第一篇：《西游記》之人物分析教學(xué)設(shè)計(jì)

《西游記》之人物分析教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《西游記》主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。2.結(jié)合作品故事情節(jié)和人物描寫方法，理解主要人物形象。

3.學(xué)會(huì)分析人物的方法。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。

2.難點(diǎn)：理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

三、教學(xué)安排：1課時(shí)

四、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入：

1.同學(xué)們，莎士比亞有一句名言“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”對(duì)于一部作品中的人物我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的評(píng)價(jià)和看法。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì),《西游記》這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課 我們就來分析一下其中的人物形象。

2．上課前，先請(qǐng)大家傾聽一首歌曲。（放歌曲《敢問路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，下面我們來猜猜他們是誰？并說出你對(duì)這些人物的印象。（課件播放《西游記》中的一些人物圖片）

（二）人物形象分析

試問：在唐僧師徒四人中，給你印象最深刻的是哪一個(gè)？為什么？

1.唐僧（課件出示有關(guān)唐僧內(nèi)容）

①三藏答曰：“我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們回轉(zhuǎn)?！?/p>

②三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷?！?③紛紛落淚，魂飛魄散，坐不穩(wěn)雕鞍，翻跟斗跌下白馬。④三藏道：“你這猴頭，當(dāng)時(shí)倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個(gè)妖精？”

唐僧特點(diǎn)：

心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。是非不分，盲目慈悲，固執(zhí)迂腐，懦弱無能。精神境界崇高，實(shí)干能力不足。2.孫悟空（課件出示有關(guān)孫悟空內(nèi)容）①常言道：“皇帝輪流做，明年到我家?！?/p>

②行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。③“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念甚么《緊箍咒》兒掯勒我？趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐?，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?！?/p>

孫悟空特點(diǎn)：

理想英雄：敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、無私無畏、積極樂觀。凡人弱點(diǎn)：心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，容易沖動(dòng)，愛作弄人 樂觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變幻不測(cè)、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。

3.豬八戒（課件出示有關(guān)豬八戒內(nèi)容）

①“上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來還俗，照舊與你做女婿過活?！?/p>

②“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！?/p>

③“我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個(gè)銀匠煎在一處，他又沒天理，偷了我?guī)追?，只得四錢六分一塊兒，你拿了去罷?！?/p>

④豬八戒氣不忿，在旁兒唆嘴道：“師父，說起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個(gè)妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍?jī)褐洹?，故意的使個(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩。”

豬八戒特點(diǎn)：

本性憨厚純樸，呆得可愛；能吃苦，關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮重大作用。

好吃懶做，迷戀女色，使乖弄巧，搬弄是非，貪圖安逸，好占便宜。

勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑。4.沙僧

討論：和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒有了沙和尚行不行？ 明確：不行，因?yàn)楫?dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒有了他，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。

沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。??今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！” 恩怨分明，堅(jiān)持原則；忍辱負(fù)重，顧全大局。

沙和尚特點(diǎn)：

不善言辭，缺乏個(gè)性。

道德的典范，是粘合劑，調(diào)和劑。5.感悟人生

用一句話來表達(dá)我們從這些人物身上所領(lǐng)悟的道理！唐 僧——認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底

孫悟空——戰(zhàn)勝自我，改變世界 豬八戒——快樂生活，幽默人生 沙和尚——謙遜為人，踏實(shí)做事 團(tuán) 隊(duì)——團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步 6.開心一刻

如果你有一次旅游計(jì)劃，你會(huì)選擇師徒中哪個(gè)人物做你的玩伴呢？說說理由。

7.課外拓展

①從《西游記》全書塑造的眾多人物形象來看，你認(rèn)為這部小說與我們熟悉的其它古典小說有什么不同？（神魔小說）②比較一下，你更喜歡看《西游記》的小說原著還是改編的電視劇？它們有什么不同？ 任何一種對(duì)經(jīng)典名著的改編，都是經(jīng)典名著在新的時(shí)代的再創(chuàng)造。換句話講，經(jīng)典名著永遠(yuǎn)是可以被后人開發(fā)利用的文化資源，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫。

8.生活鏈接

唐僧師徒克服八十一難，終成正果。在我們生命的日子里，其實(shí)也是一樣，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天，在我們的人生道路上，有平川坦途，也有無舟之渡，無橋之岸，那么，同學(xué)們，在人生的道路上，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這些“磨難”呢？

9.深入探討

在這四個(gè)人當(dāng)中，我們或贊賞孫悟空的英勇，或喜歡豬八戒的活潑，或敬佩沙和尚的踏實(shí)，但更多時(shí)候卻討厭唐僧的迂腐、懦弱，經(jīng)常流眼淚，那么，我們到底應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)唐僧呢？

辯論：唐僧是不是一個(gè)英雄？

勇者開路，能者顯才，智者獻(xiàn)策，而將將之才必定是那些對(duì)終結(jié)目標(biāo)抱有堅(jiān)定信念的賢人志士！

（三）總結(jié)

《西游記》的內(nèi)涵非常的豐富，一節(jié)課的解讀只能是一個(gè)引子，大量的工作，更深層次的思考還需要我們?cè)谡n后去完成。讓我們?cè)凇陡覇柭吩诤畏健愤@首歌曲中結(jié)束我們的愉快之旅，讓我們把更多的感悟留在課后，留在每一次的名著解讀中。

第二篇：西游記重要人物分析

《西游記》人物分析

沽源縣第五小學(xué)

馮國英

1.如來佛祖：他管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)色彩。他所創(chuàng)佛教，僧人自然不能為錢財(cái)所迷，可他竟然默許手下人阿儺、伽葉二尊者向唐僧索取賄賂，唐僧無錢財(cái)，就傳了他一些無字經(jīng)書，后來唐僧發(fā)現(xiàn)是無字經(jīng)書，孫悟空狀告如來。唐僧把唐王李世民給他的化齋紫金缽盂給了二尊者，才傳了他有字真經(jīng)。他象征封建皇帝，孫悟空不聽他話，就把猴子壓在五行山下，一壓就是五百年，他的二徒弟金蟬子（唐僧）不聽他話，就把他貶下界，讓他從小拜佛，長(zhǎng)大后歷經(jīng)九九八十一難再向他求取真經(jīng)。牛魔王不聽他話，就把牛魔王治于死地。封建皇帝的皇宮內(nèi)院的人，那個(gè)不是穿得綾羅綢緞，吃的山珍海味，享盡榮華富貴。這不正是西方的極樂世界嗎？封建皇帝也不正是“君叫臣死臣不得不死嗎？”

2.玉皇大帝：他昏聵無能，統(tǒng)治的天宮腐敗墮落，任其手下虎作非為。尤其是太上老君的坐騎青牛精和他的仙童金角大王、銀角大王下界作怪，殘害生靈。而把個(gè)賢才孫悟空卻讓他去當(dāng)不入流的馬夫。他不也象征著封建州府（現(xiàn)在省級(jí)最高官員）的官員嗎？任用一些溜須拍馬不說真話的所為的“賢才”，讓人們?cè)孤曒d道。鳳仙郡君王得罪他，卻讓全城百姓一塊受牽連，真乃是非不分，庸才也。二郎是他的親外甥，只因玉帝的妹妹玉華仙子（二郎母親）與凡人相愛，丟了他皇家的臉，就從不重用，這樣的小人當(dāng)皇帝，他手下的官員能學(xué)好嗎？和人間一樣的腐敗。

3.唐僧：俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏。是如來佛祖的二徒弟金蟬子，只因他不安心聽如來講經(jīng)，故被如來貶下界，讓他終身拜佛。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，是非不分。孫悟空對(duì)他忠心耿耿，可有一點(diǎn)所為的“錯(cuò)”（打死妖怪或壞人），就念緊箍咒，把所有的錯(cuò)都推在孫悟空身上。比如三打白骨精，被他念咒貶走。路上打死幾個(gè)要唐僧命的草寇，他讓把草寇埋了，并寫祭文：冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人，好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。隨后反來復(fù)去念了幾十遍緊箍咒，把行者逐退。而八戒輕吃懶坐，且又不忠心，只要一有錯(cuò)就袒護(hù)他，對(duì)行者太不公平。在現(xiàn)實(shí)生活中的唐僧還少嗎？對(duì)默默無聞工作的人視而不見，聽而不聞，干什么都好像是應(yīng)該的，對(duì)溜須拍馬耍眼前花的小人，反倒信任有佳，悲哉！嘆哉！唐僧取經(jīng)后被如來封為“旃（zhán同‘氈’）檀功德佛”。

4.孫悟空：他原是東勝神州傲來國花果山水簾洞一個(gè)石猴。他有一種積極向上的進(jìn)取之心，可現(xiàn)實(shí)不如他愿，讓他當(dāng)一個(gè)馬夫。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈不滿。在他身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑勢(shì)力和征服自然的強(qiáng)烈愿望。他天不怕地不怕，對(duì)如來、玉帝從不下跪。在取經(jīng)路上用一條金箍棒橫掃一切妖魔鬼怪，不管他的主子是誰，都一視同仁，照打不退。他恩怨分明，寬宏大量，對(duì)師父的救命之恩時(shí)刻牢記。對(duì)師父不明是非的埋怨和八戒對(duì)他有一點(diǎn)小錯(cuò)就唆使師父往死里整他，他從不記恨在心。他在《西游記》和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都代表一種正義的力量，是人民群眾心目中的大英雄。他做唐僧的徙弟是因?yàn)樘粕屗@得了自由，一路上忠心耿耿，正應(yīng)一句古語：受人滴水之恩，須得涌泉想報(bào)。取經(jīng)后被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

5.豬八戒：他本是天上掌管天河的天蓬元帥，只因酒后戲弄嫦娥，被玉帝貶下界，錯(cuò)投豬胎，在福陵山云棧洞為妖作怪。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，作了唐僧的徙弟，他輕吃懶坐，有時(shí)也比較吃苦（如拱稀柿衕），對(duì)敵斗爭(zhēng)不徹底不堅(jiān)定，嫉妒心強(qiáng)，貪吃好色。在現(xiàn)實(shí)生活中，他是一個(gè)模范丈夫，但又愛情不專一，見一個(gè)愛一個(gè)，為色可放棄一切的人。在黑勢(shì)力面前也不示弱，敢打敢干。拱稀柿衕（同）首功一件。黎山老母、普賢文殊等四圣顯化八戒色心不改。做神仙時(shí)因色被貶下凡間，到了凡間還是一顆全真的色心，看來上輩子是什么人，下輩子投胎還是什么人，正應(yīng)了那句話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”。取得真經(jīng)后被如來封為“凈壇使者菩薩”。

6.沙僧：他本是天上的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎琉璃盞，玉帝打他八百杖，貶下界來，又教每七日一次，將飛劍來穿胸脅百余下方罷，在流沙河作怪，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化做了唐僧的徙弟。他在《西游記》中出力最少，主要是守在師父身邊，看守行李、馬匹，當(dāng)師父師兄之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，他很有眼色地進(jìn)行調(diào)解，得到師父和師兄的好評(píng)。但也在除魔中與師兄一道殺敵，永往直前。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他是一個(gè)又得領(lǐng)導(dǎo)信任，又得同事信任，兩頭都得好的人物。同時(shí)對(duì)自己所做的工作兢兢業(yè)業(yè)，始終如一。他做唐僧的徙弟只是為了再成仙，不受每七日飛劍穿心之苦，并非情愿。取經(jīng)后被如來封為“金身羅漢菩薩”。

7.白龍馬：他本是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被他父親上告天庭，玉帝要斬，被觀音菩薩救下，后做了唐僧的腳力。一路上默默無聞地馱著唐僧行走。在寶象國唐僧被妖怪變作老虎，他現(xiàn)原形去救師父，說明他忠心耿耿，對(duì)自己的工作忠心不二。在現(xiàn)實(shí)生活中又是一個(gè)任勞任怨的人物。取經(jīng)后在化龍池還原成龍，被如來封為“八部天龍”。

8.二郎楊戩：二郎非常有能力，可就是得不到重用，玉帝把他流放到灌江口（今四川省灌江口）居住。二郎是玉帝的親外甥，因?yàn)橛竦鄣拿妹糜袢A仙子（二郎母親）思凡下界喜歡上了人間的楊天佑生下二郎楊戩和黎山圣母楊嬋，而黎山圣母“繼承母業(yè)”又思凡下界愛上了凡人劉彥昌生下了沉香。這件事丟了玉帝的臉，所以不認(rèn)也不想重用二郎，就如人間皇帝的妹妹或女兒愛上了一個(gè)普通百姓，皇帝能高興嗎？這只能是玉帝和皇帝的恥辱。9.取經(jīng)路上的國王

這些國王除了暴君就是色君。如將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，寵信妖怪的車遲國國王，為色而情愿讓位的西梁女兒國國王。他們那個(gè)為百姓著想，只為自己快樂。這也不象征著封建社會(huì)的地方政府（市、縣長(zhǎng)官）嗎？不管百姓死活，只是收刮民財(cái)，討好上司，截留賑災(zāi)錢款等（涇河龍王克扣雨數(shù)），搞什么所為的政績(jī)工程。與妖魔鬼怪勾結(jié)，殘害生靈，瞞上欺下，不得人心。

10.取經(jīng)路上的妖魔鬼怪

這些妖怪吃人肉、喝人血，正如屈原詩歌中不勞而獲的大老鼠嗎？他們無憂無慮，來無影去無蹤。正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑勢(shì)力，每個(gè)老大手下都有一些小混混（小妖），與官府勾結(jié)，強(qiáng)買強(qiáng)賣，就連警察對(duì)他們也無奈，前手抓進(jìn)去后手放出來。作者把這些妖怪刻化的淋漓盡致。沒有太大來歷的妖怪都被剿滅，而有來歷的妖怪保全了性命得道成仙。如獅駝嶺的大魔王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，二魔王黃牙老象是普賢菩薩的坐騎，三魔王大鵬鳥是如來的舅舅。還有蓮花洞內(nèi)的金角大王、銀角大王都是太上老君看爐的童子。他們害人無數(shù)，結(jié)果沒有得到應(yīng)有的懲罰，反而放出來成了仙，伴隨主子左右，這也反映了封建社會(huì)官官相護(hù)，官匪一家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第三篇：《西游記》人物分析教案

《西游記》教案

（一）激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1、歌曲的魅力在于它可以讓我們忘記憂傷，分享快樂。上課之前老師請(qǐng)同學(xué)們來欣賞一首歌曲。會(huì)唱的一起唱。(播放歌曲《白龍馬》)

2、這是我們非常熟悉的一部動(dòng)畫片（）中的主題曲。今天就讓我們乘著歌聲的翅膀輕輕敲開《西游記》的大門吧！（板書：西游記）

3、哪位同學(xué)能告訴老師《西游記》的作者是誰??？（吳承恩）（多媒體展示作者簡(jiǎn)介）。

過渡：在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

（二）走進(jìn)《西游記》 <1>知識(shí)大盤點(diǎn)

1、首先，老師想考考大家，看誰的《西游記》知識(shí)最豐富，有沒有信心？好，請(qǐng)看題：

1）、《西游記》中唐僧的原型是誰？ 2）、誰在五莊觀偷吃人參果不知道啥滋味？ 3）、孫悟空從菩提祖師那里學(xué)到了哪些神通？ 4）、最能表現(xiàn)孫悟空反抗精神的是哪個(gè)故事？

5）、孫悟空被眾猴推舉為水簾洞洞主后,從誰那借得定海神針——如意金箍棒。6）、把孫悟空壓在五行山下的是誰？

7）、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，招四人為婿，結(jié)果是誰未能經(jīng)得考驗(yàn)？

8）、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰？ 9）、是誰給孫悟空戴上了緊箍咒？

10）、師徒四人西行途中在火焰山受阻，是誰不肯借芭蕉扇給孫悟空？

2、教師小結(jié)：同學(xué)們知道得真多呀！你們真了不起！不過光知道這些可不行，我們得更深入地了解《西游記》，有興趣嗎？那我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。<2>人物辯論會(huì)

1、在這部神魔小說中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書“人物”）關(guān)于神佛你能說出幾個(gè)？

2、當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無數(shù)。同學(xué)們說說看？

3、人物真多呀！我們不能一一細(xì)數(shù)，那主要人物是誰呢？（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）（多媒體出示四人）

4、你能說說你印象中的他們是怎樣的嗎？（先小組討論，再匯報(bào)）A、談孫悟空

（1）他武藝高強(qiáng)，有72種變化，一個(gè)筋斗能翻出十萬八千里，有火眼金睛，將人和妖看得一清二楚。（2）他還聰明機(jī)智。（3）他很有人情味。（4）他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。（5）但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。

教師總結(jié)：說得很好，常言說：人無完人。孫悟空雖然優(yōu)點(diǎn)很多，但他的個(gè)性放縱而不受約束。正因?yàn)樗愿竦亩嘧硕嗖?，我們才更喜歡他。B、談豬八戒

（1）因?yàn)樗艹钥唷＃?）他強(qiáng)硬。（3）勇敢、單純。（4）他好色、貪吃、懶惰。（5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。

教師總結(jié)：他做的一些事雖然不好，但動(dòng)機(jī)卻是單純的，都是些小聰明，沒有什么壞的思想，也能幫助孫悟空降妖除怪，同時(shí)豬八戒一直是個(gè)樂天派，永遠(yuǎn)快樂，一直自我感覺良好，我們感到看了豬八戒的所做所為感到開心，是它給我們帶來了歡樂。C、談唐僧

（1）唐僧正派、有同情心、善良。（2）我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环?，軟弱。教師點(diǎn)撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。D、談沙僧

（1）不喜歡，他太老實(shí)了（2）喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨。教師總結(jié)：這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。<3>故事大比拼

1、同學(xué)們說得真好，大家讀書可真仔細(xì)，老師也和同學(xué)們一樣喜歡《西游記》，羨慕那些長(zhǎng)生不老、上天入地、神通廣大的神仙；驚嘆那些曲折離奇、妙趣橫生的故事，有些情節(jié)至今想來還覺得趣味盎然。請(qǐng)看看老師記憶中的趣人妙事——（板書：故事）

2、相信同學(xué)們也和老師一樣迫不及待地想說說其中的趣人妙事了。（四人小組先交流，再由學(xué)生代表發(fā)言）。

3、同學(xué)仔細(xì)留意會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一個(gè)個(gè)故事是相對(duì)獨(dú)立、完整的，但它們又相互關(guān)聯(lián)著，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立完整的故事串聯(lián)起來變成了一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、內(nèi)容豐富充實(shí)的完整的大故事。這也是吸引讀者的一個(gè)關(guān)鍵因素。

（三）歸納方法，指導(dǎo)閱讀

同學(xué)們，很高興能和你們一起走進(jìn)《西游記》！通過剛才的交流，我感覺你們都非常愛讀書。但讀書不是盲目地翻書，是要講方法的。像《西游記》這一類的書，我們可以從精彩的故事和典型的人物兩方面去了解、分析，感受人物的多姿多彩，故事的曲折迷離，把一個(gè)個(gè)人物和故事串聯(lián)起來，那一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、內(nèi)容豐富充實(shí)的完整的大故事便展現(xiàn)在眼前了。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x中能運(yùn)用方法，收獲更大。

（四）全課總結(jié)，拓展延伸

這一節(jié)課和同學(xué)們一同走進(jìn)了《西游記》，它把我們帶進(jìn)了一個(gè)奇妙絢麗的神話天地，它讓我們張開想象的翅膀，遨游在美的藝術(shù)境界里，它的每一處神奇的幻境，每一個(gè)奇幻、富有魅力的人物，每一件顯著靈異的寶物，都給我們帶來了美的享受。其實(shí)，我們現(xiàn)在對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在還只是淺顯的，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力的提高，對(duì)《西游記》的感悟會(huì)越來越深刻，畢竟它是我們民族文化中的一朵奇葩，有著永恒的生命力，它的異常豐富的內(nèi)涵有待于我們不斷去開掘。

第四篇：《西游記》人物分析

文學(xué)即人學(xué)

——《西游記》人物分析

這句話不是我講的，是魯迅先生講的。講的真是入木。我想魯迅先生的意思是說，寫作無非是寫人，能夠把人性深層次的東西挖掘出來的文學(xué)作品，就是好的文學(xué)作品，文學(xué)的本質(zhì)也在于此。但是，很遺憾的是，歷史走到今天，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)自身的了解；在某些事情上，我認(rèn)為千百年前的古人可能比我們看得更清楚、理解更透徹，也許是沒有電視、手機(jī)和QQ干擾的緣故，他們可以靜下心來思考，寫出了像《紅樓夢(mèng)》這樣的“人學(xué)作品”。

據(jù)說《紅樓夢(mèng)》這樣的書是可以看一輩子的。但是很遺憾到目前為止我還沒有看過《紅樓夢(mèng)》，我今天在這里的話題和另一本書有關(guān)——《西游記》?？上О?，這本書我同樣也沒看過，汗！

昨晚去清華大學(xué)聽了一個(gè)叫做《領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)建設(shè)》的講座，是國家行政學(xué)院教授許曉平講的，內(nèi)容就是由《西游記》展開的。在這里把一些觀點(diǎn)拿出來，和大家共同分享、討論。

“組織的功能是讓平凡人做出不平凡的業(yè)績(jī)?！保ǖ卖斂耍?/p>

同樣，團(tuán)隊(duì)的功能也是讓平凡人做出不平凡的業(yè)績(jī)。麥當(dāng)勞就是典型的例子，麥當(dāng)勞從來都不會(huì)聘用學(xué)歷太高的員工，但麥當(dāng)勞通過團(tuán)隊(duì)的力量讓每個(gè)人發(fā)揮了最大的潛能，從而贏得了輝煌的全球業(yè)績(jī)。

關(guān)于《西游記》的人物分析：

【唐僧】一個(gè)團(tuán)隊(duì)里必須要有唐僧，因?yàn)樗穷I(lǐng)袖。唐僧具備2個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺的特點(diǎn)：

1、對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，永不放棄。取經(jīng)的隊(duì)伍里悟空和八戒不用說了，沙和尚表面不說，心里肯定也打過退堂鼓，只有唐僧，從來沒有說過“偶要放棄”。海爾的張瑞敏曾經(jīng)說過一句戲言：做企業(yè)做的不要家了，就成企業(yè)家了。此話恰恰表明了他身上的唐僧氣質(zhì)。張瑞敏20多年如一日從沒在晚上10點(diǎn)前下過班，造就了今天的海爾。據(jù)說為此海爾的一位高層自動(dòng)辭職，離開后對(duì)海爾沒有一句微詞，只講了一句話：鬼才知道那老頭（張瑞敏）哪來那么大精力，跟著他這根弦繃得太緊了，實(shí)在繃不住了。

2、很強(qiáng)的自律精神和自我約束能力。取經(jīng)路上不僅有危險(xiǎn)，而且充滿誘惑，唐僧自始至終不為所動(dòng)，可見其定力非凡。這是他所具備的第二個(gè)最大優(yōu)點(diǎn)。

【孫悟空】能人也！本領(lǐng)超強(qiáng)，不受約束。對(duì)組織目標(biāo)基本認(rèn)同，但比較任性，喜歡沖鋒陷陣天馬行空，這樣的人當(dāng)一把手會(huì)有點(diǎn)問題，和你好的時(shí)候一起喝得爛醉，翻臉的時(shí)候能拿棍子掄你。對(duì)待像孫悟空這樣的下屬，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)該適當(dāng)寬容一些，只要他對(duì)組織目標(biāo)基本認(rèn)同、能夠發(fā)揮特長(zhǎng)鏟除妖魔就可以了，緊箍咒不可以經(jīng)常念，念煩了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般這樣的人比較容易招人煩，但是在一個(gè)組織里，像孫悟空這樣的人卻決不能少，否則真正大難來臨，像豬八戒和沙和尚這樣的飯桶膿包是根本派不上用場(chǎng)的。

【沙和尚】沙和尚最大的優(yōu)點(diǎn)是責(zé)任心強(qiáng)。永遠(yuǎn)都挑著一副擔(dān)子，話不多說表情嚴(yán)肅，只管像老黃牛一樣埋頭苦干。和孫悟空不一樣，沙和尚雖然能力一般，但對(duì)組織目標(biāo)卻有著強(qiáng)烈的認(rèn)同，就像現(xiàn)在說的員工的價(jià)值觀和企業(yè)文化保持高度的一致。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織里

面更多的需要像沙和尚這樣責(zé)任心強(qiáng)勤勤懇懇的人，試想西天取經(jīng)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，這許多盤纏干糧護(hù)照什么的，沙僧不挑誰來挑？悟空猾八戒懶，難不成讓唐僧自己來挑？豈不把領(lǐng)導(dǎo)給累死！仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)，在所有關(guān)于沙和尚的形象中，都有一副具有標(biāo)志性意義的行李擔(dān)子，如果沒有了那副擔(dān)子，則沙僧非沙僧也。說得難聽一點(diǎn)，扔掉了擔(dān)子，沙和尚就一錢不值。

【豬八戒】據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，在《西游記》人物中，男性大多喜歡孫悟空，女性則大多喜歡豬八戒。讓我們來看看豬八戒有哪些優(yōu)點(diǎn)。首先是感情豐富、人情味濃、熱愛生活、達(dá)觀而有情趣，充滿革命樂觀主義情緒。毛主席他老人家很早就指出：革命工作要團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。如果說唐僧代表團(tuán)結(jié)、孫悟空代表緊張、沙和尚代表嚴(yán)肅，那么豬八戒就代表活潑。在西天取經(jīng)的隊(duì)伍里，如果沒有豬八戒氣氛就會(huì)很悶；唐僧是領(lǐng)導(dǎo)只能板著臉保持威嚴(yán)整天念佛珠思考前進(jìn)方向，孫悟空自命不凡只想著找人打一架顯顯本事圖個(gè)爽快，沙和尚天生內(nèi)向三棍子打不出一個(gè)屁來；只有豬八戒該吃就吃該睡就睡沒事還找機(jī)會(huì)談?wù)剳賽郏畹幂p松自如。他簡(jiǎn)直就是一名隨團(tuán)的心理醫(yī)生。一個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)，當(dāng)受到外部施壓的時(shí)候，首先是凝聚抱團(tuán)，當(dāng)外部持續(xù)加壓時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員就會(huì)出現(xiàn)焦慮、暴躁、緊張等情緒，這將導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的迅速瓦解。取經(jīng)路上，不可預(yù)知的艱難險(xiǎn)阻太多太多，大家難免出現(xiàn)緊張不安情緒，這個(gè)時(shí)候，豬八戒正好充當(dāng)了調(diào)劑氣氛的角色，他的存在，有助于保持團(tuán)隊(duì)的健康和穩(wěn)定。另外，豬八戒在斡旋內(nèi)部人際矛盾上同樣發(fā)揮了重要的作用。他察言觀色，最懂得心里默契，能夠經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)階下。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)即使是明知自己錯(cuò)了，他也不會(huì)承認(rèn)，因?yàn)檫@樣會(huì)失去權(quán)威，就像葛優(yōu)說的，人心一散，這隊(duì)伍就不好帶了。所以領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)最需要的是有人給他臺(tái)階下，孫悟空一犯錯(cuò)誤，唐僧動(dòng)輒就要炒他的魷魚，而且弄得跟真的似的，誰說情也沒用；其實(shí)這都是做給別人看的，為了保住領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)，他不得不這么做，可是一旦孫悟空真的走了，他又比誰都后悔，妖精來了可如何是好??？但是他表面上卻決不能表現(xiàn)出來。這個(gè)時(shí)候豬八戒就適時(shí)地出現(xiàn)了，軟磨硬泡求唐僧把猴哥招回來，唐僧這個(gè)時(shí)候一定是死端著架子不松口，非得等八戒求個(gè)十次二十次了這才說：好吧，這次看在八戒的面上，就再給那潑猴一次改過自新的機(jī)會(huì)，下次決不饒恕?。ㄐ睦飬s竊喜中）給領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)階下，這種事情只能意會(huì)不能言傳，你說唐僧能不喜歡八戒嗎？豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是朋友多、關(guān)系多、路子多，非常適合當(dāng)公關(guān)部部長(zhǎng)；另外他對(duì)外部世界的信息非常敏感，消息很靈通，對(duì)社區(qū)情況最了解，每到一處總能和當(dāng)?shù)卮虺梢黄?，沒事就到處溜達(dá)，這看看那瞧瞧，哪家地里的西瓜個(gè)大又甜、哪戶人家的姑娘漂亮他都摸的一清二楚，甚至有很多次唐僧能夠化險(xiǎn)為夷都是靠老豬大耳朵聽來的小道消息。所以說豬八戒還非常適合當(dāng)臥底和情報(bào)部部長(zhǎng)。

以上這四個(gè)人，組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，缺一不可。人無完人，大家都有缺點(diǎn)，但是一個(gè)團(tuán)隊(duì)卻可以完美。聯(lián)想的柳傳志說：小企業(yè)做事，大企業(yè)做人。說的不無道理。古往今來，但凡成大事者，無不是洞察人性善于用人。毛主席他老人家就對(duì)中國的歷史研究的非常透徹，近代無人能出其右，劉鄧大軍的劉鄧組合，尤其是林彪和羅榮桓的組合，真是煞費(fèi)苦心！林彪是個(gè)非常怪癖的人，根本沒有朋友，但他卻是絕頂聰明本領(lǐng)高超，是孫悟空類型的角色，這樣的人毛澤東能夠知人善用，安排他和羅榮桓在一起，最終半個(gè)中國都靠林彪的四野打下來。不能不讓人佩服毛爺爺?shù)挠萌耍?/p>

最后還是回到魯迅先生的那句話：文學(xué)即人學(xué)。寫作是如此，企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的管理也是如此；一個(gè)作家、一個(gè)企業(yè)家，只有當(dāng)對(duì)人性有了深刻的洞察力，才能寫出好的作品、打造出百年老店。

現(xiàn)代的人，要學(xué)習(xí)管理、要了解人性，其實(shí)只要看看中國古代的幾大名著足矣。

自然科學(xué)里有一條鐵律：結(jié)構(gòu)決定功能。

看問題要看結(jié)構(gòu)?！@是我最后想說的話。

第五篇：西游記人物分析剖析

西游記

之

人物分析

為何取西經(jīng)

《西游記》是中國古典四大名著之一，作者：吳承恩老師，86年央視版電視劇西游記。給我們這一代人留下了深刻的印象，稱經(jīng)典但是在拜讀過這個(gè)原著之后，才發(fā)現(xiàn)說的電視劇僅僅只是小說經(jīng)彩度的十分之一，由于小說借神話諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，許多人傳言說這個(gè)《西游記》在明代是一本禁書，因?yàn)椴]有確切的歷史根據(jù)，西游記只要講了個(gè)什么故事？簡(jiǎn)單的說就是四個(gè)字：西天取經(jīng)。不知道為什么要取經(jīng)？為了宏揚(yáng)佛法！唐僧是為了學(xué)更高深的佛法！才去西天取經(jīng)的........。原著說：西游記有兩個(gè)版本，原著，第十二回，清本當(dāng)中是第十三回，（唐太宗）問：“誰肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”（唐僧）道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固”。字面上的意識(shí)看了，并不是唐僧主動(dòng)要求取經(jīng)的，而是幫唐太宗去這個(gè)經(jīng)。相當(dāng)于現(xiàn)在的順豐快遞的快遞員，那為什么唐僧會(huì)主動(dòng)要求替唐太宗取經(jīng)呢？也是有原因的！回顧下：唐太宗怎么上帝位？逼父、殺兄、害弟、蕩平天下六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，南征北戰(zhàn)，殺人無數(shù)。歷代君王大多如此，那么以致于這個(gè)無數(shù)的枉死冤魂叫冤報(bào)冤。他在游完這個(gè)地府之后呢？決定要辦水陸法會(huì)。原著第十一回說道：唐太宗非常賞識(shí)這個(gè)玄奘法師，封他為左僧綱、右僧綱、天下大綱都僧綱之職、天下大綱。什么職位？那是可以統(tǒng)領(lǐng)全國僧尼，那就是和尚的王。在加上菩薩送來的兩件寶物，錦蟬袈裟、九環(huán)錫仗。袈裟賣5000千兩、錫仗賣2000千兩。合著人民幣70多萬元。唐太宗問道：“有什么好處、就值許多？”可見挺貴，一件衣服、一個(gè)拐杖！盡管貴，唐太宗眼睛也不眨一下，說：“買你這兩件寶物，賜他受用。”這個(gè)他會(huì)是誰呢？所說的他當(dāng)然是唐僧，還讓唐僧現(xiàn)場(chǎng)穿上。賜他兩隊(duì)儀仗，叫他上大街去威風(fēng)一把就如同狀元，感動(dòng)的唐僧在拜謝皇恩，在那大街上，烈烈轟轟、瑤瑤擺擺。長(zhǎng)安城，大男小女，無不爭(zhēng)看夸獎(jiǎng)風(fēng)光！這些都是電視劇里沒有的情景，然后觀音菩薩說了：“西方有大乘佛法！”唐太宗一聽，馬上直搗正題，借馬下坡：“誰肯領(lǐng)旨意上西天拜佛求經(jīng)？”這個(gè)時(shí)候唐僧恍然大悟，無緣無故賄賂我?guī)资f，中國有句古話：拿人手軟，吃人嘴軟。這回不去也不行。唐僧，回到寺里，原文當(dāng)中是這樣說的：“我已發(fā)了宏誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄，大抵是受王恩寵，不得不盡忠已報(bào)國耳，我此前真是渺渺茫茫，兇吉難定?！贝蟮质鞘芡醵鲗?，所有不得不盡忠以報(bào)國耳。不得不。說明唐僧已經(jīng)沒有選擇了，我70萬都收了人家的了。如果我不去，人家還不把我槍斃掉 小命就不保。所有才踏上了西天取經(jīng)的道路，看得出唐僧實(shí)際上是一個(gè)悲情人物。

孫悟空的前世今生

首先我們來說說孫悟空這個(gè)名字來歷。孫悟空原本是從石頭里蹦出來的，無名無姓，無父無母。為求長(zhǎng)生不老，拜了菩薩老祖為師。菩提老祖為他取名-孫悟空。這個(gè)猢猻猢猻，猢在前猻后，為什么不姓猢呢？叫胡悟空，是吧！還能和領(lǐng)導(dǎo)人攀上點(diǎn)親戚啥的。是不是。為什么要姓孫呢？查了原著里，菩提老祖，就為我們解釋了：“猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，叫你姓猢倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，叫你姓孫罷?！蹦敲催@個(gè)吳承恩為什么要設(shè)定這樣的名字呢？首先，我們通過這個(gè)名字，我們可以來看歷史。查看一本名《宋高僧傳》的一本書單中，曾經(jīng)記載過，在唐朝呢！有位高僧法號(hào)釋悟空，俗名東奉朝。京兆云陽人，也就是現(xiàn)在陜西一帶。曾經(jīng)出使這個(gè)西域，結(jié)果落下重病，為求治病出家為僧。此后呢，學(xué)習(xí)佛法，游遍天竺。很多人就聯(lián)想到了釋悟空。是不是這個(gè)玄藏法師的徒弟？那么這個(gè)釋悟空取經(jīng)，較這個(gè)玄藏法師是晚了40多年?？墒悄?！兩人的出發(fā)地點(diǎn)都是長(zhǎng)安。那么這個(gè)釋悟空呢？最后是圓寂于這個(gè)長(zhǎng)安的護(hù)法寺。所認(rèn)為的這個(gè)孫悟空的原型!那么在中國其實(shí)有兩位文學(xué)家研究《西游記》是非常出名！那就是魯訊和胡適先生。魯訊先生認(rèn)為！這個(gè)孫悟空的原型，應(yīng)該是來自于《山海經(jīng)》這其中記載，這個(gè)淮河一帶有一個(gè)水妖，書上是這樣學(xué)的：《山海經(jīng)》：水獸好為害，禹鎖于軍山之下，起名曰無支奇。就是說大禹治水時(shí)候的穿說。寫的這個(gè)是水妖，叫無支祁。書上寫這個(gè)無支祁的形象，像這個(gè)猿猴 塌鼻子 凸額頭。白頭青身 火眼金睛 號(hào)稱是這個(gè)“千古第一奇妖”。這個(gè)《山海經(jīng)》當(dāng)中還提到無支祁是出生在淮源的花果山。除了這個(gè)《山海經(jīng)》、《書記》以及這個(gè)《上古神話演義》等古籍里面都有提到過這個(gè)無支祁。那么這個(gè)就和《西游記》非常的相似了。孫悟空修仙之前就在這個(gè)花果山，孫悟空的金箍棒，正是大禹治水時(shí)候的定海神針。那么這個(gè)定海神針呢！是怎么來的？是這個(gè)太上老君借來給這個(gè)大禹用了治無支祁說制造的水患。而后孫悟空就用來這個(gè)定海神針來教訓(xùn)你太上老君。這就是中國人的老話。以彼之道還治彼身。然后，就是胡適先生。胡適先生和魯迅先生看法不同。胡適先生認(rèn)為孫悟空是外來物種。并不是咋們大天王朝的，而是印度的。他認(rèn)為，是在這個(gè)印度的一部史詩巨制《羅摩衍那》其中，提到過神猴叫哈奴曼，而關(guān)于哈奴曼的記載要先于孫悟空1000多年。那么在名間呢？還有一種流傳最廣的說法！那么在這個(gè)書中，菩提老祖說孫悟空是猢猻。猢猻猢猻 聽著特別像胡僧。那么在古時(shí)候，人們把除了漢人以外的人都稱為胡人。胡僧是指外國的和尚，古時(shí)候人認(rèn)為外城的人，都是滿身長(zhǎng)毛的，像猴子以的。小時(shí)候一部動(dòng)畫片就叫《胡僧》里面的這個(gè)和尚是滿臉的胡子。因?yàn)槲覀冎?，但時(shí)中國的本土第一大教其實(shí)道教。而佛教是由西域引進(jìn)的。所以唐僧在這個(gè)西行的路上，遇到胡僧是非常正常的情況。收之為徒呢，也在情理之中。在甘肅榆林的石窟中有一副壁畫叫《唐僧取經(jīng)圖》在專家進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)壁畫中有一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人很有可能就是這個(gè)孫悟空的原型。而這個(gè)坊間傳說唐僧的胡人徒弟叫石盤陀，關(guān)于石盤陀更是有一些駭人聽聞的故事！吳承恩先生在寫西游記的時(shí)候所以在《西游記》一開始寫了，孫悟空是靈石幻化而成。就是為了交代，他無父無母，無親無故，沒有過去。就別糾結(jié)他爹是誰、他媽是誰。是不是。他爺爺是誰。是吧！正是因?yàn)檫@樣的故事背景交代，才使得孫悟空成為了一個(gè)敢于天斗的無法無天之人。

其實(shí)每個(gè)人都是有像孫悟空一樣的反抗精神。只是我們被這個(gè)社會(huì)給磨平了，孫悟空赤是如此，如來佛把他壓在了五行山下，觀音菩薩給他套了金箍！五百年之后，孫悟空還不是得被乖乖地體制化。老老實(shí)實(shí)規(guī)規(guī)矩矩陪唐僧去取經(jīng)。當(dāng)我們高呼自己掌控了生活命運(yùn)的時(shí)候卻沒有看到蒼穹背后那張嘲諷的臉。其實(shí)誰能逃得出“如來佛祖”的手心呢！

《西游記》中最牛私生子

回顧下唐僧的來歷！唐僧的前世說起唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，應(yīng)為不聽如來說法，被貶下凡間。書上說唐僧是十世修行的好人，那么這個(gè)鎮(zhèn)元子又說在這五百年前見過這個(gè)金蟬子，那這么一推算的話。金蟬子在這個(gè)五百年內(nèi)輪回了十世，那么到唐僧這正好是第十世。就怎么來回地折騰，死了活 活了又死 十次。再想想孫悟空當(dāng)年是拆了天庭辦事處被壓五百年，豬八戒調(diào)戲了末領(lǐng)導(dǎo)到情婦，才輪回一次，結(jié)果呢還一不小心掉進(jìn)了畜生道，這個(gè)金蟬子不聽如來講法就得輪回十次之多。真是不枉來這個(gè)人世走這遭。所以說：處罰金蟬子是不是有點(diǎn)小題大作！其中肯定是有什么問題的。在說說唐僧家族情況：唐僧小命叫江流，這個(gè)父親，暫時(shí)是這個(gè)陳光蕊，為啥怎么說：后面在解釋，唐僧的母親？就是溫嬌小姐，就是宰相殷開山的女兒，殷溫嬌。陳光蕊呢？又是因?yàn)闇貗蓲伬C球，才和這個(gè)溫嬌結(jié)的婚。那么里面就有問題了？問題在那呢？疑惑：溫嬌拋繡球！一個(gè)堂堂丞相的女兒，需要拋繡球嗎來決定自己的婚姻大事？而且還是在這個(gè)大馬路上面。是吧！這大街上面都是有什么人啊，有賣切糕、賣羊肉串還有一群逗比是吧！應(yīng)有盡有！這個(gè)繡球要是一扔出去，那不是吧殷家大小姐直接扔進(jìn)人間地獄。人家古時(shí)候！確實(shí)有拋繡球怎么一說，可是大部分都是持貼而進(jìn)的，要么就是黃親國戚，要么就是經(jīng)過選拔的，才符合邏輯。才發(fā)這個(gè)貼子。拿著這個(gè)帖子才能參加拋繡球的活動(dòng)。不能說全是人中龍鳳吧！但最起碼也是個(gè)正常的人吧。有那位父母像殷家一樣，選擇讓自己的女兒在大街上面拋繡球來糟蹋自己的女兒。這說明什么？說明溫嬌小姐拋繡球本來就是醉翁之意不在酒。那么只有一個(gè)解釋是最為合理的。什么解釋？她早就被人糟蹋了 而且 是懷有身孕了 肚子一天一天地變化 沒辦法才出此下策！在大街上面拋繡球，想快速把這破事糊弄過去，順便找個(gè)就嫁了。也就是陳光蕊那一天唐王御筆親賜狀元，跨馬游街三日。正巧路過，撿到繡球！原著當(dāng)中寫的非常地簡(jiǎn)單快速。撿完繡球直接拜天地、拜父母！5分鐘搞定。我們說：古人非常迷信，他們很迷信風(fēng)水，很講究什么擇良辰吉日而婚。怎么快速?zèng)]有章法的結(jié)婚，更能說明其中的恐怖真想。陳光蕊就怎么稀里糊涂地做了唐僧的爹。那么很大人就問了？唐僧的親爹到底是誰呢？先了解下陳光蕊怎么死的！新科狀元陳光蕊在赴任的路上，被這個(gè)強(qiáng)盜劉洪給打死了。原文當(dāng)中是怎么寫著：“先將家僮殺死，次將光蕊打死”。前后用了殺和打，殺死很簡(jiǎn)單用刀基本上是一刀斃命，而打死！實(shí)際上我們可以知道他是活活地被毆打致死。那么這其中！這個(gè)作者用辭就說明了一個(gè)問題！同樣是殺人一刀砍死不完了嗎！干嘛還要活活打死。劉洪和陳光蕊可是遠(yuǎn)日無怨 今日無仇 沒必要是吧！劉洪到底圖什么？強(qiáng)盜無非是圖財(cái) 圖色而打死陳光蕊之后 原著上面這樣寫的：劉洪床上光蕊的衣冠帶了官憑同小姐往江州上任去了！這要真是土匪強(qiáng)盜搶了錢分了女人就該撤了！這么做是不是作死就只能證明溫嬌和劉洪有一腿。是不是！而這個(gè)溫嬌小姐見他打死丈夫也便蔣身赴水。劉洪一把抱住道：“你若從我，萬事皆休；若不從事，一刀兩段！”什么意思！很明顯你若跟我過日子的我也不計(jì)較你和這個(gè)陳光蕊的事了 反正你已經(jīng)有了我的孩子了！你若不跟我過日子我們就一刀兩斷?！耙坏秲蓴唷边@個(gè)詞用的甚妙。這劉洪是強(qiáng)盜明顯是不圖財(cái)那么就是圖色了。那么他對(duì)溫嬌小姐應(yīng)該直接上去快使用長(zhǎng)棍是吧！不帶怎么多的廢話是吧！有人見過強(qiáng)盜講道理的嗎？所以說：這么故事說明了 這個(gè)劉洪和溫嬌兩人本是相好。結(jié)果肯定又是什么狗屁父母之說 媒約之言 反正就是不行。結(jié)果這溫嬌又懷孕家里就整了怎么一出然后劉洪氣不過上船干死陳光蕊后來帶著殷家大小姐遠(yuǎn)走高飛?？梢宰C明，疑惑：劉洪并未對(duì)孩子下毒手。在此之后這位唐僧他媽可是和劉洪一起生活了十八年之久，十八年，要?dú)⒁粋€(gè)每天睡在枕邊之人是何其的容易，但是他卻沒有那么干而是兩人生活的非常好！這個(gè)生活一點(diǎn)問題都沒有十八年沒露任何地馬腳說明什么：說明他們兩原本就有一腿 兩人的小日子過得好著呢？陳光蕊就是一倒催的羊肉沒吃到還惹一身騷。所以唐僧的爹 照推測(cè)極有可能就是這個(gè)劉洪。真的值得我們所感嘆的是古人的文學(xué)能夠?qū)⒁徊勘臼强磥砣绱苏x凌然的小說寫的如此精妙暗藏了如此多的玄機(jī)西游記到底是一部什么樣的小說。

豬頭豬腦豬八戒

西游記里面，每個(gè)人物特點(diǎn)都十分鮮明，這次我說下豬八戒！吳承恩是不會(huì)把一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)寫在表面上的尤其是豬。當(dāng)然這個(gè)社會(huì)也如此，許多人都善意于偽裝自己。首先要給豬八戒包不平。大家都知道，豬八戒在被貶下凡間之前，是天蓬元帥，那不得了。掌管著天庭十萬五毛黨啊，也就是十萬水軍，他可是水軍司令。這一聲下，你的帖子還不給你淹了。后來因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。那他是怎么挑釁的呢？看看原著當(dāng)中的說法：那是酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風(fēng)流仙子來相接。見她容貌狹人混，舊日凡心難得天。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險(xiǎn)些震倒天門闕。糾察靈官奏玉帝，那日吾當(dāng)命運(yùn)拙。廣寒圍困不通風(fēng)，進(jìn)退無門難道脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉帝，一律問成該處決。我們來看看：“那是酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞人廣寒宮”天蓬喝了多了，那么他和誰一起喝酒呢？逞雄就是逞強(qiáng)，逞能，為什么逞強(qiáng)?？隙ㄓ腥藨Z恿他，喝醉還被人慫恿?！帮L(fēng)流仙子來相接”風(fēng)流仙子是嫦娥在神界的稱號(hào)。你聽這名字風(fēng)流仙子，風(fēng)流仙子，沒少干風(fēng)流事。來相接，主動(dòng)出門迎接，這套服務(wù)挺熟練，給來一大保健?！耙娝菝勃M人魂”，說明豬八戒看到嫦娥大樣子很要他老命啊，以前難道沒見過？為何這次要強(qiáng)調(diào)？“扯住嫦娥要陪歇”拉著嫦娥要和她睡覺，這連對(duì)白都沒有上來就要睡覺，說明，嫦娥平時(shí)肯定也不端正?！皷|倒西藏心不悅”早聽說你叫風(fēng)流仙子，現(xiàn)在吖的跟我在這裝清純呢？“色膽如天叫似雷，險(xiǎn)些震倒天闕”嫦娥肯定叫不了怎么響?？隙ㄊ翘炫钤诮校挠腥朔嵌Y還叫怎么大聲的？很顯然事故意的，要讓陪他喝酒的知道，他正在調(diào)戲嫦娥。糾察靈官奏玉帝”被糾察隊(duì)發(fā)現(xiàn)了，糾察隊(duì)是什么？糾察隊(duì)就是70、80年代專干掃黃這種活的。也不知道從哪里迅速冒出來圍困得是水泄不通?！斑M(jìn)退無門難道脫”天蓬連門都沒有來得及進(jìn)，也沒有來得及逃，就被逮住了。這群糾察隊(duì)?wèi)?yīng)該早就埋伏好了，我褲子都脫了，你給我看這個(gè)？天蓬這個(gè)呢屬于強(qiáng)奸未遂，叫猥褻，性騷擾。結(jié)果落得個(gè)依法問成該處決，就是死刑，輪回。孫悟空當(dāng)年大鬧天宮，扁了玉皇大帝，拆了辦事處，才判了個(gè)監(jiān)禁500年有期徒刑。說明判罰豬八戒應(yīng)該是天庭里的人設(shè)計(jì)好的，也有可能說明嫦娥和玉帝是不是有點(diǎn)什么？故意陷害他的。再來說說豬八戒是如何聰明過人的！每次孫悟空被唐僧趕走，都有豬八戒在旁扇風(fēng)點(diǎn)火，黃袍怪的那一回，豬八戒又去給孫悟空扇風(fēng)點(diǎn)火，把孫悟空給騙回來了。人人都說孫悟空聰明，孫悟空聰明，怎么又每次會(huì)被豬八戒幾句話玩弄呢？黃袍怪那回豬八戒說：可那妖怪說，什么孫悟空啊，他來了，我就扒他的皮，抽了他的筋。掏了他的肝臟，挖了他的心！實(shí)際上黃袍怪并沒有怎么說，這是豬八戒編的。這隨機(jī)應(yīng)變的能力有多強(qiáng)？豬八戒整天喊著：咱們把行李分一分，散伙得了?？墒沁@回他為什么會(huì)去找孫悟空回來？如果他不去找不是更稱他的心意，分分行李回高老莊？說明他還是知道正果的好處！孫悟空遇到困難就找觀音菩薩，豬八戒為何不找呢？很顯然，豬八戒知道，孫悟空少不得，當(dāng)初扇風(fēng)點(diǎn)火趕他走，也只是幸災(zāi)樂禍。如果少了孫悟空，各項(xiàng)工作也都轉(zhuǎn)嫁到了豬八戒的頭上，又是開路，又是挑擔(dān)，又是化齋，又要抓妖怪。還要唐僧打什么？雖然三個(gè)武功差不多，但抓妖怪，豬八戒確實(shí)不如孫悟空，原著里豬八戒這樣說：當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有。今日輪到我身上，誠所謂當(dāng)家才知柴米價(jià)。豬八戒何嘗不想趕孫悟空呢？如果孫悟空走了，那他就變成大師兄。西天取經(jīng)最大的功臣！說不定斗戰(zhàn)勝佛就是豬八戒了，但是豬八戒確實(shí)技不如孫悟空，只得退而求其次，這個(gè)就是聰明人的表現(xiàn)。而不是一味的逞強(qiáng)。原著第44回，他們?nèi)ト逵^偷貢品，上靈三清就是原始天尊、靈寶道君、太上老君，道教的最高神靈。豬八戒爬上高臺(tái)，將原象都推倒，把老君一嘴洪下去道：“老官兒，你也坐得夠了，讓我老豬坐坐?！卑私渥约鹤冏鎏侠暇谏厦??！叭迦?，我說你聽聽：遠(yuǎn)方到此，慣滅妖精，欲享供養(yǎng)，無處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日受用無窮，做個(gè)清凈道士；今日里不免享些穢物，也坐個(gè)受臭氣的天尊！”說罷，就是毛坑里一摜，濺了半身臭水。應(yīng)該明白了吧！豬八戒和沙和尚不一樣，他不想回天堂，因?yàn)樗业搅烁玫目可?，那就是佛派，他要成正果，所以他敢這樣侮辱幾個(gè)天尊神像，告訴你們我要和道教劃清界限，一方面說，天堂道教當(dāng)初禍害他，他恨之入骨。另一方面也說明，他知道那邊靠山靠著舒服。佛教幾個(gè)看著肯定很開心：這小子不錯(cuò)，有前途?？偟脕碚f，豬八戒并不是一個(gè)豬頭豬腦的人。相反，很聰明，當(dāng)然他聰明的十分可愛。許多人喜歡豬八戒這個(gè)角色，因?yàn)樗馨V情。西游記里面充滿了黑暗，那些道貌岸然的所謂好人，真的是好人嗎？

沙和尚才是高手

話說這個(gè)西游記當(dāng)中的沙和尚，也叫沙僧，也叫沙悟凈。他給大家的印象就是憨厚、老實(shí)，實(shí)際上真是怎么回事嗎？沙和尚在被貶入凡間之前，是在天上做神仙的。卷簾大將??！大家一直都聽說是卷簾大將，卷簾大將。卷簾大將究竟是干嘛的呢？卷簾大將就是幫玉皇大帝把前頭門簾卷起來，皇上慢走，小心龍?bào)w！完事之后呢？再把簾子放下。有點(diǎn)哪個(gè)大內(nèi)總管小李子的意思。實(shí)際上呢？就是玉皇大帝的貼身侍衛(wèi)。往來護(hù)駕，是出入隨朝。天庭呢？好比人間的朝廷，人家說這個(gè)官場(chǎng)是非多。沙和尚能坐到貼身侍衛(wèi)這個(gè)位置，說明他對(duì)官場(chǎng)的是是非非以及怎么樣才能在官場(chǎng)立足，這些東西是非常了解。這年頭，要不懂個(gè)溜須拍馬見風(fēng)使舵，踩著別人脖子往上爬，他能做的了官嗎？沙和尚因?yàn)榇蚱屏鹆ПK，觸犯天條，被貶出天庭。之前呢？他是御前侍衛(wèi)，又罰他呢？去保護(hù)唐僧。那說呢？沙悟凈的武功肯定差不到哪里去。先是保護(hù)玉帝，在保護(hù)唐僧。說明他真的有點(diǎn)真本事的，后來呢？經(jīng)過唐僧的點(diǎn)化，這個(gè)唐僧還說有點(diǎn)水平的，出家前可能是洗剪吹組合的成員，是吧！這個(gè)沙和尚一頭紅發(fā)，唐僧一摸就給了他做了個(gè)美容美發(fā)，頭發(fā)還剃了還給來一個(gè)染發(fā)護(hù)理非常厲害！！咱們看看原著《西游記》第十九回：講豬八戒大戰(zhàn)孫悟空：“他兩個(gè)自二更時(shí)分，直斗到東方發(fā)白。那怪不能迎敵，敗陣而逃?！睂O悟空和豬八戒，這個(gè)連續(xù)打了八九個(gè)小時(shí)，說明兩個(gè)人的戰(zhàn)斗力是差不多的。我們?cè)诳纯础段饔斡洝返诙兀贺i八戒大戰(zhàn)沙和尚，三次的交手。第一次：“他兩個(gè)來來往往，戰(zhàn)經(jīng)二十回合，不分勝負(fù)”第二次：“二人整斗有兩個(gè)時(shí)辰，不分勝負(fù)?！钡谌危骸斑@一場(chǎng)，殺殺往往，斗經(jīng)三十回合，不見強(qiáng)弱。”打了那么多次也未分出勝負(fù)，豬八戒和孫悟空打了平手。沙和尚和豬八戒又打了平手，說明這三個(gè)人的武功其實(shí)是差不多的?？墒窃谡镜奈饔斡洰?dāng)中，沙和尚真正出手的次數(shù)少之又少，要不就是孫悟空，要不就是豬八戒。所以人人都認(rèn)為沙悟凈沒有什么本事！這也是他的高明之處。首先沙和尚并不是壞人當(dāng)然呢？他心目當(dāng)中最高目標(biāo)就是能夠重返天庭。那么重返天庭的前提條件就是順利的西天取經(jīng)完成任務(wù)。所以他一般情況下多一事不如少一事，有事也是大師兄二師兄的事。他只要能夠安安穩(wěn)穩(wěn)、順順利利地取完經(jīng)返回天庭。他就心滿意足了。成不成得了正果其實(shí)他是無所謂的。真正威脅到切身利益的時(shí)候，他才會(huì)真正的出手。我們來看這個(gè)女兒國一回。這回呢？講的并不事妖怪，而是女兒國的國王看上唐僧了，那么猴子和豬頭沒法子了，是吧！這個(gè)時(shí)候沙僧出手啦，有的人說，沙悟凈在整個(gè)西游記當(dāng)中只有四個(gè)臺(tái)詞：第一句：“大師兄，師傅被妖怪抓走啦！”第二句：“大師兄，二師兄被妖怪抓走啦！”第三句：“大師兄，二師兄和師傅被妖怪抓走啦！”第三句：“.........（自己被妖怪抓走啦）”。是不是？說明他善于明哲包身，天塌下來呢！有有姚明頂著呢？是不是？我能取完經(jīng)回來才是最重要的！雖然是怎么一個(gè)人，但是有好處的時(shí)候，從來沒落下過。我們來看人參果的那一回。偷人參果的時(shí)候?qū)O悟空往下弄豬八戒在下面接沙和尚呢？不知行蹤。壞事他們兩人干，沙和尚呢，不摻合，是吧！然后呢！回來分贓了。沙和尚問，這個(gè)人參果是怎么來的。孫悟空說偷來的，那么沙和尚呢！這個(gè)時(shí)候也不說什么了。低頭吃他的人參果。是吧！反正也不是我偷的，要發(fā)現(xiàn)呢！唐僧也罵孫悟空和豬八戒，關(guān)我屁事！是不是！這個(gè)中國人有句古話叫悶聲發(fā)財(cái)。再說到這個(gè)通天河那一回，孫悟空不懂水性，就讓這個(gè)豬八戒和沙悟凈下水。一個(gè)天蓬元帥一個(gè)卷簾大將論水性都比他好，那么沙和尚這個(gè)時(shí)候說話啦，他兩引妖怪出來，然后孫悟空一棍子拍死他。萬一這個(gè)妖怪有后臺(tái)呢？打死了也不算我的，是不是！責(zé)任呢！我可擔(dān)當(dāng)不起。結(jié)果，這個(gè)金魚是這個(gè)觀音菩薩的。這要是沙和尚萬一把他拍死了！是不是～沙和尚還想回天堂？所以沙和尚這一路上面都是看的非常清楚的。這些妖怪都是有后臺(tái)的，輕易可動(dòng)不得。沙和尚在師徒幾個(gè)人當(dāng)中是最冷靜分析事物的一個(gè)人，只不過呢！他不愿意露出來。我們看一下，這個(gè)紅孩兒那一回。紅孩兒抓了唐僧，孫悟空得知他爸爸就是牛魔王。牛魔王是他結(jié)拜大哥。當(dāng)這個(gè)孫悟空要去找紅孩兒的時(shí)候呢，沙和尚出來說話了。沙和尚十分清楚地懂人情世故。中國有句古語：貧居鬧市無人問，富在深山是有遠(yuǎn)親啊。幾百年不見的親戚，能好好的說話嗎！孫悟空非要去找是吧！結(jié)果被紅孩兒燒的差點(diǎn)連毛都沒有了。我告訴你！沙和尚呢！是個(gè)高手，他的高手并不是說他的武功有多好。手有多高明，而是一種在社會(huì)上生存的技能。這項(xiàng)技能是他獨(dú)有的，現(xiàn)在的社會(huì)也不乏這樣性格的人。比比皆是！所以呢？到最后封佛的時(shí)候，沙悟凈只封了個(gè)羅漢，連白龍馬都封了八部天龍廣利菩薩，沙悟凈的羅漢，比菩薩都不如。為什么呢？佛祖難道眼睛瞎了?？床欢銈冞@一路上面到底是怎么過來的？你這個(gè)心思，難道他們看不懂嗎？所以到了最后只落了得了羅漢。原著當(dāng)中的沙和尚 性格刻畫的更加的深刻和電視劇上有出入。比如說：你挑著擔(dān)，我牽著馬，這一句唱詞是世人皆知的。實(shí)際上挑擔(dān)的人是豬八戒，牽馬的才是沙和尚。你不信，我們來看一下原著第一百回封佛的時(shí)候。如來佛主說：封豬八戒的時(shí)候，他說了這么幾句“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！鄙澈蜕心兀俊暗巧綘狂R有功，加升大職正果，為金身羅漢。”也恰恰的是用，這一點(diǎn)反應(yīng)了，沙和尚是不肯挑擔(dān)之人。實(shí)際上這樣的人并不是什么壞人，只是這個(gè)社會(huì)逼得他們不得不明哲保身。只愿能夠平平安安的生活，最終達(dá)到目的。也不愿做哪些出頭之鳥，西游記的故事把這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)真實(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致。

戴綠帽子的牛魔王

悟空傳書中前言有一段話：“以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了。沒有感情沒有欲望沒有思想。當(dāng)你放棄這些，你就不會(huì)痛苦了，但問題是，放棄了這些，人還剩下什么？”大家都知道孫悟空在打鬧天宮之后，自封一個(gè)叫“齊天大圣”實(shí)際上總共有七個(gè)大圣。平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通風(fēng)大圣、驅(qū)神大圣、然后呢！最小的小弟弟就是齊天大圣。孫悟空在花果山的時(shí)候結(jié)拜的兄弟七大圣也叫七大魔王??！孫悟空最小～最大叫平天大圣，有人說沒聽說過。他另一個(gè)名字你們肯定熟。叫什么？叫牛魔王?。∫灿腥私?，這個(gè)牛頭人酋長(zhǎng)。常年呢！居住在這個(gè)雷霆崖，哎～居住在這個(gè)這個(gè)，翠云山一帶。就是現(xiàn)在的這個(gè)云南，云南省師宗縣葵山鄉(xiāng)馬廠村48號(hào)公交站旁邊，那么牛魔王的老婆呢！大老婆～鐵扇公主，小老婆～玉面狐貍。原著當(dāng)中第五十九回到第六十一回講的是孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事，其中有一段故事說是這個(gè)，鐵扇公主認(rèn)為這個(gè)孫悟空害死紅孩兒，不肯借芭蕉扇給孫悟空。孫悟空呢！就變成牛魔王的樣子，去騙鐵扇公主。牛魔王呢！自認(rèn)為自己高富帥，常年呆在小三玉面狐貍那里。原著當(dāng)中講的是牛魔王有兩年沒有回過家了，就是鐵扇公主那里。對(duì)于一個(gè)女人來說是多么痛苦??！女人也有需要，是吧？！那么，當(dāng)孫悟空變成牛魔王的樣子去找鐵扇公主騙芭蕉扇的時(shí)候，單純只是騙扇子那么簡(jiǎn)單嗎？啊～哎，這哥時(shí)候?qū)O悟空如果不犧牲一下，能那么簡(jiǎn)單就把扇子搞到手嗎？那么看看后面牛魔王得知這件事后，和土地的對(duì)話，原文：牛王道“你土地，全不察理！那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無道，我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯將寶貝借他呢！”不至于吧，騙把扇子而已。需要變成大便那么狠嗎？可見啊～這個(gè)里面，它是不簡(jiǎn)單啊！非常的不簡(jiǎn)單??！所以呢！大家看之后，許多港臺(tái)的電視劇電影，包括什么，張衛(wèi)健演的西游記，周星馳的《大話西游》這些影視作品當(dāng)中。孫悟空和鐵扇公主的關(guān)系都是十分曖昧。有的人說，鐵扇公主，女人嘛，笨！是吧！自己笨！拴不住牛魔王。是這樣嗎？我可以告訴大家，這可不是一個(gè)一般的女人??！鐵扇公主又叫羅剎女，首先她可不是什么妖怪，原著當(dāng)中這個(gè)牛魔王說：“我山妻自幼修持也是個(gè)得道道女仙?！笨梢娕Ｄ跏莻€(gè)妖精，可鐵扇公主卻是由人得道。大家看“鐵扇公主”這個(gè)名字。西游記里面有幾個(gè)敢自稱公主的，白骨精自稱白骨夫人、杏樹精自稱杏仙、就連托塔李天王的義女白毛老鼠精也不敢自稱是公主?？梢娺@個(gè)羅剎女，可是不簡(jiǎn)單。她手上還有個(gè)寶物，那就是芭蕉扇，這里頭兒，名堂可就大了。孫悟空被鐵扇公主一扇，扇到天上去的時(shí)候遇到了靈吉菩薩，他告訴孫悟空“她的芭蕉扇本是昆侖山后，自混沌開辟以來，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶，乃太陰之精葉”那么，她這把扇子到底是怎么來的呢？原著第五十三回講了太上老君的五件寶貝其中就說到了芭蕉扇！老君的童子銀角大王說：“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，見昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結(jié)著這個(gè)紫金紅葫蘆，卻便是老君留下的如今者?！苯鸾谴笸?，銀角大王啊偷了的這個(gè)寶葫蘆和這個(gè)芭蕉扇同產(chǎn)于昆侖山之地，混沌開辟之時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)又只有太上老君一個(gè)人。所以這些都是太上老君的寶物。那么，怎么會(huì)到來鐵扇公主的手上了呢？這個(gè)問題就嚴(yán)重了！難不成鐵扇公主之前是太上老君的那個(gè)什么了？是不是！有的人說，你胡說八道～沒有證據(jù)！是不是！有！我告訴大家，紅孩兒就是最好的證據(jù)??！對(duì)外宣稱，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主生的。但是你看她紅孩兒，那點(diǎn)像牛魔王？一個(gè)牛頭酋長(zhǎng)，一個(gè)人族的小孩。巴洛特利生了個(gè)女兒是白人他也抖三抖啊。說要驗(yàn)這個(gè)DNA，你牛魔王生個(gè)兒子居然是人。長(zhǎng)的比哪吒還有靈性，關(guān)鍵是還會(huì)噴這個(gè)三味真火。三味真火可是道教的秘技??！太上老君當(dāng)年練丹燒猴子。是吧！用的就是三味真火，不可能無緣無故，這么個(gè)小妖精就會(huì)吧！說明啊～說明是遺傳的！就算不是遺傳的，也是有人教給他的。是吧，那么是誰教給他的呢？是吧，大家看紅孩兒不光能吐火，還能噴煙。是吧，這個(gè)孫悟空被這個(gè)太上老君放在這個(gè)八卦爐當(dāng)中煉過，熏壞了眼睛，故至今?。≈皇桥聼?。那妖又噴一口，行者當(dāng)不得，縱云頭走了。紅孩兒怎么知道孫悟空怕煙呢？這個(gè)煉丹爐的事情！恐怕只有太上老君一個(gè)人知道，而且紅孩兒連觀音菩薩都不放在眼里，說罵就罵，說打就打。是吧！說明啊～他后臺(tái)是非常非常之強(qiáng)大的。那么牛魔王呢？實(shí)際上只是一個(gè)冠名老爸，牛魔王之后出去?。≌倚∪膊蛔銥槠?。而鐵扇公主呢？干脆也不就反對(duì)了！那么當(dāng)這個(gè)孫悟空只要在牛魔王面前提到鐵扇公主的時(shí)候呢！牛魔王就會(huì)變得十分的暴躁，那么，這幾個(gè)點(diǎn)關(guān)系呢，其實(shí)是相當(dāng)復(fù)雜的。紅孩兒最后被如來佛祖送給觀音的金圈套住，這才收服了他，居然是封了紅孩兒做了善財(cái)童子，一下從一個(gè)小孩、一個(gè)妖怪，變成了正規(guī)的神仙。說明觀音也要給太上老君面子的！就是這等，要吃唐僧肉的妖怪反倒先成正果，成了佛，而那三個(gè)保護(hù)唐僧肉的依然還在前線趟地雷或是擋子彈。西游記告訴我們，有一個(gè)高層的老爸是多年的重要。我爸是李剛，就是最好的詮釋！牛魔王就怎樣帶了綠帽子。西游記的故事啊～不僅僅是那么簡(jiǎn)單！

吃人還是等著被人吃

古人時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清，可是不甚清楚。我翻開歷史一查這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都是寫著兩個(gè)字“吃人”。這便是出自魯訊《狂人日記》里一段話。西游記里說到最多的吃人莫過于唐僧肉，只不過有點(diǎn)我就特別納悶。吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老嗎？到底是哪個(gè)二百五先傳出來的，是吧！好多妖怪全部是據(jù)聽說吃一塊唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，但到底是聽誰說的呢？是吧！肯定沒有人實(shí)驗(yàn)過，對(duì)吧！要不然那里還有唐僧！是不是！怎么多的妖怪肯定沒有人吃過唐僧肉。那這個(gè)謠言基本上來自于天上的可能性最大。那么天上的神仙故意散播謠言，是吧！應(yīng)該轉(zhuǎn)發(fā)500天全部抓起來，對(duì)吧！再有沒錯(cuò)這個(gè)妖精抓了唐僧，都不急著吃，慢慢騰騰，什么先洗剝干凈了。或者是有豬八戒的時(shí)候，全部是先吃豬八戒，來個(gè)豬耳朵下下酒，看看世界杯什么的，是吧！這不傻缺嗎？要是我是妖怪抓了唐僧管他三七二十一八，管他媽嗎嫁給誰，是吧！上去先啃他一口，是吧！咱先來個(gè)長(zhǎng)生不老再說，是吧！不至于每次都等孫悟空救了唐僧，最后落了一場(chǎng)空。說明什么呢？說明這個(gè)吃唐僧肉的說法，妖怪們也是半信半疑，生怕吃出點(diǎn)什么問題來。說白了就是為了長(zhǎng)生不老，而關(guān)于這個(gè)長(zhǎng)生不老在整個(gè)西游記當(dāng)中。除了孫悟空去地府劃了自己名字以外，基本上延年益壽長(zhǎng)生不老的資源歸納為三種。

一、蟠桃

二、唐僧肉

三、人參果。在這其中，這個(gè)人參果則是一種非常的食材，九千年成熟一次，聞一聞能活360歲，吃一顆能活四萬七千年，這些人參果啊不歸天、不歸地，只屬于一個(gè)人——鎮(zhèn)元子。書上是這樣說的：“萬壽山五觀莊的鎮(zhèn)元大仙，乃地仙之祖”這個(gè)人可不得了，地仙之祖，他與人界圣尊菩提老祖，就是孫悟空的師傅，以及道家的創(chuàng)始人鴻元道祖并稱為三圣，要是按照輩分來論，玉皇大帝是他的晚輩，論法力，孫悟空根本不是他的對(duì)手，基本上屬于秒殺團(tuán)滅噴他Q。所以大家看，唐僧師徒在進(jìn)入鎮(zhèn)元子的五莊觀之后，看到這個(gè)道觀沒有供奉任何的神仙佛像，而是只有天地兩字。說明普天之下只有天地才受得起他的供奉，要說這個(gè)天受得起他的香火，這地還未必受得起，是吧！他是地仙之祖，其他神仙諸佛要不是跟他同輩就是在他之下。道童道：“三清四帝是我家?guī)煾档呐笥眩乓蔷俏壹規(guī)熗磔?，所以，供養(yǎng)不得”。最要命的一點(diǎn)就是他手上拿捏著這個(gè)長(zhǎng)生不老的秘訣那便人參果。其實(shí)中國自古以來對(duì)這個(gè)“長(zhǎng)生不老”這四個(gè)字特別在意，我們大家看中國歷代的皇帝，整天讓群臣見到他們第一句就是“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”是吧！“啟稟我主萬歲 萬歲爺 ”是吧！這些全是古時(shí)候?qū)实鄣姆Q呼，也是古時(shí)候人的一種希望，希望自己活一萬歲，很明顯，光靠喊是沒有用的，喊得再天花亂墜也沒有用。于是就有很多皇帝，開始研制這個(gè)仙丹妙藥。從秦始皇到漢武帝，其中也有這個(gè)李世民，也就是西游記的這個(gè)時(shí)代，而唐朝的皇帝特別別信這個(gè)，唐朝有21位皇帝，其中至少有5位是因?yàn)榉眠@種長(zhǎng)生不老的丹藥中毒而喪命的。有這個(gè)太宗，憲宗，穆宗，武宗和宣宗五位皇帝。那么這個(gè)太宗就是李世民，那再說到這個(gè)西游記里面，說這個(gè)孫悟空為什么要拜菩提老祖為師？為什么要修仙呢？最初的，就是為了長(zhǎng)生不老，才拜菩提老祖為師?？上攵@個(gè)長(zhǎng)生不老對(duì)神仙來說是多么的重要，那么這個(gè)資源也是相當(dāng)?shù)木o俏，先說這個(gè)蟠桃，蟠桃呢？掌握在王母娘娘手里，可不是一般人能吃得到的。那么這個(gè)唐僧肉，吃了到底能不能長(zhǎng)生不老，沒人吃過，所以也沒人知道。而這個(gè)鎮(zhèn)元大仙的人參果是確實(shí)有這個(gè)功效，那是公認(rèn)的，并且只掌握在他一個(gè)手里，這就厲害了。仔細(xì)想來這個(gè)人參果一難，其中有許多的疑點(diǎn)。首先，這個(gè)鎮(zhèn)元子說要去元始天尊那里聽課，便告訴他的徒弟們，說與唐僧是故交，其實(shí)當(dāng)年金蟬子只不過是以如來佛徒弟的身份敬過他一杯茶而已，這也是出于禮貌的原因，正常的上下級(jí)關(guān)系，而正是因?yàn)檫@樣的正常的上下級(jí)關(guān)系，鎮(zhèn)元子居然要給唐僧2個(gè)人參果。白白地給一個(gè)凡人添壽了九萬四千年，這人參果可是非常的緊俏，可不是一般神仙能吃到的，就這樣，憑白無故地給他了一個(gè)凡人。再著說，這唐僧是輪回那么多次根本就已經(jīng)不認(rèn)識(shí)你，鎮(zhèn)元子是誰啦～在來看看這個(gè)元大仙，早就知道唐僧回來啦！是吧！而這個(gè)孫悟空去求觀音菩薩，就這個(gè)人參果的時(shí)候呢？觀音菩薩居然也知道孫悟空會(huì)來求她，這里頭難道沒有什么問題嗎？這難道不是他們下的一個(gè)圈套嗎？有的人要說了，神仙都會(huì)算啊～是不是！可是好多事情為什么沒有算到呢？當(dāng)年孫悟空大鬧天空，這么多神仙怎么算不出來呢？鯉魚精那集，孫悟空找觀音菩薩，觀音菩薩未梳妝就被孫悟空拉去降妖了。這對(duì)于一個(gè)神仙來說成何體統(tǒng)，這怎么沒算到呢？這鎮(zhèn)元子能算得到唐僧師徒會(huì)來，他難道就算不到，他的樹會(huì)被孫悟空給撬了嗎？很明顯，五莊觀這一劫是觀音與鎮(zhèn)元子早就商量好了的。這個(gè)鎮(zhèn)元大仙，先是送人參果，最后又與這孫悟空結(jié)拜。說明什么？說明這鎮(zhèn)元大仙其中下了一個(gè)套，下完這個(gè)呢？就正好可以與這個(gè)佛派結(jié)盟。要么有的人說了，是吧！鎮(zhèn)元子怎么大的本事，地仙之祖，他為什么還要怎么做呢？是不是！我們來看，那么這個(gè)鎮(zhèn)元子原本應(yīng)一個(gè)低調(diào)之人，是吧！他生活一處非常幽靜的慌山里面，弟子也不多，他也是一個(gè)不愿意與天庭多有接觸之人。但是有的時(shí)侯呢？社會(huì)就是這樣，你想好好地做一件事，總有人想方設(shè)法地整你，是吧！天庭有蟠桃，做神仙的目的還不就是為了長(zhǎng)生不老嗎？要想長(zhǎng)生不老就得聽玉皇大帝和王母娘娘的話。你聽話，我給你吃蟠桃，你不聽話，你就滾犢子，有的甚至貶下凡間。可是這個(gè)凡間有了長(zhǎng)生不老的人參果，誰還會(huì)聽你的天庭的約束呢？那對(duì)于天庭的威嚴(yán)來說是很大的威脅。大家覺得這天庭會(huì)放任鎮(zhèn)元子在那守著一方田地當(dāng)自己的果農(nóng)嗎？這也是魯訊先生寫的滿口的“仁義道德”只不過是人吃人罷了。不論從古至今，我們都生活在一個(gè)人吃人的世界里。