第一篇：《弟子規(guī)》之“親有疾”教案

第4課 《弟子規(guī)》之“親有疾”教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)“入則孝”之“親有疾”及“出則弟”之“兄道友”。

2、學(xué)會(huì)在生活中關(guān)愛父母、照顧父母。

3、懂得同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，兄弟姐妹之間要和睦相處。

教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)指讀、會(huì)背誦。

教學(xué)難點(diǎn)：通過誦讀，領(lǐng)悟意義，能在生活中照顧父母，與同學(xué)相處做到團(tuán)結(jié)友愛，與兄弟姐妹和睦相處。

教學(xué)方法：通過各種形式的誦讀，聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生情感。教學(xué)準(zhǔn)備：《弟子規(guī)》動(dòng)畫視頻，PPT課件 教學(xué)過程：

一：復(fù)習(xí)準(zhǔn)備

1、背誦“總敘”和“入則孝”之“父母呼”及“親所好”。（1）指名背。（2）齊背。

二、學(xué)習(xí)“入則孝”之“親有疾”

1、誦讀

（1）聽泛讀“入則孝”之“親有疾” 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生（2）教師領(lǐng)讀，學(xué)生指讀。（3）學(xué)生試讀。（4）指名讀。（5）齊讀，分行讀。（6）同桌練習(xí)背誦。（7）小組競(jìng)賽背誦。

2、了解意思。

（1）親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。

當(dāng)父母生病的時(shí)候，為人子女應(yīng)該怎么樣來侍奉湯藥。我們曉得在過去，這個(gè)藥幾乎都是水藥，剛煮起來的湯藥一定非常的燙。我們要端給父母吃、端給長輩吃的話，我們要特別注意它的溫度是不是太高了，太高了唯恐燙到父母。所以在古者，他往往會(huì)倒一點(diǎn)點(diǎn)，然后喝喝看，這個(gè)一瓢，一小瓢試試看，它是不是溫度太高，或者太低。所以古人對(duì)父母的侍奉，可以說是無微不至。

我們現(xiàn)在醫(yī)藥發(fā)達(dá)，吃的藥多是藥片、顆粒，這個(gè)你可不能隨便嘗，以免藥物中毒，不過，父母生病時(shí)可以提醒父母按時(shí)服藥。（2）喪三年，常悲咽，居處辨，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。如果不幸父母走完了人生最終點(diǎn)站之后，這時(shí)候如果辦喪事，我們也要特別的一定要盡孝，盡到為人子女所應(yīng)該盡的這些禮節(jié)。

3、講故事，明事理。（1）鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

（2）親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶,母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

4、聯(lián)系實(shí)際討論。

讓學(xué)生說說自己在父母生病時(shí)應(yīng)該力所能及地做些什么？你是怎樣做的？

三、學(xué)習(xí)“出則弟”之“兄道友”

1、誦讀：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 教學(xué)方法同“入則孝”之“親有疾”。

2、了解意思。

(1)什么叫“出則弟”？就是離開家里，或者我們要外出的時(shí)候，我們應(yīng)該如何注意我們的行為。(2)兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

“兄道友”，“友”就是友愛，就是做哥哥的如何來跟弟弟相處?！暗艿拦А保艿苡謶?yīng)該如何來對(duì)待哥哥。

“兄弟睦，孝在中”。如果兄弟姊妹在家里能和睦共處，這就是孝道。舉例：父母看到孩子打架，不友好，會(huì)是什么心情？(3)財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。

不能感覺錢財(cái)非常的重要，就不會(huì)產(chǎn)生怨恨了。說話時(shí)忍讓一點(diǎn)兒，氣憤就會(huì)消失。

3、聯(lián)系實(shí)際討論：

同學(xué)之間、兄弟姐妹之間應(yīng)該如何相處？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

四、整體配樂吟誦《弟子規(guī)》第四課“親有疾”.（小組比賽，比一比哪一組讀得有韻味。）

五、教學(xué)神奇漢字——“先”的甲骨文字形。

師在黑板上范寫“先”的骨文字形，邊寫邊說意義：下面是一個(gè)人，人上面是一只腳，說明走到人家的前頭去，領(lǐng)先了。

六、詩歌賞讀：《九月九日憶山東兄弟》（學(xué)生指讀、吟誦）

七、作業(yè)：

1、熟讀、背誦《弟子規(guī)》第四課“親有疾”.2、說說自己在父母生病時(shí)你是怎樣做的？

3、照顧一下比自己小的孩子.構(gòu)建家庭教育中的人文心態(tài)

程利國教授認(rèn)為，家庭教育對(duì)孩子的影響比學(xué)校更大。倘若親子溝通出了問題，家長是主導(dǎo)。家長的問題在于心態(tài)，心態(tài)決定狀態(tài)。在我們的生命中沒有什么利益比教育孩子成功更為重要。孩子的健康成長會(huì)令家長覺得所有的辛苦付出都值得。

既然孩子的教育如此重要，那么家長應(yīng)該具有怎樣的心態(tài)？程利國教授認(rèn)為，家長要與孩子分享生命過程的快樂。家庭教育心態(tài)有功利性和非功利性之分，前者與單項(xiàng)短期目標(biāo)有關(guān)，而后者更關(guān)注孩子能夠享受生命的快樂。

程利國教授認(rèn)為，對(duì)待孩子的成績，父母應(yīng)該關(guān)注三個(gè)問題：孩子錯(cuò)在哪？為什么錯(cuò)？以后如何糾正？對(duì)孩子的學(xué)習(xí)，父母要多激勵(lì)，而不是單純注重其結(jié)果。

程利國教授講了一個(gè)故事：兒子極不情愿地拿出倒數(shù)第3的試卷給父親看時(shí)，父親并沒有指責(zé)他，而是帶兒子外出散心，并且對(duì)兒子說出了 “我很欣賞你！因?yàn)槟銓覒?zhàn)屢敗卻百折不撓??”程利國教授以此提醒家長，家長要與孩子共建幸福成長愿景，構(gòu)建人文心態(tài)。

樹立科學(xué)的親子觀和教育觀

程利國教授還講述了一個(gè)智慧媽媽的教育故事：老師向媽媽告狀，說她的兒子偷了同學(xué)的玩具變形金剛。兒子回到家里，媽媽不經(jīng)意問：“你今天是不是借同學(xué)的變形金剛忘記還了？”原本忐忑不安的兒子言“是”。媽媽說：“那你要記得還給同學(xué)。你很喜歡變形金剛是嗎？那明天媽媽也給你買一個(gè)??”

這個(gè)智慧媽媽的教育故事令現(xiàn)在已經(jīng)28歲的兒子感慨不已。程利國教授說，10-14歲的孩子所有權(quán)關(guān)系淡薄，因此，智慧教育對(duì)孩子的健康成長十分重要。孩子的發(fā)展具有年齡階段性，他們是在主客體互動(dòng)的過程中自主成長的，我們不要?jiǎng)儕Z孩子的成長空間。

程利國教授還提醒：別用家長的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，對(duì)孩子要多激勵(lì)、少批評(píng)。生命比成績重要，學(xué)習(xí)興趣比分?jǐn)?shù)重要。成績不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，成才的途徑是多樣化的。專制型親子關(guān)系沒有民主，孩子的獨(dú)立意識(shí)被扼殺；放任型親子關(guān)系沒有規(guī)矩；民主型親子關(guān)系人格平等，尊重孩子，不以勢(shì)壓人，擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)孩子，換位思考。而換位思考是親子溝通中最重要的環(huán)節(jié)。

教育還應(yīng)適合孩子心理發(fā)展的年齡特征，并激發(fā)孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。沒有獨(dú)立自主性的孩子，人格是不健全的，要引導(dǎo)孩子把成功建立在自我超越的基礎(chǔ)上。

讓孩子成為自己命運(yùn)的主人 程利國教授建議： 要賞識(shí)孩子，培養(yǎng)孩子的自信力。面對(duì)那些認(rèn)為自己是失敗者的孩子，不妨拿出一張紙，寫出孩子具體的優(yōu)點(diǎn)，比如學(xué)習(xí)認(rèn)真、禮貌孝順??任何一個(gè)生命都是獨(dú)一無二的，要讓孩子覺得自己是非常有價(jià)值的人，激發(fā)孩子自我成長的力量，給孩子信心。

要善待挫折，培養(yǎng)孩子的反省力。比如，考不好什么原因？是努力不夠還是方法有問題，引導(dǎo)孩子改進(jìn)方法，切忌用“豬腦”這類注入心理病毒的語言責(zé)難、傷害孩子。

要關(guān)注過程，培養(yǎng)孩子智力活動(dòng)的興趣。不要把失敗看得過于嚴(yán)重。曾有家長在中考前向孩子灌輸 “一分等于3萬元”，這樣的觀念輸入后，孩子考試心態(tài)就不可能平穩(wěn)。

要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)責(zé)任感。要讓孩子明確學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，不是為家長學(xué)習(xí)。

要培養(yǎng)孩子的健康人格，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)尊重他人、培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、讓孩子在交往中學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)構(gòu)建社會(huì)支持體系，擁有良好的人際人脈關(guān)系。

第二篇：弟子規(guī)親仁

《弟子規(guī)親仁》國旗下演講稿

奇臺(tái)六小 五（4）班

《弟子規(guī)》第七個(gè)部分叫“親仁”，要親近仁義道德、要親近講仁義的人。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本?！坝H仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說希望孩子們從小就要選擇有仁愛之心的人來做朋友。它引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中分辨好朋友與壞朋友。

《弟子規(guī)親仁》認(rèn)為，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要為孩子從小有意識(shí)地營造親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長環(huán)境非常重要。換句話說，我們要注意孩子從小的交朋友的情況，小朋友從小跟哪些長輩玩、和哪些同輩交往、游戲，這是非常重要的。

“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。”意思就是大家都是人，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。善惡邪正，心智高低卻是參差不齊。受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多，仁慈博愛的人少，如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)樾∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。

這就是古人講的與君子交、與小人交。所以我們應(yīng)該從小能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，他會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，正所謂“近朱者赤，近墨者黑?！薄?/p>

《弟子規(guī)親仁》國旗下演講稿

奇臺(tái)六小 五（4）班

《弟子規(guī)》第七個(gè)部分叫“親仁”，要親近仁義道德、要親近講仁義的人。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本?！坝H仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說希望孩子們從小就要選擇有仁愛之心的人來做朋友。它引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中分辨好朋友與壞朋友。

《弟子規(guī)親仁》認(rèn)為，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要為孩子從小有意識(shí)地營造親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長環(huán)境非常重要。換句話說，我們要注意孩子從小的交朋友的情況，小朋友從小跟哪些長輩玩、和哪些同輩交往、游戲，這是非常重要的。

“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀?！币馑季褪谴蠹叶际侨?，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。善惡邪正，心智高低卻是參差不齊。受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多，仁慈博愛的人少，如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)樾∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。

這就是古人講的與君子交、與小人交。所以我們應(yīng)該從小能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，他會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，正所謂“近朱者赤，近墨者黑?！?。

第三篇：弟子規(guī)教案_親所好力為具

《入則孝》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容：

親所好

力為具

親所惡

謹(jǐn)為去

身有傷

貽親憂

德有傷

貽親羞

二、教材分析：

三、學(xué)生分析

現(xiàn)在的孩子條件好，事事都由父母打點(diǎn)，參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少，無法體會(huì)父母的艱辛，更不能體察父母的內(nèi)心，所以很難做到“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去。”這樣就不利于培養(yǎng)他們對(duì)父母的恭敬之心和孝心。而傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，只要照顧好父母就是孝順了，這是不全面的觀點(diǎn)，只有同時(shí)把自己照顧好，才算真正的孝順，照顧自己包括“身體”和“德行”兩方面。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.能熟練誦讀所學(xué)內(nèi)容，懂得句子的含義，明白背后的道理。

2.通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做。

五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：熟讀成誦，通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心。教學(xué)難點(diǎn):如何孝順父母 教學(xué)準(zhǔn)備：課件

六、教學(xué)過程：

1、介紹《弟子規(guī)》，初步了解它的內(nèi)容，明白它的作用，學(xué)唱《入則孝》進(jìn)入學(xué)習(xí)古文化的氛圍中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

2、規(guī)范坐姿，形成規(guī)范作用，培養(yǎng)孩子們的恭敬心。

3、出示句子——親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。

4、領(lǐng)讀，對(duì)讀、自讀、叫人讀（培養(yǎng)學(xué)生的朗讀習(xí)慣）

5、先讓學(xué)生分組商議句子的含義，老師再講解歸納：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹(jǐn)慎的去除，包括你的一切壞習(xí)慣。

6、好，喜好/ 惡，厭惡/ 具，準(zhǔn)備 /

謹(jǐn)，謹(jǐn)慎、小心翼翼地 / 去，去除/ 舉例，父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事?？晌覀儾辉笇W(xué)習(xí)，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會(huì)不會(huì)高興我去做？用心體會(huì)父母對(duì)我們的教育，要使自己成為一個(gè)什么樣的人？

6、學(xué)有所悟

1）大家知不知道父母喜歡吃什么？喜歡做什么？ 2）.父母最喜歡我們做什么?最不喜歡我們做什么？ 3）我們應(yīng)該怎么去了解父母的喜好? 這個(gè)例子，我們可以看出：家長不能一味只培養(yǎng)孩子的技能，但不知道學(xué)習(xí)技能的目的是什么？是要培養(yǎng)他的一技之長，好在社會(huì)上立足、好做事?？墒撬B做人的道理都不懂，如何去做事？一個(gè)連家長都不尊敬的人，怎么可能會(huì)虛心向別人學(xué)習(xí)？

故事鏈接：鹿乳奉親，曹操割須，兒子被警察抓走，母親半年不再下樓

[小故事] 郯子是古代的一位大孝子，對(duì)父母特別孝順。父母的年紀(jì)大了，身體不好，眼睛也看不見東西了。郯子聽說鹿乳對(duì)恢復(fù)視力有好處，他決定想方設(shè)法取得鹿乳。郯子來到山上，卻無法靠近鹿群。于是，郯子買了一張鹿皮，披在身上混進(jìn)了鹿群中。郯子的耐心獲得了回報(bào)，終于有一天，他得到了鹿乳。經(jīng)過一段時(shí)期的治療，郯子父母的眼疾被治好了，身體也一天天強(qiáng)壯起來。郯子鹿乳奉親的故事也傳遍了天下。

2、身有傷 貽親憂

【注釋】傷：創(chuàng)傷、受傷。貽：招致。憂：憂愁、憂慮?！窘庾x】做子女的如果身體上受了傷，會(huì)讓父母親感到憂心。子女是父母血脈的傳承，沒病沒災(zāi)，健健康康地活著，也是一種孝道！

《孝經(jīng)》里說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”

引經(jīng)據(jù)典：孔子的學(xué)生孟伯武問孝道是什么?？鬃诱f：“做父母的只擔(dān)心兒女生病?！?曾子曾聽老師孔子說過：“父母完好無損地生下了孩子，孩子在他離開人世的時(shí)候也應(yīng)該是完好無損的，身體的每一部分既不缺少，也不毀壞，這才可以稱得上孝。”

中國古代刑法里有一種刑法叫髡[kūn]刑,是剃去罪人頭發(fā)的刑罰，還有一種刑法叫耐形，是剃掉罪人的鬢毛和胡須（耐：古時(shí)一種剃掉胡須兩年的刑罰）。這兩種刑罰，現(xiàn)代人聽起來不可思議，受刑受刑倒像是進(jìn)了理發(fā)店。其實(shí)這兩種刑法傷害的是在古代人的內(nèi)心，被人剪去毛發(fā)，不孝的感覺才是第一感覺。故事：曹操割須

1：飲食方面：不能挑食，要吃出健康。要 有規(guī)律的起居飲食，有良好的生活習(xí)慣

2： 要有定時(shí)定量的鍛煉（包括做家務(wù)），并注意冷暖，以免感冒發(fā)燒，讓父母心。

縱觀校園學(xué)生不該出現(xiàn)的現(xiàn)象有哪些？（如男生留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)、紋身、打耳洞、打仗等）例子：32歲的青年因打仗而自殺

3、德有傷 貽親羞

【注釋】德：道德、品行。傷：損失、損害。貽：遺留，留下。羞：恥辱?！窘庾x】做子女的如果道德品行上有了缺失，會(huì)給父母親帶來恥辱。

古人說：想要去做壞事時(shí)，一旦考慮到會(huì)使父母蒙受羞辱，必定不愿再去做了。

（《禮記·內(nèi)則》將為不善，思貽父母羞辱，必不果。）故事：兒子被警察抓走，母親半年不再下樓

有一個(gè)單位的家屬院，院子里經(jīng)常有原是同一個(gè)單位的退休老人聚集在一起，在樓下空地上支張桌子打牌，擇菜，織毛衣，聊天。有一天下午，突然來了一輛警車，車上下來幾個(gè)警察，動(dòng)作敏捷地向一個(gè)單元走去。人們很詫異，都停下了手里的活計(jì)，紛紛把吃驚的目光投向了警車，投向了警察，并相互詢問：“這是抓誰呢？抓誰呢？”不一會(huì)兒，警察們就從單元門里出來了，同時(shí)推搡著一個(gè)胳膊反捆在背后的小伙子，眾目睽睽之下，把他塞進(jìn)了警車。不約而同，人們又把詫異的目光集中在一位正在擇菜的老人身上，只見她早已驚訝得合不攏嘴，臉色慘白，原來被抓走的是她的兒子。事后人們才了解到他的兒子在外省參與了一起重大的盜竊案，外省的警察會(huì)同本地的警察共同對(duì)他實(shí)行了抓捕。

從那以后，這位母親基本上有半年時(shí)間沒有下樓。

半年后，人們?cè)俅慰吹剿龝r(shí)，本來瘦弱的她顯得更加瘦弱不堪了，半年不見，頭發(fā)已經(jīng)全白了！

正在打牌，聊天，說說笑笑的人們看見她，想招呼她一起過來坐坐時(shí)，卻見她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[擺手，低著頭默默走開。

唉，兒子啊！怎能讓你的母親走不到人跟前！

老師的話：

身體上有傷父母只是擔(dān)心一陣子，而德行上有傷，會(huì)讓父母羞愧一輩子。同學(xué)們一定要注意自己的言行，不要因?yàn)樽约旱牧?xí)氣使然，而做了不應(yīng)該做的事情，而讓父母為我們而感到羞愧，做事情一定要讓父母感到因?yàn)橛形覀兌械津湴磷院篮托腋＃?/p>

作業(yè)：回家詢問自己的父母，希望自己做什么？不喜歡自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你長大做什么？

第四篇：弟子規(guī)教案_親所好力為具

經(jīng)典誦讀教案第五課

經(jīng)典推薦：親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《弟子規(guī)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

2.通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做！

二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做！教學(xué)準(zhǔn)備：課件

三、教學(xué)過程：

1、出示句子好親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去

2、師范讀

3、師領(lǐng)讀，生跟讀

4、我能理解

師講解含義：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹(jǐn)慎的去除，包括你的一切壞習(xí)慣。

5、舉例，父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事?？晌覀儾辉笇W(xué)習(xí)，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會(huì)不會(huì)高興我去做？用心體會(huì)父母對(duì)我們的教育，要使自己成為一個(gè)什么樣的人？

6、開闊視野

師：出示《鹿乳奉親》《帶母旅游》 簡單講解意思，生理解

7、趣味誦讀。

小朋友們，讓我們?cè)侔呀裉焖鶎W(xué)的《弟子規(guī)》送給同桌，好嗎？（1）齊誦（2）拍手讀（3）唱讀

8、學(xué)有所悟

繼續(xù)討論課后明理導(dǎo)行中的問題

師：請(qǐng)學(xué)生自己來講家長喜歡自己做什么？同時(shí)老師也要了解家長對(duì)孩子的教育如何？如不正確的老師要幫助指正。

9、課后作業(yè)

“ 我能行”對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)

第五篇：弟子規(guī)之泛愛眾 教案

《弟子規(guī)》泛愛眾第三段

教學(xué)重點(diǎn)：

1、使學(xué)生明白不要隨便揭露別人的短處和隱私

2、使學(xué)生明白隨便宣傳別人的壞事,也是一種錯(cuò)誤

教學(xué)內(nèi)容：

《弟子規(guī)》泛愛眾

人有短切莫揭,人有私切莫說 道人善即是善,人知之愈思勉 揚(yáng)人惡即是惡,疾之甚禍且作 善相勸德皆建,過不規(guī)道兩虧

教學(xué)過程：

一、齊讀《泛愛眾》全文

二、齊讀《泛愛眾》第三段

三、分四句逐句解讀。

1、【人有短 切莫揭 人有私 切莫說】 －－為什么我們不能到處去說別人的缺點(diǎn)？（第3張）

別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。

這里的“短”有兩層意思：.一是別人外在的短，如形體、體態(tài)、相貌。人沒有完美的，這種外在的短，千萬別去揭。還有另外一種短是指別人不恰當(dāng)?shù)男袨椋缓玫氖隆?/p>

當(dāng)我們有短有私，希不希望別人到處宣揚(yáng)？不希望。所以我們不希望別人如此，我們也不應(yīng)該這么做。

過渡：我們不能隨意說別人的短與私，相反的，我們應(yīng)該常?！暗廊松啤报D―

2、【道人善 即是善 人知之 愈思勉】――寫一句話贊美你的一位同學(xué)吧。（第4張）

贊美他人的善行就是行善，當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善，進(jìn)一步把善行提升。

但是我們要知道“善欲人知不是真善”。我們要曉得，為善不欲人知是最好的。當(dāng)別人把你的善傳開之后，我們更要謹(jǐn)慎自己，反求諸己，我真的有他們說的那么好嗎？沒有沒有就要更加努力，希望自己能更好。所以「人知之，愈思勉」，當(dāng)這些善良的一面、好的事情傳開之后，肯定會(huì)有很多人來效法。

過渡：別人的“短”與 “私”我們不能隨意說，那別人的錯(cuò)誤或者是很壞的行為，我們能不能說呢？

3、【揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作】――馬加爵事件 多說別人的好處，不說別人的壞處 拱手禮（第5.6張）

到處去說別人的過失或缺點(diǎn)，就是做了一件壞事。如果說得太過分了，還會(huì)給自己招來災(zāi)禍。

當(dāng)我們?nèi)バ麚P(yáng)別人的過失，對(duì)方假如知道了，可能會(huì)非常難受，所謂「背后之議」，背后的議論，說他的是非；「受撼者，常若刻骨」，你批評(píng)他這一些不好的言語，在他的心中就好像刻入骨頭里面去了，時(shí)時(shí)想著報(bào)復(fù)你。

上天有好生之德，最重要的是和氣待人、待物，言語不容譏誚，不容刻薄，要用真誠心來說話。

過渡：我們要隱惡揚(yáng)善，但是如果 “惡”都不說，不提醒，那“惡”不就越來越多，甚至越來越嚴(yán)重了嗎？我們?cè)撛趺床攀钦_的呢？

4、【善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧】――

1、朋友如果犯了錯(cuò)誤，我們?cè)趺醋觯?/p>

2、我們要怎樣做別人的朋友？

3、故事《熊的耳語》（第7.8張）

當(dāng)我們看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，也要及時(shí)、友善地提醒，否則，不但別人的德行有缺失，我們自己的德行也是有缺失的。

四、結(jié)束：《泛愛眾》歌曲（第9張）故事一

馬加爵事件：

十年前，有個(gè)叫馬加爵的大學(xué)生，他因?yàn)橥瑢W(xué)笑他窮，瞧不起他，后來萌發(fā)殺機(jī)，殺了好幾個(gè)同學(xué)。而在這個(gè)過程當(dāng)中，有一個(gè)同學(xué)本來應(yīng)該也會(huì)受到傷害，結(jié)果后來逃過一劫。因?yàn)檫@位同學(xué)曾經(jīng)幫他拿過餐盤，幫他裝過一次飯，所以這個(gè)同學(xué)才化解了這一個(gè)危難。對(duì)馬加爵做出這樣的事情，你有什么看法？有些人會(huì)說：這樣的人趕快讓他死，把他槍斃了。這件事情我們要從另外一個(gè)角度來看，為什么這些同學(xué)會(huì)被殺？為什么？是不是偶然？不是！因?yàn)樗麄儧]有做人的分寸，他沒有學(xué)到「勿諂富，勿驕貧」，他沒有學(xué)到「人有短，切莫揭，人有私，切莫說」，把人家家里的隱私拿來取笑，「揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作」，難怪人家會(huì)不理智的對(duì)待他。馬加爵他沒學(xué)過《弟子規(guī)》，假如他有學(xué)到「凡是人，皆須愛」，他就不可能這樣做。他假如學(xué)了「兄道友，弟道恭」，他假如學(xué)了「言語忍，忿自泯」，就不會(huì)造成這個(gè)意外了。

所以從這個(gè)事件我們也要省思，在言語與行為當(dāng)中絕不能戲弄、侮辱他人、有輕慢他人，否則就有可能給自己往后的人生布下危機(jī)了。故事二

《熊的耳語》

從前，有一對(duì)好朋友相約去旅行，胖的叫胖旅行者，瘦的叫瘦旅行者。行進(jìn)途中，前面突然出現(xiàn)一只大熊。瘦旅行者嚇得急忙爬上了路邊一棵大樹，在茂密的樹枝中藏起來了。胖旅行者怎么也爬不上，他向瘦旅行者的求助。瘦旅行者擔(dān)胖旅行者上來，樹枝會(huì)壓斷了，所以假裝沒聽到，不理胖旅行者。胖旅行者眼看熊離他越來越近，實(shí)在來不及逃生了，忽然他想起熊是不吃死人的，就急忙躺在路邊裝死。熊過來了，聞了聞，以為真是個(gè)死人，就失望地走開了。瘦旅行者從樹上下來，走到他的朋友身邊，開玩笑地說：“熊跟你咬耳朵悄悄地說了些什么呀？”胖旅行者一邊走一邊回答說：“沒什么了不起的秘密,熊只不過是跟我說，不要跟那些遇到危險(xiǎn)只顧自己的人交朋友?！?拱手禮

到底怎么行“拱手禮”才正確？記者查了下百度百科，按照上面的解釋，“拱手禮”已經(jīng)有兩三千年的歷史了，行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，以左手示人，表示真誠與尊敬。女子則正好相反。拜年時(shí)，穿西服拜年的話最好行鞠躬禮，而不行抱拳拱手禮或作揖，否則反差過大讓人覺得別扭。拱手禮通常只向兄弟朋友等同輩行禮，而不用于向長輩行禮。