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      保衛(wèi)處關(guān)于提交校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的匯報(bào)

      時(shí)間:2019-05-12 03:55:08下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:保衛(wèi)處關(guān)于提交校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的匯報(bào)

      保衛(wèi)處關(guān)于提交校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的匯報(bào)

      校訓(xùn)

      自強(qiáng)奮進(jìn) 求是創(chuàng)新 校風(fēng)

      團(tuán)結(jié) 勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 創(chuàng)新 教風(fēng)

      敬業(yè) 博學(xué) 善教 愛生 學(xué)風(fēng)

      勤奮 刻苦 主動(dòng) 創(chuàng)新

      附件:

      校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)釋義

      一、關(guān)于校訓(xùn)——“自強(qiáng)奮進(jìn) 求是創(chuàng)新”的釋義

      “自強(qiáng)”一詞,源于《周易·乾卦》“天行健,君子以自強(qiáng)不息”一語,意指一個(gè)有道德的人,應(yīng)當(dāng)如大自然日月運(yùn)行不息那樣,自我努力、奮發(fā)圖強(qiáng)?!白詮?qiáng)”意為自尊自重,不斷自力圖強(qiáng),奮發(fā)向上?!白詮?qiáng)”是中華民族的傳統(tǒng)美德,成就事業(yè)當(dāng)以此為訓(xùn)。

      “自強(qiáng)”,是一種自我激勵(lì)、努力向上的精神力量,是一種不甘人后、追求卓越、永爭(zhēng)一流的時(shí)代精神?!痘茨献印ば迍?wù)

      訓(xùn)》中說:“不自強(qiáng)而成功者,天下未之有也?!薄白詮?qiáng)”是一種不畏困難的勇氣,頑強(qiáng)拼搏的意志,自尊自信的品格,它能夠幫助學(xué)生確立遠(yuǎn)大目標(biāo)和志向,激勵(lì)他們奮發(fā)向上和積極進(jìn)取。

      “奮進(jìn)”一詞源于三國時(shí)期曹植的《蟬賦》:“翳輕軀而奮進(jìn)兮,跪側(cè)足以自閑。“奮”者,振作而鼓勁,”“進(jìn)”者,不停步,不停頓,勇往直前。

      “自強(qiáng)”當(dāng)“奮進(jìn)”,“奮進(jìn)”靠“自強(qiáng)”。

      “求是”,意為追求真理,發(fā)現(xiàn)規(guī)律?!扒蟆本褪侨パ芯?,“是”就是客觀事物的規(guī)律性?!扒笫恰笔钦J(rèn)識(shí)世界的科學(xué)態(tài)度與方法,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),包含“求實(shí)”的意義但不拘于“求實(shí)”,在實(shí)中求學(xué)問?!敖夥潘枷?,實(shí)事求是”是我們黨的思想路線。語出《漢書·河間獻(xiàn)王傳》“實(shí)事求是”。

      “創(chuàng)新”,義出《大學(xué)》引湯之《盤銘》“茍日新,日日新,又日新?!币鉃榕c時(shí)俱進(jìn),追求新高,表現(xiàn)為勇于探索,開拓進(jìn)取,不墨守成規(guī),不固步自封,是改造世界的有效實(shí)踐,是求是的目的和歸宿。“創(chuàng)新”,是學(xué)校的活力所在,是學(xué)校出人才、出成果、上臺(tái)階的重要保證。

      將“自強(qiáng)奮進(jìn) 求是創(chuàng)新”作為我校的校訓(xùn),與創(chuàng)辦一流高水平開放大學(xué)的現(xiàn)代辦學(xué)理念一致,符合我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和辦學(xué)宗旨,寓意山東廣播電視大學(xué)師生志存高遠(yuǎn),自強(qiáng)不息,為實(shí)現(xiàn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展目標(biāo)和師生自己的人生

      目標(biāo),為把山東廣播電視大學(xué)打造成特色鮮明的高水平開放大學(xué)而不懈追求,開拓前進(jìn)。

      二、關(guān)于校風(fēng)——“團(tuán)結(jié) 勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 創(chuàng)新”的釋義

      “團(tuán)結(jié)”――社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。團(tuán)結(jié)是和諧的基礎(chǔ),和諧是團(tuán)結(jié)的升華,團(tuán)結(jié)和諧是校園特質(zhì)與時(shí)代特征的有機(jī)結(jié)合。崇尚和諧是中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的學(xué)校教育要在和諧社會(huì)下展開,要促成學(xué)校和學(xué)生達(dá)到和諧狀況,要在和諧中提高學(xué)生的精神品味?!昂椭C”要求和諧共處,協(xié)調(diào)一致。古人云:“君子和而不同,小人同而不和”。既注重人的個(gè)性發(fā)展,又強(qiáng)調(diào)整體的協(xié)調(diào)一致,既有競(jìng)爭(zhēng),又有合作,既注重建設(shè)學(xué)校內(nèi)部的和諧,又注重學(xué)校外部和諧環(huán)境的營造。學(xué)校上下形成團(tuán)結(jié)一心,和衷共濟(jì)干事業(yè)的良好風(fēng)氣。一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體所遇到的任何困難都會(huì)迎刃而解,因?yàn)榧w擁有個(gè)人無法比擬的無窮智慧。友愛產(chǎn)生動(dòng)力,和諧鑄就輝煌。雖然我們每個(gè)人不是最優(yōu)秀的,但我們?cè)谝黄鹁涂梢越M成一個(gè)最優(yōu)秀的集體——和諧鑄就輝煌,團(tuán)結(jié)就是力量!

      “勤奮”――“勤”出自于《論語·微子》原文是“四體不勤,五谷不分”,意思是“四體懶惰、不努力,五谷分不清”?!皧^”出自于《淮南子》原文是“人莫不奮于其所不足”,意思是“人沒有誰不振作在他所不滿足的”。勤奮,要義是振作精神,不懈

      努力。勤奮是事業(yè)成功之本,是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn),是捕捉機(jī)遇的基礎(chǔ),是通向理想的金橋,是攀登高峰的云梯。業(yè)精于勤,勤能補(bǔ)拙,天道酬勤。勤奮學(xué)習(xí),則學(xué)業(yè)必成,勤奮工作,則功業(yè)必就。

      “嚴(yán)謹(jǐn)”――《辭?!防铮皣?yán)”的意思為嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)肅、嚴(yán)密;“謹(jǐn)”的意思為小心、慎重、不疏乎、不茍且?!皣?yán)謹(jǐn)”的要義是嚴(yán)密謹(jǐn)慎,一絲不茍。即對(duì)待學(xué)習(xí)和工作要有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度,要嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)格要求、嚴(yán)密組織,要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、精益求精。嚴(yán)謹(jǐn)是追求真理的科學(xué)態(tài)度,是事業(yè)成功的必由之路。

      “創(chuàng)新”――創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”,所以創(chuàng)新精神也是優(yōu)良的大學(xué)校風(fēng)所必備的。大學(xué)只有創(chuàng)新才能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流,緊跟時(shí)代步伐,為國家培育所需人才;也只有創(chuàng)新才能真正符合“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的要求,才能發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,真正將“三個(gè)代表”思想和科學(xué)發(fā)展觀以及我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和辦學(xué)宗旨落到實(shí)處,為創(chuàng)建高水平開放大學(xué)提供源源不斷的動(dòng)力和智力支持。

      三、關(guān)于教風(fēng)--敬業(yè) 善教 博學(xué) 愛生的釋義

      “敬業(yè)”――“敬業(yè)”,出自《禮記?學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群?!碧拼?jīng)學(xué)家孔穎達(dá)解釋說:“敬業(yè),謂藝業(yè)長(zhǎng)者,敬而親之?!彼未韺W(xué)家朱熹說:“敬業(yè)者,專心致志,以事其業(yè)也?!绷?jiǎn)⒊裕骸胺沧鲆患?,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬?!本矗馕吨鹬睾驼湎ё约旱倪x擇,表現(xiàn)著對(duì)教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心;敬業(yè),意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)和不足的寬容,表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注關(guān)心和關(guān)愛。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,會(huì)感到教育教學(xué)對(duì)他人生的意義與生命的價(jià)值,他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活力,體驗(yàn)到人生的快樂與幸福,捕捉到生活的絢麗與精彩。學(xué)生是他生命的給養(yǎng),講臺(tái)是他生命的舞臺(tái),教學(xué)是他生命的源泉。

      “敬業(yè)”,體現(xiàn)山東廣播電視大學(xué)教職員工對(duì)教育事業(yè)的敬畏和執(zhí)著,寓意全校教職員工要有恪盡職守、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的專業(yè)精神,合作共贏、甘當(dāng)人梯的專業(yè)道德。

      “善教”――語出《禮記 學(xué)記》:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志?!庇秩∫庥凇秴问洗呵?誣徒》:“達(dá)師之教也,使弟子安焉樂焉,休焉游焉,肅焉嚴(yán)焉。此六者得于學(xué),則邪辟之道塞矣,理義之術(shù)勝矣?!币饧唇處熜枭朴诮虒W(xué),能做“達(dá)師”。要遵循教育規(guī)律和教學(xué)基本規(guī)范,嚴(yán)于律己,以學(xué)識(shí)充實(shí)學(xué)生,以學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生,以情感滋潤(rùn)學(xué)生,以人格熏陶學(xué)生,使學(xué)生喜歡教師所教學(xué)科,熱愛教師從事的職業(yè),崇拜教師教壇形象,繼承教師教育理想。

      教師教學(xué)更重要的是注重人心溝通、人性教育、人格塑造。人心溝通、人性教育、人格塑造,是師道理念的核心體現(xiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的教師,應(yīng)該具有駕馭課堂語言的高超技能;他的課堂語言應(yīng)極富表現(xiàn)力,不僅能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容清楚明白地傳授知識(shí),而且流暢準(zhǔn)確,飽含真情,生動(dòng)形象,妙趣橫生,啟智導(dǎo)學(xué),風(fēng)趣機(jī)智,具有美的魅力。他的講述語言恰如行云流水,娓娓道來,一詞一句充滿了情感和靈性;他的解說語言能夠點(diǎn)鐵成金,一言一語恰似春雨潤(rùn)物滲透學(xué)生的內(nèi)心;他的朗讀語言聲情并茂,精于變化,使學(xué)生得到美的享受。教師不僅要傳授知識(shí)技能,更要自覺地通過各種有效方式,把高尚的思想情操傳給學(xué)生。這是時(shí)代賦予教師的使命,也是我校建設(shè)高水平開放大學(xué)對(duì)一個(gè)“善教者”的基本要求。

      “博學(xué)”――博學(xué):出自《禮記·中庸》:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!辈?,即博大、包容之意。博學(xué),指廣博地獲取知識(shí)。表明教師為學(xué)要有博大和寬容的態(tài)度。教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高,創(chuàng)新教學(xué)方法,以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要,更好地“傳道授業(yè)解惑”。教風(fēng)選取“博學(xué)”一詞,旨在強(qiáng)調(diào)學(xué)識(shí)、態(tài)度,體現(xiàn)著學(xué)校重視為學(xué)淵博與創(chuàng)新,倡導(dǎo)用新的思想觀念和思維方式,不斷追求新知。

      “愛生”――愛生是教師職業(yè)道德的核心,熱愛學(xué)生是搞好教育工作的原動(dòng)力。西方教育家羅索說:“凡是教師缺乏愛的

      地方,無論是品格,還是智慧,都不能充分地或自由地發(fā)展。”我國教育家林崇德教授說得更直白:“沒有愛就沒有教育!”作為一名教師,愛學(xué)生是教育教學(xué)工作的根本,是教育藝術(shù)的核心。師愛比淵博的知識(shí)更重要。

      四、關(guān)于學(xué)風(fēng)--“勤奮 刻苦 主動(dòng) 創(chuàng)新”的釋義

      “業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”。優(yōu)良的學(xué)業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶,突出的成就是踐行拼博的結(jié)果?!霸诳茖W(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。

      在日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,在面臨和迎接世界科學(xué)文化發(fā)展、復(fù)雜多變的國際環(huán)境和新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)中,要樹立自主學(xué)習(xí)的理念、全面學(xué)習(xí)的理念、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念、終身學(xué)習(xí)的理念;養(yǎng)成勤奮 刻苦 主動(dòng) 創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng);形成勤于思考、善于發(fā)現(xiàn),勇于探索、大膽實(shí)踐,敢為人先、不畏失敗、開拓創(chuàng)新的健康心態(tài)。

      人類在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,學(xué)校也要不斷發(fā)展求進(jìn)步。在學(xué)校,主要是指“教師和學(xué)生在一般學(xué)問和學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣,是學(xué)校中長(zhǎng)期形成的師生對(duì)待學(xué)問和學(xué)習(xí)的情緒上、言論上、行動(dòng)上的共同傾向”。選用此內(nèi)容作為學(xué)校學(xué)風(fēng)旨在啟發(fā)全校師生主動(dòng)勤奮的學(xué)習(xí),在學(xué)中互相幫助,不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。因?yàn)椋谀苎a(bǔ)拙,奮發(fā)才能有為。只有勤于學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí),才能養(yǎng)成勤勉奮發(fā)、蓬勃向上的學(xué)風(fēng)。同樣,只有實(shí)事求是、追求真理的態(tài)度,才能造就厚德尚能的合格人才。奮勇前進(jìn),矢志進(jìn)取。敢于爭(zhēng)先、自強(qiáng)不息,刻苦努力、不畏艱難,鍥而不舍,永不懈怠,開拓創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和遠(yuǎn)大理想,成為21世紀(jì)對(duì)社會(huì)有用的人才。

      作者:孟憲臻 單位:保衛(wèi)處

      第二篇:校風(fēng) 學(xué)風(fēng) 教風(fēng) 校訓(xùn)

      校風(fēng): 文明 求實(shí) 勤奮 成才

      教風(fēng): 學(xué)風(fēng):

      校訓(xùn):

      嚴(yán)謹(jǐn)

      厚德

      育人

      篤行

      奉獻(xiàn)

      敬業(yè) 樂群

      旅游部 一年四班 宋廣琛

      團(tuán)結(jié)勤學(xué)進(jìn)取

      校訓(xùn):知學(xué)無涯

      行健有成

      知學(xué)無涯:知識(shí)浩瀚,學(xué)海無涯,致知的過程長(zhǎng)路漫漫,困難重重。我們需要虛心靜心,除去浮躁,為學(xué)以恒,并做到活學(xué)活用,用實(shí)踐檢驗(yàn)知識(shí),去偽存真。因此,全體師生應(yīng)當(dāng)重視日常的學(xué)識(shí)積累,提升文化涵養(yǎng),為實(shí)踐、超越奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積淀。

      行健有成: 行健,揭示了人作為主體積極努力的重要性,說明只有剛毅堅(jiān)卓,勤奮不輟,才能有所成就。作為職業(yè)學(xué)校,應(yīng)重點(diǎn)鼓勵(lì)師生學(xué)有所得,勤于踐行,不空談、重落實(shí),從點(diǎn)滴做起,持之以恒,不斷提高自身的專業(yè)操作技能,最終成就自我,成就人生。

      校風(fēng):

      文行致廣大

      巧技盡精微

      文行致廣大:文行,出自《論語》:“子以四教:文行忠信?!边@是學(xué)校從宏觀境界方面對(duì)師生提出的要求,有助于其正確把握人生航向,弘揚(yáng)了高遠(yuǎn)的教育思想。它立意于學(xué)生的終身發(fā)展,旨在通過養(yǎng)成教育和國學(xué)教育的推行,讓師生操行雅正,規(guī)范有儀。

      巧技盡精微:學(xué)貴專精,技求精湛。任何一種技能,只有勤加練習(xí),精益求精,才能盡得其中奧妙,于細(xì)節(jié)之處彰顯完美。它以精、嚴(yán)、熟、通為標(biāo)準(zhǔn),著眼于師生的實(shí)踐能力,寓意師生只有勤學(xué)苦練,習(xí)得精湛的職業(yè)技能,才能做到強(qiáng)技立身、事業(yè)有成

      旅游部 一年四班 宋廣琛

      第三篇:校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)

      辦學(xué)目標(biāo):?jiǎn)⒌闲闹牵孕泻弦?,?rùn)澤學(xué)生未來。

      釋義:?jiǎn)⒌蠈W(xué)生之心智,乃立校之魂。通過教授者之言傳身教,使學(xué)生言行合一,獲得立足之技能,成為棟梁之人才,乃學(xué)校之本。心智已啟,言行統(tǒng)一,學(xué)校之教授將相伴學(xué)生至未來,潤(rùn)澤人生。校訓(xùn):砥礪風(fēng)節(jié),厚德雄毅,兼容并包,創(chuàng)新于理

      釋義:學(xué)校以技能教授為主,多為熱血男子。砥礪風(fēng)節(jié),意為磨煉品格、節(jié)操,磨練學(xué)生之人格。厚德雄毅,則意為學(xué)校重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬物,剛強(qiáng)雄毅。兼容并包,創(chuàng)新于理則在學(xué)校辦學(xué)理念上樹立楷模,即吸收諸子百家家之長(zhǎng)處,又踏實(shí)進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。校風(fēng):明德善學(xué),身體力行,達(dá)觀博愛,寸陰是惜

      釋義:為學(xué)者,明事理,講品德,善學(xué)之際身體力行。眼際達(dá)觀,心愛萬物,珍惜寸陰,搏擊長(zhǎng)空。

      學(xué)風(fēng):善思則通,善行則得,思行交融,以學(xué)為用

      釋義:我校以技能教授為主,隨思與行不可分割,行中有思,思中有行,學(xué)成均為報(bào)效國家之用。

      教風(fēng):人無全才,人人有才,因材施教,人皆成才

      釋義:教授者,傳到授業(yè)解惑也。只有不合格之老師,沒有不合格之學(xué)生。啟迪心智,因材施教,乃我校教育之本。

      第四篇:校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)[范文模版]

      辦學(xué)理念

      校訓(xùn):校風(fēng):教風(fēng):學(xué)風(fēng):

      自信 和諧 嚴(yán)謹(jǐn) 善思 自立 拼搏 協(xié)作 互助

      自尊

      自強(qiáng)文明

      奉獻(xiàn)踏實(shí)

      創(chuàng)新樂學(xué)

      探索

      第五篇:校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)

      辦學(xué)思想: 全面發(fā)展

      提升內(nèi)涵

      打拼質(zhì)量

      辦學(xué)目標(biāo): 學(xué)校有特色

      教師有特點(diǎn)

      學(xué)生有特長(zhǎng)

      校訓(xùn):

      求真

      向善

      尚美

      校風(fēng):

      團(tuán)結(jié)

      教風(fēng):

      嚴(yán)謹(jǐn)

      學(xué)風(fēng):

      樂學(xué)

      一切為了學(xué)生 和諧

      務(wù)實(shí)

      創(chuàng)新 奉獻(xiàn)

      探索

      求精 扎實(shí)

      善思

      有恒 為了一切學(xué)生

      為了學(xué)生一切

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