第一篇：國學經典三答案

《國學經典導讀》形成性自測題三答案

一、填空

1、墨子是我國歷史上第一位集理論家與實踐家為一身的“圣人”，主要觀點有兼愛、非攻、節(jié)用等。

2、孟子繼承并發(fā)展了孔子創(chuàng)立的儒家學說，其思想主體是倫理政治，其理論基礎是性善論。

3、莊周是一個“心如泉涌，意如飄風”、具有哲學家的頭腦和詩人氣質的人，與老子并稱“老莊”。

4、《禮記》是一部儒家思想的資料匯編，與《儀禮》、《周禮》合稱“三禮”。

二、通譯下面文字

凡聞言必熟論，其於人必驗之以理。魯哀公問於孔子曰：“樂正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也，故唯圣人為能和。樂之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣?！试弧缫蛔恪?，非‘一足’也?！彼沃∈?，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人於井中也。”求能之若此，不若無聞也。（《呂氏春秋》）

參考答案：凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。’所以說‘一個夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’?！彼螄袀€姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人?！倍汲堑娜巳思娂妭髡f這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個人使用，并非在井內挖到了一個活人?！毕筮@樣聽信傳聞，不如不聽。

三、通讀下面文字，聯(lián)系實際，談談自己的看法

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿 馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

第二篇：國學智慧,答案

孔子在文化上的承上啟下

1、簡述孔子在塑造中華民族的精神家園時發(fā)揮的重大作用。

2、君子應該具備哪些精神內涵。

3、如何從各方面修煉成一個文質彬彬的君子。

1【單選題】下列說法錯誤的是：（D 孔子把商朝【周朝】最重要的典籍做了整理）A 孔子是生于老子之后的 B 孔子出生在公元前551年 C 孔子死于公元前479年

D 孔子把商朝最重要的典籍做了整理

2【單選題】《春秋》是根據（A魯國）歷史改編的。A 魯國 B 燕國 C 趙國 D 魏國

3【判斷題】《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（對）4【單選題】孔子用（B 道德）區(qū)分君子與小人。A 財富 B 道德 C 血統(tǒng) D 官職大小

《論語》中的君子和小人

1【判斷題】《論語》中，“君子”一詞出現107次，“小人”一詞出現107【24】次。2【判斷題】孫中山革命提出的口號“大同社會”是由儒家思想提升出來的。（對）3【單選題】在儒家典籍里（C 人與人）的關系處于核心地位。A 人與天 B 天與地 C 人與人 D 人與神

4【單選題】孔子最提倡以（A 格局）來區(qū)分君子與小人。A 格局 B 財產 C 階層 D 道德

5【單選題】信奉鬼神較少的典籍是（D《論語》）。A 《左傳》 B 《國語》 C 《楚辭》 D 《論語》

錯）（6在論語中君子和小人成為孔子區(qū)分人的一個基本尺度（對）

君子的內涵

【單選題】要想成為君子，下列做法錯誤的是（D 自棄）。A 修己 B 務本 C 樂他 D 自棄

2【單選題】怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？ A 要修己 B 要利他 C 要吃虧 D 要樂他

3【單選題】論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（C 孝）的解釋。A 忠 B 仁 C 孝 D 義

4【判斷題】儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。（對）

君子之道

1【單選題】“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯誤的是：（D 做事不用認真）A 人要有敬畏之心 B 做事要認真 C 做事要有邊界 D 做事不用認真

2【單選題】“己欲立而立人，己欲達而達人”是對（B 仁）的描述。A 孝 B 仁 C 忠 D 義

3【判斷題】孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。（對）4【單選題】“德不孤必有鄰”是誰說的? A 老子 B 孟子 C 孔子 D 荀子 5成為君子，從氣度上講，要仁愛天下（對）

通過本章學習，你需要掌握和了解以下問題： 廣義《春秋》與狹義《春秋》

1、分析史官所承擔的使命。

2、思考孔子編訂《春秋》的貢獻及缺失之處。

3、分析《春秋三傳》的自身特色和各自得失。

1【單選題】下列說法錯誤的是（D 在古代《春秋》只是魯國才有的）。A 史可以通古今之理

B 史在一定程度上具有“經”的作用 C 史的作用在漢朝形成共識

D 在古代《春秋》只是魯國才有的

2【判斷題】《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。（3【單選題】下列說法錯誤的是（C “天人”不是史官的組成系統(tǒng)）。A 史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B 老子是出身于史官

C “天人”不是史官的組成系統(tǒng) D 古代的“卜官”也屬于史官 4【單選題】

下列說法錯誤的是：（B 現在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史）A 魯國曾是周公伯禽的封地

B 現在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 C 孔子編訂了《春秋》

D 《春秋》在春秋時期各國都有的一本書

5【判斷題】在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（錯）6史記是中國現存最早的一部編年體史書（錯）

春秋三傳之別

1【單選題】下列說法錯誤的是（B 《春秋》的字數比《左傳》多）。A 《左傳》又稱《春秋左氏傳》 B 《春秋》的字數比《左傳》多

C 《左傳》最大的影響是“行人辭令” D 《左傳》是研究歷史得失，總結教訓的 2【判斷題】

在漢代時對《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（對）

3【判斷題】《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（對）4【單選題】現在說的春秋三傳不包括（C 《夾氏傳》）。A 《左傳》 B 《公羊傳》 C 《夾氏傳》 D 《谷梁傳》

5屬詞比事，《春秋》教也。來自《禮記》（對）

對）

如何讀《春秋》

1【單選題】下列說法錯誤的是：（C 《谷梁傳》屬于齊學）A 《公羊傳》更接近貴族對《春秋》的闡釋 B 《谷梁傳》更接近普通人對《春秋》的闡釋 C 《谷梁傳》屬于齊學 D 《谷梁傳》屬于魯學

2【單選題】不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（D 公羊善于經）。A 左氏善于禮 B 公羊善于讖 C 谷梁善于經 D 公羊善于經

3【判斷題】《公羊傳》主要強調了帝權對國家的控制，屬于齊學。（對）4【判斷題】葉少蘊在《春秋序傳》中認為《左傳》傳義不傳事。（錯）5范寧在《谷梁傳集解序》中對三轉進行了評說（對）

《尚書》中的“古文經”與“今文經”

通過本章學習，你需要掌握和了解以下問題：

1、“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”這十二字如何詮釋《尚書》的治國經驗。

2、怎么理解今、古文經的問題。

1【判斷題】漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（對）

2【判斷題】漢學以訓詁為特征，宋學對經蘊含的哲理進行討論闡發(fā)。（對）3【單選題】下列說法錯誤的是（）。

A 秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 B 《詩經》是從西周早期開始的 C 《周易》是從伏羲開始的

D 《尚書》是五經中問題最復雜的書

4【單選題】下列關于“今文經”和“古文經”說法不正確的是（）。A 二者在文字上有差異 B 研究方法相同

C 探求本義是古文經的特點 D 今文經多經傳進行闡發(fā)

5【判斷題】《尚書》是中國最早的一部政書。（對）6伏生是秦朝時期的人（對）

《尚書》的流傳

1【判斷題】在東漢時期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（錯）2【單選題】對于“經”的說法錯誤的是（）。A 經是文化的根本 B 是國家的核心典籍 C 是國家的一個文化宗旨 D 今文經在延傳中保持了本意

3【判斷題】現在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（對）4【判斷題】《尚書》的內容包括虞、夏、商、周四個朝代。（對）5【單選題】對《尚書》的文體解釋錯誤的是（）。A 訓是誓言，命令

B 典是最正統(tǒng)的文獻記載 C 謨是君臣的研討記錄 D 誥是頒布的命令

6傳世兩千多年的尚書是一部偽書（對）

《尚書》的中心思想

1【單選題】《尚書》總結的周朝治國經驗不包括（）。A 不用舊臣 B 惟德是輔 C 以親九族 D 九族既睦

2【判斷題】在記錄內容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（對）3【單選題】下列選項中，不是由選拔產生的君主是（）。A 堯 B 舜 C 周武王 D 大禹

4【判斷題】百官在古代是由特定的家族擔任的。（對）5人心惟危，道心惟做這句話出自論語（錯）

《尚書》的治國之道

1【判斷題】商朝能統(tǒng)一國家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（對）2【單選題】下列說法錯誤的是（）。A 商朝是東夷部落 B 周朝更多繼承了商朝 C 周朝更多繼承了夏朝 D 墨家推崇勤儉

3【單選題】不屬于《尚書》中的經驗總結的是（）。A 唯女子與小人難養(yǎng)也

B 無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸 C 視遠惟明，聽德惟聰 D 人心惟危，道心惟微 4【單選題】春秋時期繼承《尚書》治國精髓的國家是（）。A 趙國 B 秦國 C 魏國 D 魯國

5小惠未偏，民弗從也出自《左傳》（對）

詩到《詩經》

1【單選題】下列說法不正確的是（）。A 先秦各國都有詩

B 先秦時歌詞是可以傳下來的

C 先秦時歌詞與樂譜都不能傳播下來 D 詩經是漢朝以后才有的叫法

2【判斷題】《詩經》是周朝所有詩的合集。（錯）3【判斷題】徒歌指唱歌時無伴奏，又稱為清唱。（對）4【判斷題】在古代詩與歌是同一個概念。（錯）

5【判斷題】我國在先秦的時候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（錯）

6在心為志，發(fā)言為詩說的是：在心里就是志向，用語言表達出來就是詩。情感在心里被觸動必然就會表達為語言。（對）

《詩經》的編訂

1【單選題】下列說法錯誤的是（）。A 墨家學說面對的是社會下層 B 墨子的著眼點在于培養(yǎng)工匠俠客 C 墨家的原則是述而不作 D 儒家的原則是述而不作

2【單選題】漢朝時《詩經》分為四個流派，其中不包括（）。A 齊 B 魯 C 毛 D 趙

3【單選題】關于漢朝4個詩派說法錯誤的是（）。A 魯詩側重于講故事 B 魯詩較謹言

C 齊詩進行說解，把陰陽融進去 D 毛詩強調詩的政治功能

4【判斷題】春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（對）5【判斷題】《詩經》只有個別篇章有序言。（錯）6詩經的編訂有采詩說，獻詩說，刪詩說（對）

風、雅、頌待做

1【單選題】

下列說法錯誤的是（）。

A 列士是以國家諸侯名義獻詩 B 卿大夫不可以以個人名義獻詩 C 卿大夫以職務名義獻詩 D 商頌是周天子管的

2【判斷題】在古代，歌本與詩本沒有區(qū)別，是一樣的。（錯）

3【判斷題】《商頌》是宋國專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（對）4【判斷題】周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經》。（對）5【判斷題】魯襄公29年，《詩經》基本編訂，但沒有進行分類。（錯）6季札觀禮記敘了季札出使魯國，魯國人為他表演周王室的樂舞。（對）

賦、比、興待做

1【單選題】下列具有概括功能的是（）。A 象形字 B 形聲字 C 會意字 D 指事字

2【判斷題】風雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（對）3【判斷題】“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（對）4【單選題】對于賦的功能說法錯誤的是（）。A 具有鋪陳作用

B 具有描寫自然界聲色的功能 C 具有類比功能 D 具有敘述功能

5【判斷題】朱熹的《詩集傳》兼顧詩與經的做法。（對）

6“國有道，其言足以興；國無道，其末足以容”來自中庸（對）

孟子生平與孟子理論

1【判斷題】《論語》是最晚被列為儒家經典的一本書。（錯）

2【單選題】南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》稱為四書。A 岳飛 B 沈括 C 朱熹 D 王守仁

3【判斷題】孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（對）4【判斷題】《孟子》與《論語》的觀點沒有一點關聯(lián)。（錯）5【單選題】孟子的性善論中的“性”指的是（）。A 生性—客觀的肉體 B 文性—理想的精神 C 本性—自然屬性 D 人性—社會屬性

6儒家的道是指“仁、義、禮、智、信”（對）

孟子對儒學思想的發(fā)展

1【判斷題】孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現實的標準與準則。（2【判斷題】孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（錯）3【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期，諸子學說的建構來源于社會。（對）

4【判斷題】孟子對“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（對）5【單選題】對諸子百家的學說不正確的是（）。A 老子講道 B 孔子講義 C 孟子講義 D 韓非子講法

6孔子認為“仁”是一種情感（對）

從內圣到外王

1【判斷題】法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（對）2【單選題】不屬于孟子對仁義的觀點的是（）。A 內心守仁，做事講義 B 仁，從心也，義，人路也

C 仁是處理社會關系的，義是處理血緣關系 D 仁是處理血緣關系的，義是處理社會關系的 3【判斷題】孟子主張人應當居仁由義。（對）

4【單選題】下列說法不正確的是（）。A 內圣指的是把仁心用于社會中 B 外王指的是要把仁心用到社會中 C 內圣指的是內部修養(yǎng)仁心 D 要內圣就要做到存心

5居仁由義，大人之事備矣。這句話出自《孟子·盡心上》（對）

《孟子》的內在要求

1【單選題】孟子學說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。A 仁政是按照仁的原則，按義的方式做事 B 《尚書》的對仁政的說法是德政

對）C 后學說將仁政稱為王道 D 仁政與刑政是統(tǒng)一的

2【判斷題】陪臣執(zhí)國命是指上級被降級。（錯）

3【單選題】貴族共和體制在不同時期可以叫不同的名字。A 正確 B 錯誤

4【單選題】孟子所指的君子三樂不包括（）。A 父母俱存，兄弟無故 B 金榜題名

C 仰不愧于天，俯不愧于人 D 得天下英才而教育之 5民主是由老子提出的（錯）

天命與人性

1【單選題】古時對天的看法不包括：（）A 自然之天 B 主宰之天 C 法律之天 D 道德之天

2【單選題】“天命之謂性”出自？ A 《大學》 B 《論語》 C 《周易》 D 《中庸》

3【判斷題】《大學》是中國的修心大法，《中庸》講的是修心的目標。（4【判斷題】古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（對）5道德經又稱《老子》（對）

《中庸》里的儒家思想待做

1【判斷題】《中庸》提倡的道是儒家之道。（對）2【單選題】關于“道”的說法正確的是（）。A 儒家的道指的是邪道 B 道家的道是邪道 C 道家的道是正道

D 正道和邪道都是道家的道

3【單選題】儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ A 道德 B 品質 C 修養(yǎng) D 知識

錯）4【單選題】《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。A 遵循

B 領先占領 C 隨心隨欲 D 心想事成

《中庸》的內在含義

1【單選題】《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。A 周易認為是“位中” B 周易認為是時中 C 道家認為是時中 D 道家認為是中和

2【判斷題】《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。（錯）3【單選題】關于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。A 不偏不倚 B 偏離中間位置 C 內在 D 作為動詞

4《論語》中還記錄了孔子弟子的言行。（對）

《中庸》的修煉之道

1【判斷題】五十而知天命，所以正確對待天命的態(tài)度是聽天由命。（錯）2【單選題】不屬于《中庸》所說人做事的三個層面的是（）。A 安而行之 B 利而行之 C 懶惰而行之 D 勉而行之

3【判斷題】“誠明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠”說的是講教過程。（對）4【判斷題】慎獨自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（對）

5“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！边x自《中庸》（《周易》的基本概況

1【判斷題】《周易》是群經之首。（對）2【單選題】從《堯典》開始記錄的是？ A 《周易》 B 《詩經》 C 《尚書》 D 《禮義》

對）3【單選題】以下形成時間最長的是？ A 《周易》 B 《詩經》 C 《尚書》 D 《禮義》

4【單選題】《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡易。A 容易 B 不易 C 易得 D 易理

5易學界普遍認為，《周易》的形成時間早于《連山易》。（錯）

變而化之，時而用之。是《周易》值得借鑒之處。（對）、協(xié)理三才，天人合一的視野。取自《周易》（對）

當時能夠接受教育的只是貴族。（對）

知止而后又定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。選自《大學》（對）

《大學》是中國古代討論教育理論的重要著作。（對）

大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善，在于使人達到最完善的境界（對）

國學一詞，古已有之，現如今國學之意是指中華民族固有的文化與學術。（對）用人之為人，不用人之為我是法家學說（對）

《周易》的內容蘊涵

1【單選題】《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物，（）的胸懷。A、包容萬物 B、萬物一體 C、兼容并包 D、同胞物與

2【單選題】《周易》中的“地”指的是（）。A、大地 B、土地 C、地球 D、地域

3【判斷題】《周易》就是一本占卜之書。（對）

4【判斷題】《周易》是周文王那個時代的很多人生活經驗，社會經驗，包括宇宙認識的一個總結。（對）

《周易》值得借鑒之處已完成成績： 100.0分 【單選題】讀《周易》我們要有一種自強不息，（）的精神。A、戰(zhàn)天斗地 B、勇往直前 C、進德修業(yè) D、不思進取

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】《周易》講的德行就是一種對人的（）。A、關懷 B、習慣 C、激勵 D、勉勵

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態(tài)。我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】化境就是一種變化狀態(tài)，達到的一種最完美的狀態(tài)。我的答案：√

《周易》與人生修養(yǎng)已完成 成績：1 【單選題】《周易》這本書里邊所體會出來的一種精神叫？ A、道德意思 B、秩序意識 C、佛家意識 D、鬼神意識

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】

所謂的協(xié)理三才，就是指思考的時候要兼顧（）。A、主觀因素、客觀因素和意外因素 B、外部環(huán)境、內在素養(yǎng)和客觀條件 C、天地人 D、禮法情 3 【判斷題】

75.0分

乾卦和坤卦是講人和神。

我的答案：× 得分： 25.0分 4 【判斷題】《周易》里邊只有兩個卦講天和地。我的答案：√

《大學》的基本概況已完成 成績： 100.0分 【單選題】《大學》放在四書的第一篇主要是因為《大學》準確概括了儒家的（）。A、意義 B、內容 C、宗旨 D、目的

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。A、光明 B、光輝 C、陽光 D、柔美

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【單選題】“新民”的“新”的意思是（）。A、新事物 B、新氣象 C、新格局 D、革新

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】大藝講的是內圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）我的答案：×

《大學》的核心內容已完成 成績： 100.0分 【單選題】

“英雄相惜”是講（）的人相惜。A、賢良 B、智慧 C、英勇 D、謀略 我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】“新民”的意思？ A、改變自己 B、親民 C、學習D、實踐

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判斷題】“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）我的答案：√

《大學》的核心思想已完成 成績：1 【單選題】“靜而后能安”的安指的是（），心安理得。A、安全 B、安穩(wěn) C、安慰 D、安定

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】“安而后能慮”的“慮”指的是（）。A、思慮周詳 B、考慮 C、顧慮 D、想法

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判斷題】格物指的是明理。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】正心是討論中國人性的一個本源。（）我的答案：√

《大學》的具體要求已完成 成績：1 【單選題】“正心”指的是每個人要正確地面對自己的（）

分分 100.0

100.0 A、心志 B、心情 C、心智 D、心性

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】“治國”就是管理一個（），把他治理好。A、四海 B、大家族 C、國家 D、小諸侯

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【單選題】《中庸》里邊講五達道的意思是怎么去調節(jié)人際關系。A、正確 B、錯誤

我的答案：A 得分： 25.0分 4 【判斷題】《大學》里講端正是方向，忠正是原則。（）我的答案：√

領導力的內在要求已完成 成績： 100.0分 【單選題】《新君主論》講的主要是？ A、世界上各國政要的危機公關 B、怎么當君主 C、怎么統(tǒng)治國家 D、怎么當領導人

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】國學是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關政治 經濟 文化，行之有效的管理經驗。A、正確 B、錯誤

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【單選題】以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下。是誰講的？ A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【單選題】不屬于領導干部要具備的素養(yǎng)的是（）。A、奢侈 B、知識 C、能力 D、修養(yǎng) 我的答案：A

識人之術與自我提升已完成 成績： 100.0分 【單選題】法家的“因性說”的“因”是（）的意思。A、因為 B、順著 C、遵循 D、按照

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】中國文化中的兩個用人策略：一是用人之長；二是用人（）。A、之能 B、之技 C、之短 D、之功

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】“氣度”是（）的問題。A、高度 B、廣度 C、寬度 D、管理

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】

儒家學說的“化性說”的意思是指法律約束。我的答案：×

儒學與領導力已完成 成績： 100.0分 【單選題】“疏通知遠”指的是通透而（）。A、廣博 B、想得遠 C、周全 D、看得遠

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。A、法 B、術 C、勢 D、禮

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】儒家學說是一個守天下的學說。（）我的答案：√

儒學的具體要求已完成 成績： 100.0分 【單選題】恭儉莊敬這四個字是對一個人的基本的一個素養(yǎng)。A、正確 B、錯誤

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】“無為”就是要放權，“無不為”就是要抓?。ǎ?。A、重點 B、關鍵 C、要害 D、方向

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】道家學說講人往低處走。（）我的答案：√

道家、佛學與領導力已完成 成績： 100.0分 【單選題】“涵容”就是要（）別人。A、包容 B、寬容 C、尊敬 D、恭敬

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】“謙退是保身之法”是哪個學派的思路？ A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】中國的管理之法是法家學說和儒家學說的結合。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】道學講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）我的答案：√

法家、兵家與領導力已完成 成績：1 【單選題】“仁 智 信 勇 嚴”出自？ A、《論語》 B、《吳子》 C、《六韜》 D、《孫子兵法》

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】不屬于法家的治國策略的是（）。A、司法于官 B、明法于國 C、司法于民 D、任法于賢

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】兵家對將領的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴。A、義 B、禮 C、德 D、勇

我的答案：D 得分： 25.0分 4

分 100.0

【判斷題】法家的用人術：實能、專任、易制（）我的答案：√

禮的含義已完成 成績： 100.0分 【單選題】《禮》是綜合（）而形成的。A、人倫關系 B、物質分配 C、等級秩序 D、天道人情

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】《禮》在中國文化中起的是（）的作用。A、法律 B、道德 C、憲章 D、規(guī)矩

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】

《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）我的答案：√

禮的來源已完成 成績：1 【單選題】《禮》起源于（）。A、生活 B、社會 C、家族 D、禁亂

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】

君子的最主要特征？ A、禮讓 B、謙讓 C、修身養(yǎng)性

100.0分 D、謙卑

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】禮與法不同之處在于禮是一種社會規(guī)則，是約定俗成的。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】《禮》有成為社會規(guī)范并維持社會秩序的教化功能。（）我的答案：√

禮的建構已完成 成績： 100.0分 【單選題】在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？ A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】《儀禮》的功能和《周禮》的特點？ A、“禮”的一個概念 B、禮的做法 C、禮的形成 D、禮的發(fā)展

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【單選題】“禮別異”、“樂合同”強調的是一個現實的（）功能，政治化概念。A、文化 B、社會 C、政治 D、經濟

我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判斷題】禮、樂在社會關系中分別代表社會中建立人際關系的兩種方式。（）我的答案：√

禮的精神已完成 成績： 100.0分 【單選題】早期官員的管制也是（）的一種秩序。A、禮樂 B、儀禮 C、禮度 D、禮

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】三省六部制是跟哪本書借鑒的？ A、《大學》 B、《中庸》 C、《周禮》 D、《論語》

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】《周禮》這本書有前代周朝的影子。A、正確 B、錯誤

我的答案：A 得分： 25.0分 4 【判斷題】禮是從動機上進行約束。（）我的答案：√

老子學說的特點已完成 成績：1 【單選題】“動莫若敬”的“動”指的是（）。A、心動 B、行動 C、口動 D、一舉一動

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】中國文化幾千年來起主導作用的學說是什么？ A、經學 B、子學 C、佛學 D、心理學

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【單選題】“德莫若讓”指的是（）。A、人要有道德 B、要懂得謙讓

C、謙讓是最好的德行 D、謙讓就是有道德

我的答案：C 得分： 25.0分 4

分 100.0 【判斷題】九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）我的答案：√

“道”的內涵已完成 成績： 100.0分 【單選題】老子所說的“道”是指（）。A、道路 B、道德 C、手段

D、宇宙的根本規(guī)律

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】“得意忘言”是彼此心里知道，不用計較于（）了。A、對錯 B、是非 C、語言 D、行為

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】古代的史官主要是服務誰的？ A、庶民 B、王室 C、士大夫 D、商人

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【單選題】《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？ A、《詩經》里的話 B、國家的政策

C、是代代相傳總結出來名言 D、是自己學識的升華 我的答案：C

“道”與“德”已完成 成績： 100.0分 【單選題】“道法自然”的“自然”指的是（）。A、自然界 B、生物界 C、世界

D、自然而然的狀態(tài) 我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】老子所說的“德”是指（）A、品德 B、德行

C、規(guī)定性的特質 D、德性

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）我的答案：√

退守是大智慧已完成 成績： 100.0分 1 【單選題】黑格爾辯論法在古代中國被稱為什么？ A、馬克思主義辯證法 B、客觀辯證法 C、樸素辯證法 D、德禮辯證法

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】退守并不是一味地退讓，而是一種（）。A、手段 B、目的 C、策略 D、戰(zhàn)術

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）我的答案：× 得分： 25.0分 4 【判斷題】老子所說的慈，指的是天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會不到。（）我的答案：√

從老子到莊子已完成 成績： 100.0分 【單選題】莊子把人分為神人、智人和（）。A、圣人 B、賢人

C、真人 D、小人

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】《莊子》學說里認為，天性和人性是（）的。A、分離 B、相似 C、相合 D、沖突

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）我的答案：√

《莊子》的內涵已完成成績： 100.0分 【單選題】“心齋”講的是（）。A、內心的虛空 B、心性無煩憂 C、沒有想法 D、回到你的本性

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會中的自己，回到你的（）。A、精神 B、心靈 C、本性 D、本真

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】經學關注的是人的群體，而子學關注的是個體。我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】“同于大通”的“通”就是對這個社會徹底地明白了。（）我的答案：√

《莊子》的心性逍遙已完成 成績： 75.0分 1 【單選題】齊物論的理論推導是（）。A、道法自然 B、人法地 C、萬物有靈 D、道生萬物 2 【單選題】莊子認為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、了解 B、安撫 C、順應 D、恩惠

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】萬物有靈說認為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）

我的答案：√ 得分： 25.0分 4 【判斷題】順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。（）我的答案：√

法家主張與儒家的爭辯已完成 成績： 100.0分 【單選題】接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？ A、俠客和工匠 B、俠客和庶人 C、工匠和商人 D、商人和俠客

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】莊子對墨子的評價是（）。A、善守御 B、為節(jié)用 C、節(jié)律苦行 D、好學而博

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【單選題】墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。A、坐忘 B、心齋 C、明鬼 D、仁義 我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判斷題】墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√

墨子與《墨子》已完成 成績： 100.0分 【單選題】《墨子》各篇分為（）三篇，內容大同小異。A、上下 B、前后 C、上中下 D、內外

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】“親士”就是親近能夠成就（）的人。A、功名 B、事業(yè) C、大事 D、偉業(yè)

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判斷題】“尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案：× 得分： 25.0分 4 【判斷題】墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：√

《墨子》的內容已完成 成績： 100.0分 【單選題】“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。A、富 B、平C、義 D、信

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】儒墨學說起點（），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。A、相同 B、相似 C、相合 D、相異

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【單選題】《墨子》認為一個國家為什么會滅亡的原因有幾個方面？ A、4.0 B、5.0 C、6.0 D、7.0 我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】墨子對人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）我的答案：√

《墨子》的思想已完成 成績： 100.0分 【單選題】墨家的思想中與“天志”對應的是什么？ A、兼愛 B、非攻 C、非樂 D、明鬼

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】“天志”、“明鬼”理念的作用是對帝王、達官貴人的（）。A、約束 B、制約 C、命定論 D、監(jiān)督權

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【單選題】做商人的最高境界是什么？ A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商

我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判斷題】墨家是不相信命的，而儒家相信。（對）我的答案：√

法家治道之思已完成 成績： 100.0分

【單選題】“禮制“就是把天下系于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。A、正確 B、錯誤

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】禮是用于維持（）內部秩序。A、國家 B、天下 C、王室 D、國民

我的答案：C 得分： 25.0分

3【單選題】不屬于商鞅治國的三套理念的是（）。A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道

我的答案：D 得分： 25.0分

4【判斷題】“帝道治國”是以仁政為主，刑政為輔。（對）我的答案：√

法家法制之思已完成 成績： 100.0分

1【單選題】我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（）之上。A、國君 B、貴族 C、法律 D、法禮

2【單選題】春秋戰(zhàn)國時期最后通過變法取得成功的是哪一個國家？ A、衛(wèi)國 B、齊國 C、晉國 D、秦國

3【單選題】中國最早的縣叫做什么？ A、甘谷縣 B、藍田縣 C、嘉?？h D、雁門縣

4【判斷題】以法制國就是“以法來管制百姓”。（對）我的答案：√

法家法制之道 1【單選題】商鞅變法內容分為：正名、職分和（）。A、定一 B、統(tǒng)一 C、歸一 D、同一

我的答案：A 得分： 25.0分

2【單選題】《法經》的內容不包括（）。A、《憲法》 B、《捕法》 C、《雜法》 D、《盜法》

我的答案：A 得分： 25.0分

3【判斷題】正名就是把國家官員循名責實。（對）我的答案：√ 得分： 25.0分

4【判斷題】商鞅變法重視的是商業(yè)。（錯）我的答案：×

《韓非子》的精神內核

1【單選題】商鞅在立法時提出的原則是什么？ A、棄古法新 B、師法自然 C、道法天成 D、法正 2【單選題】

不屬于韓非的變法主張的是（）。A、棄古法新

B、重變革而反法古 C、舍道德而論刑賞 D、論道德而舍刑賞

3【判斷題】法律假定人性是善的。（錯）

4【判斷題】韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（對）

齊天下之動，至公大定之制也。是商鞅的說法。（錯）

李俚變法發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期。（對）

陪臣執(zhí)國命是家臣掌政的意思。（對）

子之客妄人耳，安足用耶？選自《史記 尚君列傳》（對）

《非儒》是我國古籍《老子》里記載的一篇文章。（錯）“城郭溝池不可守而治宮室，一患也?！边x自《墨子 七魂》（對）

“尚賢”是儒家思想。（錯）

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成。（對）

“道生萬物”是《齊物論》的理論推導。（對）

墨子提出心性逍遙的前提是“心齋”（錯）

楊朱是儒墨的支持者（錯）

大巧若拙跟大智若愚是近義詞。（對）

《長歌行》作者是王磐，明代詩人、畫家。精通音律，以創(chuàng)作散曲著稱。（對）

《國語》是中國最早的一部國別體著作。（對）

禮的基本組成包括“禮度”。（對）

禮的構建是循時而為。（對）

禮僅僅是對先祖的懷念。（錯）

三禮分別是《禮儀》、《周禮、《禮記》。（對）

韓非是戰(zhàn)國法家思想的集大成者。（對）

“治大國，若烹小鮮”取自孟子《道德經》。（錯）

孔子提出了“仁”的思想，推出了“仁愛待人，推己及人”的主要觀念，是中國古代著名的思想家和教育家。（對）

《禮記》是西漢戴圣對秦漢以前禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。（對）

東周時期，“觀樂”“觀禮”還要到魯國。（對）

和順于道義而理于義。窮理盡性而至于命。（對）

第三篇：國學智慧答案

1、下列說法錯誤的是：（）孔子把商朝最重要的典籍做了整理。

2、孔子用（道德）區(qū)分君子與小人。

3、《春秋》是根據（魯國）歷史改編的。

4、孔子打破了“學在官府”傳統(tǒng)，導致只有貴族可以讀書。（）錯誤

5、《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）正確

6、在儒家典籍里（人與人）的關系處于核心地位。

7、孔子最提倡以（格局）來區(qū)分君子與小人。

8、信奉鬼神較少的典籍是（論語）。

9、孫中山革命提出的口號“大同社會”是由儒家思想提升出來的。（）正確

10、孟子從不以財產和地位區(qū)分君子與小人。（）錯誤

11、《論語》中，“君子”一詞出現107次，“小人”一詞出現107次。（）錯誤論語中君 子出現107次，小人出現24次

1、要想成為君子，下列做法錯誤的是（自棄）。修己、務本、樂他

2、怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？要吃虧

3、論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（孝）的解釋。

4、儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。（）正確

5、孔子說“四十不惑，五十而知天命”說的是人到了一定年紀聽天由命，不用學習的意思。（）錯誤

6、“己欲立而立人，己欲達而達人”是對（仁）的描述。

7、“德不孤必有鄰”是誰說的?孔子

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯誤的是：（做事不用認真）人要有敬畏之心、做事要認

真、做事要有邊界

9、墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）正確

10、孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。（）錯誤

1、下列說法錯誤的是（）。在古代《春秋》只是魯國才有的

2、下列說法錯誤的是：（）

3、《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。（）正確

4、在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）錯誤

5、《春秋》是中國現存的最早的一部編年體史書。（）正確

6、下列說法錯誤的是（、）

7、現在說的春秋三傳不包括（、《夾氏傳》）。

8、《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）正確

9、在漢代時對《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）正確

10、不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對三傳的評說的是（谷梁辯而裁）。

1、下列說法錯誤的是：（《谷梁傳》屬于齊學）

2、不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（公羊善于經）。

3、《公羊傳》主要強調了帝權對國家的控制，屬于齊學。（）正確

4、葉少蘊在《春秋序傳》中認為《左傳》傳義不傳事。（）錯誤

5、下列說法錯誤的是（《尚書》是五經中問題最復雜的書）。

6、漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（東方朔）。

7、下列關于“今文經”和“古文經”說法不正確的是（研究方法相同）。

8、《尚書》是中國最早的一部政書。（）正確

9、漢學以訓詁為特征，宋學對經蘊含的哲理進行討論闡發(fā)。（）正確

10、漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）正確

1、對于“經”的說法錯誤的是（今文經在延傳中保持了本意）。

2、對《尚書》的文體解釋錯誤的是（、）。

3、下列說法錯誤的是：（漢代的《古文尚書》有16篇）

4、現在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（）正確

5、在東漢時期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）錯誤

6、《尚書》的內容包括虞、夏、商、周四個朝代。（）正確

7、《尚書》總結的周朝治國經驗不包括（不用舊臣）。

8、下列選項中，不是由選拔產生的君主是（周武王）。

9、不是《尚書》主要研究內容的是：（怎么享受生活）

10、在記錄內容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（）正確

11、百官在古代是由特定的家族擔任的。（）正確

1、不屬于《尚書》中的經驗總結的是（唯女子與小人難養(yǎng)也）。

2、春秋時期繼承《尚書》治國精髓的國家是（魯國）。

3、商朝重視民本，周朝重視祭天。（）錯誤

4、商朝能統(tǒng)一國家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）正確 下列說法錯誤的是（）。? ? ?

? A、商朝是東夷部落 B、周朝更多繼承了商朝 C、周朝更多繼承了夏朝 D、墨家推崇勤儉不選C

5、下列說法不正確的是（先秦時歌詞與樂譜都不能傳播下來）。

6、不屬于《詩經》中的篇章的是（《燭之武退秦師》）。

7、徒歌指唱歌時無伴奏，又稱為清唱。（）正確

8、在古代詩與歌是同一個概念。（）錯誤

9、我國在先秦的時候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）錯誤

10、《詩經》是周朝所有詩的合集。（）錯誤

11、“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）正確

1、關于漢朝4個詩派說法錯誤的是（魯詩側重于講故事）。

2、下列說法錯誤的是（墨家的原則是述而不作）。

3、漢朝時《詩經》分為四個流派，其中不包括（趙）。

4、《詩經》的編訂有采詩說、獻詩說、刪詩說。（）正確

5、春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（）正確

6、《詩經》只有個別篇章有序言。（）錯誤

7、下列說法錯誤的是（孔子修改了詩經的篇章）。

8、下列說法錯誤的是（卿大夫不可以以個人名義獻詩）。

9、在古代，歌本與詩本沒有區(qū)別，是一樣的。（）錯誤

10、《商頌》是宋國專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（）正確

11、周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經》。（）正確

12、魯襄公29年，《詩經》基本編訂，但沒有進行分類。（）錯誤

1、對于賦的功能說法錯誤的是（具有類比功能）。

2、不是從性質方面來解釋風雅頌的是（雅者，正也，言王政之所由廢興也）。

3、下列具有概括功能的是（形聲字）。

4、朱熹的《詩集傳》兼顧詩與經的做法。（）正確

5、風雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）正確

6、“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）正確

7、下列說法錯誤的是（《戰(zhàn)國策》講的是“仁”）。

8、孟子的性善論中的“性”指的是（人性—社會屬性）。

9、下列說法錯誤的是（孟子謹言）。

10、南宋的（朱熹）把《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》稱為四書。

11、孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）正確

12、《孟子》與《論語》的觀點沒有一點關聯(lián)。（）錯誤

13、儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確

14、《論語》是最晚被列為儒家經典的一本書。（）錯誤

1、下列說法錯誤的是（仁指的是責任）

2、對諸子百家的學說不正確的是（孔子講義）。

3、孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現實的標準與準則。（）正確

4、春秋戰(zhàn)國時期，諸子學說的建構來源于社會。（）正確

5、孟子對“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（）正確

6、孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（）錯誤

7、下列說法不正確的是（內圣指的是把仁心用于社會中）。

8、不屬于孟子學說的是（從民主到民本）。

9、不屬于孟子對仁義的觀點的是（仁是處理社會關系的，義是處理血緣關系）。

10、法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）正確

11、孟子主張人應當居仁由義。（）正確

1、貴族共和體制在不同時期可以叫不同的名字。正確

2、孟子所指的君子三樂不包括（金榜題名）。

3、孟子學說的“仁政王道”解釋不正確的是（仁政與刑政是統(tǒng)一的）。

4、陪臣執(zhí)國命是指上級被降級。錯誤

5、民本就是把百姓當做根本。（）正確

6、古時對天的看法不包括：（法律之天）

7、“天命之謂性”出自？《中庸》

8、古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確

9、墨子尊天，但反對有命。（）正確

10、《大學》是中國的修心大法，《中庸》講的是修心的目標。（）錯誤

1、關于“道”的說法正確的是（正道和邪道都是道家的道）。

2、《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（遵循）。

3、儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？道德

4、《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正確

5、慎獨是指做事的時候要單獨做。（）錯誤

6、關于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（偏離中間位置）。

7、《中庸》的“中”解釋錯誤的是（道家認為是時中）。

8、《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。（）錯誤

9、儒家認為治國的人一定得是君子。（）正確

1、不屬于《中庸》所說人做事的三個層面的是（懶惰而行之）。

2、不屬于《中庸》的要求的是：（不問）

3、“誠明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠”說的是講教過程。（）正確

4、慎獨自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）正確

5、五十而知天命，所以正確對待天命的態(tài)度是聽天由命。（）正確

6、《周易》的“易”的意思有：變易、（不易）、簡易。

7、從《堯典》開始記錄的是？《尚書》

8、以下形成時間最長的是？《周易》

9、《周易》的八個基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）正確

10、《周易》是群經之首。（）正確

1、讀《周易》要有陰陽平衡，（）的視角。對立統(tǒng)一

2、《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物，（）的胸懷。兼容并包

3、《周易》中的“地”指的是（）地域

4、《周易》就是一本占卜之書。正確

5、《周易》是周文王那個時代的很多人生活經驗，社會經驗，包括宇宙認識的一個總結。正確

6、《周易》講的德行就是一種對人的（）。勉勵

7、讀《周易》我們要有一種自強不息，（進德修業(yè)）的精神。

8、《周易》的最后一個卦？即濟未濟

9、化境就是一種變化狀態(tài)，達到的一種最完美的狀態(tài)。正確

10、化境就是一種在變化中達到的最完美的狀態(tài)。正確

1、《周易》這本書里邊所體會出來的一種精神叫？秩序意識

2、讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才（超凡）的境界。不選廣博包容

3、《周易》中起關鍵作用的是（人）。

4、《周易》里邊只有兩個卦講天和地。正確

5、乾卦和坤卦是講人和神。錯誤

6、“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（光明）和溫暖。

7、“新民”的“新”的意思是（革新）。

8、《大學》放在四書的第一篇主要是因為《大學》準確概括了儒家的（宗旨）。

9、大藝講的是內圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）錯誤

10、小藝指的是大家所熟悉的六書。（）正確

1、“英雄相惜”是講（賢良）的人相惜。

2、“新民”的意思？改變自己

3、儒家所說的“君子”指的是能夠擔當（）的大任。、治國利民

4、“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）正確

5、“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正確

6、一個人要想成長成一個溫文爾雅的君子需要八個發(fā)展的步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。正確

7、“安而后能慮”的“慮”指的是（）。思慮周詳

8、“靜而后能安”的安指的是（），心安理得。安定

9、正心是討論中國人性的一個本源。（）正確

10、格物指的是明理。（）正確

1、《中庸》里邊講五達道的意思是怎么去調節(jié)人際關系。正確

2、“正心”指的是每個人要正確地面對自己的（）心性

3、“治國”就是管理一個（小諸侯），把他治理好。

4、儒家強調的社會關系和人際關系的兩個方向是指？物我關系和人際關系

5、《大學》里講端正是方向，忠正是原則。（）正確

6、《新君主論》講的主要是？世界上各國政要的危機公關

7、作為一個領導干部來講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？3

8、不屬于領導干部要具備的素養(yǎng)的是（）。奢侈

9、以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下。是誰講的？老子

10、國學是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關政治經濟文化，行之有效的管理 經驗。正確

1、“氣度”是（管理）的問題。

2、法家的“因性說”的“因”是（順著）的意思。

3、中國文化中的兩個用人策略：一是用人之長；二是用人（之短）。

4、儒家學說的“化性說”的意思是指法律約束。錯誤

5、格局決定思路。（）正確

6、《孝經》把人分成五等人,第一等最高的是天子?正確

7、孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。禮

8、“疏通知遠”指的是通透而（周全）。

9、儒家處理人際關系的法則有：仁、義、禮、法。（）正確

10、儒家學說是一個守天下的學說。（）正確

1、“無為”就是要放權，“無不為”就是要抓住（要害）。

2、恭儉莊敬這四個字是對一個人的基本的一個素養(yǎng)。正確

3、“廣博易良”的“易良”的意思是（能夠把道理講清楚）。

4、“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正確

5、道家學說講人往低處走。（）正確

6、“涵容”就是要（包容）別人。

7、“謙退是保身之法”是哪個學派的思路？道家

8、道教有五門學問：山、卜、（命）、相、醫(yī)。

9、中國的管理之法是法家學說和儒家學說的結合。（）正確

10、道學講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）正確

1、法家的“勢”指的是（權威）。

2、兵家對將領的基本要求是：仁、智、信、（勇）、嚴。

3、“仁智信勇嚴”出自？《孫子兵法》

4、不屬于法家的治國策略的是（司法于民）。

5、法家的用人術：實能、專任、易制（）正確

6、《禮》在唐代之前指的是（《禮儀》）。

7、《禮》在中國文化中起的是（憲章）的作用。

8、《禮》是綜合（天道人情）而形成的。

9、《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）正確

10、《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）正確

1、《禮》是對先祖的（懷念）。

2、君子的最主要特征？修身養(yǎng)性

3、《禮》起源于（禁亂）。

4、禮與法不同之處在于禮是一種社會規(guī)則，是約定俗成的。（）正確

5、《禮》有成為社會規(guī)范并維持社會秩序的教化功能。（）正確

6、《儀禮》的功能和《周禮》的特點？ “禮”的一個概念

7、“禮別異”、“樂合同”強調的是一個現實的（）功能，政治化概念。政治

8、在早期的時候關于“禮樂關系”的表述上是幾種？2

9、“禮別異”不是指人與人能夠產生一定的距離感。（）錯誤

10、禮、樂在社會關系中分別代表社會中建立人際關系的兩種方式。（）正確

1、早期官員的管制也是（禮）的一種秩序。

2、《周禮》這本書有前代周朝的影子。正確

3、三省六部制是跟哪本書借鑒的？《周禮》

4、禮制是對禮的（規(guī)范）進行概括。

5、禮是從動機上進行約束。（正確）

6、“德莫若讓”指的是（謙讓是最好的德行）。

7、中國文化幾千年來起主導作用的學說是什么？經學

8、諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？讀書的普及

9、“動莫若敬”的“動”指的是（一舉一動）。

10、九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）正確

1、“得意忘言”是彼此心里知道，不用計較于（語言）了。

2、《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？是代代相傳總結出 來名言

3、老子所說的“道”是指（宇宙的根本規(guī)律）。

4、古代的史官主要是服務誰的？王室

5、《老子》這本書是尹喜請老子在函谷關寫就的。（）正確

6、老子所說的“德”是指（規(guī)定性的特質）

7、德經相對于道經來說更多地體現在什么方面？不同屬性

8、“道法自然”的“自然”指的是（）。自然而然的狀態(tài)

9、“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）正確

10、道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）正確

1、黑格爾辯論法在古代中國被稱為什么？樸素辯證法

2、退守并不是一味地退讓，而是一種（）。策略

3、老子所說的慈，指的是天地有仁心，對老百姓有恩惠，而老百姓體會不到。（）正確

4、“無為而無不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）正確

5、退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂。（）錯誤

6、《莊子》不是在說理，而是用大量的物象、形象、故事、（神話）等作為說理的憑據。

7、莊子把人分為神人、智人和（真人）。

8、《莊子》學說里認為，天性和人性是（沖突）的。

9、“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）正確

10、《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來展開的。（）正確

1、“心齋”講的是（回到你的本性）。

2、莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會中的自己，回到你的（本 性）。

3、“同于大通”的“通”就是對這個社會徹底地明白了。（）正確

4、經學關注的是人的群體，而子學關注的是個體。正確

5、“心齋”不是心性逍遙的前提。錯誤

6、莊子認為治理天下，首先要（順應）天下，然后才能治。

7、齊物論的理論推導是（道生萬物）。

8、莊子說的“順應天下”一方面是指順應民心，另一方面是指順應（傳統(tǒng)）。

9、順物自然是說人完全按照外在的特點來生存，而不去強求。（）正確

10、萬物有靈說認為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）正確

1、接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？俠客和工匠

2、莊子對墨子的評價是（好學而博）。

3、墨家思想有：尚賢、非命、（明鬼）、尚同等。

4、墨家的思想在社會穩(wěn)定的時候能極大的發(fā)展，在社會松散的時候很難繼續(xù)發(fā)展。錯誤

5、墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）正確

6、《墨子》各篇分為（上中下）三篇，內容大同小異。

7、“親士”就是親近能夠成就（事業(yè)）的人。

8、墨家“大同社會”的思想被哪個學派吸收了？儒家

9、“尚同”指的并不是上下同心同德。（）錯誤

10、墨家的“大同”被儒家吸收了。（）正確

1、《墨子》認為一個國家為什么會滅亡的原因有幾個方面？7

2、“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（義）。

3、儒墨學說起點（相同），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。

4、《墨子·法儀》篇主要講的是法天之說。（）正確

5、墨子對人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）正確

6、做商人的最高境界是什么？佛商

7、“天志”、“明鬼”理念的作用是對帝王、達官貴人的（監(jiān)督權）。

8、墨家的思想中與“天志”對應的是什么？明鬼

9、節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來厚葬死者。（）錯誤

10、墨家是不相信命的，而儒家相信。（）正確

1、“禮制“就是把天下系于一個人身上，“法制”是把天下系于一套制度。正確

2、禮是用于維持（王室）內部秩序。

3、不屬于商鞅治國的三套理念的是（人道）。

4、“帝道治國”是以仁政為主，刑政為輔。（）正確

5、兵刑合一是實行霸道的第一步。（）正確

6、我們說的“依法治國”是指沒有人能凌駕于（法律）之上。

7、中國最早的縣叫做什么？甘谷縣

8、春秋戰(zhàn)國時期最后通過變法取得成功的是哪一個國家？秦國

9、以法制國就是“以法來管制百姓”。（）正確

10、法家的法制是由國君和貴族制定制度大家來遵守。（）正確

1、《法經》的內容不包括（《憲法》）。

2、商鞅變法內容分為：正名、職分和（定一）。

3、法律的三個基本問題是：立法、（執(zhí)法），普法。

4、商鞅變法重視的是商業(yè)。（）錯誤

5、正名就是把國家官員循名責實。（）正確

6、不屬于韓非的變法主張的是（論道德而舍刑賞）。

7、商鞅在立法時提出的原則是什么？棄古法新

8、法律假定人性是善的。（）錯誤

9、商鞅在建立法規(guī)時提出“棄古法新”。（）正確

10、韓非認為“申子未盡于術；商鞅未盡于法”。（）正確 “天命之謂性”出自？《中庸》 “靜而后能安”的安指的是（），心安理得。

第四篇：(國學智慧)答案

一、單選題（共 35 道試題，共 70 分。）V 1.張載認為讀書的目的是什么？

A.改變命運 B.做官 C.改變氣質 D.賺錢

滿分：2 分

2.中國古人在思考宇宙運動的時候認為宇宙產生這種運動變化是因為什么？

A.宇宙是由陰和陽兩種物質組成 B.宇宙星系之間有引力 C.宇宙形體爆炸的結果 D.宇宙是一個生命體

滿分：2 分

3.古今中外最有效率的組織是什么？

A.政治組織 B.民間團體 C.經濟組織 D.軍事組織

滿分：2 分

4.儒家提出的“仁義禮法”中的“義”代表什么？

A.責任 B.情義 C.禮儀 D.仁義

滿分：2 分

5.法家的用人之術都有哪些？ A.順上，實能，專任，易制 B.順下，實能，專任，易制 C.實能，專任，順下，慎獨 D.專任，順下，慎獨，實能

滿分：2 分

6.歷史上除了王莽之外還有誰運用《周禮》進行進行改革？

A.司馬光 B.商鞅 C.王安石 D.狄仁杰

滿分：2 分

7.決定人們頭發(fā)黑白，耳朵聽覺好壞的是哪一個器官？

A.腎 B.肝 C.胃 D.脾

滿分：2 分

8.按照章學誠《文史通義》的說法史官官職都有哪些？

A.府史，內史 B.外史，太史 C.小史，御史 D.以上都是

滿分：2 分

9.孟子認為“義”用來干處理哪方面的關系的？

A.親情關系 B.自然關系 C.社會關系 D.尊卑關系

滿分：2 分

10.按照對人的分類，我們大部分的人是屬于哪一類的？

A.生而知之 B.學而知之 C.困而知之 D.迫而知之

滿分：2 分

11.道家所思考的問題是由什么形成的？

A.政治制度 B.哲學觀念 C.禮學傳統(tǒng) D.歷史智慧積淀

滿分：2 分

12.一個人在工作崗位上努力進取，很大程度上他是在為誰工作？

A.政府 B.朋友 C.自己 D.單位

滿分：2 分

13.中國社會的**發(fā)生的原因大都是因為什么？

A.政治制度不合理 B.政治殘暴 C.文化矛盾激化 D.貧富不均 滿分：2 分

14.諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？

A.政府的政策 B.人們思想覺悟的提高 C.讀書的普及 D.禮制的發(fā)展

滿分：2 分

15.古時對天的看法都有哪些

A.自然之天，道德之天，文化之天 B.自然之天，主宰之天，道德之天 C.自然之天，主宰之天，文化之天 D.主宰之天，道德之天，文化之天 滿分：2 分

16.禮本身起源于哪里？

A.道德 B.道 C.政治學 D.祭祀

滿分：2 分

17.儒家和法家對于用人方面分別是怎么樣的學說？

A.化性說，因性說 B.化性說，天性說 C.天性說，化性說 D.因性說，化性說

滿分：2 分

18.我們學習《周易》 的目的是什么？

A.學會占卜 B.避免災禍

C.提高自己的視野，品味，擴大自己的格局 D.通曉鬼神

滿分：2 分

19.《春秋》在漢代之后遺失的是哪兩傳？

A.《鄒氏傳》、《夾氏傳》 B.《公羊傳》，《夾氏傳》 C.《本紀傳》、《左傳》 D.《左傳》、《鄒氏傳》 滿分：2 分

20.羲和之官在古代是掌管什么的？

A.教化 B.天文 C.禮儀 D.歷史

滿分：2 分

21.孔子最推崇的弟子是誰？

A.子貢 B.彥回 C.子夏 D.張儀

滿分：2 分

22.處理好哪些關系之后我們就能得到社會的承認？

A.父子，君臣 B.夫婦，兄弟 C.朋友關系 D.以上都是

滿分：2 分

23.人類社會之所以能成為群體的標準是什么？

A.仁和性善 B.禮和智 C.信和義 D.勇和信

滿分：2 分

24.成熟的兩個標準是什么？

A.做自己想做的，廣開言路 B.做自己該做的，廣開言路 C.做自己該做的，少說廢話 D.做自己想做的，說自己想說的 滿分：2 分

25.孟子認為什么是智慧的來源？

A.辭讓之心 B.是非之心 C.羞惡之心 D.廉恥之心

滿分：2 分

26.我們中學時候的言行稱為什么？

A.習慣 B.教養(yǎng) C.修養(yǎng) D.涵養(yǎng)

滿分：2 分

27.孟子發(fā)展了孔子的學說，闡釋了人的歸宿是什么？ A.達到禮讓 B.達到孝悌 C.達到有為 D.達到性善

滿分：2 分

28.我國古代找到的最能表現溝通天地萬物的工具是什么？

A.瓦片 B.龜甲 C.蓍草 D.銅錢

滿分：2 分

29.人在做事的時候其實起決定因素的是什么？

A.智慧 B.勇氣 C.文化 D.德行

滿分：2 分

30.君子最根本的道德底線是什么？

A.信 B.義 C.仁 D.智

滿分：2 分

31.從正面，發(fā)展的角度來說人的快樂就是什么？

A.財富的獲得 B.色欲 C.自我價值的一種實現 D.成家立業(yè)

滿分：2 分

32.中國古代繼承大禹勤儉學說的是哪一派別？

A.墨家 B.法家 C.道家 D.縱橫家

滿分：2 分

33.對于領導干部來講要具備哪三方面的素養(yǎng)？

A.知識，能力，修養(yǎng) B.知識，能力，權謀 C.權謀，知識，修養(yǎng) D.權謀，知識，人生觀

滿分：2 分

34.儒家學說涉及的“中”的第三個含義是什么？

A.致中和 B.動態(tài)平衡 C.執(zhí)兩用中 D.固定平衡

滿分：2 分

35.當一個人所發(fā)出的都是惡念的時候需要用哪位學者的學說來進行教育？

A.荀子 B.老子 C.莊子 D.孟子 滿分：2 分

二、判斷題（共 15 道試題，共 30 分。）

V

1.一個國家里最高明的人和最低能的人是很容易改變的，不變的是中間人。

A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

2.將《春秋》的體例闡釋的最清楚的是《左傳》

A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

3.儒家和道家講的“道”其實是一樣的都是天地大道。

A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

4.“治國”在儒家文化里是指中國。

A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

5.我們在生活中，在官場中最害怕的是看不清人。

A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

6.孟子在游說各國國君的時候都會遭到很差的待遇，各國國君對他的學說都不屑一顧。

A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

7.孔子的學說不但能夠改變自己的命運還能夠改變一個國家，民族的精神追求和社會向往。

A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

8.經濟系數越大，那么對于一個國家來說就安定。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

9.我們在做人生決策的時候要考慮多個因素，因為人是最大的動量。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

10.朱元璋在起義軍中的實力并不是最強的但是由于他采用了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的政策，最后建立了明朝。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

11.道家的道是站在人的角度來看人的，儒家的道是站在天地的角度來看人的。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

12.“定而后能靜”中的“靜”指的是安心下來去做事。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

13.當你開始有追求的時候就不會再失去，當你開始有希望的時候就不會有失望了。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

14.成功的人和失敗的人有兩點不同，其中之一是成功人善于改變自己。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分 15.我們古代最好的東西是拿來獻給君王的。A.錯誤 B.正確 滿分：2 分

第五篇：國學選擇題答案

二、單項選擇

1．下面關于“孟母教子”的故事見于西漢劉向《列女傳?母儀篇》的是_A_______。A．孟母三遷 B．斷織勸學 C．殺豬取信 D．孟子去妻 2．孟子游說諸侯，被授與“卿”之高位，是在____D____。A．宋國 B．魏國 C．滕國 D．齊國 3．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！背鲎訽____B___。A．《論語》 B．《孟子》 C．《荀子》 D．《莊子》 4．孟子被加封為“亞圣公”，是在__C_____。

A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明朝 5．第一個系統(tǒng)地論述“人性善”的思想家是 B。

A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．告子

6．提出著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”這個命題的思想家是______D__。A．孔子 B．墨子 C．荀子 D．孟子

7．被毛澤東稱為“學界泰斗，人世楷?！钡膰鴮W大師是___C_____。A．王國維 B．梁啟超 C．蔡元培 D．章太炎 8.有“漢代孔子”之稱的思想家是____C____：

A.陸賈 B.司馬遷 C.董仲舒 D.司馬相如

9.采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”建議的皇帝是_____D___： A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝

10.表達對苛政、暴政痛恨，感嘆“苛政猛于虎”的思想家是_A_______： A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.老子 11.朱熹是_D_______ 的集大成者。

A.文學 B.史學 C.哲學 D.理學

12.在中國歷史上是朱熹首次把《四書》編輯在一起，并予以集中注釋?！端臅肥侵竉___A____：

A.《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》 B.《詩經》、《禮記》、《春秋》、《大學》 C.《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 D.老子》、《莊子》、《墨子》、《孫子》 13.《道德經》一書總共有____B____。A.80章 B.81章 C.82章 D.83章

14．被唐玄宗追封為“南華真人”的是__C______。A.孔子 B.老子 C.莊子 D.孟子

15.莊子是道家學派的集大成者，我們研究莊子應以_____A___為主。A.內篇 B.外篇 C.上篇 D.下篇

16.因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”的是__C______。A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子 17.《道德經》一書，是一部____D____體系。

A.自由主義 B.存在主義 C.唯心主義 D.唯物主義

18.美洲《紐約時報》曾將___C_____列為世界十大古代作家之首。A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子

19.魯迅曾說：“不讀__C______一書，就不知中國文化?！?A.《論語》 B.《孟子》 C.《老子》 D.《莊子》 20.老子“南面之術”的核心還是__B______。

A.有為而治 B.無為而治 C.有為有治 D.無為無治

21.老子主張“上善若水”、“上德若谷”，因此強調__A______。A.以柔克剛 B.以剛克柔 C.陰陽調和 D.陰陽對立 22.被后人尊稱為“中國哲學之父”的是____D____。A.孟子 B.孔子 C.莊子 D.老子 23.《莊子》一書的首篇文章是___B_____。A.齊物論 B.逍遙游 C.秋水 D.人間世

24.《莊子·至樂》篇里，記載的“鼓盆而歌”，所反映的是莊子的___C_____。A.道德觀 B.價值觀 C.生死觀 D禍福觀 25.佛教的起源地是__B______ A．古希臘

B、古印度

C、古中國

D、古埃及 26.比丘的含義是___D_____。

A、愛心 B、施舍

C、慈悲

D、乞士 27.大乘佛教的“乘”代表的意義是___C_____。A、相乘

B、羅漢

C、運載

D、修行

28.佛教傳入中國后，佛教所形成的派系，不包括以下哪一種？D A、漢傳佛教

B、藏傳佛教

C、上座部佛教

D、苯教 29.因佛教而形成的中國石窟藝術不包括以下的____D____。A、敦煌

B、云崗 C、龍門

D、嵩山

30.中國禪宗的六祖是___A_____。

A、慧能

B、道信

C、神秀

D、弘忍 31.清朝皇室基本信仰的是___C_____。

A、漢傳佛教

B、南傳佛教

C、藏傳佛教

D、基督教 32.巴蜀文化首次輝煌于___B_____。

A.戰(zhàn)國 B.漢代 C.唐代 D.宋代

33.漢武帝時蜀郡太守___C_____創(chuàng)辦了“石室精舍”,這是全國第一所地方官辦學校。

A.李冰 B.班固 C.文翁 D.司馬相如 34.“漢賦四大家”中，不是蜀人的是__D______。A.王褒 B.楊雄 C.司馬相如 D.枚乘

35.嚴君平的哲學思想系統(tǒng)地體現在他的代表作___B_____中。

A.《易經》 B.《老子指歸》 C.《潛書》 D.《鶴山集》 36.狹義現代新儒家的開山宗師是___D_____。

A、梁漱溟、馬一浮 B、張君勱、熊十力 C、馮友蘭、賀麟 D、梁漱溟、熊十力 37.現代儒學三圣是指__A______。

A、熊十力、梁漱溟、馬一浮 B、馬一浮、馮友蘭、賀麟 C、梁漱溟、張君勱、熊十力 D、熊十力、馬一浮、馮友蘭

三、多項選擇。

1.國學的主要文獻分類有_ABCD___________。

A.經 B.史 C.子 D.集 E.書 2.國學的核心思想是__ABE_____。A儒 B道 C墨 D法 E釋

3.孔子政治思想的的核心是__AC_____。A仁 B義 C禮 D智 E信

4.孟子的理想人格主要包括__ACD_____。A大丈夫精神 B殺身成仁 C舍生取義 D浩然正氣 E安貧樂道

5.根據佛教向外傳播的路線，佛教形成了__DE_____。A大乘佛教 B小乘佛教 C藏傳佛教 D南傳佛教 E北傳佛教

6．以下篇目出自《孟子》的有 BCD。

A．《公冶長》 B．《公孫丑》 C．《告子》 D．《盡心》 E．《為政》 7．下列名句出自《孟子》的有___ABD_____。A．尊賢使能，俊杰在位。

B．君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。C．性相近也，習相遠也。

D．惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。E．殺一無罪，非仁也，非其有而取之，非義也。

9．2006年，全球130多萬華人通過網上投票選出了“十大國學大師”。下列屬于“十大國學大師”的是___ABCE_____。

A．梁啟超 B．陳寅恪 C．魯迅 D．季羨林 E．馮友蘭 10．下列成語典故出自《孟子》的有___AE_____。

A．五十步笑百步 B．始作俑者 C．出類拔萃 D．率獸食人 E．盡信書不如無書

11.董仲舒先后擔任過兩個國王的相，一個貴盛，一個驕橫，但他們都很尊敬董仲舒。他們是__DE______。

A.吳王 B.趙王 C.齊王 D.江都王 E.膠西王

12．以下對“罷黜百家，獨尊儒術”內涵的正確表述是__ABD______。

A.對其他學派及其學說并未禁止 B.但在官學里只尊崇儒家學說

C.只有研究、傳播儒家學說的人才會在政治上得到重用

D.既有對先秦儒家學說的繼承、弘揚，也兼容雜糅了其他學派（如法家、名家、陰陽家等）的合理成分。

E.是為了束縛勞動人民的思想，不利于漢朝的長治久安。

13．在我們的教材上，專門提到了朱熹對南宋的兩個名人的重大影響。這兩個名人是___AB_____。

A.文天祥 B.辛棄疾 C.程頤 D.蘇軾 E.胡宏 14．以下名言，哪些是朱熹表達的___ABCD_____。

A.君不仁而求富，是以有司知重斂而不知恤民。B.民富，則君不至獨貧；民貧，則君不能獨富。C.富其君者，奪民之財耳，而夫子尤惡之。D.富而不教，則近于禽獸。E.天下興亡，匹夫有責。15.在中國古代文學史上被稱作“三玄”的著作是___BCD_____。

A.《論語》 B.《道德經》 C.《周易》 D.《莊子》 E.《孟子》 16.道家核心學說就是“道”，“道”的含義主要有___BCD_____。

A.構成世界的本體 B.創(chuàng)造宇宙的原動力 C.促使萬物運轉的規(guī)律 D.作為人類行為的準則 E.揭示事物矛盾的普遍性

17.下列成語中，哪些屬于《道德經》中的成語___BCDE_____。

A.紫氣東來 B.天網恢恢 C.上善若水 D.上德若谷 E.和光同塵

18.下列成語中，哪些屬于《莊子》中的成語__ABCE______。

A.望洋興嘆 B.坎井之蛙 C.庖丁解牛 D.薪盡火傳 E.莊周夢蝶

19.老子“無為”思想被用于企業(yè)管理的模式主要有__ACE______。

A.“天道自然” B.“事無巨細” C.“上善若水” D.“有為而治” E.“無為而無不為” 20.莊子提出修養(yǎng)心性的方法有__CD______。

A.安時 B.處順 C.坐忘 D.心齋 E.異化

21.對中國人影響最深遠的三部思想巨著的是__ACE______。

A.《論語》 B.《孟子》 C.《老子》 D.《莊子》 E.《易經》 22.構成中國傳統(tǒng)思想文化內核的主要包括___AC_____。

A.道家思想 B.猶太思想 C.儒家思想 D.基督思想 E.佛家思想

23.老子提出治理天下的四大中心價值是____ABDE____。

A.“無為” B.“好靜” C.“尚賢” D.“無事” E.“無欲” 24.老子在《道德經》第29章中，主張圣人要“_CDE_______”。

A.尚儉 B.知止 C.去甚 D.去奢 E.去泰 25.請指出下列哪些是老子的名言___AD_____。

A.九層之臺起于累土，千里之行始于足下 B.堅強者死之徒，柔弱者生之徒 C.天下萬物生于有，有生于無 D.萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 E.至人無己，神人無功，圣人無名

26.請指出下列哪些是莊子的名言_____BCDE___。A.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵 B.天地與我并生，而萬物與我為一 C.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 D.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已 E.人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死

27.古印度的種姓制度包括以下哪幾種___ABCE_____。

A、婆羅門

B、剎帝利

C、吠舍

D、梵天

E、首陀羅 28.佛教教義中的“四諦”指的是_ABCD_______。

A、苦諦

B、集諦

C、滅諦

D、道諦

E、怨諦

29.宋代，蜀學是中國三大學術主流之一，其中代表人物有_ABCD_______。A.蘇洵 B.蘇軾 C.蘇轍 D.張栻 E.魏了翁 30.下列是蜀籍作家的有_ABCD_______。A.陳子昂 B.司馬相如 C.楊慎 D.郭沫若 E.陶淵明 31.被稱為當代新儒家的有_ABCD_______。

A、熊十力、梁漱溟 B、杜維明、成中英、余英時 C、蔣慶、康曉光 D、劉述先、蔡仁厚 E.魯迅、郭沫若