第一篇：唐江澎課程的感想

唐江澎課程的感想

我國是一個具有傳統(tǒng)美德的國家，歷來以撫養(yǎng)子女贍養(yǎng)老人互相幫助等為美德，其中贍養(yǎng)，是指子女對父母的供養(yǎng)，在物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)上為父母提供必要的生活條件

面對獨(dú)生子女時代人口老齡化的社會浪潮，給老年人提供物質(zhì)、醫(yī)療保障無疑十分重要。但是，晚輩對老人盡孝，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上滿足老人的養(yǎng)老需求；照顧好老人的飲食起居，關(guān)心老人身體健康與心理需求，尊重老人的權(quán)利，同樣是孝順長輩的重要內(nèi)容。老人除了需要物質(zhì)贍養(yǎng)外，更渴求精神贍養(yǎng)與親情關(guān)懷。獨(dú)生子女養(yǎng)老時代，老人們將更加渴求精神贍養(yǎng)?？墒乾F(xiàn)在，很多子女往往把贍養(yǎng)老人理解為物質(zhì)供給，忽視了對老人的精神贍養(yǎng)。老人渴望精神贍養(yǎng)的新聞并不少見，靠電視排遣寂寞不過是其中一例。

一個人從呱呱墜地到長大成人，父母需要花費(fèi)多少心血與汗水，是無法用物質(zhì)來衡量的，父母的養(yǎng)育之恩值得子女用一輩子的真心來報答。一首“常回家看看”曾讓多少人為之動容，我們是否會想到自己對父母的愧疚之情？是否會想到自己垂垂老矣之時，誰來關(guān)心我們？

不可否認(rèn)，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，工作壓力大，子女關(guān)心老人顯得力不從心，獨(dú)生子女家庭的問題更為突出。但是不管怎樣，我們不能遺忘孝道，獨(dú)生子女照料老人更是責(zé)無旁貸，我們沒有理由不與父母交流。晚輩如果工作在外，不能?；丶铱纯?，至少應(yīng)該經(jīng)常鴻雁傳書，電話噓寒問暖，節(jié)假日抽時間回家看看，或者把父母接到身邊團(tuán)聚。如果與父母生活在同一座城市或者相距不遠(yuǎn)，更應(yīng)該?；丶遗闩愀改福c父母談工作，聊生活，承擔(dān)一些家務(wù)，彌補(bǔ)親情。年輕人不能只顧自己享受黃金周，把老人扔在家里不聞不問，讓老人忍受空巢之痛，靠電視尋找精神寄托。

總之，獨(dú)生子女養(yǎng)老時代，如何贍養(yǎng)老人，是倫理課題，也是社會難題。政府要未雨綢繆，完善社會化養(yǎng)老服務(wù)，對居家養(yǎng)老的空巢老人盡到照料責(zé)任。獨(dú)生子女也要盡到贍養(yǎng)義務(wù)。一方面要保證老人衣食無憂，另一方面要對老人盡精神贍養(yǎng)之責(zé)，讓老人充實快樂安享晚年。

第二篇：魏書生 唐江澎教育報告感悟(2011.8.8)

聆聽大師教誨 感悟教育真諦

——2011年暑期教師培訓(xùn)專場報告會有感

□江蘇省溧陽中學(xué) 陳慧

8月8日，有幸參加了溧陽市教育局舉辦的一場教師培訓(xùn)活動，上午和下午分別聽取了著名教育家魏書生先生和錫山高級中學(xué)唐江澎校長的精彩報告。兩位大師分別結(jié)合自己的教育實踐，談了對教育本質(zhì)的理解，如何堅守教育理想以及怎樣辦真正的教育等問題，體現(xiàn)了當(dāng)代中國教育家的擔(dān)當(dāng)與職責(zé)，聽后給人許多啟迪與思考。這里，我將兩位大師報告的主要內(nèi)容整理如下，與大家分享。

魏書生：教育就是要喚醒人內(nèi)心深處的真善美 很早就知道魏書生先生，他的很多教育思想對我影響很大。記得剛參加工作那會兒，拜讀了魏先生的不少書籍，對他民主管理班級和創(chuàng)新課堂教學(xué)的不少做法都印象深刻，也努力地去借鑒和學(xué)習(xí)他的一些教學(xué)行為。今天有機(jī)會近距離聆聽魏先生的報告，內(nèi)心多么激動?。?/p>

站在臺上（為表達(dá)對臺下聽眾的尊敬，整個報告先生都是站著講的）的是一位精神矍鑠，個頭不高，身材消瘦，目光有神，操東北口音，語言風(fēng)趣幽默，平易近人的老人，看上去整個就是一位普通老師而絲毫沒有大教育家的派頭，這完全出乎了我的意料，更平添了我對魏先生的幾份敬意。

先生從愛崗敬業(yè)這個話題談起，講到在人類歷史長河中，不同的職業(yè)都對歷史發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，要堅決消除職業(yè)歧視而自覺樹立職業(yè)平等觀。年輕教師要珍惜自己的職業(yè)，要勇挑重?fù)?dān)，要知道“能力強(qiáng)是工作多練出來的，鐵肩膀是擔(dān)子重壓出來的”，“壓擔(dān)子，多干活”才是真正“占便宜”，才能獲得更多主動發(fā)展的機(jī)會，才能真正得到人生的幸福。先生告誡老師們要“停止攀比，敬業(yè)樂業(yè)，回歸內(nèi)心，超越自我，心胸豁達(dá)”，方能自在快樂。這就是先生的職業(yè)觀，平等、奉獻(xiàn)、樂觀、豁達(dá)的職業(yè)觀，正是這樣的職業(yè)觀，成就了先生的教育事業(yè)，無論在什么崗位上都能干得非常出色，都是那么快樂幸福。反觀我們有些同事工作中拈輕怕重，缺少吃苦耐勞精神，張口閉口談錢，責(zé)任心缺失，指責(zé)抱怨多，踏實辦事少等表現(xiàn)，魏先生的態(tài)度實在值得我們學(xué)習(xí)。

先生結(jié)合自己豐富的教育教學(xué)經(jīng)歷，談了他是如何從一個普通教師一步步成長為一名校長、教育局長以及教育家的。這其中貫穿始終起決定作用的是他的人本主義思想和遵循教育規(guī)律的科學(xué)方法。首先是愛生。從事教育工作30多年來，先生始終沒有離開過語文課堂，即便是從事教育局領(lǐng)導(dǎo)工作，也依然擔(dān)任班主任和語文課堂教學(xué)，沒有對課堂和學(xué)生的熱愛，怎么能做到這一點(diǎn)！先生管理班級 1

堅持從最后一位學(xué)生抓起，管理學(xué)校堅持從最后一個班級抓起，管理（全市）教育堅持從最薄弱的學(xué)校抓起；先生始終堅信課堂是學(xué)生的，教育的真諦在于喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的真善美，讓他們享受人生，感受快樂。先生非常重視學(xué)校體育工作，把體育放在促進(jìn)學(xué)生成長，追求人生幸福的高度來思考和部署。這些人本主義教育思想成為先生“全面發(fā)展教育思想”的核心理念。其次是科學(xué)方法。課堂是學(xué)生的課堂，要讓每個學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人；盤錦高中的廣場、圍墻設(shè)計無不體現(xiàn)出一位教育者的辦學(xué)思想；強(qiáng)調(diào)要始終培養(yǎng)學(xué)生“松、靜、勻、樂”的良好心態(tài)則符合生理學(xué)和心理學(xué)的科學(xué)規(guī)律，著眼于學(xué)生身心健康，快樂成長。聽了這些思想，我深深地感到，作好教育工作首先要熱愛學(xué)生，要始終把育人放在工作的第一位，不斷探尋教育的規(guī)律和掌握科學(xué)的方法。

報告的最后部分，魏先生概括了他教育思想的根本點(diǎn)，即“一小點(diǎn)，兩大點(diǎn)和三守住”?！耙恍↑c(diǎn)”就是領(lǐng)著師生員工強(qiáng)身健體，要求全體師生做到““松、靜、勻、樂”的健身要求，“松”，就是身體要放松，“靜”，就是心靈要寧靜，“勻”，就是呼吸要均勻，“樂”，就是情緒要快樂；“兩大點(diǎn)”，就是一靠民主，二靠科學(xué)。所謂民主，就是千方百計使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。（1）要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。要深入學(xué)生內(nèi)心，輔助、幫助、協(xié)助他們要求上進(jìn)、向善的那部分腦細(xì)胞成長；（2）要建立互助的師生關(guān)系。做班主任就是要當(dāng)好“助手”，永遠(yuǎn)不居高臨下，實現(xiàn)教學(xué)相長；（3）發(fā)展學(xué)生的人性。要堅信人性的力量，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，并用自己的能源照亮自己的內(nèi)心世界，用自己的積極、樂觀、豁達(dá)、好學(xué)去戰(zhàn)勝自己的消極、悲觀、狹隘和厭學(xué)；（4）給學(xué)生參與教學(xué)管理的機(jī)會。做到“事事有人干，人人有事干”，使學(xué)生明確哪件事由哪位學(xué)生具體負(fù)責(zé)，讓學(xué)生真正成為自己的主人，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識。所謂科學(xué)，包括：（1）建立計劃；（2）檢查監(jiān)督。建立自檢、互檢、干部檢查、集體檢查、領(lǐng)導(dǎo)抽查五道關(guān)口；（3）總結(jié)反饋?！叭刈　?，即守住傳統(tǒng)常識，守住新中國經(jīng)驗，守住自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。首先，守住傳統(tǒng)常識，就是要求我們今天的教育要善于從中華傳統(tǒng)文化的土壤中汲取營養(yǎng)，把老祖宗的優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下來。比如，“有教無類”、“因材施教”、“寓教于樂”、“教學(xué)相長”思想，再如，“學(xué)而致用”、“學(xué)而時習(xí)”、“循序漸進(jìn)”、“持之以恒”等思想。守住自己的傳統(tǒng)才能更好地吸收和借鑒別人的成功經(jīng)驗，為我所用，堅決反對拿來主義的做法。守住新中國經(jīng)驗，就是要正確客觀地評價新中國60年我們教育取得的成就，不能全盤否定，成績是主要的，但也存在問題。要善于發(fā)揚(yáng)自己的教育優(yōu)點(diǎn)和長處，不能妄自菲薄，也不能盲目自大。這“三守住”的教育思想充滿了辯證法，既為我們當(dāng)前教育改革指明了方向，又堅定了我們改革的信心和勇氣，克服了錯誤傾向。

唐江澎：價值堅守與文化創(chuàng)生 下午，我們又聆聽了江蘇省錫山高級中學(xué)唐江澎校長做的關(guān)于學(xué)校文化創(chuàng)生的報告，對唐校長“堅守教育價值，傳承錫中文化”的實踐與感悟感受頗深。

記的最早知道省錫中是在南師讀書時，有位教育學(xué)老師上課時列舉到錫中作

為南師的實驗基地，在新課改方面取得了不少成果。后來，又在不少報刊雜志上進(jìn)一步關(guān)注了這所百年老校。今天，有機(jī)會聆聽這所學(xué)校的校長親自介紹本校的發(fā)展歷程和辦學(xué)理念，該是件多么幸福的事！

對話百年 悟思百年

唐校長首先從省錫中搬遷新校址引出話題：如何傳承錫中百年文化精神。省錫中創(chuàng)辦于1907年，前身是無錫私立匡村學(xué)校，創(chuàng)始人是民族實業(yè)家匡仲謀先生。辦學(xué)百余年，如今設(shè)在惠山新城的校本部，占地面積415畝，建筑面積11.4萬平方米，整體建設(shè)投資3.6億元。如何在這樣一所全新的現(xiàn)代化學(xué)校繼續(xù)踐行百年積淀“體貌謙恭、學(xué)養(yǎng)深厚、胸襟曠達(dá)、志趣高遠(yuǎn)” 教育哲學(xué)，成為新省錫中人必須擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕姑?。唐校長報告中播放的百年校慶視頻《百年匡園》則站在教育哲學(xué)和文化傳承與創(chuàng)生的高度回答了“為什么要辦這所學(xué)?！薄ⅰ霸鯓优囵B(yǎng)人”、“要有什么樣的文化精神”等問題，讓我們更深刻了解了錫中。

凝練百年 確立堅守

◎教育哲學(xué)觀（培養(yǎng)什么樣的人）省錫中始終把培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育追求的最高目標(biāo)。唐校長向我們展示了匡村時期學(xué)校頒訂的“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”，即鍛煉健康強(qiáng)壯之體魄、陶冶言行一致之美德、涵養(yǎng)至公廉潔之節(jié)操、激發(fā)舍身為國之精神、鼓勵服從團(tuán)體之主張、訓(xùn)練謙恭溫和之體貌、養(yǎng)成靈敏精密之頭腦、練習(xí)增加生產(chǎn)之技能、培養(yǎng)節(jié)儉耐苦之習(xí)慣、增進(jìn)活潑愉快之態(tài)度，從身心與道德、操守與價值、精神與氣質(zhì)、思維方式與實踐能力、生活習(xí)慣與人生態(tài)度等方面提出了人才規(guī)格和培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)出教育對人的生命發(fā)展的全面關(guān)注。

看到以上“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”，我們無不發(fā)出這樣的感慨：百年前一所中國農(nóng)村學(xué)校竟能提出并踐行這樣的教育目標(biāo)，真正回歸教育本質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，而反觀百年后我們今天的教育卻在很大程度上違背了教育的本真：在急功近利的追求升學(xué)率中犧牲了孩子全面發(fā)展的可能，在無休止的反復(fù)操練中抹殺了孩子的個性發(fā)展和創(chuàng)造性思維，在封閉的校園和文化課堂中割裂了孩子與生活世界的聯(lián)系而變得不諳世事，在繁重勞累的作業(yè)補(bǔ)課中喪失了孩子本應(yīng)該有的純真和愉悅而變得郁郁寡歡??。我們不禁要追問：今天的教育怎么了？今天的教育難道還不及百年前？如何在教育的理想與現(xiàn)實操作中尋求平衡點(diǎn)？

對此，唐校長的報告也做了一些追問與反思：（1）如何擺脫應(yīng)試教育的牽拉？（2）追問本質(zhì)，教育的信念究竟是什么？（3）拷問自我，我們內(nèi)隱的價值取向究竟是什么？我們今天辦學(xué)的終極目標(biāo)是什么？當(dāng)然是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。然而不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，追求競賽獲獎，追求清華北大名校的錄取人數(shù)，這本身已經(jīng)偏離了教育的本真，陷入盲目攀比的功利怪圈，使教育成為少數(shù)人追求政績的工具，從而違背了基本的教育規(guī)律。我們應(yīng)該堅守的教育底線是什么？是良知，指向人格的健全，不勢利、不功利、要大度、要寬容，不能因為功利之目的而損害學(xué)生的全面發(fā)展?！白尳逃x人更近點(diǎn)，而離功利更遠(yuǎn)點(diǎn)”的吶喊回歸了教育的本質(zhì)，讓我們對今天的教育多了一份清醒和理智。

◎課程設(shè)置觀（怎樣培養(yǎng)人）省錫中堅持把建設(shè)校本化的課程體系作為實現(xiàn)教育理念的基本載體?？锎鍟r期就將培養(yǎng)自主研究和實踐能力作為高中課程主要目標(biāo)，專設(shè)“研究科”課程，以工商研究、農(nóng)桑研究、社情研究來落實課程目標(biāo)。唐校長向我們展示了匡村時期學(xué)生實踐課的老照片：學(xué)生徒步赴鎮(zhèn)江野外考察活動、學(xué)生的醫(yī)學(xué)實踐課等。上世紀(jì)九十年代，省錫中率先在全國開展了校本課程的探索開發(fā)和實踐工作，受到國內(nèi)教育界廣泛關(guān)注，主要管理理念、管理舉措與經(jīng)驗，作為實踐依據(jù)和操作規(guī)范被教育部“學(xué)校課程管理指南”文件吸收，對完善我國基礎(chǔ)教育三級課程的管理體系起了重要的作用，被譽(yù)為大陸“校本課程的發(fā)源地”。

◎多元評價觀（怎樣培養(yǎng)人）省錫中堅持把激勵為主的多元評價作為促進(jìn)學(xué)生成長的有效手段。匡村時期就專設(shè)“一年以上不缺課者”、“寄宿生特別整潔者”、“圖書館服務(wù)勤勉者”等獎項，史冊中那張張發(fā)黃的照片昭示著“教育的實質(zhì)應(yīng)是一種激勵成才的過程，多一把尺子，就多一種人才標(biāo)準(zhǔn)，多一種評價，就多一份成功?！苯裉?，在開學(xué)典禮上，錫中為獲得成功的學(xué)生鋪設(shè)紅地毯，請他們上臺，并逐一頒獎，讓他們體會到因成功而收獲的尊重??。

此外，唐校長還介紹了錫山高中學(xué)校治理的兩點(diǎn)經(jīng)驗：一是建立學(xué)習(xí)型組織；二是建立民主型管理體制。在建立學(xué)習(xí)型組織方面，省錫中舉行“百萬百卷”讀書行動，鼓勵老師們閱讀教育、教學(xué)以及科學(xué)、人文素養(yǎng)類書籍，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文精神。在建立民主型管理體制方面，學(xué)校成立了校學(xué)術(shù)委員會，實行集體票決制；讓學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)的管理，培養(yǎng)學(xué)生主人翁責(zé)任感和民主管理的現(xiàn)代公民意識等。

百年來，省錫中英才輩出，學(xué)校辦學(xué)層次和質(zhì)量不斷提高，奧秘何在？我想今天唐校長報告的主題可以對此作出最好的回答：堅守教育價值，實現(xiàn)文化創(chuàng)生。

兩場報告會結(jié)束了，留給我們的思考與啟迪是深刻的：教育需要有理想，教育的理想就是著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，任何有背這一理想的功利做法我們都必須鄙棄，從這個意義上說教育是簡單的；教育又必須面對現(xiàn)實，在現(xiàn)實中做出正確的文化選擇，不能被現(xiàn)實淹沒而迷失方向，從這個意義上說，教育是復(fù)雜的。要把教育的理想變?yōu)楝F(xiàn)實，在教育現(xiàn)實中堅守理想，需要有教育大師們引領(lǐng)。今天報告的魏書生和唐江澎兩位就是我們這個時代的教育大師，正是他們的思考和實踐才構(gòu)筑起了當(dāng)代中國教育的一片高地，讓我們在迷茫和痛苦中看到了當(dāng)代中國教育的希望之光！

2011年8月9日

第三篇：唐江澎：例說教學(xué)目標(biāo)敘寫的ABCD型式

例說教學(xué)目標(biāo)敘寫的ABCD型式

浙江省無錫錫山高級中學(xué) 唐江澎

如何敘寫教學(xué)目標(biāo)，有一個技術(shù)問題。實際上明晰教學(xué)目標(biāo)，做到有的放矢，本不是什么新話題，而現(xiàn)實卻不容樂觀：有時援弓而射，而“的”呢，渺然在水一方；有時流矢如蝗，卻無法萬箭穿“的”，徒然亡矢遺簇；有時打一槍換一個目標(biāo)，東奔西突；至于引挽“雕弓如滿月”而“射天狼”者，除了讓學(xué)生觀賞“神射手”的架勢，天曉得射中了那顆星星。令人焦慮的是，凡此目標(biāo)設(shè)定方面或不明晰、或不集中、或散致亂、或高而落空的現(xiàn)象并不少見?；?qū)⒂四繕?biāo)、課程目標(biāo)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，或?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，這些因習(xí)慣、技術(shù)上的原因而致目標(biāo)設(shè)置不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象則更為嚴(yán)重。

不必去查教師的備課筆記，只去翻翻被奉為圭臬的那些“大師”教案，其教學(xué)目標(biāo)又何曾具有現(xiàn)代意義上的“明晰度”。什么“深刻理解??”（概念規(guī)則理解）、什么“掌握??方法”（技能形成）、什么“培養(yǎng)??的精神”（情感態(tài)度），凡此種種，基本上是一筆糊涂賬。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)敘寫的主要問題是，站在“教師本位”的立場上，選用描述內(nèi)部心理的詞語來陳述，只說清了“教師做什么”，至于學(xué)生的能力是否因之切實發(fā)生變化，能否測量，則沒有設(shè)定，因而這樣的目標(biāo)是含糊的，很可能要落空的。

而30多年來，教學(xué)目標(biāo)的分類與陳述一直被西方教育心理學(xué)作為重要課題來研究，其成果被視為心理學(xué)對教學(xué)科學(xué)化的最重要貢獻(xiàn)。嚴(yán)格意義上的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)包括行為主體（Audience）、行為動詞（Behavior）、行為條件（Condition）和表現(xiàn)程度（Degree）四項要素（簡稱ABCD型式），有一套規(guī)范的陳述方式。首先，以學(xué)習(xí)者為行為主體描述學(xué)生的行為。書面上未必按照技術(shù)規(guī)范在目標(biāo)開頭寫上“學(xué)生能夠如何”，但思想上必須明確目標(biāo)要指向特定的學(xué)習(xí)者。其次，行為動詞要選用那些描述學(xué)生所形成的可觀察、可測量的具體行為的詞語，如寫出、說出、辨別、比較、對比、指明、背誦等，而不是掌握、領(lǐng)會、理解這樣的描述內(nèi)部心理變化的詞語。再有，應(yīng)敘寫影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的限制條件與范圍，包括允許使用的輔助手段、時間的限制、完成行為的情景等。最后，說明學(xué)生對目標(biāo)所達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)。概而言之，現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)的敘寫，應(yīng)確立“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”這一理念，應(yīng)主要選用反映外部行為變化的詞語來陳述，說清學(xué)生通過一定的學(xué)習(xí)活動后，其內(nèi)在的能力或情感的變化，并盡量使這種變化可觀察可測量。

偶然的機(jī)會，看到了香港“電子與電學(xué)”的課程綱要，其中關(guān)于課程“目的”（英文作goal，涵義往往與教育者的主觀愿望等同，常常是一種指針和方向，是應(yīng)然狀態(tài)的理想）與教學(xué)“目標(biāo)”（英文作objective,原意是流水線上生產(chǎn)出的產(chǎn)品，用于教育領(lǐng)域，體現(xiàn)出用預(yù)期的教育結(jié)果來支配教育行動的思想。目標(biāo)是目的的具體化，是可觀察、可界說、可測量、可評價的，是實然狀態(tài)的實踐）的敘寫方式，真讓人茅塞頓開，一下子發(fā)現(xiàn)兩者的區(qū)別和我們多年的糊涂。曾感慨，多少年來，我們走進(jìn)課堂開始教學(xué)的時候，預(yù)案設(shè)定的可能只是整體的“目的”，而不是具體明晰的“目標(biāo)”，這是否也應(yīng)視為造成課堂教學(xué)低效的原因之一呢？有了下面這樣明晰的目標(biāo)，我們還會擔(dān)心教學(xué)中不關(guān)注學(xué)習(xí)者切實的發(fā)展與變化嗎？我們還愁找不到評價教學(xué)效果的工具和方案嗎？因此，非常愿意把這個資料推薦給同行。目的

通過電子與電學(xué)課程的學(xué)習(xí)，旨在：

1．提高學(xué)生對電子與電學(xué)在日常生活和工業(yè)上應(yīng)用的認(rèn)識。2．培養(yǎng)學(xué)生對電子與電學(xué)作為一實用科目的興趣。

3．鼓勵學(xué)生在電子與電學(xué)科上發(fā)展有關(guān)技能及提高學(xué)生在日常生活中對用電安全的意識。

4．提供給學(xué)生電子與電學(xué)的基本知識，以備將來在有關(guān)科目上進(jìn)修。

目標(biāo)

完成此課程后，學(xué)生能夠：

1．描述課程提及的電子器件和元件的特性。

2．描述電子器件和元件在簡單電子線路上的功用。3．運(yùn)用在課程上學(xué)到的知識去解決設(shè)計問題。

4．設(shè)計、制造及測試一簡單電子或電器裝置和報告該裝置的制作過程。

5．選擇適當(dāng)?shù)碾娮踊螂娖髟蛢x器來有效及安全地去完成設(shè)計作業(yè)。

6．遵守電子和電器裝置的操作安全守則。按照前述理論，嘗試著修改從前的教案，可以幫著我們掌握具體的操作方法。按照傳統(tǒng)方法，《難老泉》的目標(biāo)這樣敘寫：

1．使學(xué)生理解本文如何圍繞中心來組織材料。

2．使學(xué)生進(jìn)一步掌握寫景狀物散文“意蘊(yùn)其中”的特點(diǎn)。3．提高學(xué)生寫景的基本能力。

4．培養(yǎng)學(xué)生對祖國悠久歷史、燦爛文化的熱愛。

分析：且不說目標(biāo)3、4多半只是空話而已，就還較具體的目標(biāo)1、2而言，問題就不少。在此，“理解”“掌握”都屬于“內(nèi)部心理狀態(tài)”，怎樣才算達(dá)到目標(biāo)，怎樣才算達(dá)到“理解”了、“掌握”了甚至“進(jìn)一步掌握”了，我們都無法知道。

要按馬杰行為目標(biāo)陳述法修改使之明晰化，實在不是容易的事，況且如目標(biāo)3、4也不是一節(jié)所能達(dá)到的近期目標(biāo)，要立竿見影的測量更無可能。格倫蘭提出的折衷方案即內(nèi)部心理加上外顯行為的方法，或許便于我們操作。試修改目標(biāo)1、2如下：

1．理解本文如何圍繞中心來組織材料（內(nèi)部心理描述）

（1）學(xué)生能夠依次找出課文中選用了哪些材料（2）能夠找出體現(xiàn)文章意旨的句子

（3）能夠說出這些材料對表現(xiàn)中心的作用

（4）能夠用自己的話說出“難老泉”文題的含義和作用（5）能夠說出對本文行文順序的評價（外顯行為描述）

就集中性和達(dá)成的可能性而言，一教時內(nèi)完成目標(biāo)1已經(jīng)不錯，目標(biāo)2可以刪去；如果要保留，目標(biāo)2用外顯行為可以表述為：

（1）學(xué)生能夠結(jié)合初中學(xué)習(xí)過的兩篇同類文章，具體說明所選材料對表現(xiàn)中心的作用。

（2）能夠結(jié)合本單元其它文章，具體說明其所選材料對表現(xiàn)中心的作用。

（3）閱讀所提供的新篇目，能夠準(zhǔn)確概括中心和材料的關(guān)系。

目標(biāo)3應(yīng)轉(zhuǎn)化為具體的作文題，并通過作文來評定寫景能力問題，至于目標(biāo)4屬通過長期培養(yǎng)才能達(dá)到的高級目標(biāo)，可以轉(zhuǎn)化為某個具體活動，只要求學(xué)生完成而不必精確規(guī)定通過活動培養(yǎng)什么。這可以稱為表現(xiàn)性目標(biāo)。比如：參觀家鄉(xiāng)的一處古建筑，寫一篇周記，主要寫出其歷史淵源和現(xiàn)實價值。事實上，不是所有的教學(xué)內(nèi)容都可以用目標(biāo)來涵蓋的，特別是一些較高認(rèn)知水平層次的內(nèi)容不一定適用上述方式。另外，必須指出當(dāng)前教學(xué)中割裂處理三維目標(biāo)的問題。所謂“維”就是構(gòu)成整體的一個因素，三維是從不同視角對整體的目標(biāo)描述。不能簡單地理解為三個部分，更不能以具體的教學(xué)環(huán)節(jié)機(jī)械對應(yīng)某一維度的目標(biāo)。無法設(shè)想，某一教學(xué)環(huán)節(jié)是實現(xiàn)“知識與能力”目標(biāo)的，其中就沒有“過程與方法”，也與“情感、態(tài)度”無涉。有時聽課，常常納悶：為什么一定要總結(jié)一套三字訣五字訣的方法？挺好的一節(jié)課，為什么臨了還要提問“同學(xué)們，這節(jié)課上你受到了什么啟發(fā)和教育”？仔細(xì)一想，壞了，又是“三維”惹的禍。這些老師分明在擔(dān)心：缺了這個環(huán)節(jié)，人家批評“方法”一維遺漏、“價值觀”一維欠缺怎么辦？更有甚者，指責(zé)不是新課程的課怎么辦？茲事體大，萬萬要為蛇添足。還有，提起目標(biāo)教學(xué)，就想起不知誰人發(fā)明的一種方法：上得課來，先行告知目標(biāo)，一二三四，清清爽爽。作為對含糊的撥正，也許不失為方法一種。但搞一刀切，劃一化，肯定不夠科學(xué)；更何況擺出的目標(biāo)有時并不具體、科學(xué)。

作為實踐者，我們無法在熟稔了庖丁的技法后再解牛，只有在操刀中提高。在目標(biāo)設(shè)定時，我常用兩個問題追問自己：是陳述學(xué)生學(xué)習(xí)后的變化嗎？如何觀察、測量這種變化呢？這不一定科學(xué)，但至少可以使籠統(tǒng)、模糊向具體、明晰靠近。

敘寫學(xué)習(xí)目標(biāo)所用動詞

知識技能水平目標(biāo)動詞 了解 描述、經(jīng)歷、認(rèn)識、辨別 理解 區(qū)別、說明、認(rèn)識、辨別 技能 測量、畫出 體驗要求水平

目標(biāo)動詞 經(jīng)歷 觀察、經(jīng)歷、體驗、學(xué)習(xí)、調(diào)查、探究 反應(yīng) 關(guān)心、關(guān)注、樂于、敢于、勇于、善于 領(lǐng)悟 形成、養(yǎng)成、具有 實現(xiàn)性目標(biāo)

目標(biāo)動詞 復(fù)制水平示、復(fù)述 創(chuàng)作水平創(chuàng)作等

從事、做、說、表演、模仿、展設(shè)計、制作、描繪、編織、扮演、語文學(xué)習(xí)目標(biāo)敘寫案例

《念奴嬌〃赤壁懷古》教學(xué)目標(biāo)

1.通過聽錄音朗誦和對文本的解讀，學(xué)生能夠背誦本詞。

2.通過揣摩詞語內(nèi)涵，學(xué)生能夠?qū)懢罢Z句做出鑒賞評價，同時能較全面地對詞中周瑜的形象作出分析評價。

3.知人論世，學(xué)生能結(jié)合本詞語句，用準(zhǔn)確的語言對蘇軾在本詞中表露的情感與思想認(rèn)識作出恰當(dāng)?shù)姆治雠c評價。

第四篇：唐江電子商務(wù)獎金制度

唐江電子商務(wù)獎金制度

一、客寶商城網(wǎng)里分兩個區(qū)：

1.直購區(qū)。用重復(fù)消費(fèi)余額或在線支付方式購買里面的商品。2.兌換區(qū)。老代理商客寶卡里面的卡，用卡+現(xiàn)金的方式購買。

二、客寶商城推廣：

（一）免費(fèi)會員（經(jīng)推薦人推薦，免費(fèi)注冊即可享受會員價格）

（二）VIP會員（累積消費(fèi)達(dá)500元，即可成為VIP會員，參與客寶消費(fèi)返利，自我消費(fèi)可獲PV值的20%，并獲得自己推廣市場三代的消費(fèi)PV值的6%提成）。

（四）代理商推廣客寶消費(fèi)：

普級 銀級 金級 鉆級 推薦四代的6% 五代的6% 六代的6% 七代的6%

三、代理商團(tuán)隊銷售推廣：

代理商條件： 本人身份證、年齡18-55歲、農(nóng)行卡號

代理商級別：普級 銀級 金級 鉆級 報單金額： 2000元 4000元 8000元 16000元 積分： 1500PV 3000PV 6000PV 12000PV 新代獲產(chǎn)品：三選一，報單產(chǎn)品換算公式1大納=5小納=10阿 3小納 1大納+1小納 2大納+2小納 4大納+4小納 6阿 1大納+2阿 2大納+4阿 4大納+8阿 12阿 24阿 48阿

代理商獎金： 普級 銀級 金級 鉆級

一、銷售獎：代理商獲直接銷售業(yè)績PV的10%。

150元 300元 600元 1200元

二、市場拓展獎:以代理商的小市場當(dāng)天新增總業(yè)績PV的提成比例提成。小9% 小11% 小13% 小15%

三、領(lǐng)導(dǎo)獎：以推薦一至三代的代理商所獲市場拓展獎收入的10%提成。一代5% 一代10% 兩代10% 三代10%

四、分紅基金：代理商直接銷售產(chǎn)品達(dá)到1500PV可享受分紅權(quán)。

代理商銷售完成1500PV以上獲自身級別的全額返還。當(dāng)代理商銷售完成13000PV后，獲自身級別的雙倍返還。

每天所獲分紅基金=（當(dāng)天報單總收入的10%+商城當(dāng)天總消費(fèi)PV的20%）/所有有資格參與分紅的點(diǎn)數(shù)*推薦等級的點(diǎn)數(shù)

分紅權(quán)點(diǎn)數(shù)： 普1點(diǎn) 銀2點(diǎn) 金4點(diǎn) 鉆8點(diǎn)

五、重復(fù)消費(fèi)：代理商所獲收入，有90%可在會員網(wǎng)站中申請?zhí)岈F(xiàn)提取現(xiàn)金，另外10%作為重復(fù)消費(fèi)獎自動轉(zhuǎn)入客寶商城的賬號，指定在客寶商城的直購區(qū)消費(fèi)（每月最多不超過2000元）。

制度解析騰訊號：【三零八零八零三一】

六、特殊貢獻(xiàn)獎：以代理商的小市場累積業(yè)績獲得各級獎勵。（普級1/8單，銀級1/4單，金級1/2單，鉆級1單計算。）主任： 小市場累積業(yè)績達(dá)6單

經(jīng)理： 25單 獎價值3000元3G手機(jī)一部 高級經(jīng)理： 150單 獎海外旅游一次 市場總監(jiān)： 750單 獎價值10萬小車一輛 榮譽(yù)董事： 2500單 獎寶馬車一輛

第五篇：課程感想（范文模版）

課程感想

陳瑜

1205030011 這門課我已經(jīng)上了兩次了，雖然是一樣的內(nèi)容，但是第一次的教學(xué)和學(xué)習(xí)跟第二次的教學(xué)是不同的感覺，它有種升華和熟練的準(zhǔn)備。

首先是感謝，感謝師兄師姐的引導(dǎo)與培訓(xùn)，感謝他們的這十五周來的全情投入，感謝他們的認(rèn)真準(zhǔn)備和有效引導(dǎo)，讓我們真正投入其中，樂在其中，體驗其中，感悟其中。

第一接觸了這門課程的時候，自己還是懵懵懂懂的聽得一知半解，一是自己對有些內(nèi)容不感興趣，二是自己的專注度不夠高，導(dǎo)致對于這門課程沒一種自己的理解。課下也理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋容^偷懶沒有認(rèn)真的回憶上課的內(nèi)容，畢竟是學(xué)生自主課堂的內(nèi)容。但是課程慢慢的上了安排，自己也有在其中慢慢學(xué)到東西。

在編輯部授課的時候，校對對于一本雜志來說是很重要的，而我真的學(xué)到了怎樣用符號去改改病句，因為我是文院的，所以對我來說是很有用的一個知識。還有學(xué)到了校對的方法，原來簡簡單單的辦公軟件還可以用來校對啊，真的是學(xué)到了實用知識。感謝他們沒有藏私，而是拿出來跟大家分享。雖然授課的時間很短，但是我覺得他們是有用心去準(zhǔn)備的，ppt也好，在教室上的講課雖然不是真的老是，但是他們上去講課的時候是閃著教師的光環(huán)的。

作為谷風(fēng)的一員。作為設(shè)計部的一員，最喜歡的應(yīng)該就是在設(shè)計部的部長上去講課的時候了，她在講臺上教授大家怎樣用ID軟件去排版，把一堆死氣沉沉的文字，用漂亮的排版方法排列的整整齊齊，配上文字和圖片，讓他們搭配得恰到好處，真是一種制造美的享受，也是一種技術(shù)人員的驕傲。在課堂上，看著他們學(xué)習(xí)著排版的過程，雖然笨拙，但是大家都很投入。兩節(jié)課的學(xué)習(xí)中，大家都基本掌握了排版的基礎(chǔ)要領(lǐng)，大家也對雜志的制造過程也更加明了。大家都是因為喜愛雜志所以才選擇聚在一起，決心要辦一本一流的雜志，所以各部門的工作無論清閑還是忙碌，但是大家心里應(yīng)該對這本雜志是具有責(zé)任感的吧，所以不會敷衍了之，不會抱著敷衍的態(tài)度去對待它...所以我愿意去上這門課，它是與雜志息息相關(guān)的一門課，從開始時的介紹雜志，到教授排版的過程，都是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。