第一篇：蘇武牧羊教案

音樂(lè)鑒賞

——古曲《蘇武牧羊》教案

(本節(jié)次課八年級(jí)音樂(lè)教材未錄入，是由本人推薦給學(xué)生們欣賞，適應(yīng)于八年級(jí)學(xué)生。)

執(zhí)教人：李晨

班級(jí)：八年級(jí)（5）班

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：學(xué)會(huì)分析和理解古曲的音樂(lè)情感和表達(dá)的意境。

過(guò)程與方法：通過(guò)解釋何為音樂(lè)鑒賞、鑒賞的學(xué)習(xí)內(nèi)容等。給學(xué)生展示大量有關(guān)蘇武牧羊的照片，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)講解蘇武牧羊的故事，培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和吃苦耐勞精神。

法制目標(biāo)：通過(guò)蘇武的故事給學(xué)生引出國(guó)家分裂法。教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：音樂(lè)鑒賞課的形式和需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容離我們現(xiàn)在的學(xué)生接受能力有一定距離，何為音樂(lè)鑒賞？賞什么就成為了重點(diǎn)。

難點(diǎn)：蘇武牧羊賞的內(nèi)容是本節(jié)的難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：以俞伯牙和鐘子期的高山流水遇知音的故事導(dǎo)入，引出古曲一詞。

（摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在為誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）

1、音樂(lè)鑒賞的概念

2、歌曲賞析的要素

3、作品欣賞《蘇武牧羊》：

（1）純聽(tīng)音樂(lè)，初步感受，充分想象。（2）閉上眼睛欣賞，你好象看到了什么？（3）聽(tīng)到樂(lè)曲有明顯變化時(shí)舉手示意。

4、反饋、討論。

5、介紹作品：（1）分析、介紹歌曲。

（2）了解《蘇武牧羊》的版本多樣，不僅有塤版本。（3）簡(jiǎn)單了解塤演奏的手法。（課件展示塤的圖片）

6、分部欣賞，細(xì)節(jié)分析。

（一）第一部分

（1）欣賞，體會(huì)歌曲的演奏效果，從節(jié)奏、速度、情緒、意境四個(gè)要素來(lái)討論。

（2）教師總結(jié)，出示投影片，體會(huì)音樂(lè)特點(diǎn)。（3）讓學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)用一幅畫(huà)來(lái)表現(xiàn)。

（二）第二部分

（1）將歌曲再詳細(xì)的分成小部分來(lái)欣賞，交流，討論，體會(huì)。

（2）教師總結(jié)，投影出示表格。

（三）第三部分

（1）欣賞，讓學(xué)生自己談此曲畫(huà)面多還是心情多？（2）教師總結(jié)音樂(lè)意境。（3）尾聲：余音繚繞，意猶未盡。

7、完整欣賞，加深理解，深化效應(yīng)。

8、引入法制教育：《反分裂國(guó)家法》已由中華人民共和國(guó)第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于２００５年３月１４日通過(guò)，現(xiàn)予公布，自公布之日起施行。

9、活動(dòng)部分：教學(xué)生口哨、找塤音色。課堂小結(jié)：

我們學(xué)習(xí)古曲《蘇武牧羊》，學(xué)習(xí)了他的民族氣節(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的意志。

最后在《蘇武牧羊》音樂(lè)中結(jié)束本節(jié)課。

第二篇：蘇武牧羊（本站推薦）

《蘇武牧羊》教學(xué)反思

本課是《蘇武牧羊》曲的歌詞，內(nèi)容選自古代歷史故事：漢武帝時(shí)，中郎將蘇武奉命出使匈奴，被匈奴單于囚禁于冰窟逼降，他飲雪吞氈，堅(jiān)決不從。后來(lái)單于又把他遣送到北海邊牧羊，說(shuō)要等公羊生子之后才能放他回朝。蘇武不顧威脅利誘，不怕艱難困苦，堅(jiān)持十九年而終不屈服的感人故事。

為了提高教學(xué)質(zhì)量，課前我先讓學(xué)生收集有關(guān)蘇武的資料，借助工具書(shū)、多媒體材料熟悉“蘇武牧羊”的來(lái)龍去脈，了解這個(gè)典故的歷史背景。并且，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)。授課主要分三步展開(kāi)：第一、在“談話導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)開(kāi)篇以歌曲導(dǎo)入，在樂(lè)曲中體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的處境。既吸引學(xué)生的注意力，讓他們對(duì)文章有初步的興趣，同時(shí)營(yíng)造氣氛，又通過(guò)簡(jiǎn)潔的談話烘托出蘇武的高潔的一生，初步奠定情感基礎(chǔ)。第二、在“學(xué)習(xí)詩(shī)歌”這一環(huán)節(jié)，我出示音樂(lè)，并親自演唱這首歌。讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱這首北方民間歌曲，把握詩(shī)歌流暢的音調(diào)，進(jìn)而體會(huì)蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神，為同學(xué)們更好的體會(huì)文章中心思想奠定基礎(chǔ)。第三、再次出示音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味音樂(lè)中流露的情感，提高學(xué)生的參與意識(shí)和對(duì)音樂(lè)的感受能力，加深對(duì)課文的理解，感受英雄氣節(jié)，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，教學(xué)本課的最大感受是讓學(xué)生從歷史故事中進(jìn)入課文情境，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，在學(xué)唱課文中感情得到升華，不但使學(xué)生對(duì)文章有更深刻的了解，感受蘇武高尚的氣節(jié)，又使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，更渲染了課堂氣氛，教學(xué)效果很好。課文學(xué)完了，歌曲會(huì)唱了，蘇武的愛(ài)國(guó)主義形象也深深印在了腦海中?！对V衷情》 《訴衷情》是宋代詞人陸游晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫(xiě)的，詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情。

通過(guò)認(rèn)真思考我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為“反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞理解作者在詞句中所蘊(yùn)涵的豐富情感”。在目標(biāo)的制定上我設(shè)計(jì)了兩個(gè)層次。第一通過(guò)簡(jiǎn)單的朗讀確定自己要讀出的感情；第二通過(guò)具體的詞句以及文中所用的寫(xiě)作手法進(jìn)一步地了解詩(shī)作所表達(dá)的深情。

授課之后進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)這堂課呈現(xiàn)如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

一、教學(xué)重點(diǎn)突出

在授課的過(guò)程中我將重點(diǎn)放在“哪些字詞句最能打動(dòng)你的內(nèi)心”這一環(huán)節(jié)。提出這個(gè)問(wèn)題后，我先是讓他們小組討論，然后暢所欲言。有的學(xué)生說(shuō)“覓”字寫(xiě)出詞人當(dāng)年追求功名的急切，年輕時(shí)的自信和堅(jiān)定執(zhí)著；有的學(xué)生說(shuō)“暗”“舊”借用蘇秦說(shuō)秦王的典故，寫(xiě)出時(shí)光流逝，人事消磨報(bào)國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)的郁悶與惆悵；有的學(xué)生說(shuō)“空”字既寫(xiě)了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫(xiě)了對(duì)南宋茍且偷安君臣的不滿和憤慨。這其中老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)撥，使學(xué)生通過(guò)對(duì)詞句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。

二、朗讀貫穿其中

導(dǎo)入課文后，我先讓學(xué)生散讀一遍，然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀全文，并提醒大家易讀錯(cuò)的字音。接著又讓他們結(jié)合課下注釋初步感知后，小組討論進(jìn)行朗讀，要求讀出自己的感情。同學(xué)們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上大致知道這首詞應(yīng)該讀出當(dāng)年的豪邁和如今的悲憤。在瑯瑯的書(shū)聲中，同學(xué)們感受到了詞中蘊(yùn)涵的豐富情感，品味了詞作悲壯沉郁的意境。

四、知?dú)v史明詞情

所謂文史不分加，課堂上我?guī)状我貙W(xué)生了解歷史，匯報(bào)資料，如陸游的為官之史，南宋的敗落等資料，通過(guò)這些交流，讓學(xué)生很好的體會(huì)到陸游的心情，也使得學(xué)生更好地走進(jìn)詞人的內(nèi)心，因此學(xué)生讀得非常動(dòng)情，也非常感人。這種感情也帶動(dòng)了我。

五、不足

對(duì)時(shí)間的把握不夠好，出現(xiàn)在了前松后緊的現(xiàn)象，如果前面導(dǎo)入和處理字詞時(shí)能夠再精一點(diǎn)，就可以節(jié)約很多的時(shí)間。還有本來(lái)打算讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己對(duì)陸游的看法，也沒(méi)來(lái)得及，這是在今后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。

圓的面積教學(xué)反思

圓的面積是學(xué)生在學(xué)習(xí)了圓的基本特征、圓周長(zhǎng)的探討、應(yīng)用后學(xué)習(xí)的，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)圓的周長(zhǎng)公式探討的時(shí)候已經(jīng)明白了“化曲為直”的數(shù)學(xué)思想，所以在探討圓的面積公式時(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再滲透“數(shù)學(xué)的極限思想”，學(xué)生在這樣的情況下，學(xué)習(xí)的圓的面積計(jì)算，有利于學(xué)生知識(shí)的遷移，這樣，也是學(xué)習(xí)上的一次飛躍，所以，在教學(xué)過(guò)程中，我注重了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)：

一、從圓的周長(zhǎng)到圓的面積體驗(yàn)其中不同

本課開(kāi)始，先與圓的周長(zhǎng)與圓的面積比較不同，接著結(jié)合回憶平行四邊形的探究方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化”是探究新的數(shù)學(xué)知識(shí)、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的好方法，為下面探究圓的面積計(jì)算的方法奠定基礎(chǔ)。

二、大膽猜測(cè)，激發(fā)探究 在凸現(xiàn)圓的面積的意義以后，我讓學(xué)生猜測(cè)圓的面積可能與什么有關(guān)，讓學(xué)生進(jìn)行估測(cè)。當(dāng)學(xué)生猜測(cè)出圓的面積可能與圓的半徑有關(guān)系時(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：以正方形的邊長(zhǎng)為半徑畫(huà)一個(gè)圓，用數(shù)方格的方法計(jì)算出圓的面積，探索圓的面積大約是正方形面積的幾倍。這一內(nèi)容是舊教材所沒(méi)有的。學(xué)生的好奇心、求知欲被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而這些，又正好為他們隨后進(jìn)一步展開(kāi)探究活動(dòng)作好了“預(yù)埋”。

三、演示操作，加深理解

當(dāng)學(xué)生通過(guò)估測(cè)后，讓學(xué)生來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn)討論。每個(gè)同學(xué)手中都有一個(gè)圓，現(xiàn)在平均分成16份，自己拼拼看，能拼成什么圖形？并想想它與圓有怎樣的關(guān)系。

這樣，通過(guò)學(xué)生操作學(xué)具，把抽象思維物化為動(dòng)作形象思維，讓學(xué)生多種感官參與，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。通過(guò)觀察，比較、分析，發(fā)現(xiàn)圓的面積、周長(zhǎng)、半徑和拼成的近似長(zhǎng)方形面積、長(zhǎng)、寬之間的關(guān)系，讓學(xué)生推導(dǎo)出圓的面積計(jì)算公式。

四、存在改進(jìn)的地方有：

1、學(xué)生在知識(shí)技能形成的過(guò)程中，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有積極思考，不懂得如何靈活運(yùn)用知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題；

2、學(xué)生的計(jì)算有待加強(qiáng)，在上課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的計(jì)算速度比較慢，學(xué)生還沒(méi)有達(dá)到要求，特別是當(dāng)半徑等于一個(gè)小數(shù)時(shí)，學(xué)生很多就犯錯(cuò)了！如：r=0.3厘米，求圓的面積，有部分學(xué)生會(huì)把0.3的平方算成是0.9，結(jié)果就出錯(cuò)，這在以后的計(jì)算練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真計(jì)算，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的良好習(xí)慣！

《猴王出世》教學(xué)反思

《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語(yǔ)法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異，因此，在課前布置了學(xué)生通過(guò)查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學(xué)習(xí)清楚障礙，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。

當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”一句，學(xué)生大概知道“山里沒(méi)有日期，冬天過(guò)去了還不知道一年已經(jīng)過(guò)了”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。“一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾”應(yīng)用題

這節(jié)課,知識(shí)點(diǎn)看似簡(jiǎn)單,就是求“一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾”,以及求“百分率”。但沒(méi)有什么很容易出彩的地方,自然提不起學(xué)生的興趣.我將教材進(jìn)行了整合。講完例題1后,將例1問(wèn)題變?yōu)榍筮_(dá)標(biāo)率,后面例2采用自學(xué)的方法,加深對(duì)百分率的理解。但我認(rèn)為也有許多的不足。在教學(xué)中,我應(yīng)該意識(shí)到以下幾點(diǎn):

一、要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。

學(xué)生在講到生活中的百分率時(shí),有與自己日常生活相關(guān)的正確率,優(yōu)秀率,出勤率,等.還有與我們城市生活有關(guān)的綠化率,人口出生率,青少年犯罪率,等.還有國(guó)外的海嘯死亡率,還有學(xué)生說(shuō)食品帶上有凈含率等,這說(shuō)明我們的學(xué)生關(guān)心時(shí)事,對(duì)周圍事物觀察仔細(xì),有一份社會(huì)責(zé)任心,教師應(yīng)該適時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì),對(duì)他們的回答予以有中肯的評(píng)價(jià).讓學(xué)生有一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們的潛能.二、發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在自主,合作和探究中發(fā)展。

教師教學(xué)的對(duì)象是以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。由學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的口算正確率、錯(cuò)誤率作基礎(chǔ)，讓學(xué)生舉一些日常生活中的百分率的例子，學(xué)生也就很容易從他們的現(xiàn)實(shí)生活中去尋找有關(guān)百分率的例子，如在教學(xué)時(shí)學(xué)生就由他們背古詩(shī)這一事實(shí)，想到了合格率、優(yōu)秀率，由體育課上的集隊(duì)、檢查人數(shù)想到了出勤率、缺勤率，由體育運(yùn)動(dòng)中的投籃想到了命中率等等。這一切都說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)百分率這一新知識(shí)之前，有關(guān)這方面的知識(shí)并不是一片空白，而是有一定的生活積累，教學(xué)時(shí)就應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)百分率時(shí),我應(yīng)該采取小組合作探究的方法,小組交流,給予他們充足的時(shí)間,說(shuō)生活中的百分率,說(shuō)出它們的意義,更好的理解百分率的概念.并且讓他們感受生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。知道數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,生活中有許多數(shù)學(xué)知識(shí),以促進(jìn)他們更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

三、精心設(shè)計(jì)練習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

在練習(xí)這一環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生根據(jù)班級(jí)同學(xué)情況編一道百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的開(kāi)放練習(xí)，學(xué)生的思維非?；钴S，學(xué)生所提的問(wèn)題就不再像許多課本上或課外練習(xí)書(shū)上?？吹降摹澳猩既嗟陌俜种畮?、女生占全班的百分之幾”，有的學(xué)生說(shuō)先調(diào)查一下班級(jí)中同學(xué)們參加興趣小組的人數(shù)，再算一算參加興趣小組的人數(shù)占全班人數(shù)的百分之幾，有的說(shuō)統(tǒng)計(jì)一下班里有多少同學(xué)家中有電腦，算一算有電腦的家庭占全班家庭總數(shù)的百分之幾，也有的說(shuō)統(tǒng)計(jì)一下我班的獨(dú)生子女?dāng)?shù)，算一算班中獨(dú)生子女占全班人數(shù)的百分之幾。確實(shí)體現(xiàn)了當(dāng)數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合時(shí)，它必將煥發(fā)生命的活力，學(xué)生也將真正享受數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。

另外,我的課件還可以作適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),教學(xué)的環(huán)節(jié)還有進(jìn)一步完善的地方.還要加強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù),加大學(xué)習(xí)新課標(biāo),新的教學(xué)思想的力度.

第三篇：蘇武牧羊教案3

選修

（一）《蘇武牧羊》教學(xué)設(shè)計(jì)之

（二）北京昌平二中

韓念東

一、教材內(nèi)容分析：

《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記載西漢高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）期間230年的歷史。《蘇武牧羊》就是其中的出類拔萃之作。作者在描繪蘇武這個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的光輝形象時(shí)，在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，筆端飽含贊佩推崇之情，調(diào)動(dòng)了許多藝術(shù)手段，使蘇武的形象璀璨奪目，躍然紙上?！疤K武牧羊”也作為著名的愛(ài)國(guó)主義故事被人們傳為佳話。《蘇武牧羊》是一篇敘事性的記敘文，課文記敘了蘇武出使匈奴后，被匈奴王扣留，然而，蘇武面對(duì)匈奴王的利誘、威逼、折磨依然心向祖國(guó)，毫不動(dòng)搖的故事，贊頌了蘇武的民族氣節(jié)以及愛(ài)國(guó)熱情。

二、學(xué)情分析：

從學(xué)生信息技術(shù)能力來(lái)分析，學(xué)生已經(jīng)具備了操作計(jì)算機(jī)的能力，能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)論壇進(jìn)行交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

三、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)：

知識(shí)和能力：

掌握文中的主要文言實(shí)詞和虛詞；掌握并會(huì)翻譯一般的文言句式；培養(yǎng)閱讀傳記文言文的能力；培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)段來(lái)體會(huì)人物思想品格的能力；培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的能力。

過(guò)程和方法：

小組合作、自主、探究式的學(xué)習(xí)方式；質(zhì)疑學(xué)習(xí)，培養(yǎng)質(zhì)疑能力；通過(guò)理清文章脈絡(luò)、品味關(guān)鍵語(yǔ)段進(jìn)一步的體會(huì)人物的思想品格。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

了解蘇武牧羊的歷史，感受蘇武忠君愛(ài)國(guó)的光輝形象，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神；學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)審視作品人物形象，評(píng)價(jià)其積極意義；逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)的思考和認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

小組合作、自主、探究式的學(xué)習(xí)方式；質(zhì)疑學(xué)習(xí)，培養(yǎng)質(zhì)疑能力；通過(guò)理清文章脈絡(luò)、品味關(guān)鍵語(yǔ)段進(jìn)一步的體會(huì)人物的思想品格。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)段來(lái)體會(huì)人物思想品格的能力；培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的能力。

智能發(fā)展目標(biāo):

指導(dǎo)學(xué)生圍繞主題闡述觀點(diǎn)，參與辯論、發(fā)表觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)同伴發(fā)言等。

四、教學(xué)策略及設(shè)計(jì)思路：

在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，從兩方面入手，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：

（一）創(chuàng)設(shè)情景，自主學(xué)習(xí)

讓學(xué)生查閱有關(guān)蘇武的各種資料，并相互交流蘇武其人其事，讓學(xué)生在課前對(duì)蘇武的事跡就有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，將學(xué)生所收集的各種資料加以歸類整理，將其中有利用價(jià)值的內(nèi)容制作在多媒體課件的“有關(guān)資料”一欄中。主要介紹《蘇武牧羊》中的所有人物，蘇武牧羊之處——北海的介紹（并附有地圖，幫助學(xué)生理解蘇武牧羊之處距長(zhǎng)安之遠(yuǎn)，自然條件之苦）。有了這個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很快的就能夠感悟到蘇武這種“富貴不能淫”的氣節(jié)，在多媒體課件中配上《蘇武牧羊》的音樂(lè)以配合學(xué)生朗讀課文，凄涼的樂(lè)聲可將學(xué)生帶入課文所描寫(xiě)的感人的情境中。

（二）以德育為核心，培養(yǎng)人文精神

學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)品味課文語(yǔ)言，進(jìn)一步感悟蘇武在極其艱難的困境中，不畏強(qiáng)敵，寧死不屈，忠誠(chéng)于本民族與堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的崇高品格。同時(shí)適時(shí)提出又一學(xué)習(xí)要求：假如你面對(duì)蘇武的處境，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會(huì)怎么做？你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面？運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí)，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。

寫(xiě)作訓(xùn)練，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)論壇進(jìn)行交流。交流感受，體現(xiàn)價(jià)值取向，滲透人文教育。

五、教學(xué)環(huán)境條件：

計(jì)算機(jī)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生一人一機(jī)，另有投影機(jī)、投影屏幕及視頻演示儀。

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入：

欣賞歌曲《蘇武牧羊》。

蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。

（創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，自然導(dǎo)入新課。）

（二）自主學(xué)習(xí)，交流探究：

1、總結(jié)文中的主要實(shí)詞、虛詞，文言句式。

方式:學(xué)生總結(jié)，小組發(fā)言，教師補(bǔ)充，學(xué)生針對(duì)總結(jié)可以質(zhì)疑提問(wèn)，讓質(zhì)疑探究深入，對(duì)文本的理解加深。

學(xué)生小組討論、總結(jié)，代表展示，突出引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、解疑的能力，初步走向?qū)χR(shí)的理解與建構(gòu)。

2、學(xué)生分組討論、探究：

對(duì)蘇武的功過(guò)得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。

各組組長(zhǎng)向教師遞交各組的總結(jié)；教師利用幻燈片展示各組的討論成果；全班同學(xué)互相交流；教師提供參考觀點(diǎn)。

（三）分段學(xué)習(xí)，合作探究

給課文每段添加小標(biāo)題，這樣一來(lái)，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來(lái)了。

方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題，然后全班進(jìn)行討論篩選，評(píng)選出最佳的小標(biāo)題。

要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語(yǔ)言的通順凝練。歸納小標(biāo)題：

1、初使匈奴，單于受禮。

2、緱王謀反，禍及漢使。

2、舍生取義，以死明志。

4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。

5、飲雪吞氈，此志不渝。

6、李陵勸降，忠貞如一。

7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。

8、漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。

9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。

（四）探究藝術(shù)手法

1、詳略得當(dāng)

詳：蘇武寧死不降、臥雪牧羊等。

略：蘇武為於革干王賞識(shí)及牛羊被盜等。

2、用語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。

“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。武不應(yīng)。

武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍從我始矣?！?杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，……愿勿復(fù)言?！?武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！” 武聞之，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨數(shù)月。

武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

（五）思維拓展：

1、賞析蘇武性格化的語(yǔ)言：

請(qǐng)同學(xué)找出自己最欣賞的語(yǔ)言分析，賞析其對(duì)人物的表現(xiàn)作用。例：

“事如此，必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！保ù箅y當(dāng)頭，以國(guó)為重，不愿國(guó)家蒙羞）

“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”（國(guó)家的榮譽(yù)至上，以死保全國(guó)家的榮譽(yù)）

“女為人臣，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”（怒斥 叛賊，忠于國(guó)家）

“武父子亡功德，皆為陛下所成就……。臣事君，猶子事父也。子為父死，無(wú)所恨。”（忠于國(guó)君，忠于國(guó)家，死無(wú)遺憾）

總結(jié)蘇武的性格特征：（學(xué)生發(fā)言，討論，總結(jié)）忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔。

小結(jié)：蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

2、積累關(guān)于氣節(jié)的名句

歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語(yǔ)·子罕》)不降其志，不辱其身（《論語(yǔ)·微子》）

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書(shū)·元景安列傳》）疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣（李世民《賜蕭禹》）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無(wú)題》）

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥《過(guò)零丁洋》）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫(huà)·竹石》）

（六）寫(xiě)作訓(xùn)練，加深認(rèn)識(shí)，多向思維?！都偃缥沂翘K武》

假如你正在面對(duì)蘇武所面對(duì)的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會(huì)怎么做？你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面？運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí)，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。

寫(xiě)作訓(xùn)練，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)論壇進(jìn)行交流。交流感受，體現(xiàn)價(jià)值取向，滲透人文教育。

第四篇：《蘇武牧羊》改寫(xiě)（本站推薦）

蘇吳的故事發(fā)生在漢代。它是法院和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴看到自己的戰(zhàn)斗，但漢代，送信使?jié)h漢代也同意和解，送蘇武到匈奴，到大企業(yè)。

蘇武ang到匈奴，據(jù)說(shuō)暗殺一個(gè)人，把蘇聯(lián)放進(jìn)監(jiān)獄，蘇武知道一個(gè)人只是在暗殺一個(gè)借口，其實(shí)讓他沿著匈奴走。只要對(duì)他說(shuō)：如果你在匈奴，我會(huì)給你一百只羊和羊，給你無(wú)數(shù)的金銀寶藏，還要封為你的總理，讓你有無(wú)盡的榮耀和財(cái)富。蘇武突然生氣了：我是漢代的兒子，是漢代，我不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)金銀寶藏而出賣國(guó)家尋求繁榮，如果我賣國(guó)家我對(duì)不起手的Jingbu！完成蘇吳搖晃靜布的手。單獨(dú)在憤怒的他把他帶到北海去羊。

蘇吳在北海羊，那些不給它食物的人，他渴了抓雪吃，饑餓吃雜草。他躺在雪地里，想著他的母親，并保持妻子的空床，想想這些，他的眼淚不會(huì)有意識(shí)地流下來(lái)，但它的用途是什么？

他在北海是如此的19年的羊，回來(lái)時(shí)只有長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)和代表 里的人都在外面見(jiàn)他。

韓晶節(jié)，蘇武回來(lái)，城

第五篇：《蘇武牧羊》讀后感

蘇武牧羊【典故】

匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗，《蘇武牧羊》讀后感。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前１００年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員?；?，出使匈奴。

蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。蘇武沒(méi)到匈奴之前，有一個(gè)生長(zhǎng)在漢朝的匈奴人，叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計(jì)劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員?；菅劭?，奪去他手里的刀，把他勸住了。虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。衛(wèi)律向單于報(bào)告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽(tīng)衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見(jiàn)人?！庇职纬龅秮?lái)向脖子抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的 好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐?！碧K武說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？” 蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話。我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用。” 衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。單于見(jiàn)折磨他沒(méi)用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開(kāi)來(lái)，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會(huì)生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧他就掘野鼠洞里的草根充饑，讀后感《《蘇武牧羊》讀后感》。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前８５年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。

第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從?；葸€在匈奴。他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫(xiě)著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？” 單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了?！?蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。

《蘇武牧羊》讀后感

當(dāng)我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來(lái)，回味無(wú)窮。

這個(gè)故事講了漢武帝時(shí)，蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊.上去放羊，還對(duì)他說(shuō)：“什么時(shí)候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”蘇武來(lái)到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發(fā)時(shí)漢武帝親手交.他的那支使節(jié)，思念家鄉(xiāng)親人和朝廷，就連晚上睡覺(jué)時(shí)也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。日子一長(zhǎng)，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一.度過(guò)了19年，直到匈奴與漢朝和好的時(shí)候才被釋放出來(lái)回到漢朝?；氐介L(zhǎng)安的那一天，長(zhǎng)安的老百姓都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動(dòng)得流淚了。是呀！蘇武這一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦！以前，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，有些人為了一點(diǎn)個(gè)人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是受人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會(huì)上立足要一個(gè)“忠”字，不然誰(shuí)要一個(gè)出賣自己公司的人呢？沒(méi)有的。就像狗一樣，忠誠(chéng)的狗會(huì)一生一，世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說(shuō)過(guò)：“為國(guó)家效死，重于泰山。我死則國(guó)生，我生則國(guó)死，生死之間，在乎自擇！”一個(gè)就應(yīng)該這樣不違反真理，要忠誠(chéng)，與自己，忠誠(chéng)與國(guó)家，就像蘇武，像那些為了國(guó)家利益，不惜犧牲的人致敬吧！