第一篇：有效的問(wèn)題式歷史教學(xué)

《有效的問(wèn)題式歷史教學(xué)》小課題研究方案

一、課題界定：

有效的問(wèn)題式教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用是以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)為最終要素，關(guān)照到每個(gè)學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，將知識(shí)納入到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，更有利于實(shí)現(xiàn)師生“積極互動(dòng)、共同發(fā)展”的新課改理念。

課題研究對(duì)象：人教版初中九年級(jí)歷史教學(xué)

二、課題研究的理論依據(jù)：

1、《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)該“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

2．生活教育理論認(rèn)為：教育需要關(guān)照人的過(guò)去生活、現(xiàn)實(shí)生活和可能生活。只有把一切知識(shí)、觀念的東西納入到人的生成過(guò)程中，才會(huì)對(duì)人的生成有終極意義。而教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明：有效的問(wèn)題設(shè)置能夠關(guān)注到學(xué)生的已有知識(shí)與未知知識(shí)之間的聯(lián)系，照顧到學(xué)生現(xiàn)有的能力、水平，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究的興趣，提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。3、19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”問(wèn)題應(yīng)能激發(fā)學(xué)生興趣，喚起學(xué)生求知欲，觸及學(xué)生的思維盲點(diǎn)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)末知的探究。驅(qū)動(dòng)性的問(wèn)題可以來(lái)自老師的提問(wèn)，也可來(lái)自學(xué)生的發(fā)問(wèn)。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)生圍繞問(wèn)題廣泛搜集信息，并對(duì)信息進(jìn)行篩選、綜合、重組，聯(lián)系知識(shí)進(jìn)行分析、推理和判斷，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的讀書(shū)、觀察、思維、論辯。讓學(xué)生自主地去“參與”歷史，去發(fā)現(xiàn)歷史、探究歷史、總結(jié)歷史，本質(zhì)是以“問(wèn)題”貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，激發(fā)創(chuàng)新潛能。

4、現(xiàn)代教育學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，充分尊重學(xué)生、相信學(xué)生。教師扮演的角色不僅是學(xué)生的導(dǎo)師、知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)知識(shí)的顧問(wèn)。教師的任務(wù)是創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)揮獨(dú)立性與創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問(wèn)題。

三、課題研究的背景和意義：

研究表明，問(wèn)題的選擇、問(wèn)題的質(zhì)量直接影響到課堂教學(xué)的有效性。精妙的問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的參與，拓展學(xué)生的思維，在不斷設(shè)疑、解疑的過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的知識(shí)建構(gòu)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變到學(xué)生自主提出問(wèn)題，產(chǎn)生對(duì)問(wèn)題的強(qiáng)烈敏銳力，由學(xué)生自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，達(dá)到既學(xué)到知識(shí)又培養(yǎng)了自學(xué)能力的目的。體現(xiàn)學(xué)生主體地位，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的自主發(fā)展、主動(dòng)質(zhì)疑探究的能力乃至創(chuàng)造能力的提高提供更為廣闊的發(fā)展空間。

四、課題研究的內(nèi)容：

1、教師如何有效備課，抓住問(wèn)題的切入點(diǎn)，設(shè)置有效問(wèn)題。

2、學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的培養(yǎng)。

3、教師在課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。

4、初中歷史課堂實(shí)施有效提問(wèn)的策略。包括如何設(shè)置問(wèn)題情境，提問(wèn)的藝術(shù)和技巧等。課堂上師生以“問(wèn)題”為主導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)地由疑而問(wèn)，由問(wèn)而探，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有意識(shí)的從問(wèn)題入手，讓問(wèn)題貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。營(yíng)造良好的問(wèn)題教學(xué)氛圍，在課堂上應(yīng)用時(shí)不是單純的教師提問(wèn)學(xué)生，而是多向的：可以是教師提問(wèn)學(xué)生，也可以是學(xué)生向教師問(wèn)難或詰問(wèn)，還可以是學(xué)生與學(xué)生之間的互相設(shè)問(wèn)。三者的有機(jī)結(jié)合可以活躍學(xué)生的思維，進(jìn)而激活整個(gè)課堂的教學(xué)氣氛。

5、通過(guò)有效問(wèn)題設(shè)計(jì)，提高課堂45分鐘效益，提高教學(xué)的有效性，使學(xué)生獲得進(jìn)步。

五、課題研究的過(guò)程及方法：

研究過(guò)程：

1、準(zhǔn)備階段：認(rèn)真選題，制定研究方案，主要是學(xué)習(xí)相關(guān)的研究理論資料；做好課題研究實(shí)施的各項(xiàng)準(zhǔn)備。

2、實(shí)施階段：具體實(shí)施課題各項(xiàng)研究工作的主要階段，進(jìn)行課堂實(shí)踐，及時(shí)記錄在課堂教學(xué)中方法運(yùn)用的成功之處或失敗的原因，形成教學(xué)案例。探索建立歷史有效問(wèn)題教學(xué)資源庫(kù)，對(duì)各階段的研究所取得的資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，總結(jié)改進(jìn)下一步研究措施，進(jìn)一步充實(shí)提高，以形成最終的研究結(jié)論。

3、總結(jié)階段：課題研究的結(jié)題階段。收集整理課題研究的過(guò)程性資料，進(jìn)行分析、歸納、提煉、總結(jié)，撰寫(xiě)研究報(bào)告。

研究方法：

1、觀察法：對(duì)學(xué)生在開(kāi)展課堂活動(dòng)教學(xué)前后及其各個(gè)階段所表現(xiàn)出來(lái)的行為上的變化情況進(jìn)行分析和研究。如學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和積極性的變化情況，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣的變化情況等等。這些情況變化的數(shù)據(jù)或資料用觀察法來(lái)加以研究、記錄就比較合適。

2、測(cè)驗(yàn)法：對(duì)于開(kāi)展課堂活動(dòng)教學(xué)前后及在各個(gè)階段里學(xué)生學(xué)習(xí)效果的變化，我們必須進(jìn)行命題測(cè)試以取得相應(yīng)的數(shù)據(jù)資料。

3、實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法在這里主要是指對(duì)課堂活動(dòng)教學(xué)在我們常規(guī)課堂教學(xué)中加以具體的實(shí)施，對(duì)這種教學(xué)模式和方法進(jìn)行實(shí)際操作、實(shí)驗(yàn)。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，不斷總結(jié)教學(xué)過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)和缺陷，解決出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行研究，從而使課題研究不斷提高、完善。

六、課題研究的條件

1、研究者熱愛(ài)教育科研工作，從事十幾年的歷史教學(xué)工作，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深受學(xué)生的喜愛(ài)。曾參被評(píng)為市級(jí)科骨干，具有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力。

2、研究者教育教學(xué)改革的意識(shí)比較強(qiáng)，有相當(dāng)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)常反思。

3、教學(xué)符合課程改革的方向和要求，操作性、可行性強(qiáng)。學(xué)生對(duì)問(wèn)題教學(xué)的實(shí)驗(yàn)非常感興趣，參與度強(qiáng)，參與率高。

七、課題研究的成果形式

1、課堂教學(xué)展示

2、積累教材的教學(xué)設(shè)計(jì)案例。

3、教學(xué)反思。

第二篇：談歷史學(xué)科基于問(wèn)題的有效教學(xué)

談歷史學(xué)科基于問(wèn)題的有效教學(xué)

有人說(shuō)：有效教學(xué)是教師根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況，遵循教學(xué)活動(dòng)客觀規(guī)律，在強(qiáng)烈的效能、效益和效率意識(shí)下，促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。我認(rèn)為：教學(xué)不僅指教師的教，還有學(xué)生的學(xué)，不僅指科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、生活知識(shí)的傳授，還包括科學(xué)方法的運(yùn)用，只有恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)的方法才能使教學(xué)有效。那么，什么是基于問(wèn)題的有效教學(xué)呢？

基于問(wèn)題包括多方面，根據(jù)我自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為：就歷史學(xué)科而言，基于問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答的、只要讀書(shū)就能會(huì)的問(wèn)題。而是包括下面的兩個(gè)方面：一是備教材，每節(jié)課都要圍繞重點(diǎn)或難點(diǎn)設(shè)計(jì)1個(gè)或2個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生去探究。二是備學(xué)生，進(jìn)行學(xué)情分析。下面就這兩方面談?wù)剼v史學(xué)科基于問(wèn)題的有效教學(xué)：

一、備教材：設(shè)計(jì)一些有價(jià)值的討論題，根據(jù)師生的探索與討論，可以更進(jìn)一步完善教材中的結(jié)論。例如：《劫難中的抗?fàn)帯芬徽n中，我設(shè)計(jì)了四個(gè)層層深入的討論題：（1）為什么說(shuō)圓明園的被毀是人類文明史的一次浩劫？（2）劫后燒毀說(shuō)明了什么？（3）當(dāng)時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的慘狀？（4）你認(rèn)為是否應(yīng)該重修圓明園？討論以上四題后得出這樣一個(gè)結(jié)論：清政府的無(wú)能，侵略者的貪婪使中華文明遭受了一次浩劫，進(jìn)一步完善了教材中的結(jié)論。

再比如：〈中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候〉這一課，如何解決西安事變，這是本課的難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了一個(gè)選擇題：假如你是共產(chǎn)黨，你如何對(duì)待蔣介石？有三種選擇：A殺B扣留C釋放，請(qǐng)同學(xué)做出選擇，并說(shuō)明理由，這樣設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)辯論，使同學(xué)懂得，殺或者扣留所造成的后果可能是（1）親日派機(jī)奪取國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，投靠日本。（2）蔣是國(guó)民黨的最高統(tǒng)帥，領(lǐng)袖地位無(wú)人取代，如果蔣不在，那些忠心于蔣的國(guó)民黨人會(huì)進(jìn)攻共產(chǎn)黨，再次發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，即使不進(jìn)攻也是一盤(pán)散沙。（3）國(guó)民黨軍隊(duì)當(dāng)時(shí)占據(jù)中國(guó)的大部分地區(qū)，如果不爭(zhēng)取他們，僅靠共產(chǎn)黨是不能打敗日本侵略者的。以上這些都有不利于抗戰(zhàn)，因此只有釋放蔣，但要有條件，那就是蔣答應(yīng)團(tuán)結(jié)抗日，這樣，通過(guò)辯論，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到和平解決西安事變的原因，突破了難點(diǎn)。

通過(guò)設(shè)計(jì)有價(jià)值的討論題，真正訓(xùn)練了學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生得到發(fā)展。

二、備學(xué)生：備課時(shí)要進(jìn)行學(xué)情分析，看一看本節(jié)課的某一知識(shí)是否符合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)于不符合的知識(shí)，教師要研究怎樣化難為易。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史才能有效。另外，不同的班級(jí)要用不同的方法，因材施教。學(xué)生才能樂(lè)于上歷史課。從而達(dá)到教學(xué)有效。

第三篇：有效教學(xué)問(wèn)題

有效教學(xué)問(wèn)題

趙衛(wèi)

“有效教學(xué)”是新課改引進(jìn)的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它要求歷史教師以“有效教學(xué)”理念為指導(dǎo)，提高課堂教學(xué)效益。就調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，有效教學(xué)的困惑主要表現(xiàn)在以下方面：

一、重教學(xué)時(shí)間的投入，缺乏效益觀?！坝行Ы虒W(xué)”關(guān)注教學(xué)的效益，學(xué)生有沒(méi)有收獲。大多數(shù)老師理解為有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得是否認(rèn)真，學(xué)生收獲了多少不得而知。所以大多數(shù)老師最大特點(diǎn)是舍不得，一是舍不得老教材知識(shí)點(diǎn)，上課不斷的加老教材的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生專門(mén)有一個(gè)筆記本拼命的記。如《新中國(guó)的成立》一目，新教材只有新政協(xié)的召開(kāi)和開(kāi)國(guó)大典，以及新中國(guó)的歷史意義。老教材中鞏固政權(quán)的斗爭(zhēng)略去，但老師舍不得，又按老教材的體系去講解，理由是新教材知識(shí)點(diǎn)不足，不足以應(yīng)付高考。二是新教材的內(nèi)容舍不得，如，新教材《新民主主義革命崛起》一文，從五四運(yùn)動(dòng)到大革命的失敗，跨度之大，內(nèi)容之多，是要進(jìn)行重難點(diǎn)的取舍，但有的教師總認(rèn)為講不透，學(xué)生不理解，考試不過(guò)關(guān)，就《五四運(yùn)動(dòng)》一目就講了20多分鐘，顯然完不成教學(xué)目標(biāo)，教師自己也急，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生不停的記筆記，補(bǔ)充舊教材的知識(shí)，學(xué)得很辛苦。

二、理論性較強(qiáng)，輕視能力，遠(yuǎn)離學(xué)生生活。歷史教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生能運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)解決生活中的有關(guān)問(wèn)題，切身體會(huì)到所學(xué)知識(shí)是有用的，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。而在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生大部分課堂教學(xué)都在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)歷史知識(shí)，理論性較強(qiáng)，與學(xué)生的生活無(wú)關(guān)，與學(xué)生的體驗(yàn)無(wú)關(guān)，只與考試有關(guān)。忽略了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。高三下來(lái)的教師，從高一就進(jìn)行高考的培養(yǎng)，培養(yǎng)名校的學(xué)生，追求名利，高一就把高三的一輪復(fù)習(xí)知識(shí)拉入高一教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生有專門(mén)記筆記的本子，都是高考的大問(wèn)題，學(xué)生記得滿滿的。高二分文理科，在特尖班還會(huì)出現(xiàn)文科教師和理科教師搶奪尖子生的問(wèn)題，理科教師勸全班倒數(shù)十五名的學(xué)生去讀文科，成績(jī)好學(xué)生都上理科，文科老師勸好學(xué)生上理科，這關(guān)系到一個(gè)教師，尤其是班主任的名譽(yù)。

三、“雙主教學(xué)”的疑惑?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）但在實(shí)際的教學(xué)中卻出現(xiàn)了理解偏差，以學(xué)生為主體，就是教師不講課，學(xué)生自己學(xué)。結(jié)果是學(xué)生非常的忙碌，有自主無(wú)探究，有小組無(wú)合作，有討論無(wú)思考，最后課堂亂成一鍋粥。所以，學(xué)生往往拿不出什么結(jié)果或結(jié)論，感到非常茫然。如，老師在組織學(xué)生討論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因時(shí)，學(xué)生剛討論了一會(huì)兒，就要求學(xué)生停止討論，還未深入開(kāi)展，教師就草草收?qǐng)觥Ｒ虼?，放棄教師的主?dǎo)地位，課堂教學(xué)就會(huì)流于形式。

四、集體備課形式化，教案與教學(xué)相脫節(jié)

集體備課即大家統(tǒng)一制定教學(xué)目標(biāo)。實(shí)際上集體備課中只是幾個(gè)老師在查資料，做課件，整理學(xué)案，大多數(shù)老師是“拿來(lái)主義”，集體備課形式化現(xiàn)象嚴(yán)重。教師對(duì)于設(shè)計(jì)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，走上課堂卻都拋在了腦后，教師一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)高考的考點(diǎn)，忽視過(guò)程與方法、能力的培養(yǎng)，受教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的支配，出現(xiàn)很大的隨意性。如某位教師在講授《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教案目標(biāo)有一條是這么設(shè)計(jì)的：探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界史的地位，體會(huì)中國(guó)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出的貢獻(xiàn)。但一節(jié)課老師都在講日本的罪行和中國(guó)的抗戰(zhàn)，絲毫沒(méi)有提及到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

第五，教學(xué)手段現(xiàn)代化，教學(xué)內(nèi)容“換湯不換藥”。

歷史學(xué)科不是對(duì)死尸的臨摹，而是對(duì)生命力的鑒賞?，F(xiàn)代科技手段，更好的賦予歷史學(xué)科新的生命力。它能協(xié)助歷史教師在課堂內(nèi)外取得最佳的教學(xué)效果，但畢竟只是教學(xué)的輔助手段。因此，不能過(guò)分依賴現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，課一上完，學(xué)生由于缺少了動(dòng)手寫(xiě)、動(dòng)腦想這一重要過(guò)程，因而課堂授課效果會(huì)大大削弱。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師制作的課件存在許多問(wèn)題，主要是：資料過(guò)多，企圖用課件包辦一切的現(xiàn)象，缺少精心的取舍，學(xué)生一節(jié)課都在看，感覺(jué)疲勞；制作課件的技術(shù)過(guò)于簡(jiǎn)單，課件枯燥無(wú)味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，反而成為學(xué)生睡覺(jué)的借口——眼睛疲勞；課件的教學(xué)內(nèi)容不是過(guò)于簡(jiǎn)單就是過(guò)于復(fù)雜，這兩種極端的傾向都不利于教學(xué)。科科用課件，節(jié)節(jié)課用課件，一天八節(jié)課，學(xué)生疲憊不堪。

第六，課堂評(píng)價(jià)單一化。

新課改實(shí)行學(xué)分制，對(duì)學(xué)生而言，平時(shí)的40分是課堂評(píng)價(jià)的有利的工具。教師從上課的提問(wèn)情況，考勤，交作業(yè)的情況，違紀(jì)情況等都有嚴(yán)格規(guī)定，動(dòng)不動(dòng)就是“我扣你一分”，這也成為教師約束學(xué)生學(xué)習(xí)的法寶，因?yàn)樾陆畬W(xué)生的特點(diǎn)就是自主性極差。“分分分學(xué)生的命根”，如此實(shí)行，出現(xiàn)了兩極現(xiàn)象，學(xué)生要么重視，要么置之不理。在給學(xué)分時(shí)，等級(jí)的劃分仍是以成績(jī)?yōu)橹?。平時(shí)的40分的考核只是參考用以決定這個(gè)學(xué)生的去留。對(duì)教師而言，追求分?jǐn)?shù)是與新課改相違背的；不追求分?jǐn)?shù)，學(xué)生成績(jī)不理想，領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)就會(huì)對(duì)教師質(zhì)疑，因而讓歷史教師陷入尷尬的兩難處境。成也分?jǐn)?shù)，敗也分?jǐn)?shù)，歷史教師感到極度迷惘。究竟作業(yè)分配這40分，才能使分?jǐn)?shù)真正體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)水平？這是個(gè)問(wèn)題。

第七、強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)知識(shí)”，創(chuàng)新談何而來(lái) 教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三大領(lǐng)域，但教師似乎只對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域情有獨(dú)鐘。有些教師認(rèn)為只要有高考存在，沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)充實(shí)的課程只是一具骷髏，一切以考試為中心。創(chuàng)新，更是紙上談兵。吳永軍教授在《我們究竟需要什么樣的基礎(chǔ)》一文中指出：“當(dāng)前各科教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，必須堅(jiān)決摒棄過(guò)去那種死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練而得到的僵硬的毫無(wú)價(jià)值的基礎(chǔ)?！彼?，基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有基礎(chǔ)講創(chuàng)新無(wú)異于緣木求魚(yú)，基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師要通過(guò)課堂教學(xué)這個(gè)主要渠道，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到明顯的提升。

第八、自主學(xué)習(xí)不實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)方式難轉(zhuǎn)變。新課改為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的空間，由學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式，教師只給予必要的指導(dǎo)，而不包攬學(xué)生的一切。但多數(shù)學(xué)生“懶得問(wèn)”“不敢問(wèn)” “不質(zhì)疑”，就等老師解決一切問(wèn)題，“啟而不發(fā)”、“啟而亂發(fā)”，自己“不走路”，依賴心理強(qiáng)。教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。如，上課一提問(wèn)，只要是書(shū)上找不到，學(xué)生要么就靜靜坐著不思考，要么就是胡亂說(shuō)一通；讓學(xué)生合作探究問(wèn)題，學(xué)生象征性的翻翻書(shū)，然后學(xué)生就會(huì)把書(shū)拋到腦后，相互閑聊—“情人節(jié)你收到幾朵玫瑰花”等，回答問(wèn)題也是照書(shū)念；學(xué)生不關(guān)注教學(xué)。激發(fā)學(xué)生勤于思考，善于思考的能力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力成為一大難題。

第四篇：歷史有效教學(xué)心得體會(huì)

歷史高效課堂教學(xué)

社會(huì)發(fā)展很快,我們面臨著機(jī)遇,也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。歷史教學(xué)時(shí)間課時(shí)少,一周只有兩節(jié)，但教學(xué)任務(wù)重,如果我們沒(méi)有危機(jī)感和使命感,教學(xué)效率就很低,就有被淘汰的危險(xiǎn)。我想對(duì)一節(jié)歷史課有效教學(xué)淺談幾點(diǎn)體會(huì): “有效教學(xué)”正如課改專家、華東師大崔允郭博士所說(shuō)：“教學(xué)有沒(méi)有效率，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。”

一、教師必須樹(shù)立正確的教學(xué)理念。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。首先，教師必須確立“學(xué)生主體”理念，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。充分尊重學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生敢于向既定規(guī)律挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，批判地對(duì)待人類的認(rèn)識(shí)成果，進(jìn)而形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。其次，教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。

二、教師要給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

在課堂上，給學(xué)生一種沒(méi)有壓力的學(xué)習(xí)氛圍，只規(guī)定背題的范圍，不規(guī)定必須背下來(lái)，或是抽背、默寫(xiě)，人為給學(xué)生造成一種壓力和緊張，如果學(xué)生經(jīng)常在這種壓力和緊張的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，不但不會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，相反還會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。而是想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓其真正地參與學(xué)習(xí)，自覺(jué)自愿地去完成課堂任務(wù)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)周的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的歷史課學(xué)生喜歡上了，課堂上也活了起來(lái)，以前復(fù)習(xí)時(shí)所有的題都是自己講，一節(jié)課下來(lái)累的筋疲力盡，而有一半以上的學(xué)生早就昏昏欲睡了，效率很低，而自從分組以來(lái)，學(xué)生小組討論非?；钴S，沒(méi)有一個(gè)昏昏欲睡的學(xué)生，大部分的學(xué)生都參與了課堂學(xué)習(xí)。一次課堂上有一個(gè)組的同學(xué)提出了個(gè)一個(gè)問(wèn)題：兩漢時(shí)期的絲綢之路對(duì)世界的影響是什么？其中有一個(gè)答案是“應(yīng)該是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展”，學(xué)生問(wèn)為什么沒(méi)選這個(gè)答案，當(dāng)時(shí)我就愣住了，正在思考時(shí)，旁邊一個(gè)學(xué)生說(shuō)：因?yàn)榇龠M(jìn)了中西方文化的交流。哦，同學(xué)們馬上就明白了。從這個(gè)事例中使我對(duì)學(xué)生的能力有了更深的認(rèn)識(shí)，以前老是不放心學(xué)生，其實(shí)我們的學(xué)生是很聰明的，我們應(yīng)該相信我們的學(xué)生，給他們更多的機(jī)會(huì)。

三、要想課堂變得高效，教師對(duì)課堂一定要有創(chuàng)新。

1、啟發(fā)激趣，讓課堂變得生動(dòng)活潑。

興趣是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最為活潑、最為現(xiàn)實(shí)的成分。有了興趣，還會(huì)萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，而在創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生的無(wú)窮無(wú)盡的興趣，又再次促進(jìn)創(chuàng)新。興趣越大，學(xué)習(xí)的效率就越高。

2、質(zhì)疑交流，讓課堂變得有理有趣。

教師要通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)，通過(guò)師生平等交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)是講理的心智活動(dòng)而不是硬“灌”。學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)要學(xué)，學(xué)習(xí)的效果肯定也會(huì)提高。

3、提倡“合作”，讓課堂變得融洽愉悅。

合作學(xué)習(xí)能滿足學(xué)生的心理需要，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。在學(xué)生群體這種合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師的任務(wù)就是當(dāng)好導(dǎo)師，及時(shí)起點(diǎn)撥導(dǎo)向的作用。合作學(xué)習(xí)很有好處：第一，拓寬思維，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。第二，培養(yǎng)和訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。第三，可以培養(yǎng)合作精神。

作為教師只有以主人翁的責(zé)任感和歷史的使命感，盡快轉(zhuǎn)變教育思想，立足于教學(xué)實(shí)際，積極投身新課程改革大潮，不斷調(diào)整自己，不斷完善自己，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)而把教學(xué)工作做得更好。

第五篇：有效的歷史教學(xué)

有效的歷史教學(xué)-----2013年暑期歷史培訓(xùn)心得體會(huì)

“什么才是有效的歷史教學(xué)？實(shí)現(xiàn)有效的歷史教學(xué)，應(yīng)該首先關(guān)注哪方面的問(wèn)題？”這個(gè)話題曾在2007年的國(guó)家級(jí)刊物《中學(xué)歷史教學(xué)參考》上進(jìn)行過(guò)廣泛的征文，本人在從事教學(xué)工作的實(shí)踐中，也不斷地在探討、摸索。下面就借著本次學(xué)習(xí)所提供的機(jī)會(huì)談一談本人的鄙陋之見(jiàn)。

有位教育家說(shuō)過(guò)；“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和如何引導(dǎo)學(xué)生思考表述?！睔v史課堂教學(xué)中藝術(shù)化的提問(wèn)，正好能激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維，獲得能力，發(fā)展智力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格，所以設(shè)計(jì)藝術(shù)化的提問(wèn)是符合新課程基本理念的一種教學(xué)方法。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，對(duì)傳統(tǒng)的歷史課堂提問(wèn)提出了更高的要求。

（一）要有針對(duì)性地設(shè)置問(wèn)題

新課程的理念告訴我們，教材并非是學(xué)生一定要掌握的知識(shí)，教材的根本特征已經(jīng)是“范例性”，即把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例，教材只是學(xué)生發(fā)展的“文化中介”，是師生進(jìn)行對(duì)話的“話題”，教師課堂提問(wèn)的目的不是為了記住“話題”本身，而是為了通過(guò)以話題為中介進(jìn)行交往，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、理解事物并進(jìn)行反思、批判、建構(gòu)。例如關(guān)于隋朝大運(yùn)河的作用，傳統(tǒng)的問(wèn)法是隋朝大運(yùn)河的建成有何重要意義？這種教學(xué)提問(wèn)總是把提問(wèn)的針對(duì)性集中在課本知識(shí)上。這樣的提問(wèn)確立了教材和教師的絕對(duì)權(quán)威性，限制了學(xué)生自己對(duì)事物的反思批判。這種遠(yuǎn)離生活情境“學(xué)科中心”或“學(xué)術(shù)中心”的提問(wèn)觀與新課程的教育觀相差甚遠(yuǎn)。如果這個(gè)問(wèn)題換成這樣的問(wèn)：“隋朝大運(yùn)河的修建對(duì)后來(lái)的社會(huì)發(fā)展究竟是好事還是壞事呢？”這種提問(wèn)方法體現(xiàn)了教材只是“范例性”的新觀念，所針對(duì)的并不僅僅是知識(shí)的本身，而是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、理解事物的思維過(guò)程，針對(duì)的不是結(jié)果，而是過(guò)程。教學(xué)提問(wèn)不只是傳授知識(shí)，而是通過(guò)師生之間直接性的對(duì)話，取得心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)雙方主體性的建構(gòu)與發(fā)展。

（二）問(wèn)題的設(shè)置要有啟發(fā)性

學(xué)生新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)一定要克服重知識(shí)、輕能力的弊端。因?yàn)闅v史教育的關(guān)鍵并不僅僅在于讓學(xué)生了解多少知識(shí)，更重要的是通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，從而為學(xué)生人格、個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的挖掘提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，提問(wèn)一定要能啟發(fā)學(xué)生的思維。那么如何培養(yǎng)學(xué)生高層次的思維能力呢？

第一，多角度提問(wèn)，培養(yǎng)發(fā)散性思維能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史老師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察和思考?xì)v史問(wèn)題，以利于學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維。如在學(xué)習(xí)明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，我沒(méi)有直接問(wèn)明清時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況如何，而是從另一個(gè)角度設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：明朝末年，廣東學(xué)子從廣州出發(fā)沿內(nèi)河赴京趕考，沿途經(jīng)過(guò)哪些地方？會(huì)看到明末社會(huì)的哪些情況？要求展開(kāi)合理想象，講述旅途見(jiàn)聞。這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維情緒明顯高漲，學(xué)會(huì)積極思維所學(xué)過(guò)的內(nèi)容，從秦始皇的靈渠到隋朝的大運(yùn)河等等。最后會(huì)得出結(jié)論：經(jīng)過(guò)路線是沿珠江經(jīng)漓江，過(guò)靈渠，入湘水，進(jìn)洞庭，至武昌，再沿長(zhǎng)江而下到南京，最后由大運(yùn)河北上到北京。沿途會(huì)看到江浙的蠶桑等繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，南方的水稻、北方的玉米，棉花、甘蔗已推廣到全國(guó)，手工作坊發(fā)達(dá)，有許多宦官在進(jìn)行特務(wù)活動(dòng)，隨意逮捕百姓等。這樣學(xué)生的發(fā)散性思維得到了有效的鍛煉。

第二，比較性提問(wèn)，培養(yǎng)比較思維能力。比較是歷史思維的一種重要方式，比較可分為求同和求異兩種形式。求同是找出歷史發(fā)展的普遍性，求異是找出歷史發(fā)展的特殊性。這兩種形式的比較都能使學(xué)生的思維得到訓(xùn)練。例如在教學(xué)宋元時(shí)期的科技成就時(shí)，我曾經(jīng)設(shè)計(jì)了一個(gè)比較型的問(wèn)題：魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它制爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)你談?wù)勊卧獣r(shí)期的三大發(fā)明在東西方的不同遭遇說(shuō)明了什么？請(qǐng)你從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、社會(huì)環(huán)境加以比較說(shuō)明。這樣學(xué)生會(huì)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，同伴合作，還可以回去查閱資料等方式去解決這個(gè)問(wèn)題。這樣比較不但使學(xué)生對(duì)中西方差別有更深刻的體會(huì)，更重要的是使學(xué)生比較思維得到訓(xùn)練。第三，綜合性提問(wèn)，培養(yǎng)聚合思維能力。綜合水平的提問(wèn)，不僅需要學(xué)生的記憶力，還需要分析、對(duì)比、歸納和概括的能力，所以這類提問(wèn)最能培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維能力。如在學(xué)生學(xué)習(xí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)，我曾經(jīng)設(shè)計(jì)了一個(gè)綜合性的問(wèn)題：清代史學(xué)家趙翼曾說(shuō)：“開(kāi)元之治，幾乎家給人足，而一楊貴妃足以敗之?！奔偃缬幸惶鞐钯F妃突然醒來(lái)，得知后世對(duì)她的評(píng)價(jià)后，她感到委屈。她感到唐朝由盛轉(zhuǎn)衰不是她一個(gè)人的責(zé)任。如果她今天在這時(shí)，會(huì)怎么訴說(shuō)委屈呢？這個(gè)思考題課本上沒(méi)有現(xiàn)成答案，但這個(gè)有趣的情景一出現(xiàn)時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與，學(xué)生在置疑的活躍狀態(tài)中，自己探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。綜合學(xué)生觀點(diǎn)，認(rèn)為唐朝衰退的原因主要是：（1）唐玄宗暮氣沉沉，不理朝政，一心只想縱欲享樂(lè)；（2）唐玄宗重用奸唐人奸詐的李林甫、楊國(guó)忠，使唐朝政治更加腐敗與黑暗；（3）唐朝中期以后，租庸調(diào)制和府兵制逐漸被破壞，為了加強(qiáng)邊境防衛(wèi)而設(shè)置的邊鎮(zhèn)節(jié)度使勢(shì)力不斷發(fā)展，終于形成藩鎮(zhèn)割據(jù)之勢(shì)，最終釀成了安史之亂；（4）天寶年間，貪官污吏肆意搜刮，租稅十分繁重，階級(jí)矛盾尖銳。當(dāng)然楊貴妃也有一定的過(guò)錯(cuò)：因?yàn)閷?duì)她的寵愛(ài)，使唐玄宗更加昏庸。因她引起的裙帶關(guān)系使楊國(guó)忠踏上仕途等，但這些絕對(duì)不是主要原因。教師在課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)經(jīng)常設(shè)計(jì)一些沒(méi)有現(xiàn)成答案的綜合性問(wèn)題，只要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好歷史情境，引起學(xué)生求知的興趣，這樣能提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，思維得到了訓(xùn)練。

（三）問(wèn)題的設(shè)置要有時(shí)代性

新課程標(biāo)準(zhǔn)還有一個(gè)重要特點(diǎn)，是體現(xiàn)時(shí)代性。新教材所選擇的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有一定影響或借鑒意義，并有利于歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的歷史知識(shí)，加強(qiáng)教科書(shū)內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。要站在時(shí)代的高度對(duì)歷史問(wèn)題賦予新領(lǐng)悟和闡釋，使學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活問(wèn)題時(shí)能夠以史為鑒，通過(guò)歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解。形成正確歷史意識(shí)和歷史感。

所以歷史課堂提問(wèn)也要有時(shí)代特點(diǎn)，能很好地為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)。例如，我在上《隋朝的大運(yùn)河》一課時(shí)，提出了這樣一個(gè)思考題：隋朝以前長(zhǎng)安城為什么長(zhǎng)期成為中國(guó)的政治中心，而在唐之后，幾乎不再作為政治中心？從中給今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有什么啟示？這個(gè)問(wèn)題很有時(shí)代性，原來(lái)長(zhǎng)安城的興衰與關(guān)中地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的變遷有著密切的關(guān)系。我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一定要協(xié)調(diào)好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，注意可持續(xù)發(fā)展。想到北京的沙塵暴和唐朝時(shí)的長(zhǎng)安有驚人的歷史相似之處。如果不加強(qiáng)環(huán)境綜合治理，北京有可能會(huì)和長(zhǎng)安一樣，喪失作為國(guó)都的條件。歷史敲響了警鐘。所以歷史提問(wèn)一定要有時(shí)代性，把握現(xiàn)實(shí)世界中人類面臨的最主要問(wèn)題，在對(duì)歷史的解釋中讓學(xué)生預(yù)見(jiàn)社會(huì)和個(gè)人的未來(lái)任務(wù)，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中懂得各種可能性和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（四）問(wèn)題的設(shè)置要有趣味性 新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一，沒(méi)有興趣就沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)，因此新課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史課程無(wú)論是在知識(shí)的呈現(xiàn)方式，內(nèi)容的選擇，學(xué)生獨(dú)立思考并做出結(jié)論、問(wèn)題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求與興趣。提問(wèn)，作為歷史教學(xué)中一種重要的方法，也需要具有趣味性，維持學(xué)生濃厚的興趣。

首先，教師可采用形象語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)新情境，增加提問(wèn)的趣味性。如在學(xué)習(xí)明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)題目：在某個(gè)朝代的一個(gè)冬天晚上，北方的一個(gè)家庭里，一家人正圍著煤爐烤火。其中一個(gè)老人正在抽煙，一個(gè)孩子烤番薯吃，一個(gè)中年人正在吃大米飯，三人身上都穿著新棉襖。請(qǐng)問(wèn)這種生活情景最早出現(xiàn)在什么朝代？你的根據(jù)是什么？對(duì)這樣的提問(wèn)學(xué)生頗有興趣。如果這樣問(wèn)：原產(chǎn)美洲的煙草、番薯在什么朝代傳入中國(guó)？這樣的提問(wèn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是索然無(wú)味。

其次，教師用趣味性的知識(shí)提問(wèn)，學(xué)生也會(huì)以愉悅心情去積極思考。例如在學(xué)習(xí)明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，傳統(tǒng)的導(dǎo)入提問(wèn)是：“清朝時(shí)期最強(qiáng)盛是在哪一段時(shí)間？這時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)在哪里？”而我引用了法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰的一句話：“中國(guó)是舉世最美、最古老、最廣大、人口最多而治理得最好的國(guó)家，請(qǐng)問(wèn)伏爾泰所說(shuō)的中國(guó)是指哪一個(gè)歷史時(shí)期？（康乾盛世時(shí)代），這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)能體現(xiàn)中國(guó)是世界上最好的國(guó)家？可見(jiàn)，同樣一個(gè)問(wèn)題，用不同的方式提問(wèn)，所達(dá)到的效果是不一樣的。所以歷史教師一定要改進(jìn)提問(wèn)的方法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。