第一篇：論《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)的策略（最終版）

論中學(xué)《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

陳新民

摘要：在《歷史與社會(huì)》課程實(shí)施過程中，教師應(yīng)掌握現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的理論和方法，包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)活動(dòng)的開展、教學(xué)方法和教學(xué)媒體的選擇等。關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)的進(jìn)行，要受到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)條件以及教學(xué)時(shí)間等多方面因素的影響，而教師的教學(xué)要想在諸多因素影響下，優(yōu)質(zhì)高效地達(dá)成預(yù)定的目標(biāo)，就需要對(duì)影響教學(xué)的這些因素進(jìn)行系統(tǒng)的、最優(yōu)化的設(shè)計(jì)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)就是指在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，運(yùn)用系統(tǒng)方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸多要素進(jìn)行分析和策劃的過程，是對(duì)“為什么教”、“教什么”和“如何教”，乃至“如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”、“如何引導(dǎo)學(xué)生探究和發(fā)展”的一種操作方案?！稓v史與社會(huì)》作為一門初中文科綜合課程，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，如何既能遵循現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念，同時(shí)又能充分體現(xiàn)出本課程的具體特點(diǎn)，是擺在每位《歷史與社會(huì)》教育研究工作者面前的重要課題。本文擬就此問題作一初步的分析和探討。

一、《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

《歷史與社會(huì)》作為一門文科綜合課程，就其課程性質(zhì)而言，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意突出以下幾方面的特點(diǎn)：

1、人文性?！稓v史與社會(huì)》是一門以人文素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)的課程，因此在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先應(yīng)善于挖掘有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的素材。這方面的素材，除了注意吸收傳統(tǒng)人文學(xué)科教育中體現(xiàn)民族尊嚴(yán)、倫理道德和社會(huì)責(zé)任等方面的素材外，還應(yīng)該注意吸納一些對(duì)全人類具有普適價(jià)值的精神和思想的教育內(nèi)容，如教材中提到的“盲人作家海倫·凱勒為盲人謀利益的事跡”、“馬丁·路德·金的人權(quán)夢(mèng)想”、“陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求”等案例，在教學(xué)設(shè)計(jì)中適時(shí)補(bǔ)充這方面的內(nèi)容，更有利于增強(qiáng)人文教育的實(shí)際效果。此外，還要注意設(shè)計(jì)科學(xué)的教育方法。通過《歷史與社會(huì)》課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，不是簡(jiǎn)單的、空洞的、生硬的說教，而是要與具體的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融合在一起，通過典型的事實(shí)、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、生動(dòng)的案例、鮮活的人物形象，使學(xué)生在潛移默化中得到心靈的凈化和思想的升華。

2、綜合性?！稓v史與社會(huì)》是一門典型的綜合課程，正如《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

（二）》指出的，該課程的綜合性不僅在于對(duì)相關(guān)人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的綜合，還有對(duì)其基本方法和技能的綜合；不僅是對(duì)歷史發(fā)展過程和現(xiàn)實(shí)問題的綜合，還體現(xiàn)在對(duì)分析、認(rèn)識(shí)某個(gè)事件或現(xiàn)象的角度的綜合。它是一門在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法上都力求整合的新型課程。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師樹立綜合課程的意識(shí)和觀念，注意加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的縱向聯(lián)系和橫向拓展，特別是要加強(qiáng)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)之間的融合和滲透，以培養(yǎng)學(xué)生從多角度、運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)綜合分析社會(huì)問題的能力。

3、實(shí)踐性?！稓v史與社會(huì)》課程注重培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力，并以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)、改造社會(huì)的能力作為一以貫之的目標(biāo)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意選擇一些具有挑戰(zhàn)性的社會(huì)問題，如人口、資源、環(huán)境等方面的熱點(diǎn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生有主見地正視這些社會(huì)問題，并大膽提出解決問題的思路和辦法，以充分體現(xiàn)“以育人為本”而不是“以知識(shí)為本”的現(xiàn)代教育的價(jià)值取向。

二、《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)的過程與策略

根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的理論，教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程包括：確定教學(xué)目標(biāo)；分析教學(xué)目標(biāo)并根據(jù)分析結(jié)果確定教學(xué)內(nèi)容；分析學(xué)習(xí)者的特征；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者特征的分析確定教學(xué)的起點(diǎn)；根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的要求選擇與設(shè)計(jì)教學(xué)媒體；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者特征的分析設(shè)計(jì)教學(xué)策略；對(duì)教學(xué)作形成性評(píng)價(jià)。[1]中學(xué)《歷史與社會(huì)》教學(xué)的設(shè)計(jì)，一方面需要遵循教學(xué)設(shè)計(jì)的基本流程，另一方面還需要根據(jù)該課程的具體特點(diǎn)作出相應(yīng)的設(shè)計(jì)。通過對(duì)《歷史與社會(huì)》課堂教學(xué)的觀察，筆者認(rèn)為，《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

(一)確定教學(xué)目標(biāo)

確定什么樣的教學(xué)目標(biāo)，直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)在教學(xué)中具有重要的導(dǎo)向功能，這種導(dǎo)向的功能主要表現(xiàn)在：組織教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)；指導(dǎo)教學(xué)方法、技術(shù)、媒體的選擇與運(yùn)用；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)；指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)?？梢哉f，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)及其實(shí)施的指導(dǎo)思想，充分認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要性，并能作出科學(xué)合理的分析和判定，是教學(xué)設(shè)計(jì)首要的、關(guān)鍵的一步。

教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和表述，可以從一個(gè)側(cè)面看出一位教師的教學(xué)理念、對(duì)課程改革的理解，以及處理教材、組織教學(xué)等方面的基本功。要使擬定的教學(xué)目標(biāo)更具科學(xué)性和實(shí)用性，可以從以下幾方面著手進(jìn)行分析：

首先，要準(zhǔn)確理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求。教師的教學(xué)工作，應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的總體要求去實(shí)施教學(xué)。因此，準(zhǔn)確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的前提。否則，就會(huì)對(duì)整個(gè)教學(xué)造成導(dǎo)向性的失誤。例如，有教師在設(shè)計(jì)“大眾媒體的影響”一課時(shí)，安排了兩個(gè)課時(shí)，然后先用一節(jié)課的時(shí)間來探討大眾媒體的發(fā)展歷史，而課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)要求是：“感受大眾媒體對(duì)個(gè)人生活的影響，知道通過各種媒體和運(yùn)用新技術(shù)能夠收集、解釋、傳遞現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種信息?！焙茱@然，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生感受現(xiàn)代媒體對(duì)人們生活的影響，以及如何通過現(xiàn)代的各種媒體獲得信息，而沒有讓學(xué)生掌握媒體的發(fā)展歷史。可見，上述教學(xué)設(shè)計(jì)的失誤，就是因?yàn)闆]有準(zhǔn)確理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求導(dǎo)致的。

其次，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合對(duì)教科書內(nèi)容的分析，以及學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課程目標(biāo)的要求從知識(shí)與技能、能力和方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀等幾個(gè)維度作進(jìn)一步的分析和闡述，即將總的、較為抽象的課程內(nèi)容目標(biāo)分解為具體的、可操作的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。以“草原人家”一課為例。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課內(nèi)容提出的目標(biāo)是：

通過典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題。

課時(shí)教學(xué)目標(biāo)就可以設(shè)計(jì)為：

知識(shí)與技能：通過澳大利亞的大牧場(chǎng)和中國(guó)內(nèi)蒙古大草原這兩個(gè)案例的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點(diǎn)，體會(huì)牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生產(chǎn)生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。能力與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息分析問題、解決問題，并逐步掌握運(yùn)用全面聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和分析問題。

情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性，感受牧民對(duì)草原的熱愛之情，養(yǎng)成熱愛生活的飽滿情懷。

這里需要補(bǔ)充說明的一點(diǎn)是，在敘寫課時(shí)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，有老師發(fā)現(xiàn)，如果簡(jiǎn)單套用課程目標(biāo)的三個(gè)維度（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）來進(jìn)行課時(shí)目標(biāo)的表述，較難確定一節(jié)課的“過程與方法”。關(guān)于這個(gè)問題，有專家指出，課時(shí)目標(biāo)的擬定不能簡(jiǎn)單照搬“課程目標(biāo)”的劃分領(lǐng)域，因?yàn)檎n時(shí)教學(xué)目標(biāo)不能是寬泛、概括以至模糊的，而應(yīng)該是具體的，只有詳細(xì)、具體的目標(biāo)才可以對(duì)實(shí)際的課堂教學(xué)起到指引作用。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)“維度”的劃分不一定要有固定的模式，這是因?yàn)閷W(xué)生情況不同，他們的學(xué)習(xí)程度、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)能力是具體的，很難套用一個(gè)模式；二是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容不同，每節(jié)課的內(nèi)容是不一樣的，[]所含的教育、教學(xué)的因素及意義各有側(cè)重，難以平均劃分。2一般來說，每節(jié)課的課時(shí)目標(biāo)的擬定可以從以下幾方面進(jìn)行考慮：①知識(shí)，即學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，理解和掌握了哪些具體的知識(shí)；②技能、方法，即學(xué)生在這節(jié)課上學(xué)會(huì)運(yùn)用什么樣的技能和方法來學(xué)習(xí)和探究歷史或社會(huì)問題；③能力，即學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)在能力的發(fā)展方面有哪些進(jìn)步；④情感態(tài)度價(jià)值觀，即學(xué)生在思想、觀念、認(rèn)識(shí)等方面上有哪些提升。

（二）了解學(xué)情

新課程主張要充分體現(xiàn)以“學(xué)生為本”的思想，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。因此，成功的教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要前提就是要了解學(xué)生。在《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要重點(diǎn)了解學(xué)生以下兩方面的情況：

一是了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。初中階段學(xué)生思維發(fā)展的一個(gè)主要特點(diǎn)是：抽象邏輯思維日益占有主要地位，但是思維中的形象成分仍然起著重要作用。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，還需要為學(xué)生準(zhǔn)備一些直觀形象的素材，以幫助學(xué)生理解一些抽象的史實(shí)和概念。初中學(xué)生思維發(fā)展的另一個(gè)主要特點(diǎn)是：思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展，但是容易產(chǎn)生片面性和表面性的特點(diǎn)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)多設(shè)計(jì)一些具有挑戰(zhàn)性的問題，例如，你認(rèn)為秦始皇是暴君嗎？假如你是一名參加過1919年五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，談?wù)勀銓?duì)時(shí)局的感受？你認(rèn)為金字塔是由什么人修建的？等等，以鼓勵(lì)學(xué)生積極思考并大膽發(fā)表意見，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生在回答問題時(shí)可能出現(xiàn)的各種情形做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。

二是了解學(xué)生是否具備了學(xué)習(xí)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容所需的知識(shí)和能力?！耙詫W(xué)定教”是現(xiàn)代教學(xué)理念之一，其內(nèi)涵可以從多方面解讀，其中根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行有效和充分的預(yù)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要原則，即讓新的學(xué)習(xí)在學(xué)生已具備的基本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)中生發(fā)。美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇貝爾也指出：影響學(xué)習(xí)唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。同樣，在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中，教師首先應(yīng)該切實(shí)了解學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知水平，這是學(xué)生進(jìn)行新的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。特別是《歷史與社會(huì)》課程，屬于一門社會(huì)性、人文性很強(qiáng)的課程，在上課之前，學(xué)生已經(jīng)通過各種信息渠道獲得了大量的有關(guān)知識(shí)，對(duì)歷史或社會(huì)問題已形成一定的認(rèn)識(shí)(盡管這些認(rèn)識(shí)是不全面的，甚至是不正確的)，因此教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過經(jīng)驗(yàn)推斷、個(gè)別談話、作業(yè)完成情況等方式來判定學(xué)生已有的知識(shí)水平，從而做到胸有成竹，有的放矢。

（三）開發(fā)和利用課程資源

《歷史與社會(huì)》作為一門新設(shè)的文科綜合課程，在課程實(shí)施過程中，許多教師發(fā)現(xiàn)，如果僅僅利用教科書的內(nèi)容，而不開發(fā)其它的課程資源，有效實(shí)施教學(xué)幾乎是不可能的。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，課程資源的開發(fā)和利用也是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。教師在開發(fā)和利用各種課程資源時(shí)，需要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要充分利用教科書資源?！稓v史與社會(huì)》教科書是按照課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，因此理應(yīng)成為教師教學(xué)的基本依據(jù)，也是最主要的課程資源。在利用教科書資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師除了要關(guān)注教科書的正文部分外，還需要關(guān)注圍繞正文設(shè)計(jì)的一些輔助部分，像課前提要、圖片、地圖、閱讀資料和練習(xí)等，它們各自發(fā)揮的作用不同，從中可以獲得許多關(guān)于進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)教法的提示。特別是在現(xiàn)行的教科書中，為了突出問題特色，還設(shè)計(jì)了大量具有爭(zhēng)議性的研究、討論的活動(dòng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)給予特別的關(guān)注。

其次，學(xué)會(huì)多種課程資源的整合利用。在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中，可開發(fā)的課程資源是很多的，如文本資源、音像資源和鄉(xiāng)土資源等。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)資源異軍突起，教師們通過一些教學(xué)網(wǎng)站，特別是本課程的專業(yè)網(wǎng)站“歷史與社會(huì)教學(xué)網(wǎng)”，可以從中獲得大量有關(guān)的課程資源。將以上這些資源加以整合利用，可以有效彌補(bǔ)教科書內(nèi)容的不足，使教學(xué)的內(nèi)容更加豐富多彩。

還有，要注意課程資源利用的有效性。眾所周知，課程資源在教學(xué)中運(yùn)用，并不是越多越好，而應(yīng)注重運(yùn)用的有效性。為了提高課程資源利用的有效性，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一方面需要對(duì)各種課程資源進(jìn)行篩選，應(yīng)重在選取那些有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新和發(fā)展的資源；另一方面，課程資源的利用，還要與具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及學(xué)生興趣等因素進(jìn)行通盤考慮，使課程資源的開發(fā)和利用，既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又有利于各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

（四）設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)內(nèi)容

《歷史與社會(huì)》課程具有綜合性、探究性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織和開展各種各樣的課堂活動(dòng)是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。《歷史與社會(huì)》教學(xué)中的活動(dòng)一般包括：討論、辯論、模擬、角色扮演、制作、合作探究等。當(dāng)然，為了提高課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性，在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)的內(nèi)容時(shí)，要做到以下幾個(gè)方面：

一是要適合學(xué)生的興趣需要、生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科特點(diǎn)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)既要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的適當(dāng)知識(shí)建立有機(jī)聯(lián)系，又要與教學(xué)內(nèi)容本身存有邏輯意義的、實(shí)質(zhì)性的內(nèi)在聯(lián)系。例如教師在講“文字的發(fā)明”這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生理解文字的發(fā)明對(duì)人類的影響，先組織了一個(gè)“口耳相傳”的游戲活動(dòng)，通過活動(dòng)，讓學(xué)生總結(jié)在無文字的信息傳播過程中信息的衰減和扭曲現(xiàn)象。設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來。

二是要有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?！稓v史與社會(huì)》課堂活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)課程目標(biāo)的要求來確定，以便使學(xué)生通過參與這些活動(dòng)，真正能促進(jìn)其認(rèn)知和情感的發(fā)展。因此，要以“活動(dòng)促學(xué)生發(fā)展”的指導(dǎo)思想來設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，使活動(dòng)真正具有教育價(jià)值并適合于學(xué)生，而不能“為活動(dòng)而活動(dòng)”。例如，“鄭和下西洋與哥倫布航海的比較”一課，探究活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該重點(diǎn)放在兩次航?；顒?dòng)的對(duì)比及反思，而如果將鄭和船隊(duì)的布陣情況作為活動(dòng)的內(nèi)容，占用大量時(shí)間，就有喧賓奪主之感。

三是要具有一定的挑戰(zhàn)性和激勵(lì)性?！稓v史與社會(huì)》課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)不應(yīng)只注重其外在表現(xiàn)方式，還應(yīng)注重其內(nèi)在品質(zhì)，設(shè)計(jì)出真正處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的活動(dòng)，使其具有一定的挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性。例如有的教師在講“早期國(guó)家的形成”一課時(shí)，教師先讓學(xué)生分組探討關(guān)于早期城市的一系列問題，最后讓各組畫一幅城市的想象圖，看哪一組畫得又快又好？這個(gè)活動(dòng)不僅要體現(xiàn)個(gè)別學(xué)生的美術(shù)特長(zhǎng)，更重要的是，要在圖畫中體現(xiàn)出早期城市基本特點(diǎn)的內(nèi)容，例如有的小組所畫的想象圖，雖然畫技一般，但勾勒出了屬于早期城市的一些重要元素，如河流、市場(chǎng)、高大的宮殿等，因而受到老師的表?yè)P(yáng)。

（五）設(shè)計(jì)教學(xué)方法

《歷史與社會(huì)》作為一門綜合課程，涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師需要根據(jù)各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容的具體特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法。

歷史領(lǐng)域的內(nèi)容具有時(shí)序性強(qiáng)的特點(diǎn)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程、歷史事件的來龍去脈還需要通過教師形象的講述和細(xì)致的分析，才能被學(xué)生更好地理解和接受。如果教師放棄講授歷史，就可能阻斷學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。因此，講授法還應(yīng)該是歷史領(lǐng)域內(nèi)容教學(xué)的基本方法。

人文地理領(lǐng)域的內(nèi)容具有案例性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此適合運(yùn)用范例教學(xué)法。以《歷史與社會(huì)》教科書（人教版）中“各具特色的區(qū)域生活”這一學(xué)習(xí)單元的設(shè)計(jì)為例。這一單元的內(nèi)容基本上都是以某一典型區(qū)域?yàn)楸尘?，介紹地理環(huán)境與生產(chǎn)生活的密切關(guān)系，探討自然和人類社會(huì)生活之間相互聯(lián)系、相互影響、相互依存的關(guān)系，最后使學(xué)生明白人與自然和諧相處的重要性和必要性。因此，這一單元的內(nèi)容設(shè)計(jì)就明顯地體現(xiàn)了范例教學(xué)的基本特點(diǎn)，即由典型事例的個(gè)別特點(diǎn)推出同類事物的普遍特征，再由普遍特征上升到掌握事物的發(fā)展規(guī)律。

當(dāng)代社會(huì)領(lǐng)域的內(nèi)容具有探究性強(qiáng)的特點(diǎn)，較適合運(yùn)用探究教學(xué)法。以《歷史與社會(huì)》九年級(jí)教科書（人教版）為例，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)能力，每課的內(nèi)容都采取“課文＋專題探究”的組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在探究過程中，逐步加深對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)和理解，因此探究教學(xué)法也就成為這一領(lǐng)域內(nèi)容的主要教學(xué)方法。

當(dāng)然，俗話說：教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。每節(jié)課教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，還需教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境和學(xué)生狀況作出靈活、謹(jǐn)慎的選擇，切忌千篇一律，生搬硬套。

（六）設(shè)計(jì)教學(xué)媒體

教學(xué)媒體是指教師實(shí)施教學(xué)以及促進(jìn)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)所使用的教學(xué)材料和物質(zhì)手段的總稱。它不僅包括傳統(tǒng)教學(xué)媒體，如黑板、掛圖、模型、教具、教科書等，也包括現(xiàn)代媒體，如實(shí)物投影、CD-ROM、DVD、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、雙向視/音頻等。為了有效地實(shí)施教學(xué)，教學(xué)媒體的選擇也是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要問題。

在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中，教學(xué)媒體的選擇，需要遵循以下一些原則： 發(fā)展性原則。發(fā)展性原則是指教學(xué)媒體的選用要有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如，多媒體教學(xué)雖然具有容量大、呈現(xiàn)快的特點(diǎn)，但是，在教學(xué)中運(yùn)用時(shí)，千萬(wàn)“不能完全用事先設(shè)計(jì)好的課件演示流程取代學(xué)生思維的發(fā)展軌跡，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的真實(shí)生成狀態(tài)自始至終是我們的關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)，課件內(nèi)容的呈現(xiàn)也應(yīng)圍繞他們的需求進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整?！?[3]因此，《歷史與社會(huì)》教師在運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注意在課件中多設(shè)計(jì)一些互動(dòng)式的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更多選擇的余地，為師生交流創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能發(fā)揮多媒體的最佳效能，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和情感的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)性原則。美國(guó)大眾傳媒學(xué)家施蘭姆曾提出，媒體的選擇必須遵循“低成本、高效能”的原則，即如果兩種媒體在實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)時(shí)，功能是一樣的，應(yīng)選擇價(jià)格較低的那種媒體?？梢?，價(jià)格昂貴、構(gòu)造復(fù)雜的媒體不等于教學(xué)效果就好，有了電腦并不意味著要扔掉書本。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)曾鄭重指出：“雖說書籍不再是唯一的教學(xué)工具，但它在教學(xué)中仍保留著中心地位；它輔助教師上課，同時(shí)又能使學(xué)生復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)和獲得獨(dú)立自

[4]主的能力，它仍是最便于使用和最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的載體?！币虼耍稓v史與社會(huì)》教師在選用教學(xué)媒體時(shí)，也要遵循經(jīng)濟(jì)性的原則，即根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要選擇最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)用教學(xué)媒體。

最優(yōu)化原則。最優(yōu)化原則是指把選用教學(xué)媒體的過程放在整體的教學(xué)設(shè)計(jì)中，充分考慮教學(xué)的各個(gè)方面的因素，協(xié)調(diào)教學(xué)媒體與教學(xué)的其它方面的關(guān)系，使教學(xué)媒體的功效服從于整體的教學(xué)設(shè)計(jì)，以取得最佳的教學(xué)效果。教學(xué)的最優(yōu)化原則可以說是選用教學(xué)媒體的根本原則和根本要求。因此，《歷史與社會(huì)》教師在選擇教學(xué)媒體時(shí)，一方面要對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，另一方面又要考慮各種教學(xué)媒體的特征、功效及其發(fā)揮作用的主客觀條件，在綜合考慮的基礎(chǔ)上，選擇合適的媒體，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。

三、《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)合理性的實(shí)踐檢驗(yàn)，也是教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思過程。在教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用的過程中，需要注意的問題有：在課堂教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師不能拘泥于事先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，還應(yīng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情境，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教學(xué)過程結(jié)束后，教師要及時(shí)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思，找出設(shè)計(jì)中的不足，特別是要關(guān)注如此設(shè)計(jì)是否達(dá)成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)？學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果如何？根據(jù)出現(xiàn)的問題，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)作出進(jìn)一步的修改和完善。此外，教師還要注意與他人分享教學(xué)的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槊總€(gè)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)總是有某些不足的，只有學(xué)會(huì)與其他教師進(jìn)行分享，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能使一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)更具科學(xué)性、普適性和實(shí)用性。

參考文獻(xiàn)

[1] 肖川．教師：與新課程共成長(zhǎng)[M]．上海：上海教育出版社，2004：192．

[2] 葉小兵．目標(biāo)的表述[J]．歷史教學(xué)，2006（10）：67．

[3]溫紅彥．我們需要怎樣的課堂——新課程環(huán)境下課堂教學(xué)現(xiàn)象分析[N]．人民日?qǐng)?bào)，2005-02-03(13).[4]王以寧．教學(xué)媒體理論與實(shí)踐[M]．北京：高等教育出版社．2007：415．

第二篇：《歷史與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：

本課時(shí)是在學(xué)生通過前一節(jié)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)社區(qū)有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，并且初步學(xué)會(huì)了運(yùn)用地圖學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。在此基礎(chǔ)上開始對(duì)社區(qū)功能的學(xué)習(xí)。所以在本課時(shí)，學(xué)生主要通過地圖和表格，通過合作學(xué)習(xí)的方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)生通過閱讀教材，知道社區(qū)的分類。

2、學(xué)生通過地圖的閱讀，認(rèn)識(shí)社區(qū)的功能和分類。

能力目標(biāo)：

1、通過教材地圖的閱讀分析，訓(xùn)練學(xué)生的使用地圖的能力。

2、進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的小組合作的能力，培養(yǎng)小組內(nèi)的團(tuán)隊(duì)精神。

態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

1、通過比較農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，學(xué)生感悟農(nóng)村和城市的區(qū)別。

3、通過比較北京四社區(qū)，學(xué)生結(jié)合生活，感知自己生活的社區(qū)屬于哪一類型的社區(qū)。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、社區(qū)的分類以及自己生活的社區(qū)的屬類。

四、教學(xué)方法：

小組討論法，比較法、實(shí)踐法

五、新課講授：

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師指導(dǎo)活動(dòng)

學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)

時(shí)間

導(dǎo)言

通過前面的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會(huì)了使用地圖，也了解了社區(qū)的一些基本知識(shí)，今天我們運(yùn)用地圖來學(xué)習(xí)社區(qū)的分類。

學(xué)生進(jìn)入上課狀態(tài)

1分鐘

農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)

請(qǐng)大家按照小組形式，比較城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的區(qū)別。

學(xué)生小組合作，根據(jù)教材的地圖，比較王村平面圖和明陽(yáng)小區(qū)平面圖有哪些不同；然后結(jié)合生活實(shí)際，說說農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)的區(qū)別。

15分鐘

城市社區(qū)內(nèi)不同特色的社區(qū)

根據(jù)課本知識(shí)，比較北京是四個(gè)社區(qū)的特點(diǎn)。

學(xué)生根據(jù)教材分析北京市ABCD四區(qū)主要有哪一類建筑物，請(qǐng)你模仿課本，給上述四個(gè)社區(qū)命名。

10分鐘

說說你家屬于哪中特色的社區(qū)

請(qǐng)你結(jié)合生活，說說你家和上述四中社區(qū)哪一個(gè)相似，并說明原因。

學(xué)生結(jié)合生活，說說你家和上述四中社區(qū)哪一個(gè)相似，并說明原因。

7分鐘

社區(qū)之間的聯(lián)系

社區(qū)之間是不孤立的，他們是相互聯(lián)系的，請(qǐng)你根據(jù)生活實(shí)際找到一些證據(jù)證明。

學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際找到證據(jù)證明社區(qū)之間是相互聯(lián)系的。

5分鐘

小結(jié)

你來說說今天學(xué)了什么知識(shí)。

學(xué)生小結(jié)，上繳今天的討論報(bào)告。

1分鐘

課外調(diào)查

請(qǐng)你選擇你了解的社區(qū)，并說明該社區(qū)屬于哪一種特色的社區(qū)。

1分鐘

第三篇：歷史與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

初二歷史與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

培根有句名言：“知識(shí)就是力量?！蔽覀兘逃缬幸痪淅显捊小敖o學(xué)生半桶水，自己就得有一桶水。”所以，教師平時(shí)知識(shí)的積累是很重要的。我堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)，特別是注意收看電視新聞、專題報(bào)道，閱讀報(bào)紙雜志，以擴(kuò)充和更新自己的知識(shí)，上課時(shí)補(bǔ)充一些教材之外的材料。我收集資料的辦法多種多樣，或做索引，或剪報(bào)，或抄錄于卡片和筆記本，或記下自己的心得體會(huì)，學(xué)生作業(yè)做得好的我也保留下來。我把這些資料歸納分類，使用起來很方便。講到這個(gè)問題就感到左右逢源，輕松自如。可見，教學(xué)者，欲教必須先學(xué)，作為教師，應(yīng)該教到老，學(xué)到老，教學(xué)相長(zhǎng)永遠(yuǎn)是個(gè)真理。

以下是我在教學(xué)工作中的總結(jié)：

（一）社會(huì)課的語(yǔ)文教學(xué)法

在社會(huì)課中引入語(yǔ)文教學(xué)方法，是完全可行的。自古文史相通，社會(huì)與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的社會(huì)背景并反映某一個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此，對(duì)社會(huì)的表述不僅可以借鑒，而且必須借鑒文學(xué)的方法。另外，把一些語(yǔ)文教學(xué)方法運(yùn)用到社會(huì)課之中，可以取得良好的效果。例如：指導(dǎo)學(xué)生圍繞社會(huì)教材的章、節(jié)、標(biāo)題來抓中心，寫出提綱和要點(diǎn)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力。在考試中，我也采用作文的方法，把論述題改為“社會(huì)小作文”，或?qū)懽x后感，打開了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。實(shí)踐證明，社會(huì)教學(xué)參考語(yǔ)文的教學(xué)方法 是很有益處的。

（二）社會(huì)課上的辯論賽

課堂討論一直是社會(huì)教學(xué)的難點(diǎn)，每次討論前，我設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生感興趣的題目，把學(xué)生分成正方和反方兩大組，要求每個(gè)人都按題意寫成小論文或辯論稿，正方和反方各推舉4名代表，在班上進(jìn)行辯論，各自陳述意見，再自由爭(zhēng)論，最后歸納總結(jié)。最后由老師進(jìn)行裁判并具體分析雙方的辯論得失。在世界古代史教學(xué)中，我組織的課堂討論題目是：“順境逆境孰利孰弊”，正方的觀點(diǎn)是“順境利于成長(zhǎng)”，反方的觀點(diǎn)是“逆境利于成長(zhǎng)”，他們?yōu)榱笋g倒對(duì)方，翻閱了很多書，討論的場(chǎng)面十分熱烈，往往是時(shí)間已到，很多人仍言猶未了。

（三）社會(huì)課的抽簽提問法

課堂提問是提高教學(xué)效率的有效手段，但如何提問，則要講究藝術(shù)性。我采用的是抽簽提問法。抽簽，機(jī)會(huì)要均等，使人人都感覺到自己有可能被抽中，因而認(rèn)真看書，積極動(dòng)腦筋想問題，不敢懈怠。所抽的簽可用紙片做，每張紙片上只寫一個(gè)學(xué)生的名字，裝入信封中。提問時(shí)當(dāng)眾抽簽答完后將簽裝入另一個(gè)信封。為了引起學(xué)生的重視，我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及答題水平，每次提問都打分（不公布），記入平時(shí)成績(jī)。提問既可以讓學(xué)生口頭回答，也可以讓學(xué)生作書面回答和寫在黑板上，以提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。

（四）社會(huì)課上的熱點(diǎn)問題

社會(huì)與政治部分家，教學(xué)內(nèi)容還涉及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”問題，要啟發(fā)學(xué)生從社會(huì)的角度去思考這些問題。有人也許會(huì)認(rèn)為這樣做，上社會(huì)課會(huì)離題，扯得太遠(yuǎn)了。其實(shí)不然，首先，從社會(huì)的角度講現(xiàn)實(shí)問題，是符合洋為中用、古為今用的教學(xué)原則的；其次，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題比較關(guān)注，也感到比較困惑，如果我們從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，對(duì)這些問題進(jìn)行有說服力的講解，利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，其效果將是不言而喻的。

上面所談到的，是我上九年級(jí)歷史與社會(huì)課的一些做法，有一些還停留在想法階段，還是十分粗淺的。教海無涯，學(xué)無止境，我會(huì)在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)不斷鉆研，以上的幾個(gè)方法是我在教學(xué)海洋邊拾到的幾個(gè)貝殼。

林冰淑

2015-1-25

第四篇：歷史與社會(huì)生活化教學(xué)初探

歷史與社會(huì)生活化教學(xué)初探——潘略輝

《歷史與社會(huì)》生活化教學(xué)初探

溫州第四中學(xué) 潘略輝

摘 要：《歷史與社會(huì)》的生活化教學(xué)就是要尋找教材與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，讓課堂回歸生活。教師應(yīng)在課前充分挖掘生活化資源、課堂實(shí)施生活化教學(xué)以及把生活化學(xué)習(xí)延伸至課后。關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)

教學(xué)

生活化

生活化教學(xué)是指教師通過捕捉生活中的學(xué)科知識(shí)，挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵，將抽象的教學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)之上，引導(dǎo)學(xué)生通過探究、合作等學(xué)習(xí)方式，陶冶情操，獲得有活力的學(xué)科知識(shí)、技能、方法，并能學(xué)以致用，創(chuàng)造性地解決生活中的實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生活化?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出:“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”

那么究竟如何在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中落實(shí)綱要所提倡的這種“課程生活化”的理念呢? 筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、備課要充分挖掘生活化資源

1、教師按生活化教學(xué)的需要，改造教材

創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容是實(shí)施生活化教學(xué)的前提。由于教材中呈現(xiàn)的史實(shí)、地理特征、案例很多是與本地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際以及原有知識(shí)背景存在一定的差距，這就要求教師在充分理解和領(lǐng)會(huì)教材編者意圖的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和本地區(qū)的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材進(jìn)行一定的改換、增添、刪選即“重編”。

第一，替換教材中離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的材料，使知識(shí)具有親切感。例如七年級(jí)《歷史與社會(huì)》綜合探究二“感悟滄桑巨變”，教材是選用學(xué)生比較陌生的藍(lán)田人家園今昔變化材料，因此在教學(xué)中我大膽對(duì)教材進(jìn)行改造選用我們自己家鄉(xiāng)今昔變化的材料，貼近學(xué)生的生活，容易引起學(xué)生的共鳴。

第二，結(jié)合本地實(shí)際情況補(bǔ)充相關(guān)資料，使知識(shí)具有真實(shí)感。例如在教七年級(jí)《歷史與社會(huì)》綜合探究四“過年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)”的時(shí)候，我補(bǔ)充溫州過年的傳統(tǒng)習(xí)俗的圖片和文字資料，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的傳承與變遷有一個(gè)比較直觀的了解，貼近本地生活。

第三，將學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、社會(huì)熱點(diǎn)問題巧妙結(jié)合，使知識(shí)具有時(shí)代感。例如教師在講九年級(jí)教材中的聯(lián)合國(guó)、歐盟、世貿(mào)組織這些內(nèi)容時(shí)可與伊拉克問題、伊朗核問題、溫州打火機(jī)進(jìn)入歐盟遭遇壁壘等問題相結(jié)合，從而使枯燥的知識(shí)貼近社會(huì)生活，具有鮮活的生命力。

2、學(xué)生按生活化教學(xué)的需要體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分，是教師寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。如果教學(xué)中教師不是從學(xué)生所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，就無法建構(gòu)起知識(shí)與生活的聯(lián)系，這就要求教師的教學(xué)要選好“生活點(diǎn)”。如對(duì)《屈辱的歲月》一節(jié)中“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)可以有很多種教法，但按生活化教學(xué)的要求，就要選準(zhǔn)離學(xué)生生活近的，學(xué)生所熟悉的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)是什么呢？通過認(rèn)真鉆研教材發(fā)現(xiàn)這個(gè)點(diǎn)就是“毒品”，我就選擇了出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中青少年學(xué)生所熟悉的吸毒這一問題，要求學(xué)生在課前要有目的地收集當(dāng)代吸毒的相關(guān)資料、圖片、故事及危害，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。上課時(shí)，我緊緊抓住學(xué)生所熟悉的吸毒這個(gè)敏感、引人注目的問題,作為進(jìn)行情感教育及探究知識(shí)的“啟情點(diǎn)”，然后才講述鴉片的危害和給中華民族帶來的巨大災(zāi)難,以此來說明歷史上中國(guó)禁煙的正義性,抵抗英國(guó)侵略的合理性。學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗(yàn)積極參與課堂活動(dòng)，從而使課堂生活味更濃。既實(shí)現(xiàn)了歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的情感目標(biāo),又充分發(fā)揮了歷史與社會(huì)學(xué)科教育的社會(huì)功能。

二、課堂教學(xué)生活化

教學(xué)的生活化關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。教學(xué)實(shí)踐表明，生活化教學(xué)應(yīng)具備五基本環(huán)節(jié)：

1、激活生活經(jīng)驗(yàn)，啟迪設(shè)疑

教師將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決。由于學(xué)生只能找到一些簡(jiǎn)單的辦法，不能將問題徹底解決，從而進(jìn)入一種“心求通而未通，口欲言而不能”的悱憤狀態(tài)。例如：在教“時(shí)區(qū)與日界線”一節(jié)時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)生活情境：有一輪船自西向東航行，船上有一個(gè)孕婦順產(chǎn)了一對(duì)雙胞胎，先出生的小孩誕生于西十二區(qū)，后出生的小孩誕生于東十二區(qū)，可是先出生的小孩卻要叫后出生的小孩為哥哥，先出生的小孩卻成了弟弟，這是為什么呢？這時(shí)學(xué)生的臉上露出困惑的表情，教師順勢(shì)提出：要想解決這個(gè)問題，就讓我們一起來研究日界線。這樣就給學(xué)生提供了一個(gè)思考的空間，使他們的思維泛起漣漪，從而拉開了教學(xué)的帷幕。

2、創(chuàng)設(shè)生活情境，探究新知

設(shè)疑導(dǎo)入使學(xué)生感受到舊有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能解決眼前的問題，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的緊迫感。但是《歷史與社會(huì)》中的歷史部分內(nèi)容具有歷史學(xué)科本身所具有的特點(diǎn)———過去性,生動(dòng)的歷史場(chǎng)景、活生生的歷史人物都與我們有著難以逾越的鴻溝。所以,教師在講授時(shí)必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及特點(diǎn)，運(yùn)用多種手段再現(xiàn)歷史,最大限度地讓學(xué)生掌握距離他們遙遠(yuǎn)又不容易記憶的歷史知識(shí)，精心創(chuàng)設(shè)模擬情境，讓學(xué)生在身臨其境的感覺中，進(jìn)行積極的自我體驗(yàn)與自主探究，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。如在講授《絲路明珠：樓蘭》這一節(jié)時(shí)，可以將角色扮演與現(xiàn)代多媒體技術(shù)結(jié)合起來創(chuàng)設(shè)一個(gè)超越時(shí)空的模擬情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)樓蘭昔日因絲綢之路而輝煌，也因之而消亡的歷史滄桑。步驟1：教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀事先準(zhǔn)備好的關(guān)于絲綢之路、樓蘭古國(guó)的文獻(xiàn)資料，豐富學(xué)生學(xué)前理解。步驟2：教師運(yùn)用多媒體課件展示《張騫出使西域圖》、《樓蘭古國(guó)遺址圖》、《樓蘭美女復(fù)原圖》等圖片；播放歌曲《樓蘭姑娘》、視頻《樓蘭遺夢(mèng)》和電視劇《漢武大帝》剪輯片斷等。通過這些經(jīng)由現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)處理的再創(chuàng)性歷史實(shí)物創(chuàng)設(shè)一種虛擬歷史場(chǎng)景，刺激并豐富學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生在超越時(shí)空的情境中體驗(yàn)歷史的真實(shí)。步驟3：角色體驗(yàn)：假如你是一個(gè)商人，請(qǐng)你想像和描繪出你穿越時(shí)空沿著絲綢之路進(jìn)行買賣的情形。步驟4：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述同學(xué)的模擬表演，以4 人小組進(jìn)行討論以下問題：古樓蘭國(guó)的消亡對(duì)今天有何啟示？你對(duì)今天的西部大開發(fā)有何建議？等。最后教師要求學(xué)生將這節(jié)課的所思所想寫成一篇小論文，通過寫文章使學(xué)生將交流討論中的見解、觀點(diǎn)內(nèi)化為自身的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)意義的生成，自覺樹立保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的信念。

3、遷移應(yīng)用實(shí)踐，培養(yǎng)能力 獲取知識(shí)的目的是應(yīng)用知識(shí)，但要靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，首先要具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，在學(xué)習(xí)新知識(shí)后，教師要為各層次的學(xué)生設(shè)計(jì)鞏固練習(xí)題，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能解決生活中的實(shí)際問題。如學(xué)生在學(xué)完九年級(jí)《歷史與社會(huì)》的第二單元第二課的“人口警鐘須長(zhǎng)鳴”之后，可以設(shè)計(jì)一些實(shí)際問題讓學(xué)生去回答。如溫州市區(qū)的交通問題、住房問題、就業(yè)難問題、老年化問題、資源短缺與環(huán)境惡化問題，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟人口數(shù)量過多對(duì)資源環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的負(fù)面影響，消除學(xué)生“多子多福”的落后傳統(tǒng)觀念，樹立優(yōu)生優(yōu)育的先進(jìn)理念，從而把遵守計(jì)劃生育政策內(nèi)化為自覺行為。這樣的生活化教學(xué)就可以把抽象的學(xué)科知識(shí)還原于生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和完善。學(xué)生通過學(xué)用結(jié)合還可以提高分析問題、解決問題的能力，享受學(xué)以致用的快樂。

4、總結(jié)知識(shí)方法，發(fā)展思維

總結(jié)能使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化和條理化、思維方法科學(xué)化，使情感體驗(yàn)逐步升華為價(jià)值觀、人生觀。教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地總結(jié)學(xué)習(xí)過的知識(shí)、使用的思維方法以及涉及到的人生道理。例如在上《變革與爭(zhēng)霸》新授課后，我及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)管仲改革與商鞅變法的背景、主要內(nèi)容、結(jié)果、影響，用“比較法”分析改革對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的作用，深化理解標(biāo)題“變革”與“爭(zhēng)霸”的關(guān)系，并進(jìn)一步延伸到今天我們國(guó)家實(shí)行的改革開放政策，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)別春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革與今天的改革目的是不一樣的，當(dāng)時(shí)的改革是為了爭(zhēng)霸的需要，而今天的改革開放為了發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，改善人們生活，提高綜合國(guó)力，為構(gòu)建和諧世界作出貢獻(xiàn)。這樣可以使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，掌握一定的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)歷史與社會(huì)課三維目標(biāo)的共同發(fā)展。

5、大膽暢想質(zhì)疑，回歸生活

生活化教學(xué)要讓學(xué)生真正成為課堂的主人，讓他們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勛约旱臅诚牒屠Щ螅屗麄兇竽戀|(zhì)疑非常重要。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)九年級(jí)第四單元第一課《看不見的手》時(shí)提出：股市的漲跌是不是也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見的手”在操縱？我們應(yīng)該怎樣炒股？總之，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，敢于質(zhì)疑，通過學(xué)以致用讓知識(shí)服務(wù)于生活。

三、課后延伸生活化

要促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用能力的發(fā)展，教師必須不失時(shí)機(jī)地通過布置課外實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生課后收集資料或者通過社會(huì)實(shí)踐，親自體驗(yàn)課堂所學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的方法與能力。這樣就使學(xué)科教學(xué)由課內(nèi)延伸至課外，使學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)在社會(huì)生活這個(gè)“大課堂”中一展風(fēng)采，達(dá)到既鞏固了所學(xué)知識(shí)，又享受了學(xué)以致用的快樂。同時(shí)，學(xué)生也認(rèn)識(shí)到今天在學(xué)校里學(xué)習(xí)就是為將來生活做準(zhǔn)備，從而增強(qiáng)了作為“社會(huì)人”的責(zé)任感。作業(yè)類型可以分以下幾種：

1、生活化開放型作業(yè)

新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生走出課堂，“走向社會(huì)”、“走進(jìn)生活”、“在生活中學(xué)習(xí)”、“在學(xué)習(xí)中生活”，變單一機(jī)械的書本作業(yè)為有聲有色的生活化作業(yè)，“作業(yè)過程生機(jī)盎然”才能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。如講到“走可持續(xù)發(fā)展之路”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我針對(duì)平陽(yáng)水頭鎮(zhèn)皮革工業(yè)的水污染問題，要求學(xué)生寫小論文提合理化建議，向平陽(yáng)縣政府、人大、政協(xié)就污染問題建言獻(xiàn)策。開放的問題，多元的思維，收獲了豐富的“金點(diǎn)子”，培養(yǎng)了學(xué)生作為“社會(huì)人”的責(zé)任感。

2、生活化實(shí)踐型作業(yè)

七年級(jí)《歷史與社會(huì)》課有許多章節(jié)的內(nèi)容可以布置生活化實(shí)踐作業(yè)，以加深學(xué)生對(duì)文本的理解，實(shí)現(xiàn)情感內(nèi)化。如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)綜合探究四《來自家鄉(xiāng)的報(bào)告》這一章節(jié)時(shí)，教師可以向?qū)W生提供《探尋溫州》參觀考察菜單，讓學(xué)生選擇合適的任務(wù)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)生活。在學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀考察前，教師要向?qū)W生明確以下事項(xiàng)：（1）結(jié)合課本知識(shí)，明了社會(huì)參觀考察的基本要求，寫好考察提綱；（2）讓學(xué)生自愿結(jié)合組成4 人考察小組，做到任務(wù)清楚、分工明晰、責(zé)任明確；（3）考察任務(wù)必須在1 周至2 周內(nèi)完成，考察成果可以是純文本報(bào)告、DV攝影及PowerPoint 演示文稿等形式。各小組上交考察報(bào)告后，教師精心組織一次“《探尋溫州》專題報(bào)告會(huì)”，讓學(xué)生在小組間交流、討論各自的心得體會(huì)，然后組織學(xué)生、家長(zhǎng)和教師對(duì)考察成果進(jìn)行多元互評(píng)。這種實(shí)踐型作業(yè)既可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，又可以增強(qiáng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的人文素質(zhì)。

3、生活化研究型作業(yè)

在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)《創(chuàng)業(yè)有方，誠(chéng)信無價(jià)》這一章節(jié)時(shí)，教師會(huì)面臨這樣的困境：教材雖然盡量用圖文并茂的形式說明創(chuàng)業(yè)的學(xué)問及誠(chéng)信的重要性，但學(xué)生仍然不能有效地理解文本的旨意。在這種情形下，教師可以布置一次生活化研究型作業(yè)，組織學(xué)生進(jìn)行一次主題為“找回身邊的誠(chéng)信”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。要求：各小組事先擬好調(diào)查訪問提綱；調(diào)查時(shí)可采用筆錄、錄音及攝影攝像等形式作真實(shí)的記錄；調(diào)查結(jié)束后，對(duì)記錄進(jìn)行整理，如果每個(gè)成員都有記錄，應(yīng)當(dāng)互相核對(duì)，務(wù)求記錄準(zhǔn)確教師在學(xué)生完成調(diào)查訪問后，收集好學(xué)生的調(diào)查報(bào)告，精心組織學(xué)生進(jìn)行小組間的交流、總結(jié)和歸納，從而加深對(duì)這次調(diào)查活動(dòng)的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從內(nèi)心深處感悟到誠(chéng)信的重要性，并將誠(chéng)信內(nèi)化為自己的日常行為。

4、生活化選擇型作業(yè)

在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《身邊的故事》這一章節(jié)后，教師可布置學(xué)生回家收集相關(guān)材料，說明家庭或者社會(huì)生活變化的歷程，收集我們?nèi)粘Ｉ钪幸?、食、住、用、行等方面的物品或工具，在不同年代的圖片、實(shí)物，如收集家庭在不同時(shí)期拍攝的照片，收集以前使用的糧票、油票、布票、肉票、煤票等各種票證。同時(shí)學(xué)生也可以說一個(gè)故事、寫一首詩(shī)歌、畫一幅畫來表達(dá)生活的變化。學(xué)生選擇其中一項(xiàng)即可，這樣的選擇型作業(yè)會(huì)使不同學(xué)生的不同智能都得到發(fā)展。

總之，實(shí)施生活化教學(xué)實(shí)踐使我感悟到：教學(xué)必須讓學(xué)生課前做好調(diào)查準(zhǔn)備，積累生活經(jīng)驗(yàn)；課上在真實(shí)或模擬的生活情境中學(xué)習(xí)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)；課后運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)為生活服務(wù)，只有這樣才能使以創(chuàng)新精神與與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

第五篇：歷史與社會(huì)教學(xué)案例

八年級(jí)下思想品德《隱私和隱私權(quán)》教學(xué)案例

一、案例主題與背景

當(dāng)面初中思想品德教學(xué)在應(yīng)試教育觀念和氛圍的影響下，存在著課堂設(shè)置單

一、課堂教學(xué)高耗低效、教學(xué)模式與手段相對(duì)落后等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)思想品德課堂失去了興趣，許多學(xué)生不愛上思品課。而初中思想品德課程的重要目標(biāo)之一，是在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。

初中學(xué)生在生理和心理上還處于發(fā)育成長(zhǎng)的階段，興趣和情感的激發(fā)是支撐學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?。因此，?yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合思想品德學(xué)科和政治法律知識(shí)的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)最佳思品課堂教學(xué)情景，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)，順利完成教學(xué)任務(wù)。

在新課程改革背景之下，初中思想品德這一學(xué)科應(yīng)更能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)將更注重在思政教學(xué)中的運(yùn)用，在新改過程中把教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，最終成為教學(xué)活動(dòng)的主體。

情景教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能夠得到發(fā)展的教學(xué)方法。本次案例研究，旨在探討情景創(chuàng)設(shè)法在思政教學(xué)中的作用和有效表現(xiàn)方式，并能從中激發(fā)學(xué)生的情感，使思品教學(xué)更加有效、生動(dòng)。

在案例研究過程中，以多位教師集體備課和聽課的研究方式，探討情景創(chuàng)設(shè)法在思品教學(xué)中的作用和情景創(chuàng)設(shè)法的有效表現(xiàn)形式，力求在今后教學(xué)過程中將情景創(chuàng)設(shè)法應(yīng)用到平時(shí)教學(xué)當(dāng)中去，提高思品教學(xué)的高效，展現(xiàn)靈動(dòng)的課堂效果。

二、案例描述

經(jīng)過集體備課，八年級(jí)下思想品德《隱私與隱私權(quán)》課堂實(shí)錄如下：

課前小游戲：真心話大冒險(xiǎn)（師生之間相互問任何問題，必須如實(shí)回答，拒絕回答要接受懲罰）教師先讓學(xué)生主動(dòng)舉手向老師提問，學(xué)生受約束不敢提問，教師請(qǐng)一位學(xué)生回答。師：你身高是多少？

學(xué)生1：167厘米，那老師你體重多少呢？ 師：最近一次是92斤，不知道長(zhǎng)胖了沒有。（此時(shí)學(xué)生主動(dòng)舉手人數(shù)開始多起來，游戲繼續(xù)。）學(xué)生2：老師，你有沒有男朋友？ 師：這個(gè)我保密，你爸爸的工作是什么？ 學(xué)生2：建筑工程師。

師：我先來問你，你的QQ號(hào)碼是多少，密碼又是什么？ 學(xué)生3：我拒絕回答。

師：拒絕回答是要接受懲罰的，你想清楚了？ 學(xué)生3：想清楚了。

師：你問什么寧愿接受懲罰也要保守自己QQ的密碼呢？ 學(xué)生3：因?yàn)檫@是我的隱私。

師：那我們先來接受懲罰吧。（面向全班同學(xué)大聲說“我是最聰明的”，全班學(xué)生情緒高漲）剛才我們同學(xué)說有些內(nèi)容涉及到自己的隱私即使要接受懲罰也不愿和大伙兒分享了，那同學(xué)們你覺得什么是隱私？（那私人領(lǐng)域包括什么呢？那個(gè)人私事包括什么呢？）

生：一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密；總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事。師：是的，隱私——隱和私，那些不愿為人所知，侵?jǐn)_的秘密，與公共利益、群體利益無關(guān) 的純個(gè)人私事就是隱私（隱私 不愿公開 純個(gè)人私事）。

師：我們來做一道隱私的數(shù)學(xué)題：隱私=丑事（提醒：明確隱私并不等于丑事隱私并不等于 丑事），但當(dāng)我們的的隱私被他人侵犯時(shí)，你當(dāng)時(shí)的感受如何，想說些什么？ 生：憤怒、難受、惱怒??

師：由此可見當(dāng)隱私被他人侵犯時(shí)，影響了我們正常的生活、學(xué)習(xí)，為了尊重和維護(hù)公民的 隱私，因此（出示法律依據(jù)1：《憲法》第39條規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜 查或者非法侵入公民的住宅。）那么什么是隱私權(quán)呢？

（出示定義：公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。）師：從定義你是否能判斷：

在我們生活中有哪些侵害隱私權(quán)的現(xiàn)象??（提示：在學(xué)校、在家里、在社會(huì)、透過電視、電腦、電話等，教師在黑板板書）好了。隱私權(quán)到底包括哪些內(nèi)容，拿什么理去判斷正確與否呢，不是是老師說了算，是法律說了算，讓我們進(jìn)入據(jù)理力爭(zhēng)。爭(zhēng)做法律王國(guó)的榮譽(yù)公民。想想看要獲得這個(gè)殊榮需要什么條件： 師：想獲得，必過三關(guān)：

學(xué)生活動(dòng)（說規(guī)則：小組合作完成3個(gè)活動(dòng)）

【環(huán)節(jié)一

天天向上】

師：現(xiàn)在是天天向上新聞播報(bào)時(shí)間：

在一天深夜，某地派出所以“掃黃”為名，在無搜查證的情況下，對(duì)某小區(qū)住房進(jìn)行全面搜查。有人認(rèn)為該派出所的行為是合法的，因?yàn)樗麄冇兴巡闄?quán)；天天向上節(jié)目組一致認(rèn)為派出所的行為是非法的，因?yàn)樗麄儧]有依據(jù)法定程序搜查。請(qǐng)問是否合法?為什么? 找出法律依據(jù)：法律依據(jù)2：

公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民住宅。中華人民共和國(guó)——《中華人民共和國(guó)憲法》

非法搜查他人身體、住宅，或者非法侵入他人住宅的，處三年以下有期徒刑或者拘役。司法工作人員濫用職權(quán)，犯前款罪的，從重處罰。

——《中華人民共和國(guó)刑法》 提問：請(qǐng)問哪些機(jī)關(guān)可以合法搜查？怎么才算合法？有沒有特殊處理？（當(dāng)隱私權(quán)的任何一項(xiàng)內(nèi)容與公共利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，公開他人的隱私，都不屬于侵權(quán)行為； 小結(jié)：解題三步曲；

師：有法就好，同學(xué)們這其實(shí)就是隱私權(quán)的哪一項(xiàng)內(nèi)容？私人生活安寧權(quán) 師：那為了尊重和維護(hù)此內(nèi)容，我國(guó)法律還任何規(guī)定：

未經(jīng)本人允許,任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無視法定程序非法搜查

再挑個(gè)！

【環(huán)節(jié)二 校園貼吧：搞不明白】

（1）判斷師：你是否搞得明白。他們的行為有沒有侵犯公民的隱私權(quán)呢？

（2）找出法律依據(jù)：我國(guó)法律規(guī)定3：公民的隱私權(quán)受法律保護(hù)。公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密，禁止他人非法搜集、傳播、利用自己的私人信息。

（3）看圖三，提醒2：為了社會(huì)公共利益，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的有關(guān)信息，不屬于侵權(quán)行為：T：這又是隱私權(quán)的另一項(xiàng)內(nèi)容：個(gè)人信息保密權(quán)；（靜態(tài)的）《刑法修正案》情節(jié)嚴(yán)重的行為規(guī)定為犯罪，非法獲取公民個(gè)人信息罪?！经h(huán)節(jié)三 一呼百應(yīng)（動(dòng)態(tài)的）】學(xué)生角色扮演

A：嘿！你說這年頭，還有啥“噱”頭，同學(xué)寫寫信，我媽次次拆，想想小時(shí)候，媽媽說合法，我也沒辦法。哎，郁悶！

B：這年頭很正常，我們寫信他們看，父母看子女，老師看學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)看下屬，還有啥隱私，你信媽媽看，媽媽說合法，你還真當(dāng)真，哎，傻蛋?。?）打出他倆對(duì)話中合法的或者不合法的行為

（2）找出法律依據(jù)：法律依據(jù)4：我國(guó)法律規(guī)定：公民的隱私權(quán)受法律保護(hù)。公民有權(quán)對(duì)個(gè)人有權(quán)對(duì)個(gè)人的通信內(nèi)容保密，禁止他人擅自查看。

提醒3：未成年人保護(hù)法規(guī)定：對(duì)無行為能力的未成年人的信件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為拆外，任何組織和個(gè)人不得開拆。師：這個(gè)通信僅僅是指信件嗎？ 生：不是，還有電話、郵件。

師：對(duì)，很好，主要是指有關(guān)公民自己個(gè)人信息的一切通信，但是不能濫用。（犯罪嫌疑人）師：張老師這個(gè)人比較顯掰，我總是想如果有一天我有所成就，我就把我的個(gè)人經(jīng)歷寫成自傳，是屬于侵權(quán)行為嗎？（私人隱私利用權(quán)）生：不是。

課堂作業(yè)：判斷學(xué)生黑板上的行為（學(xué)生均能準(zhǔn)確判斷對(duì)錯(cuò)）過渡到 【維權(quán)前沿】

【小組合作討論】選擇其一討論：該怎么維權(quán)；明確運(yùn)用法律維護(hù)隱私權(quán)（訴訟和非訴訟）我們每個(gè)人都不希望個(gè)人的隱私權(quán)被他人侵犯，因此當(dāng)務(wù)之急還需要增加自我保護(hù)意識(shí)?！镌鰪?qiáng)自我保護(hù)意識(shí)

師：【教師小結(jié)】給自己的隱私上把鎖，還他人的隱私一片凈土。那我們的社會(huì)一定會(huì)是文明進(jìn)步、法治、和諧的社會(huì)。

【收獲之園：

一項(xiàng)體驗(yàn)、兩個(gè)概念、三條勿忘、四條依據(jù)】 學(xué)生認(rèn)真聽講

三、案例分析

本節(jié)課，教師將多種教學(xué)情境的表現(xiàn)方法與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，向我們展現(xiàn)了情境創(chuàng)設(shè)法在思想品德課中的應(yīng)用。在本節(jié)課教學(xué)過程中，所運(yùn)用到的情景創(chuàng)設(shè)法有角色創(chuàng)設(shè)情境、具體活動(dòng)情境、多媒體情境及實(shí)物情境。在集體備課過程中，教師盡可能多且合理有效地運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法來展開教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更能直觀地接受學(xué)科知識(shí)，并能在體驗(yàn)中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。雖然這節(jié)課情境創(chuàng)設(shè)比較多，但從整體教學(xué)效果來說，我校教師提出了不同意見。就此聽課結(jié)束后我們圍繞著“探討情景創(chuàng)設(shè)法在歷史教學(xué)中的作用及表現(xiàn)形式”進(jìn)行討論。與會(huì)老師共同討論得出情境創(chuàng)設(shè)法在教學(xué)中的作用：

1、有利于激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。在新課程背景之下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中必須發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，而情境教學(xué)正是激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式之一。

2、有利于學(xué)科進(jìn)行思想品德教育。最佳情境的創(chuàng)設(shè)，形象地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，有利于強(qiáng)化學(xué)生的情感，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)及語(yǔ)言，能夠形象具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的情景，使學(xué)生通過形象受到感染，強(qiáng)化愛憎情感。

3、有利于掌握、理解知識(shí)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。借助教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，向?qū)W生傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)，也更助于學(xué)生理解實(shí)質(zhì)、把握內(nèi)涵。

4、有利于學(xué)生培養(yǎng)綜合能力。情境教學(xué)把歷史知識(shí)的信息通過辯論、演講、參觀、訪問、社會(huì)實(shí)踐等方式，在教師和學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，教師、學(xué)生與社會(huì)之間交流傳遞，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、積極思維的主觀能動(dòng)性，發(fā)展自己多元的學(xué)習(xí)能力和社會(huì)能力，為將來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

但也有教師指出情境創(chuàng)設(shè)法應(yīng)用上的不足，教學(xué)過程中存在是濫用導(dǎo)致課堂教學(xué)凌亂，多用情境創(chuàng)設(shè)可能會(huì)將教學(xué)重難點(diǎn)主末倒置，過多的情景創(chuàng)設(shè)容易使學(xué)生過于積極好動(dòng)，不利于教師班級(jí)的管理。

四、拓展與反思

本次教研活動(dòng)將教學(xué)實(shí)踐和探討交流相結(jié)合，組織多種形式的教研活動(dòng)，將教師在學(xué)校教學(xué)過程所面臨的各種具體問題作為出發(fā)點(diǎn)，以教師為主體，強(qiáng)調(diào)教師在“研究狀態(tài)下工作”，研究和構(gòu)建以“提升教研層次、共享集體智慧、立足實(shí)踐研究、提高教學(xué)效率”為宗旨的思品教學(xué)活動(dòng)。本次教研活動(dòng)最大的特點(diǎn)是具有目的性、研究性、和遞進(jìn)性。此活動(dòng)注重教師在活動(dòng)中理論結(jié)合實(shí)踐，注重專家引領(lǐng)，注重全體教師共同參與過程中的合作研究，注重教師的經(jīng)驗(yàn)交流和共同探討。在研訓(xùn)活動(dòng)結(jié)束之際，我們教師對(duì)此次研訓(xùn)活動(dòng)有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

第一，研訓(xùn)主題直面現(xiàn)狀，傾聽心聲，反思教學(xué)。在研訓(xùn)活動(dòng)之前，校教研組組織調(diào)查教師在實(shí)際教學(xué)中所遇到的具體問題進(jìn)行記錄、匯總，與個(gè)別教師交流討論確定主題；學(xué)校聘請(qǐng)專家講座，提高教師的理論水平。

第二，有序推進(jìn)，逐層遞進(jìn)，優(yōu)化研訓(xùn)。在本次研訓(xùn)活動(dòng)中，教師參與面廣，全校社會(huì)教師在活動(dòng)中都有研究所得，研究也就不會(huì)只停留在表面，而是深入到廣大社會(huì)與歷史學(xué)科教師的日常教學(xué)行為中，起到“理論學(xué)習(xí)促底蘊(yùn)”“課堂實(shí)踐促內(nèi)化”“設(shè)計(jì)交流促提高”的良好效果。

第三，深入反思，收獲啟示，提升研訓(xùn)。在研訓(xùn)活動(dòng)的過程中，校教研組組織多次的教師座談會(huì)，以交流反思在培訓(xùn)過程的經(jīng)驗(yàn)和不足，及時(shí)做好整理、記錄工作，使教師收獲啟示，提高研訓(xùn)活動(dòng)的效率。

關(guān)于情境創(chuàng)設(shè)法在思品教學(xué)中的運(yùn)用和設(shè)計(jì)，通過案例研究和集體討論，我們認(rèn)識(shí)到，思想品德課不是為了學(xué)科而存在，而是為了學(xué)生的發(fā)展和形成良好的社會(huì)風(fēng)氣而存在。要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，就應(yīng)該充分利用社會(huì)資源，發(fā)揮情境教學(xué)的作用，倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)理念，促進(jìn)思品教育教學(xué)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標(biāo)和人文目標(biāo)。

在反復(fù)實(shí)踐和探討中，我們得出思品教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)多結(jié)合本地的歷史文化和地方特色，從學(xué)生身邊的所見所聞著手，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使教學(xué)活動(dòng)更加順利開展。相比虛構(gòu)的教學(xué)場(chǎng)景，取材于現(xiàn)實(shí)生活材料創(chuàng)設(shè)的情境，更能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，去關(guān)照社會(huì)實(shí)際，以理性的眼光和知識(shí)去看待身邊的社會(huì)現(xiàn)狀。

當(dāng)面的歷史教學(xué)在應(yīng)試教育觀念和氛圍的影響下，存在著課堂設(shè)置單

一、課堂教學(xué)高耗低效、教學(xué)模式與手段相對(duì)落后等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)歷史課堂失去了興趣，許多學(xué)生不愛上歷史課。而初中歷史課程的重要目標(biāo)之一，是在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。

初中學(xué)生在生理和心理上還處于發(fā)育成長(zhǎng)的階段，興趣和情感的激發(fā)是支撐學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?。因此，?yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情景，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)，順利完成教學(xué)任務(wù)。

在新課程改革背景之下，初中歷史與社會(huì)這一學(xué)科應(yīng)更能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)將更注重在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，在新改過程中把教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，最終成為教學(xué)活動(dòng)的主體。

情景教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能夠得到發(fā)展的教學(xué)方法。本次研訓(xùn)活動(dòng)，旨在探討情景創(chuàng)設(shè)法在歷史教學(xué)中的作用，并能從中激發(fā)學(xué)生的情感，使歷史教學(xué)更加有效、生動(dòng)。

在研訓(xùn)過程中，除了探討情景創(chuàng)設(shè)法在歷史教學(xué)中的作用之外，還討論了情景創(chuàng)設(shè)法的內(nèi)涵、原則和具體表現(xiàn)形式，力求在今后教學(xué)過程中將情景創(chuàng)設(shè)法應(yīng)用到平時(shí)教學(xué)當(dāng)中去，提高歷史教學(xué)的高效、靈動(dòng)課堂效果。