第一篇：論青年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之必要性1

、論青年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之必要性

培根曾說，讀史使人明智，哲學(xué)使人深邃，道德使人莊重；肖伯納曾說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人幸福。以哲人之言為出發(fā)點(diǎn)，四論青年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之必要性。

（1）歷史角度論青年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之必要性

回眸黨的重要革命史，八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，三年的全面解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在這兩次堅(jiān)苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)，以劣勢(shì)的財(cái)力，物力取得了勝利，建設(shè)了新中國(guó)！勝利絕非偶然，其必然原因是什么？為人民福祉而戰(zhàn)，依人民力量而戰(zhàn)，焉能不勝！勝利結(jié)果證明了什么？只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)！只有社會(huì)主義道路才能適合中國(guó)國(guó)情！只有以馬列主義，毛澤東思想作指導(dǎo)才能取得革命的勝利！可見先進(jìn)思想的重要

性！

回首改革開放初期與穩(wěn)定發(fā)展期，人民的物質(zhì)生活水平顯著提高；國(guó)家國(guó)力不斷增強(qiáng)，1997年香港回歸祖國(guó)，1999年澳門回歸祖國(guó)，同時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)也曾出現(xiàn)了不利因素，東歐巨變蘇聯(lián)解體國(guó)際環(huán)境發(fā)生了大變化；1997年亞洲爆發(fā)了金融危機(jī)，1998年國(guó)內(nèi)發(fā)生了百年不遇的洪水災(zāi)害，應(yīng)對(duì)這些特大問題取得的勝利，充分顯示了鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”重要思想對(duì)國(guó)家穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

還看今朝，改革的深化發(fā)展期間，截至2007年，人均GDP18268元，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)頭依然強(qiáng)勁，國(guó)家的綜合實(shí)力全世矚目，成功舉辦了百年夢(mèng)想2008北京奧運(yùn)會(huì)，成功發(fā)射了神州七號(hào)載人航天飛船。在百年不遇的特大雪災(zāi)和汶川大地震面前,上至黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不顧個(gè)人安危,親赴災(zāi)區(qū),組織抗災(zāi),下至基層黨員干部率先抗災(zāi),科學(xué)有效的協(xié)調(diào)配合,人民的團(tuán)結(jié)力量與自然災(zāi)害相比,不言而喻,突顯黨與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化的新成果科學(xué)發(fā)展觀之要。正是在這些最具發(fā)言權(quán)的歷史事實(shí)面前，正是在這些最清晰的歷史之鏡面前，我深刻意識(shí)到：無論是當(dāng)年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利還是抗災(zāi)救災(zāi)的勝利，還是社會(huì)主義建設(shè)的勝利，以及個(gè)人發(fā)展的成功，離不開先進(jìn)的思想，沒有思想的人如同空殼，沒有理想的人如同盲者，有了思想才能走的更遠(yuǎn)。黨的思想具有如此的先進(jìn)性，多方面的可實(shí)用性，以及與時(shí)俱進(jìn)性使一個(gè)80后不能不折服。因此作為青年學(xué)子非常有必要深入的去學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的最新理論成果科學(xué)發(fā)展觀。

（2）哲學(xué)角度論青年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之必要性

實(shí)事求是的講，在大學(xué)里首次學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)課的時(shí)候，和大多數(shù)同學(xué)一樣覺得枯燥乏味，認(rèn)為自己很有思想，無須其他思想，可以用自命不凡來定義，走出大學(xué)后，孔子的一句話勝讀十年書，學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。如醍醐灌頂，沉淀了一下思緒，查閱了一下資料，梳理分析之后才明白，先進(jìn)的純粹理論都較為深邃，不易讀懂，所以顯的枯燥，就像老子的〈〈道德經(jīng)〉〉，雖五千字，卻折射出思想的光芒，且深邃難懂。馬克思才學(xué)和品質(zhì)真正了解之后，自覺羞愧，大為欽佩，馬克思學(xué)識(shí)淵博，精通哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)。除母語德文外，還精通拉丁文、希臘文、法文、英文和意大利文，在美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、教育等領(lǐng)域都有獨(dú)到見解，閱讀的書籍不計(jì)其數(shù)，多次參加社會(huì)實(shí)踐，最重要的是批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說，去其糟粕，取其精華，形成了集大成就學(xué)說馬克思主義哲學(xué)，對(duì)于大學(xué)時(shí)的疑問馬克思主義哲學(xué)為什么能成為7千多萬黨員的指導(dǎo)思想，以及黨員為什么敢于為黨的事業(yè)和人民的利益舍身取義，終于釋然了，真有朝聞道夕死可矣的喜悅之感，從原來的漠視，懷疑到現(xiàn)在的佩服馬克思才學(xué)，相信馬克思主義哲學(xué) 鄧小平同志論改革開放時(shí)曾說：“打開窗戶,新鮮的空氣能進(jìn)來,同時(shí),蒼蠅、蚊子等也會(huì)飛進(jìn)來。”在改革深化，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，難免有不利于社會(huì)的個(gè)別現(xiàn)象，不利于社會(huì)的個(gè)別影響，不利于社會(huì)的個(gè)別背景出現(xiàn)，青年的道德水平關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的形成，國(guó)家的發(fā)展。作為80后的我們?cè)谖磥硎菍で笄х娝冢窟€是尋求居高堂？是放浪形骸，嗜酒耽色？還是玩物喪志，蹉跎歲月？是奮發(fā)圖強(qiáng)，做德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人？前者人格何在？人生意義何在？自古名利誤青年，死后與草木同腐！后者無私無我，精神與天地齊壽！2008年9月19日胡錦濤總書記主持的全黨深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的重要講話，嚴(yán)厲批評(píng)了那些麻木不仁對(duì)群眾呼聲和疾苦置若罔聞的官僚主義者，雖然批評(píng)的是官僚主義者，但我們青年不能不為之警悟。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮里，道德就是方舟，有了道德方能載物，這個(gè)舟子里載的不是金錢，載的不是顏如玉，載的是人民的疾苦，彼岸是真正實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，載物若是前者，必將自取沉淪，猶如飛蛾撲火，自取其亡！永難至岸，俗語有言：有什么別有病，缺什么別缺德！此語雖不登大雅之堂，但德之重要，清晰明見，青年作為未來國(guó)家的中堅(jiān)力量，如何經(jīng)的住種種腐蝕？自覺用科學(xué)發(fā)展觀來武裝頭腦抗腐拒蝕！科學(xué)發(fā)展觀核心就是以人為本，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，絕不能全心全意為人民幣服務(wù)，黨有三大優(yōu)良作風(fēng)值得學(xué)習(xí)：理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)，是青年修身的不變真理，而不是理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，吹捧與自我吹捧。由此我們青年應(yīng)自覺接受黨的先進(jìn)性教育，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，形成社會(huì)主義道德，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)

主義接班人！

（4）經(jīng)濟(jì)角度論青年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之必要性

中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，作為經(jīng)濟(jì)受益者的我們，吃水不忘挖井之人，要以未來實(shí)際行動(dòng)服務(wù)于國(guó)家，但行動(dòng)需思想的指揮，因此不能不知國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，科學(xué)發(fā)展觀提出的以人為本的發(fā)展，全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展著眼于國(guó)家經(jīng)濟(jì)大計(jì)，現(xiàn)實(shí)意義很深刻，所以我們青年有必要深入的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展

觀。

二、淺析科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵于青年之啟示

古人說預(yù)則立不預(yù)則廢，我們黨也有句名言：不打無準(zhǔn)備之仗。預(yù)先而不滯后，蘊(yùn)涵了先進(jìn)性之重要義理?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最新理論成果，其先進(jìn)性不言而明?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，非三言兩語就能簡(jiǎn)單囊括，非學(xué)有幾日就能通曉理解，作為80后思維與閱歷都不夠成熟，尤其沒經(jīng)歷過革命的洗禮，只能以自己的切實(shí)感受來淺析科

學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵于青年之啟示：

第一以人為本的發(fā)展觀。

國(guó)家的發(fā)展就是為了人民，黨的服務(wù)宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就是科學(xué)發(fā)展觀的核心，人民既是主體又是發(fā)展成果的受益人，人民既是歷史的創(chuàng)造者，又是歷史的推動(dòng)者，曾子曰：‘‘士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?！蔽覀兦嗄暧辛x務(wù)向人民群眾弘揚(yáng)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)黨的服務(wù)宗旨，讓民眾能夠清楚的知道國(guó)家政策是為人民而制，國(guó)家發(fā)展成果亦為民所享，以此為己任，無怨無悔。孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！辈还芪覀兦嗄暝谖磥韽膶儆谀膫€(gè)行業(yè)，都自覺地把學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)力，把全心全意為人

民服務(wù)作為人生信條，行社會(huì)主義大道。

第二全面發(fā)展觀。

全面發(fā)展觀的意思就是指我們青年不要以片面，孤立，靜止的眼光看問題，更不能偏激，盡最大可能地多方面的，融入群眾的，動(dòng)態(tài)的發(fā)展，以及理智。若單眼視物，管中窺豹，一孔之見，則看不清事物之本質(zhì)，不利于個(gè)人發(fā)展。

第三協(xié)調(diào)發(fā)展觀。

古裝穿皮鞋，必出笑話，80后普遍追求個(gè)性張揚(yáng)，必會(huì)碰壁，因?yàn)樯鐣?huì)的主基調(diào)是和諧與發(fā)展，人與人之間需要溝通，協(xié)調(diào)。同理人與自然之間，人與社會(huì)之間都需要這種協(xié)調(diào)，以處理集體與個(gè)體矛盾為例，我們80后青年在處理的時(shí)候可能不夠理智或覺得棘手，而科學(xué)發(fā)展觀里就有個(gè)很實(shí)用的方法：統(tǒng)籌兼顧，可見掌握一門先進(jìn)理論，對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題

大有裨益。第四可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展不是斷斷續(xù)續(xù)的發(fā)展，不是竭澤而漁式的發(fā)展，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來發(fā)展，給了我們青年重要啟示：要有鴻鵠之志，要有雄鷹之眼，長(zhǎng)遠(yuǎn)而敏銳，絕不能像駑馬戀棧豆，螳螂捕蟬一樣，只為眼前小利，而不顧忌自己人格以及個(gè)人以后的持續(xù)發(fā)展。

三、論青年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之方法

本人在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中總結(jié)了四步曲，信，解，行，證。

信：初步為相信馬列哲學(xué)及其中國(guó)化的先進(jìn)成果，之后轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人信仰。如同人與人之間存在誠(chéng)信，才能成為朋友，才能互相深入了解，無信則不能入，只有 相信黨的理論，才能深切感受到其正確性，先進(jìn)性，實(shí)用性，才能去真誠(chéng)自覺 地深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。隨著學(xué)習(xí)的深入而變成強(qiáng)大的精神力量即個(gè)人信仰。解：兩層意思，一者：通過深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，能夠基本解釋理論。二者：通過深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，能夠基本運(yùn)用從而解決現(xiàn)實(shí)問題。

三點(diǎn)注意：一者效尤形式主義者 二者效尤官僚主義者 三者效尤學(xué)而不進(jìn)者（1）子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。意思就是說古人學(xué)習(xí)是為充實(shí)自己，現(xiàn)在人學(xué)習(xí)是為了掩飾自己給別人看。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀絕不應(yīng)該走形式主義路線，此“學(xué)習(xí)”特點(diǎn)是：把科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦變成了包裝，變成了偽裝。把塌實(shí)做事變成塌實(shí)做秀。

（2）孟子曰：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！币馑际钦f言語淺顯，意旨卻是深遠(yuǎn)的，這是善言。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀可以將理論通俗化的面向人群眾，但絕不應(yīng)該將理論庸俗化將“官

化”或“官話”來顯示高雅性，科

學(xué)發(fā)展觀的目的就是科學(xué)指導(dǎo)發(fā)展，發(fā)展的目的就是為了人民，豈能僅僅將先進(jìn)理論束之高閣，抑或居于廟堂之高，而不入民間基層共享之！

（3）是深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，而不是淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)，孔子讀易，曾韋編三絕，圣賢且如此，何況我等雛智青年。荀子曾說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤，堅(jiān)持不懈的深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必將學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所成，學(xué)有所用。

行：就是實(shí)踐。實(shí)踐的意義在于能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，深化認(rèn)識(shí)，改造客觀世界與個(gè)人的主觀世界，必然有利于個(gè)人和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。古人云：美玉不琢不成器，頑石不鍛不致精，鐘不擊不鳴，刀不磨不利。無須多言，把躬身實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為鍛煉的契機(jī)，絕能獲益菲淺，絕能學(xué)以致用。

二點(diǎn)注意： 一者兩面性 二者非務(wù)實(shí)性

（1）子曰：“君子恥其言而過其行?！币馑季褪前颜f的多的，做的少的看作是可恥的。說的就是侃理論如同市井砍價(jià)，實(shí)踐卻寥寥的這些人。

（2）老子在《道德經(jīng)》中說道：大音稀聲，大道無形。意思就是說真正的宏大聲響，是無音的，真正的大道，是無形的。真正深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是務(wù)實(shí)的，默默無聲的塌實(shí)踐行，而不是高談闊論的自我表現(xiàn)。大教育家陶行知先生曾說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。由 此可見我們青年在深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀之時(shí)，要秉持說真話，辦真事，做真人的實(shí)事求是的馬克思主義哲學(xué)宗旨。

證：就是拿結(jié)果來說話。電視感冒藥廣告詞較為經(jīng)典：治感冒，不看廣告，只看療效。沒有比結(jié)果更具說服力的東西，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀取得成功必然有其原因，而失敗卻沒有理由的，是真學(xué)假學(xué)，是深學(xué)淺學(xué)，則一目了然爾。

總而言之，個(gè)人的發(fā)展離不開國(guó)家的發(fā)展，無根之木，不能昌茂，無翼之鳥，不能高飛，只有在科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)引導(dǎo)下，我們青年才能成為參天大樹，展翅之鵬

第二篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之心得體會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。作為一名黨員教師，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀顯得尤為重要，我理解的科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀，它體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。通過一階段的學(xué)習(xí)實(shí)踐，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵有了更深層次的理解。

一、正確掌握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果；科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)發(fā)展問題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題。

二、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份

首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾?？茖W(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)是感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內(nèi)上升為理性，用以指導(dǎo)行為是含糊的，有著明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn)的。

作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對(duì)一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的，這些傳統(tǒng)的東西通過各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R(shí)里，根蒂是比較牢固的，這也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結(jié)合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，沖破單一評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，始終用賞識(shí)的眼光來認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象，對(duì)待學(xué)生堅(jiān)持做到關(guān)愛、尊重、理解、寬容、激勵(lì)，讓學(xué)生在陽光下成長(zhǎng)，在表揚(yáng)中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。

其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺(tái)高效的播種機(jī)，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì)的方方面面。在這項(xiàng)工作中，教師這個(gè)群體扮演著十分重要的角色，承擔(dān)著重大的歷史使命。就中學(xué)而言，教師作為施教者其教育對(duì)象主要是涉世未深的青少年，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強(qiáng)者，恰當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)特點(diǎn)，是我們?cè)谇嗌倌戤?dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。

社會(huì)的發(fā)展最終依賴并體現(xiàn)為人的發(fā)展，這是在科學(xué)發(fā)展觀中堅(jiān)持“以人為本”的根本原因。所以，教師在傳播中應(yīng)慎重地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于社會(huì)全面發(fā)展所肩負(fù)的責(zé)任，從而對(duì)自身的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望。發(fā)展不是單調(diào)的，而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展，帶給學(xué)生這樣的觀念，是為了喚醒學(xué)生全面發(fā)展的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)付諸實(shí)踐并最終有所成就，在客觀上必然帶來社會(huì)的全面進(jìn)步。當(dāng)我們把問題歸結(jié)為“人”的時(shí)候，學(xué)生也將汲取科學(xué)觀念的營(yíng)養(yǎng)，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、成長(zhǎng)觀、發(fā)展觀，這也就是我們?cè)谇嗌倌曛袀鞑タ茖W(xué)的發(fā)展觀所要達(dá)到的最直接的目的。

三、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范

科學(xué)的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展，而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習(xí)，而教師就是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。終身學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地說是人的一種內(nèi)涵和修為，終身學(xué)習(xí)不是急功近利的學(xué)習(xí)，不是糊弄?jiǎng)e人也糊弄自己的一種學(xué)習(xí)形式，如函授班、研修班等，終身學(xué)習(xí)也不是限定于某種內(nèi)容的學(xué)習(xí)，它就是人的一種需要，一種終身的需要。

教師模范作用的具體表現(xiàn)：（１）在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”、“探究型”，在學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，始終以一名“學(xué)習(xí)型”的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。（２）在知識(shí)的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識(shí)面和寬遠(yuǎn)的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。（３）在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，教師的能力是對(duì)學(xué)生堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的

品質(zhì)的鼓勵(lì)，能有效地幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。（４）在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望，形成內(nèi)在的強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。

四、教師是在校園中創(chuàng)造“和諧”的使者

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導(dǎo)下的辦學(xué)就要求創(chuàng)建寬松、平等、民主的校園氛圍，構(gòu)建和諧的校園，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師在這個(gè)過程中發(fā)揮著不可替代的作用，是創(chuàng)造和諧的使者。

和諧的第一要件是平等。沒有平等就不可能有和諧。教師面對(duì)的受教者在性格特征、知識(shí)水平、接受能力等方面是多元的，不是單一的，這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)，也是我們實(shí)施教育的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)闊o論什么樣的學(xué)生，他們都有平等地享受教育的權(quán)利，我們有責(zé)任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻(xiàn)給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話，我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。

和諧需要寬容。教師不可能要求只面對(duì)不犯錯(cuò)誤的學(xué)生，學(xué)生是年輕的、單純的，這就決定了他們不可能不犯錯(cuò)誤，一犯錯(cuò)誤就“打死”，就全盤否定，這是形而上學(xué)的方法，是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài)，一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)榘莶皇强v容，而是比某種懲戒方式來得更為有效的教育方法只有寬容，才能為師生的對(duì)話與交流打下良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)建良好的平臺(tái)，這樣的校園才是和諧的，學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。

在和諧中，學(xué)生才能找到全面發(fā)展、健康發(fā)展之路。和諧的校園就是陽光，就是溫暖，教師有責(zé)任讓學(xué)生在和諧中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中和諧，這是科學(xué)發(fā)展觀下的教師重要的使命。

作為一個(gè)新教師，我要做的還有太多太多，在今后的工作中一定會(huì)努力積累，虛心請(qǐng)教，使自己早日成為一個(gè)合格的教師，特別是黨員教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本”切實(shí)運(yùn)用到以后的工作和教學(xué)中。

第三篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀之讀書報(bào)告

讀書報(bào)告——談科學(xué)發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)

王亞楠（07級(jí)環(huán)境與資源保護(hù)法專業(yè)）

我們所學(xué)習(xí)的科學(xué)發(fā)展觀，其第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！鞍l(fā)展”是包括生存環(huán)境不斷改善的發(fā)展；“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”更是突出了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，不但經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，且包括自然環(huán)境在內(nèi)的社會(huì)方方面面都要發(fā)展；不但城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)要協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然也要和諧發(fā)展；并且最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證在生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的同時(shí)生態(tài)良好，一代接一代能夠永續(xù)發(fā)展；作為核心，“以人為本”的基本前提就是要保護(hù)并改善人類所生存的環(huán)境?？梢?，科學(xué)發(fā)展觀成為了統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的總體工作思想，對(duì)新時(shí)期的環(huán)保事業(yè)提出了新的、更高的要求。作為環(huán)境與資源保護(hù)法方向的研究生，我就從科學(xué)發(fā)展觀對(duì)環(huán)境保護(hù)的重大意義這一角度談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

第一，科學(xué)發(fā)展觀把環(huán)境保護(hù)擺在突出的戰(zhàn)略位置，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局之中，是環(huán)保工作的基本指導(dǎo)思想，有利于可持續(xù)發(fā)展。自黨的十六屆三中全會(huì)首次提出“科學(xué)發(fā)展觀”以來，胡錦濤總書記在多次講話中不斷提出“要牢固樹立保護(hù)環(huán)境的觀念”、“要牢固樹立人與自然相和諧的觀念”，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還要尊重自然規(guī)律，充分考慮資源、環(huán)境的承載能力，加強(qiáng)對(duì)土地、水、森林、礦產(chǎn)等自然資源的合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然相和諧，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 ”等。特別是黨的十七大，第一次把建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的生態(tài)文明社會(huì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)明確提出。中央領(lǐng)導(dǎo)同志的指導(dǎo)及黨的戰(zhàn)略部署使全社會(huì)自覺地把科學(xué)發(fā)展觀作為推進(jìn)環(huán)境保護(hù)歷史性轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大思想武器、探索環(huán)保新道路的正確思路，促進(jìn)了環(huán)境保護(hù)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

第二，科學(xué)發(fā)展觀要求環(huán)境保護(hù)要解放思想，改革創(chuàng)新。只有認(rèn)真總結(jié)環(huán)保工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，才能積極探索出中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)保新道路。而探索環(huán)保新道路，也必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，借鑒人類社會(huì)一切保護(hù)環(huán)境的有益經(jīng)驗(yàn)，努力建立全防全控的防范體系、健全高效的環(huán)境治理體系、完善與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的環(huán)境政策法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)制度體系、構(gòu)建完備的環(huán)境管理體系，努力在實(shí)踐中探索，在探索中前進(jìn)。

第三，科學(xué)發(fā)展觀要求環(huán)境保護(hù)要著眼于實(shí)踐，突出重點(diǎn)。環(huán)境保護(hù)雖重在預(yù)防，但 1 當(dāng)環(huán)境問題出現(xiàn)后，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)解決，盡量減少或消除對(duì)環(huán)境的不利影響。此外，環(huán)境保護(hù)還應(yīng)當(dāng)注重抓緊解決影響環(huán)境保護(hù)事業(yè)科學(xué)發(fā)展的突出現(xiàn)實(shí)問題，比如節(jié)能減排、大氣污染、水污染等問題。

第四，科學(xué)發(fā)展觀要求環(huán)境保護(hù)要以人為本。人與自然的和諧是和諧社會(huì)的主要特征之一。我國(guó)目前環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻，主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力，流經(jīng)城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴(yán)重，酸雨污染加重，持久性有機(jī)污染物的危害開始顯現(xiàn)，土壤污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，核與輻射環(huán)境安全存在隱患。生態(tài)破壞嚴(yán)重，水土流失量大面廣，荒漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化。污染事故頻發(fā)，突發(fā)環(huán)境事件增加，甚至出現(xiàn)了群體性環(huán)境事件，嚴(yán)重危害群眾健康，影響社會(huì)穩(wěn)定。保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展是維護(hù)人民群眾根本利益的重要體現(xiàn)。

第五，科學(xué)發(fā)展觀要求環(huán)境保護(hù)要密切聯(lián)系群眾。科學(xué)發(fā)展觀的提出使得環(huán)境問題不斷引起人們關(guān)注，人們的環(huán)保意識(shí)也不斷提高，這也正順應(yīng)了“環(huán)境保護(hù)應(yīng)該是一項(xiàng)全民參與的事業(yè)”的觀念。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，政府要廣泛向社會(huì)征詢環(huán)保建議，并鼓勵(lì)公眾積極參與環(huán)保事業(yè)。

第六，科學(xué)發(fā)展觀還對(duì)健康環(huán)保生活方式、環(huán)保生產(chǎn)方式的潮流化起到促進(jìn)作用。科學(xué)發(fā)展觀的提出使更多的人們傾向于健康環(huán)保的生活方式。環(huán)保健康的生活方式和環(huán)保節(jié)能的生產(chǎn)方式一樣，是形成環(huán)境節(jié)約型、資源節(jié)約型社會(huì)的兩大重要手段。比如人們少開汽車，提倡使用公共交通，少開空調(diào)，特別是夏天，空調(diào)的溫度能夠控制在26度；另外節(jié)約用紙，像人們復(fù)印的時(shí)候可以兩面使用等等，這些都是環(huán)保健康的行為，是全社會(huì)應(yīng)該大力提倡和積極踐行的，這也是人們?cè)谏罘绞缴县瀼刂茖W(xué)發(fā)展觀。

通過學(xué)習(xí)與思考，我進(jìn)一步深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，深感我國(guó)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的生動(dòng)體現(xiàn)，只有高舉科學(xué)發(fā)展觀的偉大旗幟，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)保新道路，環(huán)境保護(hù)事業(yè)才能又好又快發(fā)展。

第四篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之“五學(xué)一做”學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之“五學(xué)一做”學(xué)習(xí)心得

最近一段時(shí)間，根據(jù)學(xué)院的統(tǒng)一安排，我作為一名廣廈學(xué)院輔導(dǎo)員，參加了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀“五學(xué)一做”活動(dòng)的集體會(huì)議學(xué)習(xí)。從這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀之“五學(xué)一做”有了系統(tǒng)而又深刻的認(rèn)識(shí)。

科學(xué)發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。樹立和落實(shí)全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。

“五學(xué)一做”就是：學(xué)文件、學(xué)先進(jìn)、學(xué)英雄、學(xué)技能、學(xué)知識(shí)，做一名合格稱職的教職工。

有這么一批老師： 危難時(shí)刻，不顧親人，先救學(xué)生? 有這樣一批老師：生死關(guān)頭，用血肉之軀保護(hù)學(xué)生? 有這樣一批老師：絕望之中，帶領(lǐng)學(xué)生走出死亡之地?

懷著無比激動(dòng)的心情學(xué)習(xí)了在“5·12”大地震中涌現(xiàn)出的教師感人的事跡，我暗暗在想有這樣一位老師：平凡崗位、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，愿為教育事業(yè)獻(xiàn)出畢生的微薄之力??

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之“五學(xué)一做”的活動(dòng)使我深深認(rèn)識(shí)到教育崗位的責(zé)任。學(xué)習(xí)了“五學(xué)一做”，下面是我對(duì)于我自身以后工作的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)： 1.主人翁態(tài)度。

要樹立自己是學(xué)院一分子的主人翁思想，擯棄雇傭觀念，做到愛院如家，愛生如子，院興我榮，與學(xué)院榮辱與共。學(xué)院已經(jīng)為我們提供了一個(gè)展現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，我們作為學(xué)院一分子，是學(xué)院主人，要多問問自己究竟為學(xué)院發(fā)展做了什么？怎么才能不辜負(fù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職員工的信任和期望？有了主人翁的態(tài)度，就會(huì)有工作激情，就會(huì)不計(jì)個(gè)人得失，雜事，瑣碎的事等等都積極主動(dòng)做，積極做好本職工作。2.責(zé)任意識(shí)。

作為一名教育工作者，應(yīng)具有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，辦好讓黨組織放心，讓社會(huì)和家長(zhǎng)滿意的高職教育責(zé)任。

作為一名輔導(dǎo)員，肩負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才的重任。只要有責(zé)任心，任何難題都可以解決，因?yàn)檗k法總比困難多。一個(gè)人有責(zé)任意識(shí)，就會(huì)千方百計(jì)想辦法把工作抓緊抓實(shí)。在平時(shí)的工作中，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，研究學(xué)生工作，掌握新規(guī)律、解決新問題。努力做好學(xué)生的思想工作，堅(jiān)持思想教育和管理相結(jié)合的原則。

3.團(tuán)隊(duì)精神。

教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要一支團(tuán)隊(duì)協(xié)同來完成。我在學(xué)院任職，之所以能較好地完成學(xué)院下達(dá)的各項(xiàng)教育管理工作任務(wù)，依靠的就是團(tuán)隊(duì)力量。我們學(xué)生處有一支政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的管理團(tuán)隊(duì)，在幾位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，每一位成員都很敬業(yè)，很團(tuán)結(jié)，有戰(zhàn)斗力，每一位隊(duì)員都能夠認(rèn)真做好各項(xiàng)分管工作。

4.愛崗奉獻(xiàn)。愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的基本要求。在今后的在工作中，對(duì)待學(xué)生要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，工作要兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，要有奉獻(xiàn)精神。要時(shí)刻關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。嚴(yán)格要求學(xué)生，不護(hù)短。幫助學(xué)生解決各種困難。要經(jīng)常深入學(xué)生中去，和學(xué)生打成一片，了解情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。堅(jiān)持思想教育要耐心，工作方法要細(xì)心，克服急躁和畏難情緒。

要做好學(xué)院安排的崗位工作，除了應(yīng)樹立主人翁思想，愛崗敬業(yè)精神外，還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新觀念、新知識(shí)、新技能，提升自身教育管理工作能力。加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做學(xué)生的良師益友，才能有效地做好本職工作，為學(xué)院的第二次創(chuàng)業(yè)作出貢獻(xiàn)。

總之，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“五學(xué)一做”，必須改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高工作水平。良好的作風(fēng)是作為一名共產(chǎn)黨員教師保持先進(jìn)性的基本要求，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。要高度重視領(lǐng)導(dǎo)的指示，把作風(fēng)建設(shè)作為樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)抓緊抓好。在今后的工作上進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，狠抓工作落實(shí)，以扎實(shí)有效的工作實(shí)績(jī)，體現(xiàn)新時(shí)期教師的先進(jìn)性。作為一名教育工作者，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。努力做一名合格稱職的廣廈學(xué)院教職員工，為學(xué)院的第二次創(chuàng)業(yè)添磚加瓦。

第五篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀之感想

整改措施

踐行科學(xué)發(fā)展觀大討論活動(dòng)開展以來，通過多種途徑廣泛征求黨內(nèi)外意見與建議，并多次召職工代表大會(huì)討論，梳理出存在的主要問題，制定出的整改措施如下：

存在的問題：

1、思想上表現(xiàn)為對(duì)理想信念認(rèn)識(shí)不足，黨員意識(shí)觀念不強(qiáng);

2、工作上表現(xiàn)為缺乏鉆研精神和創(chuàng)新精神；

3、在學(xué)風(fēng)上，理論學(xué)習(xí)抓的不緊，學(xué)習(xí)的自覺性不高，興趣不濃；

4、作風(fēng)上表現(xiàn)為黨員干部先鋒模范作用發(fā)揮得不夠；

5、面對(duì)新的形勢(shì)，企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型后勁不足。整改目標(biāo)：

1、建立一支政治素質(zhì)高，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的黨員干部隊(duì)伍，在平凡崗位上處處起表率作用。始終保持共產(chǎn)黨員干部的先進(jìn)性，全心全意為群眾服務(wù)等方面發(fā)揮先鋒模范作用。

2、盡力解決阻礙企業(yè)發(fā)展的各種問題，努力建造良好風(fēng)氣，完善礦井安全生產(chǎn)各種保障體系，開辟新的發(fā)展出路。主要措施：

1、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷拓寬工作思路。以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主線，使全體黨員干部通過學(xué)習(xí)在改造世界觀上不斷有新成效，在身體力行上不斷有新進(jìn)步，在推動(dòng)工作上不斷有新進(jìn)展。政治理論學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn)、有的放矢、形式多樣、注重實(shí)效。

2、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子各方面能力，發(fā)揮好黨員干部的表率作用。黨員干部要帶頭學(xué)好政治理論，繼續(xù)定期召開黨員干部會(huì)議，對(duì)黨員干部隊(duì)伍思想情況進(jìn)行認(rèn)真分析，要根據(jù)每個(gè)黨員干部不同的情況提出不同的學(xué)習(xí)要求，在學(xué)習(xí)中注意解決存在的主要問題，注意及時(shí)糾正學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的自滿情緒、松懈情緒及不聯(lián)系思想和工作實(shí)際的不良學(xué)風(fēng)。

3、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)班子成員學(xué)習(xí)實(shí)踐能力，繼續(xù)定期召開班子成員會(huì)。敞開思想，聯(lián)系工作，結(jié)合存在的問題，積極開展嚴(yán)肅的、真誠(chéng)的、實(shí)事求是的批評(píng)與自我批評(píng)。

4、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)民主監(jiān)督，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。繼續(xù)定期召開職工代表座談會(huì)，廣泛征求意見，座談會(huì)要有詳細(xì)記錄。設(shè)立意見箱，對(duì)征求到的群眾意見，要做到條條意見有記載，個(gè)個(gè)問題有回復(fù)，件件事情有著落，項(xiàng)項(xiàng)工作有改進(jìn)。

5、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)制度建設(shè)，造就各方面素質(zhì)過硬的黨員干部隊(duì)伍。堅(jiān)持黨員干部學(xué)習(xí)日制度，建立內(nèi)約外監(jiān)機(jī)制，提高黨員干部的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)，自覺遵紀(jì)守法。

6、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，根據(jù)黨支部教育培養(yǎng)入黨積極分子的工作計(jì)劃，有計(jì)劃地對(duì)入黨積極分子進(jìn)行梳理、排隊(duì)，要注重培養(yǎng)教育的“過程”。根據(jù)黨支部發(fā)展黨員計(jì)劃，抓緊做好黨支部的“納新”工作。做到程序規(guī)范、手續(xù)完備、成熟一個(gè)、發(fā)展一個(gè)。

7、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)民主建設(shè)，繼續(xù)定期召開民主生活會(huì)。充分發(fā)揚(yáng)礦內(nèi)民主，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)。有重點(diǎn)的進(jìn)行專題討論，敞開思想，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。積極組織黨員干部活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)黨員積極性，提高黨員干部的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

8、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快總結(jié)歸納礦亟待解決問題的速度，并召開黨員干部代表大會(huì)進(jìn)行討論，集體研究分析進(jìn)行整改。

9、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，有針對(duì)性的對(duì)個(gè)人進(jìn)行各方面良好風(fēng)氣宣傳，加大對(duì)不正當(dāng)行為人的管理制度。以個(gè)人為單位進(jìn)行責(zé)任人分配管理制度。

10、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快企業(yè)發(fā)展計(jì)劃的建設(shè)步伐，根據(jù)當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦企業(yè)不利形式，積極尋找新的發(fā)展出路。

2010年1月22日

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)整改落實(shí)措施

東風(fēng)煤礦黨支部 二0一0年一月二十二日