有一種動物和人類的生活有著密切的關(guān)系，是人類文明發(fā)展的見證者，這種動物就是——馬。如果說黃河文化是我們?nèi)A夏族獨有的文化，而馬的文化卻是世界性的文化的。讓我們一起與馬共舞。

2、展示有關(guān)馬的配樂視頻圖片

3、收集的含有“馬”的成語和詩句

含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬……

有關(guān)馬的詩句，如：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏金秋。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

4、導(dǎo)入課題《馬》及作者

5、簡介作者

布封（1707-1788），法國博物學(xué)家、作家。從小愛好自然科學(xué)。1933年他26歲時進(jìn)入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開始寫作36卷巨冊的《自然史》。

《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。在整個《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，是《自然史》的一大貢獻(xiàn)。布封的《自然史》中具有較高文學(xué)價值和藝術(shù)性的，是他對動物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛。布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗是忠心耿耿的義仆，……語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪。

二、有情朗讀，整體感知：

1、課文描寫了哪兩種馬？

明確：家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然野生的馬。

2、被征服之后的馬具有怎樣的品格? 明確：①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。

3.怎樣看待人類對馬“高貴的征服”？(馬受了哪些苦？)明確：馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。

4、馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動物?有什么特點？

美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。

美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。

美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。

5、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？圈點勾畫文中集中體現(xiàn)作者這種態(tài)度的相關(guān)語句。明確：作者同情家馬（被奴役的馬），贊美野馬（自由之馬）。

（課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。）

重點理解：

a、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”? “教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。而“以喪失自由而開始” 指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物。

“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴 上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。

b、如何理解“這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及”？

“這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項鬣、蓋滿身體的絲綢和棉氈等一切視馬為玩物、無視馬的天性的裝飾物品.因為蹄鐵只能有限地束縛馬的身體,而“這一切”,卻使馬失去人的伙伴的平等地位,淪為人類的奴隸和玩物,馬之為馬的天性喪失殆盡,精神的泯滅是最大的悲哀,所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的。

c、“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”？

是，“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性也喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀！

三、互動提升，體會作者感情

學(xué)習(xí)了課文中講到的兩種馬，你喜歡哪種馬？原因是什么？

我喜歡_____________________,是因為_____________________________。我同情____________________,是因為______________________________。

小結(jié)：是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。（梁曉聲《如果我為馬》中的片段）

四、拓展延伸

1、人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談?wù)勅祟愒摬辉擇Z化動物？

2、我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動物？

崇尚自由 善待生命 關(guān)愛動物 尊重自然

五、小結(jié)寫作方法。

（1）多處運用對比描寫，使文章更具有形象性、生動性

如：作者將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬進(jìn)行了對比，抒發(fā)了對人工馴養(yǎng)的馬的同情與對天然野生的馬的贊美；作者還將馬和其他七種動物對比，突出了野馬的身體是大自然的杰作,在所有的動物中,馬是“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的”。

（2）人格化的描寫

運用擬人的手法來表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如作者寫馬在戰(zhàn)場上 “喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；作者說馬“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。

（3）語言優(yōu)美，文筆流暢，詞匯豐富

課堂小結(jié)

這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。

課后習(xí)題

假如你是一只匹馬，你愿意做一匹怎樣的馬？(50----100字）范文：

假如我是一匹馬，我愿做一匹千里馬，我希望可以給我一個機(jī)會，讓我有點別的能力，比如聽得懂人話，說得了人話，這雖然有點匪夷所思，但在這競爭激烈的社會里，作為弱勢群體的馬，我又有什么辦法。人們不是常說“學(xué)好外語，行遍天下”嗎？我也要做一匹特立獨行，能力卓著，善于溝通的馬。

第三篇：29. *馬 教學(xué)設(shè)計 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.了解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生馬的特點。2.品味文章語言之美，理解作者表達(dá)的思想情感。

3.體會文中對比手法的運用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

2.教學(xué)重點/難點

聯(lián)系現(xiàn)實生活對課文進(jìn)行更深入、更有創(chuàng)意的理解，樹立善待動物，珍視生存環(huán)境的社會責(zé)任意識。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計意圖：讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)】

馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。

一、自主探究——預(yù)習(xí)與交流

【設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生整體感知文本】 1．請給下面加點的字注音。

n）良 窺伺（kuī sì）相覷（qù）鬣毛（liè）剽悍（piāo hàn）馴（xù yìn）顎（è瘡痍（chuāng yí）闊綽（chuò）庇蔭（bì）骨 遒勁（qiú）獷（guǎng）野 畸（jī）形 給予（jǐ）駕馭（yù）羈勒（jī lè）勒（lēi）得變了形 2．解釋下面詞語。

耀武揚威：炫耀武力，顯示威風(fēng)?？犊愿埃汉翢o私心，毫不吝惜地前往。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處都得到充分展示。益，更加。彰，明顯。面面相覷：你看我，我看你，形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。有過之無不及：有超過的而沒有達(dá)不到的。剽悍：勇猛，強(qiáng)健。羈絆：束縛，本文指馬籠頭。闊綽：豪華奢侈，排場大。庇蔭：遮擋陽光的樹木等。妒忌：對比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。窺伺：暗中觀察情況。瘡痍：創(chuàng)傷。遒勁：雄健有力。

3.作者鏈接

布封(1707-1788)，法國博物學(xué)家、作家。他從小愛好自然科學(xué)，26歲入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。1753年他被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營一家花園，并用40年時間寫成36卷冊的《自然史》。

二、閱讀課文．合作與探究

【設(shè)計意圖：通過自主合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑、討論，師生共同解決問題?！?/p>

（一）整體感知 聽讀課文，回答： 1.文章描寫了哪兩類馬？

【交流點撥】人工馴養(yǎng)的馬、天然野生的馬 2.兩類馬各自最突出的特點？ 【交流點撥】人工馴養(yǎng)的馬——馴良 天然野生的馬——自由自在

3．兩種馬各有什么特性？請在文中找到依據(jù)。【交流點撥】人工馴養(yǎng)的馬：

(1)無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚威。(2)馴良、克制、屈從、舍己從人、迎合、無保留地貢獻(xiàn)著自己、舍棄生命。天然野生的馬：

(1)美質(zhì)：動作的自由、自由自在的生活、“不受拘束，又沒有節(jié)制”“因不受羈勒而感覺自豪”“呼吸著清新的空氣”“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”“充沛的精力和高貴的精神”。

(2)美德：“絕不兇猛”“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”“和平生活”“欲望既平凡又簡單”“無需互相妒忌”。

(3)美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最美”“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”“高貴姿態(tài)”“它的眼睛閃閃有光，并又目光十分坦率；它的耳朵也長得好，并且不大不小”“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地裝飾著它的身軀的末端?！?/p>

4．請你用自己的語言概括文章的主旨。

【交流點撥】本文描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。

（二）深層探究

1．你認(rèn)為給馬戴黃金鏈條等是不是對馬的侮辱? 【交流點撥】是侮辱，因為這些做法使馬失去了與伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。

2．你怎樣看待人類對馬“高貴的征服”？

【交流點撥】馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類致使“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。

3.假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？ 【交流點撥】是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。(梁曉聲《如果我為馬》中的片段)

（三）語言品析

1．如何理解它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終這句話？

【交流點撥】首先，教育一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)。其次，以喪失自由而開始指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食；以接受束縛而告終，包含兩層含義：（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深刻同情，同時也寄托了作者的政治理想。

2．這篇文章語言很美，請舉例加以賞析。

【交流點撥】（1）它和人分擔(dān)著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮。這個句子句式工整，讀起來瑯瑯上口，有韻律美。

（2）嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤?！耙坏赖?、一條條”是疊詞，讀起來有韻律美。

（3）它聽?wèi)T了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂。

這個句子運用了擬人的修辭手法，有修辭美，賦予馬以人格的魅力，形象生動地寫出了馬在戰(zhàn)場上的沖騰躥躍。

（4）它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑于受人照顧。這個句子運用了擬人的修辭手法，形象生動地寫出了天然馬的豪邁與自由。

（四）手法探究

找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。

【交流點撥】（1）就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放。（2）作者在描述馬的外在特征時，用了其他七種動物作比較。通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。

課堂小結(jié)

課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。

課后習(xí)題

1.在你看來，我們該不該馴化動物呢? 2.搜集整理與馬有關(guān)的歷史故事，如王亥馴馬、趙高指鹿為馬、田忌賽馬。

板書

第四篇：馬教學(xué)設(shè)計

29、馬

布封

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。

2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

教學(xué)重點、難點：

1、反復(fù)誦讀，語句賞析，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個人見解的習(xí)慣。

2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

教學(xué)時間：二課時

教學(xué)設(shè)計：

一、馬圖書法，激趣引讀

1、馬圖書法：

教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生欣賞。

①看了這些書法畫面后你有什么感受呢？

②誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。

2、激趣引讀：

教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。

布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。

二、有情朗讀，整體感知

1、有情朗讀：

①全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。

②學(xué)生個別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評價。

2、整體感知：

①你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？

（家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）

②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點嗎？

（家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”）

三、合作探究，品讀賞析，1、合作探究：

①被征服之后的馬具有怎樣的品格?

勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。

（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）

②馬原本是什么樣的動物呢?

美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。

美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。

美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。

③如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?

討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。

④“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?

討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。

2、賞讀品味：

表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)??

表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳??

（可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）

四、揣摩體會，對比描寫

1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。

2、文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認(rèn)為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。

3、請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，并在班級交流。

五、體驗拓展，互動釋疑

1、體驗拓展：

①你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美?（可不局限于有關(guān)馬的探討。）

②在你看來，家馬的馴良是天性的嗎？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。

③在你看來，我們該不該馴化動物呢？

④我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？

⑤假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？

是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。（梁曉聲《如果我為馬》中的片段）

(可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。)

2、互動釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

六、總結(jié)存儲，拓展延伸

2、拓展延伸：

①找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自己的感受。

②課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章并作讀書摘記。

③用對比描寫的方法，描述一個自己養(yǎng)過或見過的小動物，不少于300字。

板書：

家馬：馴良——同情 作比較，野馬：自由——欣賞 突出事物的特點

（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）

第五篇：馬教學(xué)設(shè)計

《馬》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力：通過整體感知馬的形象及特征。

（二）過程與方法：通過朗讀,品位積累優(yōu)美的詞句,體會對比手法的作用。

（三）情感態(tài)度與價值觀：理解作者對野馬的贊美,反思人類應(yīng)善待動物,珍視生命的環(huán)境保護(hù)意識、社會責(zé)任感。

二、教學(xué)重點

（一）通過多種方式的閱讀,培養(yǎng)學(xué)生理清思路、理解主要內(nèi)容的能力。

（二）揣摩體會對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。

三、教學(xué)難點

品味文章對馬的人格化描寫的語言，體會作者情感。

四、教學(xué)過程

（一）積累知識，激趣導(dǎo)入

1．用激情昂揚的語言贊馬，強(qiáng)烈感染學(xué)生，引入文本學(xué)習(xí)。(多媒體課件顯示《八駿圖》)同學(xué)們,今天我們先來欣賞一幅畫,誰來說說這幅畫的名稱?徐悲鴻以畫馬聞名于世。馬,不僅是畫家的寵兒,也是文人墨客的愛物。今天,就讓我們走進(jìn)法國作家布封的文章去了解關(guān)注人類忠實而高貴的朋友,去感受被賦予人性光彩的馬吧!(板書:馬 布封)

2．作者簡介：布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。

（二）初讀課文，整體感知

1．我們已對文章有了初步的了解,你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?它們各自都有什么特點?

2．兩種馬在作者布封的筆下各有千秋,請同學(xué)們再結(jié)合文中作者對馬的生活描繪,論說你喜歡家馬還是野馬? 例:我喜歡家馬,因為他馴良而勇毅,盡一切力量來為人服務(wù),甚至于不惜犧牲自己的生命。

我喜歡野馬,因為他像典雅高貴的紳士,你看它們從不攻擊其他動物,更不屑于和對方搏擊,它們生活得多么自由自在。

3．那么作者對這兩種馬,各持什么態(tài)度?請從文中找出依據(jù)。

（三）品詞析句，合作探究

1．作者在寫馬的美貌時,又寫了其他七種動物,運用了什么寫作手法?其作用時什么?

2．文章語句優(yōu)美用詞準(zhǔn)確,請你從文中找出你認(rèn)為作者用的好的一個詞或一個句子,說說你喜歡它的理由!(四人小組探究后,全班交流)例:我覺得“教育”用得好,運用擬人化手法,寫出人類對馬的馴養(yǎng)。

（四）小結(jié)交流，拓展延伸

有人說,馬是人類高貴而真誠的朋友,但是人類是不是馬的朋友呢?面對日益惡劣的生存環(huán)境,人類究竟該怎樣對待動物? 請學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲。(小組合作、討論)

五、作業(yè)布置

（一）收集有關(guān)馬的成語、典故。

（二）運用對比的手法描寫你喜歡的一種動物。

六、板書設(shè)計

馬 布封

家馬(人工改進(jìn))←───對比───→野馬(美麗的天然)性

情

:

被

馴良

天然:美(自由)形

體

:

被

奴役

品德:美(和平)精弄

美(勻稱)深深同情 神

:

被

玩

形貌:

←─────對比─────→由衷贊美