第一篇：欣賞《牧歌》大全

欣賞《牧歌》

課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)對(duì)象：三年級(jí) 教材分析 :

1、蒙古民歌是天籟之音。

蒙古民族是音樂(lè)的民族，千里草原是民歌的海洋，每一個(gè)蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳之間，永遠(yuǎn)飄動(dòng)著不絕如縷的上輩人傳給他們的歌。蒙古民歌洋洋灑灑，浩如煙海，其品位之高，數(shù)量之巨，令世人嘆為觀止，這是一個(gè)無(wú)法估量的音樂(lè)寶庫(kù)。

碧綠的草原蒼茫遼闊，一望無(wú)際，朵朵白云像嶄新的棉絮般靜靜地浮動(dòng)著，在藍(lán)天映襯下，越發(fā)顯得皎潔。羊群如同碧海中流動(dòng)的云彩，馬群好似綠浪中奔騰的浪花，乳白色的蒙古包群像是撒落在綠色翡翠盤里的珍珠。天地相連，渾然一體，構(gòu)成了異常瑰麗的畫(huà)卷。夕陽(yáng)西下，遠(yuǎn)山披上了晚霞的彩衣裳，牛羊背上如同鍍上了一層金，天邊的云朵也變得火焰一般鮮紅。

蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長(zhǎng)調(diào)。

蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，蒙古民歌有著優(yōu)美的旋律，獨(dú)特的韻味，歌中時(shí)時(shí)透射出蒙古人胸襟的開(kāi)闊。

蒙古民族又是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，其音樂(lè)歌曲的內(nèi)在品質(zhì)也大都飽含蒼涼、孤獨(dú)、悲愴的藝術(shù)之美。

無(wú)論你是什么民族，無(wú)論你在什么地方，只要你聽(tīng)到蒙古人演唱的長(zhǎng)調(diào)牧歌，便立刻能感受到濃郁的草原氣息，體味到高度的藝術(shù)享受。

內(nèi)蒙古地域遼闊，生活方式的差異形成了不同的演唱風(fēng)格。因此，蒙古民歌既有風(fēng)格上的統(tǒng)一性，又有地區(qū)色彩的多樣性。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史歲月，在內(nèi)蒙古地區(qū)大致形成了五個(gè)地域性風(fēng)格色彩區(qū)：呼倫貝爾風(fēng)格區(qū)、科爾沁風(fēng)格區(qū)、錫林郭勒風(fēng)格區(qū)、鄂爾多斯風(fēng)格區(qū)和阿拉善風(fēng)格區(qū)。大體上來(lái)說(shuō)，呼倫貝爾民歌多華彩重裝飾；科爾沁民歌旋律平和流暢、蘊(yùn)藉深沉；錫林郭勒民歌蒼涼而古樸；鄂爾多斯民歌旋律活潑跳蕩、大起大落；而阿拉善民歌則顯得沉著而有耐力。各風(fēng)格區(qū)之間既有音樂(lè)風(fēng)格上的重疊，也偶有交錯(cuò)現(xiàn)象。

長(zhǎng)調(diào)中特殊的發(fā)聲技巧稱作“諾古拉”，即波折音，類似顫音，對(duì)形成蒙古族長(zhǎng)調(diào)獨(dú)特風(fēng)格有重要作用。長(zhǎng)調(diào)牧歌是草原文化的代表和蒙古族音樂(lè)的結(jié)晶，廣大牧民和一代又一代優(yōu)秀的民間歌手在“長(zhǎng)調(diào)”中不知傾注了多少的感情，發(fā)揮了多少創(chuàng)造力。對(duì)于“長(zhǎng)調(diào)”藝術(shù)中文化意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)，我們永遠(yuǎn)也不能窮盡，它的價(jià)值和魅力是永恒的。

教材中選用的《牧歌》是一首蒙古族長(zhǎng)調(diào)牧歌的代表歌曲。歌詞充滿詩(shī)情畫(huà)意，旋律具有內(nèi)蒙古民歌中優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚(yáng)的特點(diǎn)，加上舒展、悠長(zhǎng)的節(jié)奏，淋漓盡致的展現(xiàn)了美麗富饒的草原一派迷人的景色，也抒發(fā)了內(nèi)蒙古人民對(duì)自己故鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。

2、“感受與鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑”（摘自新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》）然而，《牧歌》是一首相對(duì)較靜的音樂(lè)，怎樣才能讓學(xué)生靜下來(lái)聆聽(tīng)音樂(lè)呢？我選擇了《牧歌》多種表現(xiàn)形式讓學(xué)生欣賞：無(wú)伴奏合唱版、舞蹈版以及我的“清唱版”。應(yīng)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想象和聯(lián)想。教學(xué)過(guò)程中，以欣賞《牧歌》為主線，穿插聽(tīng)賞《草原牧歌》和《天堂》，用來(lái)幫助學(xué)生更好的感受、理解歌曲《牧歌》的意境和表達(dá)的情感，以及了解蒙古民歌的一些特點(diǎn)。

教師哼唱《牧歌》 ↓

欣賞無(wú)伴奏合唱版《牧歌》

↓聽(tīng)賞《草原牧歌》

欣賞舞蹈、無(wú)伴奏合唱版《牧歌》 ↓聽(tīng)賞《天堂》 邊聽(tīng)邊畫(huà)（兩遍音樂(lè)）

3、《牧歌》這首音樂(lè)作品，可謂樂(lè)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，用圖畫(huà)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，很恰當(dāng)。在教學(xué)過(guò)程中與美術(shù)學(xué)科的整和，是一種軟化的整和，而不是為了整和而整和。

4、在以往的音樂(lè)課堂上，對(duì)通俗音樂(lè)基本上是一種不屑一顧的態(tài)度，而我們恰恰忽視了學(xué)生卻非常喜歡通俗音樂(lè)，所以，我把通俗音樂(lè)帶進(jìn)課堂（騰格爾《天堂》），來(lái)拉進(jìn)我與學(xué)生、學(xué)生與音樂(lè)的距離。

教學(xué)目的 ：

1、感受蒙古族民歌的音調(diào)及無(wú)伴奏合唱中人聲的表現(xiàn)魅力和多聲部和聲效果的美感。

2、感受蒙古人民對(duì)自己故鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。

教學(xué)重點(diǎn) ：

1、了解無(wú)伴奏合唱；

2、通過(guò)比較法感受蒙古長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)；

3、在欣賞《牧歌》的過(guò)程中對(duì)學(xué)生感受、表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。

教學(xué)難點(diǎn) ：

在欣賞《牧歌》的過(guò)程中對(duì)學(xué)生感受、表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。教學(xué)方法 談話法、比較法、想象法、體驗(yàn)法 教學(xué)用具: 電腦多媒體、黑板、鋼琴。

板書(shū)設(shè)計(jì)： 牧歌 ：草原贊歌 旋律 ：悠揚(yáng)、高亢 歡快 速度 ：慢 較快 力度 ：變化 較強(qiáng) 節(jié)奏 ；松、舒展 緊湊 分類 ：長(zhǎng)調(diào) 短調(diào)

教學(xué)過(guò)程：

一、師生談話，調(diào)節(jié)氣氛，引入主題。

階段目標(biāo)：激趣

目標(biāo)設(shè)計(jì)：通過(guò)談話，教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，同時(shí)自然而然的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，引起學(xué)生興趣。師：你們愛(ài)旅游嗎？都去過(guò)什么地方？ 生：愛(ài)，去過(guò)海南、青島等。

師：我曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)地方讓我久久難忘，那就是內(nèi)蒙古，除了那里迷人的景色，我還和當(dāng)?shù)氐哪撩駥W(xué)會(huì)了蒙古族一首民歌，想聽(tīng)嗎？ 教師輕輕哼唱《牧歌》的旋律。

二、初聽(tīng)《牧歌》

階段目標(biāo)：初步感受、理解歌曲意境和表達(dá)的情感，了解無(wú)伴奏合唱。

目標(biāo)設(shè)計(jì)：聽(tīng)完音樂(lè)后每個(gè)人都會(huì)有一些感受，但很多學(xué)生不敢把這種感受說(shuō)出來(lái)。有的孩子怕自己說(shuō)錯(cuò)，有的孩子一不好意思講。讓學(xué)生用語(yǔ)言大膽的把自己聽(tīng)到的、感受到的音樂(lè)描述出來(lái)，是我這學(xué)期對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的一個(gè)重點(diǎn)。我告訴他們只要那些感受是來(lái)自你內(nèi)心的，就都是對(duì)的。

過(guò)渡語(yǔ)： 她優(yōu)美的旋律曾經(jīng)傾倒過(guò)無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾，其中有一位音樂(lè)家把她改編成了一首合唱曲讓我們來(lái)一起欣賞。

聽(tīng)后：

1、請(qǐng)學(xué)生談一談自己的感受。（優(yōu)美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛(ài)草原等）

2、和我們平時(shí)聽(tīng)到的合唱有什么不同？（無(wú)伴奏）講解無(wú)伴奏合唱知識(shí)（即沒(méi)有伴奏，只用人聲表現(xiàn)作品的演唱形式，始于歐洲唱詩(shī)班），復(fù)習(xí)其他演唱形式。

3、請(qǐng)學(xué)生有感情的朗誦歌詞。

4、全班跟琴哼唱。

三、欣賞《草原贊歌》

階段目標(biāo)：了解蒙古長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)

目標(biāo)設(shè)計(jì)：運(yùn)用比較法了解蒙古長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)，生動(dòng)直觀、加深印象。

過(guò)渡語(yǔ)：蒙古族歌曲表現(xiàn)力是非常豐富的，不僅有這么優(yōu)美的歌曲，也有表現(xiàn)熱烈場(chǎng)面的歌曲，我也給大家?guī)?lái)一首，請(qǐng)大家欣賞。

1、欣賞《草原贊歌》

2、師生討論、比較為什么《牧歌》、《草原贊歌》同是蒙古族歌曲，卻帶給我們不同的感受？

列表：

牧歌 ：草原贊歌 旋律 ：悠揚(yáng)、高亢 歡快 速度 ：慢 較快 力度 ：變化 較強(qiáng) 節(jié)奏 ：松、舒展 緊湊 分類 ：長(zhǎng)調(diào) 短調(diào)

3、通過(guò)課件了解蒙古族的民俗風(fēng)情。

四、復(fù)聽(tīng)《牧歌》（舞蹈版）

階段目標(biāo)：進(jìn)一步感首歌曲情緒。

目標(biāo)設(shè)計(jì)：通過(guò)對(duì)形體語(yǔ)言詮釋的《牧歌》的欣賞，了解蒙古族舞蹈語(yǔ)匯，幫助學(xué)生進(jìn)一步感首歌曲情緒。

過(guò)渡語(yǔ)：剛才老師為大家跳了一段蒙古舞，下面請(qǐng)大家一起欣賞舞蹈家用舞蹈語(yǔ)匯為我們表演的《牧歌》

1、感受舞蹈藝術(shù)家用形體語(yǔ)言詮釋的《牧歌》

2、再請(qǐng)學(xué)生談一談自己的感受。

五、聽(tīng)賞《天堂》

階段目標(biāo)：再次感受蒙古人對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

目標(biāo)設(shè)計(jì)：把好的通俗音樂(lè)帶進(jìn)課堂（騰格爾《天堂》），來(lái)拉進(jìn)我與學(xué)生、學(xué)生與音樂(lè)的距離。

過(guò)渡語(yǔ)：民族音樂(lè)是一片沃土，只有深深扎根于這片沃土中的音樂(lè)才能發(fā)展壯大，你們喜歡的通俗音樂(lè)也是如此，最近，歌壇中涌現(xiàn)出了很多有鮮明民族風(fēng)格的少數(shù)民族歌手，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)呢？（生：藤格爾、思琴格日勒、阿里郎等）下面我們來(lái)聽(tīng)蒙古族歌手藤格爾帶給我們的《天堂》。

邊聽(tīng)邊體會(huì)歌曲所描繪的意境。

六、再聽(tīng)《牧歌》，與美術(shù)、文學(xué)整和

階段目標(biāo)：深刻的感受、理解歌曲的意境和表達(dá)的情感。

目標(biāo)設(shè)計(jì)：通過(guò)與美術(shù)、文學(xué)的整合，使學(xué)生更深刻的感受、理解歌曲的意境和表達(dá)的情感。

過(guò)渡語(yǔ)：這么美的歌曲不盡讓我想起了一篇文章《錫林郭勒大草原》。

1、教師有感情的朗讀文章

過(guò)渡語(yǔ)：歌曲太美了，可謂詩(shī)情畫(huà)意，我們來(lái)畫(huà)一畫(huà)歌曲所描繪的意境，好嗎？

2、邊聽(tīng)《牧歌》邊畫(huà)，找一些作品，大家一起點(diǎn)評(píng)。

六、教師小結(jié)

你們畫(huà)的好，說(shuō)的也好，希望大家以后會(huì)更加熱愛(ài)美術(shù)、熱愛(ài)音樂(lè)，特別是我們的民歌。

相關(guān)資料：

1、音像資料： 《草原贊歌》（創(chuàng)作歌曲，屬蒙古族新民歌范疇）；《天堂》（騰格爾演唱）。

2、文字資料：

《錫林郭勒大草原》：選自《小學(xué)語(yǔ)文教材》第六冊(cè)。

3、草原風(fēng)情的圖片；

4、相關(guān)文化：

奶茶：蒙古民族熱情好客，家里來(lái)了客人，放好桌子，桌子中央放上滿滿一大盤炒米，周圍擺上盛在瓷盤里的黃油、奶豆腐、紅糖、各種餑餑，接著獻(xiàn)上熱氣騰騰 的奶茶。如果有客在座，不給茶喝或沒(méi)有“塔布喜”(奶食品等)，主人則要“臉發(fā)紅，心難受”，而客人則以為“茶沒(méi)有茶，臉不給臉”。

蒙古包：蒙古包按哈那多少區(qū)分規(guī)格。哈那是包氈壁的木制骨架，一組為一個(gè)哈那。有十個(gè)哈那、八個(gè)哈那、六個(gè)哈那、四個(gè)哈那之分。牧戶根據(jù)家庭人口、生活狀況調(diào)劑使用。盡管蒙古包的質(zhì)量、裝飾各有差別，但總體結(jié)構(gòu)都是一樣的。

那達(dá)慕：造廟宇、祭山、祭敖包等重大集會(huì)上進(jìn)行，統(tǒng)稱“那達(dá)慕”，這樣的那達(dá)慕，每 旗每年多達(dá)十幾次。

敖包：石頭堆起的小山,蒙古人認(rèn)為敖包有一定的神力，到敖包前許下自己的愿望，愿望就可以實(shí)現(xiàn)。

第二篇：課題：《牧歌》欣賞

第二課《牧歌》欣賞 教材分析：

《牧歌》是沙漢昆于1953年改編的一首小提琴獨(dú)奏曲，當(dāng)時(shí)他還是學(xué)生。作品以內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟民歌《牧歌》為基礎(chǔ)發(fā)展而成。音樂(lè)舒展優(yōu)美，富有濃郁的草原氣息，體現(xiàn)了南北朝民歌謠《敕勒歌》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境。小提琴田園牧歌風(fēng)格的演奏，表達(dá)了牧民的幸福和希望。

無(wú)伴奏合唱《牧歌》是一首由上句和下句構(gòu)成的長(zhǎng)調(diào)民歌，其曲調(diào)悠長(zhǎng)，連綿起伏，節(jié)奏舒展，氣勢(shì)寬廣。作者瞿希賢根據(jù)海默的詞，把這首民歌改編成無(wú)伴奏合唱曲，使優(yōu)美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。不同音色的聲部交替出現(xiàn)，互相呼應(yīng)，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂(lè)的內(nèi)涵更為充實(shí)，意境得到升華。由于這首無(wú)伴奏合唱較原民歌更加豐富、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因而受到人們的普遍喜愛(ài)，并成為無(wú)伴奏合唱的珍品。教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《牧歌》及相關(guān)音樂(lè)文化，使學(xué)生了解我國(guó)北部邊疆草原的人文風(fēng)情和音樂(lè)風(fēng)格，感受蒙古族音樂(lè)的魅力，從而熱愛(ài)自然，親近自然。

2、通過(guò)歌唱和欣賞等綜合性音樂(lè)活動(dòng)，感受蒙古民族音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點(diǎn)，能通過(guò)歌聲與形體動(dòng)作，表現(xiàn)出自己的音樂(lè)感受。

3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)造性的參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有感情的歌唱《牧歌》。教學(xué)重點(diǎn)：

1、感受蒙古民族音樂(lè)的特點(diǎn)。

2、從音樂(lè)的角度領(lǐng)會(huì)蒙古民族對(duì)大自然的熱愛(ài)。教學(xué)難點(diǎn)：歌曲音樂(lè)節(jié)奏和音準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握。教具準(zhǔn)備：

多媒體、課件、音響、電子琴、口琴等。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入，學(xué)習(xí)相關(guān)文化（10分鐘）

1、提前播放歌曲《呼倫貝爾大草原》迎接學(xué)生進(jìn)入教室。

2、通過(guò)歌曲把學(xué)生的思緒帶到美麗的大草原中。

師：剛才大家聽(tīng)到的這首歌曲，是降央卓瑪演唱的《呼倫貝爾大草原》。接下來(lái)，請(qǐng)大家和我一起走進(jìn)美麗的大草原，去領(lǐng)略一下蒙古族的風(fēng)情，去感受一下蒙古族音樂(lè)的魅力。

3、了解我國(guó)的草原分布情況 師：我國(guó)的草原主要分布在哪些地區(qū)？（在銀幕上顯示我國(guó)主要草原分布情況，教師用簡(jiǎn)短的歌曲來(lái)表現(xiàn)各地草原歌曲特點(diǎn)。如：黑龍江的《烏蘇里船歌》、內(nèi)蒙的《美麗的草原我的家》、新疆的《塔里木河》、西藏的《青藏高原》）

4、通過(guò)詩(shī)歌了解草原

師：同學(xué)們能不能想到一首描寫(xiě)草原的詩(shī)歌呀？（展示北朝民歌《敕勒歌》）全班同學(xué)有感情地朗誦。

5、了解蒙古族的舞蹈、盛會(huì)、樂(lè)器。

（展示舞蹈圖片）介紹舞蹈特點(diǎn)：節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格。（P47）請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)學(xué)習(xí)抖肩、騎馬兩個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。

（展示《那達(dá)慕》盛會(huì)圖片）那達(dá)慕，蒙語(yǔ)是“娛樂(lè)”或“游戲”的意思?，F(xiàn)在，那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑，拔河，排球，籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外，那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)，馬球，騎馬射箭，乘馬斬劈，馬競(jìng)走，乘馬技巧運(yùn)動(dòng)，摩托車等精彩表演。（P46）

（展示馬頭琴圖片）介紹馬頭琴。（P45）

二、新課學(xué)習(xí)（30分鐘）

1、欣賞歌曲《牧歌》男高音歌唱家胡松華演唱（P48）

請(qǐng)同學(xué)用自己的話描繪歌曲的意境。

（用55 50 |55 50|55 55|55 50|的節(jié)奏來(lái)肯定回答問(wèn)題的同學(xué)，意思是：真不錯(cuò)，真不錯(cuò)，你的回答真不錯(cuò)?。?/p>

2、配樂(lè)朗誦《牧歌》歌詞

老師彈琴，學(xué)生有感情地朗誦《牧歌》歌詞，注意朗誦的速度和節(jié)奏。

3、教師范唱，學(xué)生對(duì)照口型開(kāi)口默唱，著重讓學(xué)生盡快把握音樂(lè)的節(jié)奏、音準(zhǔn)和速度。

4、全體同學(xué)跟琴輕唱，學(xué)會(huì)歌曲。

5、全班合唱《牧歌》

把學(xué)生分成四組，一組用“n音”唱旋律，一組用“l(fā)u音”唱旋律，一組用“a音”唱旋律，最后一組唱歌詞，教師伴奏。

6、介紹無(wú)伴奏合唱

無(wú)伴奏合唱是指僅用人聲演唱而不用樂(lè)器伴奏的多聲部音樂(lè)表演方式。

無(wú)伴奏合唱能充分發(fā)揮男女不同聲部、聲區(qū)、音色的表現(xiàn)力，并在整體上保持音質(zhì)的協(xié)調(diào)和格調(diào)的統(tǒng)一。

7、欣賞無(wú)伴奏合唱歌曲《牧歌》

說(shuō)說(shuō)無(wú)伴奏合唱歌曲《牧歌》給人的不同感受。（充分發(fā)揮人聲特點(diǎn)，更加耐人尋味，發(fā)人深省。）

三、拓展學(xué)習(xí)（4分鐘）

1、欣賞器樂(lè)曲《美麗的草原我的家》（P45）

歌詞表達(dá)意境如同一幅草原新生活的畫(huà)卷，描繪了牧民安寧、舒暢、如意的生活美景。音樂(lè)以當(dāng)民歌為素材，用柔和、安詳?shù)痔N(yùn)含著飽滿激情的旋律，抒發(fā)草原牧民對(duì)新生活的贊美之情。婉如一位蒙古族婦女在草原上眺望，贊美之情油然而生。

通過(guò)教師現(xiàn)場(chǎng)口琴演奏《美麗的草原我的家》，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古族音樂(lè)的熱情和對(duì)美麗的大草原的向往之情。

四、小結(jié)（半分鐘）

本課大家一起了解了我國(guó)美麗的大草原，了解了蒙古族的人文風(fēng)情、舞蹈、盛會(huì)、音樂(lè)風(fēng)格。著重學(xué)習(xí)了《牧歌》，感受蒙古族民歌的魅力。

五、布置作業(yè)（半分鐘）

請(qǐng)大家下去收集草原民歌，找出一首自己特別喜歡的，學(xué)會(huì)有感情地演唱。

第三篇：牧歌教案

《牧歌》教案 遼闊的草原 《牧歌》 教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音樂(lè)獨(dú)特的長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格。

2.了解蒙古族民歌的基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)馬頭琴音色。

3.通過(guò)多種形式參與藝術(shù)活動(dòng)，感受音樂(lè)的美，提高學(xué)生思考與鑒賞音樂(lè)的積極性。

4.對(duì)音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的興趣及對(duì)祖國(guó)民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)。

教法學(xué)法：試唱法、表演法、聽(tīng)賞法、討論法 教學(xué)手段：多媒體課件、錄音機(jī)、磁帶 教材分析重點(diǎn)難點(diǎn)：

本課以草原上的蒙古族為主線，通過(guò)聽(tīng)、唱、演、思來(lái)了解蒙古族民歌以及音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系。因此在教學(xué)中先給學(xué)生聽(tīng)無(wú)伴奏合唱《牧歌》，與此同時(shí)用多媒體展示蒙古草原的風(fēng)貌，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的享受中開(kāi)始學(xué)唱民歌《牧歌》，從中體會(huì)音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系，繼而引導(dǎo)學(xué)生欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》，在充分激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)，讓學(xué)生參與才藝展示活動(dòng)，自己動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦來(lái)展現(xiàn)蒙古族音樂(lè)。

重點(diǎn)：通過(guò)各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解所選的歌曲和樂(lè)曲，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對(duì)音樂(lè)地域文化的印象。

難點(diǎn)：音樂(lè)材料多，要在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)較好的完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)過(guò)程：

學(xué)生課前搜集：有關(guān)草原的音樂(lè)、圖片、民族風(fēng)情。

（一）提問(wèn)導(dǎo)入：

提問(wèn)，你去過(guò)草原嗎？你心中的草原是怎樣的？想感受古詩(shī)中“天蒼蒼，野茫茫??”的大草原風(fēng)情嗎？

（二）欣賞無(wú)伴奏合唱《牧歌》 今天我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲，聽(tīng)完以后請(qǐng)同學(xué)們告訴我這首歌曲描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？它是哪個(gè)民族的？歌曲中有樂(lè)器伴奏嗎？那你們能聽(tīng)出哪幾個(gè)聲部呀？聽(tīng)后回答

1、名同學(xué)描繪一下這首歌曲所表現(xiàn)的畫(huà)面。（說(shuō)得非常好）這首歌曲是放牧?xí)r演唱的歌曲，叫《牧 歌》。它的色彩非常豐富：藍(lán)藍(lán)的天、潔白的云、碧綠的大草原、雪白的羊群，把我們帶進(jìn)了一幅很有詩(shī)意的畫(huà)里。那么我們同學(xué)們知道這是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的民歌嗎？（蒙古族）

2、這種只用人聲歌唱而不用樂(lè)器伴奏的聲樂(lè)演唱形式，就叫無(wú)伴奏合唱。（女高、女低、男高、男低）大型的合唱歌曲一般都是四個(gè)聲部組成的。師引導(dǎo)生說(shuō)：這四個(gè)聲部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（廣闊的天空），男高音就像（潔白的羊群），男低音就像（無(wú)邊無(wú)際的大草原）。

3.你是怎么知道這是蒙古的民歌？（請(qǐng)一兩名同學(xué)談?wù)劊└璩菰母枨鸵欢ㄊ敲晒琶窀鑶?？還可能是哪兒的民歌？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出四大牧場(chǎng)）今天，我們就一起去草原旅行，了解一下草原上的生活和歌曲。

3.出示中華人民共和國(guó)地圖，讓學(xué)生說(shuō)出四大牧場(chǎng)的地理位置。

(三)說(shuō)明本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、學(xué)會(huì)演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音樂(lè)獨(dú)特的長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格。

2、了解蒙古族民歌的基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)馬頭琴音色

3.通過(guò)多種形式參與藝術(shù)活動(dòng)，感受美、創(chuàng)造美

4、對(duì)音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn) 5．讓學(xué)生簡(jiǎn)介課前搜集的蒙古民族風(fēng)俗（課件展示圖片或錄像），然后教師補(bǔ)充。如果你來(lái)到蒙古，蒙族同胞會(huì)先跟你親切地說(shuō)“塔、賽白奴”，“您好”。請(qǐng)同學(xué)和我一齊說(shuō)一遍。然后給你端來(lái)可口的奶茶，請(qǐng)你吃烤全羊，讓你一飽口福。再帶你去參加他們一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)。還會(huì)帶你去祭拜他們的民族英雄成吉思汗陵。

（四）學(xué)唱民歌 《牧歌》

1．教師或磁帶范唱民歌《牧歌》

2．提問(wèn)：蒙古族民歌《牧歌》與無(wú)伴奏合唱在表演上有何不同？（在學(xué)生對(duì)蒙古草原有了初步印象后，再讓學(xué)生感受歌曲的清新之美，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。）

3．總結(jié)蒙古族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)：寬廣、舒展。

4． 一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱）

5、我們?cè)賮?lái)念念歌詞怎么樣? 比較兩句：誒，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系?。?/p>

師：這兩句的歌詞與旋律是相互對(duì)應(yīng)的，第一句：藍(lán)天白云音很高，第二句：綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。（在學(xué)唱歌曲時(shí)，盡管淡化識(shí)譜學(xué)習(xí)，以降低學(xué)習(xí)對(duì)樂(lè)譜的畏懼感，這樣學(xué)生就擺脫了牽的繩索，教師在幫助學(xué)生開(kāi)拓思維的空間的同時(shí)，放手讓學(xué)生去評(píng)述本歌的情緒、線條，并讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系。）

6、教學(xué)生一邊唱歌，一邊加上簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，體會(huì)歌曲的意境。

7、以多種形式練習(xí)歌曲。（可分男女聲部，可配合肢體動(dòng)作）

第四篇：牧歌教案

《牧歌》教案 音樂(lè)七年級(jí)上

作者：admin教案來(lái)源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：328更新時(shí)間：2010-2-17

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一、課標(biāo)：根據(jù)《新課標(biāo)》要求，欣賞民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)是音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)重要組成部分。七年級(jí)學(xué)生應(yīng)聆聽(tīng)我國(guó)民族民間音樂(lè)，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌或民間歌舞等。通過(guò)欣賞不同形式的同一首民歌，了解民歌的特點(diǎn)和相關(guān)知識(shí)。從而加深學(xué)生對(duì)我國(guó)民族和民族音樂(lè)的熱愛(ài)，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力。

二、分析教材：本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元的演唱形式為獨(dú)唱和無(wú)伴奏合唱，是本單元的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。七年級(jí)學(xué)生有一定的分析理解能力、想象、思維和創(chuàng)造力，所以教學(xué)重點(diǎn)就放在分析討論無(wú)伴奏合唱《牧歌》。《牧歌》是蒙古長(zhǎng)調(diào)的代表歌曲，無(wú)伴奏合唱《牧歌》就是作曲家瞿希賢根據(jù)流行在內(nèi)蒙東部昭烏達(dá)盟的民歌《牧歌》配上海默的填詞改編、創(chuàng)作而成的。這首由民歌改編而成的無(wú)伴奏合唱曲使優(yōu)美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。不同音色的聲部交替出現(xiàn)，互相呼應(yīng)，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂(lè)的內(nèi)涵更為充實(shí)，意境得到升華。歌詞充滿詩(shī)情畫(huà)意，旋律具有內(nèi)蒙古民歌中優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚(yáng)的特點(diǎn)，加上舒展、悠揚(yáng)的節(jié)奏，淋漓盡致的展現(xiàn)了美麗富饒的草原一派迷人的景色，也抒發(fā)了內(nèi)蒙古人民對(duì)自己故鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。詞曲非常吻合，雖有別于原民歌，但歌曲結(jié)構(gòu)是將原民歌略加變化地重復(fù)三次，即：引子+A1+A2+A3+尾聲。

引子的意境遼闊、寬廣、深沉、暗淡的音色給人以蒼茫之感。

第一段（A1）猶如將遠(yuǎn)景推近到近景。第一句“翠綠的草地上跑著白羊”，用女高、女低、男高三個(gè)聲部演唱。第二句“羊群像珍珠撒在綠絨上”，加上渾厚的男低音托住其他聲部，烘托出寬廣舒展的意境。

第二段（A2）是對(duì)比性樂(lè)段。每個(gè)聲部均有獨(dú)立性，男高音唱出主調(diào)，女

高音則高八度模仿，女低音作回答，充分展現(xiàn)了女低音特有的柔美音色。

第三段（A3）是第一段的再現(xiàn)，使人對(duì)音樂(lè)形象有更深刻的印象。

尾聲由男高音唱出“啊”引向高八度，接著是主題開(kāi)始的四小節(jié)先后在女低、男高聲部出現(xiàn)，落在主和弦上。此時(shí)，全曲仿佛結(jié)束，卻又由女高音哼唱出3 5 | 5-| 56 7| 7-||，它像一朵浮云飄向廣袤的天空，留給人無(wú)限的暇想。

三、教學(xué)對(duì)象：七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有初步的音樂(lè)審美、感知能力。對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)大多建立在興趣的基礎(chǔ)上，他們正處在求知、探索的時(shí)期，對(duì)什么都感興趣，在加上他們對(duì)蒙古草原的憧憬和向往。故本節(jié)課從蒙古《牧歌》著手，激發(fā)興趣，層層深入。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、聆聽(tīng)《牧歌》讓學(xué)生充分了解內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)與風(fēng)土人情的關(guān)系；

2、了解無(wú)伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)的情感。

3、認(rèn)識(shí)蒙古族民族樂(lè)器---馬頭琴及聽(tīng)辨其音色。

五、重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過(guò)以上教材分析，結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受無(wú)伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果，這也是本課的難點(diǎn)；讓學(xué)生感受蒙古音樂(lè)的表現(xiàn)魅力，了解蒙古長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)音樂(lè)的能力。

六、教法、學(xué)法：

（一）、教法：為了能讓學(xué)生了解蒙古長(zhǎng)調(diào)歌的風(fēng)格特點(diǎn)，感受無(wú)伴奏合唱中人聲表現(xiàn)魅力和多聲部效果的美感；認(rèn)識(shí)馬頭琴及聽(tīng)辨其音色。我采用了以下幾種教學(xué)方法：

1、創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、談話法：

在教學(xué)過(guò)程中我用語(yǔ)言，用課件營(yíng)造一種草原氛圍激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2、視覺(jué)圖象法：少數(shù)民族的風(fēng)土人情對(duì)我們漢族的孩子來(lái)說(shuō)不那么了解，為了使他們直接的了解到內(nèi)蒙古人們的生活習(xí)慣，我運(yùn)用課件展示一些風(fēng)情畫(huà)面，給學(xué)生視聽(tīng)結(jié)合，避免枯燥的說(shuō)教形式，豐富學(xué)生人文知識(shí)。

3、分析、討論法：引導(dǎo)學(xué)生分析、討論歌曲，有助于學(xué)生理解歌曲的特點(diǎn)和意境

4、綜合法：將美術(shù)、詩(shī)歌和音樂(lè)整和，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)意境

5、鼓勵(lì)法

（二）學(xué)法：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我在學(xué)法指導(dǎo)時(shí)圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過(guò)“看”----直觀課件，了解蒙古族的風(fēng)土人情與民歌特點(diǎn)之間的關(guān)系；“聽(tīng)”----聽(tīng)歌曲的旋律、節(jié)奏等要素，讓學(xué)生感知音樂(lè)，分析音樂(lè)，從而感受歌曲的意境；“想”----充分發(fā)揮學(xué)生想象和聯(lián)想能力，在腦海中呈現(xiàn)歌曲的情景；“說(shuō)”----用語(yǔ)言描繪歌曲的情景；“畫(huà)”----用簡(jiǎn)單的色彩畫(huà)面，描繪心中的草原。

七、教學(xué)過(guò)程：根據(jù)以上分析，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、組織教學(xué)：師生問(wèn)好！

二、導(dǎo)入：

師：中國(guó)是個(gè)地大物博、人杰地靈的國(guó)家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過(guò)很多地方，你能告訴大家你都去過(guò)哪里嗎？

生：爭(zhēng)先恐后地回答。

師：看來(lái)同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！可你們誰(shuí)去過(guò)蒙古大草原嗎？

生：沒(méi)有，太遠(yuǎn)了。

師：今天我就帶大家去領(lǐng)略一下蒙古大草原的美麗景色！（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情）（配樂(lè)：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，蒙古族民歌有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，深受人們的喜愛(ài)。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《嘎達(dá)梅林》、《牧歌》┅┅

三、音樂(lè)欣賞：

（一）欣賞歌曲《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)、感受歌曲；

2、討論、分析歌曲：

a、聽(tīng)完歌曲有什么感受？

b、請(qǐng)學(xué)生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺(jué)形象是如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)的。

c、你是怎樣理解歌曲意境和表達(dá)的情感？

過(guò)渡語(yǔ)： 她優(yōu)美的旋律曾經(jīng)傾倒過(guò)無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾。《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏，無(wú)伴奏合唱等。下面我們聽(tīng)聽(tīng)作曲家瞿希賢改編的無(wú)伴奏合唱《牧歌》。

（二）、欣賞：無(wú)伴奏合唱《牧歌》

1、教師播放歌曲錄音，學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)；

2、討論、分析歌曲：

A、請(qǐng)學(xué)生談一談自己的感受。（優(yōu)美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛(ài)草原等）

B、和我們平時(shí)聽(tīng)到的合唱有什么不同？（無(wú)伴奏）講解無(wú)伴奏合唱知識(shí)（即沒(méi)有伴奏，只用人聲表現(xiàn)作品的演唱形式，始于歐洲唱詩(shī)班）。

C、有關(guān)知識(shí)點(diǎn)：無(wú)伴奏合唱（課件展示）

D、進(jìn)一步討論、分析：無(wú)伴奏合唱的人聲、合唱的聲部以及所表現(xiàn)的內(nèi)容。（課件展示）

3、復(fù)聽(tīng)無(wú)伴奏合唱《牧歌》，學(xué)生進(jìn)一步感受其意境。

過(guò)渡語(yǔ)：每個(gè)民族都有自己的民族樂(lè)器，蒙古族的樂(lè)器是馬頭琴，下面我們來(lái)了解它的結(jié)構(gòu)和音色。

（三）、欣賞：馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》

1、教師向?qū)W生講解：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂(lè)器，因?yàn)榍兕^上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴。其音色比較獨(dú)特，演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。（課件展示圖片）

2、播放樂(lè)曲錄音。學(xué)生注意聽(tīng)，并感受樂(lè)曲。

3、學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述聽(tīng)這首樂(lè)曲的感受。

過(guò)渡語(yǔ)：通過(guò)以上的欣賞，對(duì)于蒙古民族我們有了充分的了解，那詩(shī)人又是怎樣來(lái)贊美蒙古草原的呢？

四、拓展：詩(shī)歌：美麗的草原（課件展示）

1、全體一起朗誦詩(shī)歌，深刻的感受、理解其意境和表達(dá)的情感。

2、實(shí)踐活動(dòng)：讓我們來(lái)畫(huà)一畫(huà)詩(shī)歌所描繪的意境，好嗎？（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點(diǎn)評(píng)。

五、課堂小結(jié)：

今天，我們了解了草原上蒙古民族民歌的一些基本特點(diǎn)。進(jìn)爾知道了民歌的特點(diǎn)是由于地理環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)形成的。對(duì)我國(guó)的蒙古民族有了進(jìn)一步的了解，從而使我們更加熱愛(ài)我國(guó)的少數(shù)民族。在西部開(kāi)發(fā)的浪潮中，我們相信我們56個(gè)民族會(huì)更相處得更融洽，民族會(huì)更團(tuán)結(jié)。

八、教學(xué)評(píng)價(jià)：

1、教學(xué)內(nèi)容以蒙古民族為主線，從音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)三個(gè)不同角度使學(xué)生進(jìn)一步了解這個(gè)民族。

2、教師的講解與學(xué)生的積極參與相結(jié)合，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，啟發(fā)學(xué)生在積極參與實(shí)踐的狀態(tài)下感受、探究、表現(xiàn)“過(guò)程與方法”的課程目標(biāo)。

第四單元神州大地—遼闊的草原

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1．唱歌教學(xué)：《牧歌》（民歌）；

2．欣賞教學(xué)：無(wú)伴奏合唱《牧歌》、馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》；

3．學(xué)吹堅(jiān)笛：《蒙古小夜曲》。

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)唱《牧歌》。

2．通過(guò)欣賞，了解蒙古族民歌的基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)馬頭琴音色。

3．學(xué)會(huì)用堅(jiān)笛吹奏《蒙古小夜曲》。

4．對(duì)音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn)。

教學(xué)過(guò)程：

（一）唱歌

1．請(qǐng)學(xué)生從課本的譜例上找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺(jué)形象是如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)的。

2．請(qǐng)學(xué)生從譜例上找出相近的旋律片段。（比如：第 1、2小節(jié)與 5、6小節(jié)，9、10小節(jié)在節(jié)奏上相同；最后四小節(jié)基本上是5—8小節(jié)的低五度變化形式。）

3．采用跟隨錄音 比D唱片）哼唱、教師范唱、隨琴教唱等多種形式幫助學(xué)生學(xué)唱《牧歌》。

4．組織學(xué)生演唱。可以采用全班齊唱、小組唱、上下旬接唱等方式進(jìn)行。

5．跟隨錄音或鋼琴伴奏放聲高歌。

第二課時(shí)

（一）欣賞

1．《牧歌》

（1）向?qū)W生介紹：《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏，無(wú)伴奏合唱等。下面我們聽(tīng)聽(tīng)由作曲家霍希賢改編的無(wú)伴奏合唱《牧歌》。

（2）播放錄音。

（3）提出問(wèn)題：無(wú)伴奏合唱《牧歌》與原民歌在表演方式上有什么不同？

（4）根據(jù)學(xué)生回答，介紹無(wú)伴奏合唱的有關(guān)常識(shí)：無(wú)伴奏合唱曾經(jīng)被認(rèn)為是合唱的最高藝術(shù)形式之一。顧名思義，它沒(méi)有伴奏樂(lè)器，但由人聲不同音色,通過(guò)不同的方式進(jìn)行組合同樣具有很強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力。比如我們所聽(tīng)到的這首無(wú)伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價(jià)值、表現(xiàn)意境上與原民歌基本相同，但在表現(xiàn)的力度和表現(xiàn)幅度上較原民歌的單一聲部要豐富。

（5）請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教科書(shū)中的畫(huà)面（教師也可另外提供一些圖片）和對(duì)蒙古族民歌的介紹文字，談?wù)勑蕾p這首作品時(shí)的感受。

2．《萬(wàn)馬奔騰》

（1）向?qū)W生介紹：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂(lè)器，因?yàn)榍兕^上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨(dú)特。馬頭琴的演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。

（2）播放錄音。

（3）參看教科書(shū)第33頁(yè)的兩幅圖，用語(yǔ)言描述你聽(tīng)這首樂(lè)曲的感受。

（二）音樂(lè)表現(xiàn)──吹豎笛

1．畫(huà)出這首樂(lè)曲的拱型旋律線。

2．了解這首小曲的節(jié)奏特點(diǎn)。

3．自己練習(xí)5分鐘，看誰(shuí)先學(xué)會(huì)，看誰(shuí)吹得好。

4．以不同方式抽查。

5．鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作一條相關(guān)旋律或長(zhǎng)音，與之形成對(duì)比。

6．嘗試著練習(xí)兩聲部的重奏。

教學(xué)內(nèi)容：《牧歌》

教學(xué)目的：1.學(xué)會(huì)唱《牧歌》

2.通過(guò)欣賞、了解蒙古民歌的基本常識(shí)；認(rèn)識(shí)馬頭琴的音色。

3.通過(guò)欣賞藏族、哈薩克族音樂(lè)與內(nèi)蒙古民歌相比，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)所選的歌曲和樂(lè)曲，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對(duì)音樂(lè)地域文化的印象。

教學(xué)難點(diǎn)：在有限的時(shí)間內(nèi)搜集較多的音樂(lè)資料。

教學(xué)用具：多媒體、鋼琴、錄音機(jī)。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

師：中國(guó)是個(gè)地大物博、人杰地靈的國(guó)家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過(guò)很多地方，你能告訴大家你都去過(guò)哪里嗎？

生：爭(zhēng)先恐后地回答。

師：看來(lái)同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！可你們誰(shuí)去過(guò)蒙古大草原嗎？

生：沒(méi)有，太遠(yuǎn)了。

師：今天我就帶大家去領(lǐng)略一下蒙古大草原的美麗景色！

（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情及馬頭琴系列圖片）

（配樂(lè)：《贊歌》）

蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，蒙古族民歌有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，深受人們的喜愛(ài)。你都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱兩句？

生：《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《嘎達(dá)梅林》、《牧歌》、《美麗的草原我的家》┅┅師：有一位流行歌手經(jīng)常演唱蒙古族的民歌，猜猜他是誰(shuí)？

生：滕格爾。

新授

1.欣賞滕格爾演唱的歌曲MTV《天堂》

師：這是一首具有蒙古族民歌特點(diǎn)的歌曲，今天，我們也來(lái)學(xué)習(xí)一首蒙古族民歌《牧歌》。它已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無(wú)伴奏合唱等。下面我們分別來(lái)聽(tīng)兩種不同演唱形式的《牧歌》，請(qǐng)同學(xué)們注意他們有什么區(qū)別？

2.分組討論演唱形式的不同，并思考以下問(wèn)題：

情緒：抒情

速度：稍慢

旋律特點(diǎn)：起伏很大的波浪線條

師：簡(jiǎn)介長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的特點(diǎn)。

3.根據(jù)學(xué)生回答，教師介紹無(wú)伴奏合唱的有關(guān)常識(shí)：

無(wú)伴奏合唱曾經(jīng)被認(rèn)為是合唱的最高藝術(shù)形式之一。顧名思義，它沒(méi)有伴奏樂(lè)器，但由不同音色的人聲通過(guò)不同的方式進(jìn)行組合，同樣具有很強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力。比如我們所聽(tīng)到的這首無(wú)伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價(jià)值、表現(xiàn)意境上與原民歌基本相同，但在表現(xiàn)的力度和表現(xiàn)幅度上較原民歌的單一聲部要豐富。

4.學(xué)唱《牧歌》

A.教師范唱B.學(xué)生用“嗚”字模唱，教師伴奏。

C.填詞D.分組演唱：a組唱詞，b組唱 “嗚”或a

組“嗚”，b組唱詞。

5.欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《萬(wàn)馬奔騰》

師：剛才我們欣賞的那一組圖片中有介紹蒙古族最具代表性的樂(lè)器——馬頭琴的。誰(shuí)知道它為什么叫馬頭琴嗎？

生：因?yàn)榍兕^上有馬頭做裝飾。

師：對(duì)！馬頭琴的音色比較獨(dú)特，演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。下面我們就來(lái)欣賞一首馬頭琴獨(dú)奏曲，曲名先不告訴大家，聽(tīng)完請(qǐng)你們給它取個(gè)合適的名字！

生：討論后回答問(wèn)題。教師給予總結(jié)。

拓展

師：每個(gè)民族由于地域和風(fēng)俗的不同其民歌也不盡相同。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)欣賞另外幾個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)，你能聽(tīng)出來(lái)他們是哪個(gè)民族嗎？

分別欣賞西藏民歌《洗衣歌》、新疆民歌《達(dá)阪城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來(lái)》。

生：討論音樂(lè)與地理環(huán)境之間的關(guān)系。

作業(yè)

課下搜集有關(guān)蒙古、西藏、新疆的資料，多聽(tīng)他們的音樂(lè)。

（伴隨著蒙古民歌《贊歌》結(jié)束本課。）

第五篇：草原牧歌

崇相西初中七年級(jí)音樂(lè)衛(wèi)海曉

第四單元草原牧歌

主備人：臨猗縣崇相西初中 衛(wèi)海曉

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，初步了解蒙古族的人文風(fēng)情和音樂(lè)風(fēng)格，感受民族音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)民族音樂(lè)的情感。

二、通過(guò)欣賞、歌唱等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，感受蒙古族音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點(diǎn)；感受草原音樂(lè)的不同風(fēng)格及民族器樂(lè)的獨(dú)特性；能通過(guò)歌聲與形體的動(dòng)作，詮釋自己的音樂(lè)感受。

三、通過(guò)各種編創(chuàng)活動(dòng)，進(jìn)一步加深對(duì)蒙古族音樂(lè)的理解。知道“無(wú)伴奏合唱”這一聲樂(lè)演唱形式。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、感受蒙古族音樂(lè)的特點(diǎn)。

2、從音樂(lè)的角度領(lǐng)會(huì)蒙古族對(duì)大自然的熱愛(ài)。

教具準(zhǔn)備 ：多媒體教學(xué)系統(tǒng)

教學(xué)過(guò)程 ：

一、導(dǎo)入新課：

師：中國(guó)是個(gè)地大物博、人杰地靈的國(guó)家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過(guò)很多地方，你能告訴大家你都去過(guò)那里嗎？

生：同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地回答

師：看來(lái)同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！你們誰(shuí)去過(guò)蒙古大草原嗎？

生：沒(méi)有，太遠(yuǎn)了。

師：今天我們就一起去領(lǐng)略一下蒙古大草原的魅力景色！

（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情。配樂(lè)：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，蒙古族明有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，深受人們的喜愛(ài)。大家都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《嘎達(dá)梅林》??

二、新課學(xué)習(xí)

（一）欣賞歌曲《金杯》

1、聆聽(tīng)《金杯》，了解歌曲產(chǎn)生的人文環(huán)境及“酒歌”這種藝術(shù)形式。

酒歌是中國(guó)民歌體裁中的一種。主要流傳于全國(guó)各民族中，演唱于傳統(tǒng)節(jié)慶、婚喪、祭祀等禮儀活動(dòng)的宴飲時(shí)刻。故亦稱“酒禮歌”、“酒曲”等。酒歌的歌詞，多以5字4句或7字4句為1段。

2、找出歌曲中起伏較大的旋律，體驗(yàn)這首蒙古族民歌寬廣、豪邁、熱烈的情緒。

3、選擇合適的速度演唱歌曲。

（二）學(xué)唱《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)、感受歌曲。

2、討論、分析歌曲。

a、聽(tīng)完歌曲有什么感受？

b、請(qǐng)學(xué)生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺(jué)形象是如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)的。

c、你是怎樣理解歌曲所表達(dá)的情感?

《牧歌》優(yōu)美的旋律曾經(jīng)傾倒過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無(wú)伴奏合唱等。下面我們聽(tīng)聽(tīng)作曲家瞿希賢改編的無(wú)伴奏合唱《牧歌》。

3、欣賞無(wú)伴奏合唱《牧歌》

4、討論、分析歌曲

a、請(qǐng)學(xué)生談一談自己的感受。（優(yōu)美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛(ài)草原等）

b、和我們平時(shí)聽(tīng)到的合唱有什么不同？（無(wú)伴奏）

c、講解無(wú)伴奏合唱的相關(guān)知識(shí)

無(wú)伴奏合唱是指僅用人聲演唱而不用樂(lè)器伴奏的多聲部音樂(lè)表演方式，也包括為此寫(xiě)作的聲樂(lè)曲。無(wú)伴奏合唱源于歐洲中世紀(jì)天主教堂的唱詩(shī)班。無(wú)伴奏合唱能充分發(fā)揮男女不同聲部、聲區(qū)、音色的表現(xiàn)力，并在整體上保持音質(zhì)的協(xié)調(diào)和格調(diào)的統(tǒng)一。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，無(wú)伴奏合唱積累了豐富的曲目。

5、教師彈琴，學(xué)生有感情地朗誦《牧歌》歌詞，注意朗誦的速度和節(jié)奏。

6、全體同學(xué)跟琴輕唱，學(xué)會(huì)歌曲。

三、鞏固提升

將《金杯》與《牧歌》進(jìn)行對(duì)比，了解蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌與短調(diào)民歌的區(qū)別。長(zhǎng)調(diào)民歌篇幅較長(zhǎng)，節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉，有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。

短調(diào)民歌篇幅短小，曲調(diào)緊湊、節(jié)奏整齊，音域相對(duì)較窄。

四、小結(jié)

本節(jié)課我們一起了解了我國(guó)美麗的大草原，了解了蒙古族的音樂(lè)風(fēng)格，感受了蒙古族民歌的魅力。請(qǐng)大家下去收集草原民歌，找出自己喜歡的歌曲，學(xué)會(huì)有感情的演唱。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

師：蒙古族是一個(gè)喜好唱歌跳舞的民族，他們喜歡用歌聲和舞蹈來(lái)表達(dá)情感，因此，蒙古族出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的民族歌手，如騰格爾，德德瑪?shù)?，他們演唱的歌曲也傳唱很廣，如德德瑪演唱的由火華寫(xiě)的詞，阿拉騰奧勒作曲的歌曲《美麗的草原我的家》。

師：接下來(lái)，我們就一起來(lái)聽(tīng)一遍《美麗的草原我的家》吧。

二、新課教學(xué)

（一）欣賞《美麗的草原我的家》

1、學(xué)生聆聽(tīng)獨(dú)唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，感受歌曲中描繪了蒙古大草原哪些美麗的景色？ 生：綠草、花、彩蝶、小鳥(niǎo)、綠水、晚霞、駿馬飛奔、牛羊成群?

2、聆聽(tīng)無(wú)伴奏合唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：我們接著再來(lái)聽(tīng)一下另一種聲樂(lè)形式演唱的《美麗的草原我的家》，這種聲樂(lè)演唱形式叫“無(wú)伴奏合唱”，無(wú)伴奏合唱是不使用樂(lè)器伴奏的純?nèi)寺暤暮铣?，它展示的是各聲部人聲的協(xié)和與高度的演唱技巧。

師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)獨(dú)唱與無(wú)伴奏合唱這兩種演唱形式，哪一種更能表達(dá)歌曲的意境？各有什么特點(diǎn)？

（學(xué)生自由回答，教師歸納：獨(dú)唱者醇厚的嗓音、委婉的運(yùn)腔為歌曲增添了魅力，猶如一位蒙古婦女在草原山眺望，贊美之情由衷而發(fā)。無(wú)伴奏合唱一開(kāi)始由女聲用哼鳴營(yíng)造出一望無(wú)際的大草原蒼茫與壯美的景象，然后由此起彼伏的歌聲抒發(fā)人們對(duì)草原的贊美之情。這首由兩種不同形式演唱的歌曲，給人以不同的體驗(yàn)與感受。）

3、感受歌曲

師：請(qǐng)同學(xué)們跟著音樂(lè)一起哼唱歌曲。

（二）欣賞無(wú)伴奏合唱《八駿贊》。

師：接下來(lái)，老師再讓大家感受另一首不同風(fēng)格的蒙古族歌曲《八駿贊》。

1、介紹《八駿贊》

師：《八駿贊》是我國(guó)著名蒙古族作曲家恩克巴雅爾譜曲的，這是一首難度

極高的無(wú)伴奏合唱歌曲。這首歌曲豪邁、意境高遠(yuǎn)，具有濃郁的草原風(fēng)格和氣派。

2、聆聽(tīng)歌曲《八駿贊》

師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一遍歌曲，然后告訴老師這首歌曲描繪了什么？表現(xiàn)了什么？歌曲中是如何運(yùn)用人聲描繪駿馬奔騰的姿態(tài)的？

生：描繪了在遼闊的草原上駿馬飛馳的景象，表現(xiàn)了草原兒女意氣風(fēng)發(fā)的英勇氣概和雄心壯志。全曲中“叮啼哩”為主要襯詞，通過(guò)聲音的背景效果模擬了草原駿馬的奔騰聲。（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

3、復(fù)聽(tīng)歌曲《八駿贊》

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一遍歌曲，用哼唱模擬一下馬蹄聲。

生：······

（教師提取出模擬馬蹄聲的節(jié)奏型，讓學(xué)生進(jìn)行拍擊）（幻燈片出示）

師：那還有沒(méi)有其他節(jié)奏可以模擬馬蹄聲呢？

生：有，比如：××××、××××× ···

師：請(qǐng)同學(xué)們用打擊樂(lè)器或拍手、跺腳、口腔發(fā)聲等方式表現(xiàn)這些節(jié)奏模擬馬蹄聲，再變化其速度與力度，表現(xiàn)馬群由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)地飛奔的場(chǎng)景。

（請(qǐng)學(xué)生個(gè)別表演，然后集體表演，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

（三）欣賞樂(lè)曲《萬(wàn)馬奔騰》

師：欣賞了兩首蒙古歌曲，同學(xué)們對(duì)蒙古族音樂(lè)有了初步的認(rèn)識(shí)，老師想考考同學(xué)們，你們知道蒙古族有什么獨(dú)特的獨(dú)奏樂(lè)器嗎？

生：馬頭琴、四胡、笛···

（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

1、介紹馬頭琴

師：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂(lè)器，因?yàn)榍兕^上雕有馬頭裝飾，所以稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨(dú)特。馬頭琴的演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。演奏手法主要有：頓弓、碎弓、上下揉弦。下面我們就來(lái)欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》。

初聽(tīng)《萬(wàn)馬奔騰》

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，感受樂(lè)曲描繪的是一副什么樣的畫(huà)面？馬頭琴用了哪些演奏手法？（分組討論回答）

生：描述了駿馬奔騰聲、嘶鳴聲響徹在遼闊的草原上。用了頓弓、碎弓及上下揉弦的演奏方法。

（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)后歸納：樂(lè)曲描繪了草原上一群正在飛奔的駿馬，在木質(zhì)打擊樂(lè)器的伴奏下，馬頭琴采用了頓弓的演奏手法，把馬蹄聲描繪得有聲有色。在樂(lè)曲中，“馬蹄聲”貫穿始終，其間運(yùn)用了碎弓及上下揉弦的演奏方法，惟妙惟肖地模仿了馬的嘶鳴聲，描繪了馬奔跑、跳躍及仰天長(zhǎng)嘯的姿態(tài)。）

3、復(fù)聽(tīng)《萬(wàn)馬奔騰》

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一遍樂(lè)曲，感受樂(lè)曲中有哪些音樂(lè)要素變化？

生：節(jié)奏、速度??（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

師：這是一首十分短小精悍的馬頭琴獨(dú)奏曲。雖然十分短小，卻運(yùn)用了馬頭琴的各種演奏技巧，通過(guò)節(jié)奏、速度的變化，十分逼真的描繪了駿馬在草原上奔跑的各種姿態(tài)

三、創(chuàng)編與表現(xiàn)

師：通過(guò)剛才的欣賞，我看見(jiàn)有的同學(xué)已經(jīng)躍躍欲試了，身體也忍不住合著音樂(lè)的旋律動(dòng)起來(lái)了，接下來(lái)的時(shí)間，我把它交給同學(xué)們，請(qǐng)同學(xué)們分組自由創(chuàng)編蒙古族舞蹈來(lái)表達(dá)我們對(duì)蒙古族的喜愛(ài)之情。同學(xué)們可以一部分打節(jié)奏，一部分跳舞，也可以一部分唱你們熟悉的蒙古族民歌，一部分跳舞。（學(xué)生上講臺(tái)表演。教師評(píng)價(jià)）

四、小結(jié)：

同學(xué)們，今天我們通過(guò)聽(tīng)、唱、演、創(chuàng)編等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，感受了蒙古族民族音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點(diǎn)，了解了無(wú)伴奏合唱，認(rèn)識(shí)了蒙古族獨(dú)奏樂(lè)器馬頭琴。希望同學(xué)們下課回去后利用身邊的資源比如：互聯(lián)網(wǎng)、電視收集更多更優(yōu)美的蒙古族音樂(lè)，讓我們用音樂(lè)來(lái)感受世界。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1、請(qǐng)學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲《森吉德瑪》，并講述森吉德瑪?shù)墓适隆?/p>

2、教師做幾個(gè)簡(jiǎn)單的蒙古族舞蹈動(dòng)作。學(xué)生用筷子隨音樂(lè)敲擊出節(jié)奏。

二、活動(dòng)與創(chuàng)造

1、唱唱吹吹

a、簡(jiǎn)介《嘎達(dá)梅林》的故事情節(jié)，欣賞歌曲。

b、請(qǐng)學(xué)生分出樂(lè)句，并找到吸氣口。

c、用”lu”演唱樂(lè)譜。

音響探索

a、拍擊課本中的節(jié)奏，說(shuō)說(shuō)這些節(jié)奏模仿了什么音響。

b、把3個(gè)聲部疊加進(jìn)行，作多聲部的節(jié)奏練習(xí)。

c、學(xué)生拍擊節(jié)奏，教師指揮，加上力度、速度的變化。

學(xué)跳蒙古舞

a、教師簡(jiǎn)介《盅碗舞》

盅碗舞亦稱打盅子，演變至今，發(fā)展成為手持酒盅、頭頂彩碗而舞之。舞蹈體現(xiàn)了蒙古婦女勤勞、樸實(shí)、純潔、活潑的性格和喜悅心情?，F(xiàn)發(fā)展成為集體舞，深受蒙古群眾的喜愛(ài)。

b、欣賞舞蹈視頻。

c、教師示范基本動(dòng)作，學(xué)生學(xué)習(xí)，體驗(yàn)蒙古舞的基本風(fēng)格特點(diǎn)。

d、請(qǐng)部分同學(xué)上臺(tái)展示。師生共評(píng)。

三、拓展延伸：“詩(shī)歌：美麗的草原

1、全體一起朗誦詩(shī)歌，深刻的感受、理解其意境和表達(dá)的情感。

2、請(qǐng)學(xué)生畫(huà)出詩(shī)歌所描繪的意境。（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點(diǎn)評(píng)。

四、小結(jié)

今天，我們對(duì)我國(guó)的蒙古民族有了進(jìn)一步的了解，從而使我們更加熱愛(ài)我國(guó)的少數(shù)民族。在西部開(kāi)發(fā)的浪潮中，我們相信我們56個(gè)民族會(huì)相處的更融洽，民族會(huì)更團(tuán)結(jié)。