第一篇：吉首大學培訓心得體會

吉首大學培訓心得體會

2015年暑假我有幸參加了國家在吉首大學舉辦的初中體育與健康置換脫產(chǎn)班，經(jīng)過25天的學習，使我收獲頗多，下面就我在培訓期間的親身體會總結(jié)如下：

一、機會難得，學習氣氛濃厚。

參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學生的角色轉(zhuǎn)換，在這里沒有領(lǐng)導只有學員，所有人都認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

三、學無止境，更新學習觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時張教授說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。

在信息時代，教師既不會被技術(shù)所替代，也不應該再作為傳遞知識的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù)，教師將會從廣播知識的繁重任務中解脫出來，有精力和時間真正進行以人育人的活動?，F(xiàn)代教育技術(shù)進入到教學過程中，教師能夠由原來的處于中心地位的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的指導者和合作伙伴、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學生學習活動的設(shè)計和開發(fā)。特別在網(wǎng)絡環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學系統(tǒng)的設(shè)計、監(jiān)控、研究和評價。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學生應該被看作為待點燃的火把，學生地位應該由被動的知識容器和知識受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主宰、學習的主體，成為教學活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。

培訓學習雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們借助課堂改革的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。江聲實驗學校 影子培訓學習總結(jié)

2015年9月18日，我們國培初中體育與健康培訓班的30名國培學員在吉首大學繼續(xù)教育學院領(lǐng)導的安排下，來到了湘潭市江聲實驗學校參加影子培訓學習。緊張而又充實的影子培訓學習一晃就結(jié)束了。回想這一周，我也真心的感謝湘潭市江聲實驗學校的領(lǐng)導和老師對我們學員的熱情關(guān)懷和照顧，使我們這一周來的每一天都有新收獲，每天都在感知、感悟、感謝中得到充實。特別要感謝體育組的張老師，在他的虛心指導下，我學到了很多知識，使我對新課標教學有了更深刻、更全面的認識?，F(xiàn)將影子培訓情況作以小結(jié)：

一、學校安排了有經(jīng)驗的骨干老師，采用一帶三的形式，對口到個人。

在培訓學習中，我們和指導老師張老師一塊兒，就教材解讀、課堂教學、教學評價這三個方面進行了研修。從學習課標、了解教材體系、通讀整冊教材到細讀本節(jié)教學內(nèi)容；從明確教學目標、教什么、怎么教、為什么這樣教到具體安排哪種教法、學法；使我進一步認識了新課程的發(fā)展方向和目標，反思了自己以往在工作中的不足，縮短和填補了理論指導和現(xiàn)實教學中的差距和矛盾。

張老師還將自己的工作經(jīng)驗和教學經(jīng)驗一點一滴、毫無保留地與 我一起分享。他耐心的指導我如何寫好課后反思，指導我如何備寫導學案，經(jīng)過一周的培養(yǎng)和指導，我在教學方法、備課、課堂教學等方面都有了較大提高。

二、參與研修學習，更新教學理念。

通過研修學習，我認識到在課堂上要重視學生的參與。這里的教師幾乎每節(jié)課都采用集體備課，每節(jié)課都有課后研討，他們認為知識是學生自己感悟出來的，教師只起引導和幫助作用。因此，為了集中學生的注意力，調(diào)動學生學習興趣，他們在課堂上還精心設(shè)計提問，引導學生時時處于主動學習、思考的狀態(tài)。從而使我真正感受到什么是有效的課堂。

通過研修學習，我認識到體育教師應重視錘煉教學語言。教師傳授知識，教育學生，主要靠語言來實現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，這里的教在教學中，語言通俗易懂、生動活潑，就能避免講師課堂，使師生產(chǎn)生共鳴，就能緊緊吸引住學生的注意力，抓住、進而打動學生的心。所以，教師在語言表達中既要注意準確性、又要使其富于藝術(shù)性、要有感召力，有激情、有鼓動性。

通過和老師們一段時間的深層接觸后,我才知道,他們的教學藝術(shù)從何而來,是時間,是精神,更是同事之間的互幫互促,更是他們的自我反思；他們的教學質(zhì)量從何而來，是辛勤，是耐心，是無怨無悔的奉獻。這里的老師工作量很大，班額也很多，工作時間又長，加上體訓隊、興趣小組的培訓、備教案等，幾乎沒有一分鐘閑時間，但他們依舊勤勤懇懇，細致認真，從不馬虎。反思自己，我不覺汗顏。

回顧這一周的培訓學習，我在收獲的同時也看到了自己的不足，回到工作崗位后，我要向這里的老師們學習，做一名反思型的教師，把此次學到的知識，了解的教學技能和方法合理地帶到我的教學實踐中去,使自己的教學水平、能力得到提升，并取得良好的教學效果。

第二篇：吉首大學培訓心得體會

吉首大學培訓心得體會

艾尼瓦.努爾

2016年9月18日至2017年元月7日我有幸參加了國家在吉首大學舉辦的雙語骨干教師培訓，經(jīng)過近4個月的學習，使我收獲頗多，下面就我在培訓期間的親身體會總結(jié)如下：

一、機會難得，學習氣氛濃厚。

參加這次培訓的老師們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學生的角色轉(zhuǎn)換，在這里沒有領(lǐng)導只有學員，所有人都認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。

二、異彩紛呈，講課全面系統(tǒng)。

專家、教授的優(yōu)秀課堂教學就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

三、學無止境，更新學習觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的教學方法，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時張教授說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去，學習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。

在信息時代，教師既不會被技術(shù)所替代，也不應該再作為傳遞知識的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù)，教師將會從廣播知識的繁重任務中解脫出來，有精力和時間真正進行以人育人的活動。現(xiàn)代教育技術(shù)進入到教學過程中，教師能夠由原來的處于中心地位的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的指導者和合作伙伴、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學生學習活動的設(shè)計和開發(fā)。特別在網(wǎng)絡環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學系統(tǒng)的設(shè)計、監(jiān)控、研究和評價。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學生應該被看作為待點燃的火把，學生地位應該由被動的知識容器和知識受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主宰、學習的主體，成為教學活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。

培訓學習雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們借助課堂改革的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

第三篇：吉首大學師范學院幼兒教師轉(zhuǎn)崗培訓心得

吉首大學師范學院幼兒教師轉(zhuǎn)崗培訓心得

-慈利縣大世界幼兒園

彭冬梅

良好的開始是成功的一半,12月5日上午黃詳祥的報告報告讓我受益匪淺。感謝慈利縣教育局和大世界幼兒園給我提供的這次機會。

通過學習，在黃詳祥老師的報告中讓我了解了德清教育的基本概況和發(fā)展前景，了解了如何對學生進行管理，了解了如何建立良好的師生關(guān)系。他還將自己成功的經(jīng)驗與我們每為新教師分享，讓我體會到我們教師自身需要不斷充實和提高，給孩子一碗水，自己就要準備一桶水這樣一個道理。同時何老師的有關(guān)師德、行風的建設(shè)報告也讓我們在坐的每一位新教師對當今教育存在的問題及師德的要求有了更深的理解。同時我深切感受到了慈利教育局領(lǐng)導對教育事業(yè)的關(guān)懷和執(zhí)著敬業(yè)的精神。

教師是人類靈魂的工程師，是天底下最崇高的職業(yè)，幼兒教師是教育的先導，是孩子的啟蒙老師。我們都知道，最初的教育對孩子的將來有深遠的影響。我們是明天花朵的培育者。如今，我實現(xiàn)了我的夢，作為幼兒園的一名老師，我覺得很幸福。我終于有了施展抱負的舞臺。我一定會本著我園“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”的辦園宗旨,去做一名優(yōu)秀的幼兒教師。

想教好學生，新教師首先要有一個良好的心態(tài)，然后給自己一個合適的定位。從小事做起，一點一滴的做好教學工作。根據(jù)我們幼兒的年齡特征和發(fā)展水平去教育，引導他們，使他們不但健康成長，還能健康成人。第二，要不斷學習。學習對于我們這些年輕人來說，是一件非常容易的事情。但最重要的是怎么把學習的知識更好的運用到實踐中去。我們不僅僅要學習專業(yè)知識，還要學習每位教師的優(yōu)秀品質(zhì)和實踐經(jīng)驗。在以后的教學中有好的經(jīng)驗和好的教學方法，要和其他的教師去分享。在教學中我們要選擇更好更簡潔的教育方法，從和其他教師的合作中找到快樂。創(chuàng)新對與我們新教師來說是很困難的，在教育領(lǐng)域里我們一面舉著教育基礎(chǔ)的旗幟，一面舉著創(chuàng)新改革的旗幟。對我們年輕的新教師來說，我們肩上的擔子是沉甸甸的。這充分的體現(xiàn)了對我們新教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)和期望。師德中要求我們教師為人師表，敬業(yè)愛崗，熱愛學生，嚴謹治學。

太多的經(jīng)驗我是沒有的，只是一點學習后的個人自我體會。我想在以后的工作生活中我會努力學習的，經(jīng)驗是在實踐生活中慢慢增長的，我相信在不久的未來我會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師的。

慈利縣大世界幼兒園

彭冬梅

2011年12月12日

第四篇：吉首大學校徽

1.本?；找寻幢壤s放，請點擊圖片在新窗口中查看清晰原圖。

2.004km.cn整理的系列中國大學?；?，旨在為您制作簡歷時提供方便。

3.“吉首大學?；铡钡陌鏅?quán)歸屬原設(shè)計者、學校所有。

第五篇：吉首大學畢業(yè)論文打印格式(范本)

試論我國當代電視新聞倫理建設(shè)

（↑用小2號黑體字，居中，一般不超過20字）

——兼對當代電視現(xiàn)象的一種剖析

（↑用小3號宋體字，居中）

熊夢霞 用4號宋體字）（摘要：（←用小4號黑體字，中間空一字間距）隨著時代的推進和新聞傳播業(yè)的深入發(fā)展，我國電視新聞報道活動中的倫理問題也顯現(xiàn)出來，而這方面的理論研究在我國還處于起步階段，完整的理論框架尚未形成。有鑒于此，本文選擇我國當代電視新聞倫理這一研究課題，有著理論與實踐的雙重意義。文章在已有新聞傳播理論的指導下，結(jié)合我國當今電視新聞傳播的現(xiàn)實，闡述構(gòu)建我國電視新聞倫理建設(shè)的內(nèi)涵，并指出這種建設(shè)的意義。文章強調(diào)我國電視新聞倫理建設(shè)必須以馬克思主義新聞觀和“二為”方針為指導，同時應注意法制教育和加強對電視新聞工作者職業(yè)精神的培養(yǎng)。（←用5號宋體字，中文摘要應簡潔明了，字數(shù)不超過300字，內(nèi)容包括論文的寫作目的、意義、研究方法、研究過程、主體內(nèi)容及結(jié)論，突出創(chuàng)造性成果及新見解）

關(guān)鍵詞：（←用小4號黑體字）電視；新聞倫理；電視新聞倫理；電視新聞工作者（←用5號宋體字，關(guān)鍵詞為能反映論文最主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語，數(shù)量3～5個，用分號隔開）

Tries to discuss our country present age television news

ethics construction

（↑用3號Times New Noman，加粗，居中）

——And analyse a phenomenon in current TV

（用小3號Times New Noman，居中）

Abstract:（←用小4號Times New Noman，加粗，首個字母大寫）The television news ethics research also is at the start stage in our country, complete theory frame not yet better formation.This article attempts the explanation television news ethics construction the connotation, pointed out in the contemporary television news practice appears ethics question, in view of these questions, how does construct our country present age television news ethics principle to concern actual using the attempt proposed some own viewpoint, provide the certain reference take the time as our country present age television news ethics construction.（←用小4號Times New Noman，內(nèi)容與中文摘要相對應，用詞準確，語法規(guī)范）

Key words:（←用小4號Times New Noman，加粗，復數(shù)形式，首個字母大寫）television;news ethics;television news ethics;television journalist（←用小4號Times New Noman，小寫，專有詞除外，與中文關(guān)鍵詞相對應）（作者姓名，用4號Times New Noman，居中）Xiong Mengxia

特別說明：本頁只能出現(xiàn)論文的中英文主、副標題，中英文作者姓名，摘要，關(guān)鍵詞幾項內(nèi)容，論文的正文必須從第二面起始，但第一頁的頁碼序號必須如下所示，后同。（用小4號宋體字，居中）

（正文用小4號宋體字，行距為20磅，首行縮進2字符，下同）電視在我國現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為第一大新聞傳媒，隨著電視新聞業(yè)欣欣向榮的發(fā)展，在市場化的進程中，同時衍生出關(guān)于新聞自律、職業(yè)道德與社會責任等棘手的問題。電視新聞事業(yè)越是向前發(fā)展，電視新聞媒體內(nèi)部與外界的摩擦也就越紛繁復雜。而傳媒立法的滯后使得電視傳媒領(lǐng)域中業(yè)已存在的諸多問題得不到法律及時、有效的“關(guān)照”。在這種情況下，人們很容易傾向于把道德作為一種解決問題的手段，傳媒倫理的研究由是提上日程。在我國，傳媒的倫理研究起步很晚，直到20世紀70年代末80年代初，較為系統(tǒng)的新聞倫理研究才開始出現(xiàn)。此后，廣告?zhèn)惱?、網(wǎng)絡倫理、信息倫理的研究相繼展開。

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一、我國當代電視新聞倫理建設(shè)的內(nèi)涵

（↑一級標題，用小3號黑體字，居中，下同）

（一）指導思想及根本理論（二級標題，用4號黑體字，居左，下同）

新中國成立后，隨著我國傳播技術(shù)的不斷提高，新興的傳媒也在我國迅速發(fā)展。電視業(yè)經(jīng)過改革開放后20多年快速發(fā)展，已經(jīng)成為我國目前最具影響力的大眾傳媒。隨之而來的電視新聞倫理建設(shè)問題也日益突出。隨著改革開放的實施，經(jīng)濟利益宰制社會活動，電視新聞從業(yè)人員因物質(zhì)利益而出現(xiàn)的倫理問題日趨嚴重。加上西方新聞價值觀的傳入，對我國電視新聞界產(chǎn)生了不小的沖擊。

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（二）基本目的與任務

在我國，電視新聞媒介是建立在社會主義公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，是全體人民的公共財產(chǎn)，是在黨的領(lǐng)導下進行的電視新聞傳播活動。為人民服務，作為社會主義道德的集中體現(xiàn)，是包括新聞事業(yè)在內(nèi)的社會主義各行各業(yè)道德的一條根本原則?，F(xiàn)行的《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》將全心全意為人民服務作為六條新聞職業(yè)道德之首，并開宗明義地指出：“為人民服務是社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德的集中體現(xiàn)，也是我國新聞工作的根本宗旨?！盵1]（引用文序號用上標，下同，且必須與文末“注釋”所列序號一致）

（三）效益第一的基本原則

為拉抬收視率，有些電視媒體在新聞節(jié)目中穿插抽獎環(huán)節(jié)以吸引受眾。江蘇電視臺盛行的“新聞抽獎”就是一例。此舉一度令江蘇電視臺的新聞節(jié)目收視率飆升，但這些抽獎環(huán)節(jié)卻逐有喧賓奪主之勢。以2004年3月13日的幾檔主要新聞為例，在《1860新聞眼》節(jié)目中，抽獎環(huán)節(jié)有3次，每次為時近2分鐘，在抽獎上耗費的時間已經(jīng)占去節(jié)目總時長的10％，3個環(huán)節(jié)中除了“好新聞獎評

選”可以接受外，其他的所謂“猜猜看”等環(huán)節(jié)純粹是為了抽獎而設(shè)置，沒有任何新聞意義。[2]

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二、我國電視新聞實踐中的新聞職業(yè)道德問題

（一）電視新聞的價值取向問題

西方敵對勢力借助他們在信息領(lǐng)域的優(yōu)勢，加緊在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ摇拔骰?、“分化”的滲透，其中重要的目標之一就是新聞領(lǐng)域，只要一有機會，他們就會借題發(fā)揮，攻擊我們黨對新聞工作的領(lǐng)導和管理，大肆宣揚西方的所謂“新聞自由”，散布資產(chǎn)階級自由化的觀點。國內(nèi)有些人或者有意跟著鼓吹，或者看不清他們的政治圖謀，在電視新聞理論和新聞工作中，淡化黨性原則，淡化社會責任，致使在電視新聞報道中不堅持正確的輿論導向，出現(xiàn)了干擾大局的噪音、雜音。

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（二）電視新聞的播報方式問題

電視新聞的娛樂化傾向是電視新聞功能的異化。有些電視新聞媒體為了在原來的格調(diào)上有所創(chuàng)新而在播報時采用了通俗化，甚至戲虞的語氣進行。這種創(chuàng)新本身是值得肯定的，但有些媒體過分地通俗化則讓新聞變味。當某時某地發(fā)生兩輛或多輛汽車相撞的事故時，電視新聞主持人也將此戲稱為“親密接觸”。面對此類人間慘劇，而記者卻以此自娛，實在是缺乏人道主義精神！尤其當電視畫面上出現(xiàn)血肉模糊、缺腿斷手的尸體時，卻出現(xiàn)“親密接觸”的字幕，受眾在啼笑皆非的同時，更多地是對電視工作人員這種踐踏新聞倫理行徑的不齒。

（三）電視新聞內(nèi)容的客觀真實問題

在美國，客觀性是一種新聞主導原則，它衍生出一套具體的操作模式：

1、以倒金字塔方式簡述基本事實；

2、以五個Ｗ報導；

3、以第三人稱報導；

4、引述當事人的話；

5、強調(diào)可以證實的事實；

6、不采取立場；

7、至少表達新聞事實的兩面。[3]

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（四）電視新聞的炒作問題

為了提高電視節(jié)目以至電視臺的收視率，電視媒體各出奇招，如：讓電視節(jié)目主持人出書、或者以意外事故大肆炒作，打響該藝人的名氣，從而帶動他們所負責的欄目以至整個電視臺的影響力。有些甚至在新聞節(jié)目中穿插抽獎環(huán)節(jié)以吸引受眾。江蘇電視臺盛行的“新聞抽獎”就是一例。這種競爭方式并不以新聞質(zhì)量為主，使電視臺本身置入了一個牢籠當中：只有在獎品和獎金方面層層加碼才能留得住觀眾。從觀眾的角度看，收看新聞是為了獲得信息，但被抽獎環(huán)節(jié)占去

大量時間的新聞節(jié)目所能提供的信息越來越少，而另一方面，獲獎的觀眾也寥寥無幾，如此一來，大部分觀眾不僅有受騙之感，而且時間也被強占了。

（五）電視新聞工作者本身的問題

新聞首先必須進入新聞工作者的思想領(lǐng)域，然后才化為語言文字或圖像表達出來；記者本身的主觀意識及個人好惡，無形中都會影響客觀性。即便是一個電視臺的攝像師，如果在攝取鏡頭時摻雜了主觀感情，觀眾就可能因為見不到事實的全部，而作出錯誤判斷。近年我國幾份有代表性的對新聞職業(yè)意識和道德的調(diào)查報告表明，我國傳媒人職業(yè)意識缺失的問題不容樂觀，在職業(yè)道德行為的選擇上存在著嚴重的偏差。在《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》出臺十年后，新聞從業(yè)者在道德觀念和道德自律方面，仍然存在相當模糊的認識?！盵6]電視新聞工作者本人的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

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（六）針對電視新聞媒體的特點本文再提出幾點看法

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三、加強我國電視新聞倫理建設(shè)的舉措

我國電視新聞界應該怎樣加強電視新聞倫理理論建設(shè)呢? 本文就馬克思新聞倫理理論談幾方面的教育。

(一)構(gòu)建理論框架和道德規(guī)范

進行電視新聞倫理建設(shè)首先要建構(gòu)起電視新聞倫理理論的框架。根據(jù)理論來指導電視新聞實踐。其次，要在電視新聞實踐中建立起一套電視新聞工作者倫理道德守則。根據(jù)以往的新聞倫理道德規(guī)范，以及我國新近擬訂的新聞界需遵循的規(guī)范，綜合電視媒體本身的特點，建立一套完整的電視新聞工作者倫理道德規(guī)范。

（二）進行馬克思主義新聞倫理道德觀教育

在進行馬克思主義新聞倫理道德觀的教育時，必然要涉及到它的母體即馬克思主義倫理道德的基本理論，這是不能逾越的。馬恩對舊道德進行了深刻的批判，對道德規(guī)范、道德范疇、道德品質(zhì)以及共產(chǎn)主義道德等問題有許多精辟的論述。馬恩把倫理學建立在真正科學的基礎(chǔ)上。學習馬恩對倫理道德的論述，有助于我們認識馬克思主義倫理學，進而認識馬克思主義新聞倫理學。應該說明的是，馬恩一生和新聞事業(yè)結(jié)下了不解之緣，他們對報刊事業(yè)和新聞工作有許多論述，其中包括對新聞倫理道德的論述。比如馬克思很注重人民報刊體現(xiàn)出“真正的倫理精神，就像每一片薔薇花瓣都表現(xiàn)了薔薇的特質(zhì)并散出薔薇的芬芳一樣。”[4]

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（六）開展電視新聞記者新聞倫理理論教育

1、樹立敬業(yè)作風，搞好“二為”服務（三級標題，用小4號黑體字，首行空2字，下同）

江澤民指出：“黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分。”我們電視新聞工作者，要熱愛黨的新聞事業(yè)，獻身黨的新聞事業(yè)。要在廣大基層電視新聞工作者中大力加強愛崗敬業(yè)、甘于奉獻精神的教育。??

2、樹立實事求是作風，追求新聞真實

實事求是是我們黨的思想路線和思想作風，是電視新聞工作者認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。

（1）電視新聞工作者必須注重主觀世界的改造（四級標題，用小4號宋體字，首行空2字，下同）

加強馬克思主義理論學習，提高辯證思維能力，提高理論素質(zhì)和政策水平，在頭腦里切實樹立起辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。

（2）躬行實踐，堅持理論聯(lián)系實際

一切從實際出發(fā)的原則，深入基層、深入生活、深入群眾，加強調(diào)查研究，力求全面、客觀地把握事物的本質(zhì)和主流，防止片面性和主觀性，做到報實情，講真話、鼓實勁，力求新聞的真實性，增強新聞的服務性，從而在全社會形成電視新聞報道真實、準確、生動、可信的良好作風。

（3）堅持報道的真實性、客觀性

要建立在深入采訪調(diào)查的基礎(chǔ)上，但僅此還不夠，還必須學會掌握辯證的思想方法，裝上一顆能思考的心。

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（最后的結(jié)語與上面的文章之間空一行）

必須承認，電視新聞倫理只是一種寬泛的概念，不能有效規(guī)范記者和媒體的行為。因此在電視新聞的實踐中，必定需要簡明具體的倫理準則，作為電視新聞從業(yè)者應遵循的道德指標。在實踐上，電視新聞倫理仍面對著強大的壓力，尤其當市場力量的驅(qū)使造成經(jīng)濟利益宰制社會活動時，良善的道德往往在新聞實踐中左右為難，而兩者相沖突的壓迫感太大之時，更顯得軟弱無力，潰不成軍。雖然說電視新聞自律大多源自于工作者的個人操守，以及專業(yè)教育與專業(yè)認知，但無可否認，規(guī)范條例仍可作為一種提醒，一旦新聞報導發(fā)生錯誤或不公，電視媒介可本著自我的道德責任做出檢討和補救。即使電視新聞倫理無法擊敗電視新聞商業(yè)化的傾向，卻可以產(chǎn)生制約力量，一旦違反了道德和責任的基本原則，也會被觀眾雪亮的眼睛所監(jiān)視，從而糾正繆誤，保障社會上大多數(shù)人的權(quán)利，使美好、良善的意圖得以確保，這樣才能彰顯電視新聞倫理的重要性。

因此，建立好電視新聞倫理理論，是一項長期的重要的工作，還有待電視新

聞業(yè)者繼續(xù)研究，不斷完善。

注釋：（用小4號黑體字，居左）

注意：“注釋”和“參考文獻”中的格式標點都是半角英文狀態(tài)的，如果是書的標題中有引號或其他標點，那是全角的。下面的行距是單倍行距。

[1] 馬驥伸.新聞倫理[M].北京:人民出版社,1997.P8（書籍引用注釋格式，用5號宋體字）

[2] 林俊.湖南都市頻道炮轟同行“新聞抽獎”：新聞充滿銅臭[N].長沙晚報,2003-3-8(4)

（報紙引用注釋格式，用5號宋體字）

[3] 陸曄,俞衛(wèi)東.傳媒人的傳媒觀與倫理觀[J].新聞記者,2003,(4).P16-17（期刊引用注釋

格式，用5號宋體字）

[4] 王明亮.馬克思人民報刊思想實質(zhì)分析[EB/OL]，1998-08-16.（網(wǎng)絡引用注釋格式，用5號宋體字）

參考文獻：（用小4號黑體字，居左，且不少于10篇）

[1] 徐新平.新聞倫理學新論[M].長沙:湖南教育出版社,2003.（“參考文獻”標注格式基本

上同“注釋”，但參考文獻不需要標頁碼，而“注釋”需要標注頁碼。用5號宋體字，下同）

[2] 黃瑚.新聞倫理學[M].上海:復旦大學出版社,2002.[3] 尹鴻.走過2003：中國電視產(chǎn)業(yè)備忘[M].北京:清華大學出版社,2004.[4] 藍鴻文.新聞倫理學簡明教程[M].北京:中國人民大學出版社,2001.[5] 李希光.中國媒體新解讀[M].北京:清華大學出版社,2004.[6] 黃熠,魏然.從“喉舌”到黨營企業(yè)──中國大陸電視傳媒四十年歷史軌跡探索[M].臺北:

臺北出版社,1998.[7] 邱學峰。學者的底蘊，智者的敏銳[J].聲屏世界,1999,(11).[8] 袁正明,梁建增編.聚焦焦點訪談[M].北京:中國大百科全書出版社,1999.[9] 馬驥伸.新聞倫理[M].北京:人民出版社,1997.[10]林俊.湖南都市頻道炮轟同行“新聞抽獎”：新聞充滿銅臭[N].長沙晚報,2003-3-8(4).[11]陸曄,俞衛(wèi)東.傳媒人的傳媒觀與倫理觀[J].新聞記者,2003,(4).