第一篇：大班地方特色課程教案

大班活動(dòng)設(shè)計(jì)《美麗的家鄉(xiāng)博愛(ài)》

博愛(ài)縣縣直幼兒園

設(shè)計(jì)意圖：

《綱要》指出，幼兒園要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)變化與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，博愛(ài)縣歷史悠久、礦產(chǎn)資源豐富、旅游資源獨(dú)特，吸引了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客。作為老師，有義務(wù)和責(zé)任使幼兒了解家鄉(xiāng)的豐富資源，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)美麗博愛(ài)的情感?；顒?dòng)目標(biāo)：

1.知道自己的家鄉(xiāng)“博愛(ài)”縣名的由來(lái)，引導(dǎo)幼兒了解和熟悉博愛(ài)的風(fēng)景名勝和土特產(chǎn)。

2、感受家鄉(xiāng)的美好，進(jìn)一步萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

3、通過(guò)學(xué)做小導(dǎo)游活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力和社會(huì)交往能力?；顒?dòng)重點(diǎn)：

知道自己的家鄉(xiāng)“博愛(ài)”縣名的由來(lái)，了解并講述瑞金風(fēng)景名勝及一些特產(chǎn)。

活動(dòng)難點(diǎn)：主動(dòng)做小導(dǎo)游并講述各景點(diǎn)的特點(diǎn)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、博愛(ài)縣風(fēng)景、土特產(chǎn)課件，博愛(ài)縣地圖。

2、課前布置幼兒了解一些土特產(chǎn)及相關(guān)知識(shí)。

3、活動(dòng)室周?chē)鷫Ρ谏蠏焐喜?ài)縣各景點(diǎn)的大幅圖片以及土特產(chǎn)包裝?；顒?dòng)過(guò)程：

一、導(dǎo)入部分

播放課件，引出家鄉(xiāng)博愛(ài)，激發(fā)幼兒興趣。

（播放博愛(ài)公園、博愛(ài)竹林、新世紀(jì)生活廣場(chǎng)、青天河風(fēng)景）提問(wèn)：小朋友，你知道這是哪里嗎？美不美？這就是我們美麗的家鄉(xiāng)----博愛(ài)。是我們生活的地方，并出示博愛(ài)縣地圖。

二、活動(dòng)部分

1.介紹“博愛(ài)”縣名的由來(lái)

老師介紹：1927年，馮玉祥將軍根據(jù)吉鴻昌將軍的呈請(qǐng)，取孫中山先生倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛(ài)”中的“博愛(ài)”兩字，設(shè)置博愛(ài)縣。

2.復(fù)習(xí)土特產(chǎn)

我們博愛(ài)物產(chǎn)豐富，有好多的土特產(chǎn)，你知道有哪些嗎？引導(dǎo)幼兒說(shuō)出博愛(ài)土特產(chǎn)。

老師小結(jié)（并逐一播放土特產(chǎn)課件）：我們博愛(ài)有很多的土特產(chǎn)如有“四大懷藥”之稱的懷山藥、牛膝、地黃、菊花，還有暢銷(xiāo)省內(nèi)外的博愛(ài)生姜及“懷姜炸醬”、“姜辣醬”等姜制品，香辣可口，是不可多得的餐桌佐料。

3.了解認(rèn)識(shí)博愛(ài)景點(diǎn)

博愛(ài)縣不僅特產(chǎn)豐富，風(fēng)景更美，現(xiàn)在讓我們一起乘車(chē)去瀏覽我們美麗的家鄉(xiāng)（課件逐幅播放，結(jié)合課件，老師先引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)各風(fēng)景點(diǎn)）

（1）（開(kāi)起小汽車(chē)、笛笛笛、哧哧）小朋友看，我們來(lái)到了哪里？（對(duì)了，是月山寺）。小結(jié)：月山寺初建于金正隆三年，明清達(dá)到鼎盛，曾與少林寺、白馬寺并稱“中原三大名寺”，武林中“文有太極安天下，武有八極定乾坤”之說(shuō)的中華三大拳之一的“八極拳”，曾發(fā)源于此。明朝永樂(lè)皇帝、大樂(lè)律學(xué)家朱載堉曾在此留足賞景，清乾隆皇帝曾三次朝拜于此，并留下了“美景一時(shí)觀不盡，天緣有份再來(lái)游”的千古名句。

（2）播放第二張幻燈片，提問(wèn)：這里哪里呢？ 青天河風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國(guó)青少年科學(xué)考察探險(xiǎn)基地、河南省最具魅力十佳風(fēng)景區(qū)、河南省十大旅游熱點(diǎn)景區(qū)，素有“北方三峽”和“桂林山水”之美譽(yù)，青天河之“水”天上來(lái)，這里三步一泉，五步一瀑，青山繞碧水，綠樹(shù)掩古寺，山靈水秀，景隨船移，船移景變，談笑間，就足以把北國(guó)山水的偉岸和南國(guó)山水的柔美一一飽覽。

（3）笛笛笛，我們來(lái)到了靳家?guī)X，看這紅色的一大片是什么？

每年秋季，靳家?guī)X的紅葉滿山遍野，紅得像火，吸引眾多的攝影愛(ài)好者和游客欣賞。靳家?guī)X紅葉的美景和北京香山紅葉各有千秋。

（4）除了這幾個(gè)景點(diǎn)，小朋友們還知道還有哪些景點(diǎn)？（幼兒講述，老師出示相應(yīng)景點(diǎn)課件）

老師總結(jié)：我們博愛(ài)有很多的景點(diǎn)，月山寺反映出我們博愛(ài)縣悠久的歷史文化，青天河、靳家?guī)X代表了我們博愛(ài)縣獨(dú)特的地形地貌和自然景觀，是廣大游客瀏覽的好地方，為了讓游客了解博愛(ài)，我們來(lái)做一回小導(dǎo)游好嗎？

4.游戲：我當(dāng)小導(dǎo)游

（1）引導(dǎo)幼兒學(xué)做小導(dǎo)游：大家好，我是你們的導(dǎo)游XXX，今天由我來(lái)帶大家瀏覽，首先瀏覽XXX，然后介紹這個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)。

（2）請(qǐng)幼兒當(dāng)小導(dǎo)游，老師和其他幼兒當(dāng)游客，游戲開(kāi)始。

（3）小導(dǎo)游帶領(lǐng)游客參觀活動(dòng)室景點(diǎn)，每到一景點(diǎn)處就開(kāi)始介紹。

三、結(jié)束部分

小朋友玩的高興嗎？我們博愛(ài)有這么多土特產(chǎn)又有這么多好玩的景點(diǎn)，你喜歡我們的家鄉(xiāng)嗎？為了讓我們的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好，從現(xiàn)在起我們就要好好地學(xué)本領(lǐng)，長(zhǎng)大后把家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美麗好嗎？ 活動(dòng)延伸：

1.用繪畫(huà)或手工的方式表現(xiàn)家鄉(xiāng)的某一景觀或特色充分展示美麗的家鄉(xiāng)。

2.繼續(xù)布置景點(diǎn)掛圖，讓幼兒在平時(shí)的生活中繼續(xù)收集材料，爭(zhēng)當(dāng)小朋友或家鄉(xiāng)的導(dǎo)游。

9月14日

第二篇：地方特色反映

公婆巖，位于芝英鎮(zhèn)黃泥坎村，一名石翁山，似一峰高突，若老翁戴紗而得名。石翁之東還有一峰，狀如螺髻老婦，傳為石翁之妻?！短接[》云：“山有孤石，望如人坐；其旁又有石如新婦著花履焉，或名新婦巖。”公巖高達(dá)數(shù)十丈，矯首挺胸，氣宇軒昂。婆巖溫柔賢淑，小鳥(niǎo)依人。那么是什么使這對(duì)外貌懸殊的乾男坤女結(jié)臺(tái)共坐，朝夕相守呢？他們背倚青天，身傍霄漢，夜承玉露，晝沐金波，盡管‘骨肉盡從天地落，肌膚生遭霜雪摧’，但他們那心心相印生死與之的愛(ài)情卻沒(méi)有老。相反，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)千年的凈化，這對(duì)石翁石婆已成為純潔、高尚、堅(jiān)貞不渝的夫妻之愛(ài)的象征。

公婆巖產(chǎn)權(quán)歸屬于黃泥坎村，從山腳延伸到山頂，都用石階鋪砌而成。近兩年，一個(gè)喜歡健身的老板出資，專門(mén)在公婆巖的山頂設(shè)置了一些健身器材，提供大家健身。

練結(jié)村是個(gè)革命老區(qū)，也是首屆中共永康縣委誕生地。從2005年開(kāi)始，永康市對(duì)這個(gè)革命舊址進(jìn)行全面整修，并投入了35萬(wàn)元完成了練結(jié)小學(xué)革命舊址。

中共永康縣委誕生地紀(jì)念館不僅是黨組織發(fā)展史教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地，也是黨風(fēng)廉政文化教育基地。它的開(kāi)館將教育全市人民飲水思源不忘歷史，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈精神。

1927年10月，在練結(jié)村章氏宗祠里，選舉產(chǎn)生了中共浙江省委直接領(lǐng)導(dǎo)的中共永康首屆縣委。該紀(jì)念館的落成，將成為人們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的重要基地，成為“永康市黨組織發(fā)展史教育基地”和“永康黨風(fēng)廉政文化教育基地”。

在祠堂一間20多平方米的簡(jiǎn)陋廂房?jī)?nèi)，正中并排整齊地?cái)[放著10張桌椅，前方小桌上放著一盞古樸的油燈，墻上掛著一面褪色的小黑板，上面寫(xiě)著繁體的“首屆中共永康縣委選舉結(jié)果”字樣。在修繕一新的“首屆中共永康縣委誕生地”紀(jì)念館，仿佛步入了那令人熱血沸騰的革命年代。

在展館內(nèi)，參觀者可以領(lǐng)略到黨組織發(fā)展歷程、新時(shí)期黨建、重要建設(shè)成就展示三個(gè)部分內(nèi)容。

芝英祠堂

不到兩平方公里的芝英有81處宗祠、30處古民居，一個(gè)曬場(chǎng)或一口池塘周?chē)陀兴奈鍌€(gè)雕梁畫(huà)棟的宗祠，光七村就有13幢。宗祠、大宅院、寺廟道觀、牌坊??古跡之多，令人難以置信，同時(shí)吸引了不少考古和攝影愛(ài)好者。

紫霄觀

位于芝英八村東南隅，創(chuàng)建于公元536年。永康歷史上原有四大道觀，延真觀、崇道觀、菩禪觀、紫霄觀。紫霄觀是永康四大道觀之一。北宋進(jìn)士胡則曾在此讀書(shū)，并留詩(shī)紀(jì)念。詩(shī)云：綺霞重疊武靈溪，鷲嶺相將路不迷。白石洞中人乍到，碧桃花下馬頻嘶。深傾玉液琴聲細(xì)，旋煮胡麻月色低。猶恨此身閑未得，好同劉阮灌芝畦。南宋狀元陳亮也曾在此讀書(shū)，觀內(nèi)尚存陳亮撰寫(xiě)的《紫霄觀重建記》石碑一方。相傳陳亮伏案讀書(shū)時(shí)，有青蛙跳上書(shū)桌，陳亮戲稱你也要讀書(shū)，求取功名嗎？我給你。就用朱筆在青蛙頭上一點(diǎn)。結(jié)果觀內(nèi)青蛙頭上都有紅點(diǎn)，觀外青蛙頭上沒(méi)有紅點(diǎn)。

大宗祠堂(也稱芝英應(yīng)氏大宗祠)建于公元1522年，現(xiàn)在堂墻尚存。大宗祠堂是用以祭祀遷居芝英初祖和萬(wàn)、巽、恢、惟、庸先祖的場(chǎng)所，其管事會(huì)在族內(nèi)具有至高無(wú)上的權(quán)威，諸如清明祭祀、劃田資助學(xué)宮義學(xué)、纂修省志訪核人物、議立社倉(cāng)、籌建義莊、義會(huì)、開(kāi)創(chuàng)義市、建立文會(huì)、創(chuàng)辦學(xué)校、競(jìng)選國(guó)大代表、選拔校長(zhǎng)鎮(zhèn)長(zhǎng)保長(zhǎng)、成立消防水龍會(huì)乃至元宵活動(dòng)、打更防盜等事宜，都通過(guò)大宗祠管事會(huì)討論議決或贊允。合族訂有《家規(guī)》20條，無(wú)論男女老幼以此律己，遇有族人違反家規(guī)公德，大宗祠則采取《開(kāi)大宗祠》的辦法予以嚴(yán)肅懲治。大宗祠裁決之案，縣衙一般不再更改，故每任縣太爺上任后，都要先去芝英拜訪大宗祠堂事管會(huì)。

小宗祠堂(又稱仕濂公祠)建于公元1567年。相傳應(yīng)仕濂公助田4畝作為市基，興辦義市，因應(yīng)仕濂系禎行二十四，人稱“三八公”，為紀(jì)念他的興市功德，定于農(nóng)歷逢三、八為芝英集市，至今已有500多年。

思文公祠1733年建，址在七村天祥路，后曾重建。270多年來(lái)，歷盡滄桑，經(jīng)歷過(guò)較大的破壞就有三次，屢毀屢修。據(jù)記載在1647年曾“毀于亂”，疑毀于當(dāng)時(shí)反清復(fù)明的義軍，被焚后于公元1733年由梧州知府應(yīng)遠(yuǎn)公捐俸重修。公元1788年發(fā)生“祠災(zāi)”??目前七村三委已把其修葺一新，成了村民的娛樂(lè)場(chǎng)所。

古貽堂建造于康熙年間，距今已300余年。因年間久遠(yuǎn)，建筑有特色，2001年已被定為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該古跡坐落正街63號(hào)，坐北朝南，門(mén)面由水磨青磚與花磚砌成，稱花門(mén)。門(mén)廳和后廳中間有約七米的大明堂，前后廳的大梁、桁條全都雕有圖案。因西廂后檐是正街，所以后檐開(kāi)成店鋪。芝英有名的小麥餅就出自西廂。

朝議大夫第坐落四村，坐北朝南，大門(mén)面對(duì)正街，大門(mén)上方石刻著“大夫第”三個(gè)字。相傳梧詫公建了“落轎廳”與“前廳”之后，已無(wú)財(cái)力再建“后堂”，由于梧詫公的門(mén)生、同僚、故吏認(rèn)為梧詫公有五男五女，只“前廳”九間房不夠用。所以大家集資為梧詫公建了“后堂”一排五間，左右兩廂各三間共間。因?yàn)椤昂筇谩笔情T(mén)生、同僚、故吏所建，所以不僅木材質(zhì)量好，建筑也很講究，一律花檻，樓上的前楣都有挑出的避水層，避水層兩板之間又是木條連接，這種構(gòu)造現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)。

應(yīng)祖錫故居曾是芝英老區(qū)委辦公地址，是當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二的一幢中西合璧的建筑。整個(gè)建筑的外形是中式，而其布局之巧與一般大不相同，實(shí)在是西洋味十足。特別是窗戶，既是中式花雕，又全用上玻璃，使之更加明亮。

紫霄觀位于芝英八村東南隅，創(chuàng)建于公元536元。永康歷史上原有四大道觀，延真觀、崇道觀、菩禪觀、紫霄觀。紫霄觀是永康四大道觀之一。北宋進(jìn)士胡則曾在此讀書(shū)，并留詩(shī)紀(jì)念。詩(shī)云：綺霞重疊武靈溪，鷲嶺相將路不迷,白石洞中人乍到，碧桃花下馬頻嘶。深傾玉液琴聲細(xì)，旋煮胡麻月色低。猶恨此身閑未得，好同劉阮灌芝畦。南宋狀元陳亮也曾在此讀書(shū)，觀內(nèi)尚存陳亮撰寫(xiě)的《紫霄觀重建記》石碑一方。相傳陳亮伏案讀書(shū)時(shí)，有青蛙跳上書(shū)桌，陳亮戲稱你也要讀書(shū)，求取功名嗎？我給你。就用朱筆在青蛙頭上一點(diǎn)。結(jié)果觀內(nèi)青蛙頭上都有紅點(diǎn)，觀外青蛙頭上沒(méi)有紅點(diǎn)。一九九零年十二月被芝英鎮(zhèn)人民政府定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教，它形成于東漢，興盛于南北朝時(shí)期。因以“道”為最高信仰，認(rèn)為“道”是化生宇宙萬(wàn)物的本原，故名。它的教義與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國(guó)特色，并對(duì)中華文化的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

道觀即是道士修煉的地方。在永康芝英八村的東南角，目前尚保存著一座歷史極為悠久的道觀，它就是紫霄觀?！白舷觥痹瓰樽显?、紫氣之意，道教認(rèn)為是吉祥之物。該觀坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，山門(mén)正對(duì)峰峴嶺，門(mén)前原有永康通往方巖的古驛道，西南側(cè)靈溪流淌，溪上還橫亙著一座保存完整的千年古橋——靈溪橋。

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載：紫霄觀建觀距今已有1470多年的歷史。在此之前此地原為仙人煉丹之所，南朝梁大同二年(536)始建觀依焉。五代十國(guó)之時(shí)，吳越國(guó)朝廷尊崇道教，道觀大興。清泰三年(936)，紫霄觀得到進(jìn)一步擴(kuò)修。北宋宣和庚子年(1120)，紫霄觀不幸毀于盜賊縱火。盜賊平定后，因“無(wú)尺椽片瓦可為蔽依”，道士遂“結(jié)茅以居”。南宋劉居靖任知觀事時(shí)，紫霄觀進(jìn)行重修。中間建有大殿，以崇奉道教圣祖，兩側(cè)建有廂廡。齋堂、廟宇、鐘臺(tái)、藏室、廚房、澡堂及道家應(yīng)該供奉的，無(wú)所不備。殿之西側(cè)，建有書(shū)院，藏有道、儒等各家經(jīng)典圖書(shū)。宋至民國(guó)年間，紫霄觀又幾經(jīng)修葺，香火一直十分興盛，被稱為我市的四大道觀之一。

紫霄觀久負(fù)盛名，這還與北宋名臣胡則及南宋狀元陳亮有關(guān)。胡則(963-1039)，字子正，宋端拱二年(989)進(jìn)士。他曾到過(guò)紫霄觀，并留有《紫霄觀》詩(shī)一首。詩(shī)的全文為：“綺霞重迭武陵溪，鷲嶺相將路不迷。白石洞中人乍到，碧桃花下馬頻嘶。深傾玉液琴聲細(xì)，旋煮胡麻月色低。猶恨此身閑未得，好同劉阮灌芝畦?！痹?shī)文中用《桃花源記》中的“武陵溪”來(lái)比喻紫霄觀前的洞靈源溪，以印度佛教圣地“鷲嶺”來(lái)比喻紫霄觀正對(duì)的峰峴嶺。描述了紫霄觀優(yōu)美的自然環(huán)境，溪嶺相將，風(fēng)光無(wú)限。這種以林掩其幽，以山壯其勢(shì)，以水秀其姿，形成自然山水與建筑自然結(jié)合的選址方式，體現(xiàn)的正是道家“王法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。

陳亮(1143～1194)，字同甫，南宋思想家、文學(xué)家。據(jù)傳他十歲時(shí)曾在紫霄觀讀書(shū)，當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著一則有趣的“狀元點(diǎn)蛙”的故事：有一夜，陳亮正在燭光下苦讀，突然有兩只青蛙跳上案頭，朝陳亮呱呱地叫，屢趕而不去，陳亮就在每只青蛙頭上秉筆點(diǎn)朱，然后高興地說(shuō)：“中了！中了！都中了！”自那以后，紫霄觀附近的青蛙，頭上都有明顯的朱砂痣。后來(lái)陳亮中了狀元，故事也就一直傳了下來(lái)。傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō)，不足為據(jù)。然而淳熙九年(1182)，陳亮為當(dāng)時(shí)紫霄觀知觀事劉居靖撰寫(xiě)的《紫霄觀重建記》，后人刻成了兩塊石碑。一塊即《紫霄觀重建記》，為宋嘉定辛巳年(1221)石刻，另一塊為《紫霄觀樓宇重建記》，是明嘉靖十四年(1525)石刻，其碑文也為陳亮曾在紫霄觀讀書(shū)提供了有力的佐證。

解放以后，紫霄觀的產(chǎn)權(quán)分給了芝英八村及當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶所有。道觀變成了農(nóng)家小院，東側(cè)慈善屋部分房子進(jìn)行了改建。文革期間，原置于三清殿中陳亮撰文的兩塊石碑也被廢棄，一塊被砌在天井作洗衣石，一塊被賣(mài)給當(dāng)?shù)毓?chǎng)當(dāng)場(chǎng)桌。改革開(kāi)放以后，人們終于發(fā)現(xiàn)這兩塊石碑乃宋代狀元陳龍川所撰，遂引起人們注意。1990年12月，芝英鎮(zhèn)政府重豎了這兩塊古碑，并將紫霄觀列為芝英鎮(zhèn)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。受鎮(zhèn)政府的委托，芝英中學(xué)退休教師應(yīng)彰乾先生負(fù)責(zé)這兩塊碑文的清理工作。作洗衣石的那塊，由于字面朝下，幸而未被磨損，只是字面涂著石灰，并有柏油漬。應(yīng)彰乾先生對(duì)每字進(jìn)行認(rèn)真洗刷，用小刀刮去字劃里的石灰。碑文除附文里被鑿掉三個(gè)字外，全文清晰，碑身上題“紫霄觀重建記”。而當(dāng)場(chǎng)桌的那塊，碑面磨損嚴(yán)重，字跡難以辨認(rèn)，碑身上題的“紫霄觀樓宇重建記”依稀可見(jiàn)。

由于紫霄觀內(nèi)住戶較多，且成份較為復(fù)雜，觀內(nèi)住戶辦廠、明火作業(yè)等行為依舊嚴(yán)重危害著紫霄觀的安全。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：芝英三寶

蔣耀祖正在補(bǔ)銅壺。

應(yīng)廣火正在釘秤。

應(yīng)業(yè)根正在打錫。

永康地處浙中丘陵盆地，人多地少，鄉(xiāng)民歷來(lái)有外出以手工技藝謀生的傳統(tǒng)。其中打制、修補(bǔ)銅制品是永康人外出謀生的重要手段，也是五金中一個(gè)重要的行業(yè)。永康銅藝歷史悠久，銅匠眾多，且技藝高超。眾多制銅藝人肩挑銅壺?fù)?dān)，走南闖北，歷盡艱辛，打銅修補(bǔ)，“打銅修鎖補(bǔ)銅壺”指的就是銅匠，他們的出現(xiàn)為農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期工業(yè)落后、交通不便、資源匱乏的廣大民眾生活提供了極大的便利。

永康錫雕，是永康五金一門(mén)重要的傳統(tǒng)手工藝，其制品古色古香、光澤奪目。制品多用于傳統(tǒng)嫁妝和各式日常生活用品。永康舊時(shí)風(fēng)俗，當(dāng)姑娘出嫁時(shí)，嫁妝里都會(huì)有一套錫具，即使家境困難，一副燭臺(tái)也是不可缺少的。永康打錫發(fā)展于五代，到了宋代，錫制品已在民間普及，“打錫”遂漸成為一門(mén)重要的民間手工藝。到了明清時(shí)代，永康打錫業(yè)已達(dá)鼎盛。打錫工匠世代相傳，主要集中在芝英、古山一帶。

永康素有“衡器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，制作木桿秤歷史悠久，全國(guó)聞名，上世紀(jì)90年代是生產(chǎn)木桿秤最輝煌的時(shí)期。130多家衡器廠，一年用從菲律賓進(jìn)口的木材加工制作成的桿秤達(dá)2000多立方米，從業(yè)人員2萬(wàn)人，成為全國(guó)最大的衡器集散地。傳統(tǒng)木桿秤的崛起，促進(jìn)了永康經(jīng)濟(jì)的騰飛，成為改革開(kāi)放初期的支柱產(chǎn)業(yè)。

打銅、打錫和釘秤也是“芝英三寶”，因?yàn)檫@“三寶”的代表人物蔣耀祖、應(yīng)業(yè)根、應(yīng)廣火都是地地道道的芝英人，他們也是非物質(zhì)文化傳承人，這三位老藝人平均年齡在70歲以上。

釘秤：應(yīng)廣火：今年79歲 打銅：蔣耀祖 打錫：應(yīng)業(yè)根

年屆八旬的應(yīng)業(yè)根從13歲就開(kāi)始拜師學(xué)錫藝，60多年孜孜以求、刻苦鉆研、博采眾長(zhǎng)、技藝精湛，制作的燭臺(tái)、錫壺、錫罐、香爐等頗受歡迎，他的一把茶壺和一對(duì)燭臺(tái)已被國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心收藏。

風(fēng)俗及民間文藝表演形式

每年八月的迎胡公，打羅漢，有踩高蹺，大面姑娘，三十六行等節(jié)目。

名小吃，工藝品等

芝英名小吃：芝英肉麥餅，芝英小麥并，烤包子，炒粉干等。工藝品：錫制工藝品，銅制工藝品，秤等。應(yīng)詹，武功大夫，后軍將軍，散騎常侍，光祿勛，護(hù)軍將軍，觀陽(yáng)候，平南將軍，都督江州諸軍事，江州刺史。敕封鎮(zhèn)南大將軍，加封天下兵馬都元帥忠國(guó)武平王。

應(yīng)寶時(shí)（1821至1890），字心易，號(hào)敏齋，又號(hào)可帆。直隸州知州，江蘇蘇松太道，江蘇布政使，江蘇按察使。日本通商條約事務(wù)幫辦?；噬狭蝹髦技为?jiǎng)。覃恩一品封典。誥授榮祿大夫。卒后，欽贈(zèng)“內(nèi)閣學(xué)士”銜。奉旨賜恤，諭賜祭葬，在上海建立《應(yīng)公專祠》列祀。

應(yīng)祖錫，字壁如，號(hào)韓卿。任駐西班牙使館二等參贊，徐州府邳州四品知州，后任溧陽(yáng)縣、高淳縣、句容縣知事。民國(guó)初獲嘉禾勛章一枚。

應(yīng)貽誥，字錫之。任浙江省咨議局常駐議員，金巨嚴(yán)處四府公學(xué)監(jiān)督，永康縣民事長(zhǎng)，遂昌縣知事。

應(yīng) 飛，歷任新四軍教導(dǎo)員、浙江金義浦地區(qū)區(qū)委書(shū)記、特派員、浙贛路南地區(qū)六支隊(duì)（浙東人民解放軍第六支隊(duì)）支隊(duì)長(zhǎng)。建國(guó)后歷任浙江永康縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)，金華地委委員、專署第一副專員、地委統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)，上海北四川路區(qū)、新成區(qū)、靜安區(qū)區(qū)長(zhǎng)，上海市糧食局黨委副書(shū)記、副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)、黨委書(shū)記等職。第六屆、第七屆上海市政協(xié)常委。天行集團(tuán)：天行集團(tuán)是經(jīng)國(guó)家工商行政管理總局核準(zhǔn)組建的，以天行集團(tuán)有限公司為核心，由七家子公司組成的無(wú)區(qū)域企業(yè)集團(tuán)。是永康市為數(shù)不多的連續(xù)十五年的納稅大戶企業(yè)。銅業(yè)、化工、門(mén)業(yè)、房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、水泥是集團(tuán)的五大基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。公司總資產(chǎn)8億元，廠區(qū)占地面積20.4萬(wàn)平方米，建筑面積10.8萬(wàn)平方米。具有年產(chǎn)銅板、銅帶、銅排、銅棒、銅管和無(wú)氧銅桿5.5萬(wàn)噸，金屬門(mén)系列產(chǎn)品60萬(wàn)樘，氟化氫4萬(wàn)噸，水泥80萬(wàn)噸的生產(chǎn)規(guī)模，企業(yè)通過(guò)ISO9001：2000質(zhì)量管理體系認(rèn)證，通過(guò)ISO10012：2003計(jì)量檢測(cè)體系認(rèn)證，產(chǎn)品獲得了CE認(rèn)證，"天行”商標(biāo)榮獲中國(guó)馳名商標(biāo)、浙江省著名商標(biāo)，“天行”商號(hào)獲浙江省知名商號(hào)，產(chǎn)品獲評(píng)浙江名牌產(chǎn)品，金華市名牌產(chǎn)品?，F(xiàn)有員工800余人。集團(tuán)的前身是從事小五金加工業(yè)的家庭作坊——永康模具電器廠。二十年來(lái)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為依托，不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，曾首創(chuàng)永康五金名品《口福牌》銅火鍋，電熱杯、三用銅火鍋、節(jié)能鐵皮鍋等，為永康炊具業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了自身的資本積累。1992年公司開(kāi)始進(jìn)軍銅材加工行業(yè)。通過(guò)1992、1996、2000年三次技術(shù)改造后企業(yè)發(fā)展邁入了快車(chē)道，“三個(gè)文明”建設(shè)上了新臺(tái)階。2006年實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入10.3億元，上交國(guó)家稅收2150萬(wàn)元，雙創(chuàng)歷史新高.近十年來(lái)公司的工業(yè)產(chǎn)值，上交稅收以及增加社會(huì)就業(yè)等，分別增長(zhǎng)了22.4，14.5和15.5倍，展示了“彈指十年間，巨變?cè)谔煨小钡尿溔藰I(yè)績(jī)。董事長(zhǎng)應(yīng)天行先生，以崇高的理想、堅(jiān)定的信念、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神運(yùn)籌帷幄；以豪爽，誠(chéng)信聚集資源，靠卓識(shí)的遠(yuǎn)見(jiàn)，成功打造現(xiàn)行的天行集團(tuán)。現(xiàn)任中國(guó)世界有色金屬協(xié)會(huì)理事會(huì)副理事長(zhǎng)，浙江省民營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)理事，金華市人大代表，永康市人大常委會(huì)副主任等職務(wù)。二十年來(lái)，他在改革開(kāi)放的大環(huán)境中艱辛地耕耘在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，在實(shí)踐中不斷摸索民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，克服了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)阻危機(jī)，使企業(yè)規(guī)模從小到大，綜合實(shí)力從弱到強(qiáng)。在加入WTO的今天，他更是雄心勃勃，以開(kāi)拓創(chuàng)新挑戰(zhàn)自我，超越自我的氣概創(chuàng)新企業(yè)機(jī)制，創(chuàng)建企業(yè)文化，追求現(xiàn)化企業(yè)制度和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，融入滾滾向前的世界經(jīng)濟(jì)大潮。

力士達(dá)鋁業(yè)有限公司：浙江永康力士達(dá)鋁業(yè)有限公司屬民營(yíng)企業(yè)，位于交通便利的永康市永東公路邊芝英路口。主營(yíng)鋁合金型材、鋁合金部件、鑄鋁合金錠。公司創(chuàng)建于1985年，經(jīng)過(guò)二十多年的創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)已擁有面積3.2萬(wàn)平方米，建筑面積2.5萬(wàn)平方米。自92年始，連續(xù)被評(píng)為永康市“納稅大戶”、建設(shè)銀行的“AAA”級(jí)企業(yè)。

為滿足市場(chǎng)需求，公司歷來(lái)重視軟硬件的投資建設(shè)。在硬件設(shè)施方面：主要設(shè)備有國(guó)際先進(jìn)水平的等水平熱頂鑄棒及自動(dòng)澆錠生產(chǎn)線各兩條，日本宇部1880T雙動(dòng)穿孔擠壓生產(chǎn)線一條，臺(tái)灣源上1750T擠壓生產(chǎn)線一條，臺(tái)灣梅瑞880T擠壓生產(chǎn)線三條，臺(tái)灣梅瑞660T擠壓生產(chǎn)線兩條，臺(tái)灣梅瑞550T擠壓生產(chǎn)線兩條，自控氧化著色生產(chǎn)線一條，臺(tái)灣產(chǎn)精密拉管生產(chǎn)線兩條，多滾校直設(shè)備一套及各種國(guó)產(chǎn)高檔精加工設(shè)備。在軟件方面：公司十分重視組織與培養(yǎng)優(yōu)秀的技術(shù)與管理人才，并且在98年建成了公司的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)，致力開(kāi)發(fā)與利用計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件（用友及為本公司量身定做的ERP），辦公基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，使企業(yè)的人力資源得以充分利用與發(fā)揮。98年3月，公司取得了自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)。2002年2月，公司通過(guò)了ISO9001：2000質(zhì)量管理體系認(rèn)證。精良的生產(chǎn)、檢測(cè)設(shè)備，雄厚的技術(shù)實(shí)力，保障了年產(chǎn)鋁合金型材250000噸、鑄造用鋁合金錠20000噸的能力?！白裱?，供給需求，福利社會(huì)”是浙江永康力士達(dá)鋁業(yè)有限公司的宗旨，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，完善現(xiàn)代企業(yè)的管理體系，造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。松塘園村又稱松川，村名源于村口的松塘和松樹(shù)林。微風(fēng)下的松塘，池水清澈，碧波蕩漾。塘前新栽樹(shù)木郁郁蔥蔥，而一幢幢整齊大方的排屋就掩映在這些鮮花綠樹(shù)背后。雖然一些農(nóng)家別墅建造沒(méi)有最后完工，環(huán)村公路初見(jiàn)路基，但改造后的松塘園村與湖、花園、村祠堂等自成一體，宛如一處“世外桃源”。

別具特色的建設(shè)之路

松塘園村歷史悠久，村莊已有500多年歷史。自古以來(lái)，松塘園村是一個(gè)典型的江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)型村莊，村莊耕地面積有限，農(nóng)戶除農(nóng)耕外，多從事小手工業(yè)為生，村莊環(huán)境差，集體經(jīng)濟(jì)薄弱。

改革開(kāi)放后，松塘園村有近三分之一的人辦廠經(jīng)商，腰包鼓起來(lái)了，但如何能住上像城里小區(qū)那樣整潔舒適的房子，成了他們心里的夢(mèng)。

2011年4月，松塘園村開(kāi)始致力于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，提出的“改造破舊空心村，建美麗新型農(nóng)村社區(qū)”實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)村發(fā)展目標(biāo)，得到了全體村民的積極響應(yīng)。2011年下半年共拆除破舊房屋18000平方米，并完成拆除了垃圾清運(yùn)、地基平整、地基抽簽到戶等工作。2012年100戶農(nóng)房主體工程完工。

與其他參與農(nóng)房改造的村莊一樣，松塘園村嚴(yán)格按照《浙江省城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》的要求，編制、審批、實(shí)施建設(shè)規(guī)劃，農(nóng)房戶型統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一實(shí)施，實(shí)行一戶一宅、合并安置的措施。但與眾不同的是，松塘園村的新農(nóng)村建設(shè)完全建立在群眾自愿的基礎(chǔ)上。所有破舊房的拆除都依據(jù)村民自己的意愿，并且所有被拆除的破舊房都不進(jìn)行補(bǔ)償，造房子的資金都由村民自籌。像有幾戶人家，在改造前就造了新房子，沒(méi)必要拆的就可以保留。而且像拆除面積、安置面積這些情況，全部都張榜公開(kāi)，接受全村人的監(jiān)督，農(nóng)房改造的順利進(jìn)行得益于全村人的團(tuán)結(jié)和對(duì)夢(mèng)想家園的渴望。

農(nóng)房改造后的松塘園村

2013年，村里投入500萬(wàn)元用于村莊道路、給水、排水、照明設(shè)施建設(shè)，充分利用公共綠地、道路兩側(cè)、空間、空地、池塘，開(kāi)展村莊綠化、美化工程。

改造后的松塘園村，家家戶戶新建生態(tài)糞池，安裝太陽(yáng)能，鋪設(shè)天然氣管道。原村中央長(zhǎng)期不能搬遷的墳?zāi)挂讶拷y(tǒng)一搬遷到公墓，將建設(shè)成開(kāi)放式的戶外體育活動(dòng)中心和綠地公園。

未來(lái)，松塘園村將依托近鄰省級(jí)中心鎮(zhèn)芝英鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)，整合資源，以精品農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，通過(guò)土地流轉(zhuǎn)形式，壯大集體經(jīng)濟(jì)，提高村集體和農(nóng)民收入，打造優(yōu)良居住環(huán)境的新型農(nóng)村社區(qū)。

鄉(xiāng)村田園式的浪漫

“美麗鄉(xiāng)村，不僅要有舒適的居住空間，還要有配套的生活休閑設(shè)施?！贝謇镌缭谵r(nóng)房改造前，就在松堂前修建了一座胡氏祠堂。這座三進(jìn)兩廂的四合院式徽派建筑，外面白墻青瓦古樸雅致，祠堂內(nèi)窗戶和門(mén)楣上的樟木雕刻保存完好，富有濃厚的江南風(fēng)情，可謂村中一景。

村里還有一座有150年歷史的清末江南古民居，俗稱“小五間”。“這是老祖宗留給我們的東西，雖然不是什么文保單位，但對(duì)于我們村意義非凡。今年我們要把它改造成農(nóng)家書(shū)屋，里面還將收集具有永康特色的插秧、割谷等農(nóng)機(jī)具，辦一個(gè)小型的‘農(nóng)機(jī)具展覽館’”。

為了給村民營(yíng)造花園式的生活空間，保證松塘水質(zhì)不受污染，村里放棄了將松塘作為魚(yú)塘承包出去的想法。現(xiàn)在松塘前的排屋，一開(kāi)窗就是青山綠水，儼然就是近年來(lái)房產(chǎn)商熱推的“江景房”。

松塘東邊的40畝空地將種上香樟、桂花、柏樹(shù)等，形成一道近3萬(wàn)平方米的天然綠色屏障。

第三篇：國(guó)學(xué)大班課程教案

國(guó)學(xué)小班大班課程教案

提問(wèn)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，請(qǐng)同學(xué)背誦。重陽(yáng)名字由來(lái)：

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。來(lái)源傳說(shuō)：

來(lái)源于道教的一個(gè)神仙故事：

東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里?；妇皼Q心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。

費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”仙翁說(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前?；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。

桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。

不大一會(huì)兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去?；妇耙灰?jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過(guò)，拔腿就跑?；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋觯灰?jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父?jìng)髯樱觽鲗O，一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。

重陽(yáng)節(jié)已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見(jiàn)度高，這大概也是人們選擇登高遠(yuǎn)眺的原因。重陽(yáng)四大習(xí)俗：

登高

古代，民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。

邊賞菊邊飲菊花酒

重陽(yáng)節(jié)一定要賞菊飲菊花酒，這不僅是一種習(xí)俗，也是件很陶冶的事兒，它起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

插茱萸

重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志，插茱萸在唐代就已經(jīng)很普遍了。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

吃重陽(yáng)糕

還有一個(gè)就是飲食的習(xí)俗了，吃“重陽(yáng)糕”。重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有時(shí)。還有的會(huì)在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。重陽(yáng)糕不僅自家食用，還饋送親友，稱“送糕”；又請(qǐng)出嫁女兒回家食糕，稱“迎寧”。播放茱萸和重陽(yáng)糕的圖片，讓學(xué)生更直觀感受。講解茱萸名字的小傳說(shuō)：

相傳，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，弱小的吳國(guó)每年都得按時(shí)向強(qiáng)鄰楚國(guó)進(jìn)貢。有一年，吳國(guó)的使者將本國(guó)的特產(chǎn)“吳萸”藥材獻(xiàn)給楚王。貪婪無(wú)知的楚王愛(ài)的是珍珠瑪瑙金銀財(cái)寶，根本看不起這土生土長(zhǎng)的中藥材，反認(rèn)為是吳國(guó)在戲弄他，于是大發(fā)雷霆，不容吳國(guó)使者有半句解釋，就令人將其趕出宮去。楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國(guó)使者交往甚密，忙將其接回家中，加以勸慰。吳國(guó)使者說(shuō)，吳萸乃我國(guó)上等藥材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥，因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，故而獻(xiàn)之，想不到楚王竟然不分青紅皂白??聽(tīng)罷，朱大夫派人送吳國(guó)使者回國(guó)，并將他帶來(lái)的吳萸精心保管起來(lái)。

次年，楚王受寒舊病復(fù)發(fā)，腹痛如刀絞，群醫(yī)束手無(wú)策。朱大夫見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，急忙將吳萸煎熬，獻(xiàn)給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫，并詢問(wèn)這是什么藥？朱大夫便將去年吳國(guó)使者獻(xiàn)藥之事敘述。楚王聽(tīng)后，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。幾年后，楚國(guó)瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬(wàn)百姓的性命。楚國(guó)百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個(gè)“朱”字，改稱吳茱萸。后世的醫(yī)學(xué)家又在朱字上加個(gè)草字頭，正式取名為吳茱萸，并一直沿用至今。與學(xué)生互動(dòng)，提問(wèn)重陽(yáng)的4個(gè)習(xí)俗。

1989年我國(guó)正式把重陽(yáng)節(jié)定位老人節(jié)，由此引出尊老敬老主題。提問(wèn)同學(xué)們?cè)撛鯓幼鹁葱㈨橀L(zhǎng)輩。講述基本對(duì)長(zhǎng)輩的敬茶禮儀：注意4點(diǎn)

1、水溫適中，倒入茶杯八分滿，過(guò)滿過(guò)少都是不禮貌的。

2、左手托杯，右手輕扶杯側(cè)，注意不要觸碰到杯沿處，不衛(wèi)生。

3、從長(zhǎng)者左上方遞出茶杯

4、鞠躬說(shuō)：請(qǐng)您用茶

然后請(qǐng)同學(xué)和家長(zhǎng)上臺(tái)演示，讓同學(xué)一起參與 切身體會(huì)。感謝同學(xué)家長(zhǎng)，鼓掌送回座位。

給同學(xué)們留下課后作業(yè)：像父母長(zhǎng)輩敬茶。

最后總結(jié)詞，敬老才是重陽(yáng)文化的精華，要大家時(shí)刻銘記并發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德等等。

江蘇大學(xué)儒學(xué)社

教員： 金丹 2010年10月16日

第四篇：廣州春節(jié)地方特色

春節(jié)為農(nóng)歷元旦，是中國(guó)也是廣州最重大的傳統(tǒng)節(jié)日。廣州的春節(jié)既有中國(guó)春節(jié)的基本內(nèi)容，又有自己的地方特色。從農(nóng)歷十二月中旬開(kāi)始置辦年貨；除夕前，在大門(mén)上或廳堂里掛上“?！弊只蚰戤?huà)，有的人家還將“福”字倒掛，意即“福”到。除夕夜，一些家庭到賓館酒家吃團(tuán)圓飯，然后“行花街”。初一至十五，親友或相識(shí)的人互相拜年時(shí)，已婚或年長(zhǎng)者要給未婚者或小孩封“利是”（即紅包），以示吉利之意。正月十五元宵節(jié)食“湯圓”，寓意全家人在新的一年里平安團(tuán)圓、幸福美滿。廣州的春節(jié)風(fēng)俗還有別于其他地區(qū)的是：1/農(nóng)歷十二月二十八日至除夕深夜舉辦迎春花市，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人參加逛花市活動(dòng)。2/置鮮花。家家必置，包括擺年桔、擺水仙、插鮮花。3/慶人日。人日為大年初七，廣州人多在這天設(shè)豐盛的家庭筵席，以示慶賀。

第五篇：大班課程教案親親水世界

大班課程教案：親親水世界

主題目標(biāo)：

．樂(lè)于與雨水親密接觸，運(yùn)用多種感官充分感受，并盡情表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

．積累有關(guān)水的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)水在人們生活中的重要性。

活動(dòng)一：下雨了

目標(biāo)：

．運(yùn)用多種感官感受雨水，體驗(yàn)雨中行的樂(lè)趣。

．清楚大膽地表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)。

3．用各種大小不同的瓶子收集雨水，比較雨水的多少。

準(zhǔn)備：

．師幼共同搜集大小不同、材質(zhì)不同的瓶瓶罐罐。

．每人準(zhǔn)備好雨具，并準(zhǔn)備一些替換衣物。

3．關(guān)注天氣預(yù)報(bào)，選擇雨天進(jìn)行活動(dòng)。

過(guò)程：

一、感受雨中樂(lè)趣

下雨了，我們打著傘或穿上雨衣到外面走一走，看一看怎么樣?

．下雨天和晴天有什么不一樣?你發(fā)現(xiàn)了什么?(雨聲、積水。)

．聽(tīng)一聽(tīng)，雨落在不同的物體上發(fā)出的聲音一樣嗎?

3．看一看，雨水落在不同的地方會(huì)發(fā)生什么變化?

二、收集雨水

每人用瓶子或盒子收集雨水，記錄開(kāi)始收集的時(shí)間，下午我們?cè)賮?lái)看看哪個(gè)瓶子收集的雨多。

延伸活動(dòng)：

．將用各種容器收集到的雨水進(jìn)行量的比較，討論如何比較水量的多少，收集來(lái)的雨水的多少與哪些因素有關(guān)等問(wèn)題，并在以后下雨的日子里繼續(xù)實(shí)踐探究。

．討論：水對(duì)我們有什么用?

3．用顯微鏡觀察雨水、自來(lái)水和純凈水。

4．討論并用繪畫(huà)方式表現(xiàn)：我們?nèi)绾卫糜晁?/p>

活動(dòng)二： 滑吧，滑吧，小雨點(diǎn)

目標(biāo)：

．欣賞散文詩(shī)，喚起已有經(jīng)驗(yàn)，萌生創(chuàng)作的愿望。

．通過(guò)擬人化的表現(xiàn)，再現(xiàn)雨水落在各種物體上往下流的情景。

準(zhǔn)備：

．幼兒觀察雨水落在各種物體上往下流的情景。

．水彩筆，蠟筆，畫(huà)紙，范畫(huà)。

過(guò)程：

一、回顧已有經(jīng)驗(yàn)

．前幾天我們?cè)谟曛猩⒉綍r(shí)，看見(jiàn)雨水都落在什么地方了?它們落在這些東西上以后又怎

樣了?(樹(shù)葉上、屋頂上、雨傘上等。)

．是呀，小雨點(diǎn)多可愛(ài)呀。它們排著隊(duì)，唱著歌，從天上跳下來(lái)玩耍。你們喜歡小雨點(diǎn)嗎?

二、欣賞作品

．滴答，滴答……小雨點(diǎn)排著隊(duì)，唱著歌，從天上跳下來(lái)玩耍。小雨點(diǎn)跳到屋頂上，跳

樹(shù)葉上，跳到我的傘上。哎呀，小雨點(diǎn)把屋頂當(dāng)成了滑梯，把樹(shù)葉當(dāng)成了滑梯，把我的雨

也當(dāng)成了滑梯，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著往下滑。滴答，滴答……滑吧，滑吧，快樂(lè)的小雨點(diǎn)。

．小雨點(diǎn)把什么當(dāng)成了滑梯?它們是怎樣從天上下來(lái)的?

3．小雨點(diǎn)還會(huì)把什么也當(dāng)成滑梯(車(chē)窗、雨衣、花瓣等)，請(qǐng)模仿詩(shī)歌里面的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

三、想像繪畫(huà)

．出示范畫(huà)，引導(dǎo)幼兒看看小雨點(diǎn)把什么當(dāng)成了滑梯，討論應(yīng)該先畫(huà)背景還是先畫(huà)小雨點(diǎn)。

．鼓勵(lì)幼兒根據(jù)想像選擇自己喜歡的繪畫(huà)方式。

3．引導(dǎo)幼兒嘗試模仿詩(shī)歌中的語(yǔ)言向大家介紹自己的作品。