第一篇：九語下：18、《孟子兩章》教學(xué)案—孫家祥

龍華中英文實驗學(xué)校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期初中語文學(xué)案（53）

課題：

18、《孟子兩章》 課型： 新授課

班級： 九（）班

姓名：

完成日期：

月

日

學(xué)習(xí)目標：

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。學(xué)習(xí)過程：

環(huán)節(jié)一：介紹作者及寫作背景。（5分鐘）（學(xué)生先自行查找資料，教師進行補充）

1、作者簡介：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。

2、《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字。《得道多助，失道寡助》選自《告子》。

環(huán)節(jié)二：檢查預(yù)習(xí)，雙基訓(xùn)練。（10分鐘）（學(xué)生課前完成，上課時小組互評，視完成質(zhì)量酌情加分，完成好的小組加10分。然后進行記憶鞏固。）

1、文學(xué)常識填空：

（1）孟子，名。時期 學(xué)派的代表人物。

（2）《孟子》是一部記錄 的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、、、并稱為“四書”。

2、解釋一詞多義：

道：

1、會天大雨，道不通（）

2、得道者多助（）．．

3、伐無道，誅暴秦（）． 固：

1、固國不以山溪之險（）

2、汝心之固，固不可徹（）．． 池：

1、有良田美池桑竹之屬（）

2、池非不深也（）．． 國：

1、固國不以山溪之險（）

2、搜于國中三日三夜（）．．

3、解釋加點詞：

1、環(huán)而攻之而不勝（）（）

2、夫環(huán)而攻之（）．．．

3、是天時不如地利也（）

4、兵革非不堅利也（）．．．

5、委而去之（）（）

6、域民不以封疆之界（）．．．．

7、威天下不以兵革之利（）

8、寡助之至，親戚畔之（）（）．．．

4、翻譯下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

4、然而不勝者，是天時不如地利也。

環(huán)節(jié)三：課堂探究，對課文內(nèi)容進行梳理。（25分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

1、兩文分別闡明了作者怎樣的觀點? 你對作者的觀點有什么看法?

2、《得道多助,失道寡助》一章,作者從作戰(zhàn)入手,設(shè)舉了兩個戰(zhàn)例,從中可以看出,作者把決定戰(zhàn)爭勝負的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個?作者認為它們之間的關(guān)系如何?

3、《生于憂患,死于安樂》一章,開頭一節(jié)共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?它們對論證本文的論點起什么作用?

4、比較《得道多助,失道寡助》與《生于憂患,死于安樂》兩則短論,在論證方面的異同。

環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)（5分鐘）（師生共同梳理，小組指名展示。）

龍華中英文實驗學(xué)校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期初中語文學(xué)案（54）

課題：

18、《孟子兩章》 課型： 新授課

班級： 九（）班

姓名：

完成日期：

月

日

第二課時

學(xué)習(xí)目標：

1． 背誦兩篇短文，積累名言警句。2． 鞏固課文中重要的文言知識。

3． 體會孟子主張的民本思想及憂患意識的社會意義，從而加深個人的道德修養(yǎng)。教學(xué)過程：

環(huán)節(jié)一：朗讀課文，背誦課文中重要的文言知識。（10分鐘）（學(xué)生認真朗讀課文及重要的文言知識，然后抽號上臺背誦，視熟練程度加分，滿分為10分）

環(huán)節(jié)二：研讀課文，完成習(xí)題。（15分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）的政治主張?！渡趹n患,死于安樂》選自

,中心論點的人才觀。

2、請給下列加點字注音。

米粟()親戚畔()之 傅說()法家拂()士

3、用“/”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏(1)域民不以封疆之界

(2)入則無法家拂士,出則無敵國外患。

4、下列句子中沒有通假字的一句是()A.困于心,衡于慮 B.寡助之至,親戚畔之。C.得道多助,失道寡助 D.入則無法家拂士

5、解釋下列句中加點詞的古今不同意思: 池非不深也。古義: 今義:

6、請摘錄一個逆境磨煉人才的典型事例。

環(huán)節(jié)三：拓展練習(xí)。（15分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

閱讀下面的語段完成習(xí)題。

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

然后知生于憂患,而死于安樂也。

1、對下面語句中加點詞解釋不正確的一項是()

1、《得道多助,失道寡助》選自 ,中心論點是。闡述了孟子

是

。闡述了孟子

A.傅說舉于版筑之間 舉:被舉用,被選拔 B.曾益其所不能 曾:同“增”,增加。C.衡于慮,而后作 作:發(fā)作

D.出則無敵國外患者 出:在外面,指國外。

2、比較下列各組加點的詞語,意思相同的一項是()A.國恒亡 B.故天將降大任于是人也

河曲智叟亡以應(yīng) 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手 C.故天將降大任于是人也 D.國恒亡

安能辨我是雄雌 則有去國懷鄉(xiāng)

3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子

(1)故天將降大任于是人也。

4、下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項是()A.作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,因此要增長才干,必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B.本文在論述造就人才問題時,強調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。C.文章在闡述的思路上,先從國家再說到個人,這樣使文章論述層次顯得很清楚。D.本文中心論點是“生于憂患,死于安樂”。

5、“逆境能成才”是《生于憂患,死于安樂》一文闡述的觀點,它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學(xué)生可能產(chǎn)生的一個疑問。對此,請聯(lián)系歷史或現(xiàn)實生活中的事例作簡要分析。

環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)（5分鐘）（師生共同梳理，小組指名展示。）

相關(guān)知識鏈接：

孟子(約前372一前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的弟子,是孔子之后的儒家大師,也是戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、教育家、散文家。

孟子政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說:強調(diào)“民貴君輕”、省刑薄賦,對人民作一定的讓步。其目的雖在維護和鞏固統(tǒng)治階級的長遠利益,但在當時也具有一定的積極意義。他提出“性善”論,肯定人性生來是善的,但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會分工,卻由此導(dǎo)出“勞心者治人,勞力者治于人”的論點。他的哲學(xué)體系屬于主觀唯心主義,過分強調(diào)人的主觀精神作用,斷言“萬物皆備于我”,對后來宋代儒學(xué)影響很深。

孟子為了實現(xiàn)他的政治主張,曾游說齊、魏、滕、宋等國。當時各國諸侯正以攻伐爭霸為賢,視孟子的“行仁政”學(xué)說為,脫離實際,因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述,其言行的記載,保存在《孟子》一書中。

《孟子》現(xiàn)存七篇。每篇都以第一句中的兩個或三個字作為篇名。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說和哲學(xué)、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”,成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍。

《孟子》不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴,感情洋溢,邏輯嚴密,又長于比喻,用形象化的事物和語言說明復(fù)雜的道理,對后世散文的發(fā)展影響很大。(2)生于憂患,死于安樂。

18、《孟子》兩章 教學(xué)案參考答案

二、自學(xué)階梯評估 【達標訓(xùn)練】

1、《孟子·公孫丑》 天時不如地利,地利不如人和 統(tǒng)治者要“施仁政”,“行王道” 《孟子·告子》 生于憂患,死于安樂 關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就

2、sù pàn yuè bì

3、(1)域民不以封疆之界(2)入則無法家拂士,出則無敵國外患

4、C

5、護城河 水池、池塘

6、略 【能力提高】

1、C

2、B

3、(1)所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。

(2)憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡。

4、C5、略

18、《孟子》兩章 教學(xué)案參考答案

二、自學(xué)階梯評估 【達標訓(xùn)練】

1、《孟子·公孫丑》 天時不如地利,地利不如人和 統(tǒng)治者要“施仁政”,“行王道” 《孟子·告子》 生于憂患,死于安樂 關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就

2、sù pàn yuè bì

3、(1)域民不以封疆之界(2)入則無法家拂士,出則無敵國外患

4、C

5、護城河 水池、池塘

6、略 【能力提高】

1、C

2、B

3、(1)所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。

(2)憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡。

4、C5、略

第二篇：九語下：23、《愚公移山》教學(xué)案—孫家祥

龍華中英文實驗學(xué)校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期初中語文學(xué)案（73）

課題：

23、《愚公移山》

課型： 新授課

班級： 九年級（）班

姓名：

完成日期：

月

日

學(xué)習(xí)目標：

1、準確熟練的朗讀課文，掌握生字和通假字。

2、能結(jié)合注釋翻譯課文，了解故事大意。學(xué)習(xí)過程：

環(huán)節(jié)一：介紹作者及寫作背景。（5分鐘）（學(xué)生先自行查找資料，教師進行補充）１、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。

２、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。

環(huán)節(jié)二：檢查預(yù)習(xí)，雙基訓(xùn)練。（10分鐘）（學(xué)生課前完成，上課時小組互評，視完成質(zhì)量酌情加分，完成好的小組加10分。然后進行記憶鞏固。）

1、《愚公移山》選自《 》，體裁是，本成語故事說明了 的道理。作者，名，鄭國人，戰(zhàn)國前期 家思想代表人物之一。

2、給加點的字注音：

始齔（）窮匱（）厝（）．．．萬仞（）魁父（）亡以應(yīng)（）．．．

3、解釋句中加點的詞語：

⑴始一反焉（）⑵畢力平險（）．．⑶雜然相許（）⑷河陽之北（）．．⑸渤海之尾（）⑹寒暑易節(jié)（）．．

4、指出下列字的意義和用法有別于其他兩句的一項。

①而()A、面山而居。B、子子孫孫無窮匱也，而山不加增。C、室而謀曰。②其（）

A、其如土石何？ B、其妻獻疑曰。C、帝敢其誠。

5、用原文回答問題：

①、智叟阻止愚公移山的理由是 ②、愚公認為移山能夠成功的理由是：

6、其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？

環(huán)節(jié)三：課堂探究，對課文內(nèi)容進行梳理。（25分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

1、愚公決心移山要克服哪些困難？愚公移山的成功說明了什么？

2、課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”？

3、寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)？

4、文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？

5、本文以神話結(jié)尾的作用，下面哪種說法比較準確，為什么？

A、反映我國古代勞動人民改造自然的偉大魄力和堅強毅力。B、反映我國古代勞動人民認識問題的局限性。C、反映我國古代哲學(xué)中“天人一體”的思想。

D、反映我國古代勞動人民團結(jié)一致，感動天帝的精神。環(huán)節(jié)

四、課堂小結(jié)（5分鐘）（師生共同總結(jié)）

龍華中英文實驗學(xué)校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期初中語文學(xué)案（74）

課題：

23、《愚公移山》

課型： 新授課

班級： 九年級（）班

姓名：

完成日期：

月

日

學(xué)習(xí)目標：

1、復(fù)習(xí)掌握本文重要文言知識。

2、學(xué)習(xí)故事的寓意和通過對話刻畫人物的方法。教學(xué)過程：

環(huán)節(jié)一：朗讀課文，背誦課文中重要的文言知識。（10分鐘）（學(xué)生認真朗讀課文及重要的文言知識，然后抽號上臺背誦，視熟練程度加分，滿分為10分）

環(huán)節(jié)二：研讀課文，完成習(xí)題。（15分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心直固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1、指出下列沒有通假字的一項（）

A、寒暑易節(jié)，始一反焉。B、甚矣，汝之不惠。C、子子孫孫無窮匱也。D、河曲智叟亡以應(yīng)。

2、為下列句中加點的字選擇正確的意思。

①河曲智叟： A、老人 B、婦女 C、男子 D、老頭（）．②汝心直固： A、心里 B、思想 C、做法 D、言論（）．③何苦而不平： A、苦于 B、痛苦 C、愁 D、怕（）．④曾不若孀妻弱子：A、竟然 B、并、乃 C、曾經(jīng) D、可曾（）．

3、選出翻譯有錯誤的一項（）

① 甚矣，汝之不惠。譯文：你可太不聰明了。② 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

譯文：山神聽說了這件事情，害怕他不停地挖下去，報告了這件事給天帝。③帝感其誠。譯文：天帝被他的誠心所感動。④其如土石何？ 譯文：又能把土石怎么樣呢？

4、對選段分析有錯誤的一項（）

A、智叟和愚公之妻都對愚公移山之事提出了疑問，但愚公之妻是善意的，而智叟的話卻句句充滿嘲諷。

B、愚公認為移山能夠成功，是因為他看到了自然的不變和人的無窮無盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。

C、智叟之所以對愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因為他用變化的觀點看問題，看到了自然的巨大力量。

D、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的抱負，反映了古代勞動人民的美好愿望。

5、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

6、結(jié)合本文說說愚公精神的實質(zhì)是什么？在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚這種精神？

環(huán)節(jié)三：中考真題演練。（10分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。以正確率計分，滿分為10分）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1.愚公認為兩座山可以移走的理由，錯誤的一項是（）A.有不可動搖的決心。B.有無窮無盡的子孫。

C.這兩座山不會再增高。D.有操蛇之神的幫助。

2.用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是：（）A.宣揚封建迷信思想，夸大神的作用。

B.反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

C.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。

D.批判不求進取、知難而退、不識時務(wù)的消極思想。

3.對下面句子理解錯誤的一句是（）A.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。B.雖我之死：雖然我死了。

C.無隴斷焉：沒有山岡高地阻隔了。D.懼其不已也：害怕他不停地干下去。

4.智叟阻止愚公移山的理由是：(用原文填寫。)5.說明愚公駁倒智叟的一句是：

6.結(jié)尾說上帝被愚公的“誠”感動了，這個“誠”指的是什么

環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)（5分鐘）（師生進行梳理后，共同總結(jié)）

23、《愚公移山》教學(xué)案參考答案

第一課時：

1、列子

寓言

下定決心，堅持奮斗，就一定能夠取得勝利。

列子

寇

道

2、chèn kuì

cuò

rèn fǔ

wú

3、（1）同“返”

往返（2形容詞活用為名詞，險峻的大山。（3）贊成（4）古代稱山的南面，河的北岸為“陽”（5）邊上（6）改變

4、①B ②A

5、①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？②雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

6、這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，語氣也不同。愚公之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。

1、愚公決心移山要克服哪些困難有：（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。（3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。

愚公移山的成功說明的道理是：通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。

2、第1段開頭的兩句話寫了“山”的廣度、高度和所處位置。文章一開頭寫兩座山的情況，實際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。

3、文章安排這個情節(jié)，一方面“遺男”“跳往助之”，表示愚公移山的偉大壯舉得到了眾人的支持，連小孩都來了，說明移山

是“北山”人的共同愿望；另一方面從表達上看，增加了文章的生動性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。

4、智叟與愚公形成鮮明對比。智叟之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能

毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫無窮而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

A。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同?！灸芰μ岣摺?/p>

1、C

2、①D ②B ③C ④A

3、B

4、C

5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

6、愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無成。

4、意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。【中考真題演練】參考答案1.D 2.B 3.B 4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何? 5.河曲智叟亡以應(yīng)。6.指愚公移山的

決心和實際行動。

第三篇：九語下：20、《莊子故事兩則》教學(xué)案—孫家祥

龍華中英文實驗學(xué)校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期初中語文學(xué)案（57）

課題：20、《莊子故事兩則》 課型：新授課 班級： 九（）班

姓名：

完成日期：

月

日

學(xué)習(xí)目標：

1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識，了解《莊子》及莊子生平、思想。2．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

3．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。

學(xué)習(xí)過程：

環(huán)節(jié)一：介紹作者及寫作背景。（5分鐘）（學(xué)生先自行查找資料，教師進行補充）

1、關(guān)于莊子：莊子（約前369—前286年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風，率性認真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。

2、關(guān)于《莊子》：《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。

3、整體感知

《惠子相梁》是<莊子>一書中具有代表性的語言故事。文中莊子不直言表露自己的想法，而借講鹓鶵鳥的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》，這則故事，采用充滿機智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質(zhì)上的差異：惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

《〈莊子〉故事兩則》選的都是莊子和惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣，《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系，從這個矛盾可以約略看出《莊子》一書的突出特色：迷離倘恍，無所拘束。

環(huán)節(jié)二：檢查預(yù)習(xí)，雙基訓(xùn)練。（10分鐘）（學(xué)生課前完成，上課時小組互評，視完成質(zhì)量酌情加分，完成好的小組加10分。然后進行記憶鞏固。）

1、《〈莊子〉故事兩則》，均選自。莊周，是（朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物。

2、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻，“鴟”比喻，“腐鼠”比喻。

3、解釋下列句中加點的字。

（1）惠子相梁（）．（2）仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？（）（）．．（3）是魚之樂也（）（4）子非魚，安知魚之樂（）．．

4、翻譯下列句子。

（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？

（2）鰷魚出游從容，是魚之樂也。

環(huán)節(jié)三：聽錄音朗讀課文，然后進行課堂探究，對課文內(nèi)容進行梳理。（25分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

1、兩則短文分別反映了莊子的什么思想？

2、第一則，莊子不直截了當?shù)年U述自己思想，而用故事進行比喻，這樣寫，有什么特殊的表達效果？

3、第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會繼續(xù)怎樣辯論？

4、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)，對此，你是否贊同？為什么？

環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)（5分鐘）（師生共同梳理，小組指名展示。）

龍華中英文實驗學(xué)校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期初中語文學(xué)案（58）

課題：20、《莊子故事兩則》 課型：新授課 班級： 九（）班

姓名：

完成日期：

月

日

第二課時

教學(xué)目標：

1． 背誦課文，鞏固課文中重要的文言知識。

2．拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。

教學(xué)過程：

環(huán)節(jié)一：朗讀課文，背誦課文中重要的文言知識。（10分鐘）（學(xué)生認真朗讀課文及重要的文言知識，然后抽號上臺背誦，視熟練程度加分，滿分為10分）

環(huán)節(jié)二：研讀課文，完成習(xí)題。（15分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：?鯈魚出游從容，是魚之樂也。?惠子曰：?子非魚，安知魚之樂？?莊子曰：?子非我，安知我不知魚之樂？?惠子曰：?我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！?莊子曰：?請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。?

1、解釋下列加點詞語的意思。

①子之不知魚之樂全矣（）②子非魚，安知魚之樂（）．．③固不知子矣（）④請循其本（）．．

2、翻譯句子。

（1）子非魚，安知魚之樂？

（2）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

3、莊子堅持主為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

4、在這場辯論中，究竟誰是勝利者?

環(huán)節(jié)三：對比閱讀，拓展練習(xí)。（15分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

惠子相梁

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子日：?莊子來，欲代子相。?于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，日：?南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之日：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？?

莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：?鰷魚出游從容，是魚之樂也。?惠子曰：?子非魚，安知魚之樂？?莊子曰：?子非我，安知我不知魚之樂？?惠子曰：?我非子。固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！?莊子曰：?請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。? 1．莊子講鹓雛的故事的用意是什么？

2．理解課文內(nèi)容填空。

（1）這則故事辛辣地諷刺了________，表現(xiàn)了莊子_______ _的態(tài)度。（2）本文比喻巧妙貼切，以鹓雛比喻________，以鴟比喻___ _____

3．第一則，“‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”你認為應(yīng)該用怎樣的語氣來說。4．當今廣泛運用著的成語，有不少出自《莊子》一書，試舉二三例。

環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)（5分鐘）（師生共同梳理，小組指名展示。）

（三）審美鑒賞

精彩的詭辯

《莊子與惠子游于濠梁》整個一個故事，便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看，惠子是勝者，但從論辯的過程和結(jié)果看，充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾，是莊子最后的反擊。莊子說 ：惠子你說我怎知道魚的快樂時，便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)過知道他是知道的，可說是扭曲了惠子的原意。此外，最后一個答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”，在邏輯上可說是個偷換概念的詭辯，是答非所問的對語；可是，這正展示了莊子善用語辭上的巧妙在邏輯上回避了一己的矛盾的機敏。

20、《莊子》故事兩則 教學(xué)案參考答案

【達標訓(xùn)練】

1、《莊子 秋水》 戰(zhàn)國 道

2、志向高潔之士（文章中喻莊子）醉心功名利祿，猜忌君子的小人（文中比喻惠子）功名利祿

3、（1）動詞，做宰相（2）前“嚇”為擬聲詞，后“嚇”為動詞，嚇唬（3）這（4）怎么

4、（1）現(xiàn)在你也想用你的梁國來“嚇”我吧？（2）白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。

5、略。【能力提高】

1、①全：確定是。②安：疑問代詞，怎么。③固：固然。④循：遵循。

2、（1）你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂是可以肯定的。

3、莊子認為魚“樂”，其實是他自己愉悅心境的投射與外化。

4、示例：從邏輯上看，惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思，才能在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說是惠子勝利者。但是從辯論本身看，又是莊子勝利了?！緦Ρ乳喿x】

1．以箢雛自比，說明自己的高潔的志向。2．（1）醉心于功名富貴者的嘴臉蔑視功名利祿（2）志向高潔之士醉心利祿、猜忌君子的小人 3．嘲諷。

4．井底之蛙、游刃有余、相濡以沫等等。

20、《莊子》故事兩則 教學(xué)案參考答案

【達標訓(xùn)練】

1、《莊子 秋水》 戰(zhàn)國 道

2、志向高潔之士（文章中喻莊子）醉心功名利祿，猜忌君子的小人（文中比喻惠子）功名利祿

3、（1）動詞，做宰相（2）前“嚇”為擬聲詞，后“嚇”為動詞，嚇唬（3）這（4）怎么

4、（1）現(xiàn)在你也想用你的梁國來“嚇”我吧？（2）白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。

5、略?！灸芰μ岣摺?/p>

1、①全：確定是。②安：疑問代詞，怎么。③固：固然。④循：遵循。

2、（1）你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂是可以肯定的。

3、莊子認為魚“樂”，其實是他自己愉悅心境的投射與外化。

4、示例：從邏輯上看，惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思，才能在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說是惠子勝利者。但是從辯論本身看，又是莊子勝利了。【對比閱讀】

1．以箢雛自比，說明自己的高潔的志向。2．（1）醉心于功名富貴者的嘴臉蔑視功名利祿（2）志向高潔之士醉心利祿、猜忌君子的小人 3．嘲諷。

4．井底之蛙、游刃有余、相濡以沫等等 5

第四篇：《孟子兩章》教學(xué)案

《孟子兩章》教學(xué)案

備課組：九年級語文

主備人：何建芹

第 11周 總第37—38課時

學(xué)習(xí)目標：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、理解課文的基本內(nèi)容，理解仁政，人才是在艱苦環(huán)境中造就的。

3、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。

學(xué)習(xí)重點：在熟悉課文、疏通文意基礎(chǔ)上，通過填空題，達到理解基本內(nèi)容的目的。

學(xué)習(xí)難點：用復(fù)述主要內(nèi)容的方法，強化對課文基本內(nèi)容的理解。每日一詩：

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

《孟子》兩章專練 《得道多助，失道寡助》

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時 ．．．．．．．

者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，．．．．．．

委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。．．．．．．．．．．． 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所 ．．．．．

畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。．

一、文學(xué)常識填空：

1、孟子，名______。________時期_______學(xué)派的代表人物。

2、《孟子》是一部記錄_______的思想觀點和政治活動的書，共_____篇。南宋朱熹將《孟子》、_________、_________、_________并稱為“四書”。

二、文言積累

1、通假字 親戚畔之

2、一詞多義：

道：

1、會天大雨，道不通（）

2、得道者多助（）

3、伐無道，誅暴秦（）固：

1、固國不以山溪之險（）

2、汝心之固，固不可徹（）池：

1、有良田美池桑竹之屬（）

2、池非不深也（）國：

1、固國不以山溪之險（）

2、搜于國中三日三夜（）

3、古今異義

域 域民不以封疆之界 古: 今： 池 池非不深也 古： 今： 親戚 親戚畔之 古： 今：

委，去

委而去之

古：，今：，三、翻譯下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

4、然而不勝者，是天時不如地利也。

四、回答問題：

1、本文的中心論點是

2、下列判斷有誤的一項是（）

A.《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B.文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。C.文章最后三句運用了正反對比論證和舉例論證的方法。

D.本文駢散結(jié)合，讀來朗朗上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。”

3、下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（）A.文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。B.作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調(diào)了“人和”。

C.文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”.D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。

4、從上文看，得“人和”的實質(zhì)是“_________”，得“人和”的最佳局面是“___________”。

5、本文主要采用的論證方法有哪些？ 

6、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結(jié)合你的生活，談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?/p>

7、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：

《生于憂患，死于安樂》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里 ．．．．

奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，．．．．．．．．．．

所以動心忍性，曾益其所不能。．．．．

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出 ．．．．．．．．．．．． 則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。．．．

一、《生于憂患，死于安樂》選自__________，中心論點是___________。闡述了孟子_____________的人才觀。

二、給下面的加點字注音。畎畝（）傅說（）膠鬲（）法家拂士（）．．．．

三、文言詞語積累 通假字

1、曾益其所不能

2、衡于慮

3、入則無法家拂士 一詞多義

1、拂：行拂亂其所為

入則無法家拂士

2、發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中

征于色發(fā)于聲

3、士：管夷吾舉于士

入則無法家拂士 古今異義

1、所以動心忍性：古：

今：

2、入則無法家拂士：古：

今：

．．．

3、出則無敵國外患者：古：

今： ．詞類活用

1、必先苦其心志

勞其筋骨

餓其體膚

空乏其身 ．．．．．

2、動心忍性

3、然后知生于憂患

死于安樂 ．．

4、人恒過然后能改 ．

四、回答問題

1、下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（）（2分）A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能 C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士

2、找出句子中的通假字并解釋。

入則無法家拂士

困于心衡于慮

曾益其所不能

3、翻譯句子：

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）故天將降大任于是人也。（3）生于憂患，死于安樂。

（4）勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（5）然后知生于憂患，死于安樂。

4、比較下列各組加點的詞語，意思相同的一項是（）A．國恒亡

河曲智叟亡以應(yīng)

B．故天將降大任于是人也

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 ．．．．C．故天將降大任于是人也

安能辨我是雄雌

D．國恒亡

則有去國懷鄉(xiāng) ．．．．

5、本文作者認為國家長盛不衰，就需要有_________和_________。(用課文詞語回答)

6、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點？試具體比較分析。

7、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：_________________________。請寫出與之意思相近的一句名言？ 

8、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認為“順境也能成才”。對此，你有什么看法，請舉例談?wù)劇?/p>

9、唐代名臣魏征認為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論點：

10、《格言聯(lián)壁》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛暮庥趹]而后作”一句表達的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請用自己的話作簡單說明。

11、孟子認為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增長人的才干。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中的哪一點仍然是人們增長才干、有所成就的必要條件？請結(jié)合生活世界談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

12、這篇選文對你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）

第五篇：《孟子》兩章預(yù)習(xí)學(xué)案

九年級語文預(yù)習(xí)學(xué)案

第18課

《<孟子>兩章 》

《得道多助，失道寡助》 預(yù)習(xí)學(xué)案

九年級 班 姓名： 預(yù)習(xí)目標：

1、熟讀、背誦全文。

2、積累文言詞匯“苦”“環(huán)”“池”“畔”等。

3、學(xué)習(xí)本文層層深入的論證方法。

4、通過本文的學(xué)習(xí)，懂得“人和”的重要性，既要學(xué)會團結(jié)合作，還要懂得只有經(jīng)過艱苦磨練，才能成就一番事業(yè)的道理。預(yù)習(xí)重點：目標1、2 預(yù)習(xí)任務(wù)：

一、資料積累：——了解孟子與《孟子》

1、孟子，名，字。戰(zhàn)國時期魯國人，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期 家代表人物。著有 一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

2、《孟子》的文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

二、交流展示：

1、自由朗讀課文，注意下列字詞的讀音：

米栗()封疆()親戚（）畔之夫（）親戚畔()之 寡（）助 2．結(jié)合注釋，借用工具書，翻譯課文，完成下列任務(wù)：(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之()(2)古今異義詞：

三里之城，七里之郭（）．委而去之()

池非不深也()．親戚畔之（）(3)一詞多義；

利：兵革非不堅利也（）地利不如人和（）．．(4)詞類活用：

域民不以封疆之界()．固國不以山溪之險()威天下不以兵革之利()．．3．通譯全文，標注出疑難之處

4、理清論證思路，劃分層次：文章中心論點是。文章層次：

三、預(yù)習(xí)診斷：

1、《得道多助，失道寡助》選自《 》。孟子，戰(zhàn)國時期 人，中國古代著名 家、家，戰(zhàn)國時期 家代表人物。

2、解釋加點字的意思： 環(huán)而攻之（）委而去之（）（）域民不以封疆之界（）（）．．．．．威天下（）得道多助（）以天下之所順（）（）．．．．

3、本文的中心論點是：。預(yù)習(xí)質(zhì)疑：

通過預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問題？試提出一些有價值的問題。九年級語文預(yù)習(xí)學(xué)案

第18課

《<孟子>兩章 》

《生于憂患，死于安樂》 預(yù)習(xí)學(xué)案

九年級 班 姓名： 預(yù)習(xí)目標：

1、準確流利地朗讀課文并背誦。

2、積累文言詞匯，準確翻譯課文。

3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理 預(yù)習(xí)重點：目標1、2 預(yù)習(xí)任務(wù)：

一、溫故知新：

孟子與《孟子》。孟子，名，字。戰(zhàn)國時期魯國人，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期 家代表人物。著有 一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

二、交流展示：

1、自由朗讀課文，注意下列字詞的讀音：

畎畝（）傅說（）膠鬲（）孫叔敖（）百里奚（）曾（）益 拂士（）行拂亂其所為（）．2．結(jié)合注釋，借用工具書，翻譯課文，完成下列任務(wù)：

(1)注明下列句中的通假字并解釋： ①曾益其所不能（）

②困于心，衡于慮，而后作（）

③入則無法家拂士輔佐（）(2)詞類活用：勞（）其筋骨

餓()其體膚 空乏()其身

所以動()心 忍()性 行拂亂()其所為 人恒過()

入則（）出則（）(3)古今異義詞：

舉于版筑之間（）舉于士（）于是人也（）(4)一詞多義：

于：舜發(fā)于畎畝之中（）

故天將降大任于是人也（）

征于色（）生于憂患（）而：而后作（）而死于安樂也（）發(fā)：發(fā)于畎畝（）

發(fā)于聲（）拂：行拂亂其所為（）

拂士（）3．文章中心論點是。文章怎樣論述的？

三、預(yù)習(xí)診斷：

1、《生于憂患，死于安樂》選自《 》，中心論點是：

2、解釋加點字：

發(fā)于畎畝之中（）舉于版筑之間（）餓其體膚（）空乏（）行拂亂其所為（）（）恒過（）衡于慮（）而后作（）征于色（）發(fā)于聲（）生于憂患（）死于安樂（）預(yù)習(xí)質(zhì)疑：

通過預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問題？試提出一些有價值的問題。