第一篇：元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo) 〔知識(shí)目標(biāo)〕

掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要措施，棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻(xiàn)，大都的繁榮興盛景象，運(yùn)河的開(kāi)鑿和漕運(yùn)的發(fā)展，規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易與頻繁的中外往來(lái)。［能力目標(biāo)］

在教師的指導(dǎo)下，分析元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易的成就，中外交往的發(fā)展，同元朝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的關(guān)系，以便培養(yǎng)學(xué)生觀察各種歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系的本領(lǐng)和綜合分析問(wèn)題的能力。

〔思想教育目標(biāo)〕 1．黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟(jì)最突出的成就。

2．元朝手工業(yè)，交通運(yùn)輸和海外貿(mào)易的成就以及中外交往的發(fā)展，都是和全國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開(kāi)的。元朝海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)重點(diǎn)

元代的棉紡織業(yè)、元大都、運(yùn)河漕運(yùn)和海運(yùn)。

重點(diǎn)分析：1．棉紡織業(yè)的發(fā)展，是元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的成就。2．大都是元朝的都城，是全國(guó)的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，也是聞名世界的大都市。集中體現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交往的繁榮。3．南北運(yùn)河的全線修通，不僅促進(jìn)了元朝漕運(yùn)的發(fā)達(dá)，鞏固了元朝的統(tǒng)治，而且為后世水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。4．元代海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)難點(diǎn)

本課內(nèi)容頭緒多，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意條理清楚既要突出重點(diǎn)，又要照顧全面?！残屡f知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)〕

1． 元朝統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)及中外交往發(fā)展的關(guān)系。2．隋朝和元朝大運(yùn)河的比較。

3．兩宋和元朝植棉面積的擴(kuò)大，同棉紡織業(yè)發(fā)展的關(guān)系。［教學(xué)設(shè)計(jì)］

確立目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)練，討論解疑，總結(jié)深化，練測(cè)評(píng)估五步教學(xué)法。

教學(xué)手段 多媒體課件。教學(xué)過(guò)程 ［復(fù)習(xí)提問(wèn)］

1．元朝在哪一年建立，開(kāi)國(guó)皇帝是誰(shuí)，都城在哪里？哪一年元朝統(tǒng)一全國(guó)？ 2．元朝行省制度的內(nèi)容有哪些？ 〔導(dǎo)入新課〕 師：1279年，元朝滅掉南宋最后一支抵抗力量，統(tǒng)一了全國(guó)。元朝的統(tǒng)一有哪些歷史作用呢？請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。

生：元朝統(tǒng)一的歷史作用有：

1．元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，有利于社會(huì)的安定。2．元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了貢獻(xiàn)。

師：回答得很好！不過(guò)元朝的統(tǒng)一除了上述兩個(gè)作用外，還有一個(gè)很大的作用。那就是促進(jìn)了元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往的發(fā)展，下面我們共同學(xué)習(xí)一下。第14課 元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往（板書）［確立目標(biāo)］ 師：同學(xué)們分析一下標(biāo)題，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)幾個(gè)大問(wèn)題呢？ 生：兩個(gè)。1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)；2．中外交往。

師：同學(xué)們?yōu)g覽一下課文內(nèi)容，然后討論一下我們這節(jié)課要掌握哪些知識(shí)呢？

生：1．元世祖重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展；2．紡織業(yè)的新發(fā)展；3：聞名世界的元大都；4．漕運(yùn)和海運(yùn)；5．泉州港的興盛和中外交往的發(fā)展。師：好！下面我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（出示課件：學(xué)習(xí)目標(biāo)、師生共同閱讀明確）［指導(dǎo)學(xué)練］

一、元世祖重視農(nóng)業(yè)（板書）1．元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞（板書）

師：同學(xué)們想一想，元朝是由哪個(gè)民族建立的政權(quán)？ 生：蒙古族。

師：蒙古族的生活有什么特點(diǎn)？ 生：蒙古族過(guò)著游牧和狩獵的生活。

師：初入黃河流域的蒙古貴族，對(duì)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明采取了什么態(tài)度？造成了一種什么結(jié)果呢？

生：破壞。蒙古貴族奪取大片農(nóng)田，改作牧場(chǎng)。黃河流域的農(nóng)業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞。師：同學(xué)們回答得很好！蒙古貴族奪占農(nóng)田為牧場(chǎng)，企圖用自己的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式來(lái)代替中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這是一種歷史的倒退。其結(jié)果不僅造成北方農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)水平急劇下降，而且也激化了民族矛盾，危脅到元朝在中原的統(tǒng)治。隨著元朝的統(tǒng)一和政治形勢(shì)的變化，元朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，開(kāi)始由破壞農(nóng)田轉(zhuǎn)而重視農(nóng)桑，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到十分重要的位置。出示（出示課件：元世祖詔令，“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀詔令）2．元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施（板書）

師：元世祖是蒙古貴族的杰出代表，是中國(guó)歷史上一位很有作為的皇帝。他在位期間，統(tǒng)一了中國(guó)，頒布了行省制度，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)，元世祖為政開(kāi)明，勇于接受中原文化，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材，歸納一下元世祖采取了哪些措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？

生：禁止圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)；2．在中央設(shè)立專管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，派人到地方檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)情況，把戶口增加和田地開(kāi)墾的多少，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。3．修治黃河。師:很好！這些措施促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)，北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。

同學(xué)們，你們知道從什么時(shí)候起我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服嗎？（停頓）學(xué)習(xí)下一個(gè)問(wèn)題后，你就會(huì)得到答案。

二、紡織業(yè)的新發(fā)展（板書）

師：棉紡織業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)棉花的大量種植。同學(xué)們回憶一下兩宋時(shí)期棉花的種植范圍，可得出一個(gè)什么結(jié)論？

生：北宋時(shí)，棉花在兩廣和福建普遍種植開(kāi)來(lái)，到南宋后期發(fā)展到長(zhǎng)江流域。植棉區(qū)的擴(kuò)大，為元代棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。

師：元朝時(shí)，江南紡織業(yè)發(fā)達(dá)，棉布成為江南人們的主要衣料。也就是從元朝起，我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服。

松江是元朝的棉紡織中心，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女黃道婆，推廣了黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。下面，我們看大屏幕，了解一下黃道婆。（出示課件：黃道婆像及生平簡(jiǎn)介）師：黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢？

生：1．推廣黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；2．改進(jìn)了一套棉紡織工具。師：歸納得很好！黃道婆創(chuàng)造的一套“搟、彈、紡、織”’的生產(chǎn)工具，大大提高了生產(chǎn)效率。尤其是她創(chuàng)制的三錠三線的腳踏式紡車，既減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，又提高了紡織效率，比歐洲的“珍妮機(jī)”早了500年。黃道婆是我國(guó)古代偉大的女紡織家，是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞、勇敢、智慧的代表。

師：同學(xué)們根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)的有關(guān)材料歸納一下元朝棉紡織業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢？

（在教師的引導(dǎo)下歸納總結(jié)）

生：1．棉紡織業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，棉布成為江南人民的主要衣料。2．棉紡織技術(shù)先進(jìn)，出現(xiàn)了提花和印染等水平很高的工藝。3．紡織工具先進(jìn)，生產(chǎn)效率提高。師：元朝的手工業(yè)，除了棉紡織業(yè)取得了突出的成就外，還有哪些行業(yè)取得了較大的發(fā)展呢？請(qǐng)同學(xué)們看一下大屏幕。（出示課件：元朝手工業(yè)分布圖）生：除了棉紡織業(yè)外，獲得巨大發(fā)展的還有絲織業(yè)、陶瓷業(yè)。

師：很正確。元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系，其出口貨物主要是絲織品和瓷器，這主要得益于絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。

師：下面，同學(xué)們從地圖上找到松江和大都的位置。生：指出位置。

師：松江是元朝的棉紡織中心，我們剛講過(guò)，而大都則是元朝的都城，聞名世界的大都市。西方大旅行家馬可·波羅曾描述大都的情況說(shuō)：“城是如此美麗，布置的如此巧妙，我們竟是不能描寫它了！”下面我們來(lái)共同欣賞一下大都的雄偉壯觀和昌盛繁榮！

三、聞名世界的元大都（板書）師：請(qǐng)同學(xué)看一下大屏幕。

（出示課件：元大都簡(jiǎn)介、地圖：1．元大都平面圖；2．元朝的對(duì)外交往圖）在看的過(guò)程中思考：

1．元大都的由來(lái)；2．元大都的布局特點(diǎn)；3．元大都繁榮的表現(xiàn)。師：哪一個(gè)同學(xué)介紹一下大都的由來(lái)？

生：元大都是今天北京城的前身，金代稱中都，元世祖時(shí)，改稱大都，作為元朝的都城，大都是元朝在金中都遺址上建筑的一座新城。它于1267年開(kāi)工興建，于1285年建成，歷時(shí)18年之久。

師：很好！哪一個(gè)同學(xué)結(jié)合“元大都簡(jiǎn)介”、“元大都平面圖”和教材有關(guān)內(nèi)容，談一談元大都的布局特點(diǎn)？

生：1．城市布局規(guī)整。南北略長(zhǎng)，呈長(zhǎng)方形，基本上采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱形式，宮城稱“大內(nèi)”，在城南中部，皇城在其周圍，商業(yè)中心在積水潭一帶。2．規(guī)模宏大，城周28600米，有11座城門，南北干道和東西干道各9條，“人煙百萬(wàn)”。師：歸納得好！那么大都的繁榮表現(xiàn)在哪些方面呢？

生：1．人口眾多，大都人口有四五十萬(wàn)；2．商業(yè)繁榮，擁有各種各樣的集市。據(jù)說(shuō)，每天運(yùn)進(jìn)城里的絲，就有1000車，世界各國(guó)使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不絕的來(lái)到大都，無(wú)不驚嘆大都的繁榮富庶。3．文化繁榮，大都是戲劇中心，聚集了許多文人；4．交通發(fā)達(dá)，陸路、水路四通八達(dá)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地（上述的三個(gè)問(wèn)題，必須在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié)）。

師：很正確！通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們可以看出大都不僅是元朝的政治中心、經(jīng)濟(jì)

第二篇：元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一

第十四課 元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一 教學(xué)目標(biāo) 〔知識(shí)目標(biāo)〕

掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要措施，棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻(xiàn)，大都的繁榮興盛景象，運(yùn)河的開(kāi)鑿和漕運(yùn)的發(fā)展，規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易與頻繁的中外往來(lái)。［能力目標(biāo)］

在教師的指導(dǎo)下，分析元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易的成就，中外交往的發(fā)展，同元朝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的關(guān)系，以便培養(yǎng)學(xué)生觀察各種歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系的本領(lǐng)和綜合分析問(wèn)題的能力。

〔思想教育目標(biāo)〕 1．黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟(jì)最突出的成就。

2．元朝手工業(yè)，交通運(yùn)輸和海外貿(mào)易的成就以及中外交往的發(fā)展，都是和全國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開(kāi)的。元朝海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)重點(diǎn)

元代的棉紡織業(yè)、元大都、運(yùn)河漕運(yùn)和海運(yùn)。

重點(diǎn)分析：1．棉紡織業(yè)的發(fā)展，是元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的成就。2．大都是元朝的都城，是全國(guó)的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，也是聞名世界的大都市。集中體現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交往的繁榮。3．南北運(yùn)河的全線修通，不僅促進(jìn)了元朝漕運(yùn)的發(fā)達(dá)，鞏固了元朝的統(tǒng)治，而且為后世水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。4．元代海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)難點(diǎn)

本課內(nèi)容頭緒多，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意條理清楚既要突出重點(diǎn)，又要照顧全面?！残屡f知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)〕

1． 元朝統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)及中外交往發(fā)展的關(guān)系。2．隋朝和元朝大運(yùn)河的比較。

3．兩宋和元朝植棉面積的擴(kuò)大，同棉紡織業(yè)發(fā)展的關(guān)系。［教學(xué)設(shè)計(jì)］

確立目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)練，討論解疑，總結(jié)深化，練測(cè)評(píng)估五步教學(xué)法。

教學(xué)手段 多媒體課件。教學(xué)過(guò)程 ［復(fù)習(xí)提問(wèn)］

1．元朝在哪一年建立，開(kāi)國(guó)皇帝是誰(shuí)，都城在哪里？哪一年元朝統(tǒng)一全國(guó)？ 2．元朝行省制度的內(nèi)容有哪些？ 〔導(dǎo)入新課〕 師：1279年，元朝滅掉南宋最后一支抵抗力量，統(tǒng)一了全國(guó)。元朝的統(tǒng)一有哪些歷史作用呢？請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。

生：元朝統(tǒng)一的歷史作用有：

1．元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，有利于社會(huì)的安定。2．元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了貢獻(xiàn)。

師：回答得很好！不過(guò)元朝的統(tǒng)一除了上述兩個(gè)作用外，還有一個(gè)很大的作用。那就是促進(jìn)了元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往的發(fā)展，下面我們共同學(xué)習(xí)一下。第14課 元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往（板書）［確立目標(biāo)］

師：同學(xué)們分析一下標(biāo)題，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)幾個(gè)大問(wèn)題呢？ 生：兩個(gè)。1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)；2．中外交往。

師：同學(xué)們?yōu)g覽一下課文內(nèi)容，然后討論一下我們這節(jié)課要掌握哪些知識(shí)呢？

生：1．元世祖重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展；2．紡織業(yè)的新發(fā)展；3：聞名世界的元大都；4．漕運(yùn)和海運(yùn)；5．泉州港的興盛和中外交往的發(fā)展。師：好！下面我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（出示課件：學(xué)習(xí)目標(biāo)、師生共同閱讀明確）［指導(dǎo)學(xué)練］

一、元世祖重視農(nóng)業(yè)（板書）1．元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞（板書）

師：同學(xué)們想一想，元朝是由哪個(gè)民族建立的政權(quán)？ 生：蒙古族。

師：蒙古族的生活有什么特點(diǎn)？ 生：蒙古族過(guò)著游牧和狩獵的生活。

師：初入黃河流域的蒙古貴族，對(duì)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明采取了什么態(tài)度？造成了一種什么結(jié)果呢？

生：破壞。蒙古貴族奪取大片農(nóng)田，改作牧場(chǎng)。黃河流域的農(nóng)業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞。師：同學(xué)們回答得很好！蒙古貴族奪占農(nóng)田為牧場(chǎng)，企圖用自己的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式來(lái)代替中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這是一種歷史的倒退。其結(jié)果不僅造成北方農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)水平急劇下降，而且也激化了民族矛盾，危脅到元朝在中原的統(tǒng)治。隨著元朝的統(tǒng)一和政治形勢(shì)的變化，元朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，開(kāi)始由破壞農(nóng)田轉(zhuǎn)而重視農(nóng)桑，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到十分重要的位置。出示（出示課件：元世祖詔令，“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀詔令）2．元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施（板書）

師：元世祖是蒙古貴族的杰出代表，是中國(guó)歷史上一位很有作為的皇帝。他在位期間，統(tǒng)一了中國(guó)，頒布了行省制度，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)，元世祖為政開(kāi)明，勇于接受中原文化，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材，歸納一下元世祖采取了哪些措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？

生：禁止圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)；2．在中央設(shè)立專管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，派人到地方檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)情況，把戶口增加和田地開(kāi)墾的多少，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。3．修治黃河。師:很好！這些措施促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)，北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。

同學(xué)們，你們知道從什么時(shí)候起我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服嗎？（停頓）學(xué)習(xí)下一個(gè)問(wèn)題后，你就會(huì)得到答案。

二、紡織業(yè)的新發(fā)展（板書）

師：棉紡織業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)棉花的大量種植。同學(xué)們回憶一下兩宋時(shí)期棉花的種植范圍，可得出一個(gè)什么結(jié)論？

生：北宋時(shí)，棉花在兩廣和福建普遍種植開(kāi)來(lái)，到南宋后期發(fā)展到長(zhǎng)江流域。植棉區(qū)的擴(kuò)大，為元代棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。

師：元朝時(shí)，江南紡織業(yè)發(fā)達(dá)，棉布成為江南人們的主要衣料。也就是從元朝起，我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服。

松江是元朝的棉紡織中心，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女黃道婆，推廣了黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。下面，我們看大屏幕，了解一下黃道婆。（出示課件：黃道婆像及生平簡(jiǎn)介）師：黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢？ 生：1．推廣黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；2．改進(jìn)了一套棉紡織工具。師：歸納得很好！黃道婆創(chuàng)造的一套“搟、彈、紡、織”’的生產(chǎn)工具，大大提高了生產(chǎn)效率。尤其是她創(chuàng)制的三錠三線的腳踏式紡車，既減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，又提高了紡織效率，比歐洲的“珍妮機(jī)”早了500年。黃道婆是我國(guó)古代偉大的女紡織家，是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞、勇敢、智慧的代表。

師：同學(xué)們根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)的有關(guān)材料歸納一下元朝棉紡織業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢？

（在教師的引導(dǎo)下歸納總結(jié)）

生：1．棉紡織業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，棉布成為江南人民的主要衣料。2．棉紡織技術(shù)先進(jìn)，出現(xiàn)了提花和印染等水平很高的工藝。3．紡織工具先進(jìn)，生產(chǎn)效率提高。師：元朝的手工業(yè)，除了棉紡織業(yè)取得了突出的成就外，還有哪些行業(yè)取得了較大的發(fā)展呢？請(qǐng)同學(xué)們看一下大屏幕。（出示課件：元朝手工業(yè)分布圖）生：除了棉紡織業(yè)外，獲得巨大發(fā)展的還有絲織業(yè)、陶瓷業(yè)。

師：很正確。元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系，其出口貨物主要是絲織品和瓷器，這主要得益于絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。

師：下面，同學(xué)們從地圖上找到松江和大都的位置。生：指出位置。

師：松江是元朝的棉紡織中心，我們剛講過(guò)，而大都則是元朝的都城，聞名世界的大都市。西方大旅行家馬可·波羅曾描述大都的情況說(shuō)：“城是如此美麗，布置的如此巧妙，我們竟是不能描寫它了！”下面我們來(lái)共同欣賞一下大都的雄偉壯觀和昌盛繁榮！

三、聞名世界的元大都（板書）師：請(qǐng)同學(xué)看一下大屏幕。

（出示課件：元大都簡(jiǎn)介、地圖：1．元大都平面圖；2．元朝的對(duì)外交往圖）在看的過(guò)程中思考：

1．元大都的由來(lái)；2．元大都的布局特點(diǎn)；3．元大都繁榮的表現(xiàn)。師：哪一個(gè)同學(xué)介紹一下大都的由來(lái)？

生：元大都是今天北京城的前身，金代稱中都，元世祖時(shí)，改稱大都，作為元朝的都城，大都是元朝在金中都遺址上建筑的一座新城。它于1267年開(kāi)工興建，于1285年建成，歷時(shí)18年之久。

師：很好！哪一個(gè)同學(xué)結(jié)合“元大都簡(jiǎn)介”、“元大都平面圖”和教材有關(guān)內(nèi)容，談一談元大都的布局特點(diǎn)？

生：1．城市布局規(guī)整。南北略長(zhǎng)，呈長(zhǎng)方形，基本上采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱形式，宮城稱“大內(nèi)”，在城南中部，皇城在其周圍，商業(yè)中心在積水潭一帶。2．規(guī)模宏大，城周28600米，有11座城門，南北干道和東西干道各9條，“人煙百萬(wàn)”。師：歸納得好！那么大都的繁榮表現(xiàn)在哪些方面呢？

生：1．人口眾多，大都人口有四五十萬(wàn)；2．商業(yè)繁榮，擁有各種各樣的集市。據(jù)說(shuō)，每天運(yùn)進(jìn)城里的絲，就有1000車，世界各國(guó)使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不絕的來(lái)到大都，無(wú)不驚嘆大都的繁榮富庶。3．文化繁榮，大都是戲劇中心，聚集了許多文人；4．交通發(fā)達(dá)，陸路、水路四通八達(dá)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地（上述的三個(gè)問(wèn)題，必須在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié)）。

師：很正確！通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們可以看出大都不僅是元朝的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，還是聞名世界的商業(yè)大都市。馬可·波羅描述大都的繁榮時(shí)說(shuō)：“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)能與比?！?元朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的同時(shí)，交通運(yùn)輸業(yè)，尤其是水路運(yùn)輸也取得巨大發(fā)展。它主要體現(xiàn)在漕運(yùn)和海運(yùn)上。

四、漕運(yùn)和海運(yùn)（板書）

（出示課件：元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖）1．發(fā)展的原因（板書）

師：元朝滅亡南宋統(tǒng)一全國(guó)后，南北方面經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大，大都作為全國(guó)的政治中心，“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南?！保ǔ鍪菊n件）同學(xué)們思考一下這句話是什么意思？

生：元大都的各政府機(jī)構(gòu)和士兵的糧食及其它物質(zhì)供應(yīng)都依靠江南。師：為什么依靠江南呢？

生：因?yàn)樘扑我詠?lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南繁榮富庶。

師：元大都地處北方，人口眾多，所需糧食和其它物質(zhì)主要靠什么途徑從江南供應(yīng)呢？ 生：漕運(yùn)和海運(yùn)。

師：好！這就是元朝漕運(yùn)和海運(yùn)迅速發(fā)展的主要原因。我們首先學(xué)一下漕運(yùn)。2．漕運(yùn)（板書）師：什么是漕運(yùn)？

生：歷代王朝把各地的糧食等物質(zhì)通過(guò)水路運(yùn)輸?shù)骄┏?，叫漕運(yùn)。

師：在海運(yùn)開(kāi)拓以前，大都所需的江南糧食及其它物資，主要是通過(guò)運(yùn)河北運(yùn)的。但元朝以前，南北運(yùn)河基本上還是隋煬帝時(shí)所鑿?fù)ǖ哪菞l運(yùn)河。（出示“隋朝運(yùn)河圖”）這條運(yùn)河年久失修，多處淤塞，而且路途曲折迂回，水陸并用，勞民傷財(cái)，極為不便。（結(jié)合“隋朝運(yùn)河圖”進(jìn)行講解）

師：為了解決運(yùn)輸困難，元世祖下令開(kāi)鑿了會(huì)通河和通惠河。（指“元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖”講解）會(huì)通河從山東東平到臨清，全長(zhǎng)250多里，通惠河，由通州到大都，全長(zhǎng)160多里。這樣，就使原有的運(yùn)河連接了起來(lái)，漕運(yùn)糧船可以從杭州直通大都，加強(qiáng)了京師與最富庶的江南地區(qū)的聯(lián)系。至此，南北大運(yùn)河全線鑿成，我國(guó)黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江四大流域通過(guò)這條運(yùn)河連接在一起了。

同學(xué)們結(jié)合地圖比較一下，元朝大運(yùn)河相比隋朝大運(yùn)河發(fā)生了什么變化？ 生：（1）隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，而元朝大運(yùn)河以大都為中心。（2）隋朝大運(yùn)河迂回曲折，元朝大運(yùn)河在開(kāi)鑿會(huì)通河和通惠河以后，漸漸變直，路途縮短，更有利于航運(yùn)。

師：觀察得很仔細(xì)！元朝大運(yùn)河就是今天京杭大運(yùn)河的前身。全長(zhǎng)1700多公里，是世界上人工挖掘的一條最長(zhǎng)的河，它是蘇伊士運(yùn)河的10倍，是巴拿馬運(yùn)河的20倍。它是勤勞智慧的中國(guó)人民為人類創(chuàng)造的人工奇跡，是炎黃子孫的驕傲和自豪！

元代新運(yùn)河的開(kāi)鑿為南北交通的發(fā)展和物資的交流提供了重要條件。元末時(shí)，兩淮運(yùn)使宋文瓚說(shuō)：“世皇開(kāi)會(huì)通河千有余里，歲運(yùn)米至京都五百萬(wàn)石”。可見(jiàn)這條運(yùn)河在整個(gè)元代都是十分繁忙的。

大運(yùn)河的作用是不容忽視的，但由于運(yùn)河有時(shí)因天旱河水太淺，漕渠時(shí)常敗壞，給漕運(yùn)造成了困難。為了解決河運(yùn)的困難和補(bǔ)助河運(yùn)的不足，元政府還創(chuàng)辦了規(guī)模空前的海運(yùn)。3．海運(yùn)（板書）師：（引導(dǎo)學(xué)生看“海運(yùn)航線圖”）糧船由長(zhǎng)江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)東海、黃海、渤海到達(dá)直沽，再轉(zhuǎn)往大都。同學(xué)們結(jié)合課件內(nèi)容分析一下，元朝海運(yùn)發(fā)展迅速的原因是什么？（出示課件：元朝海運(yùn)情況摘錄）生：（1）海運(yùn)運(yùn)輸量大；（2）海運(yùn)便捷，順風(fēng)時(shí)半月可達(dá)；（3）海運(yùn)運(yùn)費(fèi)較低，最經(jīng)濟(jì)合算。師：很好！元代海運(yùn)的開(kāi)辟是中國(guó)海運(yùn)史上劃時(shí)代的大事。它對(duì)于商業(yè)的發(fā)展，大都的供給和繁榮，南北交通的暢通、航海技術(shù)的提高，都具有重大的作用。在元朝，版圖遼闊，經(jīng)濟(jì)繁榮，吸引了來(lái)自世界各地的商人，旅行家到中國(guó)來(lái)，中國(guó)的海外貿(mào)易和中外交往也達(dá)到了空前的繁榮。下面，我們學(xué)習(xí)本課的最后一部分內(nèi)容，泉州港的興盛和中外交往的頻繁。

五、泉州港的興盛和中外交往的頻繁（板書）1．泉州港的興盛

師：元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。泉州是元朝的最大港口，極其興盛。泉州六勝塔是泉州港興盛的歷史見(jiàn)證。（出示圖片“泉州六勝塔”）哪位同學(xué)談一談泉州港的興盛情況？ 生：泉州當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著很多刺桐樹(shù)，以“刺桐城”聞名世界，港內(nèi)經(jīng)常停泊著數(shù)百艘海船，大量貨物在那里匯集和起運(yùn)。元朝的出口貨物主要是絲織品和瓷器。師：很好！同學(xué)們看一下小字部分，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)一位外國(guó)旅行家稱泉洲和埃及的亞歷山大港是并列世界第一的大港口。但是，據(jù)另一位外國(guó)旅行家估計(jì)，從亞歷山大港運(yùn)往歐洲各國(guó)的胡椒，還不到輸入泉州的1％?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的泉州何等興盛！另外，泉州有外國(guó)商人特定的居住區(qū)。元政府在此還專門設(shè)立了掌管海外貿(mào)易的市舶司。泉州港商賈云集，商船往來(lái)不絕，成為大都以外又一聞名世界的東方明珠。下面我們學(xué)習(xí)第二個(gè)問(wèn)題“中外交往的頻繁”。2．中外交往的頻繁（板書）

師：元朝是當(dāng)時(shí)世界上最龐大的帝國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外交通發(fā)達(dá)，元朝的對(duì)外關(guān)系也得到了發(fā)展，使節(jié)、商人往來(lái)不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國(guó)的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對(duì)世界文明的進(jìn)步也具有重大意義。

同學(xué)們看一下元朝對(duì)外交往圖（出示“元朝的對(duì)外交往圖”）領(lǐng)略一下大元帝國(guó)對(duì)外交往的盛況。你知道當(dāng)時(shí)和元朝交往的國(guó)家和地區(qū)有多少嗎？同學(xué)們猜一猜。生：略。

師：據(jù)元末大旅行家汪大淵《島夷志略》記載，僅菲律賓以南、以西各沿海國(guó)家和地區(qū)即達(dá)九十七個(gè)之多（指圖講解）?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)元朝同亞、非、歐各國(guó)的交往非常廣泛。師：同學(xué)們知道，元朝時(shí)來(lái)中國(guó)的外國(guó)人中，最著名的是誰(shuí)嗎？ 生：意大利旅行家馬可·波羅。（出示“馬可·波羅像和《馬可·波羅行記》”）師：記述馬可·波羅東方見(jiàn)聞的著作是什么？ 生：《馬可·波羅行記》。

師：許多同學(xué)知識(shí)廣泛，了解馬可·波羅，看過(guò)《馬可·波羅行記》。哪位同學(xué)愿意談一談你了解的情況？ 生：略。

師：很好！馬可·波羅博學(xué)多才，元世祖時(shí)來(lái)華，居住十幾年，游歷了很多地方。他的足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北。元世祖對(duì)他很信任，多次派他出使，據(jù)說(shuō)他還做過(guò)揚(yáng)州的地方官。1292年，馬可·波羅乘船回到意大利，后來(lái)，在一次作戰(zhàn)中被俘。在獄中，他把自己在中國(guó)和亞洲的見(jiàn)聞，口授給同獄的難友——作家魯恩蒂謙，魯恩蒂廉整理成著名的《馬可·波羅行記》也叫《東方見(jiàn)聞錄》?！恶R可·波羅行記》描述了大都、杭州等城市的繁榮，對(duì)后來(lái)歐洲人了解中國(guó)和東方影響很大，激起了歐洲人對(duì)東方的向往。《馬可·波羅行記》曾被譯成多種文字，被稱為世界第一奇書。

綜觀該課內(nèi)容，我們了解到元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，中外交往頻繁。這些成就的取得都和元朝的統(tǒng)一密切相關(guān)。下面同學(xué)們就“元代經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系”，展開(kāi)討論。［討論解疑］

討論題：元朝經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系。討論方式：分組討論，教師參與，每組選代表發(fā)言。教師總結(jié)：（1）元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展提供了條件。北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就是在這個(gè)有利條件下得到恢復(fù)和發(fā)展的。

（2）元朝的統(tǒng)一，使植棉技術(shù)迅速傳到北方，棉花得以在全國(guó)廣泛種植，促進(jìn)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。

（3）元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，尤其為沉寂多年的南北運(yùn)河的全線開(kāi)通和海運(yùn)的空前發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（4）統(tǒng)一的元朝，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，為頻繁的中外交往提供了基礎(chǔ)。當(dāng)然，元朝的統(tǒng)一對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往發(fā)展的促進(jìn)作用還有很多，我們僅就這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了討論總結(jié)。下課后，希望同學(xué)們就其它作用繼續(xù)查找資料，進(jìn)行討論。〔總結(jié)深化〕

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了五個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)是元朝的棉紡織業(yè)、元大都以及漕運(yùn)和海運(yùn)。棉紡織業(yè)的發(fā)展是元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得的最突出的成就。元朝的棉紡織業(yè)要掌握一個(gè)中心（松江）、一個(gè)代表人物（黃道婆）、一件大事（從元朝起，棉布成為江南人民的主要衣料）。元大都這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要掌握大都不僅是元朝的政治中心、商業(yè)中心和文化中心，還是聞名世界的大都市。漕運(yùn)和海運(yùn)，要掌握《元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖》。綜上所述，元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往取得了很大成就。而成就取得的最根本原因就是元朝是一個(gè)大統(tǒng)一的國(guó)家，正是它的統(tǒng)一，促進(jìn)了元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易、中外交往的發(fā)展?！簿殰y(cè)評(píng)估〕

一、選擇題

把“戶口增，田野辟”，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)的是（）a．漢高祖 b．唐太宗 c．周世宗 d．元世祖

二、列舉題

1．列舉本課三座城市及城市職能。2．列舉在本課三位著名人物及其貢獻(xiàn)。

第三篇：元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例二專題

元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示

例二

第十四課 元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例二 教學(xué)目標(biāo)

[知識(shí)目標(biāo)]

掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要措施，棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻(xiàn)，大都的繁榮興盛景象，運(yùn)河的開(kāi)鑿和漕運(yùn)的發(fā)展，規(guī)模空前的海運(yùn)，發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易與頻繁的中外往來(lái)。

［能力目標(biāo)］

在教師的指導(dǎo)下，分析元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易的成就，中外交往的發(fā)展，同元朝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的關(guān)系，以便培養(yǎng)學(xué)生觀察各種歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系的本領(lǐng)和綜合分析問(wèn)題的能力。

[思想教育目標(biāo)]

1．黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟(jì)最突出的成就。

2．元朝手工業(yè)，交通運(yùn)輸和海外貿(mào)易的成就以及中外交往的發(fā)展，都是和全國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開(kāi)的。元朝海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)重點(diǎn)

元代的棉紡織業(yè)、元大都、運(yùn)河漕運(yùn)和海運(yùn)。

重點(diǎn)分析：1．棉紡織業(yè)的發(fā)展，是元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的成就。2．大都是元朝的都城，是全國(guó)的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，也是聞名世界的大都市。集中體現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交往的繁榮。3．南北運(yùn)河的全線修通，不僅促進(jìn)了元朝漕運(yùn)的發(fā)達(dá)，鞏固了元朝的統(tǒng)治，而且為后世水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。4．元代海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)難點(diǎn)

本課內(nèi)容頭緒多，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意條理清楚既要突出重點(diǎn)，又要照顧全面。

[新舊知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)]

1．元朝統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)及中外交往發(fā)展的關(guān)系。

2．隋朝和元朝大運(yùn)河的比較。

3．兩宋和元朝植棉面積的擴(kuò)大，同棉紡織業(yè)發(fā)展的關(guān)系。

［教學(xué)設(shè)計(jì)］

確立目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)練，討論解疑，總結(jié)深化，練測(cè)評(píng)估五步教學(xué)法。

教學(xué)手段

多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程

［復(fù)習(xí)提問(wèn)］

1．元朝在哪一年建立，開(kāi)國(guó)皇帝是誰(shuí)，都城在哪里？哪一年元朝統(tǒng)一全國(guó)？

2．元朝行省制度的內(nèi)容有哪些？

[導(dǎo)入新課]

師：1279年，元朝滅掉南宋最后一支

抵抗力量，統(tǒng)一了全國(guó)。元朝的統(tǒng)一有哪些歷史作用呢？請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。

生：元朝統(tǒng)一的歷史作用有：

1．元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，有利于社會(huì)的安定。

2．元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了貢獻(xiàn)。

師：回答得很好！不過(guò)元朝的統(tǒng)一除了上述兩個(gè)作用外，還有一個(gè)很大的作用。那就是促進(jìn)了元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往的發(fā)展，下面我們共同學(xué)習(xí)一下。

第14課 元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往（板書）

［確立目標(biāo)］

師：同學(xué)們分析一下標(biāo)題，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)幾個(gè)大問(wèn)題呢？

生：兩個(gè)。1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)；2．中外交往。

師：同學(xué)們?yōu)g覽一下課文內(nèi)容，然后討論一下我們這節(jié)課要掌握哪些知識(shí)呢？

生：1．元世祖重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展；2．紡織業(yè)的新發(fā)展；3：聞名世界的元大都；

4．漕運(yùn)和海運(yùn)；5．泉州港的興盛和中外交往的發(fā)展。

師：好！下面我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（出示課件：學(xué)習(xí)目標(biāo)、師生共同閱讀明確）

［指導(dǎo)學(xué)練］

一、元世祖重視農(nóng)業(yè)（板書）

1．元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞（板書）

師：同學(xué)們想一想，元朝是由哪個(gè)民族建立的政權(quán)？

生：蒙古族。

師：蒙古族的生活有什么特點(diǎn)？

生：蒙古族過(guò)著游牧和狩獵的生活。

師：初入黃河流域的蒙古貴族，對(duì)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明采取了什么態(tài)度？造成了一種什么結(jié)果呢？

生：破壞。蒙古貴族奪取大片農(nóng)田，改作牧場(chǎng)。黃河流域的農(nóng)業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞。

師：同學(xué)們回答得很好！蒙古貴族奪占農(nóng)田為牧場(chǎng)，企圖用自己的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式來(lái)代替中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這是

一種歷史的倒退。其結(jié)果不僅造成北方農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)水平急劇下降，而且也激化了民族矛盾，危脅到元朝在中原的統(tǒng)治。隨著元朝的統(tǒng)一和政治形勢(shì)的變化，元朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，開(kāi)始由破壞農(nóng)田轉(zhuǎn)而重視農(nóng)桑，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到十分重要的位置。出示（出示課件：元世祖詔令，“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀詔令）

2．元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施（板書）

師：元世祖是蒙古貴族的杰出代表，是中國(guó)歷史上一位很有作為的皇帝。他在位期間，統(tǒng)一了中國(guó)，頒布了行省制度，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)，元世祖為政開(kāi)明，勇于接受中原文化，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材，歸納一下元世祖采取了哪些措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？

生：禁止圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)；2．在中央設(shè)立專管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，派人到地方檢查

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)情況，把戶口增加和田地開(kāi)墾的多少，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。3．修治黃河。

師:很好！這些措施促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)，北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。

同學(xué)們，你們知道從什么時(shí)候起我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服嗎？（停頓）學(xué)習(xí)下一個(gè)問(wèn)題后，你就會(huì)得到答案。

二、紡織業(yè)的新發(fā)展（板書）

師：棉紡織業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)棉花的大量種植。同學(xué)們回憶一下兩宋時(shí)期棉花的種植范圍，可得出一個(gè)什么結(jié)論？

生：北宋時(shí)，棉花在兩廣和福建普遍種植開(kāi)來(lái)，到南宋后期發(fā)展到長(zhǎng)江流域。

植棉區(qū)的擴(kuò)大，為元代棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。

師：元朝時(shí)，江南紡織業(yè)發(fā)達(dá)，棉布成為江南人們的主要衣料。也就是從元朝起，我國(guó)人民開(kāi)始大量穿棉布衣服。

松江是元朝的棉紡織中心，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦

女黃道婆，推廣了黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。下面，我們看大屏幕，了解一下黃道婆。（出示課件：黃道婆像及生平簡(jiǎn)介）師：黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢？

生：1．推廣黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；2．改進(jìn)了一套棉紡織工具。

師：歸納得很好！黃道婆創(chuàng)造的一套“搟、彈、紡、織”’的生產(chǎn)工具，大大提高了生產(chǎn)效率。尤其是她創(chuàng)制的三錠三線的腳踏式紡車，既減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，又提高了紡織效率，比歐洲的“珍妮機(jī)”早了500年。黃道婆是我國(guó)古代偉大的女紡織家，是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞、勇敢、智慧的代表。

師：同學(xué)們根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)的有關(guān)材料歸納一下元朝棉紡織業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢？

（在教師的引導(dǎo)下歸納總結(jié)）

生：1．棉紡織業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，棉布成為江南人民的主要衣料。

2．棉紡織技術(shù)先進(jìn)，出現(xiàn)了提花和印

染等水平很高的工藝。

3．紡織工具先進(jìn)，生產(chǎn)效率提高。

師：元朝的手工業(yè)，除了棉紡織業(yè)取得了突出的成就外，還有哪些行業(yè)取得了較大的發(fā)展呢？請(qǐng)同學(xué)們看一下大屏幕。（出示課件：元朝手工業(yè)分布圖）

生：除了棉紡織業(yè)外，獲得巨大發(fā)展的還有絲織業(yè)、陶瓷業(yè)。

師：很正確。元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系，其出口貨物主要是絲織品和瓷器，這主要得益于絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。

師：下面，同學(xué)們從地圖上找到松江和大都的位置。

生：指出位置。

師：松江是元朝的棉紡織中心，我們剛講過(guò)，而大都則是元朝的都城，聞名世界的大都市。西方大旅行家馬可·波羅曾描述大都的情況說(shuō)：“城是如此美麗，布置的如此巧妙，我們竟是不能描寫它了！”下面我們來(lái)共同欣賞一下大都的雄偉壯觀和昌盛繁榮！

三、聞名世界的元大都（板書）

師：請(qǐng)同學(xué)看一下大屏幕。

（出示課件：元大都簡(jiǎn)介、地圖：1．元大都平面圖；2．元朝的對(duì)外交往圖）

在看的過(guò)程中思考：

1．元大都的由來(lái)；2．元大都的布局特點(diǎn)；3．元大都繁榮的表現(xiàn)。

師：哪一個(gè)同學(xué)介紹一下大都的由來(lái)？

生：元大都是今天北京城的前身，金代稱中都，元世祖時(shí)，改稱大都，作為元朝的都城，大都是元朝在金中都遺址上建筑的一座新城。它于1267年開(kāi)工興建，于1285年建成，歷時(shí)18年之久。

師：很好！哪一個(gè)同學(xué)結(jié)合“元大都簡(jiǎn)介”、“元大都平面圖”和教材有關(guān)內(nèi)容，談一談元大都的布局特點(diǎn)？

生：1．城市布局規(guī)整。南北略長(zhǎng)，呈長(zhǎng)方形，基本上采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱形式，宮城稱“大內(nèi)”，在城南中部，皇城在其周圍，商業(yè)中心在積水潭一帶。2．規(guī)模宏大，城周28600米，有11座城門，南北干道和東西干道各9條，“人煙百

萬(wàn)”。

師：歸納得好！那么大都的繁榮表現(xiàn)在哪些方面呢？

生：1．人口眾多，大都人口有四五十萬(wàn)；2．商業(yè)繁榮，擁有各種各樣的集市。據(jù)說(shuō)，每天運(yùn)進(jìn)城里的絲，就有1000車，世界各國(guó)使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不絕的來(lái)到大都，無(wú)不驚嘆大都的繁榮富庶。3．文化繁榮，大都是戲劇中心，聚集了許多文人；4．交通發(fā)達(dá)，陸路、水路四通八達(dá)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地（上述的三個(gè)問(wèn)題，必須在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié)）。

師：很正確！通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們可以看出大都不僅是元朝的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，還是聞名世界的商業(yè)大都市。馬可·波羅描述大都的繁榮時(shí)說(shuō)：“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)能與比?！?/p>

元朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的同時(shí)，交通運(yùn)輸業(yè)，尤其是水路運(yùn)輸也取得巨大發(fā)展。它主要體現(xiàn)在漕運(yùn)和海運(yùn)

上。

四、漕運(yùn)和海運(yùn)（板書）

（出示課件：元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖）

1．發(fā)展的原因（板書）

師：元朝滅亡南宋統(tǒng)一全國(guó)后，南北方面經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大，大都作為全國(guó)的政治中心，“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南?！保ǔ鍪菊n件）同學(xué)們思考一下這句話是什么意思？

生：元大都的各政府機(jī)構(gòu)和士兵的糧食及其它物質(zhì)供應(yīng)都依靠江南。

師：為什么依靠江南呢？

生：因?yàn)樘扑我詠?lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南繁榮富庶。

師：元大都地處北方，人口眾多，所需糧食和其它物質(zhì)主要靠什么途徑從江南供應(yīng)呢？

生：漕運(yùn)和海運(yùn)。

師：好！這就是元朝漕運(yùn)和海運(yùn)迅速發(fā)展的主要原因。我們首先學(xué)一下漕運(yùn)。

2．漕運(yùn)（板書）

師：什么是漕運(yùn)？

生：歷代王朝把各地的糧食等物質(zhì)通過(guò)水路運(yùn)輸?shù)骄┏?，叫漕運(yùn)。

師：在海運(yùn)開(kāi)拓以前，大都所需的江南糧食及其它物資，主要是通過(guò)運(yùn)河北運(yùn)的。但元朝以前，南北運(yùn)河基本上還是隋煬帝時(shí)所鑿?fù)ǖ哪菞l運(yùn)河。（出示“隋朝運(yùn)河圖”）這條運(yùn)河年久失修，多處淤塞，而且路途曲折迂回，水陸并用，勞民傷財(cái)，極為不便。（結(jié)合“隋朝運(yùn)河圖”進(jìn)行講解）

師：為了解決運(yùn)輸困難，元世祖下令開(kāi)鑿了會(huì)通河和通惠河。（指“元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖”講解）會(huì)通河從山東東平到臨清，全長(zhǎng)250多里，通惠河，由通州到大都，全長(zhǎng)160多里。這樣，就使原有的運(yùn)河連接了起來(lái)，漕運(yùn)糧船可以從杭州直通大都，加強(qiáng)了京師與最富庶的江南地區(qū)的聯(lián)系。至此，南北大運(yùn)河全線鑿成，我國(guó)黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江四大流域通過(guò)這條運(yùn)河連接在一起了。

同學(xué)們結(jié)合地圖比較一下，元朝大運(yùn)河相比隋朝大運(yùn)河發(fā)生了什么變化？

生：（1）隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，而元朝大運(yùn)河以大都為中心。（2）隋朝大運(yùn)河迂回曲折，元朝大運(yùn)河在開(kāi)鑿會(huì)通河和通惠河以后，漸漸變直，路途縮短，更有利于航運(yùn)。

師：觀察得很仔細(xì)！元朝大運(yùn)河就是今天京杭大運(yùn)河的前身。全長(zhǎng)1700多公里，是世界上人工挖掘的一條最長(zhǎng)的河，它是蘇伊士運(yùn)河的10倍，是巴拿馬運(yùn)河的20倍。它是勤勞智慧的中國(guó)人民為人類創(chuàng)造的人工奇跡，是炎黃子孫的驕傲和自豪！

元代新運(yùn)河的開(kāi)鑿為南北交通的發(fā)展和物資的交流提供了重要條件。元末時(shí)，兩淮運(yùn)使宋文瓚說(shuō)：“世皇開(kāi)會(huì)通河千有余里，歲運(yùn)米至京都五百萬(wàn)石”?？梢?jiàn)這條運(yùn)河在整個(gè)元代都是十分繁忙的。

大運(yùn)河的作用是不容忽視的，但由于運(yùn)河有時(shí)因天旱河水太淺，漕渠時(shí)常敗壞，給漕運(yùn)造成了困難。為了解決河運(yùn)的困

難和補(bǔ)助河運(yùn)的不足，元政府還創(chuàng)辦了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)。

3．海運(yùn)（板書）

師：（引導(dǎo)學(xué)生看“海運(yùn)航線圖”）糧船由長(zhǎng)江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)東海、黃海、渤海到達(dá)直沽，再轉(zhuǎn)往大都。同學(xué)們結(jié)合課件內(nèi)容分析一下，元朝海運(yùn)發(fā)展迅速的原因是什么？（出示課件：元朝海運(yùn)情況摘錄）

生：（1）海運(yùn)運(yùn)輸量大；（2）海運(yùn)便捷，順風(fēng)時(shí)半月可達(dá)；（3）海運(yùn)運(yùn)費(fèi)較低，最經(jīng)濟(jì)合算。

師：很好！元代海運(yùn)的開(kāi)辟是中國(guó)海運(yùn)史上劃時(shí)代的大事。它對(duì)于商業(yè)的發(fā)展，大都的供給和繁榮，南北交通的暢通、航海技術(shù)的提高，都具有重大的作用。

在元朝，版圖遼闊，經(jīng)濟(jì)繁榮，吸引了來(lái)自世界各地的商人，旅行家到中國(guó)來(lái)，中國(guó)的海外貿(mào)易和中外交往也達(dá)到了空前的繁榮。下面，我們學(xué)習(xí)本課的最后一部分內(nèi)容，泉州港的興盛和中外交往的頻繁。

五、泉州港的興盛和中外交往的頻繁（板書）

1．泉州港的興盛

師：元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。泉州是元朝的最大港口，極其興盛。泉州六勝塔是泉州港興盛的歷史見(jiàn)證。（出示圖片“泉州六勝塔”）哪位同學(xué)談一談泉州港的興盛情況？

生：泉州當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著很多刺桐樹(shù)，以“刺桐城”聞名世界，港內(nèi)經(jīng)常停泊著數(shù)百艘海船，大量貨物在那里匯集和起運(yùn)。[1] [2] 下一頁(yè)

第四篇：一：教學(xué)交往及其理論

一．教學(xué)交往

（一）概念

所謂教學(xué)交往,是指教學(xué)主體之間(教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生)以精神客體為中介所構(gòu)成的交往活動(dòng),這里的教學(xué)主體,不僅指教師,也指學(xué)生,不僅包括師生個(gè)體,也包括師生群體.教學(xué)。中介主要指促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、精神豐富、人格完善的精神文化和科學(xué)技術(shù)知識(shí)。教學(xué)交往理念認(rèn)為,對(duì)于教學(xué)而言,教學(xué)交往不僅僅是一種達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的手段,而且是具有了本體論的意義所有的教學(xué)活動(dòng)都以交往的形態(tài)存在,沒(méi)有不以交往而存在的教學(xué)「不是交往形態(tài),或不發(fā)生真正的教學(xué)交往,就根本談不上教學(xué)活動(dòng)、“教學(xué)的重要本質(zhì)就是一系列的溝通?！薄箍梢哉f(shuō),“所有的學(xué)科教學(xué)都是一種有組織的社會(huì)性溝通現(xiàn)象,都是語(yǔ)言教學(xué)。沒(méi)有溝通和語(yǔ)言的學(xué)科教學(xué)是不存在的。

（二）大學(xué)教學(xué)交往的本質(zhì)特征

1.大學(xué)教學(xué)交往的主體間性

無(wú)論是教師中心論,還是學(xué)生中心論,都呈現(xiàn)出單一的“主體-客體”兩極模式。而哈貝馬斯重新定位了交往行動(dòng)的核心———主體間性,認(rèn)為交往必須從相互關(guān)系入手,而主體之間的相互關(guān)系是“互動(dòng)的、雙向的”,在教學(xué)情境中,教師是主體,學(xué)生也是主體。[2]傳統(tǒng)教學(xué)觀把教學(xué)本質(zhì)概括為一種認(rèn)知活動(dòng),但按照哈貝馬斯“主體間性”的理念,教學(xué)是一種交往與溝通活動(dòng),每一個(gè)具體的大學(xué)教學(xué)交往過(guò)程必須發(fā)生在大學(xué)教師和青年學(xué)生的“互動(dòng)的、雙向的”關(guān)系當(dāng)中。因此,大學(xué)教學(xué)過(guò)程不再是單一主體和客體的兩極運(yùn)動(dòng),而是教師和學(xué)生以共同的客體為中介的交往過(guò)程,教學(xué)交往是指教學(xué)主體間(教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生)及教學(xué)主體與環(huán)境間以精神客體為中介構(gòu)成的整體交往活動(dòng)系統(tǒng)。[3]在大學(xué)教學(xué)交往的過(guò)程中,每一個(gè)個(gè)體都是平等的主體,正是主體間的相互獨(dú)立性構(gòu)成了教學(xué)交往的基礎(chǔ),明確了教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生良性互動(dòng)、共同發(fā)展,學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下積極學(xué)習(xí)、創(chuàng)造進(jìn)取。也就是說(shuō),大學(xué)教學(xué)交往的理想狀態(tài)必須在大學(xué)教師和青年學(xué)生主體性張揚(yáng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的關(guān)系中才有可能真正實(shí)現(xiàn)。2.大學(xué)教學(xué)交往載體的可逾越性

哈貝馬斯認(rèn)為,交往是指主體之間以精神客體為中介所構(gòu)成的活動(dòng),其目的是達(dá)成相互理解。在教學(xué)情境中,中介即是交往的載體,是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、情感豐富、個(gè)性完善的精神文化和科學(xué)技術(shù)知識(shí)。作為一種特殊的人際溝通形式,大學(xué)教學(xué)交往追求的是主體間的全面理解與溝通,應(yīng)使大學(xué)生習(xí)得技術(shù)、獲得知識(shí)、收獲意義、豐富思想,使大學(xué)生在教學(xué)交往關(guān)系中、在彼此相互理解中獲得思維經(jīng)驗(yàn)與精神成長(zhǎng),師生雙方的存在價(jià)值獲得提升。因此,優(yōu)秀的大學(xué)教學(xué)交往不能拘泥于既定的教材文本,而應(yīng)在既定文本的基礎(chǔ)上師生、生生之間展開(kāi)平等的交流與對(duì)話,超越文本,有所創(chuàng)新,這樣的教學(xué)交往就具有了重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。從這個(gè)意義出發(fā),大學(xué)教學(xué)交往作為一種特殊的人際溝通過(guò)程,其交往載體具有可逾越性。

3.大學(xué)教學(xué)交往的網(wǎng)絡(luò)性和互聯(lián)性

既然是交往,當(dāng)然是一種聯(lián)結(jié)。大學(xué)教學(xué)交往,作為大學(xué)生群體與教師群體之間的溝通與聯(lián)結(jié),其交往的途徑是多層次,師生、生生之間的交往形成具有無(wú)數(shù)個(gè)結(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),具有互聯(lián)性。大學(xué)教學(xué)情境中的教學(xué)交往,不再是單一主體和客體的兩極擺動(dòng),而是教師和學(xué)生以共同的客體為中介的交往過(guò)程,它生成的是多重主體間關(guān)系網(wǎng)絡(luò),其中既包括大學(xué)生個(gè)體與教師個(gè)體之間的交往,又包括大學(xué)生個(gè)體與教師群體之間的交往,還包括大學(xué)生群體與教師群體之間的交往。大學(xué)教學(xué)交往網(wǎng)絡(luò)的良性運(yùn)轉(zhuǎn),將會(huì)通過(guò)影響學(xué)生與教師之間的信息溝通量,間接地對(duì)教學(xué)效果和師生關(guān)系產(chǎn)生積極影響。因此,大學(xué)課堂教學(xué)交往網(wǎng)絡(luò)理應(yīng)是順暢的,在豐富多彩的教學(xué)交往下,教師和大學(xué)生以不同的形式展開(kāi)教學(xué)交往,進(jìn)行思想溝通,相互理解、相互促進(jìn),借助這種互聯(lián)性教學(xué)交往,大學(xué)教學(xué)才能成為一種合作、互動(dòng)的社會(huì)交往過(guò)程,培養(yǎng)出合格的大學(xué)生。4.大學(xué)教學(xué)交往目標(biāo)的預(yù)定性

一般人際交往的情境和目的可能是臨時(shí)的,偶然發(fā)生的。但是教學(xué)交往作為一種特殊的人際溝通是在特定的場(chǎng)合下發(fā)生的,它的宏觀目標(biāo)是社會(huì)與其早已約定好的。對(duì)于高層次教育的大學(xué)教學(xué)而言,師生雙方基于社會(huì)、個(gè)人需要的全面發(fā)展是大學(xué)教學(xué)交往的主要目標(biāo)。眾所周知,對(duì)于教學(xué)本身而言,如果只有教師的發(fā)展,沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展,那么就不能稱之為教學(xué);而一種只有學(xué)生發(fā)展沒(méi)有教師發(fā)展的高等教學(xué)活動(dòng)也將會(huì)是失敗的、欠缺的。大學(xué)教學(xué)交往的目標(biāo)不僅在于通過(guò)教學(xué)交往學(xué)生按社會(huì)需求有所發(fā)展,同時(shí)也在于教師在與學(xué)生的人際溝通中有所收獲。所以,教學(xué)交往的目的是明確先在的:學(xué)生的健康成長(zhǎng),教師的共同發(fā)展,社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步。

（三）交往教學(xué)理論

交往教學(xué)理論是德國(guó)教學(xué)論專家沙勒(K.Schaller)與舍費(fèi)爾(K-H.Schafer)于1971年首次提出的側(cè)重探討師生關(guān)系或師生交往的教學(xué)論思想。該理論是以“教學(xué)過(guò)程是一種交往過(guò)程”思想為基礎(chǔ),改變了傳統(tǒng)的“以教師教為中心”的單向授受的教學(xué)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)在一定的教學(xué)情境中,通過(guò)語(yǔ)言或非語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)信息交流建立師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)制,營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境,充分解放、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。這是一種新型的教學(xué)理論和教學(xué)策略,對(duì)建立我國(guó)新型高校師生關(guān)系具有很大的啟示。

教學(xué)交往理論認(rèn)為,教學(xué)是在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)主體以構(gòu)成人類文化的符號(hào)為中介,以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的,進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動(dòng)。該理論重視研究外部世界(社會(huì)、教師、集體、環(huán)境)與學(xué)生發(fā)展的社會(huì)性相互作用,強(qiáng)調(diào)需要(情感、價(jià)值)、人際關(guān)系、溝通對(duì)學(xué)習(xí)的作用:在師生社會(huì)角色方面,認(rèn)為學(xué)習(xí)情景應(yīng)該是學(xué)生中心和學(xué)生定向的,教師是方便于學(xué)習(xí)的人。

第五篇：《元朝的統(tǒng)治》教學(xué)設(shè)計(jì)

《元朝的統(tǒng)治》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者：李世丹

單位：鄂倫春自治旗阿里河中學(xué)

學(xué)科：歷史