第一篇：醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

淺談醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了一些對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生不良影響的風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)生和未來的醫(yī)務(wù)工作者，他們的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育告訴我們，面對(duì)守望生命的神圣事業(yè)，完善醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德養(yǎng)成教育是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的基本要求，醫(yī)學(xué)院校必須重視和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。

關(guān)鍵詞

醫(yī)學(xué)生 醫(yī)德 教育

1、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的緊迫性及重要性

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)狀應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立和醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的不斷深入，有力地推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的更新和進(jìn)步，醫(yī)療體制改革取得了可喜的成績(jī)。但是我們又必須看到，由于體制和法律法規(guī)尚不健全，一些不道德的行為和不良風(fēng)氣正在滋生蔓延。大學(xué)就像一個(gè)濃縮的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮也同樣沖擊著大學(xué)校園。在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，不少醫(yī)學(xué)生是非觀、價(jià)值觀、利弊觀、尊卑觀也隨著發(fā)生了變化。

①醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德認(rèn)知情況欠缺。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)許多在校醫(yī)學(xué)生對(duì)“醫(yī)德醫(yī)風(fēng)”并不了解；甚至報(bào)考醫(yī)學(xué)院校的原因超過半數(shù)是因?yàn)椤昂镁蜆I(yè)”，只有百分之十左右的學(xué)生是因?yàn)椤熬人婪鰝?，解除患者病痛”。這說明部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的認(rèn)知欠缺，對(duì)即將從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏認(rèn)同感，這與他們肩負(fù)的歷史使命是極不相符的。

②醫(yī)學(xué)生放松對(duì)自身醫(yī)德的要求。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生多為80后、90后，越來越多的從現(xiàn)實(shí)生活中尋找他們認(rèn)為正確的價(jià)值觀念。醫(yī)學(xué)生中以自我為中心，個(gè)人主義、功利主義的思想普遍存在。他們往往從個(gè)人出發(fā)，注重自我、注重功利，人際關(guān)系冷漠，不替患者著想。

③追求享受、拜金主義嚴(yán)重。面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不少醫(yī)學(xué)生受功利至上、享樂主義及拜金主義價(jià)值觀的影響，崇高的理想、信念、追求發(fā)生動(dòng)搖，在道德價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和焦慮，錯(cuò)誤地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則運(yùn)用在醫(yī)療這個(gè)行業(yè)上，把金錢、享樂作為人生追求的目標(biāo)，漠視患者的權(quán)益，一旦機(jī)會(huì)成熟，理想的天平發(fā)生傾斜，拜金主義趁機(jī)而入，使他們做出錯(cuò)誤的道德行為選擇。

2、新時(shí)期的醫(yī)德教育就是當(dāng)前推行的素質(zhì)教育

司馬遷曾經(jīng)說過這樣一句話：“才者，德之資也；德者，才之師也?！敝该髁说屡c才之間的關(guān)系。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)德是一個(gè)人的根基和形象所在，良好的醫(yī)德是作為一名醫(yī)生的根本。

所謂醫(yī)德，通常指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作中的職業(yè)行為規(guī)范，是衡量醫(yī)務(wù)人員的行為品德的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，是在醫(yī)務(wù)工作實(shí)踐中形成，用以調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員同病人、社會(huì)、醫(yī)務(wù)人員之間的行為規(guī)范的總和。所謂素質(zhì)，通常指的是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)和素養(yǎng)。從以上兩者的內(nèi)涵上看，都是關(guān)于做醫(yī)生的水準(zhǔn)的。高尚的醫(yī)德以高素質(zhì)為基礎(chǔ)，而高素質(zhì)以高尚的醫(yī)德為前提，醫(yī)德是與素質(zhì)分不開的，是在素質(zhì)教育過程中逐步形成并得以升華的。當(dāng)前社會(huì)廣泛推進(jìn)的素質(zhì)教育，從根本上講，就是培養(yǎng)具有高尚醫(yī)德的醫(yī)學(xué)專門人才，醫(yī)德教育就是當(dāng)前推行的素質(zhì)教育。如果我們站在這樣一個(gè)高度來理解醫(yī)德，將醫(yī)德教育與素質(zhì)教育有效得結(jié)合起來，那么，在全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校推進(jìn)的素質(zhì)教育工作將會(huì)更進(jìn)一步。過去，我們強(qiáng)調(diào)世界觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)。今天，我們強(qiáng)調(diào)醫(yī)德教育，更應(yīng)該注意思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，已達(dá)到新時(shí)期的一代有良好素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者。

3、醫(yī)德教育是教育學(xué)生如何做人和行醫(yī)

俗話說：“做人難，難做人?！笨梢?，如何做人事一門學(xué)問，是一門藝術(shù)。醫(yī)德教育按一般規(guī)律在實(shí)現(xiàn)途徑上可分為三個(gè)階段：首先是對(duì)醫(yī)德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí)；其實(shí)是醫(yī)德良心的形成；最后是“慎獨(dú)”這一最高境界的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)自古以來就有文如其人的說法，意思是想要寫好文章，必須先好好做人。照此理解，我們可以說“醫(yī)如其人”，要想做一名好醫(yī)生，就要先學(xué)會(huì)做人。

首先，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感教育。

一個(gè)人，最起碼要擔(dān)負(fù)起家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、工作責(zé)任和政治責(zé)任。家庭責(zé)任要求具有撫養(yǎng)子女、孝順父母、夫妻恩愛、團(tuán)結(jié)家人的家庭美德；社會(huì)責(zé)任要求具有熱愛集體、遵紀(jì)守法、關(guān)心他人、尊老愛幼、助弱濟(jì)困、的文明社會(huì)公德；工作責(zé)任要求具有忠于職守、敬業(yè)樂道、廉潔奉公的良好職業(yè)道德；政治責(zé)任則要求具有擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，政治信念堅(jiān)定，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的崇高的政治道德。

其次要教育學(xué)生做一個(gè)正直而有良心的人 所謂“大丈夫行得正、站得直，才能立于天地之間”，就是這個(gè)道理。若一個(gè)人的心術(shù)不正，行為不直，那么，這個(gè)人的重心就會(huì)失衡，不能成材，及時(shí)一時(shí)得逞，遲早也會(huì)栽跟頭。

第三，要教育醫(yī)學(xué)生勤奮好學(xué)，勇于進(jìn)取

醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象是病人，服務(wù)的手段是醫(yī)療，因此醫(yī)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低直接關(guān)系到病人的身體健康和生命安危。社會(huì)主義醫(yī)德要求醫(yī)生光有為人民服務(wù)的愿望還不行，還要有真才實(shí)學(xué)，要有本專業(yè)淵博的知識(shí)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)救死扶傷的目的。這就要求醫(yī)學(xué)生勤奮好學(xué)，刻苦專研，不斷提高知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)，為將來成為一名合格的醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，他們肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的歷史使命，社會(huì)和人民對(duì)他們有著極高的要求和極大的期望。醫(yī)德是醫(yī)學(xué)之魂，醫(yī)德教育是學(xué)生素質(zhì)教育的根本。高等醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高層次醫(yī)學(xué)人才的基地，必須把醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程。

第二篇：醫(yī)學(xué)生之醫(yī)德素質(zhì)

醫(yī)學(xué)生之醫(yī)德素質(zhì) 王小同教授曾在課堂上說“茍利患者生死矣，豈因禍福趨避之。”一位名醫(yī)的醫(yī)學(xué)成就與其不顧個(gè)人安危，親臨疫區(qū)尋求疾病之因、探求治疾病之法，奮不顧身地為患者著想的精神與舉動(dòng)是分不開的！在他看來，患者的生死才是大事。只要自己所為有利于患者便行，怎么能夠因?yàn)樽约旱母５湺笥姨角鬄槊癔熂卜椒ǖ牟椒ツ?！我想這是作為名醫(yī)的醫(yī)德之一吧。

所謂醫(yī)德就是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它是一種職業(yè)道德，是一般社會(huì)道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。不同職業(yè)，由于擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職務(wù)的對(duì)象、工作的手段、活動(dòng)的條件和應(yīng)盡的責(zé)任等的不同，而形成自己所特有的道德意識(shí)、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間三方面的關(guān)系。

醫(yī)德素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一，作為未來的醫(yī)生，肩負(fù)著“健康所系，性命相托”的重要職責(zé)，只有具備良好的醫(yī)德素質(zhì)才有可能成為一名好醫(yī)生。醫(yī)學(xué)的根本目的在于促進(jìn)人類健康，維護(hù)病人的利益和福祉，這就決定了醫(yī)學(xué)活動(dòng)的特殊性。缺少醫(yī)德素質(zhì)的人很難甚至不能完成醫(yī)學(xué)職業(yè)本身的目的。作為即將從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)工作的醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該具有獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、勇于創(chuàng)新、尊重他人生命的最基本的品格素質(zhì)，才能擔(dān)負(fù)起救死扶傷、提高人民群眾健康水平的重大責(zé)任。因此，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造尤為重要，有利于提高醫(yī)務(wù)人員的從業(yè)素質(zhì)、緩和緊張的醫(yī)患關(guān)系，有利 于促進(jìn)社會(huì)醫(yī)療體制改革、提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

社會(huì)實(shí)踐等各種活動(dòng)使學(xué)生獲得直觀和真切的醫(yī)德體驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)他們的品格，樹立高尚的醫(yī)德觀具有不可替代的作用。利用寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、最佳團(tuán)日活動(dòng)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、教學(xué)見習(xí)、教學(xué)實(shí)習(xí)等不 同形式的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生利用一切機(jī)會(huì)向社會(huì)學(xué)習(xí)，了解國(guó)情、民情，在接觸社會(huì)中，洞悉醫(yī)學(xué)事業(yè)與醫(yī)德現(xiàn)狀，培養(yǎng)他們基本的觀察能力、行為能力，激發(fā)醫(yī)德情感，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。通過實(shí)踐反思現(xiàn)實(shí)生活中的醫(yī)德現(xiàn)狀，逐漸感悟、體驗(yàn)、摒棄、凈化、接收、內(nèi)化所學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)，提高自身修養(yǎng)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)并不是一蹴而就的事，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要全社會(huì)營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，廣大教師特別是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師需要不懈努力，在提高自身修養(yǎng)的同時(shí)積極探索醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的新方法，為社會(huì)培育高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞尼t(yī)療人才。

因?yàn)獒t(yī)療衛(wèi)生工作同所有社會(huì)成員都有聯(lián)系，具有廣泛的社會(huì)性，是黨和國(guó)家聯(lián)系群眾的重要紐帶之一，是一個(gè)以服務(wù)為特點(diǎn)的“窗口”行業(yè)。所以醫(yī)療衛(wèi)生部門和醫(yī)務(wù)人員、管理人員的醫(yī)德水平的高低是衡量精神文明程度的重要標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些醫(yī)療衛(wèi)生單位，雖然醫(yī)療設(shè)備條件較差，但其單位和醫(yī)務(wù)人員和管理人員的醫(yī)德好，在醫(yī)療實(shí)踐中全心全意為人民的身心健康服務(wù)作出貢獻(xiàn)，因而得到病人和社會(huì)的歡迎和贊揚(yáng)。相反，有些單位醫(yī)療設(shè)備條件較好，但不良的醫(yī)德“時(shí)有造成差錯(cuò)和事故，引起醫(yī)療糾紛受到社會(huì)輿論的批評(píng)、譴責(zé)，甚至破壞了聲譽(yù)。

由此可見，高尚的醫(yī)德對(duì)于改善社會(huì)道德風(fēng)尚，保護(hù)社會(huì)主義生產(chǎn)力具有積

極的作用。這就要求醫(yī)療衛(wèi)生單位和醫(yī)務(wù)人員、管理人員認(rèn)真加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)，以高尚的醫(yī)'德，認(rèn)真對(duì)待和處理每～個(gè)病人，不僅會(huì)使病人及其家屬在精神上得到安慰，切身感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性和溫暖，而且從中受到社會(huì)主義精神文明的熏陶，并產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。充分發(fā)揮其社會(huì)主義”文明窗口"'的作用。如果只重視專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的學(xué)習(xí)，而忽視醫(yī)德，那么，再高的醫(yī)術(shù)也會(huì)失去它的價(jià)值，同時(shí)，還應(yīng)看到，醫(yī)學(xué)生是我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的后備力量，加強(qiáng)醫(yī)德教育，不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)，而且關(guān)系到未來的道德風(fēng)尚，關(guān)系到我國(guó)整個(gè)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。因此要求醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者在提高醫(yī)術(shù)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，促進(jìn)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜嗣襻t(yī)生。

社會(huì)主義醫(yī)德是共產(chǎn)主義道德在醫(yī)務(wù)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，它是以馬克思主義道德科學(xué)的一般原則為指導(dǎo)的。道德是上層建筑的一種意識(shí)形態(tài)，受一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的制約。以公有制為基礎(chǔ)的我國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì)，決定了以共產(chǎn)主義思想為核心的我國(guó)社會(huì)主義精神文明的特征。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，有它自己職業(yè)道德意識(shí)的特殊性，但它不是脫離共產(chǎn)主義道德思想體系而獨(dú)立存在的道德類型，這是由我國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)和事業(yè)奮斗的目標(biāo)理想所決定的。社會(huì)主義醫(yī)德必須以共產(chǎn)主義道德觀、人生觀、世界觀為思想基礎(chǔ)，來確立自己職業(yè)的行為規(guī)范。白求恩同志醫(yī)德之所以高尚，能夠做到毫不利己，專門利人，極端負(fù)責(zé)，極端熱忱，就在于他從實(shí)踐中找到了共產(chǎn)主義的偉大理想，把醫(yī)療衛(wèi)生工作同整個(gè)人類解放的事業(yè)聯(lián)系在一起。呂士才同志也深有體會(huì)地說過：“我認(rèn)為品德是人的精華，沒有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，就等于是個(gè)廢物?！崩硐牒偷赖率遣荒芊值?，有遠(yuǎn)大的理想，才能有高尚的醫(yī)德。社會(huì)主義的高尚醫(yī)德是同共產(chǎn)主義的理想和實(shí)踐血肉相聯(lián)的，它反映社會(huì)主義社會(huì)中人與人之間新的關(guān)系。.

第三篇：莆田學(xué)院 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 構(gòu)建和諧社會(huì)

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系

陳逸萍

（福建莆田學(xué)院醫(yī)學(xué)院

351100）

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)生 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

和諧

醫(yī)患關(guān)系

摘 要 目前由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)存在一些新情況、新問題，醫(yī)學(xué)生從理論走向臨床實(shí)習(xí)實(shí)踐，是職業(yè)道德初步形成期，注重醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，充分認(rèn)識(shí)在醫(yī)學(xué)生中開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的必要性及抓好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的主要內(nèi)容，對(duì)于構(gòu)建融洽和諧的醫(yī)患關(guān)系，具有深遠(yuǎn)的意義。

和諧社會(huì)是指社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各個(gè)要素處于一種相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)的狀態(tài)。其中很重要的一點(diǎn)就是人與人之間的和諧, 在醫(yī)院就表現(xiàn)為醫(yī)生和患者之間的關(guān)系。而近幾年醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)緊張態(tài)勢(shì)，原因之一就是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重滑坡。據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)2005年“醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告”中顯示，在頻發(fā)的醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20%，其他80%均緣于服務(wù)態(tài)度、語(yǔ)言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。因此加強(qiáng)醫(yī)療行業(yè)中醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)和教育是非常重要的。特別是醫(yī)學(xué)生,作為未來醫(yī)學(xué)事業(yè)的接班人,在校學(xué)習(xí)及實(shí)習(xí)階段,讓他們能正確的接受良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng),自覺抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣的侵?jǐn)_具有重要意義。因此，近期我院進(jìn)行了一次醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，共發(fā)放500份問卷,收回有效問卷488份，占應(yīng)收回問卷的97.6%。此次問卷調(diào)查目的在于如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育,不斷提高他們的醫(yī)德境界、道德責(zé)任和職業(yè)榮譽(yù)感，自覺按醫(yī)德原則來規(guī)范自身的行為，從而構(gòu)建融洽和諧的醫(yī)患關(guān)系。

一、必須充分認(rèn)識(shí)在醫(yī)學(xué)生中開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的重要性

1、當(dāng)前醫(yī)療行業(yè)特點(diǎn)和衛(wèi)生國(guó)情要求必須重視醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)院校德育工作的意見》中指出：特別注意加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的衛(wèi)生國(guó)情和職業(yè)道德教育。這些教育必須堅(jiān)持從衛(wèi)生行業(yè)特點(diǎn)和醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，重點(diǎn)進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。針對(duì)當(dāng)今某些醫(yī)院存在的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，更應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，要讓他們從進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的那一刻起，就牢固樹立救死扶傷的思想意識(shí)，樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，培養(yǎng)他們高尚的醫(yī)德。

2、日益頻發(fā)的醫(yī)療糾紛要求必須重視醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。近幾年頻發(fā)的醫(yī)療糾紛表明，醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，它不僅要求廣大醫(yī)護(hù)人員要有過硬的技術(shù)，更要求他們具備良好的職業(yè)道德。隨著醫(yī)療體制的改革和醫(yī)療保險(xiǎn)制度的推進(jìn)，醫(yī)療市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。醫(yī)學(xué)院校如果不教育醫(yī)學(xué)生把廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，不加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，勢(shì)必導(dǎo)致病源枯竭，醫(yī)院衰退的不良后果。

3、醫(yī)學(xué)高等院校長(zhǎng)期以來的教育現(xiàn)狀要求必須重視醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。高校對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是重視的，列為必修課題的《思想品德課》、《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等，都從各自的角度較為系統(tǒng)地進(jìn)行了職業(yè)道德教育。而對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行的這類教育大多數(shù)限于簡(jiǎn)單的提高醫(yī)療服務(wù)方式和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量上，如對(duì)病人要有四心———“愛心、細(xì)心、耐心、同情心”，讓醫(yī)學(xué)生宣讀“希波拉底宣言”，背誦醫(yī)療人員的職責(zé)和義務(wù)等等。這些教育對(duì)于確立醫(yī)學(xué)生的正確就業(yè)觀念、增強(qiáng)自律的理念是很有必要的，但是，這些遠(yuǎn)不能使出了校門的醫(yī)學(xué)生們從容地面對(duì)復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系，應(yīng)對(duì)缺乏完善的法律機(jī)制的執(zhí)醫(yī)環(huán)境，為數(shù)不少的醫(yī)學(xué)生們是在日后的醫(yī)療服務(wù)工作中以慘痛的教訓(xùn)或不良紀(jì)錄為代價(jià)，去學(xué)習(xí)如何尊重病人權(quán)益、改善服務(wù)態(tài)度和提高職業(yè)素質(zhì)的。

二、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的現(xiàn)狀

1、醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)認(rèn)知情況不夠全面。

調(diào)查中問到“你對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)了解多少？”，有37.5%的學(xué)生認(rèn)為 “了解不多”；在問到“醫(yī)德優(yōu)劣與醫(yī)療質(zhì)量是否有關(guān)”時(shí)，18.75%的學(xué)生回答“不知道”；在問到“你報(bào)考醫(yī)學(xué)專業(yè)的原因是什么？”，有56.25%的學(xué)生是“為了好就業(yè)”，25%的學(xué)生是“聽取家人的安排”，只有12%的學(xué)生是“救死扶傷，解除患者病痛”。醫(yī)學(xué)乃這說明部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)涵理解比較模糊，對(duì)即將所要從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏認(rèn)同感。

2、醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育缺乏系統(tǒng)性。

調(diào)查中，在問到“你認(rèn)為學(xué)校在開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育中做了那些工作”，有18.5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在這方面的的教育形式單一。作為未來的醫(yī)務(wù)人員，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該從醫(yī)學(xué)生入學(xué)的那一刻起，就要開始進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的系統(tǒng)、全面的教育。然而縱觀醫(yī)學(xué)本科課程設(shè)置，在前三年的在校學(xué)習(xí)中，除了在開學(xué)典禮上引導(dǎo)學(xué)生誦讀醫(yī)學(xué)生誓言及偶爾舉辦一些講座外，其余都是基礎(chǔ)課、專業(yè)課的學(xué)習(xí)。雖然有面向大學(xué)生的《大學(xué)生思想品德修養(yǎng)》等兩課課程，往往也只是強(qiáng)調(diào)“三觀”的培養(yǎng)，并沒有專門針對(duì)醫(yī)學(xué)生的特殊性而進(jìn)行的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使醫(yī)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的特點(diǎn)和未來所從事的職業(yè)的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不深，無法認(rèn)識(shí)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)于自身技能發(fā)揮的能動(dòng)作用。在學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)時(shí)，他們的救死扶傷、為他人服務(wù)的觀念尚未樹立，嚴(yán)重影響將來在醫(yī)療服務(wù)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

3、實(shí)習(xí)醫(yī)院及個(gè)別帶教老師對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育重視不夠。由于目前招生制度的改革，各高等院校每年均幾乎擴(kuò)大招生。而醫(yī)學(xué)專業(yè)是比較特殊的專業(yè)，臨床實(shí)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)且實(shí)習(xí)階段非常關(guān)鍵，這樣要求實(shí)習(xí)醫(yī)院的數(shù)量就相對(duì)比較多。目前的情況是，一方面學(xué)校要求實(shí)習(xí)的醫(yī)院越來越多，另一方面，層次較高的醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)的接受能力卻并沒有提高。醫(yī)院方面對(duì)于由于實(shí)習(xí)生數(shù)量的增加，而產(chǎn)生的壓力較大，導(dǎo)致雖然在臨床帶教上投入大量的精力，而在醫(yī)學(xué)生的專業(yè)思想和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育方面卻非常少。個(gè)別帶教老師認(rèn)為帶實(shí)習(xí)生增加自己的工作量，還增加了自己的責(zé)任，因此帶教積極性不高，對(duì)實(shí)習(xí)生不能進(jìn)行嚴(yán)格的管理。實(shí)習(xí)醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)生的管理平時(shí)往往只查學(xué)生到崗情況，對(duì)學(xué)生整體的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育活動(dòng)開展的很少。

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的思想發(fā)生變化。醫(yī)學(xué)生經(jīng)濟(jì)意識(shí)、成才意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、參與意識(shí)大大增強(qiáng)。以前那種“60分萬(wàn)歲”、“得過且過”的思想已不適應(yīng)新的形勢(shì), 努力學(xué)習(xí)立志成才成了醫(yī)學(xué)院校的主旋律；但另一方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)好專業(yè)只是為了將來找個(gè)好工作，甚至認(rèn)為“有了處方權(quán)，自然會(huì)有錢”“拿好手術(shù)刀，天天有紅包”。只講個(gè)人索取，不講奉獻(xiàn)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)，一切向錢看、重實(shí)惠的實(shí)用主義價(jià)值取向被部分醫(yī)務(wù)人員所認(rèn)同。調(diào)查中對(duì)帶教醫(yī)生收受紅包現(xiàn)象: 62．25 %的學(xué)生認(rèn)為沒有,19．2 %的學(xué)生認(rèn)為有時(shí)有,說明大多數(shù)醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是好的,可也有部分醫(yī)生有時(shí)也收受紅包,說明醫(yī)療隊(duì)伍中確實(shí)有品德惡劣者實(shí)施了醫(yī)德所不容許的行為,他們把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換的原則當(dāng)作處理醫(yī)患關(guān)系的準(zhǔn)則，將醫(yī)德商品化，以權(quán)謀私，以藥謀私，嚴(yán)重?fù)p失了國(guó)家、集體和患者的利益，玷污了白衣天使的形象，給醫(yī)學(xué)生的思想造成不良影響。

5、缺乏嚴(yán)肅的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制。心理學(xué)的研究成果揭示了一個(gè)規(guī)律，即得到激勵(lì)的行為將趨于重復(fù)；受到懲罰的行為將避免重復(fù)；而長(zhǎng)期得不到激勵(lì)或反饋的行為則趨于消退。盡管國(guó)家出臺(tái)了不少法規(guī)性文件和加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的管理監(jiān)督措施，但相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生認(rèn)為所產(chǎn)生的效果并不理想，未能約束個(gè)別人的言行，其中一個(gè)重要的原因，就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲處力度不夠，違反規(guī)定的沒有得到嚴(yán)肅的處理，使醫(yī)學(xué)生的思想上得不到較大的觸動(dòng)，起不到教育激勵(lì)作用。

三、必須抓好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的主要環(huán)節(jié)

1、健全醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育體系。⑴醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與專業(yè)課相結(jié)合。專業(yè)課老師在傳授專業(yè)知識(shí)時(shí)，應(yīng)將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育滲透到專業(yè)課中。在課堂教學(xué)中，用歷史上的名醫(yī)事例和現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)典型教育學(xué)生。2003年的那一場(chǎng)突如其來的“非典型肺炎”肆虐神州，以鐘南山院士為代表的廣大醫(yī)務(wù)工作者，不顧個(gè)人安危，前赴后繼，救死扶傷，為什么是高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)做了最好的詮釋。又如基礎(chǔ)護(hù)理課教師在給護(hù)生上“藥物療法”時(shí)，講述準(zhǔn)確的藥物劑量、濃度、用藥時(shí)間的重要性、科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”修養(yǎng)。外科學(xué)教師在第一章“緒論”時(shí)，首先講“怎樣做一個(gè)合格的外科醫(yī)生”，教育學(xué)生要維護(hù)“維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)”，一名合格的醫(yī)生所應(yīng)具備的特別的人格修養(yǎng)、品德作風(fēng)。醫(yī)生展示的不僅是高超的技術(shù)，更應(yīng)該是人格的魅力。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育滲透到專業(yè)課，收到良好的職業(yè)道德教育效果，使醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。

⑵充分利用學(xué)校政治思想課的主渠道功能。根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，除了開設(shè)馬克思主義理論和思想政治理論課，還應(yīng)該開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法規(guī)等課程，開設(shè)醫(yī)院人際關(guān)系、醫(yī)患思想交流、實(shí)習(xí)生如何與帶教老師的思想交流、醫(yī)務(wù)人員語(yǔ)言規(guī)范等專題性的德育內(nèi)容，堅(jiān)持從衛(wèi)生行業(yè)特點(diǎn)和醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，重點(diǎn)進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，目的在于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生救死扶傷的人道主義精神，強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神和無私奉獻(xiàn)精神。這種有針對(duì)性的、有重點(diǎn)的選擇醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使課堂教學(xué)的德育功能得到充分發(fā)揮。同時(shí)為了減少醫(yī)療糾紛，教師在課堂教學(xué)中就要求學(xué)生必須規(guī)范自身的言行舉止，認(rèn)真學(xué)習(xí)《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》，對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論分析，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

⑶以校園文化為載體，開展醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校每年舉行一次醫(yī)學(xué)生誓詞宣誓活動(dòng)，使學(xué)生明確他們所從事的是“健康所系，性命相托”的事業(yè)，“決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求”，喚起他們強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)他們?yōu)榻獬祟惖牟⊥炊W(xué)好醫(yī)學(xué)知識(shí)。同時(shí)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，利用寒暑假開展“你家鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查”等各種課題，通過參觀、訪問、調(diào)查、服務(wù)等多種形式，使學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，增長(zhǎng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感；堅(jiān)持每月到敬老院、福利院、SOS兒童村義診，傳授健身保健知識(shí)；協(xié)助教師進(jìn)行科研課題研究。

2、抓好醫(yī)學(xué)生下醫(yī)院前的強(qiáng)化教育。在醫(yī)學(xué)生下臨床以前學(xué)校就必須把什么是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)，什么是正常的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生在醫(yī)療活動(dòng)中有哪些權(quán)利和病人有哪些權(quán)利和義務(wù)，以及醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范的內(nèi)容和要求等作為專題，有針對(duì)性的舉辦講座。通過不斷教育，逐步認(rèn)識(shí)什么是良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)每一個(gè)人的規(guī)范醫(yī)療行為，這種內(nèi)存的動(dòng)力，促使臨床實(shí)習(xí)生在每一個(gè)學(xué)習(xí)和工作環(huán)境中自覺遵守實(shí)習(xí)醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度和操作規(guī)程。

3、實(shí)習(xí)醫(yī)院把好師資關(guān)。醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，在此過程中，開始把理論與實(shí)踐相結(jié)合，并開始接觸社會(huì)，與醫(yī)護(hù)人員及病人打交道。醫(yī)院選派的醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)師帶教。醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中得到這些老師動(dòng)之以情、曉之以理、循序漸進(jìn)、潛移默化的教育，才能最大限度挖掘每個(gè)人的潛力;把發(fā)自內(nèi)心四種動(dòng)力同時(shí)挖掘出來，才能在臨床工作中使學(xué)生不斷激勵(lì)自己、鞭策自己、提高自己。帶教老師所具備的良好職業(yè)道德，熱情、體貼、主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心親情般的服務(wù)，及對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，使學(xué)生思想素質(zhì)得到全面提高，從而激勵(lì)和促進(jìn)實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性和自律性，才能不斷提高自身理論知識(shí)和臨床技能，從而使自己成為一名醫(yī)德高尚、學(xué)識(shí)豐富、技術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才。

4、實(shí)習(xí)醫(yī)院監(jiān)督管理并以活動(dòng)為載體強(qiáng)化臨床實(shí)習(xí)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。不斷提高他們的思想素質(zhì)。⑴利用重大紀(jì)念日，開展豐富多彩的活動(dòng)。當(dāng)代的大學(xué)生，思維敏捷，思想活躍，醫(yī)院在開展一系列理論教育的同時(shí)，結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)，以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)為中心，結(jié)合各種紀(jì)念日，開展一些生動(dòng)活潑形式多樣的活動(dòng)。⑵組織經(jīng)常性的義診。組織義務(wù)醫(yī)療服務(wù)隊(duì)，到農(nóng)村為廣大群眾義診、體檢、衛(wèi)生宣傳，切實(shí)體會(huì)患者的疾苦，督促醫(yī)學(xué)生文明行醫(yī)，凈化其心靈，陶冶其情操，樹立高尚的行業(yè)作風(fēng)，更好地為群眾服務(wù)。⑶做好經(jīng)常性的檢查督促。要以實(shí)習(xí)隊(duì)長(zhǎng)為責(zé)任人，以黨員干部為核心，做好內(nèi)部監(jiān)督檢查工作，以帶教老師、病人為外部監(jiān)督，由臨床實(shí)踐管理科建立建全嚴(yán)格有效的制約機(jī)制，制定一系列的規(guī)章制度，形成以醫(yī)德規(guī)范為骨架，以規(guī)章制度為主要內(nèi)容的行為約束體系。注意寬嚴(yán)適度，有可操作性，能貫徹執(zhí)行。使工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都置于規(guī)章制度的約束之下。同時(shí)每月檢查一次，每學(xué)期總結(jié)一次，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)處理，對(duì)好人好事給予大力表彰，起到正面引導(dǎo)作用，對(duì)有違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件，針對(duì)醫(yī)學(xué)生這一特殊群體，根據(jù)具體情況，具體分析，進(jìn)行教育幫助，對(duì)嚴(yán)重違背醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的，給予一定的行政處分，形成以良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)為榮，促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)。

5、加強(qiáng)實(shí)習(xí)醫(yī)院與醫(yī)學(xué)院校之間的聯(lián)系，共同促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的養(yǎng)成。一年在醫(yī)院的臨床實(shí)習(xí)生活對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，是充滿渴望而又有些忐忑。他們離開了熟悉的學(xué)校和老師來到實(shí)習(xí)醫(yī)院，既期望能把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到臨床中，又擔(dān)心自己無法應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)過程中遇到的各種問題，往往會(huì)產(chǎn)生一些困惑和不安。這時(shí)候就需要學(xué)校與實(shí)習(xí)醫(yī)院密切配合，經(jīng)常進(jìn)行溝通、聯(lián)系，并委派教師不定期地到實(shí)習(xí)醫(yī)院對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想上、工作上、生活上的了解，真正關(guān)心他們?cè)趯?shí)習(xí)中所遇到的困難，了解他們?cè)卺t(yī)院實(shí)習(xí)中存在的問題，及時(shí)掌握實(shí)習(xí)生的工作思想動(dòng)態(tài)，并反饋給醫(yī)院，做好醫(yī)學(xué)生與醫(yī)院之間的橋梁，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生不僅在專業(yè)技術(shù)方面的進(jìn)步，更是良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的養(yǎng)成。

6、完善監(jiān)管制度。有效的監(jiān)督機(jī)制，完善的法律法規(guī)是真正起到強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的作用。國(guó)家只有加強(qiáng)獎(jiǎng)勵(lì)和懲處力度，對(duì)醫(yī)務(wù)人員違反規(guī)定的行為實(shí)施嚴(yán)格的處理，才能真正使醫(yī)學(xué)生的思想上得到較大的觸動(dòng)，起到教育激勵(lì)作用。

正如陳敏章部長(zhǎng)指出：“衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德是根本”。醫(yī)德教育，培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員具備現(xiàn)代意識(shí)的良好的醫(yī)德修養(yǎng)，是醫(yī)院職工終生教育的重要內(nèi)容，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)常議不衰的話題。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的好壞，關(guān)系到一個(gè)單位的興衰存亡、事業(yè)的前進(jìn)后退。同時(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義必不可少的精神支柱。臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`的交界期，也是職業(yè)道德初步形成期，注重實(shí)習(xí)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使之養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的良好品德，對(duì)于促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧打下堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。.參考文獻(xiàn)：

[1]冷雪.搞好實(shí)習(xí)生的崗前培訓(xùn), 提高實(shí)習(xí)質(zhì)量[J].衡陽(yáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào), 1999.(1):120-121 [2]袁榮華.堅(jiān)持”三個(gè)代表”重要思想 加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè).華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)[J]2003.1 [3]譚文麗 劉淑春 論實(shí)習(xí)醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)[J]2005，11（2）：187-190 [4]楊晨 許榕 醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 德育與素質(zhì)教育[J]2005（5）：106-107 [5]艾玉萍.對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培養(yǎng)的體會(huì).廠礦醫(yī)藥衛(wèi)生[J].1999.6

作者：陳逸萍

職稱：講師

單位：福建莆田學(xué)院醫(yī)學(xué)院

郵編：351100 電話：0***

第四篇：醫(yī)學(xué)生醫(yī)德是如何養(yǎng)成騰

醫(yī)學(xué)生醫(yī)德是如何養(yǎng)成

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,特別是新一輪醫(yī)改方案的實(shí)施，人們對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)在處理醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)護(hù)人員內(nèi)部關(guān)系及醫(yī)療部門與社會(huì)關(guān)系中起到重要的作用。因此，尚未走上醫(yī)療崗位的醫(yī)學(xué)生,在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)、技術(shù)、技能的同時(shí)，更要注重醫(yī)德的培養(yǎng)。只有做到德業(yè)雙修，才能為新一輪醫(yī)改培養(yǎng)出德業(yè)兼優(yōu)的后備人才，才能為建設(shè)優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療隊(duì)伍、建立互信的醫(yī)患關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧打下良好的前提基礎(chǔ)。

吳階平校長(zhǎng)曾經(jīng)說過，一個(gè)合格的醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，藝術(shù)性的服務(wù)。高尚的職業(yè)道德不僅是臨床醫(yī)生工作生活中必須具備的基本品質(zhì)，也應(yīng)該是像我們這樣尚未走向醫(yī)療崗位的醫(yī)學(xué)生所具備的基本原則。醫(yī)學(xué)生在豐富自己醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，更要提高自己的醫(yī)德水平。這是將來從事醫(yī)療工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是一種責(zé)任意識(shí)和生命意識(shí)。醫(yī)學(xué)生對(duì)生命意義的理解和重視是他們擁有高尚醫(yī)德的最樸素最核心的內(nèi)容。在精神力量升華到一定的高度和層次時(shí)，就具備了較高的責(zé)任心和使命感，就能夠?yàn)閷韽氖箩t(yī)療工作打下良好的思想基礎(chǔ)。

作為大一新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，呂兆豐校長(zhǎng)說過，選擇了醫(yī)學(xué)就選擇了奉獻(xiàn)。后來我知道這是2003年SARS后呂校長(zhǎng)所提煉出來的。當(dāng)時(shí)看到這句話時(shí)，只知道我們以后要成為一名醫(yī)生，要“奉獻(xiàn)”，但是具體需要我們?cè)趺醋觯绾我葬t(yī)生的名義去奉獻(xiàn)，我無從而知。漸漸的，在以后的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)中，我似乎知道了奉獻(xiàn)的具體含義。人體解剖小課的武艷老師在上課之余會(huì)和我們交流一些她自己的求學(xué)和臨床經(jīng)驗(yàn)。那是我第一次通過間接的方式對(duì)“醫(yī)生”有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。大一寒假，我來到朝陽(yáng)醫(yī)院（京西院區(qū)）做假期兼職工作。這是我第一次進(jìn)入醫(yī)院，近距離的接觸醫(yī)務(wù)人員。我發(fā)現(xiàn)他們和我想象的不一樣，他們沒有我們說的那么神圣，每天都是固定模式的工作。到手術(shù)日的時(shí)候，手術(shù)一臺(tái)接著一臺(tái)，有的醫(yī)生真的是一上午甚至是一天都呆在手術(shù)室。有一位女醫(yī)生在做完手術(shù)后甚至因?yàn)榈脱菚灥乖谑中g(shù)臺(tái)上。我以前只是通過新聞或者相關(guān)報(bào)道聽說醫(yī)務(wù)人員在工作中受傷甚至死亡的情況，而這次是我真真正正親眼看到的。我知道，奉獻(xiàn)的不僅僅是時(shí)間、精力、汗水，有時(shí)甚至是生命。

大二暑假，我們利用暑期課內(nèi)社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)來到首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院，開展為期七天的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐的第一天，我們?cè)谛溽t(yī)院的帶領(lǐng)下，去市委黨校聽取了“賈立群先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”。對(duì)病人的一絲不茍，對(duì)學(xué)生的孜孜教誨和對(duì)家人深沉的愛都讓我從心底里佩服這個(gè)師長(zhǎng)這個(gè)前輩?！白鲆幻J(rèn)真負(fù)責(zé)的好醫(yī)生，不漏診錯(cuò)診任何一個(gè)患者，這是我的大夢(mèng)想”這是賈立群老師的座右銘。對(duì)于超聲科醫(yī)生，精確，準(zhǔn)確是他們工作的核心。沒有一絲的疏忽，全神貫注，幾十年沒有午飯的生活，只是為更多的患者和醫(yī)生明確病變位置。報(bào)告會(huì)上，生動(dòng)的事例，真實(shí)的感受，動(dòng)情的語(yǔ)言，都讓我們?yōu)橹錅I。一位優(yōu)秀的醫(yī)生然而心中卻是對(duì)家人孩子無限的歉意。賈老師說他最大的愿望就是和妻子去北京周邊走一走，僅僅這么一個(gè)小小的承諾，卻是拖了又拖。有人說他不是一個(gè)好丈夫，不是一個(gè)好父親，但是卻有無數(shù)的孩子稱他為“賈爸爸”“賈爺爺”。在他所診治的孩子們心中，他是一個(gè)慈祥的爺爺，親切，和藹。為了能讓小患者配合檢查，他更是放下“醫(yī)生的架子”脫下白衣，穿著自己的襯衫為小孩子診治。而原因只是一句“我們孩子看見白色的衣服就哭”。他無時(shí)無刻不為患者著想，不愧是我們醫(yī)學(xué)生的榜樣！

在第一天的報(bào)告會(huì)之后，我真的很佩服的賈立群老師，也對(duì)“醫(yī)生”這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。醫(yī)生并不是神圣的，觸碰不到的。而是我們要深入病人中，身體力行從病人的角度解決他們的痛苦。醫(yī)生不是為了得到一個(gè)高的社會(huì)地位，高的收入，而是放下身段，把病人當(dāng)成親人，把自己所學(xué)的知識(shí)奉獻(xiàn)出去的一個(gè)光榮的職業(yè)。醫(yī)生為那么多的病人解除痛苦，殊不知他們自己卻背著一身的病仍堅(jiān)守在救人的一線上。我想成為這樣的人，并且我一直在向著這個(gè)方向奮斗！

在接下來的為期十天的社會(huì)實(shí)踐中，我們真的是受益匪淺。十天里，我們學(xué)到了課堂上書本上學(xué)不到的知識(shí)。醫(yī)院里學(xué)到的不僅是專業(yè)知識(shí)，更重要的人與人之間的交流和德高望重的醫(yī)生的品德。我在宣武醫(yī)院的黨務(wù)辦公室實(shí)踐，雖然沒有下到臨床，與病人直接接觸。但是我們依舊學(xué)到了很多。記得我問我的帶教老師將來應(yīng)該選擇什么科室工作，錢老師是這么說的“不管在哪個(gè)工作崗位，都要認(rèn)真，謹(jǐn)慎”。一句樸實(shí)平華的話，卻說出來我們做事的態(tài)度。認(rèn)真，謹(jǐn)慎，這也許是幾個(gè)數(shù)據(jù)，一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是將來可能是一條性命，一個(gè)家庭的幸福。錢老師是一個(gè)很平凡的行政工作者，我們看起來都是很繁瑣的工作，但是老師卻做得樂在其中。錢老師十年如一日，認(rèn)真工作，一絲不茍，黨務(wù)工作雖然繁瑣，但在錢老師這里就迎刃而解了。在工作之余，錢老師還帶著我們?nèi)ジ鱾€(gè)科室看了醫(yī)生護(hù)士的工作的狀態(tài)，盡管宣武醫(yī)院每天有很多病人，但是醫(yī)生還是能把自己最好的一面帶給病人。

大二暑假我還報(bào)名參加了河北灤平的課外社會(huì)實(shí)踐，我們組是負(fù)責(zé)村醫(yī)的采訪工作。還記得一位村醫(yī)這樣說過這樣的一件事。2003年許多人被SARS無情的奪去了生命，全國(guó)都眾志成城，抗擊非典。作為最基層的健康保障，每個(gè)村的醫(yī)生挨家挨戶的去詢問剛從外地打工的青年人，給他們量體溫，記錄數(shù)據(jù)。他們沒有隔離服，就是一個(gè)藥箱，一個(gè)口罩，工作在最危險(xiǎn)的地方，但是他們無怨無悔。

通過兩年多來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我看到了很多醫(yī)務(wù)工作者無私奉獻(xiàn)的精神和面對(duì)病魔的無畏和勇敢。當(dāng)病魔來臨時(shí)，他們忘了自身的安危，全心全意搶救病人。他們沒有銀幕前的光鮮亮麗，他們默默無聞，他們就是——醫(yī)生。

作為一名醫(yī)學(xué)生，我們不像其他大學(xué)生那樣可以享受這幾年的大學(xué)生活，然而我們可以用汗水用付出得到一種別樣的“享受”。選擇了醫(yī)學(xué)，就選擇了奉獻(xiàn)。的確，從學(xué)生時(shí)代，我們就要付出比別人更多的努力，更多的專注。每天，圖書館里燈火通明，甚至寒暑假也不例外。真正走到醫(yī)院，那就需要我們真的以病人為中心，專注，認(rèn)真，真正的為病人考慮，說話要注意方式方法等等。我們要從現(xiàn)在的一點(diǎn)一滴做起，從一個(gè)一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)好，所參加各種活動(dòng)，鍛煉自己的能力。向著老校長(zhǎng)的“高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，藝術(shù)性的服務(wù)”目標(biāo)接近。為祖國(guó)的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)自己一生的力量!

第五篇：醫(yī)學(xué)生入學(xué)教育

醫(yī)學(xué)生入學(xué)專業(yè)教育

臨床醫(yī)學(xué)系

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：大家下午好！

首先祝賀各位新同學(xué)憑著自己的努力，通過高考的激烈競(jìng)爭(zhēng)，脫穎而出，被我校錄取。在此，我代表臨床醫(yī)學(xué)系的全體老師對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎！

今天，我作為教師代表和從醫(yī)多年的醫(yī)生跟同學(xué)們講幾句話，和大家共勉。希望我今天講話的內(nèi)容能使你們深刻的領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)生的使命，明確學(xué)習(xí)目的，銘記住這個(gè)性命相托的事業(yè)，承載一生的誓言，同時(shí)也希望通過今天的講座，使大家了解自己所學(xué)的專業(yè)，激發(fā)大家的對(duì)醫(yī)學(xué)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，腳踏實(shí)地，積極向上，圓滿完成三年的學(xué)業(yè)。

一，學(xué)校和專業(yè)介紹

烏蘭察布醫(yī)專有著光輝的歷史，1959年建校，過去是自治區(qū)有名的老牌的重點(diǎn)衛(wèi)生學(xué)校，建校五十多年來，為我區(qū)培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀的醫(yī)療衛(wèi)生人才，2009年升專，目前是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一所醫(yī)學(xué)高等專課學(xué)校，教學(xué)設(shè)備完善，師資力量雄厚，尤其是我們臨床醫(yī)學(xué)系，是學(xué)校重點(diǎn)主要專業(yè)學(xué)科，擁有國(guó)內(nèi)一流的臨床醫(yī)學(xué)實(shí)訓(xùn)室，供大家進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)，如（物理診斷實(shí)訓(xùn)室、模擬手術(shù)室、外科技能演練室、模擬重癥監(jiān)護(hù)室、模擬急救室、模擬產(chǎn)房待產(chǎn)室、兒科實(shí)訓(xùn)室、眼視光實(shí)訓(xùn)室等）。我們有自己的附屬醫(yī)院和區(qū)內(nèi)許多大醫(yī)院作為實(shí)習(xí)基地，為大家提供良好的臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，相信大家一定會(huì)在這三年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，收獲多多，為你們今后的醫(yī)學(xué)生涯打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，受益終身。

下面給大家簡(jiǎn)單的介紹一下醫(yī)學(xué)系兩個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)，所開設(shè)的主要課程。臨床醫(yī)學(xué)是研究疾病的病因，診斷，治療和預(yù)防，提高臨床治療水平，促進(jìn)人體健康的科學(xué)，是醫(yī)學(xué)中研究疾病的診斷，治療和預(yù)防的各專業(yè)學(xué)科的總稱。

一、開設(shè)的課程主要有

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課 ：解剖學(xué)、組胚學(xué)、生理、生化、微生物、免疫學(xué)、病理、藥理學(xué)等。

臨床分科主要有：診斷學(xué)、內(nèi)科學(xué)，外科學(xué)，婦產(chǎn)科，兒科，五官科，皮膚科等。現(xiàn)在臨床醫(yī)學(xué)隨著基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的發(fā)展不斷的進(jìn)步。進(jìn)過多年的發(fā)展，逐漸的形成了許多分科和專業(yè)，如消化內(nèi)科，呼吸內(nèi)科，心內(nèi)科，腎內(nèi)科，內(nèi)分泌科，傳染病科，神經(jīng)內(nèi)科等，外科又分為普外科，骨科，泌尿外科，胸心外科，神經(jīng)外科，腫瘤科，燒傷科，矯形外科等。兒科，婦產(chǎn)科，老年病科，放射科，急癥醫(yī)學(xué)科和重癥監(jiān)護(hù)學(xué)科等。目前至少包括50余個(gè)學(xué)科，專業(yè)。

（二）眼視光技術(shù)專業(yè)

眼視光技術(shù)專業(yè)是一門以保護(hù)眼視覺健康為主要內(nèi)容，集眼科，視光學(xué)及視覺服務(wù)為一體的眼保健，預(yù)防，治療和 康復(fù)全程全面的服務(wù)專業(yè)，旨在培養(yǎng)集眼保健技術(shù)，專業(yè)驗(yàn)光配鏡技術(shù)，服務(wù)理念為一體“醫(yī)工商”復(fù)合型眼視光技術(shù)人才。

我國(guó)眼睛市場(chǎng)潛力巨大，全國(guó)近視人群約4億，老花人群超過了1.3億，這些人中90%都需要眼鏡。根據(jù)目前我國(guó)眼鏡店數(shù)量計(jì)算大約需24萬(wàn)名視光師，但是視光師專業(yè)每年的畢業(yè)生卻不足千人，就業(yè)前景非常看好。

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)眼視光行業(yè)中的高級(jí)技術(shù)人才，畢業(yè)生能從事屈光度檢測(cè)，眼鏡定配，眼鏡檢測(cè)，眼科的基本病理咨詢等方面的具有專業(yè)理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐工作能力的高技能專門人才。

主要課程：視光學(xué)基礎(chǔ)，驗(yàn)光學(xué)，眼科臨床，眼鏡光學(xué)，隱形眼鏡基礎(chǔ)，眼視光器械學(xué)，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，眼鏡定配基礎(chǔ)，斜弱視，市場(chǎng)營(yíng)銷，專業(yè)英語(yǔ)等。

就業(yè)方向：眼視光相關(guān)企業(yè)單位：各類眼鏡店、醫(yī)院眼視光門診、眼鏡生產(chǎn)企業(yè)、眼鏡貿(mào)易企業(yè)等。

所以，醫(yī)學(xué)是一門淵博而深?yuàn)W的科學(xué)，博大精深，是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)職業(yè)，我們將要在學(xué)校學(xué)到的是最基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)，是叫你如何當(dāng)一名的醫(yī)生，而真正成為一名合格的，稱職的醫(yī)生，還需要在臨床實(shí)踐中反復(fù)的學(xué)習(xí)，磨練，積累豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。理論，實(shí)踐，在理論，在實(shí)踐，這樣，你的專業(yè)水平才能得到提高，升華，才能成為一方名醫(yī)和專家。當(dāng)醫(yī)生是一個(gè)很辛苦，很累高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，就像剛才的醫(yī)學(xué)生誓詞里說的，健康所系，性命相托呀---------我大學(xué)入學(xué)時(shí)系老師玩笑：你們醫(yī)學(xué)是一腳在醫(yī)院，一腳在法院。所以一定要好好學(xué)習(xí)，為了自己，為了人民，為了父母，為了人類醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。二，學(xué)習(xí)方法：、學(xué)醫(yī)其實(shí)是一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是需要記憶的東西很多，如何學(xué)好醫(yī)學(xué)各門課程，是我們醫(yī)學(xué)院校每個(gè)同學(xué)所共同關(guān)心的。經(jīng)總結(jié)，主要的方法有以下幾點(diǎn)： 一：是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目的明確

明確學(xué)習(xí)目的是持久學(xué)習(xí)動(dòng)力的保障，其重要性不言而喻。我的一個(gè)大學(xué)老師，一個(gè)知名的教授曾經(jīng)說過：“其實(shí)一個(gè)人要想學(xué)好醫(yī)學(xué)重要的并不在于學(xué)習(xí)方法。重要的是為什么要學(xué)習(xí)，想要成為什么樣的人，亦即把自己定位在何種位置，和對(duì)自己的要求”。假如這些你都十分明確，那么學(xué)習(xí)方法就顯得次要了。二, 是注重課堂效率。

這一點(diǎn)及其重要。課堂上老師會(huì)指出重點(diǎn)，難點(diǎn)內(nèi)容，講解相關(guān)知識(shí)，幫助大家理解。故抓好課堂效率，這是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)制勝的關(guān)鍵。一本脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出的筆記在備考時(shí)會(huì)讓你事半功倍，所以，課堂上不僅要“眼勤”、“耳勤”，還要做到“手勤”，做好相關(guān)筆記。多動(dòng)筆，“好腦袋不如爛 筆頭”。在學(xué)習(xí)中，一定要注意學(xué)思結(jié)合，首腦并用，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣。當(dāng)然，若能匹以有效的課前預(yù)習(xí)和及時(shí)的課后復(fù)習(xí)，效果會(huì)更好。三，是“功夫在平時(shí)”。

醫(yī)學(xué)院校課程多，而每門課程需背記的知識(shí)點(diǎn)很繁雜，故平時(shí)見縫插針學(xué)習(xí)必不可少。壓到最后，想靠幾天時(shí)間突擊取得好成績(jī)是不可能的。有些同學(xué)的方法值得大家借鑒，即每周周六，周日都用來整理當(dāng)周所學(xué)內(nèi)容。著重理解書本知識(shí)，這樣的考前就會(huì)輕松很多。

四，學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性。

但凡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)都會(huì)有自己的良好學(xué)習(xí)品格，習(xí)慣的養(yǎng)成。都會(huì)根據(jù)學(xué)期課程制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)計(jì)劃，從而輕松學(xué)習(xí)，游刃有余。持之以恒的學(xué)習(xí)動(dòng)力和“今日事今日畢”的學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這些需要同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中細(xì)心培養(yǎng)。

五，記憶力差的問題，、求理解，俗話說，欲要記，先要懂。力求“知其義而明其根”。在理解的基礎(chǔ)上記憶。

2、勤復(fù)習(xí)、及時(shí)復(fù)習(xí)。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘規(guī)律告訴我們，人們對(duì)所學(xué)知識(shí)的遺忘是先快后慢，先多后少。

3、強(qiáng)化記憶。人們對(duì)所學(xué)習(xí)、記憶的 內(nèi)容達(dá)到了初步掌 握的程序后，如果再用原來所花時(shí)間的一半去進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化，使學(xué)習(xí)、記憶的程序達(dá)到150%，將會(huì)使記憶的痕跡得到強(qiáng)化，所記內(nèi)容經(jīng)久不忘，這在心理學(xué)上稱為“過度學(xué)習(xí)”效應(yīng)。

六，就是被許多優(yōu)秀同學(xué)所強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)學(xué)思維模式的培養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)某一疾病，應(yīng)從概念，病因，發(fā)病機(jī)理，臨床表現(xiàn)，診斷，治療及預(yù)防等各個(gè)方面綜合把握。有同學(xué)認(rèn)為，平時(shí)看書過程中應(yīng)多做橫向縱向的聯(lián)系和比較，多問幾個(gè)為什么，從本質(zhì)上把握知識(shí)，注重理解而非死記硬背。舉一反三，融會(huì)貫通該是最理想的境界

七、學(xué)會(huì)自學(xué)

大學(xué)生活是美好的，是我們中學(xué)時(shí)代理想的實(shí)現(xiàn)，但它決不是我們?nèi)松淖罡吣繕?biāo)，它是你人生的一個(gè)重要驛站，是我們未來事業(yè)的起點(diǎn)，大學(xué)時(shí)光未必是最幸福的，因?yàn)槟阋?jīng)歷成長(zhǎng)的苦痛；大學(xué)時(shí)光肯定不是最燦爛的，因?yàn)樵趯砟阋叱鲂@創(chuàng)造事業(yè)的輝煌；但是，大學(xué)時(shí)光必定是你最懷念的，因?yàn)樗休d者你最寶貴的，一去不復(fù)返的青春歲月。如今，大家懷著夢(mèng)想，懷著對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的渴望來到烏蘭察布醫(yī)專，當(dāng)畢業(yè)步出這個(gè)校門的時(shí)候，希望你們帶走的是淵博的知識(shí)和號(hào)無怨無悔的笑容，懷著堅(jiān)定的步伐，信心百倍的步入社會(huì)搏擊，去挑戰(zhàn)，迎接社會(huì)對(duì)你們的考驗(yàn)！

最后，祝同學(xué)們生活愉快！學(xué)業(yè)超群！前程遠(yuǎn)大！醫(yī)學(xué)生誓言：

健康所系、性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：

我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。

我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！