第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典期末考試答案

國(guó)學(xué)經(jīng)典期末考試答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

“仁 智 信 勇 嚴(yán)”出自？ 1.0 分

? A、《論語》

? B、《吳子》

? C、《六韜》

? D、《孫子兵法》 我的答案：D 2

下列說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分

? A、季札觀樂中季札出使的是魯國(guó)

? B、季札觀樂是魯國(guó)人為季札表演周王室的樂舞

? C、孔子對(duì)詩(shī)經(jīng)進(jìn)行了分類

? D、孔子修改了詩(shī)經(jīng)的篇章 我的答案：D 3

孟子所指的君子三樂不包括（）。1.0 分

? A、父母俱存，兄弟無故

? B、金榜題名

? C、仰不愧于天，俯不愧于人

? D、得天下英才而教育之 我的答案：B 4

《墨子》認(rèn)為一個(gè)國(guó)家為什么會(huì)滅亡的原因有幾個(gè)方面？ 1.0 分

? A、4.0 ? B、5.0 ? C、6.0 ? D、7.0 我的答案：D 5

下列具有概括功能的是（）。1.0 分

? A、象形字

? B、形聲字

? C、會(huì)意字

? D、指事字 我的答案：B 6

《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子? 1.0 分

? A、正確

? B、錯(cuò)誤

我的答案：A 7

莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。1.0 分

? A、精神

? B、心靈

? C、本性

? D、本真 我的答案：C 8

不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說的是（）。1.0 分

? A、左氏善于禮

? B、公羊善于讖

? C、谷梁善于經(jīng)

? D、公羊善于經(jīng) 我的答案：D 9

“廣博易良”的“易良”的意思是（）。1.0 分

? A、能夠進(jìn)行改良

? B、能夠把道理講清楚 ? C、能夠從復(fù)雜中把握簡(jiǎn)易

? D、通俗易懂 我的答案：B 10

要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分

? A、修己

? B、務(wù)本

? C、樂他

? D、自棄

我的答案：D 11

論語中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（）的解釋。1.0 分

? A、忠

? B、仁

? C、孝

? D、義

我的答案：C 12

《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。1.0 分

? A、遵循

? B、領(lǐng)先占領(lǐng)

? C、隨心隨欲

? D、心想事成 我的答案：A 13

“得意忘言”是彼此心里知道，不用計(jì)較于（）了。1.0 分

? A、對(duì)錯(cuò)

? B、是非

? C、語言

? D、行為

我的答案：C 14

莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。1.0 分

? A、了解

? B、安撫

? C、順應(yīng)

? D、恩惠

我的答案：C 15

“無為”就是要放權(quán)，“無不為”就是要抓?。ǎ?.0 分

? A、重點(diǎn)

? B、關(guān)鍵

? C、要害

? D、方向

我的答案：C 16

中國(guó)最早的縣叫做什么？ 1.0 分

? A、甘谷縣

? B、藍(lán)田縣

? C、嘉?？h

? D、雁門縣 我的答案：A 17

《禮》是對(duì)先祖的（）。1.0 分

? A、懷念

? B、思念

? C、尊重

? D、尊崇

我的答案：A 18 下列說法錯(cuò)誤的是：（）1.0 分

? A、魯國(guó)曾是周公伯禽的封地

? B、現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史

? C、孔子編訂了《春秋》

? D、《春秋》在春秋時(shí)期各國(guó)都有的一本書 我的答案：B 19

“禮別異”、“樂合同”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的（）功能，政治化概念。1.0 分

? A、文化

? B、社會(huì)

? C、政治 ? D、經(jīng)濟(jì)

我的答案：C 20

春秋時(shí)期繼承《尚書》治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。1.0 分

? A、趙國(guó)

? B、秦國(guó)

? C、魏國(guó)

? D、魯國(guó)

我的答案：D 21

古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）1.0 分

? A、自然之天 ? B、主宰之天

? C、法律之天

? D、道德之天 我的答案：C 22

《新君主論》講的主要是？ 1.0 分

? A、世界上各國(guó)政要的危機(jī)公關(guān)

? B、怎么當(dāng)君主

? C、怎么統(tǒng)治國(guó)家

? D、怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人 我的答案：A 23

莊子把人分為神人、智人和（）。1.0 分

? A、圣人

? B、賢人

? C、真人

? D、小人

我的答案：C 24

三省六部制是跟哪本書借鑒的？ 1.0 分

? A、《大學(xué)》

? B、《中庸》

? C、《周禮》

? D、《論語》 我的答案：C 25

《禮》是綜合（）而形成的。1.0 分

? A、人倫關(guān)系

? B、物質(zhì)分配

? C、等級(jí)秩序

? D、天道人情 我的答案：D 26

信奉鬼神較少的典籍是（）。1.0 分

? A、《左傳》

? B、《國(guó)語》

? C、《楚辭》

? D、《論語》 我的答案：D 27

下列說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分

? A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱

? B、老子是出身于史官

? C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng)

? D、古代的“卜官”也屬于史官 我的答案：C 28

對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。1.0 分

? A、老子講道

? B、孔子講義

? C、孟子講義

? D、韓非子講法 我的答案：B 29

“德不孤必有鄰”是誰說的? 1.0 分

? A、老子

? B、孟子

? C、孔子

? D、荀子 我的答案：C 30

不屬于《詩(shī)經(jīng)》中的篇章的是（）。1.0 分

? A、《伐檀》

? B、《碩鼠》

? C、《燭之武退秦師》

? D、《關(guān)雎》 我的答案：C 31

《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。1.0 分

? A、意義

? B、內(nèi)容 ? C、宗旨

? D、目的

我的答案：C 32

法家的“因性說”的“因”是（）的意思。1.0 分

? A、因?yàn)?/p>

? B、順著

? C、遵循

? D、按照

我的答案：B 33

禮制是對(duì)禮的（）進(jìn)行概括。1.0 分

? A、精神

? B、程序

? C、規(guī)范

? D、空間

我的答案：C 34

老子所說的“道”是指（）。1.0 分

? A、道路

? B、道德

? C、手段

? D、宇宙的根本規(guī)律 我的答案：D 35

恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。1.0 分

? A、正確

? B、錯(cuò)誤

我的答案：A 36

德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面？ 1.0 分

? A、不同屬性

? B、不同禮

? C、不同哲學(xué)

? D、不同政治 我的答案：A 37

莊子說的“順應(yīng)天下”一方面是指順應(yīng)民心，另一方面是指順應(yīng)（）。1.0 分

? A、天道

? B、傳統(tǒng)

? C、王道

? D、自然

我的答案：B 38

“安而后能慮”的“慮”指的是（）。1.0 分

? A、思慮周詳

? B、考慮

? C、顧慮

? D、想法

我的答案：A 39

“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。1.0 分

? A、光明

? B、光輝

? C、陽光

? D、柔美

我的答案：A 40

“新民”的意思？ 1.0 分

? A、改變自己

? B、親民

? C、學(xué)習(xí)

? D、實(shí)踐

我的答案：A 41

“正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（）1.0 分

? A、心志

? B、心情

? C、心智

? D、心性

我的答案：D 42 對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。1.0 分

? A、是對(duì)《春秋》本意的詮釋

? B、采用對(duì)答的形式表達(dá)

? C、解釋何謂春秋之教

? D、沒有談義例 我的答案：D 43

關(guān)于漢朝4個(gè)詩(shī)派說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分

? A、魯詩(shī)側(cè)重于講故事

? B、魯詩(shī)較謹(jǐn)言

? C、齊詩(shī)進(jìn)行說解，把陰陽融進(jìn)去 ? D、毛詩(shī)強(qiáng)調(diào)詩(shī)的政治功能 我的答案：A 44

不屬于商鞅治國(guó)的三套理念的是（）。1.0 分

? A、帝道

? B、王道

? C、霸道

? D、人道

我的答案：D 45

諸子之說形成一方面來源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？ 1.0 分

? A、政府的政策 ? B、人們思想覺悟的提高

? C、讀書的普及

? D、禮制的發(fā)展 我的答案：C 46

墨家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？ 1.0 分

? A、儒家

? B、法家

? C、道家

? D、縱橫家 我的答案：A 47

孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。1.0 分

? A、格局

? B、財(cái)產(chǎn)

? C、階層

? D、道德

我的答案：A 48

《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？ 1.0 分

? A、“禮”的一個(gè)概念

? B、禮的做法

? C、禮的形成

? D、禮的發(fā)展 我的答案：A 49

《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。1.0 分

? A、正確

? B、錯(cuò)誤

我的答案：A 50

儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ 1.0 分

? A、道德

? B、品質(zhì)

? C、修養(yǎng)

? D、知識(shí)

我的答案：A

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。（）1.0 分

我的答案： √

《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說、獻(xiàn)詩(shī)說、刪詩(shī)說。（）1.0 分

我的答案： √

“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠(chéng)”說的是講教過程。（）1.0 分

我的答案： √

孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。（）1.0 分

我的答案： ×

百官在古代是由特定的家族擔(dān)任的。（）1.0 分

我的答案： √

“心齋”不是心性逍遙的前提。1.0 分

我的答案： ×

儒家學(xué)說的“化性說”的意思？ 1.0 分

我的答案： ×

孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）1.0 分

我的答案： × 孟子主張人應(yīng)當(dāng)居仁由義。（）1.0 分

我的答案： √

儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）1.0 分

我的答案： √

我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）1.0 分

我的答案： ×

九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）1.0 分

我的答案： √

墨子尊天，但反對(duì)有命。（）1.0 分

我的答案： √

“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）1.0 分

我的答案： √

化境就是一種變化狀態(tài)，達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。1.0 分

我的答案： √

儒家學(xué)說是一個(gè)守天下的學(xué)說。（）1.0 分

我的答案： √

春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）1.0 分

我的答案： √ 18

“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）1.0 分

我的答案： √

道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）1.0 分

我的答案： √

儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）1.0 分

我的答案： √

孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（）1.0 分

我的答案： ×

“同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（）1.0 分

我的答案： √

韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）1.0 分

我的答案： √

“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）1.0 分

我的答案： √

《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）1.0 分

我的答案： √

儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（）1.0 分

我的答案： √

《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）1.0 分

我的答案： √

《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）1.0 分

我的答案： √

“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）1.0 分

我的答案： √

《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（）1.0 分

我的答案： ×

化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。1.0 分

我的答案： √

風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）1.0 分

我的答案： √

古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）1.0 分

我的答案： √

禮、樂在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。（）1.0 分

我的答案： √

儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）1.0 分

我的答案： √

墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）1.0 分

我的答案： √

《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國(guó)家的控制，屬于齊學(xué)。（）1.0 分

我的答案： √

《大學(xué)》里講端正是方向，忠正是原則。（）1.0 分

我的答案： √

禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（）1.0 分

我的答案： √ 40

《孟子》與《論語》的觀點(diǎn)沒有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（）1.0 分

我的答案： ×

“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）1.0 分

我的答案： √

《中庸》提倡的道是儒家之道。（）1.0 分

我的答案： √

魯襄公29年，《詩(shī)經(jīng)》基本編訂，但沒有進(jìn)行分類。（）1.0 分

我的答案： ×

墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）1.0 分

我的答案： √

《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（）1.0 分

我的答案： ×

法家的法制是由國(guó)君和貴族制定制度大家來遵守。（）1.0 分

我的答案： √

大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）1.0 分

我的答案： ×

《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。（）1.0 分

我的答案： √

孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（）1.0 分

我的答案： ×

孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（）1.0 分

我的答案： √

第二篇：2016年《國(guó)學(xué)智慧》期末考試答案

2016年《國(guó)學(xué)智慧》期末考試答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1齊物論的理論推導(dǎo)是（）。1.0 分 A、道法自然 B、人法地 C、萬物有靈 D、道生萬物

正確答案： D 我的答案：D 2《周易》中起關(guān)鍵作用的是（）。1.0 分 A、天 B、地 C、自然 D、人

正確答案： D 我的答案：D 3“仁 智 信 勇 嚴(yán)”出自？1.0 分 A、《論語》 B、《吳子》 C、《六韜》 D、《孫子兵法》

正確答案： D 我的答案：D 4道教有五門學(xué)問：山、卜、（）、相、醫(yī)。1.0 分 A、煉丹 B、修煉 C、調(diào)養(yǎng) D、命

正確答案： D 我的答案：D 5我們說的“依法治國(guó)”是指沒有人能凌駕于（）之上。1.0 分 A、國(guó)君 B、貴族 C、法律 D、法禮

正確答案： C 我的答案：C 6對(duì)于“經(jīng)”的說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、經(jīng)是文化的根本 B、是國(guó)家的核心典籍 C、是國(guó)家的一個(gè)文化宗旨 D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意 正確答案： D 我的答案：D 7“氣度”是（）的問題。1.0 分 A、高度 B、廣度 C、寬度 D、管理

正確答案： D 我的答案：D 8“新民”的“新”的意思是（）。1.0 分 A、新事物 B、新氣象 C、新格局 D、革新

正確答案： D 我的答案：D 9儒家所說的“君子”指的是能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任。1.0 分 A、治國(guó) B、平天下 C、治國(guó)利民 D、道德示范

正確答案： C 我的答案：C 10《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。1.0 分 A、魯國(guó) B、燕國(guó) C、趙國(guó) D、魏國(guó)

正確答案： A 我的答案：A 11不屬于法家的治國(guó)策略的是（）。1.0 分 A、司法于官 B、明法于國(guó) C、司法于民 D、任法于賢

正確答案： C 我的答案：C 12不屬于《中庸》所說人做事的三個(gè)層面的是（）。1.0 分 A、安而行之 B、利而行之 C、懶惰而行之 D、勉而行之

正確答案： C 我的答案：C 13南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書。1.0 分 A、岳飛 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁

正確答案： C 我的答案：C 14儒墨學(xué)說起點(diǎn)（），都是想讓國(guó)家變得更好，老百姓過上好日子。1.0 分 A、相同 B、相似 C、相合 D、相異

正確答案： A 我的答案：A 15漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。1.0 分 A、齊 B、魯 C、毛 D、趙

正確答案： D 我的答案：D 16讀《周易》要有陰陽平衡，（）的視角。1.0 分 A、對(duì)立統(tǒng)一 B、矛盾對(duì)立 C、物我平衡 D、和諧相處

正確答案： A 我的答案：A 17現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（）。1.0 分 A、《左傳》 B、《公羊傳》 C、《夾氏傳》 D、《谷梁傳》

正確答案： C 我的答案：C 18不是《尚書》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）1.0 分 A、怎么做好國(guó)君 B、怎么做好大臣 C、怎么認(rèn)識(shí)老百姓 D、怎么享受生活

正確答案： D 我的答案：D 19以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？1.0 分 A、《周易》 B、《詩(shī)經(jīng)》 C、《尚書》 D、《禮義》

正確答案： A 我的答案：A 20不屬于《尚書》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。1.0 分 A、唯女子與小人難養(yǎng)也 B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸 C、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰 D、人心惟危，道心惟微

正確答案： A 我的答案：A 21禮制是對(duì)禮的（）進(jìn)行概括。1.0 分 A、精神 B、程序 C、規(guī)范 D、空間

正確答案： C 我的答案：C 22接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？1.0 分 A、俠客和工匠 B、俠客和庶人 C、工匠和商人 D、商人和俠客

正確答案： A 我的答案：A 23退守并不是一味地退讓，而是一種（）。1.0 分 A、手段 B、目的 C、策略 D、戰(zhàn)術(shù)

正確答案： C 我的答案：C 24下列說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng) D、古代的“卜官”也屬于史官 正確答案： C 我的答案：C 25《周易》的最后一個(gè)卦？0.0 分 A、乾卦 B、坤卦 C、即濟(jì) 未濟(jì) D、未濟(jì)

正確答案： C 我的答案：D 26恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。1.0 分 A、正確 B、錯(cuò)誤

正確答案： A 我的答案：A 27中國(guó)最早的縣叫做什么？1.0 分 A、甘谷縣 B、藍(lán)田縣 C、嘉裕縣 D、雁門縣

正確答案： A 我的答案：A 28下列說法不正確的是（）。1.0 分 A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中 B、外王指的是要把仁心用到社會(huì)中 C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心 D、要內(nèi)圣就要做到存心

正確答案： A 我的答案：A 29《莊子》學(xué)說里認(rèn)為，天性和人性是（）的。1.0 分 A、分離 B、相似 C、相合 D、沖突

正確答案： D 我的答案：D 30“新民”的意思？1.0 分 A、改變自己 B、親民 C、學(xué)習(xí)D、實(shí)踐

正確答案： A 我的答案：A 31不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說的是（）。1.0 分 A、左氏善于禮 B、公羊善于讖 C、谷梁善于經(jīng) D、公羊善于經(jīng)

正確答案： D 我的答案：D 32儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？1.0 分 A、道德 B、品質(zhì) C、修養(yǎng) D、知識(shí)

正確答案： A 我的答案：A 33下列說法錯(cuò)誤的是：（）1.0 分 A、《公羊傳》更接近貴族對(duì)《春秋》的闡釋 B、《谷梁傳》更接近普通人對(duì)《春秋》的闡釋 C、《谷梁傳》屬于齊學(xué) D、《谷梁傳》屬于魯學(xué)

正確答案： C 我的答案：C 34“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”是把天下系于一套制度。1.0 分 A、正確 B、錯(cuò)誤

正確答案： A 我的答案：A 35對(duì)于賦的功能說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、具有鋪陳作用 B、具有描寫自然界聲色的功能 C、具有類比功能 D、具有敘述功能

正確答案： C 我的答案：C 36做商人的最高境界是什么？1.0 分 A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商

正確答案： C 我的答案：C 37在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂關(guān)系”的表述上是幾種？1.0 分 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 正確答案： B 我的答案：B 38對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。1.0 分 A、是對(duì)《春秋》本意的詮釋 B、采用對(duì)答的形式表達(dá) C、解釋何謂春秋之教 D、沒有談義例

正確答案： D 我的答案：D 39《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？1.0 分 A、“禮”的一個(gè)概念 B、禮的做法 C、禮的形成 D、禮的發(fā)展

正確答案： A 我的答案：A 40《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、周易認(rèn)為是“位中” B、周易認(rèn)為是時(shí)中 C、道家認(rèn)為是時(shí)中 D、道家認(rèn)為是中和

正確答案： C 我的答案：C 41商鞅在立法時(shí)提出的原則是什么？1.0 分 A、棄古法新 B、師法自然 C、道法天成 D、法正

正確答案： A 我的答案：A 42 下列說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、列士是以國(guó)家諸侯名義獻(xiàn)詩(shī) B、卿大夫不可以以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī) C、卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩(shī) D、商頌是周天子管的

正確答案： B 我的答案：B 43《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據(jù)。1.0 分 A、神話 B、寓言 C、比擬 D、排比

正確答案： A 我的答案：A 44不屬于《詩(shī)經(jīng)》中的篇章的是（）。1.0 分 A、《伐檀》 B、《碩鼠》 C、《燭之武退秦師》 D、《關(guān)雎》

正確答案： C 我的答案：C 45《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。1.0 分 A、意義 B、內(nèi)容 C、宗旨 D、目的

正確答案： C 我的答案：C 46莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。1.0 分 A、精神 B、心靈 C、本性 D、本真

正確答案： C 我的答案：C 47商鞅變法內(nèi)容分為：正名、職分和（）。1.0 分 A、定一 B、統(tǒng)一 C、歸一 D、同一

正確答案： A 我的答案：A 48下列說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》 B、《春秋》的字?jǐn)?shù)比《左傳》多 C、《左傳》最大的影響是“行人辭令” D、《左傳》是研究歷史得失，總結(jié)教訓(xùn)的 正確答案： B 我的答案：B 49《禮》是對(duì)先祖的（）。1.0 分 A、懷念 B、思念 C、尊重 D、尊崇

正確答案： A 我的答案：A 50對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。1.0 分 A、老子講道 B、孔子講義 C、孟子講義 D、韓非子講法

正確答案： B 我的答案：B

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

1孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

2孟子對(duì)“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 3在東漢時(shí)期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

4儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

5商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

6“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

7孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

8“尚同”指的并不是上下同心同德。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

9《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說、獻(xiàn)詩(shī)說、刪詩(shī)說。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

10化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

11“同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

12《周易》里邊只有兩個(gè)卦講天和地。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 13商鞅變法重視的是商業(yè)。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： × 14 乾卦和坤卦是講人和神。1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 15 《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 16 儒家學(xué)說的“化性說”的意思是指法律約束。1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

17墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

18孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來的。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

19《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 20墨家的“大同”被儒家吸收了。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

21慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 22陪臣執(zhí)國(guó)命是指上級(jí)被降級(jí)。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

23墨家的思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

24《商頌》是宋國(guó)專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

25漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

26小藝指的是大家所熟悉的六書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

27古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

28孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

29《中庸》提倡的道是儒家之道。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 30在古代詩(shī)與歌是同一個(gè)概念。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

31順物自然是說人完全按照外在的特點(diǎn)來生存，而不去強(qiáng)求。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

32《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

33現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 34“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 35《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

36《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

37漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

38大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： × 39魯襄公29年，《詩(shī)經(jīng)》基本編訂，但沒有進(jìn)行分類。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： × 40民本就是把百姓當(dāng)做根本。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

41經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

42孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

43《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的最早的一部編年體史書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 44道學(xué)講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

45儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

46五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽天由命。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

47葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

48《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

49韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

50慎獨(dú)是指做事的時(shí)候要單獨(dú)做。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

第三篇：2016《國(guó)學(xué)智慧》期末考試答案97分

? 《國(guó)學(xué)智慧》期末考試（20）

姓名：xx 班級(jí)：默認(rèn)班級(jí) 成績(jī)： 97.0分

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

不是《尚書》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）（1.0分）

1.0 分

? A、怎么做好國(guó)君

? ? B、怎么做好大臣

? ? C、怎么認(rèn)識(shí)老百姓

? ? D、怎么享受生活

?

正確答案： D 我的答案：D 2 下列具有概括功能的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

象形字 ? ?

形聲字 ? ?

會(huì)意字 ? ?

指事字 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 3

下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、史可以通古今之理

? ? B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用

? ? C、史的作用在漢朝形成共識(shí)

? ? D、在古代《春秋》只是魯國(guó)才有的

?

正確答案： D 我的答案：D 4

下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書

? ? B、《詩(shī)經(jīng)》是從西周早期開始的

? ? C、《周易》是從伏羲開始的 ? ? D、《尚書》是五經(jīng)中問題最復(fù)雜的書

?

正確答案： A 我的答案：A 5

中國(guó)文化中的兩個(gè)用人策略：一是用人之長(zhǎng)；二是用人（）。（1.0分）

1.0 分

?

之能 ? ?

之技 ? ?

之短 ? ?

之功 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 6

孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。（1.0分）

1.0 分

?

法 ? ?

術(shù) ? ?

勢(shì) ? ?

禮 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 7

孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。（1.0分）

0.0 分

?

格局 A、? ?

財(cái)產(chǎn) ? ?

階層 ? ?

道德 ? B、C、D、正確答案： A 我的答案：D 8

“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）（1.0分）

1.0 分

? A、人要有敬畏之心

? ? B、做事要認(rèn)真

? ? C、做事要有邊界 ? ? D、做事不用認(rèn)真

?

正確答案： D 我的答案：D 9

漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。（1.0分）

1.0 分

?

齊 ? ?

魯 ? ?

毛 ? ?

趙 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 10

《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡(jiǎn)易。（1.0分）

1.0 分

?

容易 ? ?

不易 ? ?

易得 ? ?

易理 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 11

《墨子》認(rèn)為一個(gè)國(guó)家為什么會(huì)滅亡的原因有幾個(gè)方面？（1.0分）

1.0 分

?

4.0 A、? ?

5.0 ? ?

6.0 ? ?

7.0 ? B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 12

“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。（1.0分）

1.0 分

?

光明 ? ?

光輝 ? ?

陽光 A、B、C、? ?

柔美 ? D、正確答案： A 我的答案：A 13

不是從性質(zhì)方面來解釋風(fēng)雅頌的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、風(fēng)土之音曰風(fēng)

? ? B、朝廷之音曰雅

? ? C、雅者，正也，言王政之所由廢興也

? ? D、宗廟之音曰頌

?

正確答案： C 我的答案：C 14

關(guān)于“道”的說法正確的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、儒家的道指的是邪道

? ? B、道家的道是邪道

? ? C、道家的道是正道

? ? D、正道和邪道都是道家的道

?

正確答案： D 我的答案：D 15

《禮》在中國(guó)文化中起的是（）的作用。（1.0分）

1.0 分

?

法律 A、? ?

道德 ? ?

憲章 ? ?

規(guī)矩 ? B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 16

不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

奢侈 ? ?

知識(shí) ? ?

能力 A、B、C、? ?

修養(yǎng) ? D、正確答案： A 我的答案：A 17

《周禮》這本書有前代周朝的影子。（1.0分）

1.0 分

?

正確 ? ?

錯(cuò)誤 ? A、B、正確答案： A 我的答案：A 18

“心齋”講的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、內(nèi)心的虛空

? ? B、心性無煩憂

? ? C、沒有想法

? ? D、回到你的本性

?

正確答案： D 我的答案：D 19

孟子的性善論中的“性”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、生性—客觀的肉體

? ? B、文性—理想的精神

? ? C、本性—自然屬性 ? ? D、人性—社會(huì)屬性

?

正確答案： D 我的答案：D 20

《周易》中起關(guān)鍵作用的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

天 ? ?

地 ? ?

自然 ? ?

人 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 21

《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。（1.0分）

1.0 分

?

魯國(guó) ? ?

燕國(guó) ? ?

趙國(guó) ? ?

魏國(guó) ? A、B、C、D、正確答案： A 我的答案：A 22

《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子?（1.0分）

1.0 分

?

正確 A、? ?

錯(cuò)誤 ? B、正確答案： A 我的答案：A 23

莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（1.0分）

1.0 分

?

了解 ? ?

安撫 ? ?

順應(yīng) ? ?

恩惠 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 24

孔子用（）區(qū)分君子與小人。（1.0分）

1.0 分

?

財(cái)富 ? ?

道德 ? ?

血統(tǒng) ? ? A、B、C、D、官職大小

?

正確答案： B 我的答案：B 25

儒家所說的“君子”指的是能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任。（1.0分）

1.0 分

?

治國(guó) A、? ?

平天下 ? ? B、C、治國(guó)利民

? ? D、道德示范

?

正確答案： C 我的答案：C 26

“氣度”是（）的問題。（1.0分）

1.0 分

?

高度 ? ?

廣度 ? ?

寬度 A、B、C、? ?

管理 ? D、正確答案： D 我的答案：D 27

一個(gè)人要想成長(zhǎng)成一個(gè)溫文爾雅的君子需要八個(gè)發(fā)展的步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。（1.0分）

1.0 分

?

正確 ? ?

錯(cuò)誤 ? A、B、正確答案： A 我的答案：A 28

“天命之謂性”出自？（1.0分）

1.0 分

? A、《大學(xué)》 ? ? B、《論語》

? ? C、《周易》

? ? D、《中庸》

?

正確答案： D 我的答案：D 29

以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？（1.0分）

1.0 分

? A、《周易》

? ? B、《詩(shī)經(jīng)》

? ? C、《尚書》 ? ? D、《禮義》

?

正確答案： A 我的答案：A 30

做商人的最高境界是什么？（1.0分）

1.0 分

?

法商 ? ?

儒商 ? ?

佛商 ? ?

道商 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 31

“英雄相惜”是講（）的人相惜。（1.0分）

1.0 分

?

賢良 ? ?

智慧 ? ?

英勇 ? ?

謀略 ? A、B、C、D、正確答案： A 我的答案：A 32

“仁 智 信 勇 嚴(yán)”出自？（1.0分）

1.0 分

? A、《論語》 ? ? B、《吳子》

? ? C、《六韜》

? ? D、《孫子兵法》

?

正確答案： D 我的答案：D 33

“親士”就是親近能夠成就（）的人。（1.0分）

1.0 分

?

功名 ? ?

事業(yè) ? ?

大事 A、B、C、? ?

偉業(yè) ? D、正確答案： B 我的答案：B 34

不屬于《中庸》的要求的是：（）（1.0分）

1.0 分

?

博學(xué) ? ?

不問 ? ?

明辨 ? ?

篤行 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 35

莊子把人分為神人、智人和（）。（1.0分）

0.0 分

?

圣人 ? ?

賢人 ? ?

真人 ? ?

小人 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：B 36

儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？（1.0分）

1.0 分

?

道德 A、? ?

品質(zhì) ? ?

修養(yǎng) ? ?

知識(shí) ? B、C、D、正確答案： A 我的答案：A 37

在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂關(guān)系”的表述上是幾種？（1.0分）

1.0 分

?

1.0 ? ?

2.0 ? ?

3.0 A、B、C、? ?

4.0 ? D、正確答案： B 我的答案：B 38

關(guān)于漢朝4個(gè)詩(shī)派說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、魯詩(shī)側(cè)重于講故事

? ? B、魯詩(shī)較謹(jǐn)言

? ? C、齊詩(shī)進(jìn)行說解，把陰陽融進(jìn)去

? ? D、毛詩(shī)強(qiáng)調(diào)詩(shī)的政治功能

?

正確答案： A 我的答案：A 39

讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才（）的境界。（1.0分）

0.0 分

?

包容 ? ?

廣博 ? ?

大氣 ? ?

超凡 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：B 40

《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物，（）的胸懷。（1.0分）

1.0 分

? A、包容萬物 ? ? B、萬物一體

? ? C、兼容并包

? ? D、同胞物與

?

正確答案： C 我的答案：C 41

接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？（1.0分）

1.0 分

? A、俠客和工匠

? ? B、俠客和庶人

? ? C、工匠和商人 ? ? D、商人和俠客

?

正確答案： A 我的答案：A 42

漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

歐陽高 ? ?

夏侯勝 ? ?

東方朔 ? ?

夏侯建 ? A、B、C、D、正確答案： C 我的答案：C 43

法家的“因性說”的“因”是（）的意思。（1.0分）

1.0 分

?

因?yàn)?? ?

順著 ? ?

遵循 ? ?

按照 ? A、B、C、D、正確答案： B 我的答案：B 44

《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、周易認(rèn)為是“位中” ? ? B、周易認(rèn)為是時(shí)中

? ? C、道家認(rèn)為是時(shí)中

? ? D、道家認(rèn)為是中和

?

正確答案： C 我的答案：C 45

《禮》起源于（）。（1.0分）

1.0 分

?

生活 ? ?

社會(huì) ? ?

家族 A、B、C、? ?

禁亂 ? D、正確答案： D 我的答案：D 46

“新民”的“新”的意思是（）。（1.0分）

1.0 分

?

新事物 ? ?

新氣象 ? ?

新格局 ? ?

革新 ? A、B、C、D、正確答案： D 我的答案：D 47

《國(guó)語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？（1.0分）

1.0 分

? A、《詩(shī)經(jīng)》里的話

? ? B、國(guó)家的政策

? ? C、是代代相傳總結(jié)出來名言

? ? D、是自己學(xué)識(shí)的升華

?

正確答案： C 我的答案：C 48

不屬于《尚書》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、唯女子與小人難養(yǎng)也 ? ? B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸

? ? C、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰

? ? D、人心惟危，道心惟微

?

正確答案： A 我的答案：A 49

“德莫若讓”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、人要有道德

? ? B、要懂得謙讓

? ? C、謙讓是最好的德行 ? ? D、謙讓就是有道德

?

正確答案： C 我的答案：C 50

下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、墨家學(xué)說面對(duì)的是社會(huì)下層

? ? B、墨子的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)工匠俠客

? ? C、墨家的原則是述而不作

? ? D、儒家的原則是述而不作

?

正確答案： C 我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1

退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《孟子》與《論語》的觀點(diǎn)沒有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 6

《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）（1.0分）

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儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）（1.0分）

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《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）（1.0分）

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五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽天由命。（）（1.0分）

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《詩(shī)經(jīng)》是周朝所有詩(shī)的合集。（）（1.0分）

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在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語》更正式，更重要。（）（1.0分）

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“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）（1.0分）

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萬物有靈說認(rèn)為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）（1.0分）

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孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥省⒘x、禮、智。（）（1.0分）

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正確答案： √ 我的答案： √

《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）（1.0分）

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正確答案： √ 我的答案： √ 16

儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）（1.0分）

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九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）（1.0分）

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《周易》里邊只有兩個(gè)卦講天和地。（1.0分）

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《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。（）（1.0分）

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古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）（1.0分）

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墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）（1.0分）

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墨家的思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。（1.0分）

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法律假定人性是善的。（）（1.0分）

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《周易》的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）（1.0分）

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正確答案： √ 我的答案： √

墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）（1.0分）

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正確答案： √ 我的答案： √ 26

“無為而無不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）（1.0分）

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孟子主張人應(yīng)當(dāng)居仁由義。（）（1.0分）

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春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）（1.0分）

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經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。（1.0分）

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商鞅在建立法規(guī)時(shí)提出“棄古法新”。（）（1.0分）

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《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國(guó)家的控制，屬于齊學(xué)。（）（1.0分）

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韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）（1.0分）

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《老子》這本書是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫就的。（）（1.0分）

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正確答案： √ 我的答案： √

化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。（1.0分）

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順物自然是說人完全按照外在的特點(diǎn)來生存，而不去強(qiáng)求。（）（1.0分）

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正確答案： √ 我的答案： √ 36

孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（）（1.0分）

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《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）（1.0分）

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孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（）（1.0分）

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孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。（）（1.0分）

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孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來的。（）（1.0分）

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《周易》就是一本占卜之書。（1.0分）

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儒家學(xué)說是一個(gè)守天下的學(xué)說。（）（1.0分）

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“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠(chéng)”說的是講教過程。（）（1.0分）

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在漢代時(shí)對(duì)《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）（1.0分）

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漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）（1.0分）

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《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）（1.0分）

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《周易》是群經(jīng)之首。（）（1.0分）

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中國(guó)的管理之法是法家學(xué)說和儒家學(xué)說的結(jié)合。（）（1.0分）

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儒家學(xué)說的“化性說”的意思是指法律約束。（1.0分）

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禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（）（1.0分）

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第四篇：國(guó)學(xué)期末考試復(fù)習(xí)

《國(guó)學(xué)》期末考試復(fù)習(xí)題

一、思考題：

1、儒家指出，“君子和而不同，小人同而不和”，這是誰提出的觀點(diǎn)？試談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。

孔子?！昂投煌笔强鬃铀枷塍w系中的重要組成部分?！熬雍投煌∪送缓??！本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。這是在處事為人方面。其實(shí)，在所有的問題上，往往都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?！昂投煌帮@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

2、“孝悌是為仁之本”，這句話包含了什么意思？試評(píng)析這一觀點(diǎn)。

孝悌是行仁的基礎(chǔ)，做人的根本，愛人的基礎(chǔ)。愛惜自己，成就事業(yè)，父母無憂，以敬為本。

3、“君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”，這反映了儒家什么樣的思想精神？試談?wù)勀愕目捶?。孔子說：“君子之道有三個(gè)方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼?！弊迂曊f：“這正是老師的自我表述??！”作為君子，孔子認(rèn)為其必需的品格有許多，這里他強(qiáng)調(diào)指出了其中的三個(gè)方面：仁、智、勇。儒家基本上堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護(hù)“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。

4、“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”，你如何理解這句話？它反映了儒家什么樣的價(jià)值觀？

君子為了道德仁義可以志在四方，而不把自己僅僅局限在故土之上，修養(yǎng)不夠的人卻只顧留戀鄉(xiāng)土而不知推行道義；君子敬畏國(guó)家的法律政令，避免因?yàn)檫`背道德仁義而身遭刑戮，造成對(duì)父母的不孝，對(duì)親人的傷害，修養(yǎng)不夠的人卻只考慮是否有利可圖。自孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派以來，經(jīng)過歷代大儒的豐富發(fā)展，形成了一整套儒家價(jià)值觀的觀念體系?？鬃诱劦米疃嗟氖侨逝c禮，但也論及義、知、圣、和、忠、恕、敬、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、中庸等價(jià)值觀念。孟子講得最多的是仁、義、禮、智，但也多次闡述了惻隱、恭敬、辭讓、善惡、誠(chéng)信、良知、民本等價(jià)值觀念。而自西漢至清末長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建社會(huì)里，基本上把儒家的核心價(jià)值觀概括為“三綱五?！保此^“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”和“仁義禮智信”，但實(shí)際上只注重貫徹“三綱”倫理，而沒有真正落實(shí)“五?！钡赖隆Ｄ敲丛谌鍖W(xué)核心價(jià)值觀念體系中，那些觀念是最核心、最重要的呢？就是仁愛、和諧、誠(chéng)信、中庸這四大范疇。

5、“吾十有五而志與學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”你如何理解這段話的意思？它反映了儒家什么樣的情懷？ 孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”其實(shí)是講一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)修為逐漸增長(zhǎng)，對(duì)世事越來越了解，也越來越懂得如何處理，到最后成為自身的行為習(xí)慣，不需要思考就叫做從心所欲了。并不是每個(gè)人都能做到這些所說的，這句并不是說所有人到了這個(gè)年齡就這樣了。開始就說到十有五而志于學(xué)，就是說從十五歲開始學(xué)習(xí)，后面的修為也是在不斷的學(xué)習(xí)過程中形成的。其

一、以孔子為先師，為思想領(lǐng)袖；

其二、以《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等書為經(jīng)典； 其

三、在思想上形成了仁與禮的一種張力結(jié)構(gòu)； 其

四、由內(nèi)圣而外王，通過內(nèi)體心性成就外王事功之學(xué)；

其五、尤注重人與人之間倫理關(guān)系，并將之運(yùn)用到政治實(shí)踐中，成為指導(dǎo)性的原則。

今天儒家所擁有的地位，是由于儒家在產(chǎn)生以后，在從古到今的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，尤其是在兩千多年的封建社會(huì)所實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，獨(dú)占大一統(tǒng)思想地位后而形成的。儒家主張禮治，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系，尤注重人與人之間倫理關(guān)系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和漢初，遭統(tǒng)治者排斥；在六朝先后受玄學(xué)、佛學(xué)的挑戰(zhàn)，在五四反孔非儒高潮下歷空前之厄，但還是綿延至今，其原因是因?yàn)槿鍖W(xué)植根于中國(guó)固有的價(jià)值系統(tǒng)而又能隨時(shí)自我調(diào)整，適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的變化。而且相當(dāng)大的程度上是由于它是東方最有價(jià)值的知識(shí)系統(tǒng)，以至于今天在某種意義上說它是國(guó)學(xué)（傳統(tǒng)文化）的代名詞。儒家是國(guó)學(xué)的核心與主體。1． 儒家思想對(duì)中國(guó)文化的影響很深,幾千年來的封建社會(huì),所傳授的不外<四書><五經(jīng)>.傳統(tǒng)的責(zé)任感思想，節(jié)制思想，和忠孝思想，都是它和封建統(tǒng)治結(jié)合的結(jié)果，因此，儒家思想是連同我們當(dāng)代在內(nèi)的主流思想.2． 儒家思想對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的影響

儒學(xué)在中國(guó)存在幾千年，對(duì)于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面依然存在巨大的潛在影響.孔子門下弟子三千，因而總結(jié)出很多行之有效的教育方法，比如“溫故而知新”、“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”等?？鬃痈缓笫雷鸱Q為“萬世師表”，臺(tái)灣將“孔圣誕”定為“教師節(jié)”?！俺缥摹薄⒆⒅亟逃侨寮宜枷胍彩侨A人的基本價(jià)值觀之一。“內(nèi)圣外王”是儒學(xué)全部學(xué)說的總的概括?！洞髮W(xué)》中提出的“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”屬內(nèi)圣范疇，內(nèi)圣即通過修養(yǎng)成為圣賢的一門學(xué)問?！褒R家”“治國(guó)”“平天下”屬外王范疇，外王即是在內(nèi)心修養(yǎng)的基礎(chǔ)上通過社會(huì)活動(dòng)推行王道，創(chuàng)造和諧社會(huì)大同社會(huì)的一門學(xué)問。“內(nèi)圣外王”皆以“仁義禮智”為根本指針，其中“仁”“禮”在“內(nèi)圣外王”兩個(gè)層面中的根本意義相同，但在兩個(gè)層面上有不同的具體解釋和具體效用。如儒家的剛健有為精神，來激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)；鑒借儒家的公忠為國(guó)精神，來培育自已的愛國(guó)情懷；鑒借儒家的“以義制利”精神，來啟示自已正確對(duì)待物質(zhì)利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家的氣節(jié)觀念，來培育自己的自尊、自強(qiáng)的獨(dú)立人格等等等等?？鬃邮俏覈?guó)歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學(xué)，自春秋起就開始書寫她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。從先秦時(shí)期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學(xué)，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位，再到宋代的程朱理學(xué)（程顥、程頤和朱熹），以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué)，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長(zhǎng)的歲月里，隨著社會(huì)的發(fā)展的歷史的演進(jìn)，儒家學(xué)說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展，其社會(huì)功能也在與時(shí)俱進(jìn)，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵。面對(duì)全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對(duì)儒家文

[2]化的現(xiàn)代價(jià)值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。道德價(jià)值

百善孝為先?！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時(shí)也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎(chǔ)。也是家庭和諧的重要因素，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。“孝”更是個(gè)人最基本的倫理道德準(zhǔn)則。一個(gè)不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質(zhì)？因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在當(dāng)今社會(huì)更應(yīng)該代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現(xiàn)，是儒家文化的又一種重要價(jià)值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也”（出自《孟子·告子上》）。這里生命與道義是合理存在的，但當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，對(duì)道義的追求要高于對(duì)生命的追求，在只有犧牲生命才能堅(jiān)持道義時(shí)，要舍生取義?！叭硕鵁o信，不知其可也”。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用。教育價(jià)值

孔子無疑是中國(guó)最偉大的教育家，他興辦私學(xué)，推動(dòng)平民教育的發(fā)展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動(dòng)的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學(xué)”開始，到70歲達(dá)到“從心所

欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果。孔子通過其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學(xué)家朱熹對(duì)儒學(xué)文化的教育思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點(diǎn)，如他所說：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”不僅要認(rèn)識(shí)，更應(yīng)該去實(shí)踐。這種思想對(duì)于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會(huì)需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義。政治價(jià)值

儒家的思想文化，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國(guó)人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會(huì)至少是一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、和平的社會(huì)，這與時(shí)下建設(shè)和諧社會(huì)很有相似之處。對(duì)于當(dāng)今以美國(guó)為首的霸權(quán)主義時(shí)代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個(gè)重要因素。

儒家文化經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合使其發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價(jià)值。

6、“自天子至于庶人，壹是皆以修身為本”，這一思想貫穿于《大學(xué)》的始終，根據(jù)你對(duì)《大學(xué)》的理解，談?wù)勀銓?duì)《大學(xué)》主題思想的理解和認(rèn)識(shí).上自天子，下至平民，一切都要以修身為做人處事的根本。《大學(xué)》是小戴《札記》的第42篇，同《禮記》中的大部分文字不同，《大學(xué)》討論的是儒學(xué)的根本問題，對(duì)儒家的政治倫理學(xué)說做了貫通性的敘述?！洞髮W(xué)》把儒家的成己、成人之學(xué)聯(lián)系起來，并指出了達(dá)到成己成人的可行步驟與最終目的，其重點(diǎn)在于闡發(fā)“內(nèi)圣外王”的儒家政治思想。

《大學(xué)》的主要內(nèi)容，朱熹曾概括為“三綱領(lǐng)”與“八條目”。所謂“三綱領(lǐng)”就是《大學(xué)》開首所講的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，而“八條目”乃是為著實(shí)現(xiàn)這“三綱領(lǐng)”采取的“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”等八個(gè)步驟。以“三綱領(lǐng)”、“八條目”等概括《大學(xué)》的內(nèi)容，主要是朱熹為了突出其“格物致知”的理學(xué)思想，但這并不足以作為《大學(xué)》思想的原貌?！洞髮W(xué)》的主要內(nèi)容在于闡發(fā)儒家內(nèi)圣外王的政治思想。

7、A:“最近工作有些煩”； B:“領(lǐng)會(huì)了中庸就不煩了！” C:“極高明而道中庸”!當(dāng)A在跟友人聊天發(fā)牢騷時(shí)，友人B和C分別給出了不同的建議，你對(duì)他們的對(duì)話有何想法？根據(jù)你對(duì)《中庸》的理解，試談?wù)勀銓?duì)中庸之道的認(rèn)識(shí)。

中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。中庸之道是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)論，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業(yè)成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層理論：

第一層理論：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標(biāo)和主張。這就是一個(gè)持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！?第二層理論：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。所以月牙山人說：只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長(zhǎng)存，人的健康就得以保障。

第三層理論：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才；又指人要堅(jiān)守自己的崗位，要在其位謀其職。中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常 3

人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠(chéng)、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈印?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。中庸之道的主要原則有三條：一是慎獨(dú)自修，這一原則要求人們?cè)谧晕倚摒B(yǎng)的過程中，堅(jiān)持自我教育、自我監(jiān)督、自我約束。二是忠恕寬容，這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。三是至誠(chéng)盡性。至誠(chéng)盡性的原則 是施行中庸之道的重要原則?！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”只有堅(jiān)持至誠(chéng)原則，才能充分發(fā)揮自己善良的天性。能夠充分發(fā)揮自己善良的天性，就能感化他人、發(fā)揮他人的善良天性；能夠發(fā)揮一切人的善良天性，就能充分發(fā)揮萬物良天性；能夠充分發(fā)揮萬物的善良天性，就可以參與天地化育萬物。便達(dá)到了至仁至善的境界；達(dá)到了至仁至善的境界，就可以同天地并列為三了。這就堅(jiān)持至誠(chéng)盡性原則所達(dá)到的理想境界，達(dá)到了這一理想境界也就找到了自己在宇宙間的真正位置。

8、“我善養(yǎng)吾浩然之氣也”，這是孟子對(duì)如何加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心道德修養(yǎng)所給出的的建議，結(jié)合現(xiàn)代高校大學(xué)生的實(shí)際狀況，談?wù)勀銓?duì)孟子這一建議的認(rèn)識(shí)和看法。

我能理解別人言辭中表現(xiàn)出來的情志趨向，我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣。孟子說：“這很難用一兩句話說清楚。這種氣，極端浩大，極端有力量，用正直去培養(yǎng)它而不加以傷害，就會(huì)充滿天地之間。不過，這種氣必須與仁義道德相配，否則就會(huì)缺乏力量。而且，必須要有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。一旦你的行為問心有愧，這種氣就會(huì)缺乏力量。所以我說，告子不懂得義，因?yàn)樗喊蚜x看成心外的東西。我們一定要不斷地培養(yǎng)義，心中不要忘記，但也不要一廂情愿地去幫助它生長(zhǎng)。不要像宋人一樣：宋國(guó)有個(gè)人嫌他種的禾苗老是長(zhǎng)不高，于是到地里去用手把它們一株一株地拔高，累得氣喘吁吁地回家，對(duì)他家里人說：‘今天可真把我累壞啦！不過，我總算讓禾苗一下子就長(zhǎng)高了！’他的兒子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒有用處 而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的，就是這種拔苗助長(zhǎng)的人－－不僅沒有益處，反而害 死了莊稼?！?/p>

9、“事死如事生，事亡如事存”體現(xiàn)了儒家什么樣的孝道精神？

先王已死，奉事他好像活著的一樣；先王雖亡，奉事他好像存在的一樣,真可說是盡孝順到極點(diǎn)了.從歷史學(xué)與民族學(xué)的角度看,在我們?nèi)祟悮v史的漫長(zhǎng)歲月中,存在著一個(gè)與“孝”倫理觀念完全背離的“欺老”與“食人”的歷史階段。摩爾根發(fā)現(xiàn),在人類尚未掌握種植淀粉類食用植物技術(shù)的蒙昧?xí)r代,“食人”之風(fēng)在全世界普遍存在。孝觀念是伴隨著父系制家庭以及父子關(guān)系的明確而產(chǎn)生的。隨著以男子為中心的個(gè)體家庭的出現(xiàn)和私有制的產(chǎn)生,隨著社會(huì)分工協(xié)作出現(xiàn)不平等的社會(huì)關(guān)系,孝觀念終于“破土而出”。在孔子仁論思想體系中,孝是邏輯性出發(fā)點(diǎn)與前提性條件?？鬃有⒌烙兴拇蠡緝?nèi)涵:1.養(yǎng)親2.敬親。3.諫親。4.慎終追遠(yuǎn)。魯國(guó)原是周公的封地,是保存周禮最完整的國(guó)家,孔子就出生在這一濃郁的文化氛圍之中,十六七歲就以知禮而文明于魯國(guó)。周禮是在夏商兩代禮儀制度基礎(chǔ)上增刪改善而成,內(nèi)涵豐盛,所以孔子說:“郁郁乎文哉!吾從周?！?《論語?八佾》)孔子認(rèn)為有四件事情非常重要:民、食、喪、祭。前兩項(xiàng)表明他是一位民本主義者,后兩項(xiàng)則與孔子的孝論有關(guān)涉。孟懿子問孝,孔子回答說:“無違?！薄盁o違”是指“無違禮節(jié)”,孔子對(duì)此有一個(gè)具體的詮釋:“生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮?！?《論語?為政》)以周禮善待亡親,也是孔子孝論基本

規(guī)定之一。在孔子心目中,周武王和周公就是這方面的典范。他們懂得孝的內(nèi)在精髓,因?yàn)樗^孝不僅體現(xiàn)在生前如何孝敬父母,也表現(xiàn)于父母死后如何繼承前人的遺志,完成前人未竟之事業(yè)。“敬其所尊,愛其所親,事死如事生,事亡如事存,孝之至也?！?《禮記?中庸》)實(shí)際上,孔子之所以非常重視喪祭之禮,其原因并不僅僅在于其間滲透著“事死如事生,事亡如事存”的孝道精神,更重要的在于這種喪祭之禮可以起到“教民追孝”的社會(huì)倫理教化的作用。

10、“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！蹦阍鯓永斫膺@句話的內(nèi)涵？ 孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”春秋末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，臣弒君、子弒父的犯上作亂之事時(shí)有發(fā)生。為了維護(hù)宗法家族制度，孔子就特別強(qiáng)調(diào)“孝”。所以這一章還是談“孝”，要求子女從內(nèi)心深處要孝敬自己的父母，絕對(duì)服從父母，這是要給予批評(píng)的。

11、“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”你如何理解儒家講的孝悌思想？它是人的一種本能嗎？

子夏問孔子什么是孝順。孔子就告訴他說：“對(duì)待父母和顏悅色是最難的。有了事情替父母去做了，有了佳肴讓父母兄長(zhǎng)先吃，難道這就算是孝順了嗎？” 其實(shí)問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單?？鬃诱f了好吃好喝的連狗和馬等一般的畜類都可以做到。而人就不同了，人是有思想的動(dòng)物，高等動(dòng)物。有著高級(jí)的思維，也有一般的思維。所以我們?nèi)祟惒荒芎鸵话愕膭?dòng)物相比。我們對(duì)于父母孝順的內(nèi)容中還應(yīng)該包括給父母精神方面的滿足。即言，一方面要求保證讓父母沒有衣食之憂，這是最低標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)又要讓他們有著快樂的精神生活。我們可以這樣說，隨著人類文明程度的不斷提高，后者的需求比重越來越大。所以孔子在發(fā)問背后的潛臺(tái)詞是：一個(gè)人若僅僅滿足父母的衣食之慮，而沒有一個(gè)好的態(tài)度（色難），那根本談不上什么孝。

12、“君子求諸己，小人求諸人”是什么意思？它講了什么做人的道理？試談?wù)勀愕目捶ā?/p>

孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人?！?/p>

13、古典時(shí)期的“小學(xué)”和“大學(xué)”分別指什么？你對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)教育有什么看法？

西漢時(shí)稱“文字學(xué)”為“小學(xué)”，唐宋以后又稱“小學(xué)”為字學(xué)。讀書必先識(shí)字，掌握字形、字音、字義，學(xué)會(huì)使用。周朝兒童入學(xué)，首先學(xué)六甲六書（六甲指兒童練字用的筆畫較簡(jiǎn)單的六組以甲起頭的干支。六書即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借），所以從前把“文字學(xué)”稱“小學(xué)”，“小學(xué)”之名即由此而得。“小學(xué)”在古代就是古漢語文字學(xué)

一，什么是小學(xué)？ 即語言文字學(xué)

古代小學(xué)先教授六書，所以把研究文字訓(xùn)詁音韻方面的學(xué)問叫小學(xué)。

每個(gè)文字具有三個(gè)部分：1.字形；2.字義；3.字音。

在漢代，分別不很顯著。

宋末王應(yīng)麟《玉?！芬逊殖扇N：體制.訓(xùn)詁.音韻。

清代的《四庫(kù)全書》，把小學(xué)書分為：訓(xùn)詁.字書.韻書三類。

小學(xué)附庸于經(jīng)學(xué)，以經(jīng)學(xué)為大學(xué)，故稱語言文字之學(xué)為小學(xué)。分音韻、文字、訓(xùn)詁三。

14、大學(xué)提出的三綱、八目分別是什么？你怎么理解？

《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！本褪钦f，“經(jīng)”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話，由曾子的學(xué)生記錄下來。

《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳

最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。

“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”?！按髮W(xué)”是大人之學(xué)?！洞髮W(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識(shí)。誠(chéng)意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國(guó)、平天下是談治理國(guó)家的事。怎樣治理國(guó)家呢?首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢?！暗帽妱t得國(guó)，失眾則失國(guó)”；“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)”；見賢能舉，舉而能先。

《大學(xué)》文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千年來無數(shù)仁人志士由此登堂入室以窺儒家之門。該文從實(shí)用主義角度，對(duì)現(xiàn)代人如何做人，做事，立業(yè)等等均有深刻啟迪意義。國(guó)父孫中山作三民主義之民族主義中第六講題提到；“我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國(guó)，不受外國(guó)的壓迫，根本上便要從修身起，把中國(guó)固有知識(shí)一貫的道理先恢復(fù)起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)。”

15、“致虛極,守靜篤”是什么意思？根據(jù)你對(duì)《老子》的閱讀和理解，談?wù)勀銓?duì)老子人生修養(yǎng)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

“致虛極”，就是要做到空到極點(diǎn)，沒有一絲雜念與污染，空明一片，湛然朗朗?！笆仂o篤”講的是修煉功夫，要一心不亂、專一不二地“守”住心。如靈貓捕鼠一般，目不轉(zhuǎn)睛，聚精會(huì)神，思想高度集中。又如雞之孵卵，緊閉雙目，精神內(nèi)守，專注在所孵的雞蛋上。這是一種修定的功夫，也是虛靜到極點(diǎn)的比喻。老子認(rèn)為，注重修養(yǎng)是做人的根本。老子認(rèn)為，人是自然界的產(chǎn)物，所以，要順其自然地“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”(《老子·八十章》)，他不主張去欲、無欲、絕欲。但是，對(duì)于自然之外的人為欲望，即人們常說的身外之物，如聲色犬馬、財(cái)物名利之欲，就必須減少到最低程度，根絕了私欲就可以得到安靜(“不欲以靜”《老子·三十七章》)的地步。這就是說，罪惡沒有比貪得無厭更大，禍患沒有比不知道滿足更大，災(zāi)殃沒有比掠奪侵略更慘。所以，知道滿足的富足平衡心理，是永遠(yuǎn)的富足。一個(gè)人如何避免成為金錢財(cái)富的俘虜？老子認(rèn)為，應(yīng)該保持平凡，堅(jiān)持樸實(shí)；減少私念，降低欲望。老子認(rèn)為，繽紛的物欲世界使人目盲，靡靡的音樂使人思想麻木，鮮美的滋味使人每天想念，縱馬打獵行樂使人心性浮躁發(fā)狂，稀有難得的貨物使人行為不軌。所以，老子提倡，“圣人”不要多積蓄，自己的財(cái)富要用來濟(jì)眾，完全為人民；給予別人越多，自己越感富足充裕。按天道行事，就是利于萬物而不為害；按圣人之道行事，就是只施濟(jì)于民眾，而不與相爭(zhēng)奪。

二、解析題。

1、在中國(guó)古典時(shí)期，知識(shí)分子一直以“古之學(xué)者為己”來督導(dǎo)自己，你對(duì)當(dāng)今“今之學(xué)者為人”的現(xiàn)象怎樣理解？試談?wù)勀阕约旱睦斫狻?/p>

古時(shí)候的人學(xué)習(xí)是為了提高自身的修養(yǎng) 現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了向別人炫耀，沒有明白學(xué)習(xí)的真正意義在于哪里。

2、“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”；“益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣”；曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

這是哪家的思想？它們反映了什么樣的思想取向？作為大學(xué)生，你認(rèn)為我們?cè)诖私游锖蜑槿颂幨律蠎?yīng)該怎樣做？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。儒家?？鬃诱f：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以宣揚(yáng)別人的好處為快樂，以交了一些有益的朋友為快樂，是有益的。我一日多次反省自己，幫朋友辦事是不是盡心盡力了呢？與朋友交往是不是做到誠(chéng)信？老師傳授我的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？

儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，塑造理想人格，樓主所引用的這句話就是修身的基本方法——自省。

孔子所處的年代**不堪，弒父犯上作亂的現(xiàn)象已經(jīng)甚為普遍，很多人已經(jīng)不重視道德的修養(yǎng)，傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)危機(jī)，這是孔子不愿意見到的，他的弟子曾子就提出了反省內(nèi)求的修養(yǎng)方法。

原句有幾點(diǎn)要注意，“忠”字代表盡心盡力，鞠躬盡瘁死而后已。這個(gè)“信”字，有兩種含義，一是誠(chéng)信，二是信用，這也是我們現(xiàn)在為人處事立世之根本。

假期閱讀書目如下：

1、儒家：《四書》-----大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》 《孝經(jīng)》 《周易》：《易經(jīng)》

2、道家：《老子》全篇，《莊子》內(nèi)篇：《逍遙游》、《齊物論》

3、禪宗：

《信心銘》、、《壇經(jīng)》（又名《六祖壇經(jīng)》）

《金剛經(jīng)》

第五篇：國(guó)學(xué)智慧爾雅課期末考試答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

做商人的最高境界是什么？（1.0分）

1.0 分

? A、法商

? B、儒商

? C、佛商

? D、道商

正確答案： C 我的答案：C

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最后通過變法取得成功的是哪一個(gè)國(guó)家？（1.0分）

1.0 分

? A、衛(wèi)國(guó)

? B、齊國(guó)

? C、晉國(guó)

? D、秦國(guó)

正確答案： D 我的答案：D

《周禮》這本書有前代周朝的影子。（1.0分）

1.0 分

? A、正確

? B、錯(cuò)誤

正確答案： A 我的答案：A

漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。（1.0分）

1.0 分

? A、齊

? B、魯

? C、毛

? D、趙

正確答案： D 我的答案：D

商鞅在立法時(shí)提出的原則是什么？（1.0分）

1.0 分

? A、棄古法新

? B、師法自然

? C、道法天成

? D、法正

正確答案： A 我的答案：A

對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、老子講道

? B、孔子講義

? C、孟子講義

? D、韓非子講法

正確答案： B 我的答案：B

“道法自然”的“自然”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、自然界

? B、生物界

? C、世界

? D、自然而然的狀態(tài)

正確答案： D 我的答案：D

商鞅變法內(nèi)容分為：正名、職分和（）。（1.0分）

1.0 分

? A、定一

? B、統(tǒng)一

? C、歸一

? D、同一

正確答案： A 我的答案：A

“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）（1.0分）

1.0 分

? A、人要有敬畏之心

? B、做事要認(rèn)真

? C、做事要有邊界

? D、做事不用認(rèn)真

正確答案： D 我的答案：D

《法經(jīng)》的內(nèi)容不包括（）。（1.0分）

1.0 分

? A、《憲法》

? B、《捕法》

? C、《雜法》

? D、《盜法》

正確答案： A 我的答案：A

怎么才能成為一個(gè)君子？下面不包括哪些？（1.0分）

1.0 分

? A、要修己

? B、要利他

? C、要吃虧

? D、要樂他

正確答案： C 我的答案：C

在儒家典籍里（）的關(guān)系處于核心地位。（1.0分）1.0 分

? A、人與天

? B、天與地

? C、人與人

? D、人與神

正確答案： C 我的答案：C

“德莫若讓”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、人要有道德

? B、要懂得謙讓

? C、謙讓是最好的德行

? D、謙讓就是有道德

正確答案： C 我的答案：C

貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。（1.0分）

1.0 分

? A、正確

? B、錯(cuò)誤

正確答案： A 我的答案：A

“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”是把天下系于一套制度。（1.0分）

1.0 分

? A、正確

? B、錯(cuò)誤

正確答案： A 我的答案：A

《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。（1.0分）

1.0 分

? A、正確 ? B、錯(cuò)誤

正確答案： A 我的答案：A

“天命之謂性”出自？（1.0分）

1.0 分

? A、《大學(xué)》

? B、《論語》

? C、《周易》

? D、《中庸》

正確答案： D 我的答案：D

禮是用于維持（）內(nèi)部秩序。（1.0分）

1.0 分

? A、國(guó)家

? B、天下 ? C、王室

? D、國(guó)民

正確答案： C 我的答案：C

“正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（）（1.0分）

1.0 分

? A、心志

? B、心情

? C、心智

? D、心性

正確答案： D 我的答案：D

儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的兩個(gè)方向是指？（1.0分）

1.0 分

? A、物我關(guān)系和人際關(guān)系 ? B、態(tài)度積極

? C、心平氣和

? D、樂觀豁達(dá)

正確答案： A 我的答案：A

《新君主論》講的主要是？（1.0分）

1.0 分

? A、世界上各國(guó)政要的危機(jī)公關(guān)

? B、怎么當(dāng)君主

? C、怎么統(tǒng)治國(guó)家

? D、怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人

正確答案： A 我的答案：A

南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書。（1.0分）

1.0 分

? A、岳飛

? B、沈括

? C、朱熹

? D、王守仁

正確答案： C 我的答案：C

不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、左氏善于禮

? B、公羊善于讖

? C、谷梁善于經(jīng)

? D、公羊善于經(jīng)

正確答案： D 我的答案：D 24

《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說理的憑據(jù)。（1.0分）

1.0 分

? A、神話

? B、寓言

? C、比擬

? D、排比

正確答案： A 我的答案：A

莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。（1.0分）

1.0 分

? A、了解

? B、安撫

? C、順應(yīng) ? D、恩惠

正確答案： C 我的答案：C

在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂關(guān)系”的表述上是幾種？（1.0分）

1.0 分

? A、1.0

? B、2.0

? C、3.0

? D、4.0

正確答案： B 我的答案：B

下列說法不正確的是（）。（1.0分）

0.0 分

? A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中

? B、外王指的是要把仁心用到社會(huì)中 ? C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心

? D、要內(nèi)圣就要做到存心

正確答案： A 我的答案：C

下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱

? B、老子是出身于史官

? C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng)

? D、古代的“卜官”也屬于史官

正確答案： C 我的答案：C

“英雄相惜”是講（）的人相惜。（1.0分）

1.0 分

? A、賢良 ? B、智慧

? C、英勇

? D、謀略

正確答案： A 我的答案：A

禮制是對(duì)禮的（）進(jìn)行概括。（1.0分）

1.0 分

? A、精神

? B、程序

? C、規(guī)范

? D、空間

正確答案： C 我的答案：C

老子所說的“道”是指（）。（1.0分）

1.0 分

? A、道路

? B、道德

? C、手段

? D、宇宙的根本規(guī)律

正確答案： D 我的答案：D

“治國(guó)”就是管理一個(gè)（），把他治理好。（1.0分）

1.0 分

? A、四海

? B、大家族

? C、國(guó)家

? D、小諸侯

正確答案： D 我的答案：D 33

《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？（1.0分）

1.0 分

? A、“禮”的一個(gè)概念

? B、禮的做法

? C、禮的形成

? D、禮的發(fā)展

正確答案： A 我的答案：A

下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、仁體現(xiàn)在社會(huì)交往中

? B、孔子生活在春秋末期

? C、孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ? D、仁指的是責(zé)任

正確答案： D 我的答案：D

中國(guó)文化幾千年來起主導(dǎo)作用的學(xué)說是什么？（1.0分）

1.0 分

? A、經(jīng)學(xué)

? B、子學(xué)

? C、佛學(xué)

? D、心理學(xué)

正確答案： A 我的答案：A

從《堯典》開始記錄的是？（1.0分）

1.0 分

? A、《周易》

? B、《詩(shī)經(jīng)》 ? C、《尚書》

? D、《禮義》

正確答案： C 我的答案：C

“氣度”是（）的問題。（1.0分）

1.0 分

? A、高度

? B、廣度

? C、寬度

? D、管理

正確答案： D 我的答案：D

《周易》這本書里邊所體會(huì)出來的一種精神叫？（1.0分）

1.0 分

? A、道德意思 ? B、秩序意識(shí)

? C、佛家意識(shí)

? D、鬼神意識(shí)

正確答案： B 我的答案：B

現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（）。（1.0分）

1.0 分

? A、《左傳》

? B、《公羊傳》

? C、《夾氏傳》

? D、《谷梁傳》

正確答案： C 我的答案：C

不是從性質(zhì)方面來解釋風(fēng)雅頌的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、風(fēng)土之音曰風(fēng)

? B、朝廷之音曰雅

? C、雅者，正也，言王政之所由廢興也

? D、宗廟之音曰頌

正確答案： C 我的答案：C

關(guān)于“道”的說法正確的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、儒家的道指的是邪道

? B、道家的道是邪道

? C、道家的道是正道

? D、正道和邪道都是道家的道

正確答案： D 我的答案：D 42

中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)量變，是因?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)的最高層面是（）。

（1.0分）

1.0 分

? A、禮

? B、法

? C、道

? D、天

正確答案： C 我的答案：C

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？（1.0分）

1.0 分

? A、1.0

? B、2.0

? C、3.0

? D、4.0

正確答案： C 我的答案：C

不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、內(nèi)心守仁，做事講義

? B、仁，從心也，義，人路也

? C、仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系

? D、仁是處理血緣關(guān)系的，義是處理社會(huì)關(guān)系的

正確答案： C 我的答案：C

《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、遵循

? B、領(lǐng)先占領(lǐng)

? C、隨心隨欲

? D、心想事成

正確答案： A 我的答案：A

《周易》中的“地”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、大地

? B、土地

? C、地球

? D、地域

正確答案： D 我的答案：D

儒墨學(xué)說起點(diǎn)（），都是想讓國(guó)家變得更好，老百姓過上好日子。（1.0分）

1.0 分

? A、相同

? B、相似

? C、相合

? D、相異

正確答案： A 我的答案：A

恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。（1.0分）

1.0 分

? A、正確

? B、錯(cuò)誤

正確答案： A 我的答案：A

《禮》是對(duì)先祖的（）。（1.0分）

1.0 分

? A、懷念

? B、思念

? C、尊重

? D、尊崇

正確答案： A 我的答案：A

“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。（1.0分）

1.0 分

? A、富

? B、平

? C、義

? D、信

正確答案： C 我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽天由命。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）

（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

商朝重視民本，周朝重視祭天。（）（1.0分）

0.0 分

正確答案： × 我的答案： √

法律假定人性是善的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說的建構(gòu)來源于社會(huì)。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在古代詩(shī)與歌是同一個(gè)概念。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說、獻(xiàn)詩(shī)說、刪詩(shī)說。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《周易》是周文王那個(gè)時(shí)代的很多人生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括宇宙認(rèn)識(shí)的一個(gè)總結(jié)。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

百官在古代是由特定的家族擔(dān)任的。（）

（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

儒家學(xué)說是一個(gè)守天下的學(xué)說。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《尚書》是中國(guó)最早的一部政書。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在漢代時(shí)對(duì)《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）

（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《周易》就是一本占卜之書。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

“帝道治國(guó)”是以仁政為主，刑政為輔。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語》更正式，更重要。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

乾卦和坤卦是講人和神。

（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《老子》這本書是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫就的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 32

退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

“心齋”不是心性逍遙的前提。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《墨子·法儀》篇主要講的是法天之說。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

墨家的“大同”被儒家吸收了。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

法家的用人術(shù)：實(shí)能、專任、易制（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 39

《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

正名就是把國(guó)家官員循名責(zé)實(shí)。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來厚葬死者。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂禮。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

正心是討論中國(guó)人性的一個(gè)本源。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 46

儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

格局決定思路。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

萬物有靈說認(rèn)為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √