第一篇：中華文化與才藝課心得體會(huì)

中華文化與才藝課心得體會(huì)

張文博

年幼時(shí)起家嚴(yán)、家慈就經(jīng)常向我講述許多中國的傳統(tǒng)文化故事以及各地的風(fēng)土人情、才能技藝，而后隨著閱歷的豐富，學(xué)識(shí)的增長，對源遠(yuǎn)流長、浩如煙海的中華文化更是有了愈來愈濃的興趣，當(dāng)初選擇對外漢語專業(yè)多少也是基于此因。但遺憾的是，本科期間所學(xué)專業(yè)課程多是圍繞著語言教學(xué)本身，對我國的傳統(tǒng)文化民間技藝等并未有任何涉獵。

可我深知，文化教學(xué)是對外漢語教學(xué)中重要的組成部分，它既屬于整體語言教學(xué)，但又有著自己的一些特點(diǎn)、教學(xué)原則、方法，等等。在對外漢語教學(xué)中，文化教學(xué)和語言教學(xué)是始終結(jié)合在一起的。如果對文化一知半解且不知如何將其與語言教學(xué)相結(jié)合的話，想必在今后真正的對外漢語教學(xué)過程中會(huì)帶來一些不便。

考取研究生后，我來到遼師深造，了解到學(xué)院為我們專門開設(shè)了“中華文化與才藝展示”這一課程時(shí)，內(nèi)心頗為欣喜也很期待，不禁想著“如此豐富的文化才藝，老師究竟會(huì)怎樣向我們講授，又如何與我們的專業(yè)相結(jié)合”，諸如此類的問題在正式開始上課后一一得到了答案。

還記得第一次上剪紙課時(shí)欣賞到朱老師的那些精美絕倫的剪紙作品時(shí)驚嘆的心情。而后得知這些作品竟大部分是朱老師利用閑散的課余時(shí)間完成的，不禁更加欽佩起來。大學(xué)期間我曾在煙臺(tái)參觀過一個(gè)剪紙博物館，里面的栩栩如生的剪紙作品讓我流連忘返。沒有想到有一天我的身邊竟有掌握如此技藝的人，更沒有想到，我也有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這門手藝。在老師的悉心指導(dǎo)下，我和許多同學(xué)都學(xué)會(huì)了許多剪紙的技巧和手法，盡管手法不甚熟練，可是在創(chuàng)作以及和同學(xué)的交流過程中也足以讓人歡欣不已。

其后的一次課上，我們有幸聆聽觀摩了無極拳傳人孫先生關(guān)于無極拳這一古老拳法的介紹，也使我感受頗多。中華武術(shù)歷來有著獨(dú)特的魅力，無極拳又結(jié)合了易經(jīng)八卦、奇門遁甲等中華傳統(tǒng)文化。班上來自斯洛伐克的馬里安同學(xué)正是因?qū)ξ湫g(shù)抱有興趣進(jìn)而學(xué)習(xí)中文的。正如思想家培根所說“興趣是最好的老師”，在對外漢語的教學(xué)過程中，我覺得可以以此類文化才藝為基礎(chǔ)，培養(yǎng)外國學(xué)生對中文及中華文化的興趣，這樣學(xué)生就能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，勢必事半功倍。

10級(jí)漢語國際教育專業(yè)

張文博 之后的幾節(jié)課里，朱老師又向我們教授了東北特色的秧歌。雖然自幼生長東北這片熱土，可是對于秧歌這種民間藝術(shù)，我之前是并無半點(diǎn)興趣的。但在中華才藝課上，通過老師生動(dòng)的講解，自己動(dòng)手操作練習(xí)后，竟也對它感興趣起來。在老師的帶領(lǐng)下伴著音樂，中外的同學(xué)們都熱鬧甩著新學(xué)的手絹花，踩這新習(xí)的步法在教室里熱鬧得扭著秧歌，那種氛圍是我前所未見的。真希望以后我也有機(jī)會(huì)能帶著自己的學(xué)生也這樣感受別具特色的中國民間藝術(shù)。

最后一節(jié)課上，老師和我們一起討論了語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系，以及如何在對外漢語教學(xué)過程中滲透文化教學(xué)，或者以文化教學(xué)為依托，教授語言知識(shí)等問題?！笆谥贼~不若授之以漁”，朱老師在最后教導(dǎo)我們要用“大視野”去面對今后學(xué)習(xí)或者教學(xué)所遇到的問題，這使我們受益匪淺。

因?yàn)檎n時(shí)有限，朱俊華老師不可能將所有的文化才藝都傾囊相授，這一點(diǎn)我和許多同學(xué)都深感遺憾。可是，正是在這寥寥數(shù)節(jié)課里，朱老師就使我們了解了如此豐富的內(nèi)容，并使得包括許多外國留學(xué)生在內(nèi)都對我國的文化才藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，實(shí)在難能可貴。所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。老師已經(jīng)將我們帶入了絢爛的中華文化才藝的世界，在今后的日子里，需要靠我們自己更加努力，盡量掌握更多這方面的知識(shí)、技能，也要多加思考如何在對外漢語教學(xué)過程中介紹和講授相關(guān)內(nèi)容。另外，以后的學(xué)習(xí)過程中我也要向朱老師虛心求教，望不吝賜教。

10級(jí)漢語國際教育專業(yè)

張文博

第二篇：閱讀中華文化經(jīng)典 展示家庭才藝魅力

閱讀中華文化經(jīng)典 展示家庭才藝魅力

近日，為期3個(gè)多月的“閱讀文化經(jīng)典 傳承中華文明”2012年上海市社區(qū)網(wǎng)上讀書活動(dòng)落下帷幕，12月6日，總結(jié)表彰會(huì)在嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)社區(qū)文化中心舉行。今年是全市網(wǎng)上讀書活動(dòng)開展的第二年，在去年工作的基礎(chǔ)上，長寧區(qū)發(fā)揮社區(qū)教育三級(jí)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，充分利用數(shù)字化學(xué)習(xí)的平臺(tái)，取得了突出的效果。經(jīng)過對各街鎮(zhèn)的宣傳發(fā)動(dòng)，活動(dòng)期間，長寧區(qū)共上傳閱讀心得近1000篇，市民讀書先進(jìn)個(gè)人一等獎(jiǎng)2名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)3名、鼓勵(lì)獎(jiǎng)4名，1人獲先進(jìn)組織者，長寧區(qū)獲得優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。會(huì)上，仙霞新村街道晚晴讀書會(huì)展示了《詩友誦經(jīng)典》詩歌朗誦節(jié)目，由社區(qū)文化名人帶來經(jīng)典詩詞誦讀，獲得了與會(huì)者的一致好評。

11月27日，2012年 “樂學(xué)申城?精彩人生——慶祝黨的十八大”上海市社區(qū)教育系統(tǒng)家庭才藝大賽總決賽暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)在上海音樂學(xué)院賀綠汀音樂廳舉行。此項(xiàng)活動(dòng)由全市各區(qū)縣社區(qū)學(xué)院共同參與組織，自啟動(dòng)以來，歷經(jīng)3個(gè)多月的預(yù)選、初賽、復(fù)賽，16個(gè)區(qū)縣各推薦1組家庭代表參加最后的總決賽。為做好此項(xiàng)工作，長寧區(qū)廣泛發(fā)動(dòng)各街鎮(zhèn)社區(qū)學(xué)校，開展初賽選拔活動(dòng)。并于10月舉辦了全區(qū)復(fù)賽。結(jié)合區(qū)域“國際商都、活力城區(qū)”的發(fā)展方針，長寧區(qū)積極挖掘社區(qū)家庭才藝資源，選送了一組來自虹橋街道的澳大利亞籍家庭參賽，獲得決賽二等獎(jiǎng)，長寧區(qū)社區(qū)學(xué)院獲得此次活動(dòng)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

（區(qū)社區(qū)學(xué)院）

長寧區(qū)老年大學(xué)、社區(qū)學(xué)校開展教學(xué)展示活動(dòng)

12月21日下午，長寧區(qū)老年（老干部）大學(xué)2012年教學(xué)展示活動(dòng)文藝匯演在區(qū)少年宮舉行。時(shí)任長寧區(qū)副區(qū)長馮保新，時(shí)任長寧區(qū)人大常委會(huì)副主任范本上，區(qū)教育黨工委書記陳設(shè)立，區(qū)委組織部副部長、區(qū)老干部局局長朱良滬等領(lǐng)導(dǎo)觀看了演出。本場演出是四個(gè)校區(qū)展示后評選出的優(yōu)秀、精品節(jié)目匯演，融合了聲樂、舞蹈、戲曲、服飾等特色節(jié)目，演出精彩紛呈，充分展示了每個(gè)校區(qū)的亮點(diǎn)、品牌，展現(xiàn)了老年大學(xué)師生們的整體形象風(fēng)貌，給在場所有的領(lǐng)導(dǎo)、來賓留下了深刻印象。教學(xué)成果展示進(jìn)一步激發(fā)了教師和學(xué)員們教學(xué)互動(dòng)的積極性，不斷推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)水平的提升。（區(qū)老年大學(xué)）

12月20日上午，天山社區(qū)學(xué)校在文化活動(dòng)中心舉辦2012年秋季天山社區(qū)（老年）學(xué)校結(jié)業(yè)表彰會(huì)，160余名師生歡聚一堂，天山路街道辦事處副主任、天山社區(qū)（老年）學(xué)校校長徐玲出席并致辭?；顒?dòng)中舉行了優(yōu)秀教師及優(yōu)秀學(xué)員表彰交流活動(dòng)。聲樂班、舞蹈班、滬劇班、排舞班及時(shí)裝班的師生為大家?guī)砹司实奈乃嚬?jié)目，呈現(xiàn)了自己一年來的學(xué)習(xí)成果，獲得了觀眾的好評。（天山路街道）

為了總結(jié)全年的社區(qū)讀書工作，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)讀書會(huì)發(fā)展，北新涇街道圖書館于12月28日下午在社區(qū)文化中心舉辦了伏櫪讀書會(huì)年終總結(jié)會(huì)。成立7年的伏櫪讀書會(huì)今年除了常規(guī)活動(dòng)外，還同街道社發(fā)科聯(lián)合組織了“民以食為天，食以安為先”為主題的伏櫪讀書講壇活動(dòng)；和社區(qū)學(xué)校聯(lián)合開展了“中華經(jīng)典進(jìn)社區(qū)”系列讀書活動(dòng)；各居委讀書會(huì)分會(huì)還相繼開展了學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大會(huì)議精神系列活動(dòng)。這些讀書活動(dòng)吸引了更多社區(qū)居民加入到伏櫪讀書會(huì)中，也使伏櫪讀書會(huì)的品牌特色更加鮮明。（北新涇街道）

優(yōu)秀學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)介紹 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

優(yōu)化學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)

共建溫馨家園

新華路街道百姓家園是一個(gè)文化型的老年人學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。百姓家

園的前身——心語茶社成立于1999年9月，是以番禺居民區(qū)歸僑僑眷為主的學(xué)習(xí)組織，后在番禺黨總支關(guān)心下，成員范圍擴(kuò)大而成為百姓家園。百姓家園的成員多為教育、醫(yī)療、文化、科技工作者，他們愛好藝術(shù)、崇尚新知，多年來，以構(gòu)建小區(qū)居民溫馨家園為主線，以爭做文明行為帶頭人為目標(biāo)，致力于開展禮儀文化、民族文化、繪畫文化、飲食文化、影視文化等學(xué)習(xí)活動(dòng)，還開設(shè)保健講座學(xué)養(yǎng)生、品茶學(xué)時(shí)政、迎端午學(xué)包粽子、學(xué)跳交誼舞等活動(dòng)。他們在不斷提高自身素養(yǎng)的同時(shí)，為不斷提升老年人生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，促進(jìn)社會(huì)和諧與社會(huì)穩(wěn)定做出了不懈的努力。（新華路街道）

2012上海教博會(huì)終身教育專題展在長寧區(qū)舉行

作為上海教育博覽會(huì)系列展之一以及上海市第八屆全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周聯(lián)動(dòng)項(xiàng)目，2012上海教博會(huì)終身教育專題展于12月1日在長寧區(qū)圖書館開幕，本屆展會(huì)由上海教育報(bào)刊總社和長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦主辦，成才與就業(yè)雜志社等承辦，專題展為期5天。

本次展會(huì)以“為了每一個(gè)居民‘學(xué)有所教’”為主題，是一次全市學(xué)習(xí)服務(wù)支持模式的匯展，通過“內(nèi)涵”“實(shí)效”“品質(zhì)”三大版塊，展示了全市22個(gè)特色鮮明的終身教育模式。展區(qū)設(shè)了長寧區(qū)主展區(qū)，集中展示長寧區(qū)終身教育工作推進(jìn)特色和成效。展區(qū)還推出了由長寧區(qū)承辦的上海市第八屆全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周開幕式專題介紹，將“一會(huì)一展”的聯(lián)動(dòng)模式貫穿始終。

在開幕式上，市教委副主任袁雯宣布專題展開幕，市教委終身教育處處長莊儉授予上海教育報(bào)刊總社、長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦“共建終身教育宣傳服務(wù)平臺(tái)”銅牌。本市全國社區(qū)教育示范區(qū)教育部門領(lǐng)導(dǎo)為專題展剪彩。專題展網(wǎng)絡(luò)直播間邀請市教委終身教育處及長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦領(lǐng)導(dǎo)接受記者現(xiàn)場采訪。長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦主任、區(qū)教育黨工委書記陳設(shè)立在采訪中指出，長寧區(qū)根據(jù)十八大精神提出的“建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”的任務(wù)，在“精品虹橋、國際商都、智慧高地、活力城區(qū)”區(qū)域發(fā)展方針的指引下，將學(xué)習(xí)型城區(qū)和文明城區(qū)建設(shè)作為改善和保障民生的大事，將“學(xué)習(xí)、教育”作為提高市民的整體素質(zhì)和城區(qū)品位、建設(shè)一個(gè)智慧、文明、活力城區(qū)最有效的途徑之一。本次專題展新聞發(fā)布會(huì)上舉行了中國成協(xié)期刊優(yōu)秀作品、優(yōu)秀工作者頒獎(jiǎng)儀式，長寧區(qū)《學(xué)在數(shù)字長寧新發(fā)展》、《學(xué)在數(shù)字長寧簡報(bào)》等獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；1人獲優(yōu)秀工作者稱號(hào)。在當(dāng)天下午舉行的“中國成協(xié)期刊工作委員會(huì)2012年會(huì)”上，長寧區(qū)代表交流了區(qū)域成人高校轉(zhuǎn)型發(fā)展工作推進(jìn)思路。本次專題展得到了長寧區(qū)各有關(guān)部門的大力支持，區(qū)圖書館提供了場地與服務(wù)、轄區(qū)內(nèi)的東華老年大學(xué)、天山社區(qū)學(xué)校進(jìn)行了特色課程現(xiàn)場展示，進(jìn)一步豐富了本次展示的內(nèi)容和形式。

（區(qū)學(xué)習(xí)辦）

上海市第八屆全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周閉幕

長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦獲本屆活動(dòng)周特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)

12月28日，上海市第八屆全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周閉幕式在上海教育電視臺(tái)舉行，市學(xué)習(xí)促進(jìn)辦主任、市教委副主任袁雯宣布活動(dòng)周閉幕并講話。儀式上表彰了本屆活動(dòng)周系列獎(jiǎng)項(xiàng)及社區(qū)教育有關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)。長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦副主任、社區(qū)學(xué)院院長張東平代表學(xué)習(xí)辦領(lǐng)取活動(dòng)周特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；區(qū)社區(qū)學(xué)院副院長、區(qū)終身教育指導(dǎo)服務(wù)中心主任宋亦芳領(lǐng)取第三批全國社區(qū)教育示范街鎮(zhèn)銅牌。

為推進(jìn)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，慶祝黨的十八勝利召開，在市學(xué)習(xí)促進(jìn)辦等部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)部門的精心組織和市民的積極參與下，歷時(shí)8個(gè)多月的活動(dòng)周順利閉幕。今年活動(dòng)周特色鮮明：一是大力宣傳全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)理念深入人心；二是創(chuàng)設(shè)處處可學(xué)氛圍，社會(huì)教育資源有效整合；三是創(chuàng)建品牌學(xué)習(xí)活動(dòng)，展示終身教育研究成果；四是關(guān)注社會(huì)各類人群，促進(jìn)全民參與終身學(xué)習(xí)；五是形成激勵(lì)長效機(jī)制，促進(jìn)活動(dòng)周有序開展。閉幕式上播放了本屆活動(dòng)周短片，舉行了上海學(xué)習(xí)網(wǎng)“上海學(xué)習(xí)資源聯(lián)盟”、“攝影達(dá)人工作室”成立儀式，長寧區(qū)選送的歌舞及崇明縣選送的群誦節(jié)目在活動(dòng)中進(jìn)行展示。（區(qū)學(xué)習(xí)辦）

長寧區(qū)迎接2011—2012年上海市創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)實(shí)地評估

12月3日，由市教委終身教育處副處長帥良余帶隊(duì)的專家

組來長寧區(qū)對新華路街道、華陽路街道、天山路街道、仙霞新村街道進(jìn)行創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)實(shí)地評估，區(qū)學(xué)習(xí)辦主任陳設(shè)立和區(qū)學(xué)習(xí)辦、社區(qū)學(xué)院、街鎮(zhèn)主管分管領(lǐng)導(dǎo)組成的迎評組在天山社區(qū)學(xué)校迎接專家組。在聽取了街鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建工作匯報(bào)后，專家分組走訪了4個(gè)街道進(jìn)行實(shí)地評估。在集中總結(jié)時(shí)，專家組指出，長寧區(qū)參評街道創(chuàng)建理念新穎、創(chuàng)建工作扎實(shí)；注重資源整合、區(qū)域優(yōu)勢聯(lián)動(dòng)；關(guān)注各類人群、打造學(xué)習(xí)品牌，將學(xué)習(xí)內(nèi)化為居民的生活方式，積極傳播終身學(xué)習(xí)的新理念，為全面提高市民素質(zhì)和社區(qū)文明程度，建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

近年來，長寧區(qū)以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)為核心，以學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建為基礎(chǔ)，堅(jiān)持分類推進(jìn)，堅(jiān)持培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)各類學(xué)習(xí)型組織科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展，為“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，轉(zhuǎn)型發(fā)展”提供動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。長寧區(qū)已有8個(gè)街鎮(zhèn)創(chuàng)建市學(xué)習(xí)型社區(qū)先進(jìn)或達(dá)標(biāo)，創(chuàng)建率達(dá)80%。這些創(chuàng)建單位成效明顯：一是創(chuàng)建主旨明確，引導(dǎo)各類學(xué)習(xí)型組織圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展學(xué)習(xí)，夯實(shí)組織成員共同思想道德基礎(chǔ)；二是市民學(xué)習(xí)需求較強(qiáng)，各社區(qū)在組織管理、方法創(chuàng)新等方面加強(qiáng)探索，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者內(nèi)在動(dòng)力，提高主動(dòng)性；三是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和互動(dòng)學(xué)習(xí)，形成結(jié)構(gòu)合理、形式多樣、內(nèi)容新穎的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)；四是建立適合的學(xué)習(xí)機(jī)制，促進(jìn)個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和單位在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中提升。為做好2011—2012市學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建工作總結(jié)，區(qū)學(xué)習(xí)辦要求區(qū)終身教育指導(dǎo)服務(wù)中心、區(qū)社區(qū)學(xué)院有關(guān)部門深入社區(qū)開展工作指導(dǎo)；各參評社區(qū)職能部門積極動(dòng)員、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、樹立典型、突顯特色，進(jìn)一步完善創(chuàng)建工作機(jī)制。

（區(qū)學(xué)習(xí)辦）

長寧區(qū)開展2011社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目驗(yàn)收

工作

為進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目工作持續(xù)發(fā)展，根據(jù)市有關(guān)方面要求，繼5月中旬對全區(qū)2011一年期實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行驗(yàn)收后，12月18日，市社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目指導(dǎo)小組辦公室主任樓一峰、華東師范大學(xué)副教授周嘉方、區(qū)社區(qū)學(xué)院副院長、區(qū)終身教育指導(dǎo)服務(wù)中心主任宋亦芳組成專家組對2011兩年期社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行驗(yàn)收。

驗(yàn)收會(huì)上，區(qū)學(xué)習(xí)辦副主任、社區(qū)學(xué)院院長張東平作工作動(dòng)員。2011全區(qū)的社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目工作呈現(xiàn)的特點(diǎn)是：由系統(tǒng)內(nèi)向系統(tǒng)外拓展；由整體推進(jìn)向重心下移發(fā)展；由分散實(shí)驗(yàn)向協(xié)同實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變等。專家們在點(diǎn)評中肯定了各項(xiàng)目承擔(dān)單位所取得的成效，并提出了對項(xiàng)目推進(jìn)和改進(jìn)的建議。

12月19日至12月24日，長寧區(qū)社區(qū)學(xué)院與區(qū)終身教育指導(dǎo)服務(wù)中心還為2011市社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目驗(yàn)收工作提供了有關(guān)支持和服務(wù)，有效地保障了全市實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目驗(yàn)收工作的順利開展。

（區(qū)學(xué)習(xí)辦）

2012年長寧區(qū)社區(qū)教育教學(xué)點(diǎn)規(guī)范化建設(shè)試點(diǎn)工作完成實(shí)地評估

11月28日至12月6日，長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦委托市社區(qū)教育協(xié)會(huì)開

展了2012年社區(qū)教育教學(xué)點(diǎn)規(guī)范化建設(shè)試點(diǎn)實(shí)地評估工作。

今年是全區(qū)開展教學(xué)點(diǎn)規(guī)范化建設(shè)試點(diǎn)工作的第三年，在兩年推進(jìn)工作的基礎(chǔ)上，今年參評試點(diǎn)單位的整體水平有了大幅提升，規(guī)范化建設(shè)工作目標(biāo)更明確、推進(jìn)思路更清晰，各單位在經(jīng)費(fèi)保障、教學(xué)場地、師資隊(duì)伍等瓶頸問題上有了很大的突破和改善。這些方面受到評估專家的一致好評。同時(shí)專家也指出，社區(qū)教育資源與居民實(shí)際需求有待進(jìn)一步對應(yīng)。

此次評估是試點(diǎn)評估的最后一輪，今后教學(xué)點(diǎn)規(guī)范化建設(shè)將形成長效推進(jìn)機(jī)制。通過試點(diǎn)帶動(dòng)，各試點(diǎn)單位總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、形成工作特色、確立發(fā)展方向，為規(guī)范化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（區(qū)社區(qū)學(xué)院）

長寧區(qū)獲市第六屆家庭講故事比賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)

12月16日，第六屆上海市民家庭講故事比賽決賽舉行。長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，參賽家庭獲銅獎(jiǎng)。大賽期間，長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦和區(qū)婦聯(lián)廣泛發(fā)動(dòng)市民參與，積極倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，提高市民的綜合素養(yǎng)，將“文化家庭、書香人生”主題不斷深化和傳承。

近幾個(gè)月，長寧區(qū)學(xué)習(xí)辦、區(qū)婦聯(lián)在各街鎮(zhèn)開展了家庭故事征文和家庭講故事比賽，選送了6戶家庭參加了全市初賽，3戶家庭進(jìn)入復(fù)賽。經(jīng)過激烈角逐，全市9戶家庭進(jìn)入決賽。長寧區(qū)虹橋街道選送的《臺(tái)灣阿姨開心事》進(jìn)入決賽，該故事講述一個(gè)定居上海的臺(tái)灣阿姨關(guān)愛社區(qū)老人的故事，讓居民在學(xué)習(xí)中傳遞關(guān)愛、傳遞友情，從中體現(xiàn)終身教育工作的人文關(guān)懷。

（區(qū)學(xué)習(xí)辦）

區(qū)學(xué)習(xí)辦與團(tuán)區(qū)委聯(lián)合主辦2012年長寧青年

辯論大賽圓滿落幕

由區(qū)學(xué)習(xí)辦和團(tuán)區(qū)委共同主辦的2012年長寧青年辯論大賽于12月27日上午在區(qū)政府大樓302會(huì)議室圓滿落幕。本次大賽以“思辯青春智慧、共建活力城區(qū)”為主題，緊緊圍繞區(qū)域“十二五”發(fā)展目標(biāo)和區(qū)委“建設(shè)‘三個(gè)城區(qū)’、實(shí)現(xiàn)‘五個(gè)提升’”的工作要求，聚焦青年發(fā)展，著眼當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)進(jìn)行深入思考，進(jìn)一步激勵(lì)全區(qū)青年為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷貢獻(xiàn)青春力量。

團(tuán)市委副書記徐彬、中共長寧區(qū)委常委、組織部部長馬列堅(jiān)出席活動(dòng)并頒獎(jiǎng)。主辦單位、區(qū)委黨校、區(qū)機(jī)關(guān)黨工委、區(qū)人社局及參賽單位領(lǐng)導(dǎo)參加活動(dòng)，全區(qū)200余名團(tuán)員青年觀摩比賽。來自復(fù)旦、華師大等高校的7位專家進(jìn)行了現(xiàn)場評判。區(qū)司法局代表隊(duì)獲大賽冠軍，區(qū)公安分局代表隊(duì)四辯林喆獲最佳辯手獎(jiǎng)，區(qū)公安分局代表隊(duì)、華陽路街道代表隊(duì)、區(qū)人民檢察院代表隊(duì)分獲亞軍、季軍及優(yōu)勝獎(jiǎng)。

自9月以來，本次大賽通過營造氛圍、有序組織、專業(yè)運(yùn)作，吸引了團(tuán)區(qū)委系統(tǒng)單位27支隊(duì)伍積極參與，參賽選手達(dá)135人，均比去年有所增加。大賽精心設(shè)計(jì)辯題，引導(dǎo)青年更關(guān)注社會(huì)民生問題、個(gè)人思想及成長。近幾屆辯論賽逐漸成為培養(yǎng)、展示、發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀青年人才的平臺(tái)，形成“一條龍”的青年人才培養(yǎng)方式，為進(jìn)一步推進(jìn)青年人才選拔培養(yǎng)工作打下一定基礎(chǔ)。

（團(tuán)區(qū)委）

長寧區(qū)舉行各界青年學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神專題報(bào)告會(huì)

長寧團(tuán)區(qū)委、區(qū)青聯(lián)于12月26日下午在區(qū)政府機(jī)關(guān)大廈舉行各界青年學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神專題報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)邀請了上海市委黨校徐根興教授為青年解讀十八大報(bào)告。此次報(bào)告讓在座青年進(jìn)一步掌握了黨的十八大精神的基本內(nèi)容，加深對黨的十八大報(bào)告提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷的理解；同時(shí)也幫助各界青年了解世情、國情、黨情，自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，進(jìn)一步堅(jiān)定廣大青年跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)為全面建成小康社會(huì)而奮斗的責(zé)任感和使命感。來自區(qū)青聯(lián)、各街鎮(zhèn)、青工系統(tǒng)、各學(xué)校、多媒體產(chǎn)業(yè)園、臨空經(jīng)濟(jì)園區(qū)等200余名青年代表參加。

（團(tuán)區(qū)委）

學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)介紹 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

弘揚(yáng)校園文化

提升黨性修養(yǎng)

中共長寧區(qū)委黨校機(jī)關(guān)黨支部以弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)為切入點(diǎn)，凝心聚力，提升黨性修養(yǎng)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。一是突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，精心選擇學(xué)習(xí)材料，通過校長薦書、每月一講，突出對重大理論和當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題的學(xué)習(xí)；二是講求資源整合，充分利用黨校走出去請進(jìn)來的辦學(xué)特色，不斷吸取各家之長，分享學(xué)研收獲；三是注重能力提升，通過文化沙龍、集體備課、主題演講、專題試講等學(xué)習(xí)活動(dòng)有效轉(zhuǎn)化科研成果，提升教學(xué)水平。通過學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)創(chuàng)建，黨校形成了思想穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)凝聚、奮力拼搏、積極向上的良好氛圍。（中共長寧區(qū)委黨校）

第三篇：《中華文化與民族精神》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)

《中華文化與民族精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

《中華文化與民族精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)過程：

開場白：今天很高興能和關(guān)帝廟中學(xué)的同學(xué)們來共同上一節(jié)課，預(yù)祝我們合作愉快，希望這一節(jié)課能使同學(xué)們有所收獲。學(xué)生分成4--6個(gè)學(xué)習(xí)小組，選出小組代表

一、引入新課

同學(xué)們，我們碭山每年3—4月份都會(huì)舉辦什么節(jié)日？（學(xué)生回答：梨花節(jié)）梨花節(jié)期間游客們會(huì)觀賞我們碭山哪些旅游景點(diǎn)？（學(xué)生回答：碧清莊園、梨樹王、鰲頭觀海、烏龍披雪、官莊濕地等）

除了這些旅游景點(diǎn)之外，還有哪些民俗文化表演？（學(xué)生回答：斗雞、斗羊、嗩吶、四平調(diào)等）

師小結(jié)：我們碭山嗩吶、碭山四平調(diào)已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們碭山民俗文化只是博大精深的中華文化的一部分，這節(jié)課就讓我們一起來復(fù)習(xí)第五課—中華文化和民族精神，感受博大精深的中華文化和偉大的民族精神。（板書課題）

二、自主學(xué)習(xí)，合作互動(dòng)

（一）教師展示有關(guān)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)和考綱要求（學(xué)生讀）

1、學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對話的意識(shí)。

2、了解中華民族的傳統(tǒng)美德。

3、分析如何以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（二）學(xué)生自主復(fù)習(xí)第五課內(nèi)容，熟悉并找出本課知識(shí)點(diǎn)，并在紙上寫下題目。

（三）小組交流合作，整合本課知識(shí)點(diǎn)，小組代表負(fù)責(zé)整理歸納。

（四）班級(jí)交流展示，由其中一個(gè)學(xué)習(xí)小組展示本組的討論結(jié)果，其他小組補(bǔ)充。

教師板書本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

（五）學(xué)生搶答本課知識(shí)點(diǎn)，每題答對10分，回答不完整酌情扣分，小組間比賽。

（六）教師強(qiáng)調(diào)本課中考高頻考點(diǎn)，弄清易混點(diǎn)。中考高頻考點(diǎn)：

1、中華文化的特點(diǎn)？

2、中華民族精神的內(nèi)涵？

3、中華民族精神的作用？

4、中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中表現(xiàn)？

5、我們青少年要如何弘揚(yáng)和培育民族精神？ 易混知識(shí)點(diǎn)： 第一組：

1、中華文化的特點(diǎn)？ 答：源遠(yuǎn)流長、博大精深

2、中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)？

答： 生生不息、歷久彌新。第二組：

1、為什么幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？（中華文明發(fā)展的重要原因？）

答：一個(gè)重要原因的就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。

2、為什么中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起？（中華民族精神的作用？）

答：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

三、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測試 小試身手

1、（2014.安徽）央視2014年5月11日播出的《中國成語大會(huì)》節(jié)目，展現(xiàn)了中國成語獨(dú)有的語境之美。下列成語寓意相同的是（A）

①懸梁刺股

②三顧茅廬

③映雪讀書

④鑿壁偷光

A.①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

2、（2014.黃崗）2014年5月14日是焦裕祿逝世50周年紀(jì)念日，總書記在河南蘭考縣考察焦裕祿同志紀(jì)念館時(shí)指出：焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神，做人民群眾貼心人。開展學(xué)習(xí)焦裕祿精神活動(dòng)的意義在于

(B)

①有利于弘揚(yáng)偉大的民族精神 ②有利于發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神 ③有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明 ④有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”

A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

3、中國人送禮成雙，日本人則避偶就奇。在美國，去別人家做客一般不必備厚禮，如果空手赴宴，則表示你將回請……面對不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異，我們應(yīng)該（B）

①入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣 ②盡量減少與他人的交往，避免不必要的麻煩 ③尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異 ④以開放的心態(tài)對待不同的文化。

A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④

4、端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地人們?yōu)閼c祝這個(gè)節(jié)日會(huì)舉行賽龍舟、包粽子和送香囊等民俗活動(dòng)，日本姑娘井上惠子是一位龍舟賽的鐵桿“粉絲”。能講一口流利中文的惠子告訴記者：“中國端午節(jié)的內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，具有獨(dú)特的文化魅力和輻射力?！边@說明（A）

①中華文化具有獨(dú)特的文化魅力

②中華文化為人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)

③中華文明始終走在世界最前列

④中華文明對世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①②③④

沙場練兵 1、2014年10月22日，安徽省文藝工作座談會(huì)在合肥召開。會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神。與會(huì)人員一致認(rèn)為，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，主動(dòng)肩負(fù)起崇高的歷史使命，積極創(chuàng)新創(chuàng)造，用優(yōu)秀作品弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，推進(jìn)文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，譜寫文化大發(fā)展、大繁榮的安徽篇章。

（1）、“用優(yōu)秀作品弘揚(yáng)中國精神”，請你說一說，這里的“中國精神”指的是什么？（4分）

答：中國精神指的是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（2）、弘揚(yáng)中國精神我們應(yīng)該怎么做？（6分）答：適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命里的內(nèi)容；立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；正確面對外來思想文化的影響；要努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者；培養(yǎng)愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等。（答出3點(diǎn)即可）

2、近日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、國家文物局聯(lián)合舉辦了“網(wǎng)絡(luò)名人故宮行”活動(dòng)。30多位網(wǎng)絡(luò)名人走進(jìn)故宮博物院，參加現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最宏偉、保存最完整的古代皇家宮殿，感受博大精深的中華文化和魅力四射的中華文明。

請結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。

（1）、博大精深的中華文化由哪些部分構(gòu)成？

答：獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理，共同組成博大精深的中華文化。（2）、中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文明，綿延不絕，歷久彌新。其原因是什么？

答：文化的力量已深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。

四、課堂小結(jié)

說出本結(jié)課給你印象最深的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。（或用一句話概括你本節(jié)課的收獲）你還有哪些困惑沒有解決？

五、作業(yè)設(shè)置

用一張紙以手抄報(bào)的形式把本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)整理展示，看誰設(shè)計(jì)的美觀、合理，字體工整，知識(shí)點(diǎn)全面。板書設(shè)計(jì)：

第四篇：孫子兵法與中華文化

孫子兵法與中華文化

摘要：《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。它能夠體現(xiàn)中華文化，受中華文化影響，又反過來影響著中華文化。

關(guān)鍵詞：孫子兵法，中華文化，慎戰(zhàn)，辯證思維

《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一?！秾O子兵法》曾被譽(yù)為“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)?！秾O子兵法》不僅僅是一部兵書，不僅止于中華文化中的重要遺產(chǎn)，她更是華夏智慧與樸素思想的象征。它深深地扎根于中華文化的土壤中，體現(xiàn)著中華文化，又以其獨(dú)特而強(qiáng)大的能量反哺著中華文化。

《孫子兵法》體現(xiàn)了中華文化中的“非戰(zhàn)”、“和”的精神。《孫子兵法》雖然是一本以戰(zhàn)爭指導(dǎo)為寫作目的兵書，但其本質(zhì)卻又是反對戰(zhàn)爭的。《孫子·計(jì)篇》說：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已?！薄安粦?zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！彼鼜?qiáng)調(diào)“慎戰(zhàn)”，不輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)“先勝”，使用“軟實(shí)力”戰(zhàn)勝對手，而避免正面的硬碰硬的戰(zhàn)爭。《孫子》開篇就指出了“慎戰(zhàn)”的重要：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！痹凇蹲鲬?zhàn)篇》和《用間篇》開頭，孫子又重復(fù)論述了戰(zhàn)爭對國力的重大消耗以及對國家的潛在危害（“諸侯乘其弊而起”）。這是《孫子》全書的基礎(chǔ)。這與道家“不爭”的思想有相通之處，老子說：“天之道，不爭而善勝?！薄安粻帯痹趺茨苌苿?？那就是使用“伐謀”、“伐交”的手段了。這種“不爭”并非如墨家“非攻”思想一般全面否定競爭，而是指將競爭限制在社會(huì)道德所能容納的范圍之內(nèi)。在這種思想之下，戰(zhàn)爭僅僅是一種用于解決爭端的，與換質(zhì)、聯(lián)姻等并列的外交手段。而達(dá)到這種目的的方法就是用“禮”“義”來限制戰(zhàn)爭。強(qiáng)調(diào)進(jìn)行“正義之爭”，將戰(zhàn)爭納入進(jìn)步的軌道中去。孫子兵法雖然是戰(zhàn)爭的學(xué)問，但其根本目的是維護(hù)和平。正如武術(shù)要講武德，孫子兵法高深的兵學(xué)思想也該被運(yùn)用于維護(hù)和平的事業(yè)中，這才是孫子的真正愿望。

正是基于“慎戰(zhàn)”的思想，孫子的新式戰(zhàn)爭觀體現(xiàn)了前所未有的實(shí)用主義。孫子兵法在具體運(yùn)用上的核心戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想就是：最小的消耗達(dá)成最大效率擊敗敵軍的目的。為了達(dá)到這個(gè)目的就必須使用“兵以詐立”。這個(gè)“詐”除了戰(zhàn)術(shù)上的欺蒙敵人之外，更多地是從戰(zhàn)略的高度上講的，即在變化中爭取戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)（因而也不會(huì)對戰(zhàn)爭的性質(zhì)——“仁義”與否——產(chǎn)生影響）：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人。”調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)。具體說來，“善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲。故能為敵之司命?！痹鯓硬拍茏龅竭@一點(diǎn)呢？一是“任勢”，二是“詭道”。

實(shí)用主義的另一方面是指，《孫子兵法》側(cè)重的不僅是對戰(zhàn)爭理論的闡述和總結(jié)，還包括戰(zhàn)爭實(shí)踐的指導(dǎo)。這部兵法對戰(zhàn)爭實(shí)際有著非常強(qiáng)的針對性，在歷史上有著非常強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。這正是中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“實(shí)用理性”?！皩?shí)用理性”扎根于農(nóng)耕文明，體現(xiàn)在中華文化的方方面面。“文以載道”、“經(jīng)世致用”,中國人的思想對一切事物的觀察都以這些事物對人的關(guān)系為基礎(chǔ),看它們有無道德的應(yīng)用價(jià)值,有無藝術(shù)價(jià)值。孫子兵法也正暗合了這點(diǎn)。《孫子兵法》還有著樸素的辯證思想。如果說，基于對戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)深刻認(rèn)識(shí)的“慎戰(zhàn)”思想更多體現(xiàn)了孫子軍事思想的務(wù)實(shí)的話，他的辯證轉(zhuǎn)化思想則達(dá)到了高超的藝術(shù)境界。

戰(zhàn)爭中敵我雙方的各種因素是相互聯(lián)系相互制約的：雙方關(guān)系的“主、客”，天時(shí)地利的“險(xiǎn)、易”，士卒狀態(tài)的“勇、怯”，戰(zhàn)爭行為上的“進(jìn)、退、攻、守”，等等。孫子認(rèn)為，這些矛盾關(guān)系都是可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的，戰(zhàn)爭制勝的根本就在于充分利用各種條件，使這些關(guān)系向有利于己方的方向發(fā)展?！独献印芬粫沂玖耸挛锏拿苄?，并認(rèn)為矛盾對立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。孫子的這種兵法上的辯證思維明顯受了道家“有無相生，難易相成，高下相傾”的哲學(xué)辯證思維影響。

《孫子兵法》深刻地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的道家和儒家思想。除了上述的“不爭而勝”和辯證思維以外，它提倡的“避實(shí)擊虛”、“以迂為直”等思想，造勢、分合、治氣等方面，也體現(xiàn)了老子的“以柔克剛”思想。另一方面，孫子提倡的師出有名，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的正義性，“慎戰(zhàn)”的思想，也體現(xiàn)了儒家的仁愛與民本思想，這就形成了中國自古以來非擴(kuò)張性和非侵略性，以防衛(wèi)與反擊為主的戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想。

《孫子兵法》的成書受到中華文化的影響，又反過來影響了中華文化本身。

春秋時(shí)期，國與國之間的戰(zhàn)爭講究“為戰(zhàn)以禮”戰(zhàn)爭的目的是分出勝負(fù)，而非決出生死。往往兩軍對壘，左軍對左軍，右軍對右軍，中軍對中軍，三站定勝負(fù)，擊潰對方也不去追殺，敗的一方還保有兵力也不再戰(zhàn)，這是一種很“騎士”的精神。

公元前589年的齊晉鞌之戰(zhàn)，齊國的邴夏請求齊頃公殺死晉國將領(lǐng)韓厥，頃公就以“非禮也”之由未許；而當(dāng)晉軍要俘獲齊頃公時(shí)，還得拜兩拜，向他行稽首禮，以極為委婉謙卑的口氣向被俘的尊者解釋，說明逮捕他是萬不得已的。

公元前638年的泓水之戰(zhàn)，宋國因恪守“為戰(zhàn)以禮”的原則，不愿趁楚人勢弱時(shí)進(jìn)攻，而被楚國擊敗，面對國人的責(zé)怪，春秋五霸之一的宋襄公解釋說：“君子作戰(zhàn)，不再次擊傷已經(jīng)受傷的敵人，不抓敵軍中的老人和孩子。要像古代打仗的，不困敵于險(xiǎn)形，不擊鼓出擊還沒擺好的陣勢。”這場戰(zhàn)役可能對孫子產(chǎn)生了很大的影響。

宋襄公的做法被后人看作迂腐，然而他卻是“為戰(zhàn)以禮”的一個(gè)典范，這個(gè)典范的失敗說明，在戰(zhàn)爭這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，很多舊有的軍事思想都要改一改了。春秋末期，已經(jīng)有不少將領(lǐng)賢士從戰(zhàn)爭實(shí)際出發(fā)，講究“以正合，以奇勝”，成為新興戰(zhàn)爭觀的先聲。但直到孫子的“兵者，詭道也”、“兵以詐立”等觀念的出現(xiàn)才真正脫出了舊有的戰(zhàn)法的桎梏，將新型戰(zhàn)爭觀系統(tǒng)化、理論化?！秾O子兵法》在中國被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。自成書以來，中國古代的戰(zhàn)爭一再地向詭詐化，殘忍化發(fā)展。在孫子后的戰(zhàn)國時(shí)期，無所不用其極的戰(zhàn)爭手段愈演愈烈，兵車這種觀禮性的打斗模式，也慢慢改成胡服騎射。戰(zhàn)爭的殘忍性在加劇，坑殺四十萬趙卒的事情也有了??當(dāng)然，這些情況的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然，并不能怪罪于《孫子兵法》，但《孫子兵法》的軍事思想明顯催化加速了戰(zhàn)爭手段的進(jìn)化。這種進(jìn)化持續(xù)了整個(gè)封建王朝時(shí)代?！秾O子兵法》不僅在軍事思想方面十分先進(jìn)，而關(guān)于治軍方面的管理思想近年來也受到國內(nèi)外的重視。老子與孫子被列為幾十位有影響的管理思想家之首。在一個(gè)企業(yè)中如同在一個(gè)軍隊(duì)中一樣，官兵素質(zhì)、教育訓(xùn)練、管理協(xié)調(diào)、賞罰激勵(lì)等同樣構(gòu)成“企業(yè)文化”的要素。在軍隊(duì)中士氣的重要不言而喻，在企業(yè)和其他單位中，人際關(guān)系尤為重要。孫子最早表明，軍事除了硬件之外，軟件的重要性。

《孫子兵法》同儒家思想共同塑造了中國傳統(tǒng)文化，而這種思想完全深入到現(xiàn)代人的思想之中，使得中國人的思維與西方人產(chǎn)生了普遍性的不同。這種不同可以在人們常說的“西方人的思維是直的，中國人的思維是彎的”這句話中看出。嚴(yán)格來說，中國人的思維里有著“計(jì)”的烙印，這是幾千年來世世代代遺傳的結(jié)果，中國的文化中本就有著孫子思想的難以抹消的影響。

綜上所述，孫子是一位值得我們?yōu)橹械阶院赖膫ト?，《孫子兵法》是一部博大精深，恒久不衰的巨著，它體現(xiàn)著中華文化，又以其獨(dú)特而強(qiáng)大的能量反哺著中華文化?！秾O子兵法》是一部深深地扎根于中華文化，同時(shí)又提升中華文化到達(dá)一個(gè)新的歷史高度的不朽著作！

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5、李小成，《孫子兵法》中的儒家思想，青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2010年06期

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第五篇：學(xué)習(xí)中華文化心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中華文化心得體會(huì)

傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。

近百年來，國人對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是冰火兩重天。一個(gè)民族如果沒有自己的科技，可能會(huì)亡國，一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。對中華民族來說，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的身份證和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。

對于幾千年來維系中華民族精華之源泉，深蘊(yùn)著我們先民追之不舍，迄今十多億中國人仍然哺之中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，創(chuàng)新自己的理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想體會(huì)頗深。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，只知道儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大，然而，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深，歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，學(xué)而不厭、誨而不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。