第一篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng)_塑造完美人格

學(xué)習(xí)“加強(qiáng)師德修養(yǎng)，塑造完美人格”的心得體會(huì)

馬先玉 2014-5-23 通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識(shí)了“加強(qiáng)師德修養(yǎng)，塑造完美人格”對(duì)教師的重要性。教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)?，教師所面?duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛(ài)的這片土地上，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。教師的工作就是奉獻(xiàn)。師德以奉獻(xiàn)為根本。教師以育人為職責(zé)，而育人是一種艱苦的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特征是功在他人、功在社會(huì)，教師勞動(dòng)的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中，而教師自身是默默無(wú)聞的。沒(méi)有忘我勤奮、樂(lè)于犧牲的勞動(dòng)熱情和態(tài)度，沒(méi)有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，就沒(méi)有真正的師德。

當(dāng)前，在改革開(kāi)放，大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，教師只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時(shí)代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的重任，教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵鮮花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門(mén)崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時(shí)，應(yīng)該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己無(wú)愧于這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。

首先，愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守。教師要強(qiáng)化責(zé)任心與敬業(yè)精神，并需要在崗一小時(shí)，敬業(yè)六十分"的精神。按照政治上堅(jiān)定、作風(fēng)上過(guò)硬、業(yè)務(wù)上精通、工作上勤奮、紀(jì)律上嚴(yán)明的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，要吃苦在前，享受在后，見(jiàn)榮譽(yù)就讓?zhuān)挥?jì)較個(gè)人得失，淡泊名利，默默地工作。勤奮進(jìn)取，以自己的堅(jiān)韌勤奮，出色的完成自己的工作。

其次，以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。明確所承擔(dān)的崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任等要求去做。努力做到為人師表，行為世范；教書(shū)育人，德育為先；以人為本，愛(ài)生如子；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，精心施教；文明從教；團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。

再次，樹(shù)立現(xiàn)代職業(yè)教育觀念。近幾年來(lái),職業(yè)教育事業(yè)有了很大發(fā)展,不論是學(xué)校辦學(xué)規(guī)模、在校生人數(shù),還是辦學(xué)基礎(chǔ)條件、師資隊(duì)伍建設(shè),都已朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展。教師如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),使之更主動(dòng)地適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展,更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),關(guān)鍵還在于樹(shù)立職業(yè)教育現(xiàn)代化建設(shè)的新觀念,包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方法和內(nèi)容、師資素質(zhì)、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面。作為現(xiàn)代教師的我應(yīng)當(dāng)立足我國(guó)的國(guó)情,對(duì)當(dāng)今教育的發(fā)展、教育對(duì)象的變化以及教與學(xué)的關(guān)系有全新的認(rèn)識(shí),更新教學(xué)理念，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念。現(xiàn)代教育新理念就是“以學(xué)生為中心,以能力為本位,以行業(yè)需求為導(dǎo)向”的思想以及靈活教學(xué)方法。在教育事業(yè)改革與發(fā)展新的歷史時(shí)期，教師樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念不僅是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，也應(yīng)成為對(duì)教師職業(yè)道德上的要求。

最后，終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今世界已進(jìn)入到了一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全新時(shí)代。與以前相比，這個(gè)時(shí)代已表現(xiàn)出其特有的一些特征。高新技術(shù)成群發(fā)明和運(yùn)用。新知識(shí)成倍增加，知識(shí)陳舊的周期越來(lái)越短，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快。知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在深刻的改變著我們的生產(chǎn)與生活方式。我們?cè)谙硎苤R(shí)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的文明成就時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)也給教師帶來(lái)新挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)新的時(shí)代，教師要?jiǎng)偃巫约旱穆氊?zé)，完成培養(yǎng)下一代的任務(wù)，因此我必須與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。

師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，完美的人格，為管理規(guī)范提升月盡自己一份責(zé)任，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第二篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 塑造完美人格

加強(qiáng)師德修養(yǎng) 塑造完美人格

恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的基本準(zhǔn)則。

師德不是什么豪言壯語(yǔ)，也不是什么豐功偉績(jī)，最主要的還是飽含教育的激情，用最淵博的知識(shí)和良好的人格魅力教育學(xué)生，用最熾熱的心愛(ài)學(xué)生，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，真正完成教育育人的任務(wù)。

我們?nèi)绻呀逃?dāng)做事業(yè)來(lái)做，把教學(xué)工作當(dāng)成自己的理想和追求，那么再累的工作也會(huì)覺(jué) 得充實(shí)，有意義的教學(xué)工作也會(huì)取得事半功倍的效果。教學(xué)工作的確很辛苦，但是苦中有甜，與學(xué)生的朝夕相處，會(huì)使我感到自己也很年輕，看到他們的進(jìn)步，我也會(huì)同樣感到無(wú)比的快樂(lè)。

教師要經(jīng)常與學(xué)生談心，多激勵(lì)、多鼓勵(lì)他們，因?yàn)橐痪湓?huà)可能 改變?nèi)说囊簧?我們無(wú)意間說(shuō)的一句話(huà)就有可能激起學(xué)生奮發(fā)向上的 熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動(dòng)力，甚至?xí)删退麄冚x煌的人生。有些人的成功源于愛(ài)著一件事而且堅(jiān)持去做，師愛(ài)是一個(gè)眼神，我們的眼神多點(diǎn)溫馨、溫度、微笑。班級(jí)內(nèi)、關(guān)愛(ài)學(xué)生但不能使學(xué)生邊緣化。小習(xí)慣成就大人生，一個(gè)行為堅(jiān)持 21 天就能形成習(xí)慣，我們應(yīng)該幫助問(wèn)題學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，以有利于以后的學(xué)習(xí)和生活。概述為一句話(huà)就是“把簡(jiǎn)單的做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做好就是不平凡”。師愛(ài)還表現(xiàn)在學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)、師愛(ài)還可以是謊言、圈套?？傊?、在學(xué)生、兒女身上無(wú)小事，因?yàn)樾∈率谴笫碌母?/p>

做好自己的本職工作，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)教書(shū)育人。老師要做“木匠”（木盡其才）和“醫(yī)生”（預(yù)防診斷）。做木匠中的“能工巧匠”，要有“化腐朽為神奇”的技術(shù)。在“能工巧匠”的眼中，每位學(xué)生都是“可雕、可塑、可造之材”；老師要做醫(yī)生，像“保健醫(yī)生”一樣會(huì)預(yù)防，像“中醫(yī)”一樣會(huì)診療、治本。是呀，教育需要激情，只有熱愛(ài)它，你才會(huì)全身心奉獻(xiàn)給它，在教育中的個(gè)體（學(xué)生）才會(huì)感受到你的愛(ài)、你的真誠(chéng)，這樣的教育才能成功！

言傳身教對(duì)于每位教師并不陌生，要求學(xué)生做到的，自己首先 做好，教師的言行是對(duì)學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無(wú)窮盡的。教育不等于讀書(shū)，讀書(shū)也不是教育的全部，教師不僅僅是要用腦工作，更要用心工作，教師不只是要教學(xué)生知識(shí)，更重要的是要把學(xué)生培養(yǎng)成人——一個(gè)能融入社會(huì)的人。

師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵鮮花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門(mén)崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時(shí)，應(yīng)該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己無(wú)愧于這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。

第三篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 塑造完美人格

恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的基本準(zhǔn)則。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)行言傳身教的前提和保證。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而 “樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

作為一名人民教師是無(wú)尚光榮的，教師是人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重

任。教師要有堅(jiān)定的事業(yè)心，責(zé)任感、對(duì)待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會(huì)受到孩子的崇敬和信任。反之，一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，拖沓散漫、碌碌無(wú)為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛(ài)戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰。著名教育家魏書(shū)生，憑著對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探索教育規(guī)律終于獲得成功。魏書(shū)生效應(yīng)轟動(dòng)全國(guó)。許多事實(shí)證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。

幼兒教師職業(yè)的特殊性，要求教師用赤誠(chéng)之心去熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是教師愛(ài)崗的直接前提和具體表現(xiàn)，是教師的天職，是師德的關(guān)鍵，是獻(xiàn)身教育的情感基礎(chǔ)。孩子的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與幼兒相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)。

這學(xué)期，我班陸續(xù)來(lái)了幾名插班生，有個(gè)別孩子沒(méi)有集體生活的經(jīng)驗(yàn)，自理能力比較差。記得有一次，午睡前孩子們陸續(xù)脫下外衣準(zhǔn)備上床。只見(jiàn)欣欣臉憋的紅紅的，正在用力的脫外衣。她顯然不懂得向老師求助，于是我走到她身邊，幫助她脫下外衣，并教給她正確的穿脫方法。這樣連續(xù)幾天，我都給予她特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己脫下了外衣，我?guī)е澰S的語(yǔ)氣說(shuō)：“欣欣自己都能做了，真不錯(cuò)。”她靦腆的笑了。第二天早晨入園時(shí)，欣欣的母親悄悄說(shuō)“欣欣回家告訴我，說(shuō)徐老師可喜歡她啦！”可見(jiàn)，她感受到了老師對(duì)她的愛(ài)。

教師對(duì)孩子的愛(ài)，是在教育實(shí)踐中產(chǎn)生的，是教育者對(duì)受教育者的一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的和普遍、持久而高尚的愛(ài)。這種愛(ài)不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種個(gè)人需求，而是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。在師愛(ài)這種職業(yè)性的情感中，包含著社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的特殊道德要求：

教師要對(duì)孩子有親近感，要時(shí)刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對(duì)孩子有期望感，始終對(duì)孩子寄予深切的希望，為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步感到由衷的高興；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、愛(ài)護(hù)的心情去對(duì)待孩子；教師要有愿為孩子的成長(zhǎng)而貢獻(xiàn)才智和力量的熱忱。教師對(duì)孩子的愛(ài)，不同于一般的人與人之間的愛(ài)，在這種愛(ài)的情感里面，包含著崇高的職業(yè)責(zé)任感和充滿(mǎn)理智的科學(xué)精神。師愛(ài)要求教師要了解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為，也要求教師有愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)。

師愛(ài)作為人類(lèi)社會(huì)生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業(yè)道德情感，是師德的關(guān)鍵。這是因?yàn)?，教師?duì)孩子的愛(ài)，不僅是孩子健康成長(zhǎng)的重要客觀條件，而且?guī)煇?ài)作為一種無(wú)形的力量，還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業(yè)的樂(lè)趣。

教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)。師德以奉獻(xiàn)為根本。教師以育人為職責(zé)，而育人是一種艱苦的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特征是功在他人、功在社會(huì)，教師勞動(dòng)的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中，而教師自身是默默無(wú)聞的。師德以奉獻(xiàn)精神為根本，沒(méi)有忘我勤奮、樂(lè)于犧牲的勞動(dòng)熱情和態(tài)度，沒(méi)有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，就沒(méi)有真正的師德。當(dāng)前，在改革開(kāi)放，大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，教師只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時(shí)代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的偉業(yè)。

教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是

教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵鮮花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達(dá)到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門(mén)崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時(shí)，應(yīng)該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己無(wú)愧于這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。

第四篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 塑造完美人格---觀后感

加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造完美人格

------------------------觀《師德修養(yǎng)》光盤(pán)有感黃金斌

在學(xué)校的統(tǒng)一組織安排下，我先后觀看了全部《師德修養(yǎng)啟示錄》光盤(pán)，回味其義，深受感染；對(duì)比今昔，思緒萬(wàn)千。

恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為都書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的基本準(zhǔn)則。

一名人民教師，必須熱愛(ài)本職工作，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，有獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。只有熱愛(ài)教育事業(yè)、勇于獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能全身心地投入到教育中去，敬崗、愛(ài)業(yè)、自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起教書(shū)育人的崇高職責(zé)，才能把心同學(xué)生們連在一起，慈母般地愛(ài)護(hù)他們，諄諄地教導(dǎo)他們，才能刻苦地學(xué)習(xí)，大膽地創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平，順利地完成教學(xué)任務(wù)。

教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的傳播者，沒(méi)有教師的勞動(dòng)，人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)就不能得以繼承和發(fā)揚(yáng)，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)就會(huì)停留在原有的水平上，停滯不前。因此，教師歷來(lái)都受到人們的尊重，被譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)?！苯處煹墓ぷ鲗?duì)象，是一個(gè)個(gè)心靈純潔的學(xué)生，他們的模仿力很強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著耳濡目染，潛移默化地影響?！吧斫虅儆谘越獭边@就要求教師時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范，榜樣的作用，用正確的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的德行來(lái)感化學(xué)生，用大方的儀表來(lái)影響學(xué)生。以身作則，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。

教育現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教師。教師作為“傳道授業(yè)、解惑者，”作為人類(lèi)靈魂的工程師，在發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中起著十分重要的作用。因此，必須從戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，重視師資隊(duì)伍建設(shè)，尤其是師德建設(shè)。

師德還指在從事教學(xué)這一特定的工作或勞動(dòng)中，教師為履行教書(shū)育人的職責(zé)所共同遵守的行為規(guī)范。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，以各種不同的身份、交替、重疊地出現(xiàn)在學(xué)生面前，扮演著各種不同的角色。他不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想品德的培育者、塑造者，同時(shí)又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)處處有意無(wú)意地影響著正在成長(zhǎng)中的每一個(gè)青少年學(xué)生。可見(jiàn)，言傳身教對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有著不可低估的重大意義。

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)行言傳身教的前提和保證?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。要把青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召學(xué)生，起到潛移默化的作用，在學(xué)生中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而 “樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

有位辛勤耕耘了三十多個(gè)春秋的教師曾這樣說(shuō)道：“我所從事的事業(yè)，就像一條射線(xiàn)，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)??”。這位教師可謂“奉獻(xiàn)教師”，青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，人類(lèi)的希望，能否把他們培養(yǎng)成為“四有”新人，直接關(guān)系到我們民族的興衰、國(guó)家的強(qiáng)弱。

教育本身就是愛(ài)的體現(xiàn)，這種愛(ài)是社會(huì)主義事業(yè)的客觀需要，是發(fā)自教師內(nèi)心的良好愿望和職業(yè)良心的驅(qū)使，是人類(lèi)歷史上最真摯、最無(wú)私、最崇高的一種道德情感。這樣看來(lái)，“熱愛(ài)學(xué)生”就是教師的基本美德，我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。蘇霍姆林斯基則把“看孩子”看成重要的師德品質(zhì)，他說(shuō)“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！笨梢?jiàn)，每一個(gè)教師勞動(dòng)不可缺少的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種具有偉大意義的情感活動(dòng)，教師熱愛(ài)學(xué)生的情感功能可促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，能在教師和學(xué)生之間形成一個(gè)依戀性的情感體驗(yàn)，使得學(xué)生樂(lè)意和教師交往，并在教師那里找到溫暖和安慰。相反，正如人們大都喜歡笑容可掬的大肚彌勒佛，而厭惡呲牙裂嘴的兇煞惡神一樣，如果一個(gè)教師表情過(guò)于嚴(yán)肅、板滯，就會(huì)使學(xué)生感到不快，甚至厭惡，以至于由厭惡你這個(gè)人到厭惡你說(shuō)話(huà)的聲音，資勢(shì)及所講內(nèi)容，產(chǎn)生“厭屋及烏”和“厭惡和尚”“恨及袈裟”的惡性循環(huán)效應(yīng)。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育事業(yè)，那么，他只能是一個(gè)好教師。如果一個(gè)教師僅僅像慈母一樣愛(ài)學(xué)生，那么他將不比那種雖讀過(guò)許多書(shū)，但卻不愛(ài)事業(yè)，也不愛(ài)學(xué)生教師好。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！痹谖覀兩鐣?huì)主義國(guó)家里，教師熱愛(ài)學(xué)生是出于對(duì)人類(lèi)社會(huì)最崇高事業(yè)的熱愛(ài)和追求，是教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的標(biāo)志。用愛(ài)去啟迪學(xué)生的智慧，用愛(ài)去塑造學(xué)生的心靈，做到“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是合于教師美德的完整的教師之愛(ài)。

葉圣陶先生曾說(shuō)：“教師的全部工作就是為人師表?！睘槿藥煴硎俏覀?nèi)嗣窠處煹膬?yōu)良傳統(tǒng)和美德。漢代楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也?！苯處熓菍W(xué)生心目中的榜樣和楷模。教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生，教師的世界觀，言談舉止，道德品質(zhì)都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響。德高為師，身正是范，教師必須以身作則，率先垂范，要求學(xué)生做到，必須先做到。言傳身教，誨人不倦，對(duì)學(xué)生以情動(dòng)情，以理曉理，以行導(dǎo)行。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，正人先正己，育人先自育。正己是師德的基礎(chǔ)，不能正己也就不會(huì)有教師的垂范，也不會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。

作為一名人民教師是無(wú)尚光榮的，教師是人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任。教師要有堅(jiān)定的事業(yè)心，責(zé)任感、對(duì)待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會(huì)受到學(xué)生的崇敬和信任。反之，一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，拖沓散漫、碌碌無(wú)為的教師肯定不受學(xué)生的歡迎和愛(ài)戴，這樣的教師很難引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰。著名教育家魏書(shū)生，憑著對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探索教育規(guī)律終于獲得成功。魏書(shū)生效應(yīng)轟動(dòng)全國(guó)。許多事實(shí)證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。

愛(ài)生是師德的關(guān)鍵，一個(gè)教師是否愛(ài)學(xué)生，是師德最集中的表現(xiàn)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)與前提，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，師生就缺少共同語(yǔ)言，感情就不能融洽，教育就難以奏效，教師對(duì)學(xué)生愛(ài)，勝過(guò)父母之愛(ài)，友人之愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先應(yīng)表現(xiàn)在毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的精力，才能和知識(shí)。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“差生”，對(duì)學(xué)生一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田，教師愛(ài)生的感情要純真、要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。教師應(yīng)象是一只通體透亮的紅燭、燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花照亮學(xué)生前進(jìn)的道路?？傊磺袨閷W(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，是教師施教的起點(diǎn)和歸宿。

奉獻(xiàn)是師德的目的，自古以來(lái)，教師職業(yè)就是最受人們尊敬的職業(yè)，教師是人們心目中最神圣的人，被喻為“文明的化身，光明的使者，人類(lèi)靈魂的工程師?！碑?dāng)前，在改革開(kāi)放，大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，教師只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛(ài)生、、奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧加冤于我們頭上的種種桂冠，才能完成時(shí)代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的偉為業(yè)。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是偏愛(ài)、而是無(wú)選擇地、公正地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)希望，在教師的幫助教育下健康成長(zhǎng)。

歷史在注目、新世紀(jì)在召喚，讓我們廣大教育工作者立足本職崗位，以德興教、繼續(xù)弘揚(yáng)美好高尚的師德，不斷提高教育質(zhì)量，加快教育發(fā)展，為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第五篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 塑造完美人格

恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的基本準(zhǔn)則。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)行言傳身教的前提和保證?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而 “樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

作為一名人民教師是無(wú)尚光榮的，教師是人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重

任。教師要有堅(jiān)定的事業(yè)心，責(zé)任感、對(duì)待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會(huì)受到孩子的崇敬和信任。反之，一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，拖沓散漫、碌碌無(wú)為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛(ài)戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰。著名教育家魏書(shū)生，憑著對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探索教育規(guī)律終于獲得成功。魏書(shū)生效應(yīng)轟動(dòng)全國(guó)。許多事實(shí)證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。

幼兒教師職業(yè)的特殊性，要求教師用赤誠(chéng)之心去熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是教師愛(ài)崗的直接前提和具體表現(xiàn)，是教師的天職，是師德的關(guān)鍵，是獻(xiàn)身教育的情感基礎(chǔ)。孩子的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與幼兒相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)。

這學(xué)期，我班陸續(xù)來(lái)了幾名插班生，有個(gè)別孩子沒(méi)有集體生活的經(jīng)驗(yàn)，自理能力比較差。記得有一次，午睡前孩子們陸續(xù)脫下外衣準(zhǔn)備上床。只見(jiàn)欣欣臉憋的紅紅的，正在用力的脫外衣。她顯然不懂得向老師求助，于是我走到她身邊，幫助她脫下外衣，并教給她正確的穿脫方法。這樣連續(xù)幾天，我都給予她特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己脫下了外衣，我?guī)е澰S的語(yǔ)氣說(shuō)：“欣欣自己都能做了，真不錯(cuò)?！彼t腆的笑了。第二天早晨入園時(shí)，欣欣的母親悄悄說(shuō)“欣欣回家告訴我，說(shuō)徐老師可喜歡她啦！”可見(jiàn)，她感受到了老師對(duì)她的愛(ài)。

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