第一篇：對新課程理念下初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解

對新課程理念下初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解

思想品德新課程理念要求我們必須改革思想品德課的教學(xué)方法，怎樣改變？按照新課程理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主 體，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需要，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，我認(rèn)為，改變課堂教學(xué)的方式方法，必須以新課程理念為指導(dǎo)，從學(xué)生的意見出發(fā)，采取相應(yīng)的對策，就是在理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫，堅(jiān)持情理互動，加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性、科學(xué)性、思想性。

一 加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生愛學(xué)。在新課程理念下，趣味性應(yīng)當(dāng)是思想品德課 課堂教學(xué)的基本要求。那么，怎樣加強(qiáng)趣味性呢？

（一）內(nèi)容生活化、現(xiàn)實(shí)化。在上課時(shí)候，每當(dāng)提起生活中的 事件時(shí)，學(xué)生都特別認(rèn)真，并且記憶深刻，所以在教學(xué)過程中，思想品德課必須盡量地圍繞學(xué)生的熱門話題展開教學(xué)。比如：學(xué) 生們特別關(guān)注校園中發(fā)生的事情，馬家爵殺人案、廣州某大學(xué)發(fā) 生的跳樓事件等等。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣，在講 “生命健康權(quán)” 時(shí)適時(shí)的運(yùn)用這些案例。通過列舉這些實(shí)例，既教育了學(xué)生要珍愛生命，又教育了學(xué)生要尊重法律，而且還讓 學(xué)生切身體會到生活中處處有法律。既提高了學(xué)生的興趣，又達(dá) 到了多維教育的目的。這就要求教師在日常生活中，多關(guān)注社會生活，捕捉生活中的熱點(diǎn)問題，了解學(xué)生的興趣所在，從學(xué)生的 優(yōu)勢發(fā)展需要出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）觀點(diǎn)材料化，說理形象化。中學(xué)生的思維特點(diǎn)是比較直 觀的，再加上缺少生活閱歷，這就決定了中學(xué)生對抽象知識的接 受能力有限。因此，我們在說理時(shí)應(yīng)當(dāng)形象。例如：初二思想品 德下冊第一框《人民是國家的主人》，這節(jié)課的內(nèi)容涉及到我國 的政體。如果單純的跟學(xué)生解釋人民代表大會制的概念，以初中學(xué)生的思維特點(diǎn)而言，要想完全理解是有相當(dāng)難度的，所以教學(xué)中不宜采用為理論而談理論的方法。教師可列舉人大代表走訪群 眾、聽取群眾意見的例子，例子的選取應(yīng)該是跟學(xué)生的切身利益 相關(guān)的，比如個(gè)人電子郵箱的規(guī)范使用問題、教育問題等，然后 根據(jù)例子設(shè)問： “人大代表是誰選出來的？代表反映的是誰的意 見？如果這位代表不稱職群眾可以怎么做？” 學(xué)生通過從材料當(dāng) 中提取信息來回答問題，就能夠比較直觀的理解什么是人民代表 大會制了。為此，教師在教學(xué)中，首先要做到觀點(diǎn)與材料的結(jié)合，即觀點(diǎn)從材料中來，回到材料中去，寓理論于材料之中；其次，要注意多用切近學(xué)生日常生活和學(xué)生身邊的事例形象地說明道 理；再次，要注意敘述材料的語言的生動性、形象性。

（三）上課形式多樣化，部分環(huán)節(jié)活動化。中學(xué)生的注意力集 中時(shí)間比較短，多樣的形式和方法容易引起學(xué)生的新鮮感，有利 于調(diào)節(jié)和集中學(xué)生的注意力。同時(shí)，當(dāng)代中學(xué)生喜歡參與，喜歡 形體語言，喜歡活動體驗(yàn)，喜歡音樂、小品、故事和競賽，根據(jù)教學(xué)需要和所教學(xué)生的興趣，在課堂中穿插一活動，激發(fā)學(xué)生的 興趣。例如，在初一思想品德第五課《自我新期待》中，在講授 “認(rèn)識自我的途徑”這個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)活動環(huán)節(jié)，讓每一 位同學(xué)給他的同桌或熟悉的同班同學(xué)寫一句評語，然后進(jìn)行評語 的抽簽，在全班同學(xué)面前展示評語，讓大家來感受別人的建議以 及評價(jià)對認(rèn)識自己的作用。通過活動，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又讓學(xué)生認(rèn)識了自我，同時(shí)也讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到了通過他人了解 自己的重要性。在活動中學(xué)習(xí)，在活動中感悟，激起了學(xué)生對思 想品德課的學(xué)習(xí)熱情，這要比填鴨式教學(xué)的效果要好得多。

二 寓思想性、教育性于民主教學(xué)中。長期以來，思想品德課的教學(xué)模式主要是教師講授，學(xué)生接受，這種教學(xué)模式的效率是非常低的，這也是為什么學(xué)生會對這一門 課產(chǎn)生叛逆情緒或反感情緒的原因。新時(shí)期，要想更有效地發(fā)揮思想品德課的教育性及思想性 的功能，就必須得轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，實(shí)施民主教學(xué)。

（一）鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，允許出現(xiàn)不同于教材的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，允許出現(xiàn)不同的聲音。當(dāng)出現(xiàn)不同于教材的觀點(diǎn)甚至是與教材相違背的觀點(diǎn)時(shí)，教師不應(yīng)該采取批評的態(tài)度，不應(yīng)該 強(qiáng)迫學(xué)生接受教材中的觀點(diǎn)，而要對學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè) 適當(dāng)?shù)那榫埃屗麄冊诒容^中、在批判中得出正確的結(jié)論。學(xué)生 認(rèn)為男女同學(xué)間不存在正常的交往關(guān)系，男女同學(xué)的交往會影響 學(xué)習(xí)甚至?xí)?dǎo)致早戀，所以，應(yīng)該嚴(yán)格控制和阻止男女同學(xué)間的 交往、交流。這一觀點(diǎn)是與教材中“男女同學(xué)正常交往對個(gè)人成 長有著積極意義”相違背的，也是學(xué)生最敏感、最具爭議性的話 題，學(xué)生在課堂上紛紛發(fā)表自己的看法，并出現(xiàn)正反兩方對陣的 局面，這時(shí)，教師最好不要與學(xué)生產(chǎn)生直接的交鋒，可采用設(shè)問 等比較委婉的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過思考、討論，在深刻的思想斗爭中得出 正確的結(jié)論。學(xué)生從中既學(xué)到了科學(xué)，又進(jìn)行了一次思想的教 育，心悅誠服。這種富有人文關(guān)懷的課堂氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生 的比較鑒別與批判借鑒能力，更好地體驗(yàn)社會主義意識形態(tài)的人 文精神，比單純的“說教”教育效果要好得多。

（二）營造課堂教學(xué)的情境氛圍，堅(jiān)持情理互動、以情感人。俗話說：“親其師，信其道?！彼枷肫返抡n的教學(xué)，不只是學(xué)生在學(xué)，學(xué)生在感悟生活中的道理，老師也必須參與到課堂教學(xué)的情境中去。新課程 理念注重教學(xué)互動，注重在師生互動中體驗(yàn)思想品德課的思想性 與科學(xué)性，但是，師生間如果沒有情感的交流，只有的冷冰冰的 “對話”，只要求學(xué)生“一廂情愿”，那真正意義上的互動就無 從談起，思想品德課也就無法真正發(fā)揮它的育人功能。所以，在 課堂上，與學(xué)生的情感交流是非常必要的。

在新的教育形勢下，深入研究中學(xué)思想品 德課教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，著力提高課堂教學(xué)效益，對每一位思想品德教師來說，都將是任重而道遠(yuǎn)的。

第二篇：2013國培作業(yè),對新課程理念下思想品德創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解

新課程理念下品德課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解

思想品德新課程理念要求我們必須改革思想品德課的教學(xué)方法，怎樣改變？按照新課程理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主 體，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需要，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，我認(rèn)為，改變課堂教學(xué)的方式方法，必須以新課程理念為指導(dǎo)，從學(xué)生的意見出發(fā)，采取相應(yīng)的對策，就是在理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫，堅(jiān)持情理互動，加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性、科學(xué)性、思想性。

一 加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生愛學(xué)。

在新課程理念下，趣味性應(yīng)當(dāng)是思想品德課 課堂教學(xué)的基本要求。那么，怎樣加強(qiáng)趣味性呢？

1.內(nèi)容生活化、現(xiàn)實(shí)化。在上課時(shí)候，每當(dāng)提起生活中的 事件時(shí)，學(xué)生都特別認(rèn)真，并且記憶深刻，所以在教學(xué)過程中，思想品德課必須盡量地圍繞學(xué)生的熱門話題展開教學(xué)。比如：“釣魚島事件”、“北京霧霾天氣”、“神十飛天”等，可以根據(jù)學(xué)生的興趣，在講“和平”“氣候”“環(huán)?！钡?時(shí)適時(shí)的運(yùn)用這些案例。通過列舉這些實(shí)例，既教育了學(xué)生要熱愛和平，保護(hù)環(huán)境，又提高了學(xué)生的興趣，又達(dá) 到了多維教育的目的。這就要求教師在日常生活中，多關(guān)注社會生活，捕捉生活中的熱點(diǎn)問題，了解學(xué)生的興趣所在，從學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)展需要出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、觀點(diǎn)材料化，說理形象化。高段學(xué)生思維特點(diǎn)是比較直 觀的，再加上缺少生活閱歷，這就決定了學(xué)生對抽象知識的接 受能力有限。因此，我們在說理時(shí)應(yīng)當(dāng)形象。例如：《誰是做可愛的人》，這節(jié)課的內(nèi)容涉朝鮮戰(zhàn)爭。如果單純的跟學(xué)生解釋志愿軍是最可愛的人，就有些不易理解。這時(shí)教師可以通過介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，作者魏巍寫報(bào)告文學(xué)等情況，還可以布置課后查找資料，詢問爺爺奶奶等各種形式了解。我們在教學(xué)中，首先要做到觀點(diǎn)與材料的結(jié)合，即觀點(diǎn)從材料中來，回到材料中去，寓理論于材料之中；其次，要注意多用切近學(xué)生日常生活和學(xué)生身邊的事例形象地說明道 理；再次，要注意敘述材料的語言的生動性、形象性。

3、上課形式多樣化，部分環(huán)節(jié)活動化。小學(xué)生的注意力集 中時(shí)間比較短，多樣的形式和方法容易引起學(xué)生的新鮮感，有利 于調(diào)節(jié)和集小學(xué)生的注意力。同時(shí)，當(dāng)代小學(xué)生喜歡參與，喜歡形體語言，喜歡活動體驗(yàn)，喜歡音樂、小品、故事和競賽，根據(jù)教學(xué)需要和所教學(xué)生的興趣，在課堂中穿插一活動，激發(fā)學(xué)生的 興趣。例如，《七大洲四大洋》中設(shè)計(jì)一個(gè)活動環(huán)節(jié)，利用“愛派”上的“世界地理拼圖”軟件，每個(gè)小組選一人計(jì)時(shí)拼出七大洋和四大洲。通過競賽加深了學(xué)生對這個(gè)知識點(diǎn)的記憶，收到很好的效果。通過活動，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又讓學(xué)生認(rèn)識了自我，同時(shí)也讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到了通過他人了解 自己的重要性。在活動中學(xué)習(xí)，在活動中感悟，激起了學(xué)生對思 想品德課的學(xué)習(xí)熱情，這要比填鴨式教學(xué)的效果要好得多。二 寓思想性、教育性于民主教學(xué)中。

長期以來，思想品德課的教學(xué)模式主要是教師講授，學(xué)生接受，這種教學(xué)模式的效率是非常低的，這也是為什么學(xué)生會對這一門 課產(chǎn)生叛逆情緒或反感情緒的原因。新時(shí)期，要想更有效地發(fā)揮思想品德課的教育性及思想性 的功能，就必須得轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，實(shí)施民主教學(xué)。

1、鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，允許出現(xiàn)不同于教材的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，允許出現(xiàn)不同的聲音。當(dāng)出現(xiàn)不同于教材的觀點(diǎn)甚至是與教材相違背的觀點(diǎn)時(shí)，教師不應(yīng)該采取批評的態(tài)度，不應(yīng)該 強(qiáng)迫學(xué)生接受教材中的觀點(diǎn)，而要對學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，讓他們在比較中、在批判中得出正確的結(jié)論。學(xué)生認(rèn)為男女同學(xué)間不存在正常的交往關(guān)系，男女同學(xué)的交往會影響 學(xué)習(xí)甚至?xí)?dǎo)致早戀，所以，應(yīng)該嚴(yán)格控制和阻止男女同學(xué)間的交往、交流。這一觀點(diǎn)是與教材中“男女同學(xué)正常交往對個(gè)人成 長有著積極意義”相違背的，也是學(xué)生最敏感、最具爭議性的話題，學(xué)生在課堂上紛紛發(fā)表自己的看法，并出現(xiàn)正反兩方對陣的局面，這時(shí)，教師最好不要與學(xué)生產(chǎn)生直接的交鋒，可采用設(shè)問等比較委婉的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過思考、討論，在深刻的思想斗爭中得出 正確的結(jié)論。學(xué)生從中既學(xué)到了科學(xué)，又進(jìn)行了一次思想的教 育，心悅誠服。這種富有人文關(guān)懷的課堂氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生 的比較鑒別與批判借鑒能力，更好地體驗(yàn)社會主義意識形態(tài)的人 文精神，比單純的“說教”教育效果要好得多。

2、營造課堂教學(xué)的情境氛圍，堅(jiān)持情理互動、以情感人。俗話說：“親其師，信其道。”思想品德課的教學(xué)，不只是學(xué)生在學(xué)，學(xué)生在感悟生活中的道理，老師也必須參與到課堂教學(xué)的情境中去。新課程 理念注重教學(xué)互動，注重在師生互動中體驗(yàn)思想品德課的思想性 與科學(xué)性，但是，師生間如果沒有情感的交流，只有的冷冰冰的 “對話”，只要求學(xué)生“一廂情愿”，那真正意義上的互動就無 從談起，思想品德課也就無法真正發(fā)揮它的育人功能。所以，在課堂上，與學(xué)生的情感交流是非常必要的。

在新的教育形勢下，深入研究中學(xué)思想品 德課教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，著力提高課堂教學(xué)效益，對每一位思想品德教師來說，都將是任重而道遠(yuǎn)的。

第三篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)能夠使學(xué)生通過實(shí)際體驗(yàn)和解決問題的學(xué)習(xí)活動，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長、生命安全奠定基礎(chǔ)。就讓我以以六年級品德與社會《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》這一課的教學(xué)計(jì)劃簡介為例說說我淺談新課程理念下小學(xué)品德與生（社會）創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解。

首先確定《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》的教學(xué)目標(biāo)：

1、通過觀察和查找資料，了解曾經(jīng)發(fā)生在我國以及世界上的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識大自然有不可抗拒的一面。

2、了解人類為應(yīng)對自然災(zāi)害所做的不懈努力和探索、取得的經(jīng)驗(yàn)和成績、采取的預(yù)防和預(yù)報(bào)措施。

3、體會人們在危難中團(tuán)結(jié)互助、英勇抗災(zāi)的可貴精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自救互救的方法。

教材上只有地震和洪水來臨時(shí)的內(nèi)容，而火災(zāi)、颶風(fēng)等天災(zāi)人禍來臨時(shí)的內(nèi)容就沒有，于是我在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)就這樣設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)：

活動一：地震災(zāi)害 活動二：洪水災(zāi)害

活動三：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然災(zāi)害 活動四：災(zāi)害預(yù)防預(yù)報(bào)有良方 活動五：災(zāi)害中的自救 活動六：災(zāi)害無情人有情 通過這一系列的活動，使學(xué)生不僅學(xué)到了知識更通過教學(xué)使學(xué)生通過實(shí)際體驗(yàn)和解決問題的學(xué)習(xí)活動，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救互救的能力，為學(xué)生的健康成長、生命安全奠定基礎(chǔ)。

我在教學(xué)過程中我做到了靈活使用教材，充分利用教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，但通過教學(xué)使學(xué)生通過實(shí)際體驗(yàn)和解決問題的學(xué)習(xí)活動，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長、生命安全奠定基礎(chǔ)，這方面做得還很不夠，以后的教學(xué)中我會多加注意。

第四篇：《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》心得

《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》心得

收獲

為了激發(fā)學(xué)生的英語興趣，我也在英語教學(xué)中嘗試過“聽做、說唱、玩演”教學(xué)法，往往是想的很好，組織過程出問題，不是沒效果，就是無法把學(xué)生從游戲中收回來。在《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)之后根據(jù)理論指導(dǎo)、活動范例，結(jié)合自己的英語教材，學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合自己學(xué)生和自己教材的活動，雖然效果不是很好，但比起原來，進(jìn)步多了，理論上得到加強(qiáng)和提高，具體的教學(xué)方法受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)之余又用于教學(xué)活動，找到問題，仔細(xì)反思，用心解決，這是本次培訓(xùn)最大的成效。

說的教學(xué)應(yīng)遵循的原則１、說的練習(xí)要循序漸進(jìn)，機(jī)械模仿是必不可少的，在此基礎(chǔ)上可以拓展、應(yīng)用。如：值日生報(bào)告。每天上課前三分鐘由值日生來展示（可一個(gè)人也可找同伴配合），要形成常規(guī)，讓學(xué)生有所準(zhǔn)備地展示，而不是搞突擊靈活指定。２、對話練習(xí)切忌兩人或幾人離得太遠(yuǎn)，要以同桌或小組為主，營造對話的真實(shí)感覺。３、拓展練習(xí)中，要創(chuàng)設(shè)信息差。如：學(xué)習(xí)Ｗhat’s your name?教師對著全班同學(xué)一個(gè)一個(gè)問，學(xué)生一個(gè)一個(gè)回答：Ｍy name is ?看上去練得挺熱鬧，但旁觀者看來不可思議，怎么老師連自己的學(xué)生都不認(rèn)識？其實(shí)稍稍一改就行了，讓每個(gè)學(xué)生給自己起個(gè)英文名字，課堂上用英文名字來操練，這樣就真實(shí)些了。４、說的練習(xí)要依據(jù)教材，不要拘泥于教材，可以將前面知識聯(lián)系起來。如：三年級學(xué)習(xí)食物時(shí)練習(xí)Ｗhat do

you like?I like ?之后，可以用I like ?來復(fù)習(xí)學(xué)過的顏色、小動物等，六年級上學(xué)期后就可以加上動詞的現(xiàn)在分詞，表示某人的愛好等。

鄧翠萍

2013年9月

第五篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——小學(xué)語文》助我輕松教學(xué)

在整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是重中之重。閱讀教學(xué)的成敗，往往影響著小語教學(xué)效率的高低。新課程確定了語文學(xué)習(xí)的五大領(lǐng)域：識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)。那么在這五大領(lǐng)域中，閱讀既是一個(gè)相對獨(dú)立的部分，同時(shí)它又必然同其他幾個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，甚至起著核心支撐的作用。因此，如何在新一輪小語課改實(shí)踐中樹立新理念，切實(shí)解決以往閱讀教學(xué)用時(shí)多、收效微的現(xiàn)狀，就顯得十分緊迫而重要。

經(jīng)過《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——小學(xué)語文》的學(xué)習(xí)后我對《草原》一課進(jìn)行了如下教學(xué)：

一、出示課題，想象美麗的草原

1、出示課題：草原。介紹作者老舍。回憶曾經(jīng)學(xué)過的老舍先生的作品。

2、說說你印象中的草原。

學(xué)生可以有個(gè)各種不同的描述，語言表述要流暢，還可以說說怎么會獲得這樣的印象。比如：

（1）草原是遼闊的，一望無際??

（2）草原是美麗的，綠綠的草地，五顏六色的野花??

（3）草原是充滿生機(jī)的??

二、初讀課文，走進(jìn)文中的草原

1、自由朗讀課文，把課文讀通順，同時(shí)劃出生字新詞，讀準(zhǔn)生字字音。

2、說說老舍筆下的草原是怎么樣的？從哪里看出來的？同時(shí)朗讀相關(guān)的句段。

學(xué)生可以自由表達(dá)初讀課文后的感受，學(xué)生的感受可能會是多種多樣的，教師要讓學(xué)生主要的和次要的，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成這樣的共識：

（1）課文中的草原是美麗的。

（2）課文中的草原是熱情的。

朗讀相關(guān)的句段時(shí)，一方面要關(guān)注學(xué)生的感受和課文的語言的一致性，另一方面要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確讀通順。

三、再讀課文，感受美麗的草原

2、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）“在天底下，一碧千里，而并不茫茫，四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！?/p>

①理解草原的“綠”。

◇說說“一碧千里”“翠色欲流”的意思。

◇閉上眼睛想象“一碧千里”的草原，想象“到處翠色欲流，輕輕流入云際”，說說你好象看到了什么。

◇出示草原風(fēng)光圖片，看看一碧千里、翠色欲流的草原。

◇有感情地朗讀這句話。

②想象草原上羊群奔跑的樣子，理解“走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花”。③有感情地朗讀這段話。

（2）“這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服??好像回味著草原的無限樂趣。”

①“這種境界”是指什么？

②在這種境界里，作者為什么要驚嘆，為什么又想低吟一首奇麗的小詩？

◇草原的美麗深深地打動了作者的心。

◇作者沉醉在草原的美景里了。

◇作者也許是第一次看到草原，感到很新奇。??

③如果你當(dāng)時(shí)也在這美麗的草原上，你會低音一首怎樣的小詩？試著寫一首小詩。

2、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）“忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬??車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包?！?/p>

①這段話描寫了一個(gè)什么場景？（迎接客人）

②哪些詞句特別能表現(xiàn)草原人民的熱情？

◇“像被一陣風(fēng)吹來似的”——來的真快，表現(xiàn)了草原人民迎接遠(yuǎn)方的客人急切心情。

◇“像一條彩虹向我們飛來”——為什么用“彩虹”來比喻？（一是因?yàn)榇┲魃囊路?，而是比喻一種熱情。）

◇“立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著??”——想象當(dāng)時(shí)車與馬相遇的情景，說說如果你在場，你會有什么感受？（熱鬧、熱烈、熱情）

③有感情地朗讀這段話。

（2）“也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。”

①讀句子，你看到了什么，聽到了什么？

◇看到了不停地握手。

◇聽到了不停的歡笑。

②通過朗讀把當(dāng)時(shí)的熱情表現(xiàn)出來。

（3）“干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們在回敬?！?/p>

①反復(fù)朗讀這句話，體會其中洋溢的熱情。

②想想大家在敬酒的時(shí)候會說些什么？

二、品讀課文，感受深情的草原

1、香醇的奶酒、激躍的賽馬、嘹亮的牧歌、狂歡的舞蹈，這是多么激動人心的場面呀！可是夕陽西下，主客要分別了。如果這時(shí)你也在場，心情將是如何呢？

出示：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！?/p>

①逐句逐字地理解：“何忍別”是指不忍別離；“天涯”是指蒙古族所住的地區(qū)，那已經(jīng)是我國北部的邊陲了，所以叫它天涯；“碧草”指一片綠色的大草原；“話斜陽” 是指在夕陽中，在那天涯碧草之上，我們互相高興地、親切地交談著

②連起來說說這句話的意思：蒙族和漢族兩族人民情深似海，哪里忍心離別呢？所以到了夕陽已經(jīng)西落了，仍然談興正濃。

③如果當(dāng)時(shí)你就在現(xiàn)場，你的心情是如何的？你想說什么？試著寫一寫自己的心情和想對草原人民說的話。

這一課我教學(xué)得非常輕松，學(xué)生對此課的印象也頗深，在課間我聽見學(xué)生還在回味《草原》。