第一篇：低年級(jí)語文教學(xué)心得(劉麗霞)

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本組織形式，而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的情感，則是課堂教學(xué)的基本任務(wù)之一。

在識(shí)字方面，這一學(xué)期學(xué)生學(xué)習(xí)用部首查字法查字典，學(xué)習(xí)利用漢字的表意特點(diǎn)來分析字形，并對(duì)認(rèn)字方法有比較系統(tǒng)的歸納整理，學(xué)生基本上都學(xué)會(huì)了運(yùn)用不同的認(rèn)字方法來獨(dú)立識(shí)字。在教學(xué)中，我還注重將學(xué)生引領(lǐng)到生活當(dāng)中去識(shí)字，激起學(xué)生識(shí)字的極大熱情，感受中華文字的魅力。鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去整體識(shí)記生字，提倡個(gè)性化的識(shí)字方法。讓學(xué)生尋找出自己認(rèn)為最有效的識(shí)字方法，通過不斷的求異，激活學(xué)生思維，“玩”出價(jià)值。如“看”字的識(shí)字，有的學(xué)生說：“這是一只猴子用手遮住上面的目光再向遠(yuǎn)處看?！薄庇械膶W(xué)生說：“這是“目”跟眼睛有關(guān)系 ??一個(gè)字有多種識(shí)記方法：看字形認(rèn)字、根據(jù)部首猜字義等等，學(xué)生在發(fā)散思維的“玩” 中學(xué)得快樂。再如用畫畫的方法記一記會(huì)意字；將所學(xué)的字、詞貼在家中的實(shí)物上“復(fù)現(xiàn)”；將課外識(shí)記的字剪一剪、貼一貼，制成“小報(bào)”；在班級(jí)中評(píng)選出“識(shí)字大王”等方法、活動(dòng)都為學(xué)生識(shí)字提供了豐富多彩的“玩”法。

在寫字方面，我把寫字當(dāng)作美的鑒賞對(duì)象和陶冶高尚情

操的工具，一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生把字寫得正確、工整、規(guī)范、漂亮?！墩n標(biāo)》中指出：“寫字是一項(xiàng)重要的語文基本功，是鞏固識(shí)字的手段，對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)起著重要作用，必須從小打好寫字的基礎(chǔ)?！币粋€(gè)人的字寫得好與否，不僅僅是個(gè)人的“門面”，而是在一定程度上反映出了他的學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志品質(zhì)及性格特點(diǎn)。因此，教學(xué)時(shí)我采用了“讀字、范寫、評(píng)議、試寫”的程序：“讀字” 時(shí)，讓學(xué)生討論“寫這個(gè)字時(shí)哪一筆最關(guān)鍵”“寫這個(gè)字哪一筆最容易寫錯(cuò)”或“你想提醒大家注意哪些地方”等問題，整體把握寫字的規(guī)律；在范寫之時(shí)，讓學(xué)生評(píng)議老師的范字，引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、把握寫字的要領(lǐng)；讓學(xué)生對(duì)老師評(píng)頭論足，運(yùn)用形體動(dòng)作學(xué)寫筆畫、作業(yè)展覽、評(píng)選書寫明星等方法，激發(fā)了學(xué)生寫字的興趣，提高了學(xué)生寫字的技巧。

在閱讀教學(xué)中，我反對(duì)無目的多讀，強(qiáng)調(diào)有層次的讀書。初讀，將課文讀正確，整體感知全文；再讀，將課文讀流利，理解課文中詞句；研讀，將課文讀出感情，談獨(dú)特的理解與感受；練讀，將課文讀入心，積累語言文字。在不同層次的讀中，教師同樣鼓勵(lì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己想想有感情朗讀課文的方法，彼此交流、逐步學(xué)會(huì)有感情地朗讀；讓學(xué)生提出問題，教師挑出有價(jià)值的問題共同討論，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)；讓學(xué)生將自己的理解畫出來，說一說自己這

樣畫的理由，放膽做畫學(xué)語文；讓學(xué)生排演課本劇，師生根據(jù)語言文字進(jìn)行評(píng)議，演演評(píng)評(píng)學(xué)語文等等。這些頗有趣味的方法不僅能有效地完成閱讀教學(xué)任務(wù)，還能促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)語文。

讓學(xué)生在“玩”中學(xué)語文，體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的快樂。孩子們的天性是玩，將“玩” 引入課堂，使學(xué)生對(duì)這種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和興趣逐漸遷移到語文學(xué)習(xí)上，從中享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。在探求語文教學(xué)進(jìn)程中，我力求將“講堂” 轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將機(jī)械重復(fù)的練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的游戲，讓學(xué)生充分體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的快樂，為他們語文學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。盡管是“玩” 中學(xué)語文，但我們決不是追求形式主義。這里倡導(dǎo)的“玩”是一種形式、一種途徑，“玩”是為了更好地學(xué)習(xí)語文，培植學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。

第二篇：育兒雜談(劉麗霞的育兒心得)

育兒雜談 2011-10-18 22:49 今天同事A又氣急敗壞的談?wù)摵⒆觿偵闲W(xué)一年級(jí)跟不上班，尤其是語文，很多字不會(huì)注拼音，在幾次測(cè)驗(yàn)中考的分?jǐn)?shù)很低，我們一起分析原因、討論對(duì)策、解決方法、具體實(shí)施方案。討論了半天，還是有一些感悟的。

同事A認(rèn)為孩子不會(huì)是不認(rèn)真聽講，每次說到這個(gè)問題，都控制不住情緒，對(duì)我們說還是如此，何況是對(duì)著孩子時(shí)的情緒了。我認(rèn)為她最需要改變的是態(tài)度，不能這么急功近利，要做足“詩(shī)外功夫”。孩子最多的問題是識(shí)字量不夠，對(duì)于課本上較多的需要認(rèn)識(shí)，不需要會(huì)寫的字，識(shí)記有比較大的難度。她最應(yīng)該做的是：

一、轉(zhuǎn)變態(tài)度，保護(hù)孩子的興趣。不要太計(jì)較一次兩次的小測(cè)驗(yàn)，不要帶著情緒和孩子討論問題、甚至批評(píng)孩子。尤其是和孩子的爸爸在誰陪孩子寫作業(yè)的問題上爭(zhēng)吵，兩個(gè)人的爭(zhēng)吵肯定會(huì)讓孩子產(chǎn)生自責(zé)感，再加上她的批評(píng)和怨氣，甚而會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

二、多抽出時(shí)間陪孩子玩智力游戲，識(shí)字游戲，記憶訓(xùn)練游戲。持之以恒的寓教于樂。把功利心、目的性隱藏起來，純以玩的形式和孩子游戲，絕對(duì)不能讓孩子覺得你是在逼著她學(xué)知識(shí)，而是要引誘他學(xué)知識(shí)。

三、必要的思想引導(dǎo)開導(dǎo)和疏導(dǎo)。注意是引導(dǎo)，而不是批評(píng)。對(duì)于學(xué)習(xí)，有必要讓孩子認(rèn)識(shí)到好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽講、認(rèn)真完成作業(yè)的必要性，但要讓孩子自不要太緊張，要快樂的學(xué)習(xí)?？鞓返膶W(xué)習(xí)又恰恰是家長(zhǎng)要傳達(dá)給她的情緒和態(tài)度決定的。

四、長(zhǎng)線教育。不要抓住小節(jié)不放，學(xué)習(xí)畢竟不是拼對(duì)幾個(gè)字的拼音這么簡(jiǎn)單。要想開，才能放開，才能不挫傷孩子的自信心和興趣。不但不能挫傷，還要注意保護(hù)。沒有一個(gè)孩子不想學(xué)好習(xí)，但是天天耳提面命，不但不會(huì)保持自信反而會(huì)消弱興趣。

五、對(duì)孩子的教育總之幾個(gè)字：愛和平等。

我毫不留情面的對(duì)她說，看到你這樣氣急敗壞對(duì)待孩子，因?yàn)樗悄愕暮⒆樱粋€(gè)只有六歲的孩子，你是家長(zhǎng)，是權(quán)威，她是弱者，不敢也不能反抗你。但是她的內(nèi)心肯定也是很難受的，她的情緒不會(huì)自己化解，可能會(huì)長(zhǎng)時(shí)間是負(fù)面情緒，對(duì)學(xué)習(xí)更不利，甚至對(duì)身心健康都不利。

我們一定要把孩子當(dāng)一個(gè)成人來對(duì)待，他和我們是一樣的平等的人，我們不要口口聲聲的以愛的理由和名義限制孩子的思維、自由、行為。孩子不是你的寵物，他現(xiàn)在不會(huì)的，不是他不會(huì)，而是他還沒有機(jī)會(huì)做而已，他會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)比你更有思想的人。

雖然我偶爾也會(huì)對(duì)孩子發(fā)脾氣，但我是及時(shí)修正自己的言行，而且絕對(duì)會(huì)以最快的速度向孩子道歉。就像昨天下午看英語光盤時(shí)，我不想讓他看得時(shí)間太長(zhǎng)，可能還剩最后一課的時(shí)候，我以看完了為借口關(guān)上了電視和影碟機(jī)，兒子哭喊著說：“還沒有看完呢，還有一個(gè)小蜘蛛呢?！蔽抑莉_不了他了，就馬上說：“好的寶貝，我們打開看看，要是沒有完的話就看完好嗎？”我打開一看果然還有一課沒看呢，就裝作驚訝地說：“媽媽真的記錯(cuò)了，對(duì)不起寶貝，媽媽以為沒有了呢。繼續(xù)看完吧。但是以后再看的時(shí)候就不能看完了，每次只能看三個(gè)?！眱鹤咏邮芰宋业牡狼福步邮芰宋业慕ㄗh。

和孩子談判也是有技巧的。我一般情況下想去干什么的時(shí)候，總是征求孩子的意見，讓他有說話算數(shù)的感覺，比如，在廣場(chǎng)開小車，我問他開幾次，他說開兩次就開兩次，他也會(huì)認(rèn)真踐行自己的話。但是因?yàn)闀r(shí)間或別的原因不允許的時(shí)候，我采取半強(qiáng)制半選擇的方式，也是讓他選擇，比如，孩子要在外面吃飯，我不想讓他在外面吃飯，就說要么買一個(gè)燒餅回家吃，要么什么都不買直接回家，一般情況下孩子就會(huì)選擇買了回家吃。

但是有一點(diǎn)需要注意，一定要說話算數(shù)，要么不答應(yīng)，答應(yīng)了就一定要做到。

上次也是和一個(gè)同事談到孩子認(rèn)字問題，孩子不喜歡，我說完全可以以游戲的形式讓他在玩中學(xué)，比如先把字做成字卡，以釣魚、捉迷藏的形式讓孩子認(rèn)字，而且不能玩的時(shí)間太長(zhǎng)，即使孩子鬧騰的想玩也不行，要引誘他一直想玩，她回家用了這個(gè)方法，說還真喜歡，效果很好。

對(duì)孩子的教育，其實(shí)就是心理的教育，隨時(shí)注意孩子的心理調(diào)節(jié)。保護(hù)孩子的心理健康發(fā)展。

第三篇：劉霞心得

《總書記系列重要講話讀本》心得

劉霞

我理解，學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話，學(xué)習(xí)會(huì)議精神，不外乎三個(gè)方面：一個(gè)是“是什么”，也就是掌握主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)；第二個(gè)是“為什么”，也就是重要性、必要性，意義、作用；第三個(gè)是“怎么做”，也就是學(xué)以致用，用科學(xué)理論來武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作的實(shí)際效果。講話的精神實(shí)質(zhì)、重要意義等方面，我就不談了，這里只就黨史工作者應(yīng)該怎么做，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、學(xué)習(xí)總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，黨史工作者要認(rèn)清責(zé)任使命，樹立擔(dān)當(dāng)精神

總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)，對(duì)歷史規(guī)律進(jìn)行深刻揭示，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入分析，對(duì)未來發(fā)展進(jìn)行深入思考，將黨的歷史有機(jī)地融入治國(guó)理政管黨新的實(shí)踐，體現(xiàn)了一種新的執(zhí)政理念、執(zhí)政風(fēng)格。《人民日?qǐng)?bào)》2013年07月22日發(fā)表的我室署名文章《歷史是最好的教科書》，從認(rèn)真總結(jié)黨的歷史、科學(xué)對(duì)待黨的歷史、重視學(xué)習(xí)黨的歷史、善于運(yùn)用黨的歷史四個(gè)方面，對(duì)學(xué)習(xí)總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述作了系統(tǒng)、深入的闡述。記載歷史事實(shí)、使歷史回歸“本然”，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、給現(xiàn)實(shí)提供啟示，把握歷史規(guī)律，為未來指明方向，是黨史工作肩負(fù)的神圣使命。宋代理學(xué)家張載說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，“為天地立心”是對(duì)自己的要求；“為生民立命”是對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)；“為往圣繼絕學(xué)”是對(duì)歷史的交代；“為萬世開太平”是對(duì)未來的承諾，這四句話，概括了中國(guó)知識(shí)分子的理想追求。作為知識(shí)分子，黨史工作者同樣負(fù)有服務(wù)國(guó)家、振興民族的責(zé)任。唯有勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的光榮責(zé)任，切實(shí)做好黨史工作，才能不斷筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，提振信心，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、學(xué)習(xí)總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，黨史工作者要提升核心能力，練就看家本領(lǐng)

總書記講“打鐵先得自身硬”，做黨史工作，也得要提升能力素質(zhì)，主要包括：一是專業(yè)素養(yǎng)。真正的學(xué)者，是跨越學(xué)科在更大的舞臺(tái)上縱橫馳騁的。我們能用文化學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、佛學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和翻譯學(xué)等哪一個(gè)來定義季羨林呢？不能。學(xué)習(xí)歷史，研究黨史，也要認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的知識(shí)。卓識(shí)方大家，會(huì)通乃兼容。二是治學(xué)精神。不同的專業(yè)研究不同的問題，化學(xué)研究原子，物理學(xué)研究粒子，生物學(xué)研究基因，哲學(xué)研究天地人，歷史學(xué)在歷史中探索未來。但不論研究什么，都要具備一種治學(xué)精神。司馬遷撰著《史記》，一以貫之的是三句話：“究天人之際，察古今之變，成一家之言”。就是一種治學(xué)、治史的精神。司馬遷寫《史記》用18年。司馬光寫《資治通鑒》19年。達(dá)爾文寫《物種起源》27年。哥白尼寫《論天體的運(yùn)動(dòng)》、王充寫《論衡》、李時(shí)珍寫《本草綱目》均30年。雨果寫《悲慘世界》、徐霞客寫《徐霞客游記》均34年。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》37年。馬克思寫《資本論》40年。歌德寫《浮世德》60年。作為黨史工作者，當(dāng)以一種自我、一種執(zhí)著，把黨史作為終生至愛的事業(yè)，用心靈去體驗(yàn)，用靈魂去感悟，用生命去訴說，才能有所作為。三是自身修養(yǎng)。欲成學(xué)問，當(dāng)為第一等學(xué)問；欲成事業(yè)，當(dāng)為第一等事業(yè)；欲成人才，當(dāng)為第一等人才。而欲成第一等學(xué)問、事業(yè)、人才，必先砥礪第一等品行。無論為人、為學(xué)，品行修養(yǎng)都是至為重要的。

三、學(xué)習(xí)總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，黨史工作者要培育開放眼光，融入時(shí)代洪流

總書記說，“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史?！敝R(shí)分子只有與歷史同行才能贏得歷史，任何有價(jià)值的思想都是深深地植根于土壤中，在大地的懷抱里開出的花朵。在思想領(lǐng)域里，高度不會(huì)憑空而起，深度加上廣度才會(huì)產(chǎn)生高度。黨史工作也是如此，得樹立開放廣闊的眼光，把握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，把握中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，把握黨史工作發(fā)展的規(guī)律，在歷史與時(shí)代的坐標(biāo)系中，來確定自己的坐標(biāo)點(diǎn)。具體來說，就是要密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把握發(fā)展大勢(shì)，與時(shí)代的脈搏一同律動(dòng)，把正在發(fā)生的、活生生的、動(dòng)態(tài)的偉大實(shí)踐記述下來，展現(xiàn)出來，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，這是宋代詩(shī)人曾公亮的詩(shī)句，展現(xiàn)的就是一種眼光，一種胸懷，一種氣度，一種境界。胸懷大局才能高屋建瓴，因勢(shì)而謀；把握大勢(shì)才能明辨方向，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)；著眼大事才能切中要害，順勢(shì)而為。當(dāng)前，全國(guó)人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，充滿自信地行進(jìn)在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)的征程上?！拔逦灰惑w”的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)鋪開，攻堅(jiān)克難的改革事業(yè)漸次推進(jìn)，一些制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的深層次問題逐步解決，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、穩(wěn)中求進(jìn)的步伐愈加堅(jiān)實(shí)。在世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的背景下，中國(guó)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，令世界矚目。國(guó)家求富強(qiáng)、民族求振興、人民求幸福是當(dāng)代中國(guó)的最大主題，也是億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同目標(biāo)。我們只有時(shí)時(shí)關(guān)注，置身其中，才能不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”，匯聚正能量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供源源不斷的思想動(dòng)力和精神滋養(yǎng)，并將這波瀾壯闊的宏圖偉業(yè)正確地載入史冊(cè)。在這個(gè)過程中，黨史工作大有可為，也必將大有作為。

《日出東方——中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建紀(jì)實(shí)》心得體會(huì)

劉霞

展望未來不忘歷史。

系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的歷史，今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。重溫歷史基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于站在新的偉大歷史起點(diǎn)上不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要的作用。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開放的過程中，一貫重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用。毛澤東同志說過：如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上走過的路線搞清楚，便不能把事情辦得更好。黨的第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平、江澤民都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要研究總結(jié)黨的歷史，多次向全黨發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號(hào)召。1998年10月22日，江澤民就曾提出：學(xué)習(xí)理論要同了解歷史實(shí)踐，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革歷史，一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書。胡錦濤為總書記的新一屆黨中央同樣重視黨的歷史的學(xué)習(xí)和研究。胡錦濤同志指出：只有對(duì)我黨‘昨天’和‘明天’斗爭(zhēng)有深切了解，才能做好‘今天’繁重工作，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起‘明天’歷史重任。2006年7月，胡錦濤同志在主持中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：只有銘記歷史，特別是銘記我黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在正確創(chuàng)造未來。必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，進(jìn)一步從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中加深對(duì)我國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步從理論和實(shí)踐的結(jié)合上增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺性和堅(jiān)定性，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。這些重要論述精辟深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。

突出了黨的歷史的主要事件，由寧夏人民出版社組織出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨重大歷史事件紀(jì)實(shí)》深入淺出、圖文并茂地為我重現(xiàn)了黨在過去90年的重大歷史。概要地?cái)⑹隽它h的歷史發(fā)展的主體脈絡(luò)。文字簡(jiǎn)約明快、通俗易懂，有利于黨員通知簡(jiǎn)單明了而又完整系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握黨的發(fā)展歷史。寫史無疑要有敘有議，但史書不是史論，不能議論過多。這本書把握了議論的分寸，若干重要處做些要言不煩的評(píng)述，堅(jiān)持了以敘為主，點(diǎn)評(píng)精當(dāng)，給人以耳目清新之感。

古老的華夏大地一片凄風(fēng)苦雨，20世紀(jì)初。列強(qiáng)欺凌，主權(quán)淪喪，山河破碎，生靈涂炭。面對(duì)中華民族的危難，多少仁人志士慷慨悲歌，前仆后繼。1921年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過無數(shù)艱難曲折的奮斗，推翻了帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義三座大山，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，把一個(gè)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)變成了一個(gè)享有主權(quán)、獨(dú)立和尊嚴(yán)的新中國(guó)。

開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，1949年新中國(guó)的誕生。百年富強(qiáng)夢(mèng)想終于逐漸成真。建國(guó)60多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民歷經(jīng)坎坷，一個(gè)人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)度里，艱辛地開拓了一條有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功道路。當(dāng)人類步入21世紀(jì)的時(shí)候，國(guó)已經(jīng)由一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，發(fā)展成為一個(gè)進(jìn)入小康社會(huì)、初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化并向現(xiàn)代化目標(biāo)大步邁進(jìn)的社會(huì)主義國(guó)家。

通過研讀黨史相關(guān)書籍，作為一名研究生黨員。重溫我黨從成立以來，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。通過學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到90年來，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展中華民族前途命運(yùn)的歷史責(zé)任，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的事業(yè)中，付出了巨大的犧牲，做出了重大貢獻(xiàn)，取得了彪炳史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)。中國(guó)革命的勝利是用無數(shù)革命先烈的生命和鮮血換來的革命成果應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)珍視；沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面，黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇；更加自覺地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

但那些永恒的記憶仍然是不可磨滅。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著優(yōu)秀的中華兒女走向繁榮、富強(qiáng)。作為新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，歷史的車輪滾滾向前?？隙ɡ斡浺幻h員的使命，不忘歷史的興與衰，把黨的坎坷光榮艱辛之路當(dāng)做我前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，嚴(yán)格要求自己，勇于開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。

國(guó)內(nèi)外還依然存在著少數(shù)敵對(duì)分子，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、發(fā)展與壯大過程并不是一帆風(fēng)順。直到今天。企圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民同他展開了不懈的斗爭(zhēng)。歷史證明：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才有中國(guó)革命的不斷勝利。任何邪惡勢(shì)力都不能阻擋中國(guó)革命的前進(jìn)方向。展望未來，應(yīng)該堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的方針和政策，向著共產(chǎn)主義這一偉大理想勇敢邁進(jìn)。讀《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》有感

劉霞

中央黨校黨史教研部教授謝春濤主編、新世界出版社出版的《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》一書，從問題著手，以問題為綱，以史實(shí)為依據(jù)，始終抓住了讀者的眼球，讓大多數(shù)人看得進(jìn)、讀得懂、愿意讀。

一、作者提煉的中國(guó)共產(chǎn)黨的“13個(gè)能”，讓廣大讀者看得進(jìn)。一是回答了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放，作者舉例說明，在近代中國(guó)，為了挽救民族危亡，無數(shù)志士仁人付出艱辛努力和巨大犧牲，但都失敗了，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才建立了新中國(guó)；二是回答收拾好國(guó)民黨留下的爛攤子，1949年國(guó)民黨逃離大陸時(shí)，帶走了國(guó)家多年積累的金銀外匯儲(chǔ)備，留下的是被戰(zhàn)亂嚴(yán)重破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。當(dāng)年，不少人懷疑中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，甚至有人等著看笑話。僅用三年時(shí)間，中國(guó)共產(chǎn)黨就將國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到舊中國(guó)的最高水平；三是回答了犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤還能得到人民支持；四是回答沒有象蘇東共產(chǎn)黨那樣喪失執(zhí)政地位，20世紀(jì)80年代末和90年代初，蘇聯(lián)東歐執(zhí)政的一些共產(chǎn)黨相繼失去執(zhí)政地位。一些西方政要曾以為中國(guó)共產(chǎn)黨也會(huì)步他們的后塵，但不長(zhǎng)時(shí)間他們就大跌眼鏡：中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位依舊穩(wěn)如泰山；五是回答了解決十三億人的吃飯問題；六是回答了把中國(guó)發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體的問題，改革開放前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，一度瀕臨崩潰的邊緣。僅僅三十多年，就發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；七是回答實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合的問題，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的基本特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是資本主義的專利，這在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)似乎成了定論。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨能建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，給中國(guó)的發(fā)展帶來生機(jī)和活力；八是回答了實(shí)行一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度；九是回答保持香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定，曾有人預(yù)言，香港這只金絲雀會(huì)在回歸中國(guó)后死掉，但十幾年來它依然歡叫。澳門回歸后，不光博彩業(yè)照舊興旺，還開始實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型；十是回答臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展的問題，由于歷史的原因，中國(guó)大陸和臺(tái)灣曾敵對(duì)了幾十年，但是近年來，海峽兩岸的中國(guó)人交往越來越多，隔閡越來越少，大陸和臺(tái)灣越來越顯得不可分離；十一是回答了贏得較多發(fā)展中國(guó)家的支持；十二是回答了高效抗震救災(zāi)和成功舉辦奧運(yùn)會(huì)；十三是回答了管理好有近八千萬黨員這一大黨的問題，能夠保持凝聚力和執(zhí)行力，能夠不斷煥發(fā)生機(jī)和活力。

二、作者有理有據(jù)、簡(jiǎn)明扼要回答了大家關(guān)注的難題，讓廣大讀者讀得懂。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，內(nèi)容十分豐富。既有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得偉大成就的經(jīng)驗(yàn)，也有犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤，給黨、國(guó)家和民族帶來嚴(yán)重?fù)p失的教訓(xùn)。犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤的教訓(xùn)，主要是指1957年以后至1976年“文化大革命”結(jié)束這段時(shí)期，也就是鄧小平所說的，搞了20年“左”，“整整二十年里，農(nóng)民和工人的收入增加很少，生活水平很低，生產(chǎn)力沒有多大發(fā)展”。但中國(guó)共產(chǎn)黨并未因犯錯(cuò)誤而失去人民群眾的支持。其原因：一則“人非圣賢，孰能無過”？中國(guó)人總是以一種寬容的心態(tài)對(duì)待犯錯(cuò)誤的個(gè)人和組織，他們更關(guān)注分析犯錯(cuò)原因和犯錯(cuò)后采取什么樣的態(tài)度和行為，不因犯錯(cuò)而一概抹殺成績(jī)、否定歷史，所以世界上許多有識(shí)之士贊譽(yù)中國(guó)擁有世界上少有的好老百姓；二則“過而能改，善莫大焉”。中國(guó)共產(chǎn)黨真正與群眾同甘共苦、風(fēng)雨同舟的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和做法，勇于正視錯(cuò)誤、修正錯(cuò)誤的負(fù)責(zé)態(tài)度和言行，贏得了廣大人民群眾的理解與支持。作者所列的13個(gè)問題中，比較難以回答也考量著作者研究水平和理論勇氣的是這樣一個(gè)問題：就是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤還能得到人民的支持？這個(gè)問題涉及怎樣看待中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過程中遭受的大躍進(jìn)這樣的挫折和文化大革命這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。毫無疑問，確有不少人睜著眼睛看作者怎樣回答，通過閱讀，大家感到作者的回答是成功的，回答從四個(gè)方面展開：一是從動(dòng)機(jī)和效果角度，客觀的指出了犯錯(cuò)誤的原因，并且實(shí)事求是的指出了錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，但沒有不犯錯(cuò)誤的人和政黨，而中國(guó)共產(chǎn)黨犯錯(cuò)誤絕對(duì)不是為了黨自己的私利，出發(fā)點(diǎn)是為了把中國(guó)搞的更好；二是中國(guó)共產(chǎn)黨即使犯錯(cuò)誤時(shí)候，也領(lǐng)導(dǎo)人們?nèi)〉昧瞬簧俳ㄔO(shè)成就，這是獲取人民支持的物質(zhì)基礎(chǔ)；三是在困難時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖人物始終和群眾同甘共苦、風(fēng)雨同舟；四是是勇于正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，并且領(lǐng)導(dǎo)人民群眾取得更好的發(fā)展。雖然還可以從其它方面回答，但是目前這四個(gè)方面簡(jiǎn)明扼要、有理有據(jù)，是有說服力的。

三、作者用生動(dòng)的案例和圖文并茂的形式來回答問題，讓大多數(shù)人愿意讀。在大家的印象中，對(duì)黨史感興趣的應(yīng)該是專門的黨史工作者和一些老同志，特別年輕人關(guān)注程度相對(duì)弱一些。作者采取自覺設(shè)問和回答的寫作方式，以故事講思想，讓別人評(píng)述，以問代史、以史論政。全景描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程。凝集著中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的歷史長(zhǎng)卷。重溫那段波瀾壯闊的歷史。讓人難已忘懷的不單是書中對(duì)歷史細(xì)節(jié)的揭秘或是對(duì)革命激情的宣揚(yáng)，更是其中揭示的歷史規(guī)律——只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能建立新中國(guó)，才能建設(shè)新中國(guó)，才能發(fā)展新中國(guó)。作者回答的第一個(gè)問題是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠建立新中國(guó)？作者找到比較好的學(xué)術(shù)框架，國(guó)共兩黨的對(duì)比，精到的引用了外國(guó)人的評(píng)述，由此不需要陷入大量歷史過程的敘述，這就是融合黨史研究和理論思維兩者優(yōu)勢(shì)的好處，此后12個(gè)問題基本都是具體的實(shí)踐性的話題，諸如中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能收容好國(guó)民黨留下的爛攤子，為什么能解決13億人吃飯問題，為什么能把中國(guó)發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，然后是為什么能高效抗震救災(zāi)和成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，有了思想，不僅善于設(shè)問，而且善于回答，篇幅雖然只有25萬字，但是讀起來非常解渴。作者對(duì)每一個(gè)設(shè)問的回答內(nèi)容都有現(xiàn)實(shí)意義，有的甚至是我們黨正在做或正在不斷完善和發(fā)展的，難能可貴的是作者寄語中講了中國(guó)共產(chǎn)黨是否能成功應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn)。梳理了社會(huì)穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、和平發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一和民族宗教五個(gè)方面的問題，不僅保證過去成功，也提出未來成功應(yīng)該注意的問題。全書對(duì)13個(gè)問題的回答，雖不是很平衡，但這種設(shè)問與回答的自覺性和敘述方式讓大多數(shù)人愿意讀。

讀《六個(gè)為什么——對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》

劉霞

近期,中宣部理論局組織編寫的《六個(gè)為什么——對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》一書,緊扣人們思想實(shí)際,全面準(zhǔn)確地闡述當(dāng)前人們普遍關(guān)心的幾個(gè)重大問題,對(duì)于人們更好地認(rèn)識(shí)馬克思主義、社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展,深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心,產(chǎn)生了積極的影響,起到了有力的促進(jìn)作用。

該書回首歷史,總結(jié)了我們黨80多年奮斗歷史,回顧了新中國(guó)60年尤其改革開放30多年的發(fā)展歷程,用鮮活的歷史事實(shí)告訴人們,中國(guó)人民為什么選擇了馬克思主義,選擇了社會(huì)主義道路,并形成了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)已經(jīng)走上了社會(huì)主義道路,中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),這是不可逆轉(zhuǎn)的客觀事實(shí)。但中國(guó)沒有經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展,而是在半封建半殖民地社會(huì)的基礎(chǔ)上直接建立起了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,難免要碰到很多難題。這樣,在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展中,尤其是遇到困難的時(shí)候,難免有人議論:中國(guó)為什么選擇馬克思主義、要走社會(huì)主義道路,為什么不能選擇其他主義,或直接不走資本主義道路?讀了這本書,對(duì)這樣一些問題,我們可以有更清楚的認(rèn)識(shí)。近代以來,面對(duì)國(guó)家的貧弱,人民的苦難,先進(jìn)的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的夢(mèng)想,也曾嘗試過西方的各種思想武器,采用過各種變革方式,但都沒能取得成效。在各種思想理論、各種政治力量都進(jìn)行了一番展示以后,馬克思主義傳到了中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義這個(gè)科學(xué)理論觀察中國(guó)的前途命運(yùn),提出的主張符合歷史發(fā)展規(guī)律,符合中國(guó)國(guó)情,得到人民大眾的普遍認(rèn)同和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成新民主主義革命以后,自然要把中國(guó)引向社會(huì)主義道路。馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用,社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展,必然要同中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,無論是政治制度的建設(shè),還是經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè),也都必然會(huì)有我們自己的創(chuàng)造,形成獨(dú)到的中國(guó)特色。這樣歷史的回顧和描述,可以使我們對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇會(huì)有更加透徹的理解,對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義在中國(guó)的創(chuàng)新會(huì)有更深切的感受。

該書立足現(xiàn)實(shí),把擺事實(shí)和講道理結(jié)合起來,用人們看得見的事實(shí)、感受到的生動(dòng)事例,清楚地說明了這樣一些問題:只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、人民富裕;只有堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開放,中國(guó)特色社會(huì)主義才能充滿生機(jī)活力;堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,必須用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。講理論,要聯(lián)系實(shí)際,多用事實(shí)說話,這是我們黨一貫倡導(dǎo)的良好學(xué)風(fēng),也是增強(qiáng)理論說服力的重要方式。這本書充分體現(xiàn)了這樣的學(xué)風(fēng)和要求。新中國(guó)成立60年來,特別是改革開放30多年來,我們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化,人們的精神風(fēng)貌也發(fā)生了巨大的變化。這些變化都是我們可以看得見、感受得到的。帶來這些巨大變化的根本原因,是我們走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。但有人卻認(rèn)為,改革開放走到今天,社會(huì)主義在中國(guó)已經(jīng)變味了,馬克思主義在中國(guó)已經(jīng)走樣了。之所以有這樣的看法,是不是有人還在自覺不自覺地拿書本上的一些觀點(diǎn),或用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的一些觀念看我們現(xiàn)實(shí),這樣看肯定不行。中國(guó)改革開放這30多年,正是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)和活力,并用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,我們才取得了舉世矚目的偉大成就。離開了科學(xué)理論的指導(dǎo),無法解釋中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)實(shí),也無法推進(jìn)我們的事業(yè)。這本書通過擺事實(shí)、講道理,引導(dǎo)人們用聯(lián)系、發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的眼光去認(rèn)識(shí)馬克思主義、社會(huì)主義在中國(guó)的創(chuàng)新和發(fā)展,幫助人們澄清一些模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤看法。這就使理論闡述有了說服人、感染人的力量,能夠促使人們通過自己的思考,進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí),加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和把握。

該書把握國(guó)情,用分析對(duì)比的方式,對(duì)民主社會(huì)主義的來龍去脈,對(duì)西方的“三權(quán)分立”、多黨制的實(shí)質(zhì)作了深入剖析,闡明了我國(guó)人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)及其特點(diǎn),論證了中國(guó)不能搞民主社會(huì)主義、不能搞“三權(quán)分立”和多黨制的原因所在。在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程中,我們將長(zhǎng)期面對(duì)西方政治觀、價(jià)值觀的干擾。特別是在我們的政治體制還要不斷改革,我們的政治制度和政黨制度還需要不斷完善的時(shí)候,總有人會(huì)把目光投向西方,把西方的“三權(quán)分立”、多黨制看作是政治發(fā)展的樣板。讀了這本書,我們對(duì)民主社會(huì)主義的思想理論、政治主張和社會(huì)政策,可以有一個(gè)比較全面的了解,有助于澄清把民主社會(huì)主義看成是正統(tǒng)社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),也有助于消除當(dāng)代中國(guó)可以搞民主社會(huì)主義的誤導(dǎo)。我們對(duì)中國(guó)為什么不能搞“三權(quán)分立”、多黨制,也會(huì)有更加明確的認(rèn)識(shí)。西方的民主政治和政黨制度對(duì)世界國(guó)家的政治發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,也提供了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。但各國(guó)歷史進(jìn)程不一樣,文化和傳統(tǒng)也不盡相同,民主政治和政黨制度的表現(xiàn)形式自然也存在著很大的差異。因而,這個(gè)世界上也就有了多種多樣的民主政治,有了多種多樣的政黨制度。判斷一種政黨制度和民主政治的好壞優(yōu)劣,不是以某個(gè)國(guó)家為標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵要看其能否使國(guó)家實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展,使社會(huì)充滿活力,使人民感到滿意。該書對(duì)中國(guó)為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度,必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的論證,以國(guó)情為依據(jù),以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),在比較中作出結(jié)論,有很強(qiáng)的說服力,有助于人們?cè)谥袊?guó)特色政治發(fā)展道路問題上達(dá)成一致,形成共識(shí)。

馬克思主義、社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展過程,很大程度上就是一個(gè)不斷提出問題、解答問題的過程。越是處在社會(huì)快速發(fā)展、深刻變革的時(shí)期,越是當(dāng)各種思潮相互激蕩、歧見迭出的時(shí)候,人們就越是需要有理論上的指導(dǎo),需要進(jìn)行理論上的對(duì)話和溝通,解除思想上的困惑,明確社會(huì)發(fā)展的走向。面對(duì)這樣的需要,空洞的理論說教不僅達(dá)不到目的,而且還會(huì)敗壞理論的名聲。只有理論聯(lián)系實(shí)際,深入淺出地講清現(xiàn)實(shí),說明過去,明確未來,才能增強(qiáng)理論的說服力、親和力和影響力,從而達(dá)到解疑釋惑的效果。在這方面,《六個(gè)為什么——對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》一書樹立了好的樣板。

品讀《復(fù)興之路》

劉霞

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的167年，貫穿著中國(guó)近代史以來每一個(gè)深刻的歷史階段、每一個(gè)感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”，復(fù)興之路觀后感600。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義”。

可以這樣說，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！稄?fù)興之路》展覽選取各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國(guó)從民族覺醒、民族救亡走上社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

在《復(fù)興之路》中，我還激動(dòng)的看到，中國(guó)走過了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的片中解說詞說到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。

受過像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的片中解說詞說到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。

12月1日，我們來到了軍事博物館參觀《復(fù)興之路》大型展覽。

在這次展覽中，我們深刻了解了中華民族從古到今的歷史事件。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到今天的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，革命偉人們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，克服了多少苦難，才使得我們這一代有了今天的優(yōu)裕的生活環(huán)境，然而，中國(guó)的發(fā)展并沒有到此結(jié)束，我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的才能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

1840年之前，中國(guó)是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建民族。近代民族意識(shí)才在屈辱和抗?fàn)幹杏X醒。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)開國(guó)大典在首都北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行，毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立！短短幾十年，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了翻天覆地的變化，在很多領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī)，在國(guó)際上的地位也不斷提升，只要身為中國(guó)人都會(huì)感到自豪和驕傲。

作為祖國(guó)未來的主人，老一輩革命家點(diǎn)燃的革命火炬，要靠我們擎起，祖國(guó)燦爛的明天要靠我們的智慧和力量去開創(chuàng)。如今我們生活在社會(huì)主義的大家庭中，要好好珍惜這得來不易的幸福生活，譜寫出更加壯美的青春之歌?！稄?fù)興之路》上的三個(gè)陷阱

第一《復(fù)興之路》華麗、快捷，但“營(yíng)養(yǎng)”不全?！稄?fù)興之路》和易中天“品三國(guó)”、于丹“〈論語〉心得”一樣，都屬于電視快餐文化的一種，能夠滿足部分觀眾概略了解歷史和古代思想家作品的要求，就如同你參加“歐洲七國(guó)十日游”可以看到一些經(jīng)典名勝，但走馬觀花一番下來你對(duì)七國(guó)究竟能了解多少呢？

第二《復(fù)興之路》既然是電視政論片，就可以欣賞、贊同，也可以質(zhì)疑、反駁，《復(fù)興之路》應(yīng)該是探討中華騰飛百花園中的一枝花，而不是蓋棺定論的一顆釘子；中華民族自由獨(dú)立思考是復(fù)興的前提。

第三《復(fù)興之路》對(duì)近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來卻并不可取。中華歷史上漢、唐、明、清等王朝都輝煌過，如果總結(jié)從建國(guó)到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會(huì)有今天的新中國(guó)？

所以，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民的參政議政熱情，探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路！

《復(fù)興之路》告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個(gè)又一個(gè)尋夢(mèng)人！

一個(gè)有生命力的民族，一個(gè)強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國(guó)家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無名英雄身上看到了它。

然而,當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì),政治,文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲,許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來,并且很快的超越了東方文明.當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí),他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家.于是,英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝,請(qǐng)求與其通商.然而,乾隆皇帝卻以'天朝物產(chǎn)豐盈'為由一口拒絕了.于是,中國(guó)與世界給予的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。于是，就是那悲慘的經(jīng)歷，就是那泣血的生涯。

“盤古開天，三皇拓土。五千春秋，文明盡數(shù)。歷代先賢，禮儀昭著?！薄耙蛔鹕奖l(fā)，君王美夢(mèng)破。”“撫摸傷痕昂起頭，吞咽下恥辱心如火”“日本強(qiáng)盜，奪我東三省。又貪我華北，非滅我全國(guó)不可。”“為了祖國(guó)，為了民族，為了同胞，為了子孫。以此為誓，血戰(zhàn)到底??！”這一句句詩(shī)句敲打著我的心弦。《復(fù)興之路》就是在這樣的旋律中奏響凱歌！

看完《復(fù)興之路》，我們?cè)谡鸷持?，最重要的是要繼往開來，沿著前輩們?cè)趶?fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

《蘇共亡黨二十年祭》觀后感

劉霞

近期，我辦組織觀看了《蘇共亡黨亡國(guó)20周年祭》紀(jì)錄片，該片運(yùn)用了大量珍貴的歷史資料和傾聽并記錄了20年前那場(chǎng)劇變的親歷者、當(dāng)事人和普通民眾對(duì)那場(chǎng)劇變及其后果的訴說，全景式地展現(xiàn)了蘇共亡黨及蘇聯(lián)解體的全過程，揭示了蘇共執(zhí)政70多年和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在一夜之間分崩離析、迅速垮臺(tái)的深刻歷史教訓(xùn),讓我們更深刻體會(huì)了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)了開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的必要性，進(jìn)一步增強(qiáng)了密切聯(lián)系群眾的重要性和必要性，增強(qiáng)了開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的使命感和責(zé)任感。

一、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了我們必須具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是擁有8500萬黨員的世界第一大黨，每年還有成千上萬的新成員加入其中。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、趨利性和差異性也必然反映到黨內(nèi)來。理想信念的淡漠，價(jià)值觀念的多元，已經(jīng)十分明顯，在是與非、榮與辱、優(yōu)與劣、利與弊、得與失等等方面的評(píng)價(jià)尺度上也是人言人殊，莫衷一是。這已經(jīng)深深地影響到一些黨員對(duì)共產(chǎn)主義理想的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)四化的信心，對(duì)人民群眾的信用。黨的執(zhí)政能力與黨的性質(zhì)、黨的宗旨密切相聯(lián)；同時(shí)，黨的執(zhí)政能力又是具體的、實(shí)在的，它與8500萬黨員的素質(zhì)、形象緊密相連。每一位黨員就是構(gòu)成執(zhí)政能力的“細(xì)胞”，只有一個(gè)個(gè)這樣的“細(xì)胞”康健，執(zhí)政能力才能提高。

因此，我們應(yīng)從這樣的視角看待堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的問題，自覺抵制各種不良思潮的侵蝕，時(shí)刻謹(jǐn)言慎行，做到“不信謠、不傳謠”，以歷史為鑒，永葆黨的純潔性，牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨的紀(jì)律約束，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，自覺抵御各種誘惑，堅(jiān)決克服和糾正各種違反黨的紀(jì)律的行為，進(jìn)一步提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己做一名合格的共產(chǎn)黨員。

二、牢記為人民服務(wù)宗旨，落實(shí)群眾路線

我們要按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的要求，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，防止形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，必須踐行宗旨，樂于奉獻(xiàn)。戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)行的改革成為新生資產(chǎn)階級(jí)的催化劑，大批干部腐敗變質(zhì)。蘇聯(lián)解體后，莫斯科的大富豪、俄國(guó)政府中的高官，不少是原來蘇共的干部，干部貪腐，脫離群眾，成了黨和國(guó)家的蛀蟲，最后歷史證明一個(gè)腐朽的政黨是必將被人民所拋棄的。作為執(zhí)政黨的黨員要密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常深入群眾，了解群眾，傾聽群眾的心聲，把握群眾的思想脈搏，及時(shí)反映群眾的意愿，真正在與廣大群眾的交心交友中增進(jìn)對(duì)群眾的理解和與群眾的血肉感情。從財(cái)政監(jiān)督工作的具體實(shí)踐來講，就是要深入基層，了解基層單位的財(cái)務(wù)管理狀況及執(zhí)行國(guó)家重大財(cái)稅政策的有關(guān)情況，聽取一線群眾有關(guān)國(guó)家財(cái)稅政策改革的意見建議，了解基層群眾的具體訴求，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，切實(shí)幫助群眾排憂解難。

三、珍惜和平與安定，積極進(jìn)取奮斗

我們黨是國(guó)家的執(zhí)政黨，黨的團(tuán)結(jié)發(fā)展關(guān)系到國(guó)家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興，人民的幸福，只有國(guó)泰民安，人民才能安居樂業(yè)。歷史和實(shí)踐表明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨是革命最徹底、代表中國(guó)最廣泛階層的利益、得到廣大人民擁護(hù)的政黨。當(dāng)前我黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好、社會(huì)變化最大、人民最有幸福感的時(shí)期。

所以我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)倍加珍惜來之不易的幸福生活，不斷增強(qiáng)居安思危的思想意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，緊緊圍繞在黨中央周圍，帶頭弘揚(yáng)積極進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想，反對(duì)與抵制各種反科學(xué)思潮，永遠(yuǎn)保持清正廉潔的政治本色，以高尚的人格魅力感召和凝聚廣大群眾，為單位和社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，為黨的事業(yè)、國(guó)家繁榮富強(qiáng)而努力奮斗！

蘇聯(lián)后期，由于體制僵化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響；結(jié)構(gòu)失衡，重重輕輕，農(nóng)業(yè)更差；這就給了“反對(duì)派”以攻擊的理由。問題被無限夸大，借“改革”之名用更危險(xiǎn)的休克方法來轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)體制，以致國(guó)家解體后經(jīng)濟(jì)一落千丈。對(duì)比之下，中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)符合國(guó)情，搞得非常成功?！柏毟F不是社會(huì)主義”，我國(guó)一定要牢牢抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展?！疤K共”1917年建立，十月革命勝利后，蘇聯(lián)經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)白衛(wèi)軍和14個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家聯(lián)合進(jìn)攻，以及希特勒法西斯入侵的生死考驗(yàn)，但“蘇共”的執(zhí)政地位沒有動(dòng)搖，黨組織還日益壯大。而在1991年，那個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的年代，“蘇共”卻喪失了執(zhí)政地位，被迫解散，也被他原所代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民拋棄?！疤K共”喪失執(zhí)政地位的主要原因是“蘇共”內(nèi)部、特別是領(lǐng)導(dǎo)集體出了問題。如在片中看到的戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代，戈背離馬克思、列寧主義，否定社會(huì)主義政黨制度，奉行資本主義“民主化”、“自由化”，搞“多黨制”，全盤西化，從而加劇削弱、放棄、喪失了“蘇共”的執(zhí)政地位，“蘇共”黨內(nèi)出問題給黨、國(guó)家和人民帶來深重災(zāi)難，教訓(xùn)十分深刻。“蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭”告誡我們：每個(gè)共產(chǎn)黨人都要居安思危，要充分認(rèn)識(shí)到如今的中華民族，如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)象蘇聯(lián)那樣，出現(xiàn)國(guó)家四分五裂、內(nèi)亂外患，就沒有今天全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和諧的局面，更沒有人民安居樂業(yè)、幸福安康的生活。我們要倍加珍惜，更加緊密的團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為首的黨中央周圍，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，萬眾一心，齊心協(xié)力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)人民幸福美滿的生活作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而努力奮斗！

第四篇：低年級(jí)語文教學(xué)心得

低年級(jí)語文教學(xué)心得

低年級(jí)語文閱讀成為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、從中獲取知識(shí)體驗(yàn)其中的語言之美。要實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)將對(duì)它們?nèi)蘸蟮拈喿x，習(xí)慣產(chǎn)生深刻的影響。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的目標(biāo)，一年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)著重落實(shí)以下幾方面：第一，喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。第二，學(xué)習(xí)用普通話正確，流利的朗讀課文，切實(shí)過好認(rèn)讀關(guān)，體會(huì)文中的感情和語氣。第三，借助讀物中的圖畫閱讀，了解課文中的意思，并達(dá)到樂于與人交流自己的感受和想法的目的。第四，感受語言的優(yōu)美，積累自己喜歡的詞句。要順利完成這幾個(gè)目標(biāo)，我們可從如下幾個(gè)方面著手。

一、加強(qiáng)認(rèn)讀教學(xué)的力度，提高識(shí)字能力和語言表達(dá)能力。

入學(xué)前學(xué)生認(rèn)識(shí)的字都很少，入學(xué)一段時(shí)間后，他們才逐漸借助漢語拼音認(rèn)讀生字，從而為閱讀奠定了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)。因?yàn)榈湍昙?jí)學(xué)生缺乏分析能力，即使課文中沒有生字，好多學(xué)生也會(huì)一字一頓地讀，或者回讀，形成連貫的語流難度很大。因此我們應(yīng)把“正確、流利地朗讀課文”作為教學(xué)重點(diǎn)。課堂上要花較大時(shí)間，讓學(xué)生一遍一遍地讀，可以采用自由讀、同桌互讀、指名讀等多種方式。對(duì)于較難讀的句子，教師可示范領(lǐng)讀。讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟，切實(shí)過好認(rèn)讀關(guān)，從一字一字地讀到以詞或以詞組為單位進(jìn)行閱讀。讀中認(rèn)識(shí)到句子表達(dá)的意思的重要性。

二讀中.感受體會(huì)其中樂趣，引導(dǎo)對(duì)話練習(xí)（注意說完整話）。

小學(xué)生在讀書的過程中滲入理解課文的信息，與課文和作者對(duì)話交流，感受受課文內(nèi)涵的影響。學(xué)生體會(huì)到閱讀可以聯(lián)想各地的風(fēng)光或?qū)⒆约毫私獾墓沤裰型獾娜宋镎f以說，漸漸地，把這種閱讀的樂趣轉(zhuǎn)化成學(xué)生閱讀積極性的源泉。把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為低年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)的重要一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)初學(xué)兒童來說容易產(chǎn)生畏難情緒，在這種情況下我們可借助課文插圖、實(shí)物、多媒體等方法，讓學(xué)生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進(jìn)入閱讀，啟發(fā)學(xué)生與課文說話。其次，學(xué)生主體性發(fā)展的過程的確立又使體驗(yàn)、感悟這種心智活動(dòng)成為可能。因?yàn)殚喿x是一種個(gè)體行為，學(xué)生是閱讀主體，是閱讀行為的操作人，而且始終決定著閱讀完成的任務(wù)和效果，所以學(xué)生在興趣的激發(fā)下應(yīng)始終處在積極主動(dòng)的位置。

實(shí)踐中可看出，低年級(jí)語文教學(xué)就是意識(shí)中讀，讀中識(shí)再加上圖文結(jié)合的教學(xué)方法，受益匪淺。

第五篇：張麗霞.心得二doc范文

學(xué)習(xí)心 得 體 會(huì)

（二）近年來，教育部對(duì)全國(guó)各層教師加大了培訓(xùn)力度，從業(yè)務(wù)、師德等各方面實(shí)施全面培訓(xùn)，可謂形式多樣，成效顯著，特別是“國(guó)培計(jì)劃”中示范性集中項(xiàng)目培訓(xùn)效果更為明顯。我有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃”（2013）——特殊教育教師培訓(xùn)項(xiàng)目新疆師范大學(xué)聾教育班的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼為時(shí)已過十天，十天的培訓(xùn)卻帶給我前所未有的感觸和震撼。

在培訓(xùn)開幕式上，新疆師范大學(xué)副校長(zhǎng)等一行領(lǐng)導(dǎo)的講話，使我認(rèn)識(shí)到了自己所從事的職業(yè)是光榮的，進(jìn)一步體會(huì)到了做為一名特殊教育領(lǐng)域的教師所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的重大與神圣。正如他所說我們從事的特教工作是特殊的行業(yè)更是大愛的行業(yè)，絕對(duì)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，它不但為家庭解困，更為社會(huì)分憂。我們做為一名特教教師就應(yīng)該立足本崗位，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，最大限度地補(bǔ)償弱智學(xué)生的缺陷，挖掘其潛力，幫助他們生存于社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活，成為一名自立于社會(huì)的人。自從擔(dān)任特殊教育工作以來，我一直認(rèn)為聾孩子理解力差，學(xué)習(xí)困難，給他們施以高效的課堂設(shè)計(jì)，就如對(duì)牛彈琴，沒有什么效果，讓我更困惑的是他們普遍學(xué)得快，忘得更快，經(jīng)常面對(duì)如此付出與收獲的反差，感到力不從心。可通過這次聽了上海市特級(jí)教師、上海市第四聾校原校長(zhǎng)顧愛玉的《聾校課程改革的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策》、北師大特殊教育系教授顧定倩的《中國(guó)手語與地方手語在教學(xué)中的應(yīng)用研究》、烏魯木齊聾人學(xué)校名師的一節(jié)示范課《地震中的父與子》、華東師范大學(xué)教授王恒民的《聽覺言語功能評(píng)估與訓(xùn)練》，讓我明白了聽障孩子在同年齡同環(huán)境條件下與健全孩子認(rèn)知發(fā)展上的差距，以及我們特殊教育學(xué)校教師該怎樣針對(duì)聾孩子現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)進(jìn)行教育教學(xué)。教授們用專業(yè)的術(shù)語，活潑生動(dòng)的案例為我們娓娓道來，既解答了我心中的聾孩子教育無用論的困惑，又引導(dǎo)我以后該怎樣去遵循聽障兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)和語言訓(xùn)練，以達(dá)到最佳教育效果。薛麗老師的示范課讓我認(rèn)識(shí)到語訓(xùn)課的重要性，以及聾校開展語訓(xùn)課可以通過多渠道、多種方式進(jìn)行，拓寬了我校今后課程開設(shè)上進(jìn)行改革的思路。由于我們的教育對(duì)象是特殊兒童，故而特校教師更易出現(xiàn)心理問題。上海師大黎加厚教授針對(duì)特校教師職業(yè)倦怠和常見的師德修養(yǎng)問題，教我們?cè)鯓訐碛薪】档男睦?，即正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人；悅納自己、悅納他人，把自我成長(zhǎng)與他人共同成長(zhǎng)融合起來。他在課堂中給我們播放了《奧巴馬在開學(xué)初對(duì)全國(guó)學(xué)生的講話》、《泰迪的故事》，讓我真正體會(huì)到了做一名人民教師肩上的職責(zé)和綠色評(píng)價(jià)將會(huì)改變一個(gè)孩子的命運(yùn)。

北京師范大學(xué)王雁教授的講座《聾校教師專業(yè)發(fā)展》向我們展示了具體的個(gè)別化教育計(jì)劃和執(zhí)行結(jié)果，讓我們明白個(gè)別化教育的重要性。王教授給我感觸更深的是：現(xiàn)在是我國(guó)特殊教育發(fā)展最好最快的時(shí)期，今后的特校不僅僅服務(wù)于在校的少量學(xué)生，而是要轉(zhuǎn)變職能，成為當(dāng)?shù)氐奶亟藤Y源中心，走進(jìn)普校為融合教育提供技術(shù)支持。這讓我們意識(shí)到自己肩上的重任，我們要擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍，努力鉆研特教技能，提升自己的綜合素質(zhì)。

華東師范大學(xué)杜曉新教授的《聽障兒童認(rèn)知能力的評(píng)估與訓(xùn)練》給了我很深的感觸，杜教授從特殊教育第一線老師的視角，以聾教育中的關(guān)鍵問題——?dú)堈辖Y(jié)合為切入點(diǎn)，用大量的理論，揭示了聾校康復(fù)工作的原因和規(guī)律，并根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出可操作的應(yīng)對(duì)策略。他在課堂上講到：剛出生的嬰兒每天要笑600次左右，長(zhǎng)到五六歲左右每天要笑十幾次，成人后每天笑兩三次。這說明人天生下來是快樂的，但隨著人的成長(zhǎng)慢慢積累了憂慮，因此在我們的教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)的露出微笑；歐美教學(xué)中要求教師采用奧氏微笑，奧氏微笑即微笑時(shí)要露出18個(gè)牙齒。在這一點(diǎn)上我深受啟發(fā)，在今后的教學(xué)、生活中，我要用微笑點(diǎn)燃學(xué)生的心靈。

通過本次集中示范培訓(xùn)，我將深深地感受到：作為一名特教學(xué)校的教育工作者，不僅需要專業(yè)理論知識(shí)，更需要做一名心中有陽(yáng)光的教師，把自己的愛心播撒在每一個(gè)需要關(guān)愛的特殊學(xué)生身上，為特殊孩子的明天撐起一片藍(lán)天。