第一篇：教師的積極語(yǔ)言對(duì)幼兒的影響心得

教師的積極語(yǔ)言對(duì)幼兒的影響心得

教師的積極語(yǔ)言，尤其是教師用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言。德國(guó)的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o(wú)論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽(tīng)一節(jié)課，我都會(huì)想教師語(yǔ)言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語(yǔ)言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語(yǔ)言，用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。我覺(jué)得，教師的語(yǔ)言有必要做到以下幾點(diǎn)：

一、教師的語(yǔ)言要平實(shí)。教師的課堂語(yǔ)言，其作用就是引領(lǐng)幼兒，如果能使幼兒的思維有深度，便是有用的語(yǔ)言，如果沒(méi)有這個(gè)作用，那無(wú)論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語(yǔ)言都只是說(shuō)說(shuō)而已。于是，我想到了“平實(shí)”一詞，平實(shí)的語(yǔ)言，平實(shí)的課，并不是就一定不好。教師語(yǔ)言作用幾何？作用很大——引領(lǐng)幼兒，鼓勵(lì)幼兒，評(píng)價(jià)幼兒??就是沒(méi)有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語(yǔ)言，力求簡(jiǎn)潔而富有說(shuō)服力，作用于幼兒，作用于集體活動(dòng)貫穿于一日生活當(dāng)中。簡(jiǎn)潔有用的語(yǔ)言定不會(huì)埋沒(méi)了它們！

二、教師語(yǔ)言要幽默。做為老師者，誰(shuí)都希望自己組織的活動(dòng)或說(shuō)出話能有最佳效果。而教師語(yǔ)言的魅力是師生交流思想、溝通情感的橋梁，是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的精神武器。孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！币馑际牵f(shuō)話如果沒(méi)有文采，不講藝術(shù)性，就不能打動(dòng)人，因而也不能廣泛、長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代的教育家對(duì)教師語(yǔ)言就頗為重視。教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，其語(yǔ)言的優(yōu)劣直接關(guān)系著課堂教學(xué)的好壞，制約著教學(xué)效率的高低。正如蘇霍姆林斯基所言：“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！彼越處煹恼Z(yǔ)言不僅要講求科學(xué)性、規(guī)范性、還要講求藝術(shù)性。語(yǔ)文教師是更直接地同語(yǔ)言打交道的，因此，對(duì)其語(yǔ)言的要求也應(yīng)更嚴(yán)格。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要在準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)潔明了的基礎(chǔ)上力求做到風(fēng)趣幽默。幽默語(yǔ)言是教師睿智的思想、廣博的學(xué)識(shí)借助詼諧含蓄的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)的再現(xiàn)。它的恰當(dāng)使用，可以創(chuàng)設(shè)出一種風(fēng)趣動(dòng)人的情境，驅(qū)除了學(xué)習(xí)疲勞，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化知識(shí)記憶，往往會(huì)收到令人忍俊不禁、余韻雋永的藝術(shù)效果。在教學(xué)中，我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象，教師備課仔細(xì)認(rèn)真，講課也很賣力，語(yǔ)言也較簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，但學(xué)生就是不愛(ài)聽(tīng)，課堂效果與教師的努力程度不成正比。究其原因，很重要的一點(diǎn)就是教師只重視了語(yǔ)言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語(yǔ)言，并努力培養(yǎng)開(kāi)朗、明快和樂(lè)觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染。

三、教師語(yǔ)言要機(jī)智。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能促進(jìn)幼兒思維的敏捷和靈活，更能使集體活動(dòng)妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。如：組織健康活動(dòng)《牙齒上的洞洞》，當(dāng)幼兒討論牙齒為什么有洞洞時(shí)，有位小朋友說(shuō)：“我牙齒上也有洞洞”，當(dāng)時(shí)小朋友們哄堂大笑。我馬上說(shuō)：“為什么呢？你能告訴我們嗎？”這樣不僅暗示他不能插話，也能讓其他幼兒安靜下來(lái)聽(tīng)這位小朋友說(shuō)說(shuō)原因。這種語(yǔ)言是活動(dòng)中隨機(jī)說(shuō)的，有很大的激勵(lì)作用。

四、教師語(yǔ)言要有激情。積極地語(yǔ)言具有豐富的情感色彩。激情是語(yǔ)言的魅力，對(duì)缺少激情的語(yǔ)言集體教學(xué)，幼兒缺乏興趣，活動(dòng)實(shí)效不高。我們說(shuō)，語(yǔ)言是交流的最好溝通方式；是要呵護(hù)幼兒心底最真的東西；是要為幼兒打好精神的底子。所有這些理想的信念，無(wú)不需要激情的支撐。老師沒(méi)有了激情，追尋高效的集體活動(dòng)就成了一句空話。要想提高活動(dòng)實(shí)效。教師首先要有情感、有激情，始終是想幼兒所想，和幼兒一起共享著生活的快樂(lè)與幸福。激情需要點(diǎn)燃，需要一個(gè)教師以自己的激情去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

五、教師語(yǔ)言要有激勵(lì)性。語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)幼兒勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，例如：在排隊(duì)時(shí)，簡(jiǎn)單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？幼兒就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如，早鍛煉時(shí)，我把幼兒分成四隊(duì)，讓孩子們自己起隊(duì)名，然后告訴他們：“今天我們要進(jìn)行一次跑步比賽，看哪個(gè)組跑的最快，隊(duì)子站的最整齊的隊(duì)獲勝，準(zhǔn)備好了嗎？孩子們”等等。雖然是幾句很簡(jiǎn)單的話，可對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的幼兒并不一定非要正面否定，去表?yè)P(yáng)做得好的幼兒其實(shí)也是一種無(wú)形的指正。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性不愿意聽(tīng)老師話的幼兒，言語(yǔ)上要掌握一些方式方法。幼兒的逆反心理本來(lái)就很強(qiáng)，如果教師說(shuō)出一些過(guò)氣過(guò)激的話，可能會(huì)使幼兒在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。

六、教師要注重肢體語(yǔ)言。人的體態(tài)是人類的無(wú)聲語(yǔ)言，負(fù)載著大量的信息，是人們書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的重要補(bǔ)充。出于教學(xué)的需要，教師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮身體的相關(guān)器官的作用，通過(guò)適度的動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)、造型等，配合自己的有聲語(yǔ)言，達(dá)到一種更加完美的境界。教師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，都會(huì)讓學(xué)生感受到愛(ài)和支持、信任，我們應(yīng)利用一切機(jī)會(huì)，有效運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，增強(qiáng)活動(dòng)的效果，千萬(wàn)不要吝嗇運(yùn)用微笑和肢體語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生發(fā)出積極的信息。不過(guò)，體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用要少而精，要自然樸素，不可生搬硬套。身為教師，你的一舉手、一投足，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑都應(yīng)自然而然。否則將陷入畫(huà)蛇添足的尷尬局面。張弛有度，相得益彰。如：在一次公開(kāi)科學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，幼兒操作時(shí)，婷婷大聲的喊著：“老師，他不讓我用抹布”所有小朋友的注意力都投向了他，我對(duì)婷婷投去了嚴(yán)厲的目光，他 和我的目光相撞，悄悄的地下了頭，我感受到了他的歉意，于是我走過(guò)去撫摸他的頭,悄悄的對(duì)著他們組的小朋友說(shuō)：“婷婷當(dāng)小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)你們組的桌面好嗎？”婷婷臉上露出了笑容，同組的小朋友也表示同意我的建議。

通過(guò)近一年時(shí)間的教師積極語(yǔ)言使用，讓我深刻的體會(huì)到了教師的職業(yè)特點(diǎn)以及教師勞動(dòng)的示范性決定了教師語(yǔ)言的重要性。一位優(yōu)秀的教師不僅是一個(gè)演員，而且是個(gè)演講家，應(yīng)該有駕馭教學(xué)語(yǔ)言的高超技能，這樣才能將學(xué)生的注意力緊緊地吸引過(guò)來(lái)，使學(xué)生樂(lè)意且熱烈地盼望接受老師所傳授的知識(shí)，學(xué)習(xí)效果也就事半功倍。語(yǔ)文課堂教學(xué)既需要科學(xué)性，也需要藝術(shù)性；它既是沒(méi)有止境的科學(xué)，也是永遠(yuǎn)不會(huì)完美的藝術(shù)。因此，不論是教師的有聲語(yǔ)言，還是教師的肢體語(yǔ)言，都需要不斷地錘煉。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)語(yǔ)言的影響

論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)語(yǔ)言的影響

摘要：計(jì)算機(jī)在人們的日常生活中的地位越來(lái)越重要，伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言影響也越來(lái)越大，正確使用和理解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)間的關(guān)系密切，但人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誤解是其無(wú)法得到發(fā)展，本文的寫(xiě)作目的就是要讓更多人正面了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并能試著接受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的言論自由。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;社會(huì)影響;網(wǎng)民情緒

2009年1月6日，在中國(guó)網(wǎng)民文化節(jié)啟動(dòng)典禮上，評(píng)選歷時(shí)三個(gè)多月的“中國(guó)網(wǎng)民節(jié)”具體日期得以揭曉。2009年9月14日，首屆中國(guó)網(wǎng)民文化節(jié)慶典將在北京中央電視塔隆重舉行，政府主管部門領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)專家、網(wǎng)民朋友及企業(yè)代表將集聚一堂，通過(guò)多種形式慶祝首個(gè)中國(guó)“網(wǎng)民節(jié)”。世界各國(guó)、各地區(qū)的網(wǎng)民將可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻的形式收看慶典盛況。

一、什么是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

網(wǎng)民節(jié)的產(chǎn)生說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中已經(jīng)占據(jù)了極其重要的地位，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)獨(dú)立的交流平臺(tái)，也有它獨(dú)立的語(yǔ)言存在，這種用于網(wǎng)絡(luò)交流，或者以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)開(kāi)始廣泛流傳的語(yǔ)言，我們通常稱之為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是只伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展產(chǎn)生的，與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系緊密的語(yǔ)匯和文化的總稱。它可以分為兩類，一類是計(jì)算機(jī)應(yīng)用中用來(lái)表示計(jì)算機(jī)各個(gè)部分，以及計(jì)算機(jī)常用工具，常識(shí)方面的語(yǔ)言，其中以名詞，動(dòng)詞居多，例如cpu，硬盤(pán)，顯示器等，這些是伴隨著計(jì)

第 1 頁(yè)（共 10 頁(yè)）算機(jī)這個(gè)實(shí)體產(chǎn)生而產(chǎn)生的，肉眼可以見(jiàn)到的，手可以觸摸到的具體名詞。而ip，系統(tǒng)，網(wǎng)頁(yè)，版主，防火墻，則是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展后逐漸產(chǎn)生并不可代替，為大眾接受的抽象名詞。具體名詞和首相名詞共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的名詞類，這些名詞在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，相當(dāng)于中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本詞匯。還有一些名詞經(jīng)常以形容詞的身份出現(xiàn)，比較常見(jiàn)的有“豬頭”，“恐龍”，這兩個(gè)詞匯在現(xiàn)代漢語(yǔ)里是名詞，分別指一種動(dòng)物的頭部和一種已經(jīng)滅亡的動(dòng)物，而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，他們通常被用來(lái)形容樣貌丑陋的女網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的動(dòng)詞中既包括在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生后運(yùn)用到其中的已有的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，又有被賦予新意義的已有現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，還有被隨著網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的新詞，安裝，取消，刪除等屬于剛剛說(shuō)到的第一種詞匯，灌水則屬于第二種，殺毒，下載，就應(yīng)該屬于第三種，動(dòng)詞相當(dāng)于中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一般詞匯。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言包括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)文化，語(yǔ)言方面主要談的是名詞中的抽象名詞和絕大多數(shù)動(dòng)詞。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與社會(huì)語(yǔ)言的相互作用

中國(guó)漢語(yǔ)中包括了基本詞匯和一般詞匯，古語(yǔ)詞，方言詞，外來(lái)詞，行業(yè)語(yǔ)和隱語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也可以認(rèn)為是包含了這幾個(gè)方面。比如上面提到過(guò)基本詞匯和一般詞匯，還有現(xiàn)在即將說(shuō)起的方言詞，外來(lái)詞，行業(yè)語(yǔ)和隱語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的基礎(chǔ)是文字（不可否認(rèn)，其中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中包括的聲音，圖像，視頻等資料）所以，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，無(wú)論是方言，還是外來(lái)詞，都是以文字的形式表現(xiàn)出來(lái)的。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的葡萄，咖啡，模特兒，伊妹兒，都是外來(lái)音譯詞，這些物品本身就不是中國(guó)本土的東西，伴隨著這些物品的傳入，他們的名字成為中國(guó)漢語(yǔ)的一部分也就理所應(yīng)當(dāng)了。

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（一）、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中存在對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)已有詞匯的變異

2010年3月5日晚上19點(diǎn)52分58秒，QQ同時(shí)在線用戶數(shù)首次突破1億。這說(shuō)明，在這個(gè)時(shí)候，有100000000人在使用互聯(lián)網(wǎng)交流，他們使用的文字，就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。如果此時(shí)一個(gè)網(wǎng)友給你發(fā)來(lái)一句話，里面有一個(gè)“親”字，你需要認(rèn)真研究它的意思。和這些拼音縮寫(xiě)相類似的漢語(yǔ)也有很多，其中“親”字最為典型。一種情況下，親是一個(gè)動(dòng)作，也就是我們通常意義上的吻，它是以一個(gè)動(dòng)作的名義，以文字的形式出現(xiàn)的?！肮饭泛每蓯?ài)呀，親~”這句話里，主要表達(dá)的是小狗可愛(ài)之意，后面的親表達(dá)出了說(shuō)話人對(duì)小狗喜愛(ài)的程度，這種表達(dá)方式比單純的文字?jǐn)⑹龈鼮樯鷦?dòng)，更能讓讀者理解說(shuō)話人所處情景的情感，讓人能覺(jué)得到說(shuō)話人的可愛(ài)?！坝H~，這個(gè)yy真的是超值，不要猶豫了”這句話是經(jīng)常光顧淘寶的mm們熟知的一句話，其中的“親”是“親愛(ài)的顧客”的縮寫(xiě)，這樣的稱呼會(huì)讓人覺(jué)得輕松親切，又不乏俏皮的意味。說(shuō)顧客顯得彼此之間的距離太遠(yuǎn)，說(shuō)親愛(ài)的又不免有些輕佻，用一個(gè)“親”字，即拉近了商家與顧客的距離，又保證了顧客至上的原則，給彼此留出了交流的空間。這種感覺(jué)也得益于親字本身的含義。

首先，親疏相對(duì)，親字表示親近，你是我的“親”，說(shuō)明你跟我的距離比其他不是“親”的人距離要更近一些。其次，親表示有血緣或者婚姻關(guān)系的親屬，親友，這層關(guān)系也讓人與人之間少了隔膜，第三，親最直接的意思就是親人，包括我們的父母，子女，兄弟姐妹，都是我們的親人?；谶@三層意思，親字無(wú)論怎么變形，也不會(huì)超出親近這個(gè)范圍，這說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和社會(huì)語(yǔ)言之間存在這必然的聯(lián)系，但似乎并非事事如此。雷是一種自然現(xiàn)象，是由于下雨時(shí)帶異性電的兩塊云相接，空中閃電發(fā)出的強(qiáng)大聲音，雷還是百家姓之一，俗語(yǔ)中也有“不敢越雷池一步”，喻不敢越出一定的范圍，軍事中用于爆破的武

第 3 頁(yè)（共 10 頁(yè)）器也叫雷，2008年08月26日的一則新聞“男子發(fā)誓欠錢被雷劈，話音剛落被雷電擊傷？”福清東瀚一男子為賴賬，手持鐵棍時(shí)不惜對(duì)天發(fā)誓，稱如確實(shí)欠錢就遭天打雷劈，結(jié)果一分鐘后就遭雷擊，所幸最終經(jīng)搶救脫離生命危險(xiǎn)。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，雷則表示在你不知情的情況下看到某種令人驚訝的事物，感覺(jué)猶如“被雷擊中”一樣。無(wú)意中看了自己不喜歡的東西，就會(huì)感覺(jué)不舒服。其中還以受驚嚇得程度分輕傷，中傷，重傷，對(duì)某種事物表示奇怪。雷源起于日本漫畫(huà)，動(dòng)漫人物被電波打到，受到強(qiáng)烈電波沖擊，漫迷看到驚訝的事物時(shí)發(fā)出此類“強(qiáng)烈電波沖擊”的言語(yǔ),后經(jīng)簡(jiǎn)化翻譯成“被雷到”。某些時(shí)候雷也可以解釋成因?yàn)槭挛锏哪承傩远箍吹降娜水a(chǎn)生無(wú)限熱愛(ài)的一種情況，類似于“一萌必中”。①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，雷字和自然現(xiàn)象的雷沒(méi)有必然的聯(lián)系，但是他表達(dá)的意思和產(chǎn)生的結(jié)果卻和雷有著密切的關(guān)系。

對(duì)詞語(yǔ)的精簡(jiǎn)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)語(yǔ)言變異的另外一種體現(xiàn)。語(yǔ)言的精簡(jiǎn)都是以語(yǔ)音為基礎(chǔ)的，一些詞語(yǔ)精簡(jiǎn)是為了讓語(yǔ)言更有趣味，還有一些詞語(yǔ)精簡(jiǎn)是為了隱晦的表達(dá)出一些難以言表的意義和看法。上海人會(huì)用“十三點(diǎn)”用以形容那些傻里傻氣或言行不合常理的人，有時(shí)也用來(lái)作為取笑、嗅怪或不傷感情的罵人話。網(wǎng)絡(luò)流行的tmd則是通過(guò)甲A賽場(chǎng)紅遍全國(guó)的京罵“他媽的”，并由此引申出了“tnnd”“nb”“nx”。雖然一直主張者構(gòu)建文明社會(huì)，但是一些社會(huì)現(xiàn)象總是讓有些人覺(jué)得憤慨，與其用實(shí)實(shí)在在的粗口來(lái)抒發(fā)這種情感，這種假托與漢語(yǔ)拼音縮寫(xiě)的方式反而更能貼近文明社會(huì)的宗旨。網(wǎng)友既表達(dá)出了自己的心情，有沒(méi)有違背社會(huì)文明的大方向。更重要的是，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)，短語(yǔ)在各種輸入法中都沒(méi)有已有詞匯與之相對(duì)應(yīng)，想要找出能準(zhǔn)確表達(dá)此意的詞語(yǔ)需要逐字逐詞的翻閱尋找，當(dāng)輸入法記住了這個(gè)詞匯，那么當(dāng)你下次使用這個(gè)詞語(yǔ)是，只要輸入這些詞語(yǔ)的拼音開(kāi)頭，它們就會(huì)出現(xiàn)了。這種漢語(yǔ)拼音縮寫(xiě)的產(chǎn)生也是網(wǎng)絡(luò)文明

第 4 頁(yè)（共 10 頁(yè)）的產(chǎn)物。一些敏感詞匯，粗俗語(yǔ)言存在在網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常會(huì)被管理員屏蔽以此來(lái)維持網(wǎng)絡(luò)的和諧，為了避免自己的言論情感被管理員和諧掉，網(wǎng)友們開(kāi)始用拼音加字母的方式表達(dá)這種憤慨。這種方式比漢字輸入更快捷，更方便使用.①這種方式很快被網(wǎng)友運(yùn)用到生活之中，但是當(dāng)他們進(jìn)入生活，就沒(méi)有了第二層優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檎f(shuō)“tmd”這三個(gè)字母比“ta ma de”這個(gè)詞更為拗口，從小被教育要使用文明語(yǔ)言的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或他人之口，接受到了這種粗口的委婉表達(dá)法，隨著年齡的增長(zhǎng)，榮辱意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)粗口的抗拒更為強(qiáng)烈，加之以新生事物的吸引，這種表達(dá)方式很快就在年輕人之間流傳開(kāi)來(lái)。使用比較多的，還是國(guó)罵“牛x”，“傻x”這種雙音節(jié)詞匯，“tmd”因?yàn)檫^(guò)于拗口被自然淘汰了。除了用字母表達(dá)，還有用諧音表示tmd的。不管用什么方式，都是將非文明語(yǔ)言文明化的表現(xiàn)。但也必須承認(rèn)，還是會(huì)有小部分學(xué)生過(guò)早接觸電腦，網(wǎng)絡(luò)這些新科技的產(chǎn)物，接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，使其思想發(fā)生不該有的變化。

（二）、外來(lái)音譯詞在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中占有重要地位

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言將一部分外來(lái)音譯語(yǔ)言簡(jiǎn)化，形成了新的語(yǔ)言形式，這種形式在現(xiàn)代漢語(yǔ)理論方面存在著一定的問(wèn)題，語(yǔ)法也并不完全正確，但是卻為越來(lái)越多的人接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，這種簡(jiǎn)化比較常見(jiàn)的形式就是外來(lái)詞匯的音譯，也就是，用中文形式的英文或者其他語(yǔ)言。比如前幾年，網(wǎng)友在告別的時(shí)候比較喜歡用3166，88這些數(shù)字，3166是將日語(yǔ)中的”再見(jiàn)”（沙揚(yáng)娜拉，さょぅなら），88比較容易理解，他是英語(yǔ)中bye-bye的音譯，但是，這些音譯詞只有在現(xiàn)代漢語(yǔ)中才能用這些數(shù)字表示，在日語(yǔ)中，88讀作はさじゅぅはち,英文中則讀作eighty eight，無(wú)法將再見(jiàn)用如此簡(jiǎn)單的數(shù)字表達(dá)，但是網(wǎng)友們也有自己的辦法，將這種看似復(fù)雜的語(yǔ)言壓縮精煉。比如他們有時(shí)候會(huì)說(shuō) ①“雷人”==“被雷到了”----關(guān)于“雷”的來(lái)歷：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c9ebe570100ec02.html

第 5 頁(yè)（共 10 頁(yè)）“R U O K？”就表示英文中“are you ok？”意為“你還好嗎？”，還有“FT”表示英文中”暈（faint）”的意思。近幾年比較流行的一個(gè)詞匯是“pk”這個(gè)詞匯最早出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲之中，指玩家相互戰(zhàn)斗的模式，是player killing的縮寫(xiě)，湖南衛(wèi)視超級(jí)女聲欄目中用pk一詞來(lái)表示兩個(gè)待定者最后一戰(zhàn)。這個(gè)平臺(tái)，讓pk這個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲詞匯為更多人所熟知。這些無(wú)論是數(shù)字的表達(dá)或者是字母的表達(dá)都是為了使語(yǔ)言變得簡(jiǎn)單，也讓語(yǔ)言變得更有趣味性，細(xì)心思考一下就能明白其中的含義，讓使用者和接受者都能感受到交流的樂(lè)趣。與之類似的還有06年超級(jí)女聲幾個(gè)選手歌迷團(tuán)的名字，何潔的歌迷自稱為“河粉”，河粉是是中國(guó)廣東、廣西和東南亞一帶常見(jiàn)的一種小吃主料，這里則代指“Hejie’s fans”兩個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)都是名詞，這樣表達(dá)既有深意，又顯得親切。

（三）、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在社會(huì)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了新詞匯

2010年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，馮鞏將“雷鋒的傳人”解釋為“雷人”，只為博觀眾一笑。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中也有為現(xiàn)代漢語(yǔ)的已有詞匯賦予新意義的詞語(yǔ)。一些新出現(xiàn)的詞在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之前并沒(méi)有包含特別豐富的含義，但隨著網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生，這個(gè)詞匯的使用頻率不斷增加，一種甚至集中新的意義就隨之逐漸產(chǎn)生，為大多數(shù)網(wǎng)友所接受，而且在社會(huì)生活中的出現(xiàn)頻率也不斷增加，還在一定人群中代替了先于此詞產(chǎn)生的非網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，成為網(wǎng)民交流中影響深遠(yuǎn)的語(yǔ)言文字之一?！鞍俣取币辉~是這種現(xiàn)象最具體的表現(xiàn)?！鞍俣取弊畛醯囊馑际侨∽孕翖壖病肚嘤癜?元夕》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

①這里的意思是尋找意中人，這句詞的意義是說(shuō)為了自己定下的目標(biāo)不懈努力，用心尋找，而百度作為搜索引擎，其職能就是在眾多網(wǎng)絡(luò)中尋找網(wǎng)友需要的有用信息，兩者的意思如出一轍。2000年，百度公司用此域名注冊(cè)了?fr=ala0_1_1

第 7 頁(yè)（共 10 頁(yè)）有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”，所以當(dāng)網(wǎng)友輸人bz或者banzhu的時(shí)候兩種輸入法就會(huì)輸出”斑竹”字樣，為了追求速度，網(wǎng)友們也沒(méi)有認(rèn)真的去查找對(duì)應(yīng)的正確書(shū)寫(xiě)，便用此兩字代替。漸漸地，斑竹成為了版主的替身，不用做過(guò)多的解釋，大家都知道“斑竹”的所指，接受了它約定俗成的意義。因?yàn)榘嬷鲹?dān)任論壇里最重的工作，而且通常來(lái)講，版主是沒(méi)有工資的，所以說(shuō)，用斑竹來(lái)代替版主也以一種比喻的手法生動(dòng)形象地體現(xiàn)了版主的辛苦和委屈。被智能abc和微軟全拼“誤會(huì)”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還有“sf”這個(gè)詞。Sf代表的是沙發(fā)一詞。沙發(fā)是一個(gè)外來(lái)音譯詞，本意是裝有彈簧或厚墊的靠背椅，兩邊有扶手。沙發(fā)的起源可追溯到公元前2000年左右的古埃及，但真正意義的軟包沙發(fā)則出現(xiàn)于十六世紀(jì)末至十七世紀(jì)初。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中沙發(fā)的意思是誤讀中產(chǎn)生的。當(dāng)樓主或版主在論壇中發(fā)表帖子的時(shí)候，第一個(gè)回復(fù)的人被稱作占了“沙發(fā)”。Bbs中，發(fā)帖的樓主和回帖的“住戶”構(gòu)成了樓狀的對(duì)話窗口，這座樓里第一層是發(fā)表帖子的樓主，第二層就是第一個(gè)回復(fù)的人，第二層的英文表達(dá)方式是second floor，縮寫(xiě)就是sf，和沙發(fā)sofa的發(fā)音接近而得名；還有一種意思是表示對(duì)網(wǎng)友回帖速度快的感嘆，so fast，so fast，也和沙發(fā)sofa發(fā)音接近，因此得名。當(dāng)時(shí)正好在mop興起了”搶樓”風(fēng)，起初是搶百樓等，搶樓的時(shí)候因?yàn)橐残枰S便說(shuō)句什么，也有用“搬個(gè)沙發(fā)”等等這種詞來(lái)?yè)寴堑?。后?lái)其中興起了一種“搶1樓”的風(fēng)氣，就是第一個(gè)回復(fù)（主要原因是mop當(dāng)時(shí)的頁(yè)面是不會(huì)刷新的，所以除非自己手動(dòng)刷新正好看到一個(gè)新帖，不然有了新帖不會(huì)被馬上看到，所以能搶到第一個(gè)回復(fù)會(huì)被認(rèn)為“運(yùn)氣很好”）。搶樓的時(shí)候如果說(shuō)的太多，樓就會(huì)給別人搶走，所以往往搶1樓就只用1、2個(gè)字，所以慢慢“搬個(gè)沙發(fā)”等等的話就被簡(jiǎn)寫(xiě)“沙發(fā)”，甚至被簡(jiǎn)寫(xiě)為“SF”（沙發(fā)的首字母拼音，也是對(duì)自己

第 8 頁(yè)（共 10 頁(yè)）so fast的自豪表達(dá)）。而把搶到第一樓的行為稱為“沙發(fā)被我坐了”簡(jiǎn)稱“坐沙發(fā)”。2樓就是“板凳”3樓就是“地板”。①

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)詞匯和網(wǎng)絡(luò)文化同時(shí)構(gòu)成了，除了上面提到的詞語(yǔ)文字，還有更多文化方面值得關(guān)注。2009年7月的某一天，一個(gè)網(wǎng)友在bbs上發(fā)表了一張非主流男子吃面的視頻照，旁邊標(biāo)注的“哥吃的不是面，是寂寞”一句話在網(wǎng)上迅速流傳起來(lái)，之后任何復(fù)制過(guò)這句話的網(wǎng)友都被稱作“寂寞黨”“哥”和“寂寞”這兩個(gè)詞開(kāi)始無(wú)限被運(yùn)用，北京電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，大明星小沈陽(yáng)演唱了一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《我只是個(gè)傳說(shuō)》的歌詞，就來(lái)源于此。寂寞一詞的本意是表示冷清孤單人的形容詞，這里則表示了一種生存狀態(tài)，不少人還有樂(lè)在其中的感覺(jué)。網(wǎng)絡(luò)文化之所以會(huì)有寂寞一詞出現(xiàn)，是因?yàn)楝F(xiàn)代人生活節(jié)奏過(guò)快，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生讓地球變小了，人與身邊的人交流反而少了，年輕男女開(kāi)始過(guò)上了“宅”的生活，有些人忙于工作，有些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，他們開(kāi)始脫離群體而獨(dú)立存在。因?yàn)槿鄙俑星榈臏贤ㄊ谷水a(chǎn)生了孤獨(dú)感和寂寞之情，這種感情被某一個(gè)人公開(kāi)，馬上就能得到很多人的回應(yīng)，這是一種情感的宣泄，也是一種社會(huì)現(xiàn)象的曝光。還有一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的嘲弄。

網(wǎng)友稱“打醬油”，“俯臥撐”，“躲貓貓”是中國(guó)武學(xué)的三大大頂③尖絕學(xué)。廣州電視臺(tái)采訪一位市民對(duì)艷照門的看法，誰(shuí)知這位路人說(shuō)：“關(guān)我鳥(niǎo)事，我是出來(lái)打醬油的?！贝苏Z(yǔ)一出便在網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始流傳，現(xiàn)在確實(shí)是有不少的人，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，發(fā)生在身邊的事件和他人的生活活動(dòng)都變得淡漠，缺少對(duì)于公眾事件的參與激情，遇事總是“打打醬油”，不愿發(fā)表自己的看法，可是想到網(wǎng)絡(luò)上不斷被和諧的言語(yǔ)，以及管理員“防民之口甚于防川”的工作宗旨，還有什么可說(shuō)呢？與其嘲笑醬油黨冷漠，不如說(shuō)說(shuō)自由；“俯臥撐”與 ③沙發(fā)：百度百科.http://004km.cn/s?tn=yxmaomao_pg&bs=%B0%DF%D6%F1&f=8&wd=%C9%B3%B7%A2

第 9 頁(yè)（共 10 頁(yè)）之類似，貴州省公安廳發(fā)言人王興正關(guān)于李樹(shù)芬之死的介紹時(shí)解釋自己只是來(lái)做俯臥撐的。俯臥撐一詞在中國(guó)民間俗語(yǔ)中有“性行為”的比喻義，王興正的“俯臥撐”一說(shuō)在當(dāng)時(shí)的情境下缺乏合理的邏輯依據(jù)。因此，許多網(wǎng)民懷疑甕安事件另有內(nèi)情，然而，鑒于官方當(dāng)前的態(tài)度，網(wǎng)民無(wú)法繼續(xù)公開(kāi)討論此事，于是就用“俯臥撐”來(lái)戲謔，以表達(dá)內(nèi)心的不滿。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)闊的交流平臺(tái)，每個(gè)人都有自己的發(fā)言權(quán)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一起開(kāi)放，自由的特點(diǎn)是迅速為青年人所接受。因此，網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)境就更為自由。網(wǎng)絡(luò)的匿名方式使得網(wǎng)民說(shuō)話更加肆無(wú)忌憚，更加開(kāi)放，一些人看到的事件的另外一面馬上就能以文字的形式展現(xiàn)到更多人的面前，讓人對(duì)社會(huì)事實(shí)有了更全面的分析，更透徹的理解。

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第 10 頁(yè)（共 10 頁(yè)）

第三篇：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)我們生活的影響

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)我們生活的影響

by高二16班



摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，網(wǎng)絡(luò)的魅力越來(lái)越大，幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚臇|西，人們?cè)谙硎芑ヂ?lián)網(wǎng)所帶來(lái)的快捷，便利以及龐大的共享資源的同時(shí)，也伴隨著一些問(wèn)題出現(xiàn)，首先就是鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言讓人目不暇接。這種缺乏文化底蘊(yùn)卻充滿著活力和創(chuàng)新活力的新語(yǔ)言在受到年輕人極度歡迎的同時(shí)，也要經(jīng)受越來(lái)越多的人的挑戰(zhàn)，而如何正確對(duì)待這種語(yǔ)言現(xiàn)象不得不引起我們的思考。

一·什么是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象

“555”“MM”“LZ”面對(duì)這樣一些莫名奇妙的奇怪組合，你有何反應(yīng)呢？實(shí)際上，這些特殊的字的組合正慢慢被越來(lái)越多的人接受并且使用，甚至，在網(wǎng) 絡(luò)的大環(huán)境里被越來(lái)越多的人推崇。在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在各大中小院校里，我們隨處可以聽(tīng)見(jiàn)“恐龍”“青蛙”“灌水”“BF(男朋友）”等這樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，有的把它們當(dāng)成口頭禪，有的學(xué)生甚至把它們當(dāng)作書(shū)面語(yǔ)言，在作文中使用。首個(gè)《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》也把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究提到日程中，這些充斥著讓人似懂非懂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用頻率在某些方面甚至超過(guò)了正規(guī)漢字，尤其是各種表情符號(hào)，越來(lái)越受到廣大網(wǎng)民的推崇，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象也越來(lái)越引起人們的重視和研究。實(shí)際上，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)真正興起也不過(guò)是最近十年的時(shí)間，但在這短短的十年里網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生速度和流傳廣度已經(jīng)大大超出了人們的預(yù)料，它不就改變了廣大網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活和思維方式，同時(shí)也日益影響著現(xiàn)實(shí)生活，甚至走進(jìn)報(bào)刊雜志這些與人們生活時(shí)時(shí)相關(guān)的傳播渠成一種極具特色的語(yǔ)言現(xiàn)象。

二·網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是否是一種文化？

不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言固然有一定的創(chuàng)造力，但這只針對(duì)部分人而言的，網(wǎng)語(yǔ)對(duì)一些不經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的人來(lái)說(shuō)無(wú)異于“天語(yǔ)”。一種語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)如果讓大部分人看不懂，影響了溝通，也就失去了它作為語(yǔ)言的意義。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象越來(lái)越火熱，甚至走入平面媒體，這就不得不讓我們思考網(wǎng)語(yǔ)是否是一個(gè)文化呢？還只是一種短暫性的語(yǔ)言現(xiàn)象。廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。從這個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的體現(xiàn)。對(duì)中國(guó)而言，網(wǎng)絡(luò)的普及幾乎是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的，上世紀(jì)九十年代后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)形態(tài)偏向于一種快節(jié)奏，快思維的模式，這也波及到變化相對(duì)緩慢的文化事業(yè)上。中國(guó)文化自古就講究底蘊(yùn)和內(nèi)涵，追求博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而在經(jīng)濟(jì)大潮中應(yīng)運(yùn)而上的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言卻徹底顛覆了這種觀念。網(wǎng)語(yǔ)中大多存在不規(guī)范的簡(jiǎn)體字，或用字母簡(jiǎn)稱某個(gè)詞語(yǔ)等，有失規(guī)范，缺乏語(yǔ)言特征，更別談?dòng)惺裁次幕滋N(yùn)了。而一種文化之所以稱之為文化，很重要的原因在于文化具有繼承性和傳承性，中國(guó)文化尤為如此。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的更新速度相當(dāng)快，很多昨天

看著很時(shí)尚的網(wǎng)語(yǔ)，幾天之后可能就是明日黃花了。從這個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只能是伴隨互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的附屬物，適用范圍也有很大局限性，在傳承性上也較為單薄。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只能稱之為語(yǔ)言現(xiàn)象，還不能獨(dú)立稱之為一種語(yǔ)言文化。對(duì)中國(guó)而言網(wǎng)絡(luò)的普及幾乎是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮同步的，上世紀(jì)九十年代后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)形態(tài)偏向于一種快節(jié)奏，快思維的模式，這也波及到變化相對(duì)緩慢的文化事業(yè)上。中國(guó)文化自古講究底蘊(yùn)和內(nèi)涵，追求博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的背景下產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言似乎徹底顛覆了這種觀念。王雨中大多存在不規(guī)范的簡(jiǎn)體字，替代字，或用字母簡(jiǎn)稱某個(gè)詞語(yǔ)等現(xiàn)象比比皆是。與傳統(tǒng)語(yǔ)言文字相比，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范性更讓人擔(dān)憂，這種信心語(yǔ)言不久就缺乏語(yǔ)言特征，更沒(méi)什么深厚的文化底蘊(yùn)可言了。因此，從純粹的語(yǔ)言學(xué)角度看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只能是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的附屬物，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有極強(qiáng)的依賴性，只能稱之為一種語(yǔ)言想象，還不能稱之為獨(dú)立的語(yǔ)言文化。換個(gè)角度看，而把握著社會(huì)命脈的精英階層通常是不屑于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用和追捧的。目 三·如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象呢？

自古以來(lái)，每一樣新生事物的產(chǎn)生總會(huì)伴隨著社會(huì)對(duì)其的爭(zhēng)議和評(píng)判，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不例外。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在中國(guó)產(chǎn)生后，尤其是近兩年，由于網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的普及，網(wǎng)民群落的不斷壯大，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在人們生活中的影響的深入，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的討論甚至說(shuō)爭(zhēng)論就一直存在著。雖然網(wǎng)絡(luò)的快捷和強(qiáng)大的知識(shí)共享功能帶給了人們極大的方便，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，可以說(shuō)存在的問(wèn)題較多。突出表現(xiàn)在品位低、粗俗化。網(wǎng)上存在大量不道德不文明的言行：不守口德，隨意漫罵和****擾者有之；說(shuō)粗話、臟話，粗俗下流者有之，也就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的粗俗化現(xiàn)象。甚至，有些孩子的作文中居然出現(xiàn)了這樣的話醬紫的拉，TMD，泥的BT說(shuō)！偶分特（昏到）你死樂(lè)”。這不能不另人擔(dān)憂。既然網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言上還不能歸結(jié)為一種文化，而只能成為一種語(yǔ)言現(xiàn)象我們?cè)撊绾螌?duì)待它呢？現(xiàn)在社會(huì)通行的有兩種看法

一種是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是網(wǎng)民們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的結(jié)果，“體現(xiàn)了新的時(shí)代精神，體現(xiàn)了新世紀(jì)的最先鋒的生活和語(yǔ)言活力。當(dāng)代漢語(yǔ)的形態(tài)發(fā)生著急劇的變異，順之者昌?！保ā丁熬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”代表世紀(jì)語(yǔ)言發(fā)展的方向》）甚至大聲疾呼“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”代表21世紀(jì)語(yǔ)言發(fā)展的方向。他們認(rèn)為人的語(yǔ)言總是經(jīng)歷了一種更替過(guò)程，包括漢語(yǔ)也總是接收一些新的外來(lái)語(yǔ)，創(chuàng)造一些新的詞，同時(shí)也在淘汰一些繁瑣的文字。

另一種態(tài)度是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顛覆了傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣，缺乏內(nèi)涵和底蘊(yùn)，有些不倫不類，登不了大雅之堂，現(xiàn)在在很多青年學(xué)生的寫(xiě)作中的濫用網(wǎng)語(yǔ)給他們的身心帶來(lái)一種很不好的影響。尤其是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言由于是網(wǎng)民自己創(chuàng)造，缺乏規(guī)范，甚至出現(xiàn)了一些像“TMD”（他媽的）WBD（王八蛋）、P（屁）、NQS（你去死）、SHIT狗屎）這樣的低俗化的字詞，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言固然能夠起到一定的宣泄的作用，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在為網(wǎng)民們提供自由宣泄通路的同時(shí)，對(duì)社會(huì)的道德規(guī)范、對(duì)青少年成長(zhǎng)有巨大的負(fù)面影響。

第四篇：淺談網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響

淺談網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響

青島66中 王丹妮

1927年，魯迅先生在香港青年會(huì)的一次演講上熱烈稱揚(yáng)“白話文運(yùn)動(dòng)”。他指出：幾千年的文言文極其艱澀難懂，使人與人之間的交流，增加了許多無(wú)謂的障礙，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，文言文既說(shuō)不出，又聽(tīng)不懂，因此讓中國(guó)人既啞且聾，姑名之為“無(wú)聲的中國(guó)”。所以，只有大力提倡“白話文運(yùn)動(dòng)”，才能將“無(wú)聲的中國(guó)”恢復(fù)到“有聲的中國(guó)”。想不到的是，在“白話文”最終取代了“文言文”，并在中國(guó)推而廣之、發(fā)揚(yáng)光大80多年后的今天，我們的書(shū)寫(xiě)和言語(yǔ)遭遇到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的挑戰(zhàn)，顯現(xiàn)出它自身的尷尬了。

從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，所謂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，是語(yǔ)言中的一個(gè)社會(huì)變體，是一種群體性的語(yǔ)言，類似方言。走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)的圈子，就很容易理解這個(gè)群體使用的網(wǎng)絡(luò)“方言”。比如“曬”，第11版《新華字典》增加了新的釋義“展示”，多指在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)透露（自己的信息），如“曬工資”；“奴”新增“為了支付貸款而不得不拼命工作的人”之意，如“房奴”；“門”新增“事件，多指負(fù)面的事件”之意；再如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄的“養(yǎng)眼”這一新生網(wǎng)絡(luò)詞條，意即“看了美麗的風(fēng)景、容貌等使人視覺(jué)愉悅”，多生動(dòng)啊。經(jīng)過(guò)自然淘汰，那些生動(dòng)形象、便于流傳、富于創(chuàng)造性的詞語(yǔ)，就會(huì)流傳下來(lái)，這個(gè)過(guò)程不可阻擋。所以，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既非全盤(pán)荒誕不經(jīng)，亦非個(gè)個(gè)創(chuàng)意無(wú)限，我們不能一筆抹殺，也不能盲目追捧。

我們提倡接受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，是因?yàn)樗兄T多可貴的特點(diǎn)。

它最大的特點(diǎn)就是創(chuàng)新性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不受外來(lái)的束縛，構(gòu)思更為巧妙，常常語(yǔ)出驚人，最大限度地反映出每個(gè)人在語(yǔ)言上的創(chuàng)造力。比如“羨慕嫉妒恨”，這個(gè)短語(yǔ)不僅強(qiáng)化了中心詞“嫉妒”的表達(dá)效果，還包含了嫉妒的結(jié)構(gòu)層次和來(lái)龍去脈。這類短語(yǔ)把同義詞或近義詞反復(fù)疊加，通過(guò)緊湊、復(fù)沓的形式，表達(dá)鮮明、強(qiáng)烈的情感，追求出一種奇特、夸張的效果。再比如“給力”，“力”是名詞即力量，這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)在不同的場(chǎng)合又有不同的意思，比較靈活。再比如“神馬都是浮云”，就是運(yùn)用了比喻的修辭格，表達(dá)了一種或勸慰或感嘆或釋然的情感。另外，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)還倡導(dǎo)了一種輕松、簡(jiǎn)單而又快捷的交流方式，符合社會(huì)發(fā)展潮流，充分展示了自我個(gè)性。

現(xiàn)在的問(wèn)題是，學(xué)生把這種網(wǎng)絡(luò)方言大量運(yùn)用到了正式的文本中——許多還未來(lái)得及分出良莠的網(wǎng)語(yǔ)勢(shì)必影響到學(xué)生對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的認(rèn)知，影響到漢語(yǔ)言的純潔性，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。網(wǎng)絡(luò)信息量大、開(kāi)放性強(qiáng)，中學(xué)生普遍比較好奇，求知欲強(qiáng)，渴望交際，電腦網(wǎng)絡(luò)成為滿足他們心理需求的最佳載體。一旦沉溺其

中，他們對(duì)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)在內(nèi)的其它活動(dòng)的興趣往往減弱。反觀我們的語(yǔ)文教學(xué)，內(nèi)容陳舊，手段單一，信息量小，吸引力本就不強(qiáng)，在電腦網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大“攻勢(shì)”面前，相當(dāng)部分自制力差的學(xué)生自然就更不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

2.影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)十分重要的任務(wù)――培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，如書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣、遣詞造句的習(xí)慣、查閱工具書(shū)的習(xí)慣、誦讀的習(xí)慣等等。電腦網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)期使用會(huì)逐漸改變學(xué)生的這些習(xí)慣。有的學(xué)生受某些傳媒誤導(dǎo)，以為隨著電腦科技的發(fā)展，將來(lái)有比鍵盤(pán)輸入、語(yǔ)音輸入更先進(jìn)的手段，字寫(xiě)不寫(xiě)好不關(guān)緊要。他們不明白漢字不僅是一種書(shū)寫(xiě)符號(hào)，更是我們民族文化傳承不可或缺、不可替代的載體，寫(xiě)好它是一種義務(wù)、一種責(zé)任。

3.影響閱讀的心理品質(zhì)。電腦網(wǎng)絡(luò)信息量大、交互性強(qiáng)、鏈接豐富、操作便捷的特點(diǎn)易于造成學(xué)生耽于獵奇、急功近利的心態(tài)，他們?cè)诰W(wǎng)上快速穿梭沖浪的同時(shí)，或許已失掉了閱讀最可寶貴的心理品質(zhì)――心態(tài)平和，甘于寂寞，專一持久。也難怪，我們所處的這個(gè)時(shí)代最大的特征就一個(gè)“快”字，心浮氣躁、用心不專正是當(dāng)前不少中學(xué)生的閱讀心態(tài)，這也是語(yǔ)文閱讀的大敵。

4.影響文風(fēng)。中學(xué)生正處于風(fēng)華正茂、茁壯成長(zhǎng)的青年時(shí)代，他們的作文理應(yīng)展現(xiàn)出朝氣蓬勃、清純健康的文風(fēng)。然而，以發(fā)泄和煽情為主流的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中學(xué)生的作文產(chǎn)生了不可忽視的沖擊，他們往往不自覺(jué)的去模仿?；驊嵤兰邓祝粷M現(xiàn)實(shí)，文字間充滿叛逆與詛咒；或顧影自憐，故作深沉，發(fā)泄內(nèi)心莫名的寂寞和空虛。有的學(xué)生閉門造車，胡思亂想，寫(xiě)一些脫離現(xiàn)實(shí)、文體模糊的“異文”。表面看有思想、有創(chuàng)新，實(shí)則內(nèi)容空泛，思維混亂，文句不通，令人不忍卒讀。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們到底應(yīng)該怎樣對(duì)待？是扼殺還是寬容？

語(yǔ)言是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào)，是文化的載體，正式的文本語(yǔ)言是規(guī)范且嚴(yán)肅的。而語(yǔ)文是語(yǔ)言文字，有著重要的工具性；語(yǔ)文更是語(yǔ)言文學(xué)，有著非常強(qiáng)的審美性。

有些老師說(shuō)：“部分同學(xué)在作文里會(huì)突然冒出網(wǎng)絡(luò)上的詞語(yǔ)，一些年紀(jì)大的老師根本搞不清是什么意思。對(duì)此若不加以引導(dǎo)，學(xué)生極有可能養(yǎng)成不規(guī)范使用語(yǔ)言文字的壞習(xí)慣。”也有老師認(rèn)為，學(xué)生面臨考試、升學(xué)的壓力，如果一味地使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只會(huì)給自己帶來(lái)麻煩。2010年上海語(yǔ)文高考就曾將“給力”、“神馬”、“有木有”??這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言當(dāng)做錯(cuò)別字進(jìn)行扣分。

一方面是教育工作者憂心于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的入侵，呼吁慎用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；另一方面是活潑生動(dòng)、無(wú)厘頭式的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言廣受年輕人歡迎，要求 “寬容網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”之聲不絕于耳。

我們應(yīng)該公正、客觀、發(fā)展地看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，既不能一棍子打死，也不能不加辨別地全部吸收。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊，在教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生

遵循以下語(yǔ)言使用原則：

1.不盲從原則。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的吸引力、影響力非常大，而學(xué)生的判別力、自制力又相對(duì)較弱，如果不加限制，盲目學(xué)習(xí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，勢(shì)必影響他們對(duì)正確字詞的學(xué)習(xí)，影響他們對(duì)規(guī)范語(yǔ)法的理解，以及對(duì)母語(yǔ)和外語(yǔ)的掌握。民族語(yǔ)言體系需要大家自覺(jué)維護(hù)，媒體應(yīng)提倡自律，對(duì)于一些不規(guī)范的用語(yǔ)要慎重；應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)空間的文化內(nèi)涵，尤其是要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華。學(xué)生也要提倡自律，自覺(jué)學(xué)好規(guī)范的語(yǔ)言。

2.雅俗的原則?！把拧本褪且哐牛Z(yǔ)言要文明。語(yǔ)言文明應(yīng)該是指人類在改造自然和社會(huì)的過(guò)程中，在語(yǔ)言文字生活領(lǐng)域所創(chuàng)造的先進(jìn)成果和取得的成就，以及所達(dá)到的進(jìn)步狀態(tài)。語(yǔ)言文明是一種社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言應(yīng)向文明高雅的方向發(fā)展。“俗”不是粗俗，而是指約定俗成。那些充滿活力的語(yǔ)言能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，約定俗成后我們應(yīng)當(dāng)接受。

3.揚(yáng)棄的原則。面對(duì)雨后春筍般的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們不應(yīng)逃避而應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄。對(duì)那些或“雅”或“俗”的，充滿生命力的就要發(fā)揚(yáng)。比如一些大眾俚語(yǔ)、俗語(yǔ)。事實(shí)證明，這些語(yǔ)言對(duì)社會(huì)只有好處，沒(méi)有弊端。相反，對(duì)那些不健康的、迎合少數(shù)人低級(jí)趣味的語(yǔ)言，就必須堅(jiān)決制止。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求，大膽改革，引入多媒體等現(xiàn)代教育手段，滿足中學(xué)生求新求異的需求，為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)注入活力。

拓展語(yǔ)文教育天地，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，走“大語(yǔ)文學(xué)習(xí)”之路：拓寬課外閱讀，結(jié)合新編《語(yǔ)文讀本》，推薦佳作，以高品位的精神食糧去感染學(xué)生，使他們自覺(jué)抵制那些低級(jí)媚俗的“快餐文化”；定期舉行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視作品專題討論，引導(dǎo)學(xué)生客觀、辨證地分析、鑒賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視作品，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平和審美能力；開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，組織文學(xué)社團(tuán)，進(jìn)行社會(huì)文化調(diào)查等，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

語(yǔ)言是一條奔流不息的大河，它必須沿路吸收各種各樣的溪流，才能不斷前進(jìn)。在此過(guò)程中也要注意防范污染。一種語(yǔ)言，只要仍在為人類的交際服務(wù)，就是活的、變化的語(yǔ)言，就必然會(huì)隨時(shí)進(jìn)行新陳代謝。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言真切地走進(jìn)了我們的生活，同時(shí)也應(yīng)該走進(jìn)我們的課堂。如果能積極引導(dǎo)，驅(qū)利避害，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)于漢語(yǔ)言的發(fā)展肯定是有利的。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作的影響

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作的影響

發(fā)布者:林厚隆 發(fā)布日期:2010-11-24 隨著計(jì)算機(jī)的普及（現(xiàn)在農(nóng)村都有網(wǎng)吧），越來(lái)越多的人走進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)。為了交際的需要，人們創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。許多中學(xué)生喜歡上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言容易為中學(xué)生所接受，并學(xué)以致用，把這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言移植到日常生活和學(xué)習(xí)中，特別在學(xué)生作文里會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一些“美眉”、“恐龍”等網(wǎng)上流行語(yǔ)，讓一些老師如墜云里霧里，沖擊了傳統(tǒng)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，影響了正常的作文教學(xué)，也影響學(xué)生的作文水平的提高。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義及特點(diǎn)

1、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)、媒體中用于溝通、交流、實(shí)現(xiàn)對(duì)話的語(yǔ)言形式，它分為二類：第一類是和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如：病毒、平臺(tái)、防火墻等,相當(dāng)于語(yǔ)言中的書(shū)面語(yǔ)；第二類為網(wǎng)絡(luò)使用者用于交際的常用詞語(yǔ)，如：美眉、大蝦、斑竹等，相當(dāng)于語(yǔ)言中的口頭語(yǔ)，這一類對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作影響最大的，也是本文要討論的重點(diǎn)。

2、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)

1、生動(dòng)形象，詼諧幽默，人情味較濃。如^-^(微笑)，:D(哈哈大笑)這類表情符號(hào)，泡網(wǎng)的人稱“網(wǎng)蟲(chóng)”，剛上網(wǎng)的人稱為“爬蟲(chóng)”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好的人稱為“飛蟲(chóng)”。

2、標(biāo)新立異。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言用語(yǔ)喜標(biāo)新立異，傳情達(dá)意往往出人意外，令人耳目一新。“恐龍”表示不漂亮的女性，“菜鳥(niǎo)”表示網(wǎng)絡(luò)新手，“拍磚”表示批評(píng)。

3、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)練。為了追求網(wǎng)絡(luò)交際的即時(shí)性和簡(jiǎn)潔性，用語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)。如大量的諧音和縮寫(xiě)用語(yǔ)，B2B表示企業(yè)與企業(yè)之間的交易。

4、欠規(guī)范。用語(yǔ)中有大量錯(cuò)別字，語(yǔ)法上與有也有隨意化、簡(jiǎn)化傾向，如“記得電話偶”，電話作為動(dòng)詞，打電話的意思。

5、格式化、工具化。網(wǎng)上的許多語(yǔ)言表達(dá)已形成了固定格式，網(wǎng)民可以不加考慮，隨手點(diǎn)擊選用或復(fù)制，最典型的例子就是QQ表情和各種圖片。

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作的影響

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)適應(yīng)于現(xiàn)代快餐式生活節(jié)奏，而且虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的條條框框，人在網(wǎng)絡(luò)中可以卸下現(xiàn)實(shí)生活面具，如釋重負(fù)，使用網(wǎng)語(yǔ)會(huì)讓人覺(jué)得生機(jī)盎然，而中學(xué)生接受能力和創(chuàng)新能力比較強(qiáng)，對(duì)新的另類文化易于接受，心理發(fā)展不成熟，有些浮躁，又面臨著考試和升學(xué)的壓力，他們可以在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中得到身心輕松，精神愉快。而且他們又是從讀圖時(shí)代長(zhǎng)大的，他們需要更簡(jiǎn)單、更形象的交流方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就成了他們的“新新語(yǔ)言”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)生帶來(lái)的雙面影響。

（一）正面影響

1、豐富了學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)

語(yǔ)言不是一個(gè)封閉的靜態(tài)系統(tǒng)，它始終處于不斷的發(fā)展變化之中。事實(shí)上，新詞匯都是新事物、新概念的反映，如果說(shuō)漢語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法能保持相對(duì)穩(wěn)定的話，那么只要時(shí)代在前進(jìn)，新語(yǔ)匯的出現(xiàn)是必然的，而新詞匯的出現(xiàn)又是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的豐富和發(fā)展。如“理念”、“互動(dòng)”、“雙贏”、“脫口秀”等新詞語(yǔ)，已被一些漢語(yǔ)詞典收錄。而現(xiàn)在一些網(wǎng)絡(luò)、影視新詞語(yǔ)，如哇噻、酷斃、帥呆、伊妹兒等，已為人們所熟悉和接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言詞匯庫(kù)的擴(kuò)展，大部分在日常應(yīng)用的詞匯庫(kù)中不存在的，它們首先在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的，如黑客、美眉、菌男霉女等；有些雖是日常應(yīng)用詞匯庫(kù)中舊有的，但在以網(wǎng)絡(luò)的交流中被賦予了新的意義，如大蝦（網(wǎng)絡(luò)高手），醬紫（這樣子）、蛋白質(zhì)（笨蛋+白癡+神經(jīng)質(zhì)）、粉絲（影迷）、稀飯（喜歡）等。、因此,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在一定程度上豐富傳統(tǒng)的漢語(yǔ)詞匯，增強(qiáng)了普通話中基本詞匯的表現(xiàn)力，為語(yǔ)言交際開(kāi)拓了更廣闊的空間，從而也為我們的作文教學(xué)帶來(lái)新的表情達(dá)意的工具。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言求趣、求簡(jiǎn)、求新，符合當(dāng)今社會(huì)生活理念和時(shí)尚，常常使人們樂(lè)在其中，枯燥的文字從而變的活靈活現(xiàn)不再是硬邦邦的。而作為“新新人類”的中學(xué)生，有著追求時(shí)尚、個(gè)性、創(chuàng)新的心理和自由隨意的天性。他們就不拘泥于傳統(tǒng)語(yǔ)言模式的束縛，在寫(xiě)作中大膽吸收網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)，借此來(lái)達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”的效果,也確實(shí)使人覺(jué)得眼前一亮。有的同學(xué)在作文中這樣寫(xiě)“我的同桌是一臺(tái)286，內(nèi)存不足，反應(yīng)遲鈍”、“咱倆想法不兼容” 這樣的比喻不但形象貼切，而且新穎有趣。，從某種程度上說(shuō)，這些生動(dòng)、活潑、幽默、風(fēng)趣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，改變了傳統(tǒng)語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格。語(yǔ)言是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶著新奇、朝氣,總會(huì)不斷吸取各種新的詞匯，經(jīng)過(guò)廣泛的傳播和長(zhǎng)期使用，目前已有不少的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從網(wǎng)上走到網(wǎng)下，為學(xué)生普遍接受并使用著，豐富了他們的語(yǔ)言系統(tǒng)。

2、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言創(chuàng)造力

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中教師是權(quán)威，傳統(tǒng)是權(quán)威，學(xué)生只是被動(dòng)地去接受或使用，思維受到束縛,毋庸置疑，更談不上改造創(chuàng)新。新穎怪異、不循語(yǔ)法、靈活自由的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言激發(fā)了他們的好奇心和創(chuàng)造欲，在網(wǎng)絡(luò)里這個(gè)自由的虛擬空間中，沒(méi)有權(quán)威的壓力和傳統(tǒng)寫(xiě)作中文體、讀者、語(yǔ)用效果等的束縛，學(xué)生活躍的思維得以任意馳騁。另外他們可以自由地接受，使用，特別是創(chuàng)造新鮮的、富有個(gè)性的語(yǔ)言。不論學(xué)生的這種創(chuàng)新是成功的，還是失敗的，會(huì)不會(huì)為大眾所接受，但他們已在語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中得到了鍛煉，提高了語(yǔ)言創(chuàng)造能力。而且語(yǔ)言的表達(dá)本來(lái)就應(yīng)該別具一格，部分學(xué)生可以在傳統(tǒng)漢語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中找到一個(gè)契合點(diǎn)，形成個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。但是，作為新事物的網(wǎng)絡(luò)、影視語(yǔ)言，必然存在著諸多不規(guī)范，不完善之處。它們?yōu)樽魑慕虒W(xué)注入新血液的同時(shí)也帶來(lái)了病毒和細(xì)菌。

（二）負(fù)面影響

1、破壞現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范性

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖具有生動(dòng)鮮活的一面，卻存在許多不規(guī)范的表達(dá)方式。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,句式松散,在語(yǔ)法方面也不規(guī)范，如“我走先”，“我看書(shū)在圖書(shū)館”等句式。還有他們?cè)谧魑闹袆?dòng)不動(dòng)就“暈”、“恐龍”、“醬紫（這樣子）”。如一位學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“偶（我）今天心情很好，一大早就喊醒呼呼水餃（睡覺(jué)）的GG（哥哥）一起上街，偶非常稀飯和GG在一起??”這樣的網(wǎng)絡(luò)大白話，不分語(yǔ)境，雜亂無(wú)章的就侵入到學(xué)生的作文中，對(duì)傳統(tǒng)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言習(xí)慣形成了巨大的沖擊。

中學(xué)生的可塑性強(qiáng)，正是學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)，打好語(yǔ)言基礎(chǔ)的時(shí)候。周有光先生認(rèn)為，“只有文章寫(xiě)得明白如話，念出來(lái)大家聽(tīng)得懂，漢字規(guī)范化，減少學(xué)習(xí)困難和使用不便??才叫中國(guó)語(yǔ)文的現(xiàn)化化?！彼哉f(shuō)，若在作文教學(xué)中不加強(qiáng)對(duì)失范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的控制，學(xué)生們沉緬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的新奇，把怪字別字當(dāng)幽默，把不規(guī)范語(yǔ)言變成調(diào)侃，影響了民族語(yǔ)言純潔性的繼承。特別是影響中學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的正確的理解、掌握與運(yùn)用。

2、抑制學(xué)生思維能力的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有新穎性，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。但審視之，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些語(yǔ)言的表達(dá)方式具有程序化、模式化的弊端。如高興時(shí)都畫(huà)個(gè)笑臉來(lái)表達(dá)；哭泣時(shí)都用“55555??（嗚嗚??）”代替；氣憤時(shí)嗎一句“TMD（國(guó)罵：他媽的）”或“7456（氣死我了）”。語(yǔ)言與思維相互促進(jìn)與發(fā)展，語(yǔ)言的簡(jiǎn)單貧乏，隨意選擇對(duì)象,急于表達(dá)主題,缺少鋪陳描述,易造成思維的僵化與呆板。如果學(xué)生長(zhǎng)期接觸這樣句式簡(jiǎn)單、句法雜亂的語(yǔ)言，學(xué)生的各種思維能力何以得到提高？我們作文教學(xué)的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)思維品質(zhì)的發(fā)展。寫(xiě)作中的推敲斟酌、煉字組句的過(guò)程也是學(xué)生的邏輯思維、形象思維和創(chuàng)造思維得以培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程。經(jīng)過(guò)思維提煉的語(yǔ)言才是屬于真正的語(yǔ)言，才能準(zhǔn)確到位的表達(dá)自己的體驗(yàn)與感受。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)占網(wǎng)民的21%，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用多于對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的運(yùn)用，聊天、郵件代替信件，博客代替日記，發(fā)貼子代替議論，網(wǎng)語(yǔ)成了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中習(xí)慣采用的表達(dá)和交流方式，久而久之就會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有種依賴感，形成一種思維定勢(shì)。

當(dāng)學(xué)生在寫(xiě)作中習(xí)慣性的去復(fù)制別人的話語(yǔ)，以程式化的格式表情達(dá)意，必然會(huì)忽視個(gè)人體驗(yàn)，無(wú)法形成和表達(dá)真情實(shí)感，從而使作文自然失去個(gè)性。

3、影響學(xué)生審美情操

語(yǔ)言不僅是人類重要的交際工具，還是人類文化的載體。馮驥才先生說(shuō)：“語(yǔ)言是一個(gè)民族文化的圍墻，更深刻的講，是一個(gè)民族的思維方式、情感和下意識(shí)等。語(yǔ)言文字又是審美的重要內(nèi)容。”我們的漢民族語(yǔ)言文字是象形表意的，本身有著獨(dú)特的審美價(jià)值和文化價(jià)值。因此，對(duì)規(guī)范母語(yǔ)的學(xué)習(xí)運(yùn)用的過(guò)程其實(shí)是經(jīng)受著漢民族博大精深文化的熏陶感染的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)生的審美情趣、人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程。

新課改的一大亮點(diǎn)就是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了語(yǔ)文課程的“人文性”觀點(diǎn)，這里的“人文性”，著眼的就是學(xué)生的思想品德、審美情趣、文化品位、良好個(gè)性和健全人格的和諧發(fā)展。語(yǔ)文課程應(yīng)該是與人的生活，人的生命相結(jié)合的課程。我們認(rèn)為，“作文教學(xué)要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，達(dá)到作文育人的總目標(biāo)”“作文是學(xué)生情感培養(yǎng)的過(guò)程，是學(xué)生的自身精神世界磨練的過(guò)程?！比欢?如果中學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并把它們帶到了正規(guī)習(xí)作中，由于這些語(yǔ)言不僅充斥著不規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)方式，錯(cuò)別字還層出不窮，別外也是臟話、黑話等大量庸俗不健康語(yǔ)言活躍的空間,進(jìn)而會(huì)影響青少年的文化情趣。若中學(xué)生長(zhǎng)期浸染于這種低俗文化的氛圍中，他們的審美修養(yǎng)會(huì)受到威脅和侵襲，作文教學(xué)的育人功能也就難以實(shí)現(xiàn)。

三、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言負(fù)面影響的策略

信息時(shí)代的到來(lái)，來(lái)勢(shì)兇猛的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)對(duì)中學(xué)學(xué)生寫(xiě)作造成一定的威脅和沖擊，面對(duì)青少年在作文中使用網(wǎng)絡(luò)、影視語(yǔ)言的現(xiàn)象，我們尤其是語(yǔ)文教育工作者不應(yīng)簡(jiǎn)單地加以否定，一棍子打死，認(rèn)為其是一種文化污染、文化垃圾，因此對(duì)其一味限制，一“堵”為快，也不能采取回避的態(tài)度，視而不見(jiàn)，任其放任自流，要認(rèn)識(shí)到它在某種程序上是很多學(xué)生內(nèi)心世界的一種真實(shí)寫(xiě)照，這其間把握要注意度的問(wèn)題，所以我們必須對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的了解、學(xué)習(xí)、研究。

1、心態(tài)要寬容

語(yǔ)言是一種開(kāi)放性系統(tǒng)，在語(yǔ)言的三個(gè)要素中，語(yǔ)匯同社會(huì)的發(fā)展更為密切，直接反映著社會(huì)的發(fā)展變化，直接反映著社會(huì)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)水平，因而社會(huì)的變化、新事物的出現(xiàn)等都會(huì)在語(yǔ)匯中體現(xiàn)出來(lái)，從而產(chǎn)生大量新詞語(yǔ)?！靶略~語(yǔ)是新事物新生活的一部分，流行詞語(yǔ)與人們的生活環(huán)境和心理狀態(tài)密切相關(guān)。時(shí)間將是流行詞語(yǔ)能否最終流行的決定因素”（許嘉璐）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是這樣。它與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)相伴而生的,它作為一種語(yǔ)言實(shí)踐，能在網(wǎng)民中風(fēng)靡，就說(shuō)明它是有生命力的，其中的一些新網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期廣泛流傳，最終約定俗成，就可能成為現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯。因此，對(duì)學(xué)生作文中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和使用就不要大驚小怪，視為洪水猛獸，而應(yīng)該用寬度和理解的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種現(xiàn)象，因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言寬容比扼殺更重要。同時(shí)，作為一名語(yǔ)文教師，也有必要了解一些常用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以便在和學(xué)生交流中更好地引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用這些語(yǔ)言。

2、遵循的原則

①不盲從原則。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的吸引力、影響力非常大，而學(xué)生的判別力自制力又相對(duì)較弱，如果不加限制，盲目學(xué)習(xí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，勢(shì)必影響他們對(duì)正確字詞的學(xué)習(xí)，影響對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的掌握。民族語(yǔ)言體系需要大家自覺(jué)維護(hù)，媒體應(yīng)提倡自律，對(duì)于一些不規(guī)范的用語(yǔ)要慎重；應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)空間的文化內(nèi)涵，尤其是要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華。學(xué)生也要提倡自律，不盲從逐流，自覺(jué)學(xué)好規(guī)范的語(yǔ)言、用好規(guī)范的語(yǔ)言。

②雅俗的原則。“雅”就是要高雅，語(yǔ)言要文明。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言文明應(yīng)該是指人類在改造自然和社會(huì)的過(guò)程中，在語(yǔ)言文字生活領(lǐng)域所創(chuàng)造的先進(jìn)成果和取得的成就，以及所達(dá)到的進(jìn)步狀態(tài)。就如物質(zhì)文明和精神文明一樣，它構(gòu)成了人類文明的一部分，它同時(shí)也是一種社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言應(yīng)向文明高雅的方向發(fā)展。“俗”不是粗俗，而是指約定俗成。那些充滿活力的語(yǔ)言能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，約定俗成我們應(yīng)當(dāng)接受。如“伊妹兒”、“牛市”等。

③揚(yáng)棄的原則。面對(duì)雨后春筍般的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們不應(yīng)逃避而應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄。對(duì)那些“雅”、“俗”的，充滿生命力的就要發(fā)揚(yáng)。比如一些大眾俚語(yǔ)、俗語(yǔ)，就很有生命力。事實(shí)證明，這些語(yǔ)言對(duì)社會(huì)只有好處，沒(méi)有弊端。相反，對(duì)那些不健康的語(yǔ)言，對(duì)那些類似江湖黑話性的語(yǔ)方，對(duì)那些只是迎合少數(shù)人的低級(jí)趣味與情調(diào)的語(yǔ)言，就只有丟棄、堅(jiān)決制止。

3、具體做法---引導(dǎo)

①講清正確、規(guī)范使用漢語(yǔ)的重要性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)，它是我們表達(dá)思想、交流感情、傳遞信息的重要交際工具對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化遺產(chǎn)，提升整個(gè)中華民族的素質(zhì)，有其不可替代的作用。正確、規(guī)范使用漢語(yǔ)，作為中學(xué)生的我們責(zé)無(wú)旁貸。

②鼓勵(lì)學(xué)生從傳統(tǒng)語(yǔ)言中吸取深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。漢語(yǔ)是世界上歷史悠久的語(yǔ)言，也是世界上最發(fā)達(dá)、最優(yōu)秀的語(yǔ)言之一，有豐富發(fā)達(dá)的漢語(yǔ)語(yǔ)匯，詞義豐富、容量大，表現(xiàn)力強(qiáng)，并擁有相當(dāng)豐富的同義詞。這些為人們運(yùn)用語(yǔ)言提供了更為廣闊的選擇余地，我們完全可以在這些眾多的語(yǔ)匯材料中選取最能表達(dá)思想的成分組成句子、篇章；使語(yǔ)言表達(dá)得精確、形象、生動(dòng)。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言說(shuō)到底是一種“快餐語(yǔ)言”，是無(wú)法和傳統(tǒng)語(yǔ)言相比的。同時(shí)，寫(xiě)作是講語(yǔ)言和技巧，靠網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言耍只能取勝一時(shí)，最終還是要靠深度，文采和靈氣。另外，要用好網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也必須要有較好的傳統(tǒng)語(yǔ)言作基礎(chǔ)。

③疏導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的心理，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的局限和缺陷。很多學(xué)生在作文中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只是出于好奇、好玩的思想，更有學(xué)生是為了炫耀自己前衛(wèi)和與眾不同。對(duì)此，教師要進(jìn)行合理的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,做到自律，不盲從，不隨波逐流。如學(xué)生用“BT”（“變態(tài)”一詞的聲母）表達(dá)“變態(tài)”，那別人也可以理解為“不同”、“白天”、“悲痛”或其它以這兩個(gè)聲母組成的詞，那樣你表達(dá)的意思就會(huì)被誤解，倒不如直接寫(xiě)成“變態(tài)”。還有，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)“電腦盲”或“菜鳥(niǎo)”（電腦初學(xué)者），簡(jiǎn)直就像密碼一樣難懂。文章是寫(xiě)給大家看的，但你知道對(duì)方是否也和你一樣懂了呢？也許對(duì)方發(fā)會(huì)發(fā)一大串問(wèn)號(hào)來(lái)問(wèn)“這是什么意思”。文章是寫(xiě)給大家看的，必須用規(guī)范的語(yǔ)言大家才能看懂，那些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言目前尚未規(guī)范，多數(shù)人還不了解，所以在平時(shí)的作文中盡量不用，有時(shí)確實(shí)為了某種表達(dá)作用的需要非用不可，那就必須加以注解。

④以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。語(yǔ)文教師的素養(yǎng)直接關(guān)系到語(yǔ)言教學(xué)的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。面對(duì)多元文化充斥的今天，語(yǔ)文教師應(yīng)該以身作則，關(guān)注社會(huì)上的一些語(yǔ)言文化現(xiàn)象，用自己的言語(yǔ)、行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，用我們的思考、研究來(lái)解答語(yǔ)言文字應(yīng)用中出現(xiàn)的問(wèn)題，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的積極因素，說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文的信心。如經(jīng)常組織一些與語(yǔ)言文字有關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等，始終提倡說(shuō)普通話、寫(xiě)規(guī)范漢字，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用規(guī)范語(yǔ)言的意識(shí)和習(xí)慣。還可以通過(guò)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生多閱讀經(jīng)典的規(guī)范文本，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、模仿、借鑒的過(guò)程中的逐漸規(guī)范自己的語(yǔ)言。

綜上所述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言由于自身的特點(diǎn)和中學(xué)生的年齡特征使其對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作產(chǎn)生影響。這種影響有正面的也有負(fù)面的，作為中學(xué)語(yǔ)文教師我們要辯證的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),讓語(yǔ)文教學(xué)更好的服務(wù)社會(huì)。