第一篇：結合身邊事談對雷鋒精神常態(tài)化的認識

結合身邊事談對雷鋒精神常態(tài)化的認識

【摘要】雷鋒精神作為一種永恒精神,已經成為堅定理想、艱苦奮斗、團結奉獻、勤于學習等優(yōu)良傳統(tǒng)的象征。黨的十七屆六中全會提出，深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化。

【關鍵詞】雷鋒精神常態(tài)化身邊事深入學習雷鋒

【引言】今年是毛主席“向雷鋒同志學習”題詞發(fā)表49周年。作為近半個世紀以來的道德標桿，雷鋒精神激勵了一代又一代的中國人。今天，我國經濟社會環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經濟成分和利益群體多樣化，價值觀念多元化，但雷鋒精神仍然不失其重大價值和時代意義，我們仍然需要大力弘揚雷鋒精神，并不斷賦予雷鋒精神以新的時代內涵，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。中共中央政治局常委李長春在日前召開的深入開展學雷鋒活動座談會上指出，在新的歷史條件下弘揚雷鋒精神，就要學習雷鋒愛黨愛國的堅定信念，就要學習雷鋒助人為樂的寶貴品格，就要學習雷鋒敬業(yè)奉獻的高尚情操，就要學習雷鋒銳意創(chuàng)新的進取精神，就要學習雷鋒艱苦奮斗的優(yōu)良作風并采取措施推動學習活動常態(tài)化。雷鋒精神體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“仁”的觀念

雷鋒精神在近半個世紀具有的感召力和影響力，說明雷鋒精神是具有普遍人性意義的文化。不管歷史正在呈現(xiàn)給人們什么，不管社會處于什么現(xiàn)實狀態(tài)下，人性都有一種普遍的追求，那就是雷鋒這樣的精神。這是什么精神？人們都熟悉的與雷鋒聯(lián)系在一起的是“毫不利己專門利人”或者“大公無私”的品質。這種美譽就是今天所說的價值觀，其實它是人對一種品質的非常樸素的崇尚和理想化。這種品質是什么？就是作為一個人，你是否珍重，或者說是否關注與他人的關系，還是在心里除了自己沒有別人。

這也是傳統(tǒng)思想“仁”的觀念?！叭省本褪侨伺c人的互相善待?？梢哉f，珍重在人生環(huán)境中存在的各種關系；崇尚融洽的關系，很明顯是人共有的普遍傾向。人在互相善待中享有滿足和幸福，各種融洽關系給人帶來愉悅，是一種不可否認的共性。相反，一個人心里如果除了自己沒有別人，就會匱乏精神的滿足感。往往物質上滿足了，精神上的空虛、孤獨，還是不能替代，還需要回過頭來解決這個問題。

雷鋒精神，是一種時代精神?，F(xiàn)在半個世紀過去了。社會、時代很不一樣了。但是呼喚雷鋒的聲音更強了。這正像老子所說：“大道廢，有仁義”。

雷鋒精神不過時，學習雷鋒具有時代感

新時期雷鋒精神應有新的內涵和方式

改革開放時代的雷鋒精神有著怎樣的時代內容和表現(xiàn)方式。筆者認為，從公民社會的視角看，個人在遵紀守法的前提下，通過辛勤勞動、創(chuàng)新進取來提高生活水平，享受物質成果和文化成果，提升個人綜合素質，追求公民權利，工作上積極進取，生活上知足常樂，便是新時期雷鋒精神的表現(xiàn)。通過個體的自身努力，追求正當權利和美好生活，培育公民意識，本身就是社會主義時代精神。義利并舉，崇德尚義，勤儉節(jié)約，追求個體利益的同時能夠關愛他人、服務社會，是社會主義市場經濟條件下對集體主義、愛國主義的新詮釋。無論是陳光標等億萬富翁式的慈善家，還是阿里木式的愛心巴郎，以及陳明義式的中國好人，其行為都是新時期雷鋒精神的體現(xiàn)。今天，強調公民意識、伸張公民權利，主張義務和權利統(tǒng)一，強調義利并舉，崇德尚義，勤儉節(jié)約的新時期雷鋒精神，對于建設良好的人文社會環(huán)境，引導公民消費方向，增強民眾消費的理性，消解拜金主義的影響等，具有重要的意義。

改革開放30多年來，中國的社會環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經濟成分和利益群體多樣化，價值觀念多元化。由于市場經濟負面因素的影響以及傳統(tǒng)文化消極方面的影響，出現(xiàn)了一些行為失范、道德滑坡、人際關系冷漠、價值觀念扭曲的現(xiàn)象，成為困擾當前經濟社會發(fā)展的重要問題。因此，我們更要大力倡導和弘揚雷鋒精神。凡是褒揚真善美，鞭撻假惡丑，鼓舞人們健康向上的精神，都是愛國精神、社會主義精神的反映，是新時期的雷鋒精神。

弘揚和發(fā)展新時期雷鋒精神，應當大力倡導當老實人、做老實事的精神。要鼓勵每個人做好自己的本職工作，忠于職守，踏踏實實參與社會主義現(xiàn)代化建設，通過自己的切實努力贏得社會的承認。實現(xiàn)中華民族的偉大復興是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想，每個中國人都應通過自己的方式參與其中。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、“兩彈一星”元勛朱光亞到郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、草鞋書記楊善洲等社會楷模，雖然身份不同，經歷不同，但他們都是在平凡的工作中為中華之崛起貢獻力量。從純潔社會空氣、建設良好文化生態(tài)的角度看，倡導老老實實做事，堂堂正正做人，安分守己，盡忠職守的精神，對于消解當前急功近利的社會心態(tài)，化解因責任缺失導致的社會問題，具有重要的意義。而這，正是愛崗敬業(yè)、誠實做人的雷鋒精神的創(chuàng)造性傳承。

弘揚和發(fā)展新時期雷鋒精神，還需要我們從建設廣東文化強省的角度、從中央號召的建設文化強國的高度入手，從價值觀建構的角度進行探討。其中重要的問題之一，是要尊重并鼓勵人們對幸福生活的追求，同時又要求個體承擔社會責任，關心和維護社會共同利益，堅持自強進取、友愛互助的準則；在追求經濟社會協(xié)調發(fā)展的過程中，把個體利益和集體利益統(tǒng)一起來，通過每個人的切實努力提升自我，貢獻社會。至于傳播新時期雷鋒精神，要采用更加生活化、更加人文化的方式，則是題中應有之義。雷鋒精神所體現(xiàn)的東方價值觀與西方價值觀的差異

雷鋒精神是博大精深的中華精神文化價值傳統(tǒng)的一朵永遠美不勝收的絢麗之花。中國不會有西方那樣以某幾個簡單概念去涵蓋整個價值觀的現(xiàn)象，這是中華民族精神文化的獨具特色性使然。它就是，無論是哪家傳統(tǒng)思想與文化流派，還是作為中國共產黨人、中國人民的當代精神高地，或者是社會主義核心價值，歸根結底所本源的，都是對人與自然、人與人的互相聯(lián)系性的珍重；也即：對于人，不是將他當成孤立個體看待，而是將他看成始終是與他人相聯(lián)系的。這是與西方個人自由價值的一個永遠的、根本性的不同出發(fā)點與分水嶺。

中國傳統(tǒng)及社會主義的價值所本源的是人和世事的互相聯(lián)系性，而個人自由價值所基于的是人與人之間的不具聯(lián)系性，是二元對立思維。此二種認知方式在今天發(fā)生了無端的重疊與混亂使用。應該說，一度讓人們難以界定的龐大“中華價值”概念，其實是在于一條線，即一切中華精神價值都反映一種特有的對事物之間“內在聯(lián)系”的珍重、對其適當性與和諧性的崇尚；而個人自由價值的幾個被倡導得極端化的概念，不過是將人和事物當成絕對、靜止、斷裂、不相聯(lián)系看待。此類“價值”，無非反映的是對與上帝絕對性與個體獨立性的崇拜。

如果在這根本出發(fā)點與分水嶺上出現(xiàn)張冠李戴，則導致中國難以界定自己傳統(tǒng)和現(xiàn)代價值觀的尷尬。人會普遍感到喪失精神上可以“定住”自己的東西，或者說精神的支柱，而找不著北。雷鋒精神是中華文明特有宇宙觀、思想方法、價值取向和語言結構等等豐富內涵的新歷史條件形式。只要理解它本源于中華民族人與人、人與自然世界互相聯(lián)系不斷認知論之上而有的追求人善待自然、人與人互相善待的價值觀，就理解了雷鋒精神的豐富內涵，就把握了它的核心。

再次深入學習雷鋒是找回精神家園的需要 多年來幾乎所有社會階層都有人發(fā)問：為什么今天有這么多困惑？我們的價值觀到底在哪里？有人早就指出：70年代，人們從小被教育的是“勤奮、努力、拼搏”；80年代，是要“掙錢、富?！?；90年代教育又變成“自由、想干嘛干嘛”。究竟什么是標準？我們?yōu)槭裁椿钪?？幸福是什么？人的精神家園在哪里？在內心中，人們找不到答案。有的人是很富裕了，可同時，幸福感又很低。人們追到了物質，卻沒有感到精神的快樂。

一些評論說，由于現(xiàn)在是多元化和自由社會，人們已不把國家未來、社會進步、人民幸福，特別是消除貧困懸殊等，作為自己的理想與信念；這些都已不是問題或根本沒有作為問題的可能性。

再次大深入推進學雷鋒活動，是加強中華傳統(tǒng)價值和社會主義價值凝聚力的要求。再次強調踐行雷鋒精神，其實是正本求源，將中華價值找回來，把人的精神家園找回來，發(fā)揮中國共產黨人、中國人民解放軍、中國人民的精神高地的凝聚作用。讓人固本發(fā)新，安身立命于一種清新向上的心境，讓個人的命運與天下世界的命運聯(lián)系在一起，有“定住”自己的東西，不要再找不著北。

雷鋒精神是毛澤東思想哺育的時代精神。毛澤東思想是中國社會主義革命和建設歷史條件下馬克思主義實現(xiàn)中國化的嶄新形式。這一中國現(xiàn)代歷史發(fā)展出來的思想新形式滲透著中國傳統(tǒng)哲學思想文化精髓的延續(xù)與結晶。其原因是，它鮮明、深刻地反映著中國傳統(tǒng)哲學思想文化精髓與西方個人自由現(xiàn)代思想在宇宙觀、思維方法、價值觀、語言方面的結構性差異。在古代與現(xiàn)代馬克思語言的創(chuàng)新統(tǒng)一之中，毛澤東思想強烈地表達了在一切事物聯(lián)系不分世界觀基礎上的中華價值理論，它的“全心全意為人民服務”思想，與傳統(tǒng)“仁”為核心的價值觀，毫無二致地體現(xiàn)了珍重、崇尚人與人之間正當關系，是在符合自己處于各自歷史條件下發(fā)展而來的形式，是同一結構的。

雷鋒精神是毛澤東思想哺育的時代精神，與那個時代的其他精神價值花朵，無不反映同一的世界觀和思想方法的自古以來中國傳統(tǒng)結構。是這樣的必然性給雷鋒精神賦予了“毫不利己專門利人”和“大公無私”內涵，成為傳統(tǒng)價值在社會主義時代的新闡釋、新文化，作為時代精神的最強音，體現(xiàn)中國共產黨人、中國人民的高地精神境界和對高遠人性的踐行。

“做自己應該做的”，點滴善行義舉溫暖社會。

從身邊的小事做起，從一點一滴做起，從力所能及的做起。

4月2日，在耒陽市神龍大酒店門口，一位8旬老人突然摔倒。正在等待120急救車到來的時候，一位自稱是醫(yī)生的中年男子擠進人群，了解情況后，馬上對老人進行口對口的急救。經過20多分鐘的搶救，老人漸漸有了呼吸。待情況好轉后，這名男子悄然離去。

幾天后，這名做好事不留名的男子終于被找到，他是中南大學湘雅二醫(yī)院脊柱外科副教授鄧幼文?！熬热耸且粋€醫(yī)生的本能，我只是做了自己應該做的?！边@是鄧幼文面對眾多媒體采訪時的回答。

不需要多么宏大的意旨，不需要多么慷慨的解囊，向雷鋒同志學習，就是“做自己應該做的”。

新形勢下大力開展學雷鋒活動的重要意義

新形勢下開展學雷鋒活動所應具有的新歷史特點應當是：以增強中華價值為根本，途徑是通過使用中西哲學與文化比較的方法，加強世界觀意識、思維方法意識，價值體系意識和作為思想文化載體的語言結構意識。它其實是中西價值觀比較與中華價值認同教育；方法是通過中西思想傳統(tǒng)的結構差異比較，達到中西文化互相理解，尋找與認同中華價值。以此為理解中華價值觀的能力，產生文化自信和凝聚力，促進全民加強中華價值意識。

要達到這樣的社會效益，應建立在幾個理論問題的深入探索和確立之上，包括：（1）中華傳統(tǒng)價值觀與社會主義價值觀的同構性與不可分性；（2）在一切事物聯(lián)系不分世界觀基礎上的中華價值理論；（3）分析對上帝絕對性與個體獨立性崇拜的世界觀上所建立的西方個人自由價值理論的利弊；（4）中華價值符合人類存在以來的基本經驗，即：世界本質是聯(lián)系在一起的；這是國人能對自己文化產生自信的基本點；（5）中華價值之博大精深，歸根結底是珍重人與自然、人與人的不可分聯(lián)系性；也正是中華傳統(tǒng)與社會主義價值之間共同的基礎與同構；（6）中西價值觀比較與中華價值觀認同教育的方法論。

將新形勢下學雷鋒活動與加強增強中華價值的凝聚力作用的根本結合在一起，是它富有重大意義和發(fā)揮新歷史作用根本。

【參考文獻】《中國共產黨的十七屆六中全會報告》 南方日報

人民網(wǎng)004km.cn 新華網(wǎng)004km.cn

第二篇：學習雷鋒精神常態(tài)化

淺析學習“雷鋒精神”活動常態(tài)化與大學生活 最近召開的兩會中，在代表、委員們的眾多提案中，關于學習“雷鋒精神”的提案格外矚目。在這樣一個時代，我們開始強烈呼吁要把雷鋒精神找回來。并且使學習“雷鋒精神”活動常態(tài)化。

記得上小學時，每到三月“學雷鋒月”時，學校經常會組織各種學雷鋒的活動：講雷鋒的故事，播放關于雷鋒的電影，學唱關于雷鋒的歌曲，制作學雷鋒手抄報，參加各種義務勞動，進行關于學習雷鋒精神的征文比賽??那個時候的心是純凈的，大家都被雷鋒的故事所感動，樂于做好事，樂于奉獻自己一份小小的愛心。上了中學以后，“學雷鋒月”的氣氛不再那么濃厚了，偶爾有那么幾個人提到，我們才意識到，又是一年三月學習雷鋒月了。也會感嘆道：原來雷鋒精神已經離我們越來越遠了，幼年時的那份純凈的內心已不再，沒有人愿意自愿的加入到學雷鋒的隊伍中，沒有人愿意奉獻自己的一份愛心。以至于當今年大家強烈呼吁學習雷鋒精神，全國突然冒出很多雷鋒時，我們才驚呼，原來很久以來，我們都忘記了還有這么一種精神的存在，學雷鋒活動依舊在如火如荼的進行著，兩會中關于雷鋒精神的常態(tài)化問題也被提到了桌面，委員們也在激烈的討論著。我們也陷入了深思：一直以來，我們都只是把它當成一種形式主義，并沒有從內心真正意識到這種精神的實質。

雷鋒曾說：“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！?他的人生實踐顯得那么平凡，卻將最絢麗的人生價值融入歷史前進的潮流中，展示出社會主義核心價值體系鮮活的精神力量和人格魅力，感動著過去、現(xiàn)在、將來。其實雷鋒精神歸根結底就是奉獻精神，作為當代的大學生，我們很有必要學習雷鋒精神，深刻理解其內涵，并且弘揚雷鋒精神，將其發(fā)揚光大，使之永駐我們心中。首先從我們應自身做起，在社會上引領一種學雷鋒的風尚。

我們必須意識到的一點就是，對于我們這個社會，大家經常累于各種形式主義。因此，要想使學習“雷鋒精神”活動常態(tài)化，而不僅僅是一種形式化，成為一種口號，就必須從精神層面上意識到雷鋒精神的實質，我們應該對螺絲釘?shù)墓适潞苁煜ぐ?，可是現(xiàn)在的大學生中有幾個能做到螺絲釘精神。

很多人曾經說，學習“雷鋒精神”給我們的感覺是，這些活動就像一陣風一樣，每年一到三月，大家都感覺雷鋒活了，可是，三月過后，雷鋒似乎又銷聲匿跡，因此，我覺得我們很有必要將雷鋒精神常態(tài)化，讓這種奉獻精神無論何時何地都永存下去，這應該也是我們這次兩會提出的關于‘學習“雷鋒精神”活動常態(tài)化’的實質吧！

要做到這種奉獻精神其實并不難，只要我們每個人從身邊的小事做起就好了，一顆愛心足矣！作為一名90后的大學生，我們要勇于承擔社會責任，積極參與公益活動和志愿服務，為他人無償服務，為社會無私奉獻。腳踏實地的行動，不能僅僅把學雷鋒停留在口頭上，而要從自我做起，并且?guī)由磉叺拿恳粋€人，學雷鋒從身邊隨時做起，這樣才能體現(xiàn)這種精神的意義。

如今的大學生中出現(xiàn)了這樣一個團體，他們叫“大學生志愿者”。如果你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個團體會經常出現(xiàn)在我們身邊的各個角落：操場的一角，他們在義務清理校園垃圾；敬老院里，他們微笑著陪孤獨的老人們聊天；社區(qū)中，他們熱情地給孩子們輔導習題，宣傳各種健康知識；圖書館中，他們忙碌的穿梭在書架之間??從這里，我們可以看出，雷鋒精神還沒有泯滅，依然存在于我們的日常生活中。他們展現(xiàn)了一個團體用于承擔社會責任的風采，展現(xiàn)了青春的風采！

作為一名對黨懷著一顆熱忱之心的大學生，我們更應該帶頭作用，從實際行動出發(fā)，時刻約束自己的行為，隨時隨地幫助身邊需要幫助的人，積極參加各種公益活動，并且號召更多的人參與到這些活動中去，讓雷鋒精神在更多的人心中生根發(fā)芽！

雷鋒其實只是一個代號而已，我們看重的只是這個名字背后的精神實質，他對我們的影響，對我們生活的引導，這就像是黑暗中的一座燈塔，引領著我們現(xiàn)代社會中的每一個人時時刻刻都懷著一顆無私奉獻的精神，懷著一顆螺絲釘?shù)木?，默默的為身邊需要幫助的人帶來溫暖，讓雷鋒真正回到我們身邊。

第三篇：《談身邊事,說幸福感 》

淺說幸福

談身邊事，說幸福感。剛接到這樣的一個題目時，覺得無從下筆，要寫點什么呢？每個人都擁有幸福，而每個人擁有的幸福額度都不一樣。幸福的意義很廣泛，若我大聲問：幸福是什么？大家肯定是七嘴八舌的說著自己的小幸福。今天我也想談談屬于我的小幸福：

這半年對于我來說是在廣州五年來最幸福的時光。因為我妹妹過來這里陪我。因為在廣州工作的原因，我們有很長一段時間沒有見面沒有一起生活.這次她說要來廣州陪我，別提我多高興了?，F(xiàn)在長大了，爸媽不在身邊，我們倆算是相依為命，感情很要好。一直都覺得有個姐妹真的很幸福，可以分享快樂，分擔痛苦，互幫互助，共同進退。雖然我倆在平日的生活中會有些小摩擦,吵吵鬧鬧過后，我們仍舊是誰也不能離開誰。我想這就是幸福!請朋友去我家做客，朋友們會很羨慕的說，你們的小窩真的很溫馨，很舒適。朋友不僅感慨道：不求自己的住的地方有多大，只要舒適就好;不求大富大貴，只要平平淡淡就好;總有親人陪在身旁，滿足就好.朋友說的對，身在他鄉(xiāng)，身邊有些知己的哥們朋友，不管是在為工作打拼，還是在為自己過得更好，都是有意義的。知足之后就是幸福!然而，在工作中我也擁有另一種幸福。賓館的同事們，來自天南海北，與他們朝夕相處，共同分享喜怒哀樂，他們是我成長的伙伴，我的良師益友。在工作中,我們互相團結，互相支持。只有在工作中真誠的投入，在投入中貢獻著力量，實現(xiàn)著價值，這種投入不僅僅是一種熱情，更是一種實實在在的行動。

作為一名服務人員，面對客人，無論辦理手續(xù)有多復雜，客人有多不耐煩，當你總是面帶微笑，耐心、細致地對待每一個客人，即使再煩、再累，也不忘使用禮貌用語，完畢后，輕輕說一句：“還有什么可以幫忙的嗎？”這時，你會看到 客人臉上的笑容，看到客人被你打動，你能不快樂嗎？

我們是年輕的一代，我們應該為自己的未來而奮斗！我們讀書時為學習努力，為分數(shù)拼搏；現(xiàn)在的我們更像一塊海綿，努力吸收也甘心被壓榨，為的只是自我成長。這因為唯有努力付出，積極爭取，才能沖出自己的一片天。我們應該以自己的青春朝氣，激情活力，感染周圍的人，讓我們的工作環(huán)境變得更豐富多彩！

日常生活中的每一件小事都可能蘊藏著快樂和幸福，只要我們用快樂的心去體會，用幸福的眼睛去發(fā)現(xiàn)，時時刻刻都可以感受到幸福!

第四篇：認識的人 身邊的事

接到演講比賽的通知后，我一直在想這次演講的內容，接著，五年以來在這里經歷的事情就像部電影一樣在我眼前回放。這就是我今天演講的題目“認識的人、身邊的事”

記得08年我考取了大學生村官，來到了得勝鎮(zhèn)東馬村。第一天上班時，馬路邊上的牛糞和斜坡上孤零零的村委會，把我對東馬村的印象定格在電視中傳統(tǒng)農村的畫面上，村民們日出而作，日落而息，生活貧乏而簡樸。隨著開發(fā)區(qū)城市化進程的加快，東馬村也悄悄的變化著，臥龍山莊的開業(yè)，櫻桃園、藍莓園的大面積推廣，吸引了市級媒體的目光，一期大連市魅力小鎮(zhèn)的拍攝就定在了東馬村。印象特別深刻的是和鄰村村官做交流時，他說：“咱們兩個村經濟水平處于開發(fā)區(qū)的后段，村里搞活經濟，得到最大實惠的其實是老百姓，他們不僅嘗到了規(guī)模經濟的甜頭，還可以在家門口就業(yè)了，這也是我做村官最大的欣慰了。”

一年前，我來到了新區(qū)社保中心，認識了一個人。我們每天在一起工作?？晌移婀值氖?，我們不是窗口部門，但來找他辦事兒的人卻很多。一開始我以為是他的親戚朋友，后來了解到都只是些來咨詢過的參保人。有次一位已經到了退休年齡的老大爺找了過來，他的問題很復雜，光是辦理退休手續(xù)就涉及到市社保、金州醫(yī)保和社保等多家單位，他的兒女工作沒有時間只能靠他自己辦理，老人對很多手續(xù)都不明白。這位同事把老人的材料留了下來，用了將近一周的時間幫助協(xié)調，最后還親自帶著老人去金州等地把所有的手續(xù)辦齊了。老人臨走時眼睛有些濕潤，緊緊地拉著這位同事的手說：“謝謝，謝謝??”

幾天前，我去勞動監(jiān)察大隊辦理業(yè)務，恰巧那位同志在接待一位來訪婦女，我靜靜的等在一邊，看著同事把一摞錢數(shù)給了她，婦女接過錢很激動，只是點頭，嘴里在念著什么。她出門時經過我身邊，我沖她點了點頭，婦女害羞的對我笑了笑。在處理完業(yè)務后，我來到了電梯處，又遇見了剛才的那位婦女，她似乎沒有那么緊張了，對著我不停的說“監(jiān)察大隊真是辦實事啊”并小聲的重復了幾遍，我說：“是把工資要回來了嗎？”婦女聽后變得特別激動，連忙點頭說：“我之前單位也欠工資，我以為就算了，這次新單位又欠工資，我就來了??”由于激動顯得語無倫次。樓層到了，我和她說：“要出來就好，有困難可以再來?！眿D女臉紅紅的伸長脖子對踏出電梯的我重復著“政府真好啊，好??！”

新區(qū)是由一個個人組成的，新區(qū)的發(fā)展是由他們所做的一件件事構成的，它有這些人創(chuàng)造并決定著。他們是在座的各位，也是外面的那個清潔工，十字路口的那個執(zhí)勤交警或是快步走著的那個時髦女孩。

他們能夠知道這個世界并不完美，但是仍不言乏力、充滿信心的為新區(qū)的發(fā)展做出一份貢獻。這就是我認識的人和身邊發(fā)生的事兒，有他們我們更有信心明天會更好。

第五篇：結合生活實際,談自己對環(huán)保的認識

結合生活實際，談自己對環(huán)保的認識近幾年了，由于人們的環(huán)保意識差，使得環(huán)境受到了大量的污染，還有人們大量砍伐森林，導致了泥石流的發(fā)生，大量排放廢氣廢水，使得各種生態(tài)環(huán)境都受到了嚴重的破壞。

環(huán)境保護刻不容緩，現(xiàn)在幾年中，空氣變化之大，人人皆知，就看現(xiàn)在夏天，還沒有變熱，還是很冷，而冬天呢，卻不冷，卻很熱，這是為什么？

現(xiàn)在就連我們的生活環(huán)境也遭到了嚴重的污染。就拿我們家鄉(xiāng)的一些河流來說吧。我記得小時候，這些河流清澈見底，還有很多的魚在游動，那時候，我們都在河里系衣服，到了夏天，天氣熱了，我們就到河里捉魚，那時候魚很多，不到一個小時，就可以捉到一斤。我們有空就會不約而同就來到河里娛樂，那里真的是游玩的好地方。但是隨著時間的慢慢消失，從前清涼的河水如今變成了烏黑的臭水，河里的魚也慢慢地死掉了。長時間的無人料理與關注，河水也慢慢地干旱了，河底還生長了一層層密密麻麻的青苔，只有人走近就會問到一股很濃的臭味，現(xiàn)在誰也不再去那里游玩了。住在河邊的一些人家由于長期問到這種氣味，還導致了生病。特別是近幾年來，河流的污染更是嚴重，環(huán)境的不斷惡化，終于引起了政府機關的一些重視，人們也積極地配合政府機關的工作，組織起人們來重建它們，現(xiàn)在已經開始動工了。期待在不遠的日子，又可以看見河流原來的面貌。

如今，隨著社會工業(yè)的不斷發(fā)展，不單單某些地方的環(huán)境遭到了污染，現(xiàn)在全球的環(huán)境也受到了破壞，全球的環(huán)境越來越不及過去了。地球的森林覆蓋率在減少，土地的使用面積也在減少，風沙、干旱、洪澇等等各種自然災害的出現(xiàn)次數(shù)越來越多，而生活在我們周圍的一切生物也在消失。清新的空氣在消失，清澈的河水在消失，肥沃的土司在消失，斑斕的花草樹木也在消失，鮮活的這種生物也在消失。如今冬天越來越溫暖，夏季越來越熱，全球的氣溫在不斷上升。工業(yè)的不斷發(fā)展，煤石油等燃料的大量使用，產生了過多的二氧化碳，使得地球上的臭氧層遭到了破壞，全球的氣溫持續(xù)上升，冰山在融化，海平面在上升等等。

隨著社會經濟的不斷發(fā)展，人們只追求眼前的利益而忽視了對環(huán)境的保護。比如說大量的養(yǎng)殖牛羊，草原遭到了破壞，草原變成了沙漠，風塵暴出現(xiàn)的次數(shù)增加、規(guī)模變大，全球的沙漠面積也在增加。

大自然已經在給人類敲響了警鐘，我們不能夠再這樣下去了，保護環(huán)境，人人有責。我們的眼光也著眼于未來，用可持續(xù)發(fā)展的觀點看待人類與自然界，我們要同心竭力把環(huán)境搞好。就算是作為一名很平凡的公民，我們都有義務保護環(huán)境，我們要從身邊的小事做起，從我做起，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不排放污水等等，只有把環(huán)境搞好了，我們才有優(yōu)越的生活環(huán)境，才能夠真正的享受生活。