第一篇：我對《物理與文化》課程的感想與體會

物理與文化

蔡云容

08300400083 我對《物理與文化》課程的感想與體會

蔡云容 金融學(xué)08300400083 摘要：本文從對物理與文化課程學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，討論了學(xué)習(xí)與思維方法、哲學(xué)思想、科學(xué)精神的重要性，以及科學(xué)文化與人文文化融合的必要性。接著談?wù)剬τ趯W(xué)校教育與人才培養(yǎng)的理解，最和結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)談了我自己的一點看法。

關(guān)鍵詞：科學(xué)文化；人文文化；教育；人才培養(yǎng)；

一、引言

一個學(xué)期很快就要結(jié)束了，回想起來，自己真的從這門課上學(xué)到了很多意想不到的東西。記得剛開始選課的時候，因為我的專業(yè)是金融學(xué)，課程的學(xué)習(xí)偏文科，我又對物理比較興趣，所以毫不猶豫地選擇了物理與文化這門課。

拿到《物理與文化》這本書的時候，就被封面上的“物理思想與人文精神的融合”這個副標(biāo)題所吸引了。人文精神是什么？物理思想與人文精神又怎么融合起來？于是我迫不及待地翻開書，待看完目錄介紹和大致瀏覽了一下書本內(nèi)容后，我發(fā)現(xiàn)這同我高中的物理書完全不相同。它不是一本寫滿物理知識與習(xí)題的教材，它給人的感覺是很親切的，沒有教條感。你可以從中學(xué)習(xí)到物理知識，也可以學(xué)到很多有用的人生道理，例如要堅持真理，不怕困難，勇于奉獻。這本書令我對這門課程充滿了期待。上了這門課，我感受到了不一樣的物理學(xué)習(xí)方式。首先，王老師在上課時并不是一味地介紹公式與教大家如何做題目（高中和初中老師基本都是這樣做），而是注重于告訴大家這個公式定理是如何推導(dǎo)出來的，物理學(xué)家們在得到這個結(jié)論時是如何想的，“授人以魚更要授人以漁”，注重對同學(xué)物理方法的培養(yǎng)。例如在介紹愛因斯坦“光電子假設(shè)”時，王老師不是簡單地把“光電子假設(shè)”是什么告訴大家，而是引導(dǎo)大家一同來理解光電子假設(shè)的三層意思。再者，王老師引導(dǎo)大家思索科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系，這是在其他課程中所沒有的，然而卻是我們所必須思考和了解的一個問題。期中的討論課，大家互相交流，紛紛提出自己的看法與理解。通過這次討論課，不僅加深了大家對科學(xué)文化與人文文化的理解，還增加了同學(xué)間的友誼，認(rèn)識了許多新朋友。還有，王老師在上課時十分投入、有激情與感染力，而且教學(xué)十分有趣，在介紹角動量守恒和光的偏振等內(nèi)容時帶來實驗器材，通過“變魔術(shù)”等實驗方式，帶領(lǐng)大家在不一樣的物理世界里面遨游。下面我就具體來談一談我在這門課學(xué)習(xí)的一些感悟，對兩種文化融合的看法以及人才培養(yǎng)的體會，最終再聯(lián)系到我的專業(yè)學(xué)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)與思維方法的重要性

記得在討論課上有位同學(xué)曾說過：大學(xué)畢業(yè)后，我們將忘記許多知識，僅留下一些東西。而這便是我們大學(xué)所真正學(xué)到的-----學(xué)習(xí)與思維方法。對的，例如一些定義、公式，當(dāng)我們在沒有經(jīng)常使用它的時候，很容易將其淡忘。但是學(xué)習(xí)與思維方法卻扎根在我們的腦子里，也是對我們今后人生工作起著重要影響的一項技能。物理與文化

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08300400083 王老師在介紹庫倫定律的建立時就提到了類比方法的重要性。庫倫定律的提出是理論思維與科學(xué)實驗相結(jié)合的結(jié)果，是成功運用類比研究方法的結(jié)果。那什么是類比方法？麥克斯韋曾說過“為了不用物理理論而得到物理思想，我們必須熟悉物理類比的純在。所謂物理類比，我指的是一種科學(xué)的定律與另一種科學(xué)的定律之間的部分相似性，它使得這兩種科學(xué)可以互相說明?！?類比方法在物理學(xué)的發(fā)展中起到了非常重要的作用，若不是依靠類比方法，僅靠實驗精度的提高和數(shù)據(jù)的不斷積累來得到嚴(yán)格的庫倫定律形式，將會是個漫長的過程。結(jié)合到我們生活中來，類比方法也可以提高我們辦事的效率。凡事要能夠舉一反三，看到事務(wù)間的相似性，再結(jié)合前人的方法，做到事半功倍。類比方法也大大促進了我們科學(xué)的發(fā)展。仿生技術(shù)可以說是類比方法的一大應(yīng)用。通過類比螢火蟲發(fā)光，我們造出了熒光燈；通過類比蝙蝠定位，人類發(fā)明了雷達(dá)??

三、哲學(xué)思想的重要性

哲學(xué)思想是什么？我以前一直以為它是很抽象、很遙遠(yuǎn)的東西，以為它從屬與“文科”，不明白它對于“實實在在”的“理科”——物理能夠產(chǎn)生什么影響。通過物理與文化這門課，我才明白到很多物理學(xué)家在提出偉大的公式定理時都受到哲學(xué)思想的指導(dǎo)，哲學(xué)思想對于物理發(fā)展有著重要的意義。例如哥白尼日心說的提出，它不僅有科學(xué)根源，歷史根源，還有著哲學(xué)根源。哥白尼受到畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)思想和柏拉圖哲學(xué)思想的影響。前者認(rèn)為宇宙是和諧的，可以用簡單數(shù)學(xué)關(guān)系表達(dá)宇宙規(guī)律的基本思想。后者贊美太陽，認(rèn)為它和其他行星迥然不同，是人類知識的源泉。正是這兩種哲學(xué)思想的影響，使得哥白尼提出新的更簡潔、和諧的模型——日心說。再如電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)。法拉第深信“自然力的統(tǒng)一性”，追求這種統(tǒng)一性是他進行科學(xué)研究的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。法拉第說“我相信其他許多愛好自然知識的人也會共同有的，就是物質(zhì)的力表現(xiàn)出來時所具有的各種形態(tài)，都有一個共同的根源，或者換句話說，它們是相互直接聯(lián)系的，也是相互依賴的，所以它們似乎是可以相互轉(zhuǎn)化的?！彼苑ɡ谙嘈烹娔墚a(chǎn)生磁，磁也能產(chǎn)生電。進而促使他進行試驗研究，最終發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。所以，我們要辯證地看待哲學(xué)思想與科學(xué)的關(guān)系，可以說，哲學(xué)思想對科學(xué)有著重要的指引作用。

四、科學(xué)精神的重要性

要懂得抓住機遇，留心觀察。奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)就是一個極好的例子。正因為善于抓住異常，奧斯特才能在演講時發(fā)現(xiàn)磁針與通電導(dǎo)線平行放置時，導(dǎo)線下方的消磁真能夠輕微晃動這一現(xiàn)象，進而進行研究，打開了電磁世界的大門。然而，正如巴斯德所說的“在觀察的領(lǐng)域里，機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?！蹦軌蜃プC遇是要建在堅持不懈研究的基礎(chǔ)上的，正如倫琴發(fā)下X射線，看似是“偶然”的，其實有其必然性。倫琴對實驗十分熱愛和專注，長期的科學(xué)實踐早就出他的敏銳觀察力以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。正因為能夠講完美的實驗藝術(shù)和極端嚴(yán)謹(jǐn)自覺的態(tài)度結(jié)合在一起，倫琴才能在碰到偶然現(xiàn)象時及時抓住它，窮追不舍。

要有堅持不懈的精神。科學(xué)研究不是一朝一夕，每個科學(xué)成果、定理公式的提出都蘊含 2 物理與文化

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08300400083 著科學(xué)家們辛勤的汗水。正是有著堅持不懈的精神，開普勒花了19年的時間，提出了著名的行星運動三大規(guī)律；法拉通過14年的艱苦工作，提出了“場”的重要概念?？茖W(xué)發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，實驗有成功也有失敗。愛迪生就是經(jīng)歷了上千次的失敗，才發(fā)明了燈泡，為后人所敬佩。同樣，聯(lián)系到我們的生活。生活是充滿坎坷的，通往成功的路上布滿了荊棘。失敗跌倒了不算什么，要有這堅持不懈的精神，不怕困難，重新站起來。最終才能走向成功。

要有無私奉獻的精神。居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳后，放棄了申請制鐳技術(shù)的專利，無條件地將其公開。她的話令人感動——“不能應(yīng)為我們的發(fā)現(xiàn)偶有商業(yè)前途而從中牟利，鐳有治病的功效??我們不能申請專利，這是違背科學(xué)精神的?！本永锓蛉藷o私奉獻的精神也說明了科學(xué)是為了更好的服務(wù)人類的，它具有“真，善，美”的特征。

五、對科學(xué)文化與人文文化融合的理解

通過老師上課的引導(dǎo)以及討論課上大家的討論，我對科學(xué)文化與人文文化融合的必要性有了更深的了解。楊叔子在文章中說：科學(xué)文化是關(guān)于客觀世界的，是求真，是“立世之基”。而人文文化是關(guān)于精神世界的，是求善，是“以人為本”。我對此直觀的理解是：科學(xué)文化的直接效應(yīng)是為人類帶來巨大的物質(zhì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)財富，而人文文化則在更大程度上充實著人類自身及其精神家園?？茖W(xué)文化注重于如何“做事”，即通過怎樣的手段方法去達(dá)到目標(biāo)；而人文文化注重于如何“做人”，也就是告訴人們該做怎樣的事，以及在做事過程中要考慮它對周邊世界的影響?？茖W(xué)文化與人文文化對于我們?nèi)祟惿鐣碇v是缺一不可的，、科學(xué)文化能保證人文文化得到真正的實現(xiàn)，而人文文化則能保證科學(xué)文化的正確指向。溫總理對當(dāng)代大學(xué)生提出了“學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識與技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人”的殷切期盼。這就要求我們將科學(xué)文化與人文文化融合起來，將二者放在同樣的高度，缺一不可。

科學(xué)文化與人文文化本身就是相互交融相互包含的。如果我們正確理解了科學(xué)文化與人文文化內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)不管是求真的科學(xué)文化還是求善的人文文化，它們的最終目的都是都是為人類的生存、活動和發(fā)展服務(wù)。社會問題的解決需要依靠科學(xué)文化與人文文化的融合。例如對待環(huán)境污染，不僅要求科學(xué)技術(shù)的提高突破，即如何快速化解污染水質(zhì)中的有害物，還要求人們提高保護環(huán)境的意識，從根源上解決環(huán)境污染，這就隸屬于人文文化的提升。再例如人口爆炸問題的解決，既有賴于避孕、節(jié)育技術(shù)的應(yīng)用，依靠科技應(yīng)用來降低人口出生率；同時，也有賴于計劃生育政策的宣傳、貫徹、落實和人們思想道德水平的提高，使人們自覺地認(rèn)識到優(yōu)生優(yōu)育是一件利己利人的大好事。由此可以說，解決社會現(xiàn)實問題是科學(xué)文化與人文文化統(tǒng)一和融合的落腳點。

六、對學(xué)校教育與人才培養(yǎng)的一些看法

通過閱讀了王老師發(fā)給我們的材料，我對學(xué)校教育有了一些自己的看法。材料中引用當(dāng)代教育家文存的一句話，我覺得講得十分好——“具有教授這一神圣而光榮稱號的學(xué)者，首先向?qū)W生講授的應(yīng)該是：如何做人？其次是如何思考（如何用腦）？第三才是具體的專業(yè)知 3 物理與文化

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08300400083 識。這三者并非分得清清楚楚，而應(yīng)是融為一體。”這也符合了現(xiàn)代人才的定義，不僅要有扎實的專業(yè)知識技能，更要有優(yōu)秀的品質(zhì)。只有這樣，才是對社會有用的人才，才能促進人類世界的美好發(fā)展。那么，學(xué)校具體該如何做呢？我想結(jié)合復(fù)旦的通識教育談?wù)勎易约旱囊恍┛捶ā?/p>

復(fù)旦的通識教育的出發(fā)點是十分好的，那就是讓學(xué)生能夠突破單純的專業(yè)視域和單純的知識視域。是的，隨著社會的發(fā)展，人們不僅僅要了解自己的專業(yè)知識，還要盡量地充實自己，多學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識。新聞工作者是一個很好的例子：如果僅有新聞采訪技巧和寫文章的技巧，而沒有一定的科學(xué)文化知識，就容易在寫文章時犯常識性錯誤，讓人貽笑大方。我們學(xué)校的通識教育設(shè)置了六個模塊，涵蓋了人文經(jīng)典、哲學(xué)智慧、科學(xué)精神、人文關(guān)懷與藝術(shù)審美?？梢哉f，它為我們形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟提供了良好的平臺。但在實際操作中，我覺得也有些方面還值得改進。首先，就是有些課程人數(shù)過多。有很多課程人數(shù)都過百，有些課程更多，將近兩百個學(xué)生。這就大大減少了老師和學(xué)生交流的機會。大班化也會影響上課的質(zhì)量。我覺得討論課是十分好的形式。討論課同普通的課堂教學(xué)不一樣，它將老師單一方面的傳授改成了互動交流模式。物理與文化這門課的討論課我覺得就十分有意義。通過這次討論課，同學(xué)們紛紛發(fā)表自己對科學(xué)文化與人文文化融合的看法，在討論中產(chǎn)生新的思維火花。通過交流討論，我也認(rèn)識了許多同學(xué)，有08級也有09級的。增進了同學(xué)間的友誼。我們想想，如果課程全部是大班教學(xué)，而且僅僅是老師單一教學(xué)，那么同學(xué)間就缺乏了互相交流的機會，課堂似乎就缺少了人文情感的關(guān)懷，感覺有點冷冰冰的。對于老師而言，不能對學(xué)生采取灌輸、填鴨式教學(xué)，在教學(xué)時不能只關(guān)注知識的傳授及習(xí)題的講解，更要告訴學(xué)生這些是如何得到的，對學(xué)生進行引導(dǎo)，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神?！笆谌艘贼~更要授人以漁”，我對王老師在討論課上說的這句話印象十分深刻。知識是重要的，在傳授知識的基礎(chǔ)上我們更要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。再有，學(xué)校在教授科學(xué)文化的時候還要注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對學(xué)生起一個潛移默化的作用。

然而，受到客觀原因的限制，有些地方我們一時還無法改變。這就要發(fā)揮我們學(xué)生的主觀能動性，不要一直埋怨。改變不了環(huán)境，我們可以改變自己。在課堂上如果缺乏與老師交流的機會，可以再下課時積極地向老師提出來，同老師交流探討。至于同學(xué)之間呢，也要敢于探討，只有互相交流，才能從對方身上學(xué)到自己所沒有的優(yōu)秀品質(zhì)。王老師在講到哥本哈根精神時曾提到“學(xué)習(xí)不是一個人的事情，要和同學(xué)討論、質(zhì)疑”“科學(xué)扎根于討論”。多和同學(xué)討論，既可以共同探討解決問題，互相學(xué)習(xí)，還可以增進友誼，何樂而不為呢？再者，對于學(xué)生而言，在追求科學(xué)知識文化的時候，也要注重對自己人文文化的培養(yǎng)。對待問題要知其然更知其所以然，平時多讀書看報，多參加社會活動，保持積極向上的態(tài)度，樂觀友善地對待周圍的人和事。做到科學(xué)文化與人文文化的融合，既要腳踏實地，又要仰望星空，爭取成為一個關(guān)心世界和國家命運的人才。五．對金融學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的思考

物理與文化

蔡云容

08300400083 物理與文化這門課程的學(xué)習(xí)令我了解到科學(xué)文化與人文文化融合的必要性。我想到這對于我的專業(yè)—金融學(xué)的學(xué)習(xí)也有著十分重要的意義。經(jīng)濟是一個國家的命脈，經(jīng)濟學(xué)家、金融行業(yè)工作人員不僅要有良好的專業(yè)知識，還有有良好的道德情操。金融危機爆發(fā)的導(dǎo)火索可以說是華爾街的貪婪。銀行家們擁有著扎實的金融專業(yè)知識，然而卻僅僅將其用在如何在金融體系中賺取高額的利潤來充實自己的口袋，造出一個個資產(chǎn)泡沫，沒有想著如何為國家、全球的金融體系作一份貢獻。至今，在銀行倒閉的背景下，金融高管們還拿著豐厚的薪酬，全然不顧失業(yè)的大量銀行職工。這就是缺乏人文文化的表現(xiàn)。在專業(yè)學(xué)習(xí)中，金融學(xué)的同學(xué)不僅要扎扎實實地掌握金融知識理論，更要注重人文文化的培養(yǎng)。畢業(yè)后將自己的專業(yè)知識運用到對人民社會有用的方面：改善國家的金融體系，或許可以通過自己的理論知識來對國家的宏觀規(guī)劃建言獻策，使國家的經(jīng)濟發(fā)展得更健康更穩(wěn)健，進而促進人民生活水平的提高。使世界充滿真善美，而不僅僅是對金錢的欺詐與貪婪。

六、小結(jié)

物理與文化這門課將會是我大學(xué)生活的一個亮點：王老師上課極強的感染力以及有趣的物理試驗，討論課上大家的積極地探討科學(xué)文化與人文文化，不一樣的教材以及令人受益的課外閱讀材料??從這門課上我不僅學(xué)到了物理知識，還學(xué)到了不一樣的學(xué)習(xí)思維方式，思考了對個人發(fā)展重要的問題。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將努力培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)思維方法、勇于堅持真理、敢于奉獻，注重科學(xué)文化與人文文化的融合，積極向上，爭取做一個對國家對社會有用的人。

第二篇：應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)課程感想與體會

應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)課程感想與體會

課程感想：通過應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)，我能夠掌握經(jīng)濟管理中常用的基礎(chǔ)統(tǒng)計原理和方法，熟悉重要的統(tǒng)計計算方法、公式，并能正確地解釋計算結(jié)果，同時通過作業(yè)，自己對spss軟件有了初步的認(rèn)識，并且通過自學(xué)，能夠運用該軟件解決實際中的一些統(tǒng)計問題。

談?wù)勎业囊恍┬〗ㄗh，希望對老師今后的教學(xué)有所幫助。

1、希望老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更加突出基本理論、基本分析方法和知識的應(yīng)用，繁瑣的統(tǒng)計方法數(shù)學(xué)證明過程能不講則不講，著重統(tǒng)計方法的分析和應(yīng)用。老師已經(jīng)努力淡化了數(shù)學(xué)證明過程，但是我覺得大多數(shù)同學(xué)感覺這門課枯燥的原因還是因為證明過程，老師想讓同學(xué)們知其然知其所以然的出發(fā)點是很好的，但是實際情況是在實際應(yīng)用中，我們根本不會遇到理論證明方面的問題。希望老師在這方面能予以簡化。

2、希望老師在課堂上就能夠引入spss軟件的使用。每個知識點或統(tǒng)計方法講解完后，老師可以考慮插入講解該方法在軟件中如何實現(xiàn)，因為根據(jù)我的實際經(jīng)歷，自己摸索需要挺長的時間，但是會了的話就覺得挺簡單，老師上課時稍微提點一下，我們學(xué)習(xí)的會更快一些。同時，希望老師也能將spss中一些參數(shù)的設(shè)置和基本理論結(jié)合起來，這樣更能夠加深我們對理論知識的理解。

3、希望老師在課堂上加入創(chuàng)新性實驗以及課程討論的過程。比如老師提出一個問題，甚至只是一個方向，讓同學(xué)們在課堂上先對問題的處理方法各抒己見，然后進行數(shù)據(jù)的搜集、整理、以組為單位進行討論，老師也可以拿出一個案例進行講解，讓同學(xué)們進行分組討論并提交報告，由于課時有限，有一次這樣的活動我覺得就有很好的效果了。

4、關(guān)于作業(yè)。我覺得提交作業(yè)而不是考試，是很好的一種考核方式，突出了同學(xué)們的自主性和創(chuàng)新性。美中不足的是老師在課程講解和作業(yè)上有些不同步，好多同學(xué)都是最后將三個作業(yè)趕出來的，最終效果并不好。我覺得老師可以在講完一部分知識后，就設(shè)定一個提交時間讓大家提交作業(yè)。

總之一句話，我覺得應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)，還是主要落在應(yīng)用上。上述幾條建議只是我自己單純的想法，并不一定真的適合咱的課程設(shè)計，但是希望我的這些建議對老師能有所啟發(fā)，祝咱們的課程越辦越好，同學(xué)們越學(xué)越開心，也祝老師工作順利！

管理與經(jīng)濟學(xué)部2011級工業(yè)工程 方明

學(xué)號：2011209260 2012年1月1日

第三篇：對大學(xué)生活的感想與體會

又要到高考了，想想在安大待快一年了。發(fā)現(xiàn)自己的能力還是有所漸長的，以前在家從沒洗過衣服，現(xiàn)在慢慢學(xué)著也會洗了（雖然洗的沒有媽媽干凈）。當(dāng)時本著對計算機的興趣就是報了安大的計算機專業(yè)。本身從小就對電腦方面的知識比較感興趣。但是自己的電腦知識也就一般，于是想在安大將自己電腦能力提升一下。

通過在安大快一年的學(xué)習(xí)感覺到雖然期末考試不掛科不難，但是想要把專業(yè)知識學(xué)的非常扎實還是要下苦功夫的。從第一學(xué)期到現(xiàn)在自己在不斷地摸索大學(xué)生活，自己不僅要學(xué)習(xí)好，工作好，更重要的是還要生活好。

如何學(xué)習(xí)好。個人感覺學(xué)習(xí)好，自己肯定得好好學(xué)習(xí)，可能不一定每天都去圖書館看書，但至少要保證自己每個星期都會有幾次去圖書館看看書?？磿匾倪€是要看效率的，不是看了幾個小時的書，而是要一個小時看了多少書?？磿鴷r自己還要不斷思考問題，不能就在死看書，這樣看書的效果應(yīng)該不會很好的?？紤]到自己是計算機專業(yè)，所以平時不能就只看書，自己還要不斷提升自己的動手能力。特別是學(xué)習(xí)第一門計算機語言時（c語言）自己就要不斷通過上機訓(xùn)練這樣才能更好地將c語言學(xué)的比較好。通過自己不斷地敲代碼，將c語言學(xué)的更扎實。

如何工作好。個人覺得在大學(xué)，我們要參加一些社團，學(xué)生會之類的團體，這樣我們可以不斷提升自己的口語與溝通能力。但是也不要參加過多的團體，這樣就浪費了過多的學(xué)習(xí)時間。我自己參加了學(xué)生會，在學(xué)生會待了快一年了。感覺在學(xué)生會工作給了自己不少鍛煉的機會，同時也使得自己的能力不斷提升。大學(xué)里，我們不僅要學(xué)習(xí)好，工作好也是必要的。許多人認(rèn)為工作耽誤了學(xué)習(xí)時間，其實只要自己在大學(xué)里好好分配自己的時間，學(xué)習(xí)的時間還是很充足的。在工作中我們要愉快，這樣自己過得才會很充足。

如何生活好。大學(xué)里最重要的就是自己的生活要過得好。但是在我看來,首先是因為在當(dāng)代的社會環(huán)境下,大部分的大學(xué)生,獨立能力并不是很強的.雖說大部分人都屬于成年人的年齡了,可是在心智上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到成熟的標(biāo)準(zhǔn).還沒有真正的形成一種成人思維方式.還處于模仿成人行為的階段中.很多社會人士說,現(xiàn)在的大學(xué)生,太幼稚了,這種說法是有著一定的道理.八九十年代的人,大家吃的苦頭少.看看身邊沒手機的學(xué)生有多少個?有幾個學(xué)生是吃著素菜過日子的?很少,不是沒有,而是很少.適應(yīng)能力差是導(dǎo)致大學(xué)生找不到方向感的重要原因.其次是高校的約束機制不好,環(huán)境的差異也是造成大學(xué)生迷茫的重要原因.高中與大學(xué)有很多不同之處,首先體現(xiàn)的是大學(xué)是屬于一種半自學(xué)半教的狀態(tài),大學(xué)的老師不再像高中那樣,時時督促我們學(xué)習(xí),大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力與高中壓力相比,是小巫見大巫.只要你不做什么違法,不做太多違規(guī)的事情,只要你考試不會掛紅燈,基本上你喜歡怎么混都可以,大學(xué)生太自由了,由此產(chǎn)生了一種惰性.。大學(xué)里大家都在很糊涂的度過。所以我們要讓自己的生活過得很踏實。個人覺得學(xué)習(xí)好，工作好之后生活想必也不會差的。我要在大學(xué)確定自己的人生目標(biāo).。然后為之而奮斗這樣大學(xué)生活才會過得很好。

第四篇：物理與文化論文

物理學(xué)與社會發(fā)展科學(xué)進步的關(guān)系

【摘要】：對于物理和人類發(fā)展，可以清楚認(rèn)識到科技是人類文明進步的根本動力。物理學(xué)與人類文明相輔相成，相互纏繞，互相交織，物理學(xué)是由亞里士多德首先提出的。

【關(guān)鍵詞】物理學(xué)；人類社會發(fā)展；科學(xué)進步；

物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它是發(fā)展最成熟、高度定量化的精密科學(xué)，又是具有方法論性質(zhì)、被人們公認(rèn)為最重要的基礎(chǔ)科學(xué)。物理學(xué)取得的成果極大地豐富了人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識，有力地促進了人類文明的進步。正如國際純粹物理和應(yīng)用物理聯(lián)合會第23屆代表大會的決議《物理學(xué)對社會的重要性》指出的，物理學(xué)是一項國際事業(yè)，它對人類未來的進步起著關(guān)鍵性的作用：探索自然，驅(qū)動技術(shù)，改善生活以及培養(yǎng)人才。

用較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言來說，物理學(xué)是研究物質(zhì)存在的基本形式、本質(zhì)和運動規(guī)律，及物體之間的相互作用和轉(zhuǎn)化的規(guī)律的科學(xué)。它崇尚理性、重視邏輯推理?？梢哉f物理學(xué)是關(guān)于“萬物之理的”科學(xué)。我們學(xué)習(xí)物理呢？就要注重一個“理”字。

經(jīng)過三百多年的發(fā)展，物理學(xué)不僅作為一門獨立的科學(xué)，有完事的科學(xué)體系，而且物理學(xué)的基本理論、基本的實驗方法和精密測試技術(shù)，已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用于其他學(xué)科，極大地推動了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和革命，極大地促進了社會的發(fā)展和人類文明的進步。

在自然科學(xué)群體中，物理學(xué)處于基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)地位。進入21世紀(jì)的今天，物理學(xué)仍是一門充滿生機和活力的學(xué)科，它的創(chuàng)造性進展仍日新月異，遇到的挑戰(zhàn)也愈來愈大。同時，21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將在極大程度上依賴于物理學(xué)的發(fā)展，物理學(xué)仍將在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中占主導(dǎo)地位，物理學(xué)對當(dāng)代以及未來高新技術(shù)的發(fā)展也將會提供更大的推動力。

這一觀點會招致來自其它學(xué)科的爭議。對于數(shù)學(xué)，首先，數(shù)學(xué)本身不能回答其自身的數(shù)學(xué)形式邏輯體系的客觀真實性問題，數(shù)學(xué)形式體系的客觀真實性要靠物理學(xué)去認(rèn)證；其次，數(shù)學(xué)的發(fā)展有兩個動力，即數(shù)學(xué)內(nèi)部邏輯發(fā)展的動力和外部的物理學(xué)等學(xué)科的需要與直觀的動力。正是這種外部物理學(xué)的需要與直觀的動力，使Witten和Donaldson發(fā)展了現(xiàn)代數(shù)學(xué)，并因此獲得了菲爾茲獎；而量子論則導(dǎo)致非對易幾何學(xué)的出現(xiàn)，超弦理論則導(dǎo)致新的數(shù)學(xué)觀點的產(chǎn)生。然而，數(shù)學(xué)是偉大的，她像語言一樣，是人類進行交流和表達(dá)思維的工具，對于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，她更是不可或缺的工具。對于化學(xué)，量子力學(xué)和統(tǒng)計熱力學(xué)是表述化學(xué)定律的基礎(chǔ)，現(xiàn)代化學(xué)則在理論上離不開量子力學(xué)，在實驗上離不開現(xiàn)代物理學(xué)測量技術(shù)。對于生物學(xué)，量子力學(xué)和量子統(tǒng)計是在分子層次上認(rèn)識生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)，生物物理學(xué)使生物學(xué)更定量、更精確。

下面的是物理學(xué)發(fā)展的歷程：[1]

1、文明從野蠻中誕生，阿基米德，初建物理

2、牛頓于1687 年出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書 3、18 世紀(jì)中葉，在熱學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)明并改進了蒸汽機 4、1800 年伏打發(fā)明了世界上第一個發(fā)電器———伏打電堆，開創(chuàng)了電學(xué)發(fā)展的新時代5、20 世紀(jì)初相對論和量子力學(xué)的建立，誕生了近代物理 6、20 世紀(jì)60 年代，激光器誕生7、20 世紀(jì)80 年代高溫超導(dǎo)體的研究取得了重大突破，為超導(dǎo)體的實際應(yīng)用開辟了道路8、20 世紀(jì)90 年代發(fā)展起來的納米技術(shù)，使人們可以按照自己的需要設(shè)計并重新排列原子或者原子團，使其具有人們希望的特性

9、生命科學(xué)的發(fā)展也離不開物理學(xué)。脫氧核糖核酸（DNA）是存在于細(xì)胞核中的一種重要物質(zhì)，它是儲存和傳遞生命信息的物質(zhì)基礎(chǔ)

科學(xué)的本質(zhì)在于探索，科學(xué)的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，現(xiàn)代學(xué)校教育，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的創(chuàng)新能力。愛因斯坦在《論教育》中說：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位” [2]，這一小段說出了教學(xué)中的方法，但我從這種方法中解出的是一種具有創(chuàng)新性素質(zhì)的人才，是科學(xué)技術(shù)的第一生產(chǎn)力，物理學(xué)可以有一種帶領(lǐng)出科學(xué)培養(yǎng)出創(chuàng)新性素質(zhì)人才，從而引領(lǐng)人類文明的每一個進步。

對于人類發(fā)展：可以追溯到生命的起源：46億年前，剛剛形成的地球是一個沒有生命的世界。那時，天空中赤日炎炎，電閃雷鳴，地面上火山噴發(fā)，熔巖橫溢。從火山中噴出的甲烷、氨、氫、水蒸氣等氣體包圍在地球表面，形成了原始大氣層。原始大氣與現(xiàn)在的大氣成分完全不同，沒有氧，也沒有臭氧層，太陽的紫外線直射到地面上。在紫外線、宇宙射線、閃電、高溫等巨大的自然條件長期作用下，原始大氣中的各種成分不斷發(fā)生合成或分解反應(yīng)，形成了多種簡單的有機物，這就為原始生命的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)條件。其實這也是通過物理上的反應(yīng)引起了生命起源。人類社會經(jīng)歷了五千多年的農(nóng)業(yè)文明時代，又經(jīng)歷了三多年的工業(yè)文明時代再到生態(tài)文明，而人類的文明史，開始于文字的發(fā)明，在時間上最早不過七八千年，這幾千年只占人類史的百分之一而已。人類文化的發(fā)展，從人文地理學(xué)的研究方面講，可有以下三種共識。第一，人類文化的發(fā)展，不是突然的，而是人類在生存競爭中學(xué)到許多經(jīng)驗，逐漸積累而流傳下來的。換句話說，有史時代的許多文化，都淵源于史前時代的人類活動；第二，各種人類的文化，因為環(huán)境的變遷，時代的更換，進退不一；三，人類有共同進取的合作力量，可是也有互相殘殺的卑劣天性[3]。

科技是人類文明進步的根本動力： 物理學(xué)的目的在于發(fā)現(xiàn)自然界的結(jié)構(gòu)和作用，并且盡可能地把它們歸結(jié)為一些普遍的法則和一般的定律—用觀察和實驗來建立這些法則，好比如牛頓對力學(xué)的研究成果集中體現(xiàn)在他的科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》以下簡稱《原理》中，這本書是科學(xué)史上極為重要的偉大著作。牛頓在《原理》書中, 提出了力學(xué)的三大定律和萬有引力定律, 對宏觀物體的運動給出了精確的描述, 總結(jié)了他自己的物理發(fā)現(xiàn)和哲學(xué)觀點。其偉大成就造就了科學(xué)的革命，它不僅標(biāo)志了十六、十七世紀(jì)科學(xué)革命的頂點, 也是人類文明進步的劃時代標(biāo)志。

物理學(xué)的發(fā)展引發(fā)了一次又一次的產(chǎn)業(yè)革命，推動著社會和人類文明的發(fā)展?？梢哉f社會的每一次大的進步都與物理學(xué)的發(fā)展緊密相連。

一、物理學(xué)與第一次技術(shù)革命

物理學(xué)的貢獻：世紀(jì)從英國發(fā)起的技術(shù)革命是技術(shù)發(fā)展史上的一次巨大革命，是以蒸汽機被廣泛使用為標(biāo)志的。它開創(chuàng)了以機器代替手工工具的時代，這不僅是一次技術(shù)改革，更是一場深刻的社會變革，這次工業(yè)革命是牛頓力學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)合，在研究提高蒸汽機效率的基礎(chǔ)上才創(chuàng)立了熱力學(xué)的理論，熱力學(xué)的理論又促進了熱機的發(fā)展。

對社會的影響：從生產(chǎn)技術(shù)方面來說，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場，機器代替了手工勞動；從社會關(guān)系方面來說，工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，使工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來 [4]。

18世紀(jì)中葉，在熱學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)明并改進了蒸汽機。蒸汽機的廣泛使用，促成了手工業(yè)向機械化的大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，并使陸上和海上的大規(guī)模的長途運輸成為可能。大大推動了社會的發(fā)展。古人云：一日千里?；疖?、飛機的使用使每一個地球人實現(xiàn)了“一日千里”甚至日行萬里的夢想。蒸汽機的使用是第一次產(chǎn)業(yè)革命。

二、物理學(xué)與第二次技術(shù)革命

物理學(xué)的貢獻，丹麥物理學(xué)家奧斯特在一次講座快結(jié)束時，發(fā)現(xiàn)電流接通時附近的小磁針轉(zhuǎn)動了一下，這一現(xiàn)象被人們稱做電流的磁效應(yīng)；1840年，法拉弟發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，并逐漸形成了完整的電磁場理論。

對社會的影響，世紀(jì)前期創(chuàng)立的電磁學(xué)解決了機械能與電能轉(zhuǎn)化的問題。電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，使發(fā)電機和電動機的制造成為可能，為人類找到了一種新能源，打開了電力時代的大門[5]。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的電力工業(yè)，使人類進入電氣化的時代，給人類的生產(chǎn)和生活帶來翻天覆地的變化。大家想想現(xiàn)在使用的電燈、電話、電視、微機等一切的電力設(shè)施就能體會了。這是第二次產(chǎn)業(yè)革命。

三、物理學(xué)與第三次技術(shù)革命

晶體管與計算機，晶體管的發(fā)明促進了集成電路的發(fā)展，使計算機業(yè)飛速發(fā)展在更多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，然而也帶來了新能源的應(yīng)用。[6] 20世紀(jì)70年代，微觀物理方面取得重大突破，開創(chuàng)了微電子工業(yè)，使世界開始進入了以電子計算機應(yīng)用為特征的信息時代。這是第三次產(chǎn)業(yè)革命。

可以說社會的每一次巨大的進步都是在物理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上完成的。沒有物理學(xué)的發(fā)展就沒有人類社會和文明的巨大進步。

物理學(xué)讓昨天的夢想變成今天的現(xiàn)實。

大量事實表明，物理思想與方法不僅對物理學(xué)本身有價值，而且對整個自然科學(xué)，乃至社會科學(xué)的發(fā)展都有著重要的貢獻。有人統(tǒng)計過，自20世紀(jì)中葉以來，在諾貝爾化學(xué)獎、生物及醫(yī)學(xué)獎，甚至經(jīng)濟學(xué)獎的獲獎?wù)咧校幸话胍陨系娜司哂形锢韺W(xué)的背景，這意味著他們從物理學(xué)中汲取了智能，轉(zhuǎn)而在非物理領(lǐng)域里獲得了成功。反過來，卻從未發(fā)現(xiàn)有非物理專業(yè)出身的科學(xué)家問鼎諾貝爾物理學(xué)獎的事例。這就是物理智能的力量。難怪國外有專家十分尖銳地指出：沒有物理修養(yǎng)的民族是愚蠢的民族！

參考文獻：

[1] 張丹

物理學(xué)與人類社會文明

沈陽理工大學(xué)

2009 年第23期

[2] 楊淑鳳，張元元

物理學(xué)與人類文明進步

成人教育[M] 黑龍江省教育學(xué)院 2010/6 [3]劉建政 物理學(xué)史在物理教學(xué)中的運用

安徽師范大學(xué)物理與電子信息學(xué)院 2005/6 [5] 楊淑鳳，張元元 物理學(xué)與人類文明進步 成人教育[M] 黑龍江省教育學(xué)

第五篇：對《談判與推銷》課程的感想

對《談判與推銷》課程的感想

營銷081黃子亮0840811012

4首先很高興朱老師能夠再次擔(dān)任我們認(rèn)課老師，記得上次是職業(yè)規(guī)劃的課程，那時候還是大一，轉(zhuǎn)眼我們現(xiàn)在已經(jīng)大三了，時間過得真快，剛剛還規(guī)劃著呢，現(xiàn)在很快大學(xué)就要結(jié)束了，時間不等人啊。

第一次上課老師就給我們說，這門課不按照書本來講，可以不帶課本，但必須要帶筆記本，所以以后就再也沒帶過課本了。老師講的比較多的還是銷售，讓我們每月完成一次銷售活動，記得第一個月完成，還去做了次不個能完成的任務(wù)的，不過挺有意思的，我覺得這個可以有。老師上課總是很有激情，想到什么就行動，我覺得你應(yīng)該是個實踐派的，就比如說課上會即興的讓同學(xué)去完成一些任務(wù)，就比如說去行政樓找個老師唱歌，去攔陌生的同學(xué)來聽課等等，這些都挺有意思的，反正在你的課上大家都挺high的。

老師還會讓我們募捐，來獎勵回答問題的、完成任務(wù)的同學(xué)或是其他的用途，但怎么說呢，總覺得把金錢帶到課堂上是很合適，可以有其他的獎勵，金錢有點太物質(zhì)了，時間久了這里面會出現(xiàn)很多矛盾的，我并不是羨慕得到獎勵的同學(xué)，只是建議，僅供參考，覺得這個有點過。

在這個學(xué)期當(dāng)中，我去參加了一次銷售活動，也是這門課程的課外作業(yè)吧，準(zhǔn)確的說并不是銷售活動，而是促銷活動。五一的時候，去城隍廟那家美特斯邦威店里做了三天的促銷員，以前也做過一些促銷，不過那些都是為了掙錢而去做的，這次我是想了解一下這個行業(yè)而去做的，將來有開品牌加盟店的想法，想去熟悉一下服裝專賣這一

行業(yè)，將來也可以在老家開個店什么之類的。不過三天實在是太短了，除了站的累以外對服裝行業(yè)也沒多少新的了解，不過會挑衣服了，以后再去買衣服，心里就有底了。提到這家店，和朱老師還有點淵源的，這家店的店經(jīng)理是你的學(xué)生，叫胡良偉，老師應(yīng)該有印象的吧，面試的時候一提到我們是寧波工程的，就問認(rèn)識你不，我們這才知道原來是同門師兄弟啊，看來老師是桃李滿天下啊。

其實我對汽車銷售是有獨特的興趣的，我一直有去一家4s店里做銷售員的想法，記得在高中的時候我和我的同桌研究了一個學(xué)期的汽車品牌，背車名車標(biāo)車型，以誰記得的車認(rèn)識的車多當(dāng)做光榮，背這個比背課本都來勁，那時還省吃儉用的，就為了去買汽車雜志。現(xiàn)在方便多了，我沒事就上網(wǎng)看車，也是我業(yè)余的一大愛好吧，怎么說的，男人大都愛車吧。

用一句話來結(jié)束這門課的感想吧，乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。