第一篇:學習實踐科學發(fā)展心得體會
[學習實踐科學發(fā)展心得體會]
實踐科學發(fā)展 促進教育大發(fā)展 ——心得體會
日趨激烈的國際競爭,歸根到底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠教育,學習實踐科學發(fā)展心得體會。國運興衰,系于教育,教育發(fā)展是國家振興的原動力?;诎l(fā)展教育的使命感和責任感,我們2008年在全縣教育系統(tǒng)提出了“建章立制、規(guī)范管理、提升質(zhì)量、穩(wěn)定發(fā)展”的十六字指導方針;接著我們又決定從2008-2009學年下學期開始,用兩年半的時間,在全縣教育系統(tǒng)開展教育質(zhì)量管理年活動。開展“教育質(zhì)量管理年”活動旨在推動教育改革,促進教育發(fā)展。而推動和促進發(fā)展的指導思想是科學發(fā)展觀。
只有深入學習實踐科學發(fā)展觀,才能在科學發(fā)展觀指導下形成教育發(fā)展理念和進行正確的教育實踐,才能形成教育科學發(fā)展觀。破除落后的傳統(tǒng)教育觀念,改革工作中不適合當前教育實際的做法,是學習實踐活動中廣大教育干部、教師應(yīng)深刻思考、深入探討的問題。問題解決了,思想解放了,推進葉縣教育科學發(fā)展,建設(shè)教育強縣,才能變?yōu)楝F(xiàn)實。學習實踐科學發(fā)展觀,最終促進教育發(fā)展,關(guān)鍵在于確立正確的指導思想。
首先,以正確的教育理念為指導,構(gòu)建正確的教育科學發(fā)展觀。積極引導各級各類學校在科學發(fā)展觀的指導下,不斷探討加快自身發(fā)展的新途徑、新方法,不斷研究提高教學質(zhì)量的新模式、新思路,不斷解決當前制約教育發(fā)展的老困難、新問題。以學校成功經(jīng)驗為承載,走內(nèi)涵發(fā)展之路,突出校風、教風、學風建設(shè);以“建章立制,規(guī)范管理,提升質(zhì)量,穩(wěn)定發(fā)展”的理念指導教學實踐,增強教育發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力量;進而形成符合各學校實際,有文化理念、有工作目標、有制度措施的辦學特色,把各學校的工作推向新的高度,使葉縣教育實現(xiàn)新的跨越和崛起。
第二,以加快發(fā)展為根本,認真踐行科學發(fā)展觀。廣大教育工作者尤其是廣大黨員干部,以學習實踐科學發(fā)展觀為契機,鼓勁加壓,堅定信心,不畏困難,攻堅克難,深化改革,開拓創(chuàng)新,率先發(fā)展。
第三,以提高質(zhì)量為中心,實現(xiàn)全縣教學水平大提升,促進葉縣教育大發(fā)展。當前,教育系統(tǒng)實現(xiàn)科學發(fā)展,中心任務(wù)是實施素質(zhì)教育,提高教育教學質(zhì)量。教育的目的在于造就人、成就人,在培養(yǎng)學生全面發(fā)展的同時,突出教學質(zhì)量這一中心,是建設(shè)人力資源強國的需要,也符合人民群眾望子成人成才的愿望。在學習實踐活動中,認真分析教育發(fā)展實際,把提高教師素質(zhì)作為提高教育質(zhì)量的根本措施來抓,加強對全縣教師的教育與管理,認真落實教師職業(yè)道德規(guī)范,不斷增強廣大教師教書育人的自覺性和責任感。實施“三名”(名學校、名校長、名教師)工程,鼓勵教師快速成長,在全縣培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃艿膶W科帶頭人和名師,為葉縣教育持續(xù)發(fā)展蘊足后勁。同時加強對全縣教學工作的指導、督查,及時掌握各學校的教學情況,抓好教學過程管理,認真組織開展好教學科研、校本研修活動,改進教學方法,提高教學效益,完善教學評估的長效機制,使全縣教育步入科學發(fā)展的軌道。
第四,以教育均衡發(fā)展為途徑,助推教育和諧發(fā)展。城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡,山區(qū)教育相當落后,是當前學習實踐活動中人民群眾反映較為強烈的問題,這也是一個長期積累形成的歷史問題。人民群眾要求子女接受高質(zhì)量的教育,是他們的權(quán)利;為廣大農(nóng)民的子女創(chuàng)造好的學習環(huán)境,是各級政府應(yīng)盡的義務(wù)。雖然近年來在農(nóng)村學校改造方面投入了大量資金,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有了“樓房學?!保怯捎谵r(nóng)村學校面大線長,仍有較多一批學校硬件建設(shè)不到位,心得體會《學習實踐科學發(fā)展心得體會》。根據(jù)我們學習實踐活動“兩手抓,兩促進”的要求,在廣泛征求社會各界意見的基礎(chǔ)上,形成了葉縣面向未來的發(fā)展思路:通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校的定點布局、合班并校,擴大辦校規(guī)模,集中投資,提高學校建設(shè)資金的利用率,促進農(nóng)村學校迅速上水平;加強學校干部隊伍建設(shè),讓優(yōu)秀的人才負起學校管理的重任,營造良好的校園文化,辦出優(yōu)質(zhì)的學校;加強教師隊伍建設(shè),通過國家、省市、縣級骨干教師的培訓,農(nóng)村教師的強化學習,教師隊伍的優(yōu)化組合等措施,激活農(nóng)村教師隊伍,提高農(nóng)村學校教學水平,促進地區(qū)的均衡發(fā)展,盡快實現(xiàn)全縣內(nèi)的學校和諧發(fā)展。
充分發(fā)揮教育質(zhì)量管理年活動的作用,力爭使全縣教育質(zhì)量提升到一個新的高度。
為切實抓好教育管理,有效提升教育質(zhì)量,促進我縣教育事業(yè)又好又快發(fā)展,我們決定從2008-2009學年下學期開始,用兩年半時間,在全縣教育系統(tǒng)開展教育質(zhì)量管理年活動。
指導思想就是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以科學發(fā)展觀為總綱,全面貫徹落實黨的各項教育方針政策,以求真務(wù)實的工作作風和銳意改革的拼博精神,有效推動教育均衡發(fā)展,努力提高教育教學質(zhì)量。
我們的總體目標是繼續(xù)按照“建章立制,規(guī)范管理,提升質(zhì)量,穩(wěn)定發(fā)展”的總體思路,在進一步鞏固規(guī)章制度、規(guī)范管理的基礎(chǔ)上,牢固樹立“質(zhì)量中心”意識,把工作重心轉(zhuǎn)移到提升質(zhì)量上來。力爭通過教育質(zhì)量管理年活動,不僅繼續(xù)保持我縣教育在全市的領(lǐng)先地位,爭創(chuàng)全市第一,而且要在此基礎(chǔ)上,努力把我縣打造成為全市乃至全省的教育強縣。依據(jù)科學發(fā)展觀的原理,我們制定了促進全縣教育質(zhì)量發(fā)展的方法措施:
1、以校長論壇和班主任論壇為抓手,加強隊伍建設(shè)。通過論文評選、個人演講、集中座談、參觀走訪、專家講座等多種形式,促進相互交流,總結(jié)管理經(jīng)驗,凝聚管理智慧,探索革新途徑,強化學校管理,提升管理水平,為提高教育教學質(zhì)量提供組織保證。
2、以師資培訓為抓手,加強教師隊伍建設(shè)。以新課程培訓、班主任培訓、繼續(xù)教育培訓、教育技術(shù)能力培訓、在職教師學歷提高培訓等為載體,采取集中培訓、送教下鄉(xiāng)、遠程教育、校本研修等多種形式,實施新一輪“教師素質(zhì)提高工程”和名師培育工程,充分發(fā)揮名師群體的示范帶動作用,實現(xiàn)校本培訓的突破性成果和骨干教師及學科帶頭人培養(yǎng)的突破性進展;以“大愛無聲鑄師魂”師德師風主題教育和師德征文、演講比賽等為載體,深入開展師德師風教育活動,切實提高全縣教師整體素質(zhì),提高廣大教師的教育教學藝術(shù)水平,為提高教育教學質(zhì)量提供人才保證。
3、以教育科研為抓手,提高教育科研對教育質(zhì)量的推動力。以課標研討、論文評選、課題研究等為重點內(nèi)容,多形式、多渠道、多層面、多角度開展教學研究活動,抓準、抓小、抓實,切實解決教育教學中存在的實際問題,全力推進以提高學生素質(zhì)為核心的新課程的實施,為提高教育教學質(zhì)量提供科研保證。
4、以定期組織教育教學質(zhì)量經(jīng)驗交流會為抓手,探索優(yōu)質(zhì)學校幫扶薄弱學校的機制。按照“強校帶動弱?!钡脑瓌t,以促優(yōu)會、補差會等為載體,加壓力、探方法、抓管理、強能力,實施城鄉(xiāng)聯(lián)動,以強帶弱,推動薄弱學校加快發(fā)展,為全面提高教育教學質(zhì)量提供協(xié)作平臺。
5、以教育創(chuàng)新為抓手,開辟質(zhì)量提升新途徑。著力推動中小學校在思想創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、工作創(chuàng)新、方法創(chuàng)新上實現(xiàn)新突破;倡導特色教育,打造特色教育學校;促進教學方式和學習方式的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,為提高教育教學質(zhì)量開辟新途徑。
6、以教育服務(wù)為抓手,營造良好育人環(huán)境。按照“兩轉(zhuǎn)兩提”和“學先進、比創(chuàng)新、看實效”活動的要求,以安全文明校園創(chuàng)建、廉政文化進校園、“陽光工程”推行等活動為載體,全面整肅教育系統(tǒng)廣大干部職工的工作紀律和工作作風,進一步提高服務(wù)教育大局的能力和水平,樹立教育系統(tǒng)良好形象,確保教育大局穩(wěn)定,為提升教育教學質(zhì)量營造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。
實現(xiàn)全縣教育大發(fā)展使命光榮,任務(wù)艱巨。要求教育系統(tǒng)的廣大黨員干部要在其位、謀其政、履其職、盡其責。堅決克服推推動動、撥撥轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的消極心態(tài),采取非常的辦法、非常的措施、非常的力度,把思路化為舉措,把舉措化為行動,把行動化為成績。牢固樹立教育“一盤棋”思想,調(diào)動一切可以調(diào)動的因素,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,按照決策部署,真抓實干,狠抓落實,爭分奪秒地“搶”,竭盡全力地“拼”,腳踏實地地“干”,才能確保全縣教育質(zhì)量的全面提升。
第二篇:深入學習實踐科學發(fā)展觀之心得體會
深入學習實踐科學發(fā)展觀之心得體會
科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧??茖W的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅持以學生為本,促進學生全面發(fā)展,建立有利于學生終身發(fā)展的學習機制、教育機制、成長機制。作為一名黨員教師,學習科學發(fā)展觀顯得尤為重要,我理解的科學發(fā)展觀就是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀,它體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。通過一階段的學習實踐,對科學發(fā)展觀的內(nèi)涵有了更深層次的理解。
一、正確掌握科學發(fā)展觀的重大意義
科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識和分析社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實踐,深化對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果;科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧;科學發(fā)展觀,是對發(fā)展問題的總體認識和根本觀點,包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容,全面回答了“為什么發(fā)展”“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題。
二、教師在傳播科學發(fā)展觀中的雙重身份
首先,教師自身是傳播科學發(fā)展觀的受眾??茖W的發(fā)展觀這樣一種理念,既是自下而上的歸納,又是自上而下的演繹。作為個體,教師在實踐中的認識是感性的、零散的、樸素的,不可能在短期內(nèi)上升為理性,用以指導行為是含糊的,有著明顯的缺陷的。所以,教師在科學發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn)的。
作為受眾,教師在接受科學的教育發(fā)展是要面對一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的,這些傳統(tǒng)的東西通過各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R里,根蒂是比較牢固的,這也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾,教師要結(jié)合教育實踐,將科學的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念,形成立足學生終身發(fā)展的教育指導思想,沖破單一評價模式,構(gòu)建多元化的評價體系,始終用賞識的眼光來認識我們的教育對象,對待學生堅持做到關(guān)愛、尊重、理解、寬容、激勵,讓學生在陽光下成長,在表揚中成才,在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對科學發(fā)展觀的準確、深入的理解。
其次,教師本身也是科學發(fā)展觀的傳播者。一所好的學校就象是一臺高效的播種機,傳播科學的思想,并輻射到社會的方方面面。在這項工作中,教師這個群體扮演著十分重要的角色,承擔著重大的歷史使命。就中學而言,教師作為施教者其教育對象主要是涉世未深的青少年,他們既是缺乏科學辨別能力的弱者,又是善于接受新事物的強者,恰當?shù)乩眠@個特點,是我們在青少年當中傳播科學發(fā)展觀的前提。
社會的發(fā)展最終依賴并體現(xiàn)為人的發(fā)展,這是在科學發(fā)展觀中堅持“以人為本”的根本原因。所以,教師在傳播中應(yīng)慎重地引導學生認識到自身對于社會全面發(fā)展所肩負的責任,從而對自身的發(fā)展產(chǎn)生強烈的欲望。發(fā)展不是單調(diào)的,而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展,帶給學生這樣的觀念,是為了喚醒學生全面發(fā)展的沖動,這種沖動付諸實踐并最終有所成就,在客觀上必然帶來社會的全面進步。當我們把問題歸結(jié)為“人”的時候,學生也將汲取科學觀念的營養(yǎng),逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀、成長觀、發(fā)展觀,這也就是我們在青少年中傳播科學的發(fā)展觀所要達到的最直接的目的。
三、教師是倡導終身學習的模范
科學的發(fā)展觀強調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展,而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么,靠終身學習,而教師就是倡導終身學習的模范。終身學習,準確地說是人的一種內(nèi)涵和修為,終身學習不是急功近利的學習,不是糊弄別人也糊弄自己的一種學習形式,如函授班、研修班等,終身學習也不是限定于某種內(nèi)容的學習,它就是人的一種需要,一種終身的需要。
教師模范作用的具體表現(xiàn):(1)在倡導終身學習的同時,始終以身作則,在自身的教育特點上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W習型”、“探究型”,在學校濃厚的學習氛圍中,始終以一名“學習型”的教師給學生以榜樣和示范,使學生明確終身學習是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識面和寬遠的視野,而不是局限于照本宣科。令學生感受到知識的魅力,從而激發(fā)濃厚的學習興趣,培養(yǎng)終身學習的意志品質(zhì)。(3)在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當今時代,吸取信息,學習新知識的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢,教師的能力是對學生堅定終身學習的
品質(zhì)的鼓勵,能有效地幫助學生樹立終身學習觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧,誘發(fā)學生終身學習的滿足感和成就感,增強終身學習的愿望,形成內(nèi)在的強大的驅(qū)動力。
四、教師是在校園中創(chuàng)造“和諧”的使者
科學發(fā)展觀強調(diào)的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導下的辦學就要求創(chuàng)建寬松、平等、民主的校園氛圍,構(gòu)建和諧的校園,為學生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師在這個過程中發(fā)揮著不可替代的作用,是創(chuàng)造和諧的使者。
和諧的第一要件是平等。沒有平等就不可能有和諧。教師面對的受教者在性格特征、知識水平、接受能力等方面是多元的,不是單一的,這是不可否認的客觀事實,也是我們實施教育的前提和基礎(chǔ)。因為無論什么樣的學生,他們都有平等地享受教育的權(quán)利,我們有責任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話,我們就有必要讓它成為所有學生共享的資源。
和諧需要寬容。教師不可能要求只面對不犯錯誤的學生,學生是年輕的、單純的,這就決定了他們不可能不犯錯誤,一犯錯誤就“打死”,就全盤否定,這是形而上學的方法,是不科學的。教師需要有一種成熟的心態(tài),一種辯證的思維方式包容學生的錯誤,因為包容不是縱容,而是比某種懲戒方式來得更為有效的教育方法只有寬容,才能為師生的對話與交流打下良好的基礎(chǔ),創(chuàng)建良好的平臺,這樣的校園才是和諧的,學生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。
在和諧中,學生才能找到全面發(fā)展、健康發(fā)展之路。和諧的校園就是陽光,就是溫暖,教師有責任讓學生在和諧中成長,在成長中和諧,這是科學發(fā)展觀下的教師重要的使命。
作為一個新教師,我要做的還有太多太多,在今后的工作中一定會努力積累,虛心請教,使自己早日成為一個合格的教師,特別是黨員教師,務(wù)必要以科學發(fā)展觀指導實際工作,終身學習,端正教育思想,豐富專業(yè)知識,提高教學技能,把“科學發(fā)展觀的核心——以人為本”切實運用到以后的工作和教學中。
第三篇:學習科學發(fā)展心得體會
學習科學發(fā)展心得體會
贛榆縣墩尚學
顏景忠
一、科學發(fā)展觀,是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展。
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論,體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合,實踐是檢驗真理的唯一標準等思想,體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的時代要求,同時也是實踐“三個代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學的觀點、發(fā)展的觀點去做行嗎?不行,那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學的觀點、發(fā)展的觀點,中國特色的社會主義如何建設(shè),現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛?!叭齻€代表”重要思想中的代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益,不樹立和落實科學發(fā)展觀,如何代表最廣大人民群眾的根本利益,不樹立和落實科學發(fā)展觀,在當今科技高速發(fā)展的時代,我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平會取得怎么的預(yù)想效果?不進則退,隨著社會的進步,人們對價值觀、文化的渴求越來越高,精神文明建設(shè)發(fā)展和社會的進步,不堅持科學的發(fā)展觀,就不能代表先進文化的前進方向。如果不落實科學的發(fā)展觀人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點看,“科學發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導思想。
二、科學發(fā)展觀,是改革開放二十年來經(jīng)驗教訓的最精辟的總結(jié)。我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求發(fā)展,但曾有過求發(fā)展不科學的功過教訓:大躍進是冒進,違反了客觀規(guī)律;文化大革命是“左進”,想通過所謂的革命求發(fā)展,其結(jié)果是倒退了;粉碎四人幫后,曾提出過在2000年實現(xiàn)現(xiàn)代化,其結(jié)果是盲進,脫離了中國國情。特別是改革開放的20年,我們黨的頭腦清醒了,從左的思想束縛中解脫出來,逐漸確立了科學的發(fā)展觀,制定計劃,考慮到了中國的國情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展,有步驟、分階段逐步實施?;仡櫼幌拢瑥睦碚撋系膿軄y反正,解放思想,到堅持實事求是的思想、路線和什么是社會主義、什么是資本主義的大討論,以及“三個代表”重要思想,被確立為黨的指導思想,無不證明了我們成熟了。
從經(jīng)濟建設(shè)目標的確定,也體現(xiàn)了科學發(fā)展的觀點,從國民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番,就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求,由于經(jīng)濟發(fā)展觀的科學,這個目標實現(xiàn)了。政治上的科學發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯,從反對黨內(nèi)不正之風,不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭,從我國在20年來陸續(xù)出臺的法律、法規(guī),看得出我國正在向法制化國家邁進,而出臺這些法律并不是在一夜之間,而是成熟一個出臺一個,出臺一個落實一個,這就是科學的發(fā)展觀。從民主化進程上看,老百姓敢說話了,敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭鳴、百花爭艷,從科學意義上講,也是文明進步的表現(xiàn)。胡錦濤總書記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗,才提出了具有歷史性指導意義的科學發(fā)展觀。因為科學發(fā)展觀的提出不是階段性的,既指導了改革開放的20年,也必將指導我黨我國的各項事業(yè),還將指導奔小康的全征程。
三、科學發(fā)展觀,體現(xiàn)了“三個代表”重要思想和時代要求。與時俱進是在十六大報告的指引下提出的,盡管與時俱進,不管它提出的時間是否在科學的發(fā)展觀(2004年的3月10日)之后。而與時俱進是在2002年11月24日的十六大報告上。胡錦濤總書記及黨中央的科學發(fā)展觀已經(jīng)形成。我們回想一下,“三個代表”重要思想的提出也并不是一開始就被所有人們所接受,不是有人說“三個代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時代就有過論述,可隨著時間的推移、全黨學習的深入,才真正認識到“三個代表”重要思想的確立,也體現(xiàn)了與時俱進。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力,但還不是先進的生產(chǎn)力,毛主席也有在延安文藝座談會上的講話,提出了文藝為群眾服務(wù),為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。
這是完全對的,也必須堅持的,“三個代表”重要思想中的“代表先進文化的前進方向”的提出,就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點和科學的觀點,這科學發(fā)展的觀點不僅是為人民群眾服務(wù),是執(zhí)政黨的一個重要任務(wù),還要代表和把握先進文化的前進方向,我要說或者有人準要問誰能代表和把握先進文化的前進方向——唯我中國共產(chǎn)黨。毛主席和鄧小平都提出過“為人民服務(wù)”和讓中國人民富裕起來,“三個代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”,這個利益既有物質(zhì)利益,也有文化利益、政治利益,它含概了最廣大人民群眾對最根本的各種利益的要求,這種利益是至高無上的,是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。而 2 要尊重人民的利益,實現(xiàn)人民的利益,即使我們現(xiàn)在的生活提高了,民主化進程加快了,但停留在這個水平上還是遠遠不夠的,必須繼續(xù)發(fā)展,黨的十六屆三中全會明確提出,堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義,發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新。牢固樹立和落實科學發(fā)展觀,對推動我教育教學和后勤服務(wù)工作邁向新臺階具有重大的意義。
四、科學發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點,是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分,在一定程度上標志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進步的水平。
學習和落實科學發(fā)展觀,就是要以科學發(fā)展觀的要求推進我局黨務(wù)和紀檢工作的深入開展,要把后勤服務(wù)工作與落實科學發(fā)展觀的重要步驟和各項舉措相適應(yīng)。充分調(diào)動廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,確實解決損害職工切身利益的突出問題,把立黨為公、執(zhí)政為民的要求,落實到后勤服務(wù)工作和反腐倡廉的各項工作中去;要大力弘揚求真務(wù)實精神,大興求真務(wù)實之風,努力形成為民、務(wù)實、清廉的良好風氣,以良好的作風、踏實的工作保證科學發(fā)展觀的落實。學校后勤工作千頭萬緒,這就要求我們要緊密結(jié)合新時期新任務(wù)下工作的新特點、新要求,樹立公道正派形象,按照“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外公平”的要求,加強自身建設(shè),落實崗位職責,轉(zhuǎn)變作風,拓寬思路,在教育局局鎮(zhèn)黨委的正確領(lǐng)導下,在各級領(lǐng)導和廣大教職工的關(guān)心和幫助下,牢固樹立和落實科學發(fā)展觀,不斷把我校后勤服務(wù)工作推向前進。
2009年10月30日
第四篇:學習科學發(fā)展心得體會
學習科學發(fā)展觀心得體會
一個地方踐行科學發(fā)展觀,關(guān)鍵是看這個地方是否推進 了經(jīng)濟社會的健康協(xié)調(diào)發(fā)展;一個單位踐行科學發(fā)展觀,關(guān)鍵是看這個單位是否促進了整體工作水平的不斷提升;一個干部踐行科學發(fā)展觀,關(guān)鍵是看這個干部在綜合素質(zhì)方面是否得到提高,本職工作是否得到促進。我認為,作為一名領(lǐng)導干部,如何在具體工作實踐中更好地踐行科學發(fā)展觀,著力提高“三個服務(wù)”的能力,努力做到參有新策,謀有高度,干有落實,最重要的就是要做一個“學習型”、“實干型”、“修養(yǎng)型”的干部。
一、勤奮刻苦,做“學習型”干部
人要達到這一境界,除了本身具有的天賦外,唯一的途 徑就是學習與實踐。學習是能力之基。能力是一個人綜合素 質(zhì)的體現(xiàn),是其能夠勝任某項工作、完成某項任務(wù)、開創(chuàng)工 作新局面的主觀條件。當今時代,科技日新月異,知識更新 加快。可以說,現(xiàn)在不熟悉、不懂得的東西很多,需要學習和掌握的知識太多,昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實,今 天的經(jīng)驗也未必能解決明天的問題。學習是修身之道,德是 干部立身之本,為政之要。立德以修身為先,修身以立學為 本,道德修養(yǎng)高低與學識深淺密切相關(guān)。比如,善于修身的人,必然信念堅定,一個人特別是共產(chǎn)黨員信念堅定,就能 夠正確認識黨,始終忠于黨,在大是大非面前能夠把握方向,在頭緒繁雜面前能夠把握主動。作為一名機關(guān)干部,既是貫徹落實科學發(fā)展觀,推進科學發(fā)展的實踐者,又是肩負一項工作、從事一項事業(yè)的骨干力量,切實加強學習,具備更多的知識、更強的能力、更高的素質(zhì),顯得至關(guān)重要。那么,如何成為學習型干部呢?我認為就是“真學、善思、會用”。一是真學,就是真正學習,發(fā)奮學習。業(yè)精于勤,厚積薄發(fā),無論學業(yè),還是事業(yè),大抵如此。如果把學習當成一種政治責任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長途徑,你就會靜下心來,抓住一切機會,通過各種形式和渠道,擠時間學,搶時間學。此外,還要從歷史中學、從他人中學、從實踐中學,從中吸取精神營養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W習一些新知識、多掌握一點真本領(lǐng),很可能會使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思,就是善于思考,注重總結(jié)。踐行科學發(fā)展觀,一個最現(xiàn)實的問題,就是提高用科學發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力,善于思考的真諦在于,掌握現(xiàn)象,領(lǐng)會實質(zhì),而不是學而不深、學而不精。我覺得一個干部要注重并善于總結(jié)。個領(lǐng)域的工作其內(nèi)涵和外延是什么,其理論和實務(wù)是什么,需要總結(jié);一個階段的工作取得什么成效,有什么收獲,有什么教訓,需要總結(jié);一件事情辦理的速度和質(zhì)量如何,需要總結(jié);對一個問題的處理,其思維方式和工作方法是否對頭,需要總結(jié)。三是會用,就是學以致用,學用結(jié)合。只有實踐,才能將學到的理論和方法用于指導具體工作,用學到的知識和技能提高自己內(nèi)在素質(zhì)。提高實際工作能力和水平,只有在具體工作中,身體力行,勇于實踐,不斷探索,才能取得實效。
二、扎實進取,做“實干型”干部
實干就是腳踏實地、扎實做事,做有利于黨和人民群眾的好事,做有益于社會發(fā)展的實事,做促進本職工作的具體事。對于一個干部來說,不干事,無異于丟掉了立足之本,干不成事,就等于失去了成長和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責任,干成事體現(xiàn)了一種能力,評價一個干部行不行,除了德的表現(xiàn)外,主要看他肯不肯干事,能不能干成事。那么,“實干”從何而來呢?首先,既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè),就是要敬重自己的事業(yè),熱愛自己的工作,作為一名干部,都要立足崗位干好事,利用舞臺唱好戲。只要干一行愛一行,愛一行就干好一行,任何崗位都可以使你大顯身手,任何舞臺力、妥善解決問題的能力。在自己的工作崗位上,我理解精業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)該是,工作水平要優(yōu)、辦事效率要高、綜合協(xié)調(diào)要好。其次,既要充滿激情又要保持理性。具體講,就是對建功立業(yè)要充滿激情和渴望,對自身定位要保持高度理性。保持對建功立業(yè)的熱情和渴望,一方面要樹立做好本職工作和干出工作成績的理想和抱負。當在工作實踐中取得一定的實績,得到上級和群眾的認同時,工作和創(chuàng)業(yè)的興趣又會進一步提高。另一方面,要培養(yǎng)強烈的事業(yè)心和責任感,履行職責,敬崗愛業(yè),勤奮扎實。再次,既要認真負責又要開拓創(chuàng)新。作為一名干部,每個人身上都擔負著神圣的責任。對于這份責任,要時刻保持認真的態(tài)度。不管什么工作,不管事情大小,都要認真對待、一絲不茍;承擔每一項任務(wù)、處理每一件事務(wù),都要兢兢業(yè)業(yè),扎扎實實,保證工作的質(zhì)量和買效。開拓創(chuàng)新,就是敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責任、勇氣、方法、態(tài)度等要素于一體的實踐活動,是一切工作取得進步的關(guān)鍵因素。比如在求真務(wù)實中開拓創(chuàng)新、在大膽探索中實現(xiàn)突破、在拓寬思路中推行舉措、在把握規(guī)律中增強預(yù)見.。
三、加強自律,做“修養(yǎng)型”干部
修養(yǎng)是一個干部道德風范、知識素養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀態(tài)、風度等方面的綜合體現(xiàn),是一種達到完美境界的人格魅力、儀態(tài)睦力,是一種對精神品位的高尚追求。做一個有修養(yǎng)型的干部,主要是品格、思想、處世、廉潔等方面的修養(yǎng)。一是品格上的修養(yǎng)。人品,是指人的品格修養(yǎng)。李源潮同志指出:領(lǐng)導干部要有三個敬畏,即敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。品格修養(yǎng)還在于知足、平和。我常常告戒自己,知足者自安,要始終以平常、平和、平靜的心態(tài)去看待、去思考、去領(lǐng)悟;始終把心思、精力投入到學習和工作中,去尋找樂趣、去拓展空間、去豐富自我、去體現(xiàn)價值。二是思想上的修養(yǎng)。思想修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面,作為一名黨員干部最重要的就是增強理想信念意識。一個黨員沒有理想信念,就沒有主心骨,就沒有了目標和前進的方向。理想的動搖是最危險的動搖;信念的滑坡是最致命的滑坡。有了理想信念,才會有服務(wù)意識、有奉獻精神;才會立足自身、立足本職、立足自省、立足今天。三是處世上的修養(yǎng)。善于處世,意味著和諧共事、和諧共創(chuàng)、和諧共贏。善于處世的基本前提就是注重團結(jié)、善于團結(jié)、能夠團結(jié)。四是廉潔上的修養(yǎng)。廉潔自律是全黨意志的體現(xiàn),是每個黨員干部必須遵守的行為規(guī)則。要做到廉潔修養(yǎng),就是要隨時用共產(chǎn)黨員的標準衡量自己,用廉政建設(shè)的要求約束自己,牢記宗旨意識,為民服務(wù),做好本職工作。
第五篇:學習科學發(fā)展心得體會
學習科學發(fā)展心得體會
不同時期的鄉(xiāng)干部,需要有不同的符合時代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看,到目前為止,已經(jīng)形成了毛想和中國特色社會主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國化的一個過程。但它們側(cè)重解決的問題的。毛澤東思想和鄧小平理論,注重解決的是發(fā)展與中國社的矛盾,如何在堅持社會主義道路的條件下,加快中國發(fā)研究的是“什么是社會主義,怎么樣建設(shè)社會主義”。“表”重要思想注重解決的是發(fā)展與中國共產(chǎn)黨的矛盾,如何中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,加快中國發(fā)展,著重研究的是“建設(shè)的黨,怎么樣建設(shè)黨”;而科學發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系,不僅是站在全中國的高度,而且是站在全人類是指導今后一個時期中國經(jīng)濟社會發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面,我己的學習體會,就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時期如何貫徹科學發(fā)展觀談識:
一、貫徹科學發(fā)展觀,必須深刻理解提出科學發(fā)展觀背景。
經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),中國的綜合國力明顯增際地位也日益提高,我們已經(jīng)開始步入了小康社會,但這種會還是低水平的,不全面的,不平衡的。因此,以胡錦濤同書記的黨中央,提出到2020年要全面建成小康社會,到2達到中等發(fā)達國家水平,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,這是一個非常宏偉的目標。然而,相對這宏偉目標,我國在發(fā)展過程中還有一系列矛盾需要解決,簡單地說,我們“目標宏偉,后勁不足”,具體表現(xiàn)在以下幾方面:①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高,科技教育不發(fā)達,人力資源優(yōu)勢尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強,而政治、精神、社會文明卻相對滯后,仍然存在著“一手比較硬,一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟發(fā)展迅速,成效顯著,但總體質(zhì)量不高,粗放性明顯,經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹?。④自然資源缺乏是利用率不高,環(huán)境污染嚴重是治理不得力。⑤綜合國力大為增強,但區(qū)域發(fā)展很不平衡,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變,“三農(nóng)”問題異常突出。⑥對外開放的總體格局基本形成,但無論是廣度,還是深度卻遠遠不夠。存在這么多的矛盾和問題,解決的途徑是什么呢?就在于對過去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進行創(chuàng)新,這就是科學發(fā)展觀。
二、貫徹科學發(fā)展觀,必須正確把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)。
十七大報告指出:“科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧?!蔽矣X得可以把這句話概括為“一個核心”、“三個基本點”、“五個要求”,即“一、三、五”構(gòu)想。“一個核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會所構(gòu)成的有機整體,其中自然是人與社會的存在基礎(chǔ);社會是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式,而人在其中處于主體地位,起著主導作用。因此,堅持以人為本,這是由人在發(fā)展當中的地位和作用所決定的,也是由人與社會的演進規(guī)律所決定的。以人為本,一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點;二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標和首要任務(wù);三是要把人力資源,調(diào)動人的積極性,發(fā)揮人的創(chuàng)造性,全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動力;四是要把是否有利于人(廣大人民群眾)的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標準。
(2)三個基本點,就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅持以人為本,但同時又必須充分考慮到發(fā)展的全面性,發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時間進程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來規(guī)定的,它所強調(diào)的是發(fā)展整體性,使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來規(guī)定的,所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一,使系統(tǒng)發(fā)展達到最佳效果。可持續(xù)發(fā)展是從時序的角度來規(guī)定的,發(fā)展是具有過程性的,這就必然會出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾,可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一,使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。
(3)五個具體要求,也就是“五個統(tǒng)籌”,即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”。以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,這是當今世界發(fā)展實踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而,不同的國家在不同的歷史階段所面臨的問題必然有所不同,“五大”統(tǒng)籌就是我國遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上,既要加快城市化進程,又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu),尤其是“三農(nóng)”問題;在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上,既要鼓勵較發(fā)達地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展,又要積極促使欠發(fā)達地區(qū)的快速發(fā)展;在經(jīng)濟與社會發(fā)展關(guān)系上,既要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,又要加快改變社會事業(yè)發(fā)展相對滯后的局面;在人與自然的關(guān)系上,既要注重人的發(fā)展,又要保持生態(tài)文明;在國內(nèi)發(fā)展與對外開放關(guān)系上,既要立足國內(nèi)發(fā)展,又要加快對外開放,充分利用兩種資源和兩個市場。
簡單地說,科學發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展,讓大家都和諧發(fā)展,讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去?!?/p>
三、貫徹科學發(fā)展觀,必須切實增強用科學發(fā)展觀去指導實踐的自覺性。
結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,特別是我們工作的實際,我覺得貫徹科學發(fā)展觀,必須正確處理“四個關(guān)系”:
(一)正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系,實現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng),一產(chǎn)始終不能丟,不能一提工業(yè)強鄉(xiāng)就舍本取末,盲目在山溝溝里搞大企業(yè),夢想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移,而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段,要充分利用生態(tài)優(yōu)勢、氣候優(yōu)勢和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢,加快發(fā)展。二產(chǎn),主要是粉條的發(fā)展,我們的割髭嶺粉條遠近聞名,但仍要擴大知名度。從長遠看,也要適應(yīng)國家宏觀產(chǎn)業(yè)引導的要求,逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn),重點是要開發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃,把全鄉(xiāng)可供開發(fā)的特色資源整合起來,然后對外招商引進業(yè)主投資。二要科學實施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進行舊村改造,把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項目。一方面要考慮到項目本身就是一種緊缺資源,數(shù)量有限,要按急需程度科學分配,另一方面,還要考慮實施的能力,實施能力強的先安排,實施能力差的后安排。
(二)正確處理提質(zhì)和擴量的關(guān)系,實現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功,吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣,我們所需要的是有效益的發(fā)展,不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進企業(yè),需要的是高稅收的企業(yè),對地方財政貢獻大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴大規(guī)模和引進新企業(yè)的關(guān)系上,也要考慮對地方財政的貢獻度。否則,可能會舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù),認真做好“以工帶農(nóng),以貿(mào)促農(nóng),以養(yǎng)補農(nóng)”三篇文章,提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,擴大農(nóng)產(chǎn)品銷路,從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條,通過品牌化、基地化、綠色化發(fā)展,就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價高。此外,在村莊示范整治上,也有一個提質(zhì)擴量的關(guān)系。我們財力有限,不能追求多鋪點,全面開花搞整治,而是要搞一個象樣一個,更加注重整治的質(zhì)量,要突出重點搞一、二個示范點。
(三)、正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系,實現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹立“保護也是發(fā)展”的理念??朔髁x,不吃“子孫飯”。當干部要有政績,但這政績決不是不計后果的政績,決不是對資源“掠奪性”消耗的政績,不能急功近利。如水電資源的開發(fā),森林資源的開發(fā),土地資源的開發(fā),都有一個度的問題,都有一個合理利用的問題。作為山區(qū)的農(nóng)民,既要“靠山吃山”,但又不能僅靠山吃山,而是既要向山索取,又要對山給予,使子孫后代也能有“山”可靠。
(四)正確處理經(jīng)濟與社會的關(guān)系,實現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理,發(fā)展是第一要務(wù),但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展,絕不能僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展,而是要使經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展,均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個所”的要求,重視社會建設(shè),切實關(guān)注民生。一要重視人口的有計劃發(fā)展。要認真抓好計劃生育,控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì)。二要重視社會保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險,財產(chǎn)保險等體系建設(shè),使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度,要做到日益完善。四要重視社會公平。要通過信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督,盡量保證社會公正,以最大努力維護社會穩(wěn)定。
學習科學發(fā)展心得體會
不同時期的鄉(xiāng)干部,需要有不同的符合時代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看,到目前為止,已經(jīng)形成了毛想和中國特色社會主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國化的一個過程。但它們側(cè)重解決的問題的。毛澤東思想和鄧小平理論,注重解決的是發(fā)展與中國社的矛盾,如何在堅持社會主義道路的條件下,加快中國發(fā)研究的是“什么是社會主義,怎么樣建設(shè)社會主義”。“表”重要思想注重解決的是發(fā)展與中國共產(chǎn)黨的矛盾,如何中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,加快中國發(fā)展,著重研究的是“建設(shè)的黨,怎么樣建設(shè)黨”;而科學發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系,不僅是站在全中國的高度,而且是站在全人類是指導今后一個時期中國經(jīng)濟社會發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面,我己的學習體會,就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時期如何貫徹科學發(fā)展觀談識:
一、貫徹科學發(fā)展觀,必須深刻理解提出科學發(fā)展觀背景。
經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),中國的綜合國力明顯增際地位也日益提高,我們已經(jīng)開始步入了小康社會,但這種會還是低水平的,不全面的,不平衡的。因此,以胡錦濤同書記的黨中央,提出到2020年要全面建成小康社會,到2達到中等發(fā)達國家水平,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,這是一個非常宏偉的目標。然而,相對這宏偉目標,我國在發(fā)展過程中還有一系列矛盾需要解決,簡單地說,我們“目標宏偉,后勁不足”,具體表現(xiàn)在以下幾方面:①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高,科技教育不發(fā)達,人力資源優(yōu)勢尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強,而政治、精神、社會文明卻相對滯后,仍然存在著“一手比較硬,一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟發(fā)展迅速,成效顯著,但總體質(zhì)量不高,粗放性明顯,經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹?。④自然資源缺乏是利用率不高,環(huán)境污染嚴重是治理不得力。⑤綜合國力大為增強,但區(qū)域發(fā)展很不平衡,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變,“三農(nóng)”問題異常突出。⑥對外開放的總體格局基本形成,但無論是廣度,還是深度卻遠遠不夠。存在這么多的矛盾和問題,解決的途徑是什么呢?就在于對過去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進行創(chuàng)新,這就是科學發(fā)展觀。
二、貫徹科學發(fā)展觀,必須正確把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)。
十七大報告指出:“科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧?!蔽矣X得可以把這句話概括為“一個核心”、“三個基本點”、“五個要求”,即“一、三、五”構(gòu)想。“一個核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會所構(gòu)成的有機整體,其中自然是人與社會的存在基礎(chǔ);社會是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式,而人在其中處于主體地位,起著主導作用。因此,堅持以人為本,這是由人在發(fā)展當中的地位和作用所決定的,也是由人與社會的演進規(guī)律所決定的。以人為本,一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點;二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標和首要任務(wù);三是要把人力資源,調(diào)動人的積極性,發(fā)揮人的創(chuàng)造性,全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動力;四是要把是否有利于人(廣大人民群眾)的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標準。
(2)三個基本點,就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅持以人為本,但同時又必須充分考慮到發(fā)展的全面性,發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時間進程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來規(guī)定的,它所強調(diào)的是發(fā)展整體性,使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來規(guī)定的,所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一,使系統(tǒng)發(fā)展達到最佳效果。可持續(xù)發(fā)展是從時序的角度來規(guī)定的,發(fā)展是具有過程性的,這就必然會出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾,可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一,使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。
(3)五個具體要求,也就是“五個統(tǒng)籌”,即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”。以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,這是當今世界發(fā)展實踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而,不同的國家在不同的歷史階段所面臨的問題必然有所不同,“五大”統(tǒng)籌就是我國遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上,既要加快城市化進程,又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu),尤其是“三農(nóng)”問題;在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上,既要鼓勵較發(fā)達地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展,又要積極促使欠發(fā)達地區(qū)的快速發(fā)展;在經(jīng)濟與社會發(fā)展關(guān)系上,既要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,又要加快改變社會事業(yè)發(fā)展相對滯后的局面;在人與自然的關(guān)系上,既要注重人的發(fā)展,又要保持生態(tài)文明;在國內(nèi)發(fā)展與對外開放關(guān)系上,既要立足國內(nèi)發(fā)展,又要加快對外開放,充分利用兩種資源和兩個市場。
簡單地說,科學發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展,讓大家都和諧發(fā)展,讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去。”
三、貫徹科學發(fā)展觀,必須切實增強用科學發(fā)展觀去指導實踐的自覺性。
結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,特別是我們工作的實際,我覺得貫徹科學發(fā)展觀,必須正確處理“四個關(guān)系”:
(一)正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系,實現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng),一產(chǎn)始終不能丟,不能一提工業(yè)強鄉(xiāng)就舍本取末,盲目在山溝溝里搞大企業(yè),夢想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移,而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段,要充分利用生態(tài)優(yōu)勢、氣候優(yōu)勢和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢,加快發(fā)展。二產(chǎn),主要是粉條的發(fā)展,我們的割髭嶺粉條遠近聞名,但仍要擴大知名度。從長遠看,也要適應(yīng)國家宏觀產(chǎn)業(yè)引導的要求,逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn),重點是要開發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃,把全鄉(xiāng)可供開發(fā)的特色資源整合起來,然后對外招商引進業(yè)主投資。二要科學實施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進行舊村改造,把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項目。一方面要考慮到項目本身就是一種緊缺資源,數(shù)量有限,要按急需程度科學分配,另一方面,還要考慮實施的能力,實施能力強的先安排,實施能力差的后安排。
(二)正確處理提質(zhì)和擴量的關(guān)系,實現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功,吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣,我們所需要的是有效益的發(fā)展,不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進企業(yè),需要的是高稅收的企業(yè),對地方財政貢獻大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴大規(guī)模和引進新企業(yè)的關(guān)系上,也要考慮對地方財政的貢獻度。否則,可能會舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù),認真做好“以工帶農(nóng),以貿(mào)促農(nóng),以養(yǎng)補農(nóng)”三篇文章,提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,擴大農(nóng)產(chǎn)品銷路,從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條,通過品牌化、基地化、綠色化發(fā)展,就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價高。此外,在村莊示范整治上,也有一個提質(zhì)擴量的關(guān)系。我們財力有限,不能追求多鋪點,全面開花搞整治,而是要搞一個象樣一個,更加注重整治的質(zhì)量,要突出重點搞一、二個示范點。
(三)、正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系,實現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹立“保護也是發(fā)展”的理念??朔髁x,不吃“子孫飯”。當干部要有政績,但這政績決不是不計后果的政績,決不是對資源“掠奪性”消耗的政績,不能急功近利。如水電資源的開發(fā),森林資源的開發(fā),土地資源的開發(fā),都有一個度的問題,都有一個合理利用的問題。作為山區(qū)的農(nóng)民,既要“靠山吃山”,但又不能僅靠山吃山,而是既要向山索取,又要對山給予,使子孫后代也能有“山”可靠。
(四)正確處理經(jīng)濟與社會的關(guān)系,實現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理,發(fā)展是第一要務(wù),但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展,絕不能僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展,而是要使經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展,均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個所”的要求,重視社會建設(shè),切實關(guān)注民生。一要重視人口的有計劃發(fā)展。要認真抓好計劃生育,控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì)。二要重視社會保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險,財產(chǎn)保險等體系建設(shè),使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度,要做到日益完善。四要重視社會公平。要通過信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督,盡量保證社會公正,以最大努力維護社會穩(wěn)定。