第一篇：語文教學(xué)中如何滲透美育教育

語文教學(xué)中如何滲透美育教育

美育是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容?！墩Z文課程標準》指出: “語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣, 使他們逐步形成良好的個性和健全的人格, 促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。所謂美育, 就是通過形象熏陶啟迪感染學(xué)生, 在潛移默化中塑造學(xué)生的靈魂。教師的教學(xué)過程, 特別是語文教學(xué), 都與審美教育有著不解之緣。將美育滲透到語文教學(xué)活動中, 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時獲得美的感悟, 受到美的熏陶, 完善自我, 在心理、思想等方面得到升華, 從而全面推進素質(zhì)教育。那么, 教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢?

一、賞析詞句, 品味語言美

我們祖國的語言生動優(yōu)美, 博大精深, 它表情達意的準確與細膩在世界上是罕見的。語文教材是美的載體。小學(xué)語文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學(xué)語言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品的美, 所選課文大都是文質(zhì)兼美的語言精品, 不僅具有典范性, 而且各具特色: 有的篇目講究韻律格式, 表現(xiàn)出一種形式美;有的朗朗上口, 洋溢出一種韻律美;有的濃墨重彩, 描繪出一幅景觀美;有的滿懷深情, 歌頌出一種人文美, 無一不蘊含著美的成分, 無處不閃爍著美的光芒。因此, 我們應(yīng)該及時引導(dǎo)學(xué)生進行品味和欣賞, 從而感受美的熏陶, 增

強美的享受。

二、創(chuàng)設(shè)情境感受意境美

興趣是學(xué)習(xí)的力量和源泉。興趣來源于寓教育于娛樂之中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)中感到精神和諧, 這就要創(chuàng)設(shè)好審美情境。對課文的欣賞實踐, 教師要指點門徑, 啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去揣摩語感, 以景生情, 從情聯(lián)想到境。為此, 教師可以通過設(shè)計意境, 制造氣氛, 表情示范讀, 看圖描述,配樂朗誦等多種藝術(shù)手段, 以情動情, 使語文教學(xué)上升到一個更完美的境界。如教學(xué) 《荷花》這課時, 教師可創(chuàng)設(shè)情境, 學(xué)生隨著輕柔的音樂來到 “荷花池” 邊。通過畫面的展示, 再加上生動的配樂朗誦, 把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境之中。

三、熏陶感染, 體悟情感美

語文美育也要靠感情的 “滲透” 及審美實踐的感染和陶冶來實現(xiàn)。體味感悟是關(guān)鍵, 是核心。體驗是主客體的溝通, 所以教師要善于啟發(fā)學(xué)生實踐、體驗, 通過教學(xué)藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生進入體驗狀態(tài)。葉圣陶先生說: “最要緊的在多比較、多歸納、多論文格式描述、多體會, 一字一句不放過, 引導(dǎo)學(xué)生揣摩語感, 體味感情”。這樣, 就會在潛移默化中受到熏陶感染。大凡名篇佳作, 無不包含著作者濃烈的情感。有的托物言志, 有的借景抒情;因事緣情者有之,直抒胸臆者有之。因此, 在教學(xué)中要力求準確地理解作品的內(nèi)涵, 把握住作者情感跳動的脈搏, 并把作者創(chuàng)作時那種激奮的情感表現(xiàn)出來, 讓學(xué)生感受到課文中表現(xiàn)出的豐富優(yōu)美的情感, 激起學(xué)生心中美好的情感, 從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴, 使學(xué)生在強烈的情感體驗中,理解課文的美, 獲得啟迪和教益。采用多種方式啟發(fā)體味, 引導(dǎo)學(xué)生感情體驗, 并進一步擴展情思, 是培養(yǎng)審美理解力的好方法。

四、言行揣摩, 領(lǐng)會形象美

美好的人物形象能喚起學(xué)生對美的追求, 從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物, 有一心為民的孔繁森、大禹;有潛心科學(xué)研究的達爾文、愛因斯坦;有勤學(xué)苦練的梅蘭芳、懷素;還有深愛自己母親的陳毅、沉香??他們對事業(yè)、對科學(xué)、對真理、對人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感, 無不體現(xiàn)在他們的一言一行中。在語文教學(xué)中, 教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行, 并透過表面深入人物的內(nèi)心世界, 運用判斷、比較等方法剖析他們的性格特征, 尋找他們的思想根源, 從而感知人物的形象與心靈。

五、引導(dǎo)誦讀, 鑒賞整體美

在小學(xué)語文教材中, 有凝練生動的優(yōu)美詞句, 有豐富多彩的藝術(shù)形象, 有引人入勝的深邃意境, 也有強烈感人的抒情色彩。大自然中雄奇的山峰、廣袤的原野、歡快的溪流、寬廣的海洋、寒來暑往、鳥語蟲鳴, 都能在作家的生花妙筆下多姿多彩地呈現(xiàn)于學(xué)生面前, 使學(xué)生體驗到一種身臨其境的美感, 但任何一篇關(guān)于自然美的描繪, 都不是單純的自然美的復(fù)現(xiàn), 而是作者意象的凝聚,是作者主觀思想感情和客觀事物相結(jié)合而形成的一

種藝術(shù)境界, 一幅情景交融、形神結(jié)合的有立體感的藝術(shù)圖畫。如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞整體美? 誦讀課文就是一個有效的方法。通過感受和欣賞課文中的語言美和意境美, 是審美教育的關(guān)鍵。葉圣陶稱有感情的朗讀為“美讀”。他說: “美讀, 就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。美讀得其法, 不但了解作者說出什么, 而且與作者的心相通了, 無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲”?？梢娪懈星榈睦首x, 是感知美、欣賞美的重要途徑。

六、拓展延伸, 學(xué)習(xí)創(chuàng)造美

教學(xué)的最終目的是把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。審美教育的歸宿就是提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。創(chuàng)造美是學(xué)生自我發(fā)展的需要和寶貴的心理特征。在教學(xué)中, 教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性, 培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。當學(xué)生在語文課堂上體會到美時, 就會產(chǎn)生躍躍欲試的創(chuàng)作沖動和靈感, 這時教師就應(yīng)趁熱打鐵、因勢利導(dǎo), 引導(dǎo)學(xué)生論文格式把整個審美過程進一步提升。語文教師可根據(jù)學(xué)生的特點, 結(jié)合課文的學(xué)習(xí), 誘導(dǎo)他們開展一些行之有效的創(chuàng)造美的活動。比如表演, 既是一種欣賞, 又是一種再創(chuàng)造;進行寫作練習(xí), 也是一種創(chuàng)造美的活動, 可采用續(xù)寫式、仿寫式等多種表達方式進行表達美和創(chuàng)造美的訓(xùn)練。

綜上所述, 在語文教學(xué)中, 我們必須重視美育滲透,要生動而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美, 從而使學(xué)生心理上產(chǎn)生愉悅, 精神上得到滿足, 情感上產(chǎn)生共鳴,理智上得到啟迪, 不知不覺地在美的享受中獲取知識, 陶冶情操, 凈化心靈, 升華人格。

第二篇：語文教學(xué)中的美育滲透

語文教學(xué)中的美育滲透

【摘 要】美育是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，必須體現(xiàn)語文教學(xué)的特點。教師要善于挖掘課文中的美育素材，選擇適當?shù)姆绞?，在語文教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生進行審美教育，讓美育滲透到語文教學(xué)之中，使學(xué)生對美的事物和美的形象有回味的機會，讓學(xué)生在語文教學(xué)中品味語言美，在語言教學(xué)中挖掘美的因素，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的自然美、社會美和藝術(shù)美等特征，指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。把握語文美育的實施途徑，做到以語文教學(xué)為手段，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，以美育教育為方式，促進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；美育；審美教學(xué)

新課程改革明確提出：語文教學(xué)要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。語文教學(xué)的過程不再單純是智育的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。教學(xué)實踐證明，美育滲透于閱讀教學(xué)中是貫徹新課改精神的良好途徑。在《中學(xué)語文教學(xué)大綱》也明確提出，語文教學(xué)過程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美的情趣。”也就是說，語文教師應(yīng)當特別重視對學(xué)生的審美教育。著名心理學(xué)家馬斯洛的“需要理論”中也認為，審美需要是人生的高層要求。新的語文課程標準指出：教會學(xué)生審美，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，是語文教學(xué)的重要目標之一。因此，加強美育工作，讓學(xué)生學(xué)會生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與情操，是教育、教學(xué)工作必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

美育是培養(yǎng)和提高人們對自然、社會以及文化藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造能力，陶冶人的情操,提高人們的生活趣味，使人們變得更高尚、積極，在思想感情上得到健康成長的教育。那么，語文教學(xué)中如何實施美育呢？

一、品味語文教學(xué)中的語言美

語文與生活緊密聯(lián)系，語言和文字源自生活，反映著生活，語文教學(xué)即生活教育，它在教會學(xué)生聽說讀寫的同時，也在引導(dǎo)學(xué)生審美和向善。所以，一位好的語文教師，語言應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動，富有邏輯性，富有吸引力。語文教師在語文教學(xué)中實施美育要注意以下幾點：

(一)在語言分析中體味美

課堂教學(xué)中的審美教育，不只是學(xué)生與課本的關(guān)系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導(dǎo)作用。在語文課堂上，教師要努力做到講好一口流利的普通話。語言是人們用來表達思想，交流感情的工具，也是人們欣賞美，創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。美育離不開語言，也離不開語文。我們通常說的“語文”，就是語言和文字。即口頭語言和書面語言。語文教學(xué)不僅加深了學(xué)生對漢語美的認識，而且，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，從中有序的提高其審美能力。教師還應(yīng)寓語文教學(xué)于美的欣賞當中，將學(xué)生帶入藝術(shù)的境界，娛樂其耳目，激動其心靈，一詞一句能使學(xué)生感受到其中的情趣。通過適當?shù)奈膶W(xué)性語言渲染課堂的整體氣氛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，受到良好的語言環(huán)境的熏陶，投身于美的文學(xué)氛圍中。語文是語言的藝術(shù)，它是借助于生動、優(yōu)美、凝練的語言來表情達意的。文學(xué)語言有別于生活語言和理論語言，只有深刻體會，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。如果不理解文學(xué)作品中的真正內(nèi)涵，便不能真正把握作品的藝術(shù)精髓，更不可能和作者情感產(chǎn)生共鳴。那么，就談不上藝術(shù)感染和美的享受了。

比如教材中往往涉及到許多題材不一的篇章。如情調(diào)高雅的散文，刻畫鮮明生動的人物形象的小說，短小精悍的詩歌，嚴謹論證某觀點的議論文等。在分析講解每一篇課文的同時，教師則需要把自己的教學(xué)情感通過語言表現(xiàn)出來，這種語言要求精煉、簡潔、生動。教材的精髓與精煉、優(yōu)美的語言的完美統(tǒng)一，才能使學(xué)生對語文課產(chǎn)生濃厚興趣，激起他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們對文學(xué)有進一步的了解。楊朔的《荔枝蜜》中有這樣一句話，“夢見了自己變成一只小蜜蜂”。單從表象上看，“僅僅是作者做了個夢而已”，殊不知，如果深層的揣摩語言，前后關(guān)聯(lián)，學(xué)生就會通過自身的想象力，在腦海里浮現(xiàn)“夢境”。然后進一步的理解到對蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動人們的情感也就明白無疑了。自然的培養(yǎng)了學(xué)生語言鑒賞和審美能力。

(二)在作品朗讀中品讀美

語言文字是思想和情感的載體，魯迅先生說過“音美以感耳”。朱光潛說“美感起于形象直覺”。要體味作品的語言美，要從朗讀開始，朗讀作為有聲語言藝術(shù)，能調(diào)動學(xué)生的審美情趣。葉圣陶先生說：“美文需要讀。”朗讀的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美的過程。朗讀，特別是有感情的朗讀，可以充分的調(diào)動學(xué)生的感官，使學(xué)生從多方面立體化感知教材的美，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感覺?？梢該軇訉W(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情

感，使學(xué)生的情感和作者的情感積極交融，產(chǎn)生強烈的共鳴。在愉悅的審美活動中，潛移默化的受到強烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導(dǎo)了言行。朱自清寫的散文《春》一文中“春風(fēng)圖”的描寫，寫出春風(fēng)溫暖柔和的特點，而這一特點，又是通過觸覺、視覺、聽覺表現(xiàn)出來的，這是一幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀是對學(xué)生在停頓、速度、節(jié)奏、語調(diào)上加以指導(dǎo)，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感受到春風(fēng)的柔和，聞到春風(fēng)的芳香，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。因此，朗讀是激發(fā)學(xué)生美的情感，樹立美的意識，增強美的感受的重要途徑。作為語文教師，要重視對課文的朗讀。朗讀要掌握語調(diào)、重音、停頓、速度，充分傳達作品所蘊涵的情感。

在閱讀教學(xué)過程中，教師必須創(chuàng)設(shè)一定的情境，必須帶著學(xué)生設(shè)身處地的進入到文章中去，細細品讀語言文字的奧秘，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”(葉圣陶語)。如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首膾炙人口的宋詞，應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生思考這首詞表達了作者對人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的。但詞中為何流露出惆悵的、無奈的情緒？接著向?qū)W生介紹蘇軾在這一時期的經(jīng)歷——他因朝廷內(nèi)部紛爭被貶到密州任太守。此年中秋，他想到自己落得如此結(jié)局，又不能與親人相見；想到朝廷的氣氛令人不寒而栗，令他不想再回到那個傷心之地。故不免對月感傷。然后再請學(xué)生反復(fù)朗讀詞的上闋，讀出詞中淡淡的惆悵和憂郁。接下來在進行引導(dǎo)，令學(xué)生感悟到詩人的心態(tài)??渴望手足相逢的愿望既然不能成為現(xiàn)實，何不將這美好的祝愿遍灑人間？繼而再組織學(xué)生有感情的朗讀整首詞，并熟讀成誦，從而讓學(xué)生在朗讀的過程中了解詩人的心境，體會他的曠達胸懷。

又如，在朗讀《白楊禮贊》時，在把握全篇高亢豪邁的基調(diào)的同時，還要揣摩作者情感化的波瀾。文章在議論白楊樹不是“好女子”，卻是“偉丈夫”時，朗讀的語調(diào)應(yīng)由沉穩(wěn)低緩轉(zhuǎn)為昂揚剛勁。之后的四個“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，朗讀的語氣應(yīng)由較為緩和開始逐漸加強，形成一種盤旋上升的氣勢。朗讀過程中這些細微處的情感的把握，語調(diào)的處理，教師都應(yīng)適時的加以點撥。如果不對朗讀加以指導(dǎo)，任其漫讀，學(xué)生就難以準確地把握作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力，審美也就無從談起。

二、挖掘作品中美的因素

(一)立足教材內(nèi)容挖掘美的因素

我們應(yīng)該選擇能夠作為審美體裁的語文教材對學(xué)生進行語文課堂上的審美教育，在這一點上，我們應(yīng)該明確新編語文大綱對培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)情趣及審美教育能力的要求，以此為標準來推行語文教學(xué)，重視學(xué)生的審美能力、創(chuàng)美能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有高雅情趣和高尚情操的新時代的合格人才，實現(xiàn)語文教學(xué)和育人的目標。

空洞的講解不如現(xiàn)身說法，強行灌輸?shù)闹R哪比得水到渠成的自然。同時美文教會學(xué)生欣賞美，從而引導(dǎo)學(xué)生愛惜美，美趣指領(lǐng)學(xué)生變得高雅，至理讓學(xué)生更加聰明。由此，我們應(yīng)選擇美的素材，對學(xué)生更好地進行美的教育。如在詩歌中，有《詩經(jīng)》的反壓迫追求自由，有《離騷》的憂國家愛人民；在散文里，有《白楊禮贊》對民族脊梁的謳歌；在戲劇中，有

莎士比亞對友誼和愛情的稱贊??這些材料都是對學(xué)生進行美育的良好題材?？傊?，我們要從教材內(nèi)容中挖掘美的因素，去教育學(xué)生，去感染學(xué)生，讓他們意識到他們生活在美育中，從而自然而然地學(xué)習(xí)審美和創(chuàng)美。

(二)分析作品，增強美的鑒賞能力

審美的初期階段是審美感知。我們都有這樣的體會：很多時候，被作品中的美所感染，并不需要通過理性認識和邏輯思維的反復(fù)作用，而僅僅是一種直覺在剎那間就讓我們感覺到了美。但是，審美活動若僅僅停留在感知階段，那么審美體驗也將是浮光掠影，稍縱即逝。因此，直覺性審美之后，還需要向理智境界提升，在審美對象的分辨和評價過程中，深層次的感悟文學(xué)作品的意趣和悠悠情韻。鑒賞美要在形象感知的基礎(chǔ)上進行思維和分析，進一步領(lǐng)會作品所蘊涵的意義，是在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上的深化和升華。

在語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，防止學(xué)生的審美活動浮于表面。高原上昂然挺立的白楊美在哪里？同是岳陽樓，同為洞庭水，為何陰晴兩景會使“遷客騷人”產(chǎn)生憂、喜兩種覽物之情？搏風(fēng)擊浪的海燕美具有怎樣的象征意蘊??應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入研究，發(fā)覺其深層意味和文章主旨，對課文中的人物、事件進行準確的分析和評價，從而把握審美對象的真諦和本質(zhì)。

這個層面上的審美活動，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在整體把握和宏觀觀照的基礎(chǔ)上對課文進行品評。讓學(xué)生學(xué)會針對不同文體的特點來選擇不同的切入點。從審美的高度鑒賞各類文體，應(yīng)根據(jù)文體特征來把握，具體有以下幾個審美角度：

首先，體會寫人的文章中人物的人格美。

初中語文課本中，為我們展示了形形色色的人物形象，或樂于助人、或勤勞、或機智、或勇敢??如機智善辯的晏子，巾幗不讓須眉的木蘭，善良厚道的老瓦匠等。要引導(dǎo)學(xué)生在審美的過程中領(lǐng)悟道德的意蘊，使學(xué)生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。

其次，體會散文、詩歌的音樂美、形象美和意境美。

散文詩歌以其所具有的節(jié)奏、音韻與深刻的形象與意境打動著人們，帶給人們強烈的審美體驗。就散文而言，寫景類散文的境界美值得我們關(guān)注與感悟。這類散文的美往往是意境優(yōu)美詩情濃郁。如老舍的《五月的青島》，意境優(yōu)美、壯闊，所寫的景物均為鳥瞰式的大視野鏡頭。寫花，便是百花怒放；寫綠，便是“綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去”。寫景狀物鋪張揚厲，形神兼?zhèn)?，給人以強烈的美感。所以教學(xué)時要注意調(diào)動學(xué)生的形象思維，引導(dǎo)學(xué)生將寫景的文字內(nèi)化為想象中的壯麗景象，與作者同享那詩意般的境界所給予的壯闊之美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對自然的熱愛。

最后，體會說理類文章中蘊涵的深刻的哲理之美。

許多說理類文章具有耐人尋味、發(fā)人深思的“理趣”之美，在思辯的過程中閃爍著人文精神和智慧之光，能夠讓學(xué)生在欣賞的過程中，充實自己的經(jīng)驗，使他們的思想、情感、意志朝更深刻的方向發(fā)展。因此，鑒賞這類文章，重在品評其中的美。

鑒賞美的階段是由感性認識進入理性認識的階段，是審美教育認識過程中的一次飛躍，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略朝暉夕陰、風(fēng)霜高潔、春燕飛舞、萬花怒放等風(fēng)格迥異的美，并賞析語言美、結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美，進一步提高學(xué)生的審美能力。

(三)激發(fā)情感,培養(yǎng)審美感情

新的語文課程標準指出：“語文教學(xué)應(yīng)該注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進教學(xué)均衡而有個性地發(fā)展”。的確，語文具有重要的審美教育能力。人的審美，總是與自己的審美情境、審美情趣、審美經(jīng)驗有關(guān)。同樣的自然的景物，由于各自所處環(huán)境不同產(chǎn)生的美感也不同。年輕人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產(chǎn)生的美感是不同的，人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感也迥然有異。在審美過程中，學(xué)生是審美的主體，他們會結(jié)合自己的生活體驗去感受和想象。從而得到審美體驗，使得作品的意蘊融于胸中。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，喚起想象，學(xué)生才能擁有廣闊的天地，才能調(diào)動自己已有的生活經(jīng)驗建造意象，教師必須飽含著感情，把文中的精華藝術(shù)展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自覺的汲取精神養(yǎng)料，受到美的感染。如魯迅的《故鄉(xiāng)》里有這樣一句話：“我想，希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這些成為人們生活中座右銘的語言，原因在于它寓抽象于形象中，寓理性于感情中。所以，教師應(yīng)重視情感的引導(dǎo)，善于調(diào)動學(xué)生豐富的想象，創(chuàng)設(shè)一種與被感知對象相似的熟識的教學(xué)情景，以激發(fā)學(xué)生的審美興趣，從而過渡到對認知對象的審美體驗上。

如老舍的散文《濟南的冬天》，文字很優(yōu)美、淺近、動人。作者僅僅抓住濟南冬天“溫晴”這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。在教學(xué)中，教師不妨讓學(xué)生們像老舍說的那樣“請閉上眼睛想”，“一個老城，有山有水，會在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著只等春風(fēng)來把它們喚醒”，“這是不是個理想的境界呢”？即使是沒有見過雪的南方人，這時眼前也仿佛出現(xiàn)了一片白茫茫的大地，手中仿佛觸摸到了那冰涼的雪花，讓學(xué)生隨著文章提供的意象展開聯(lián)想，具體地感知情境。這樣的情感誘導(dǎo)，易于將學(xué)生帶入文體創(chuàng)設(shè)的意境之中，較自然地獲得審美感受，同時也培養(yǎng)了審美感情。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受作品美(一)感受作品中的自然美

法國雕塑大師羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美”。大自然的美是無處不在的，文章的自然美主要表現(xiàn)在對自然風(fēng)光的描述上，它不同于工藝美，也不同于音樂美，而是各種美的綜合。并且不同季節(jié)，不同地點，展示出不同的風(fēng)姿。對于這樣的篇章和段落要反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感知體會自然美的形象。例如朱自清的散文《春》，教學(xué)時可以首先讓學(xué)生縱觀全篇，總體把握作者對春草、春花、春風(fēng)、春雨的

繪圖的“特寫”，從直觀上欣賞到絢麗多彩的春天，從感情上領(lǐng)略到春天生機勃勃，催人向上的活力。又如：“春風(fēng)又綠江南岸”句中的“綠”字，把春風(fēng)寫活了，且透過這一個字，仿佛看到了綠草如席的江南美景，抒發(fā)了贊美之情。因此，教師應(yīng)要求學(xué)生把那些優(yōu)美片段背誦下來，加深對自然美的理解。這樣可以使他們開拓視野，增長見識，陶冶性情，而且可以培養(yǎng)他們熱愛大自然。

(二)體會作品中的社會美

社會美又稱社會生活美(現(xiàn)實美)，它包含兩種基本方式：揚美和抑丑，即對社會生活中的真、善、美的歌頌、扶持和對假、丑、惡的揭露和抨擊。語文教學(xué)中，社會美的內(nèi)容是非常豐富的，對于那些反映社會生活的文學(xué)作品，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鑒別和評價文學(xué)作品的典型形象，正確把握作者所寄寓的思想感情和藝術(shù)形象的美學(xué)意義。例如《孔乙己》中的孔乙己，深受封建教育的毒害，“萬般皆下品，惟有讀書高”，迂腐不堪，自欺欺人，分析這樣的人物藝術(shù)形象時，如果只停留在笑聲之余對他遭遇的惋惜與同情，那就太膚淺了，沒有充分發(fā)揮這篇小說所應(yīng)有的悲劇的審美作用。所以應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生，探討這一形象的社會意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學(xué)生不但在感性上，而且在理性上認識到封建教育的毒害，并進而痛恨封建社會的腐朽與黑暗，教會學(xué)生什么是真善美和假丑惡。

在教學(xué)中，教師要善于從課文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材來陶冶學(xué)生情感。例如《岳陽樓記》中所表現(xiàn)出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感；《我與地壇》中所體現(xiàn)出來的母子情深，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美。

(三)欣賞作品中的藝術(shù)美

藝術(shù)美是最高形式的美。語文教學(xué)中的藝術(shù)美，是上述自然美與社會美在作品中的“立體化”反映。具體表現(xiàn)在作品中有血有肉，完整豐滿的人物形象塑造，情景交融、繪聲繪色的意境創(chuàng)設(shè)，完整有序、主題明確的結(jié)構(gòu)安排，個性鮮明、準確精妙的語言運用等等多個方面。語文教學(xué)內(nèi)容中的藝術(shù)美，可以使學(xué)生在熏陶中有序提高對美的鑒賞、分析、判斷、思維等綜合能力，在“潤物細無聲”中表達美育的效果。語文教學(xué)中的藝術(shù)美主要通過語言上的遣詞造句和結(jié)構(gòu)上的匠心獨運來表現(xiàn)。并通過這些，再現(xiàn)美術(shù)、音樂、戲劇式的美。如《天上的街市》詩中的第一節(jié)，“遠遠”二字寫出了詩人與街燈之間的距離，用詞準確，具有音律美。在欣賞作品時，教師一定要正確引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)美。四、指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

審美教育在語文教學(xué)中的任務(wù)，除了激發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美外，最重要的目的就是使學(xué)生將前人積累下來的審美經(jīng)驗和審美成果加以遷移，在品評、借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。作文就是這一能力的最好表現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)心所要表達的情感的需要，擇詞選句，借景抒情，真實、生動地表達自己對生活的理解和感受，創(chuàng)造新的圖景、新的形象。

在實際教學(xué)過程中，我們也都會感覺到學(xué)生的生活積累少，而且平時不善于觀察和思考，對生活沒有審視的能力，思考的角度不夠深廣，不能發(fā)掘出生活中的真善美來，寫出來的文章往往顯得膚淺而又程式化，感覺是千篇一律，沒有創(chuàng)意。因此，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)掘美的事物、美的對象，從而受到直觀熏陶感染。教師同時強調(diào)，觀察決不能單純停留在形式上，它還應(yīng)是一種能力，還須融進作者自我內(nèi)心體驗，是對生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。

在具體的寫作訓(xùn)練過程中，教師應(yīng)關(guān)注以下三方面的問題：

1、引導(dǎo)學(xué)生獲取具有審美的生活素材，為語文美的創(chuàng)造作準備。

應(yīng)該讓學(xué)生明白，寫作就是發(fā)現(xiàn)生活，豐富心靈，就是從當下的生活中去認識世界，認識青春和生命，去獲取生存的智慧。葉圣陶曾經(jīng)說過：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！币虼耍獜钠椒采钪邪l(fā)掘具有審美價值的生活素材。

2、具體指導(dǎo)學(xué)生進行美的創(chuàng)造。

為引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的動機，教師命題和審題必須十分切合學(xué)生的生活感受，把學(xué)生寫作文的被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭释晕冶憩F(xiàn)的創(chuàng)造性沖動。另外，在主題、結(jié)構(gòu)方面不要有硬性規(guī)定，而要給予學(xué)生創(chuàng)造的自由天地。

3、在評價創(chuàng)造成果時，要堅持審美的標準，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個性。如有些學(xué)生喜歡寫一些童話類的作文，有時會出現(xiàn)前后銜接不當?shù)膯栴}，文筆也稍嫌稚嫩。對這類學(xué)生的作品不應(yīng)全盤否定。教師可以肯定學(xué)生構(gòu)思有新意，想象力豐富，并鼓勵學(xué)生將這種豐富的想像力拓展到其他類型的作文之中，全面提高寫作水平?？傊?，教師要小心呵護學(xué)生的創(chuàng)作熱情，予以積極的引導(dǎo)。綜上所述，在語文教學(xué)中實施美育，應(yīng)使學(xué)生感受到語文教學(xué)之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂觀主義精神，真正受到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)效果。只有將美育教育的外延擴大，內(nèi)涵細化，才能真正地進行好語文教學(xué)中的美育教育透。在語文教學(xué)中更要引導(dǎo)學(xué)生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國篇章。參考文獻:

[1]賀清貞.文學(xué)作品教學(xué)中如何實施審美教育[M].大連:東北師范大學(xué)出版，2002.[2]朱自清.論誦讀[M].河南：河南教育出版社，1985，2.[3]王向鋒.文藝美學(xué)辭典[M].遼寧：遼寧大學(xué)出版社, 1997, 8.[4]李吉鴻.語文教學(xué)滲透的嘗試[M].北京：人民教育出版社, 2002, 6.[5]朱慕菊主編.走進新課程[M].北師大出版社，2002.

第三篇：談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育

談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育

摘 要： 小學(xué)語文教學(xué)擔(dān)負著對學(xué)生進行審美教育的重任。在教學(xué)的具體各環(huán)節(jié)中進行美育滲透，不僅有利于學(xué)生健康成長，還有利于素質(zhì)教育的切實實施。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 美育滲透 教材內(nèi)容 教學(xué)手段

《語文課程標準》指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設(shè)和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。”《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用。”都把美育教育的地位提高到了很高程度。就語文學(xué)科本身而言，教材中蘊藏著極其豐富的美育內(nèi)容，學(xué)生可以領(lǐng)略生活的真諦，從而完善道德品質(zhì)，陶冶情操。如果說缺少美育的建設(shè)是不完整的教育，那么缺少美育的語文教學(xué)則是殘缺的、乏味的、不完美的教學(xué)。學(xué)生的愛美情趣和審美能力，只能經(jīng)過長期的、潛移默化的培養(yǎng)教育才能形成。新編小學(xué)語文教材十分注意各種素質(zhì)的綜合發(fā)展，采取多種多樣的教學(xué)模式，滲透美育教育。要全面落實素質(zhì)教育，必須重視和加強語文教學(xué)中的美育功能。因此，小學(xué)語文教師必須把美育滲透到語文教學(xué)中。在長期的小學(xué)語文教學(xué)過程中，我進行了一些嘗試，收到了較好的效果。

一、認真鉆研教材，陶冶學(xué)生愛美的情趣

美在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不有、無時不有，如顏色、形狀、光澤、線條等的美。這樣文質(zhì)兼?zhèn)涞奈恼略谛W(xué)語文教材中數(shù)不勝數(shù)，其中包含十分豐富的美育內(nèi)容。

1.人物形象美。

記敘文是通過主人公的關(guān)系來突出表現(xiàn)中心思想的，作者往往通過塑造人物形象來反映社會生活。這些形象可以說是各種不同的美的形態(tài)，有許多是學(xué)生學(xué)習(xí)和行動的楷模，能在其幼小的心靈中樹立一座座豐碑。一個人的性格往往又是多方面的，在恰當?shù)臅r候滲透教育，效果更好。如《詹天佑》中詹天佑的愛國精神貫徹全文，在介紹修筑京張鐵路面臨的阻力和困難時，講詹天佑面對帝國主義者的狂妄自大和對中國人民的極端蔑視，為祖國的尊嚴勇敢受命；在講修路的過程時，強調(diào)愛國主義精神是他戰(zhàn)勝一切艱難險阻的動力；創(chuàng)造性地開鑿隧道，設(shè)計“人”字形鐵路，是他愛國精神與科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)造才能相結(jié)合的產(chǎn)物。又如《悼念母親》中作者對兩位母親，生我的母親和祖**親，同樣懷有崇高的敬意和真摯的愛慕，充分表達了對親生母親永久的悔恨和對祖**親不變的愛意。這些人物形象既美麗可親又可敬，對于啟迪學(xué)生的美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，起著“潤物細無聲”的美麗感染和激勵教育作用。

2.自然景物美。

大自然是多么神奇美麗、絢麗多彩的世界，給我們提供了無限美的源泉，特別在教學(xué)寓情于景、情景交融的寫景狀物文章時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認真體會，引導(dǎo)學(xué)生從教材中發(fā)現(xiàn)美。一篇篇佳作給我們展示了一幅幅瑰麗的自然美景畫卷?！皬拿利惖男∨d安嶺……百里連成一片，就像綠色的海洋”，“山上的積雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙地流著。溪里漲滿了春水”描寫了積雪融化，條條小溪在山間流淌的美景，寫出了小興安嶺的動態(tài)美、音律美?！跋奶欤瑯淞珠L得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把森林封得嚴嚴實實的，擋住了人們的視線，遮住了藍藍的天空。草地上盛開著各種各樣的野花，紅的、白的、黃的、紫的，真像個美麗的大花壇”，“秋天，白樺樹和松樹的葉子變黃了，松柏顯得更蒼翠了”，“冬天，雪花在空中飛舞。樹上積滿了白雪。地上的雪厚厚的，又松又軟，常常沒過膝蓋”。它是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的花園。如果把學(xué)生引入這美不勝收的自然美景中，讓學(xué)生理解：林海雪原，青松翠嶺，小興安嶺一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，一座巨大的寶庫。教師在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生認識、領(lǐng)悟，感受美，陶冶學(xué)生美的情趣，同時激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

3.心靈美。

小學(xué)語文課文中塑造的人物都有鮮明的形象。如《七顆鉆石》是俄國作家列夫?托爾斯泰的童話故事，講述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈新鮮的水流，從水罐跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。在這個簡短的童話故事中寄予著作者的道德期盼和某種社會理想；無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來；愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生進入課文情境，入境入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，可以使語文課發(fā)揮對學(xué)生進行美育的功能。

小學(xué)語文中的美育內(nèi)容不勝枚舉，只要認真鉆研教材，充分挖掘教材，利用好教材，在語文教學(xué)過程中讓學(xué)生注意美、感知美、理解美、欣賞美，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，就能達到情感交融的目的，使學(xué)生進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時使審美情趣得到潛移默化的培養(yǎng)。

二、充分利用多媒體手段，強化美育的滲透功能

1.借助多媒體中圖、聲、樂的作用，提高美的感受程度。

多媒體教學(xué)在語文教育中有著獨特的美育功能。在語文教材中，散文、小說、寓言童話等不同文體無一不蘊含著美的因素，無處不閃爍著美的光芒，因而“語文美育”就成了語文教學(xué)的重要內(nèi)容。借助圖、聲、樂的作用，增強美的感受。讓學(xué)生獲取的信息具有直觀、形象、生動的特點。在進行美育滲透的過程中更具有其他手段不可代替的作用，能生動充分地展現(xiàn)課文的思想境界美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，從而使學(xué)生為之動情，愉快振奮，沉浸在美的享受之中，不知不覺地獲取知識、陶冶情操、凈化心靈、升華人格，收到“潤物細無聲”的效果。因此，利用多媒體教學(xué)就成為實現(xiàn)“語文美育”的重要手段。如教學(xué)《富饒的西沙群島》時，一方面讓學(xué)生看插圖和反復(fù)朗讀課文來體會西沙群島的美麗，另一方面借助多媒體的圖、聲、樂，讓學(xué)生有身臨其境之感，愛美之情油然而生。

2.利用多媒體教學(xué)化靜為動的功能，達到審美效果。

利用多媒體教學(xué)，還能化靜為動，讓學(xué)生入境參與觀賞美的過程，學(xué)生仿佛看到了精美的畫面，將得到很大的愉快和滿足，獲得最強烈的美感。譬如教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時，利用多媒體，將晴天時西湖的明朗之美展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生好像身臨其境，看到了西湖的美麗景象。又讓學(xué)生觀看雨后西湖的迷茫之美，把西湖在任何情況下都美麗動人的形象送到學(xué)生的面前，從而向?qū)W生滲透對祖國山河的無限贊美之情，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的熱愛祖國山河的思想感情。由此可見，利用多媒體手段，可以達到最佳審美效果。

總之，在語文教學(xué)中，我們必須從學(xué)科特點出發(fā)，重視、加強和落實美育滲透，努力提高自己鑒賞美、理解美的能力。這樣才能把審美教育貫穿到語文教學(xué)中，處理好語言文字訓(xùn)練和適度進行審美教育的關(guān)系，逐步培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣和審美能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣不僅能使課堂氣氛活躍，還能使學(xué)生在參與活動中受到美的教育。

參考文獻：

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第四篇：在科學(xué)教學(xué)中滲透美育教育

如何在科學(xué)教學(xué)中滲透美育教育

沂源縣第二實驗小學(xué) 鄭繼霞

當人們重新認識到自然科學(xué)與人文科學(xué)應(yīng)當和諧發(fā)展時，對小學(xué)科學(xué)教學(xué)也提出了新的要求：學(xué)習(xí)科學(xué)既要探求“真”。又要追求“美”。于是新課程標準要求從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面培養(yǎng)學(xué)生，在科學(xué)教學(xué)中滲透美育正是契合了這一要求。小學(xué)科學(xué)教材中蘊含著眾多的美育素材?？茖W(xué)教師應(yīng)充分挖掘這些素材并向?qū)W生施加審美影響。用科學(xué)知識的形式美來感染、熏陶學(xué)生；用科學(xué)的內(nèi)在美來感化、激勵學(xué)生。培養(yǎng)他們感受美、追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，提高他們的美學(xué)素養(yǎng)，讓他們學(xué)會在思考中領(lǐng)悟。在科學(xué)教學(xué)中實施美育滲透，更能使科學(xué)教學(xué)生機勃勃，充滿活力。因此，在科學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)重視美的教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋找科學(xué)的美，欣賞科學(xué)的美，追求科學(xué)的美，并不斷地去表現(xiàn)科學(xué)的美，創(chuàng)造出美滿的科學(xué)課堂。

一、美在生活中

科學(xué)源于生活，生活中到處有科學(xué)，到處存在著科學(xué)思想。同樣，科學(xué)中的美不單單屬于教材本身，而廣泛的表現(xiàn)于生活之中。如何讓學(xué)生感覺到生活中的科學(xué)美？這就需要我們教師在教學(xué)中結(jié)合生活素材，捕捉生活中所蘊涵的科學(xué)美，展示科學(xué)美的巨大魅力和作用，引導(dǎo)學(xué)生走進生活這個大花園，一起去感知體會。農(nóng)村有著得天獨厚的自然環(huán)境和資源，為科學(xué)教學(xué)提供了豐富的、生動的教學(xué)材料，也 展示了生活中的科學(xué)美。如在教學(xué)：《木材》一課中，在認識木材時，我用多媒體課件展示了各種各樣的木材，他們的花紋形形色色，美妙絕倫，學(xué)生時而驚訝、時而贊美。在講解木材的用途時，我又搜集了一些木制品圖片，利用課件展示給學(xué)生欣賞，有精美的木質(zhì)家具、漂亮的木雕、美觀的木橋、美妙絕倫的木材建筑物等，學(xué)生邊欣賞邊贊嘆，這一課真正讓學(xué)生感受到生活中的“科學(xué)美”。又如在教學(xué)《我像誰》一課中，我讓所有學(xué)生帶來他的全家福張貼在教室宣傳欄中，這些全家福，形式各異、五彩繽紛，學(xué)生在欣賞時，時而傳來××真漂亮，××的媽媽真漂亮，××的爸爸真帥氣，××一家真幸福等，從學(xué)生的表情和言語中無不流露出美的贊賞。教學(xué)這一課時，我還把自己的全家福電子稿用大屏幕展示給學(xué)生看，讓學(xué)生幫著找一找我和家人的異同點，這樣學(xué)生在獲得新知的同時，也尋找到了生活中的科學(xué)美?？茖W(xué)與我們的生活息息相關(guān)。讓學(xué)生捕捉生活中科學(xué)美的素材，感受科學(xué)來源于生活，又運用于生活，美在生活中，美在科學(xué)中也就成為學(xué)生心中自然的感嘆。

二、美在教材中

著名的雕塑家羅丹說過：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這就充分說明美育的作用和價值在于培養(yǎng)一雙善于觀察美，發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美的事物都是鮮明的、形象的、生動的，具有較強的可感性?？茖W(xué)教材中所蘊含的美育因素，可以讓學(xué)生受到美的熏陶！首先科學(xué)教材本身的美，即外顯美?？茖W(xué)教材是經(jīng)過無數(shù)專家、學(xué)者 2 像藝術(shù)家創(chuàng)作作品那樣經(jīng)過“精雕細刻”而成的，其精美的裝幀，漂亮的封面，有序的編排，圖文并茂的內(nèi)容等，可以說是一件融多種藝術(shù)于一體的“藝術(shù)作品”。

其次是教學(xué)內(nèi)容中蘊含著的美，即內(nèi)在美。科學(xué)內(nèi)在美是以和諧、對稱、簡單、奇異等為主要表現(xiàn)形態(tài)，是審美者通過理解、想象、邏輯思維所能體驗到的美。在科學(xué)中，美主要表現(xiàn)于實驗、理論、規(guī)律上。簡單、統(tǒng)一、精確、巧妙、對稱、和諧、奇異等特征，使得它具有如詩如畫般的意境和神韻。研究科學(xué)中的美，不僅能夠陶冶心靈，領(lǐng)悟科學(xué)之美，而其奧妙無窮的自然法則，更能啟迪和推動人類永不休止地去探索物質(zhì)運動的規(guī)律，在科學(xué)中進行美育教育，其目的在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受科學(xué)美的魅力，接受科學(xué)美的熏陶，提高對科學(xué)美鑒賞的能力，促進身心和智力的發(fā)展，達到“以美求真，以美向善”的教育功效。

三、美在操作中

科學(xué)美在實驗方面的表現(xiàn)也十分突出。在科學(xué)教學(xué)中，實驗本身就是一種行之有效的感受美的常用方法。因為教學(xué)中的審美對象通過實驗這一媒介，直接作用于人的感官，人們憑借已有的知識和經(jīng)驗，在觀察和想象中去感受它的美。那些包含科學(xué)美思想的實驗，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力和動手操作能力。比如教學(xué)《降落傘》一課，讓學(xué)生通過閱讀教材，并在教師的指導(dǎo)下，制作降落傘，然后在小組展示中評選出最實用的降落傘，學(xué)生設(shè)計方案，驗證誰的降落傘最實用，通過對比實驗得出了影響降落傘下降快慢的因素，此實驗 3 其制作的精確完美，設(shè)計思想的巧妙，實驗技術(shù)的精湛，都給人以美的體驗與享受。借助精心設(shè)計的實驗，往往會使學(xué)生激起強烈的審美情趣。例如：在教學(xué)《筷子折了》一課時，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計對比實驗探究光的折射規(guī)律，學(xué)生用激光筆分別直射和斜射入玻璃磚，發(fā)現(xiàn)光從一種透明物質(zhì)斜射入另一種透明物質(zhì)時會發(fā)生光的折射現(xiàn)象，光直射入玻璃磚不發(fā)生光的折射現(xiàn)象，學(xué)生在操作中不停地變換角度驗證，在操作中體驗到科學(xué)的規(guī)律美。在科學(xué)實驗中，學(xué)生需要根據(jù)實驗方案安裝儀器、操作、讀數(shù)、處理實驗數(shù)據(jù)、得到結(jié)果。在整個實驗過程中，還需要進行分析、判斷、假設(shè)、推理等思維活動。這些都能使學(xué)生從中領(lǐng)會實驗的科學(xué)思想、形成實驗意識，感受實驗之美。

蘇霍姆林斯基說過：“在人的大腦里有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠抽象思維與雙手精細的、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激起這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)?！辈僮魇且环N手、腦、眼等多種感官協(xié)調(diào)參與下的活動，同樣，經(jīng)過動手操作之后，學(xué)生對科學(xué)的美的感受會有更獨到的領(lǐng)悟，會更強烈，更貼于心！

四、美在想象中

審美體驗必須在學(xué)生的頭腦中形成某種獨特的審美意象，而這正是創(chuàng)造與想象的作用，放棄了想象，一切就顯得平淡和單調(diào)，也就無所謂審美體驗了。從某種意義上說，審美活動的本質(zhì)就是想象，想象豐富的人，審美感受就豐富；想象貧乏的人，審美感受也就貧乏，“想 象就是創(chuàng)造力”，教師應(yīng)把握適當?shù)臅r機，啟迪學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生展開審美想象，領(lǐng)悟想象的美！

如在教學(xué)《未來的交通工具》一課時，教材中展示了各種交通工具，教師再借用電腦課件展示一些學(xué)生生活中未見過的交通工具，然后啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生閉上眼睛，張開想象的翅膀，想象一下，你夢想中的交通工具什么樣？運用啟發(fā)性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，激發(fā)學(xué)生展開審美想象，領(lǐng)悟想象中的奇特美。

五、美在創(chuàng)造中

創(chuàng)造美是美育教育的最終目的。創(chuàng)造性思維具有新穎獨特的特點，它是反映學(xué)生智力水平的重要標志，也是對美的追求的一個重要動機。在科學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)創(chuàng)造科學(xué)的審美意境，以啟迪學(xué)生科學(xué)美的直覺，以便作出科學(xué)規(guī)律的再發(fā)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明能力。正如美國科學(xué)家哈爾斯說的：“科學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為科學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；科學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為科學(xué)家象藝術(shù)家一樣地生活，一樣地工作，一樣地思索”。

在科學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生自我設(shè)計課內(nèi)演示實驗、課外興趣實驗、家庭小實驗、趣味小實驗等。組織學(xué)生參加“自制教具”及“全國青少年科技創(chuàng)新大賽”等創(chuàng)新活動，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力，強化創(chuàng)新意識，豐富創(chuàng)新體驗。有計劃地開展社會實踐活動，如組織學(xué)生調(diào)查安全用電，要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)人們違反安全用電的事例并提出解決問題的有效措施。學(xué)生在親身的實踐過程中，通過一定的操作、制作和創(chuàng)作活動，不僅可以養(yǎng)成良好的習(xí)慣，掌握一定的技能。而且，通過對自己勞動成果的欣賞，從中可以品味出“勞動創(chuàng)造了美”的深刻意蘊。

總之，科學(xué)本身處處充滿美的韻律，科學(xué)的課堂時時閃爍著靈動的美感，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中實施美育的滲透，讓學(xué)生要認真體會小學(xué)科學(xué)中美的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉、發(fā)現(xiàn)、體驗、領(lǐng)悟、創(chuàng)造科學(xué)之美，從而培養(yǎng)學(xué)生的美感和情操，促進學(xué)生素質(zhì)的不斷提高，讓科學(xué)因美育的滲透而更完美！小學(xué)科學(xué)課中美育教育滲透的計劃 沂源縣第二實驗小學(xué) 鄭繼霞

科學(xué)課程標準中明確指出“要關(guān)注提高學(xué)生的科學(xué)探究能力，在科學(xué)探索活動中讓學(xué)生體驗科學(xué)的人文精神之美”，要“不斷地使學(xué)生振奮精神，以一種登山者的姿態(tài)投身科學(xué)探究活動，也使學(xué)生越來越樂觀自信，朝氣蓬勃，進而形成性情之美，升華為一種人文精神”，因此，在科學(xué)課中滲透美育教育就顯得十分重要，下面談幾點自己的體會：

一、教師要激發(fā)學(xué)生的審美欲望

在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中要抓住有關(guān)內(nèi)容或有利時機，給學(xué)生充分的時間，鼓勵學(xué)生大膽猜測，讓學(xué)生從各個角度去思考。學(xué)生進行猜測后，說出自己是怎樣想的，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的良好思維習(xí)慣，又使學(xué)生在相互之間交流受到啟發(fā)，明白提出的假設(shè)不是憑空亂猜的。如《導(dǎo)體與絕緣體》一課，學(xué)生認識各種材料后，提問：你認為哪些材料可以讓小燈泡亮起來？這時學(xué)生暢所欲言。有的說，鐵釘、銅片、鋁絲可以讓燈泡亮起來，有的說紙片、塑料、碳棒不能讓燈泡亮起來等等。

教師把學(xué)生的這些猜想和假設(shè)板書出來，并不急于把答案告訴學(xué)生，而是讓他們自己去實驗驗證。在小學(xué)階段，兒童對周圍世界有著強烈的好奇心和探究欲望，他們樂于動手操作具體形象的物體。這一時期是培養(yǎng)科學(xué)興趣、體驗科學(xué)過程、發(fā)展科學(xué)精神的重要時期。小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程?？茖W(xué)素養(yǎng)的形成是長期的，早期的科學(xué)教育將對一個人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決 定性的作用。科學(xué)課教師要細心呵護兒童與生俱來的好奇心，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識，幫助他們體驗科學(xué)活動的過程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，樂于與人合作，與環(huán)境和諧相處，形成科學(xué)的認知方式和科學(xué)的自然觀，為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。豐富他們童年生活與自然的和諧美，激發(fā)學(xué)生的審美欲望，張揚他們的個性，挖掘他們的創(chuàng)造潛能。

二、教師要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美

大自然的風(fēng)光是美不勝收的，如“人靠什么運動，小鳥靠什么飛翔，植物靠什么生長，汽車靠什么奔馳??神奇的能量，神奇在哪里，這一切都需要學(xué)生學(xué)會思考，在努力學(xué)習(xí)的過程中找到答案。這些都是來自大自然中美的事物，使學(xué)生得到享受和愉悅，得到美的熏陶。這些美的事物科學(xué)課中最多又顯而易見。例如：《生物的遺傳現(xiàn)象》一課中，出示家庭照片，讓學(xué)生用連線的方法幫助他們?nèi)齻€同學(xué)找到自己的父母，這就要求教師能利用彩色照片、投影、錄像等電教手段，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去尋找，鼓勵學(xué)生去積極主動發(fā)現(xiàn)自然美，再結(jié)合老師生動、富有感染力的語言講解，使學(xué)生從內(nèi)心深處發(fā)出對自然美的贊嘆。

三、教師要幫助學(xué)生體驗美

學(xué)生對周圍的世界具有強烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動參與和能動的過程?？茖W(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，提供他們能直接參與的各種科學(xué)探究 活動，幫助他們體驗美。讓他們自己提出問題、解決問題，比單純的講授訓(xùn)練更有效。例如：《化石告訴我們什么》一課中，學(xué)生通過閱讀“恐龍的化石”了解到，化石是在地層巖石中保存的幾百萬年以前生物的殘骸或遺跡，如；骨骼、外殼、葉子、腳印等，在教學(xué)中，教師只是科學(xué)學(xué)習(xí)活動的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴，對學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

四、教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

科學(xué)課中美的教育要注重學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力，其中包括觀察能力、實驗?zāi)芰?，邏輯思維能力和想象能力等，啟發(fā)他們的創(chuàng)新精神，教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生能力的過程中，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅的感受體驗。如：《磁鐵游戲》的教學(xué)，學(xué)生通過“玩”得出磁鐵能吸小刀、大頭針、鐵片等，不能吸紙片、橡皮、玻璃等，教師引導(dǎo)學(xué)生概括歸納得出磁鐵能吸鐵。學(xué)生又由磁鐵隔著衣服、書能吸鐵，得出磁鐵隔著東西也能吸鐵，這是本課的兩個知識點，推理過程清晰、嚴謹，給學(xué)生一種演繹推理的享受，孩子們就會為自己的發(fā)現(xiàn)感到高興，同時也從小樹立了一種審美的觀點。

五、教師要對學(xué)生進行審美指導(dǎo)

羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！弊鳛橐幻處煈?yīng)用心捕捉時機，利用科學(xué)教學(xué)中提供的豐富的美育因素對學(xué)生進行教育，幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、欣賞美。教師在教學(xué)中可以經(jīng)常強調(diào)說：“你們看它漂亮不漂亮，美 不美?。克鼈兌嘤幸馑?，多有趣??！”用各種啟發(fā)性語言鼓勵學(xué)生去觀察，發(fā)現(xiàn)。例如：《各種各樣的能量》一課中，所探討的這些物體靠什么“工作”或“運動”？通過學(xué)生討論得知，能量是一種驅(qū)動著宇宙萬物運動的動力，我們雖然看不見它，但是它卻無處不在，汽車在路上奔跑，喇叭發(fā)出聲音，蠟燭發(fā)出光芒??這些知識不僅可以引起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，而經(jīng)老師點撥后他們就知道了，任何東西只要有移動、發(fā)熱、冷卻、生長、變化、發(fā)光或發(fā)聲的現(xiàn)象，其中就有能量在起作用。各種各樣的能量都是處在一種自然協(xié)調(diào)中，是非常和諧的一種美，在學(xué)生中播下了審美的種子。

在科學(xué)課教學(xué)中，在自然科學(xué)知識傳授的同時滲透美育，不僅可以使學(xué)生從小就樹立起真、善、美的統(tǒng)一，和諧發(fā)展的思想，而且可以引起他們對美的追求，幫助他們增長知識，增強對大自然的了解，讓學(xué)生體驗科學(xué)的人文精神之美，進而形成性情之美。

第五篇：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

【摘要】 美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當是純潔的，真實的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 語言 情景 插圖 板書 想象 朗讀感受美

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、教師語言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認識的深刻性、表達的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂螅處熣Z言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達到一個更完美的境界。

這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、利用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達到陶冶美感和高尚情操之目的。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說當老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。

六、引導(dǎo)朗讀感受意境美

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。