第一篇：讀《小豬稀里呼嚕》一書的感想

讀《小豬唏哩呼?！芬粫懈?/p>

最近在閱讀《小豬唏哩呼?！芬粫m然這是一本兒童故事書，但是書中的故事充滿了童趣和歡樂，深深的吸引了我。我覺得這本書應該推薦給小學生讀一讀，書中描寫了關于小豬的八個故事：＜小豬歷險記＞，＜小豬當保鏢＞，＜小豬的生日禮物＞；＜小豬賣橘子＞，＜小豬去上學＞，＜小豬和狐貍＞；＜唏哩呼嚕當大俠＞。每個故事都展現(xiàn)了小豬唏哩呼嚕不同的一面。

小豬唏哩呼嚕是家里最小的小豬，因為吃飯總是發(fā)出唏哩呼嚕的聲音，所以豬爸爸和豬媽媽共同商量給他起了這個名字。初見小豬，覺得他是一個傻呼呼的小豬，但是當你讀到小豬歷險記中他被大狼叼走，并應用自己的智慧嚇跑大狼的片段時，你會不由自主的哈哈大笑。發(fā)出感嘆：真是一頭聰明的小豬！這同時體現(xiàn)了作者的構思新穎，出其不意。

小豬的大智若愚還體現(xiàn)在第二個故事＜小豬當保鏢＞，小豬為了不讓媽媽丟面子，自告奮勇的幫鴨太太去城里送鴨蛋，在送鴨蛋之前，小豬先想到了用籮筐裝鴨蛋，用扁擔挑著送的城里。但是最精彩的部分就是小豬在送鴨蛋的路上，遇到了老虎，小豬非常害怕，于是學著大狼說話，讓老虎以為大狼和小豬在一起，并提起了大狼的槍有多么厲害，嚇退了老虎，把鴨蛋順利送到了的城里，并得到了豐厚的報酬。

同時，這本書不是脫離實際的童話，而是與生活緊密聯(lián)系在一起。讓孩子在閱讀的過程中，讓我們認識了狡猾的狐貍先生，有著善良一面的邪惡大狼，愛幫忙的小蛇花花；愛收受賄賂的猩猩經(jīng)理。這些人物不都是我們現(xiàn)實中存在的一些人，只不過都變成了動物。通過這些故事讓孩子們了解到社會中存在的一些現(xiàn)象和一些形形色色的人。

在閱讀完這本故事后，我發(fā)現(xiàn)了小豬唏哩呼嚕的許多優(yōu)點：善良、智慧、有愛心、充滿正義、有擔當、不恃強凌弱。這正是我們要教給孩子的良好品質(zhì)！所以幼兒園和小學孩子們應該讀讀這本書。

第二篇：小豬稀里呼嚕讀書會教案

《小豬稀里呼?！纷x書會教案

黃璇

教學目標：

1、通過引導學生閱讀并討論《小豬唏哩呼?！?，進一步激發(fā)學生閱讀興趣，初步學會解讀人物形象，提高讀、賞故事的能力。

2、通過讀書交流體會，分享閱讀心得，培養(yǎng)學生探究問題的能力，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。通過閱讀交流，體會小豬的正直善良，機智勇敢，懂事又能干，懂得做人的道理。教學過程

一、激趣導入

前幾個星期我們大家一起讀了一本什么書呢？（小豬唏哩呼嚕）跟著老師一起把這本書的名字寫在黑板上吧。（師板書：小豬唏哩呼嚕）我們跟小豬唏哩呼嚕打個招呼吧。（出示課件：書的封面）

讀完了這本書，我相信大家都知道，這本書的主人公是誰了？他的名字就叫（唏哩呼嚕）。這個名字多么有趣，多么特別呀！那你們知道他為什么叫“唏哩呼?！眴?？（因為他吃東西很響，總是發(fā)出唏哩呼嚕的聲音。）可小豬原來叫什么名字呢？（小十二）唏哩呼嚕這個名字是誰給他取的呢？（馬小姐）一開始，豬媽媽并不喜歡，可豬爸爸覺得這個名字挺好，一聽起來就覺得飯也香，菜也香，渾身都舒服。于是咱們的小十二從此就叫（唏哩呼嚕）了。

二、精彩回放

1、小朋友們，《小豬唏哩呼嚕》這本書我們已經(jīng)讀完了，現(xiàn)在讓我們再一起來回憶一下，在這本書里，寫了哪些有趣的故事吧。

2、課件出示書本《目錄》，讀一讀目錄中故事的名字。

三、超級記憶

1、這本書中有這么多的故事，不知道大家讀完了之后，記住了多少故事中的內(nèi)容呢？現(xiàn)在老師就要出幾道，考一考你們，看一看誰的記性最好。

2、以小組比賽的形式回答下以問題： 第一輪：小組各派一名組員，輪流答。

（1）小豬唏哩呼嚕的媽媽生了多少個豬寶寶？幾個男孩子，幾個女孩子？（2）小豬在逃跑時遇到了八哥小姐，她只會說哪兩句話？

（3）唏哩呼嚕在逃跑時遇到了三個小家伙，他們是什么動物，他給他們找到了什么作為食物？

（4）為了媽媽的榮譽，唏哩呼嚕答應鴨太太去做什么？（5）唏哩呼嚕向誰借了籮筐，向誰借了扁擔？（6）唏哩呼嚕學著和誰說話把老虎嚇跑了？ 第二輪：各小組搶答。

（7）唏哩呼嚕當保鏢掙到了什么獎勵？

（8）小豬唏哩呼嚕的生日是幾月幾號？但小豬唏哩呼嚕以為是誰的生日？（9）馬太太吃了唏哩呼嚕的橘子，發(fā)生了什么事？

（10）小豬唏哩呼嚕為了給馬太太鑲牙，欠下了象博士多少錢？他為還清債務，給象博士干了幾個月的活。

3、學生互問互難：快速閱讀書本，提出問題，讓其他小組回答。

四、回顧人物

1、導語：這本書的主人公小豬唏哩呼嚕已經(jīng)成了同學們最喜歡的朋友了，大家為什么會喜歡他呢？你愿意把你喜歡他的理由說出來與我們分享嗎？

2、我眼中的唏哩呼嚕：全班交流討論唏哩呼嚕是一只怎樣的小豬，并說一說唏哩呼嚕的性格具體表現(xiàn)在哪個故事或哪件事中。

3、真情對對碰：看來讀了這本書，小豬唏哩呼嚕已經(jīng)走進了小朋友的心中，給大家留下了很深的印象?？墒菚谐诉窳ê魢?，還有很多人物，比如：豬太太、花花……

3、猜一猜，句子描寫的是誰？

4、說一說：我喜歡（），因為（）。我不喜歡（），因為（）。

五、小結

1.看來，大家讀了小豬唏哩呼嚕，收獲還真不小?？湟豢渥髡呋蚴钦f一句感謝他們的話。

２．希望以后同學們在逛書店的時候，遇到孫幼軍爺爺寫的書，不要忘了再買幾本回來讀一讀。

第三篇：《小豬稀里呼嚕》閱讀教學案例

《小豬稀里呼?！烽喿x教學案例

一、背景分析

《小豬稀里呼?！肥切W二年級的課外閱讀書目，這是一本非常風趣幽默的童話故事書，講述的是小豬唏哩呼嚕的歷險故事和生活故事。小豬唏哩呼嚕有傻孩子傻福的憨厚，也有大智若愚的機智，更可貴的是，他善良、勇敢、富有同情心和正義感，傻得執(zhí)著，傻得可愛。我在指導學生讀這本書時從培養(yǎng)學生的閱讀興趣人手，激發(fā)孩子的閱讀熱情，讓孩子在閱讀活動有所收獲。

二、情景描述

新學期伊始，我把《小豬唏哩呼嚕》這本書介紹給孩子，告訴他們：“聽說這是一本很有趣的書，老師將和你們一起利用校本課和課外的時間閱讀，三周后我們會比比看誰讀得更認真、更仔細?！背酥猓覜]有對閱讀提出其他要求。

每次的校本課上，我總是帶上《小豬唏哩呼?！愤@本書、筆、尺子、字典，然后端坐在教室前的我的專用桌上，認真地看書，間或也會動筆勾勾畫畫，或者拿出字典翻看。起先的一兩節(jié)課，孩子們都會認真地看書，偶爾有小聲地交談。后來下課時就有學生到我座位前看我在書上寫什么，也會翻翻我的字典。接下來的校本課就發(fā)現(xiàn)有不少學生也學著我的樣子勾勾讀讀，畫畫、查查字典。

三周后的校本課，有了這樣的情形： 【片段一】

出示小豬唏哩呼嚕的圖片。生：這是小豬唏哩呼嚕。師：你怎么知道的? 生：(自豪地)老師，在你發(fā)給我們的書上就有。師：你在書的什么地方看到的? 生：我在書的第一頁上看到的，那兒有小豬唏哩呼嚕的畫像，還有小豬的名字。

師：對，書的第一頁也叫封面，《小豬唏哩呼嚕》

也是這本書的書名呢!哎，書名里有不少生字，你怎么會讀的呀? 生：老師，字的下面有拼音呢。

師：真是一個細心的孩子。誰給我們寫了這本有意思的書? 生：這本書是孫幼軍寫的。師：你怎么知道是他寫的? 生：我在書的封面的右邊中間的位置上看到的。

師：小朋友的眼睛真靈啊!孫幼軍爺爺是專門為我們小朋友寫書的呢!他 寫的書還有好多呢!(課件出示孫幼軍的照片、書的封面)師：《神奇的房子》、《小狗的小房子》、《小布頭奇遇記》、《怪老頭兒》都是他寫的。像他這樣專門為我們小朋友寫書的人還有很多。小朋友們開心嗎? 生 ：開心。

師：小豬稀里呼嚕到底是誰呢!(學生紛紛舉手，急切地喊。)生：老師，第十二個是唏哩呼嚕。生：老師，那個男孩子是唏哩呼嚕。師：你怎么知道的? 生：書上寫了!師：在封面上什么是你最喜歡的?為什么? 生：我最喜歡可愛的小豬，它的尾巴翹翹卷卷的，太好玩啦!生：在書的四角畫了四只小豬，其中一只小豬拿著槍，還有一只的褲子沒

嗎?(其他學生笑了)

生：樹上的，j、鳥也很可愛，它還扎著花頭巾，嘴

里叼著果子呢!生：封面上的這棵果樹好大呀．還 結滿了紅通通的果子。

師：再用心去看一看，封面上還有什么呢?

生：還有“小布頭叢書”??

師 ：今天開始我們就一起來讀這本書，愿意嗎?

生 ：愿意!

【設計意圖：有趣的圖片、醒目的書名——從封

面開始讀起，學生的閱讀有了最原始的興趣，同時也教給學生認真、仔細讀書的好習慣；學生了解孫幼軍 的其他書籍，激發(fā)學生課外閱讀的欲望?！?/p>

第四篇：讀《管理的實踐》一書感想

李紀剛：讀《管理的實踐》一書感想

《管理的實踐》是美國管理學大師德魯克先生在1954年寫成的一本具有經(jīng)典意義的管理學著作，是“第一本”將管理視為整體的管理書籍。該書面世50余年來，一直受眾多讀者的追捧，影響了全世界無數(shù)經(jīng)理人和管理學者，不愧為一部“管理的圣經(jīng)”。正是《管理的實踐》一書的出版，使管理真正成為了一門學科。

德魯克認為，管理學的核心就是責任。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別，只有責任上的差別。管理者除了完成其責任所必須擁有的職權外，沒有任何別的權力。對此，頗有同感。

一個企業(yè)責任應該體現(xiàn)在三個方面，即管理者的責任、員工的責任和企業(yè)的社會責任。在這個社會中，我們必須堅守責任，堅守責任就是堅守我們?nèi)松臏蕜t。要使一個人顯示他的本質(zhì)，我覺得最簡單的辦法就是叫他承擔一種責任，給他一個平臺，看他干得怎么樣，這是檢驗一個人能力水平的最好方法。責任對企業(yè)管理如此，對個人也一樣。著名學者余秋雨先生有一次在大學演講，有位女學生問他：“什么最能體現(xiàn)男人的魅力？”余秋雨毫不猶豫地回答：責任感！場下頓時掌聲如潮。

托爾斯泰有一段名言：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！薄坝袩o責任心，將決定生活、家庭、工作、學習的成功和失敗。這在人與人的所有關系中無所不及。”成功的事業(yè)需要全身心的投入，而全身心的投入需要發(fā)自內(nèi)心的責任，個人的才華也只有在責任的推動下，才能發(fā)揮到極致。

要實現(xiàn)自己的人生價值，尋找成功之道，就是要在責任的驅(qū)使下，決不放棄，永不言敗。我們常說：雙腳達不到的地方，眼睛可以達到；眼睛達不到的地方，心靈可以達到。人能夠走多遠，不要問你的雙腳，而要問自己的志向；人能夠攀多高，不要問你的雙手，而要問你的意志。精神的力量往往能夠創(chuàng)造奇跡。作為銀行的員工必須對自己的行為負責，同時體現(xiàn)了對自己負責。那么，作為農(nóng)發(fā)行的支行行長，我們的責任是什么？第一，就是要不斷去學習，努力提高自己，增強綜合素質(zhì)，不管在什么崗位，都要勤奮向上，盡職盡責，扎實做好本職工作。第二，要努力實現(xiàn)各項工作目標。隨著經(jīng)營機制改革的不斷深入,農(nóng)發(fā)行所面臨的政策環(huán)境、市場環(huán)境和客戶基礎都發(fā)生了根本變化,基層農(nóng)發(fā)行的工作量、工作范圍和工作難度迅速增大。在新形勢下,如何帶領員工貫徹落實好上級行的精神，完成好各階段工作目標，實現(xiàn)業(yè)務有效發(fā)展是擺在支行長的首要責任。第三，努力確保單位平安不出問題。首要的是控制好各項風險。支行作為農(nóng)發(fā)行第一線，風險很多，當前，農(nóng)發(fā)行最大風險就是確保信貸風險，要做到不出風險，就必須帶員工認真執(zhí)行各項制度，努力控制風險。這也是目前支行行長最大的責任。

農(nóng)發(fā)行支行行長要承擔的是責任，而不是享受權利，支行行長的權力就是享受銀行經(jīng)營的成果，支行行長的幸福就是全行安全無事故且業(yè)務得到有效發(fā)展，這就是當前支行行長的責任。一個人只有這樣，我們

才能從承擔責任中實現(xiàn)人生的價值，找到成就感和滿足，體會到真正的快樂。所以說，承擔責任就是成就人生！

第五篇：讀《大道之行》一書的感想

只有共產(chǎn)黨，才能救中國

----讀《大道之行》有感

陸陸續(xù)續(xù)花了將近半年時間，閱讀了《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》，讀的很認真，但也覺得有些吃力：理論性強、專業(yè)術語多、新概念多，理解上需要花費一些時間；總結深刻，需要投入比較大的精力思考；見解獨到，必須重復閱讀，才能真正領會。此書分析了我國治理體系和治理能力的得失，不僅旗幟鮮明地支持黨的領導和社會主義，而且誠摯地指出在新技術高速發(fā)展的時代如何加強黨的建設和如何堅持走社會主義道路。

五位學者秉承了中式民本主義而非西式人本主義的思想傳統(tǒng)，不斷告誡說：一旦脫離了人民，中國共產(chǎn)黨將成為泥足巨人，只有去動員和組織群眾，黨才成為黨而非脆弱的行政機器；群眾組織起來了，才成為人民；有了人民，才有人民的權力和權利；有了人民的權力和權利，黨的肌體才能不腐敗，黨才能繼續(xù)走社會主義道路。五位學者還旗幟鮮明地反對把問題歸結為“體制”、以及所謂“威權”體制、“一黨專制”。

一、社會主義道路的各種版本

之前對新中國的發(fā)展道路，一直理解的就是社會主義初級階段、走中國特色的社會主義道路，但沒有象此書作者們分析的那么透徹：社會主義有1.0、2.0、3.0版本。公有制加計劃經(jīng)濟是社會主義的1.0版本；公有制為主體、多種經(jīng)濟并存的市場經(jīng)濟是社會主義的2.0版本；目前，我們正在探索、推進的應該是社會主義的3.0版本：對那些能切實改善大多數(shù)人福利的領域（如居住、暢通、平安、生態(tài)、基礎設施、文化藝術、科學技術）加大投入，并通過再分配的方式，盡力對與人類生存相關的領域進行“去商品化”，實現(xiàn)“學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。

從共和國成立伊始，國家確實跨越了從私有制到公有制、從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟等的各種發(fā)展模式，尤其是現(xiàn)在要“去市場化”，感覺是最應該推進、也是最迫切的問題：不知從什么時候開始，一切向錢看，只抓利潤，偏頗了與人民群眾息息相關的國計民生方面的發(fā)展；老百姓進不起醫(yī)院看不起?。恍『⑸虾靡稽c的學校需要到處托關系走后門；食品安全越來越讓人擔心；政府的誠信在逐漸喪失；中華民族五千年傳承下來的優(yōu)秀道德文化體系在逐步垮塌等等，所有的這一切，都對我們的執(zhí)政黨、我們的國家、我們的人民，提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

十一屆三中全會以來我國進行的卓有成效的探索，明確指出：社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。中國特色社會主義道路有著豐富的科學內(nèi)涵和強大的生命力。這條道路是自鴉片戰(zhàn)爭以來我們的革命先烈、廣大知識分子尤其是先進的中國共產(chǎn)黨人以民族獨立自由和國家繁榮富強為己任，在幾個世紀的探索中，歷盡曲折，在中華民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化建設的征途中找到的唯一正確的道路。貧窮不是社會主義，我們的物質(zhì)生活需要豐富，我們的文化生活更需要豐富。

黨的十八大中提出：我們要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。我們要在十八大精神的指引下，積極、努力踐行社會主義的核心價值觀，堅持走社會主義道路。

二、共產(chǎn)黨與國民黨的區(qū)別

當年的共產(chǎn)黨與國民黨的區(qū)別是什么？兩黨的目標似乎沒什么不同，都是打倒軍閥、平均地權、民族解放。孫中山先生反復講的三民主義似乎就是社會主義，我們黨更進一步講的是推翻三座大山、人民當家做主人。

然而，兩黨又有兩個根本區(qū)別。第一，國民黨在平民百姓中沒有根，共產(chǎn)黨則植根于平民百姓。第二，國民黨總要扮演上帝，給人民“送慈善”；共產(chǎn)黨則要人民自己當家作主，讓人民組織起來自己解放自己。沒有根的國民黨迅速蛻變成了新軍閥，根本就完不成平均地權和民族解放的任務。共產(chǎn)黨深深植根于普通人民，動員人民，組織人民，以組織起來的人民力量為上帝，共產(chǎn)黨時時惦念每家每戶的疾苦，人民也就堅決支持共產(chǎn)黨，在那艱難困苦的歲月，把“最后一塊布、最后一碗米、最后一個兒子”交到共產(chǎn)黨手里。

我們黨執(zhí)掌政權已經(jīng)六十多年了，要高度警惕共產(chǎn)黨的“國民黨化”，要警惕“爛根”現(xiàn)象！廣大群眾支持共產(chǎn)黨執(zhí)政，不是因為過去獲得的利益，不是因為將來可能獲得的利益，更不是因為抽象的利益，而是因為具體的、眼下的利益。改革政策僅惠及少數(shù)人，要啃的“骨頭”就會越來越硬，路也會越走越窄。正象書中所論及的，市場這只“看不見的手”并非萬能的，更不會自動顧及公平、均等和團結。當社會領域也開始按照市場規(guī)律運行時，教育、醫(yī)療、住房等問題越來越多，越來越嚴重，開始被老百姓戲稱為“新三座大山”。

近40年前，我國的大政方針從“無產(chǎn)階級專政”變?yōu)椤案母镩_放”，政治路線從“以階級斗爭為綱”變?yōu)椤耙越?jīng)濟建設為中心”；十八大后，黨更是旗幟鮮明地提出在兩個100年到來之際，我們需要達到的目標，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，正反映出我們的黨、我們的國家有無比巨大的智慧和勇氣，敢于正視問題、解決問題。

三、關于競爭性選舉、執(zhí)政

從百度上的檢索得知：競爭性政黨體系是一國政黨通過選舉上臺執(zhí)政的模式，又可區(qū)分為優(yōu)勢一黨制，兩黨制，兩黨半制，溫和多黨制，與粉碎多黨制。薩托利則分為極端多黨制、有限多黨制、兩黨制和一黨獨大制。

從字面上來看，競爭性政黨體系似乎能代表大多數(shù)人的意愿，能充分體現(xiàn)廣大人民的利益，似乎哪個政黨獲得的選票多、這個政黨就應該是得到了大多數(shù)人的支持、就應該由這個政黨執(zhí)政，這個體系很能迷惑人。

看了《大道之行》這本書，才能清晰的了解到，西方政治體制用以確認人民對官員的授權的主要手段就是競爭性選舉，有其優(yōu)點：第一、程序上有強烈的戲劇性，給受眾留下強烈的印象，從而獲得一種政治效能感；第二、將怨氣引導到當權者個體身上，從而在一定程度上進行了保護。但是，其自身也有明顯弱點，第一、在選民缺乏基本的共性的前提之下，政黨在選舉動員中很容易將選民中的差異與矛盾放大，從而激化許多社會矛盾；第二、競爭性選舉很容易成為資本“俘獲”政治的中介環(huán)節(jié)。

在中國這樣一個國情及其復雜的大國而言，在中高層引入競爭性選舉，上述兩大弱點可能會很快就會凸顯出來：首先，在中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多、宗教情況復雜的多民族國家，尤其是當前已經(jīng)非常復雜的邊疆地區(qū)，無疑將雪上加霜、火上澆油；其次，如果富裕地區(qū)和富裕階層控制政局，那么“共同富?！本蜁S為一句空話。

所以，中國的競爭性選舉，只能按照中國的方式進行：從基層民眾開始進行村民選舉、居委會選舉和縣鄉(xiāng)人大代表選舉。在這幾類直接選舉之外就是間接選舉，在“黨管干部”的原則下，選舉要服從于黨的“集體交接班制”，即便有差額，競爭性也是有限的。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，而在《中華人民共和國憲法》第一章總綱第一條就明確寫到“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度?！边@充分體現(xiàn)了黨、國家、人民的意志，是我們堅定不移、毫不動搖的根本大法。

總的來說，本人通過閱讀此書，覺得有三個根本的問題是清晰的而且應該是堅定不移的：第一，辦中國的事情，必須由中國共產(chǎn)黨來領導；第二，中國共產(chǎn)黨只有依靠人民，才能領導人民；第三，只有走社會主義道路，才能將中國建設成為民主、富裕、強大的國家。總之歸結為一句話：只有共產(chǎn)黨，才能救中國。